{
  "bookId": "anava",
  "part": "1",
  "torah": "43",
  "title": "Anava (Humility) - מידת הענוה גם כשלומד תורה",
  "hebrewTitle": "מידת הענוה גם כשלומד תורה",
  "sourceUrl": "/reader/anava/1/43",
  "plainUrl": "/reader-plain/anava/1/43/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "'איזהו חכם הלומד מכל אדם' - פירש המאירי, לימד אותנו שלא יתנהג האדם בעניין לימודו במידת הגאוה והשררה, לומר: ''היאך אני הולך ללמוד לפני פלוני'' או: ''מה אני צריך לפלוני, אחר שאני לומד מגדולי הדור''. אלא ילך לו ללמוד אצל כל אדם שיוכל להצליח אותו בלימודו, והנהגה זו תביאהו לידי חכמה, שנאמר [תהלים קיט, צט] ''מכל מלמדי השכלתי''. וכבר אמר רבי חנינא [תענית ז.]: הרבה תורה למדתי מרבותי, ומחברי יותר מהם, ומתלמידי יותר מכולם. ואמרו במגילה [דף יא.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "] ''ודוד הוא הקטן'' [שמואל - א יז, יד], כשם שבילדותו הקטין עצמו אצל מי שגדול ממנו בתורה, כך במלכותו הקטין עצמו אצל מי שגדול ממנו בחכמה. ובמועד קטן [דף טז:] אמרו, שכל זמן שהיה עירא היאירי רבו של דוד קיים, היה מלמד תורה את החכמים כשהוא יושב על כרים וכסתות, וכולם ישבו על מחצלת או שטיח על גבי קרקע. כשנפטר עירא היאירי היה דוד מלמד תורה את החכמים כשהוא יושב על גבי קרקע. אמרו לו חכמים: ''ישב מר על כרים וכסתות, כמו שנהג עירא היאירי''. ולא הסכים לדבריהם, ולימד את החכמים כשהוא יושב על מחצלת על גבי קרקע.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "אמר לו הקדוש ברוך הוא: ''הואיל והשפלת עצמך בשביל התורה תהיה כמוני, שאני גוזר גזרה ואתה מבטלה. ראש השלישים, תהיה בעולם הבא, ראש לשלשת האבות''. ובירושלמי סנהדרין [פרק חלק סוף הלכה א] ''דברי חכמים כדרבונות וכו' ניתנו מרועה אחד'' [קהלת יב, יא]. אמר הקדוש ברוך הוא: ''אם שמעת דבר מפי קטן שבישראל, והנאך, לא יהא בעיניך כשומעו מפי קטן, אלא כשומעו מפי רועה, ואין רועה אלא משה רבנו, ולא כשומעו מפי משה אלא כשומעו מפי הגבורה''.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "ודבר זה נוהג גם במחברי ספרים ופסקים, לדון ולהורות לשעה ולדורות, וכמו שכתב הגר''ח פלאג'י בספר כל החיים [מערכת ד אות טו]: שמחברי ספרים שאינם מזכירים בדבריהם רק דברי הש''ס והראשונים, ומתעלמים מספרי האחרונים, [כי לגודל חכמתם, דימו בנפשם, שזהו בבחינת ''זקן ואינה לפי כבודו'' [ברכות יט:], לא טוב עושים, כי אפילו מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש ניתן למשה בסיני, וכבר שנינו [אבות ד, א] ''איזהו חכם הלומד מכל אדם''. ואין מדרש בלא חידוש. עד כאן.",
      "en": ""
    }
  ]
}