Letter 205
מכתב ר"ה
Source: https://ajew.org/reader/ebay-hanachal/3/205

Segment 1
HE:
...שאזר אזור במתניו לחגור את עצמו בהצדיק, שיש לו כוח להמשיך כל העולם להשם יתברך. זה צריכין לידע, שהעצה האמיתיית להצליח על ידה לנצח - צריכין לישב עצמו הרבה, ולבקש ולהתחנן הרבה הרבה להשם יתברך שיזכה לעצות שלמות, שיזכה על ידם לאחרית טוב.
זה עיקר העצה האמיתית, שיודה על חטאו ולא יבוש, ויבקש תמיד מהשם יתברך רחמים ותחנונים שימחול לו, ויתקנהו בעצה טובה איך לשוב אליו יתברך.
הצדיק האמת ממשיך עצות עמוקות כאלה לכל המדרגות התחתונות מאד בעולם, עד (שיחזיר,שיחזור), שיחזרו הכל בתשובה על ידי זה.
עיקר העצה צריכין בעת החושך, בעת שאין יודעין לתת עצה לנפשו, אז צריכין לבקש הרבה מהשם יתברך שיתקנהו בעצה טובה מלפניו, דהיינו שלא תהיה עצתו חלוקה לשתיים, אם לעשות כך או להפך, רק יזכה לאמיתיות העצה, שיהיה נדחה צד העצה של שקר, וידע הצד האמת של העצה, איך יתנהג; שיזכה לדחות חשכת העצה, דהיינו חלוקת העצה, דהיינו החלק של העצה שאינו אמת, שהוא מחשיך העצה האמיתית, ויתגלה ויאיר לו האמת.

EN:
[This letter opens mid-sentence in the source text.]

Segment 2
EN:
…Who has girded his loins to plunge himself into the Tzadik — who has the power to draw the entire world to Hashem Yisburach. This one must know: that the true counsel through which one succeeds forever — one must sit himself greatly — and ask and supplicate greatly and greatly to Hashem Yisburach — that he merit to complete counsels — so that through them he merit a good end. This is the essential true counsel — that he acknowledge his sin and not be ashamed. And always ask from Hashem Yisburach mercy and supplication that He forgive him — and repair him with good counsel — how to return to Him Yisburach.

Segment 3
EN:
The true Tzadik draws down such deep counsels to all the most lowly levels in the world — until (he returns — returns) they all return in teshuvah through this.

Segment 4
EN:
The essential counsel is needed in the time of darkness — in the time when one does not know how to give counsel to his soul. Then one must ask greatly from Hashem Yisburach that He repair him with good counsel from before Him. Meaning — that his counsel not be divided into two — whether to do this or the opposite. Only let him merit to the truth of the counsel — that the side of the false counsel be rejected. And let him know the true side of the counsel — how he should conduct himself. That he merit to dispel the darkness of the counsel — namely the divided counsel — namely the part of the counsel that is not true — which darkens the true counsel. And the truth will be revealed and will illuminate for him.