{
  "bookId": "ebay-hanachal",
  "part": "3",
  "torah": "248",
  "title": "Letter 248",
  "hebrewTitle": "מכתב רמ\"ח",
  "sourceUrl": "/reader/ebay-hanachal/3/248",
  "plainUrl": "/reader-plain/ebay-hanachal/3/248/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "ראשי פרקים מהמעשה הנוראה של יום השישי משבעת ימי המשתה- עיין בהמעשה של השבעה בעטלירס הנוראים, בסוף המעשה הנוראה של השבעה בעטלירס, בסוף המעשה.\nדברי רבינו, זכרונו לברכה, יורדים עד עמקי תהום להעלות נפשות מבאר שחת, ועולה למעלה משמי השמים, מי יערוך שבחם? מי יספר נוראות גדולתם? אין דוגמתם!\nאין שום יאוש בעולם כלל, ומכל הנפילות והירידות יכולים לעלות, והירידה תהיה תכלית העליה; והכל בכוח הצדיק, שהוא בעל כוח גדול, שהוא עומד להסטרא-אחרא בבית הבליעה שלה, (שעל ידי זה מוכרחת הסטרא-אחרא להוציא, להקיא ולהוציא כל הקדושות, קדושת ישראל, שבלעה); ואזי לא די שמקיאה הסטרא-אחרא כל מה שבלעה מן הקדושה, אף גם עצמות חיותה היא מוכרחת להקיא. וזה בחינת גרים שמתגיירים, שהם היו בתחילה מעצמות הסטרא-אחרא, ועכשיו בכוח הצדיק חוזרים אל הקדושה, ועל ידי זה נתרבה כבוד השם יתברך, ועל ידי זה נמשך נבואה, שעל ידה נתברר המדמה וזוכין לאמונה שלמה.\nכשמעיינים ומדברים החידושים שחידש החכם האמת, אזי נתעורר ונגלה ים החכמה, שהוא מקור היראה, ואזי נופל יראה, יראת ה', על זה שמדבר ומעיין בהחידוש, כי דבריו יורדים וכו'.",
      "en": "Chapter headings from the most awesome story of the sixth day of the seven days of the feast — see the story of the Seven Most Awesome Paupers (Bettlers) — at the end of the most awesome story of the Seven Paupers — at the end of the story."
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "",
      "en": "The words of Rabbainu — may his memory be for a blessing — descend to the very depths of the abyss — to elevate souls from the pit. And ascends above the very heavens. Who can describe their praise? Who can tell the awesomeness of their greatness? There is no equal to them!"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "",
      "en": "There is no despair in the world whatsoever — and from all the falls and the descents one can ascend. And the descent will be the ultimate ascent. And all of it is through the power of the Tzadik — who is the great possessor of power — who stands against the Sitra Achra at its house of swallowing. (Through which the Sitra Achra is compelled to bring out — to vomit and to bring out all the holinesses — the holiness of Israel — that it swallowed.) And then — not only does the Sitra Achra vomit all that it swallowed from the holiness — but also the very essence of its vitality — it is compelled to vomit. And this is the aspect of converts who convert — for at first they were from the very essence of the Sitra Achra. And now — through the power of the Tzadik — they return to holiness. And through this the honor of Hashem Yisburach is multiplied. And through this prophecy is drawn down — through which the imagination is clarified — and one merits to complete faith."
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "",
      "en": "When one examines and discusses the novelties that the truly wise one has introduced — then the sea of wisdom is aroused and revealed. Which is the source of awe. And then awe — the awe of Hashem — falls upon one who speaks and examines the novelty. For his words descend, etc."
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "נ נח נחמ נחמן מאומן",
      "en": "[This letter opens mid-sentence in the source text.]"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "",
      "en": "Na Nach Nachma Nachman MayUman"
    }
  ]
}