Letter 259 מכתב רנ"ט Source: https://ajew.org/reader/ebay-hanachal/3/259 Segment 1 HE: כשהולכים במדבר, במקומות החיצונים (דייקא - אז כשזוכים), כשזוכים אז למצוא את השם יתברך, אז דייקא השם יתברך חופף וסוכך על האדם לשמרו ולהצילו לבל יפול שם, חס ושלום, ועוזר אותו שיוכל להכניע שם הסטרא-אחרא ולברר משם דייקא את הקדושה, וזוכה לעליה גדולה מאד, בחינת "ירידה תכלית העליה". כשהאדם בבחינת ירידה, בבחינת "ונפיק", שיצא מגבול הקדושה לגמרי, אז דייקא נעלם ונסתר שם קדושה גבוה מאד; וכשזוכה אז לבקש את השם יתברך ולמצאו שם, אזי זוכה אז דייקא לבחינת קדושה גבוה מאד, ששומר ומגן תמיד על האדם בכל עת סכנה, שצריכים  שמירה אז כשהוא בבחינות, בבחינת יציאה מן בית הקדושה.  בכוח הצדיק, עתידים ישראל להיות למעלה מכל האומות ולהכניע כולם תחת רגלינו, ויתנו את הדין והמשפט על כל האומות כפי מה שאנו רוצים, ולשפוט אותם ולדון אותם כרצוננו. EN: When one goes in the wilderness — in the external places — specifically — then — when one merits — when one merits at that time to find Hashem Yisburach — then specifically Hashem Yisburach hovers and shelters over the person — to guard him and to save him — lest he fall there, Heaven forbid. And helps him so that he is able to subdue the Sitra Achra there — and specifically to clarify from there the holiness. And he merits to a very great ascent — in the aspect of "the descent is the ultimate ascent." When the person is in the aspect of descent — in the aspect of "v'nafik" — who has gone out entirely from the boundary of holiness — then specifically a very lofty holiness is hidden and concealed there. And when he merits at that time to seek Hashem Yisburach and to find Him there — then specifically he merits to the aspect of a very lofty holiness — that always guards and shields the person at every moment of danger. That one needs guarding — then — when he is in the aspect of going out from the house of holiness. Segment 2 EN: Through the power of the Tzadik — Israel are destined in the future to be above all the nations. And to subdue them all under our feet. And they will give the justice and the judgment over all the nations as we desire — and we will judge them and sentence them as we wish.