Letter 375
מכתב שע"ה
Source: https://ajew.org/reader/ebay-hanachal/3/375

Segment 1
HE:
כשהשם יתברך רוצה לרחם על האדם ולהושיעו, עיקר ישועתו על ידי הצדיק האמיתי, הגדול במעלה מאד, שהוא בחינת דוד-משיח, שהוא ממתיק כל המוחין דקטנות, ותכלית קטנות דקטנות עד קצה האחרון, עד אין תכלית, הכל הוא ממתיק בשרשו העליון, הגבוה והנורא מאד, משורש העליון של כל המוחין, שהוא בחינת אין, שהוא למעלה מכל המוחין דגדלות וקטנות, ששם כולא חדא והכל נמתק (משם) שם;
וצדיק הזה דיקא הוא יכול לעזור ולהושיע את כל הדלים והשפלים שבעולם, (ועיקר העניות...) כמו שכתוב: "יחוס על דל ואביון ונפשות אביונים יושיע". ועיקר העניות והדלות הוא העניות מדעת התורה והמצוות, שהוא רחוק מהשם יתברך, חס ושלום. וכשזה העני במעשים רואה פחיתותו ושפלותו, בפרט כשמרגיש חובותיו שהוא חייב להשם יתברך על ידי עוונותיו ופשעיו הרבים, כשהוא מתחיל להתמרמר לפני השם יתברך בלב נשבר ונדכה מאד ומפרש צערו ושיחתו לפני השם יתברך, בודאי תפילתו יקרה וחשובה מאד מאד לפני השם יתברך ופותחת כל תרעין וכו', אבל אף על פי כן עדיין אין לה כוח לפעול פעולתה בשלמות, מחמת תוקף הדינים, שהוא בחינת מוחין דקטנות כי הוא עני מן הדעת, ועל כן עיקר ישועתו על ידי הצדיק הגדול האמיתי, שהוא בחינת משיח, שהוא משתף עצמו עם אלו העניים; אף על פי כן, אף על פי שפגמו מאד ועשו מה שעשו, אף על פי כן רחמיו מתגברים עליהם, והוא מוריד עצמו אליהם ועושה עצמו כמותם וגרוע מהם, כי הוא ענו מכל האדם אשר על פני האדמה, אף על פי כן אינו נופל למוחין דקטנות, חס ושלום, שזהו בחינת תכלית שלמות הענוה של בחינת משה-משיח, שאין אנו יכולים להבין זאת, (מחמת זה רוב העולם טועין בזה, בענין הענוה).

EN:
[This letter opens mid-sentence in the source text.]

Segment 2
EN:
…And the honor of the true Tzadik — who is worthy that he have…

Segment 3
EN:
…And for all the honor and the greatness — that all of Israel come to honor him and to draw close to him. In order that he be able to guide Israel in the holy path — and to illuminate the daas in the world. And this is the essential wholeness and repair of the honor.

Segment 4
EN:
…Upon which depends the essential redemption — to arouse them and to draw them to Hashem Yisburach — after Hashem Yisburach. The root of all the creation is honor. For everything that the Holy Blessed One created in His world — He created only for His honor. And therefore when new honor comes to a person, etc. (one must be careful) — to elevate it to Hashem of Hosts — who is the King of honor. And for the sake of the true Tzadik — that all the honor and the greatness be his. That all of Israel come to honor him and to draw close to him. In order that he be able to guide Israel in the holy path — and to illuminate the daas in the world — that all will know Hashem.

Segment 5
EN:
He will certainly complete what He has begun — to bring him close to Hashem Yisburach. To remove the heart of stone from our flesh and to give us a heart of flesh.

Segment 6
EN:
May Hashem complete it for his good in all ways.