Letter 376
מכתב שע"ו
Source: https://ajew.org/reader/ebay-hanachal/3/376

Segment 1
HE:
...שהשקיע כל מוחו וליבו לדבק עצמו בהצדיק האמת, שיש לו כח לירד למטה למטה לעמקי עמקים, אפילו למקומות הנמוכים והרחוקים מכלל קדושת ישראל לגמרי, ומשבר ומבטל כל הרע הנאחז שם, ומלקט ומקבץ ומחפש, ומלקט ומקבץ ומאסף כל הנקודות טובות שיש בכל אחד, אפילו במינים וכופרים גמורים, ומחזק ומעורר אותם שאיך שהם ובמקום שהם, אף על פי כן עדיין יחפשו ויבקשו את ה', עד אשר בכח זה מעלה אותם אל הקדושה העליונה ומהפך להם הירידה לתכלית העליה.
...המיועד להיות נשיא המדינה (השלישי)...מדינת ישראל.
צריכים לבקש מהשם יתברך מאד, ולטרוח ולהתייגע בכל כוחו להתקרב להצדיק האמיתי, כי הצדיק האמת יש לו רוח נבואה, רוח הקודש, שעל ידי זה עיקר ברור המדמה, שעל ידי זה עיקר האמונה שתלויה בברור המדמה. אבל אין הדבר בא בנקל להתקרב להצדיק האמת, כי צריכין לחזור, לחזר אחריו ולבקשו ולחפשו מאד מאד, כי כשמתקרב למנהיג שאינו אמת, אזי אדרבא נתקלקל המדמה יותר, ויכול לבוא לאמונות כזביות ולכפירות, על כן צריכין לבקש...
יקרה בעיני כל דבריך מכל הון יקר!
אגילה ואשמחה בהם מכל הון יקר ובהם תשעשע נפשי!
העיקר, שתחזק עצמך באמונת ההשגחה ובטחון בהשם יתברך בכל הענינים, ולהסתכל תמיד על ההרחבות והטובות שעושה עמכם בכל יום ובכל שעה, ולהרחיק מגבולך העצבות והדאגות בכל מיני הרחקות, לבלי להסתכל על החסרונות, כי חסרונות ומרירות עוברים על כל בני העולם, ואינם יודעים במה להחיות עצמם וחייהם אינם חיים כלל, כי העשירות והתאוות של זה העולם הם מרים מאד, מרים ממות, וממררים חיי בעליהם; אבל אמונה ובטחון אמיתי, הם מבטלים את המרירות, וממשיכים חיי מנוחה וחיי שלוה תמיד.

EN:
When Hashem Yisburach wishes to have mercy upon a person and to save him — the essential salvation is through the truly genuine great Tzadik. Who is the aspect of David-Moshiach. Who sweetens all the small minds — and the very ultimate of the smallest of the small — to the final extreme — without limit. All of it he sweetens at his most supernal root — the most lofty and most awesome. From the most supernal root of all the minds — which is the aspect of nothingness. Which is above all the minds of greatness and smallness. For there everything is one — and everything is sweetened there. And this Tzadik specifically is able to help and to save all the poor and the lowly in the world. (And the essential poverty…) As it is written: "He has pity upon the poor and the destitute — and the souls of the destitute He will save" [Psalms 72:13]. And the essential poverty and destitution — is the poverty of daas of the Torah and the commandments — which is being far from Hashem Yisburach — Heaven forbid. And when this poor one in deeds sees his baseness and his lowliness — especially when he feels his debts — that he owes Hashem Yisburach through his many sins and transgressions. When he begins to pour out his bitterness before Hashem Yisburach — with a very broken and crushed heart. And to express his pain and his complaint before Hashem Yisburach. Certainly his prayer is very, very precious and important before Hashem Yisburach — and opens all the gates, etc. But even so — even then it still does not have the power to accomplish its effect in perfection — because of the force of the judgments. Which is the aspect of the small mind — for he is poor in daas. And therefore the essential salvation is through the truly genuine great Tzadik — who is the aspect of Moshiach. Who joins himself with these poor ones. Even so — even though they have blemished greatly and done what they have done — even so his mercy intensifies upon them. And he lowers himself to them — and makes himself like them — and even worse than them. For he is the most humble of all the people upon the face of the earth. Even so he does not fall into the small mind — Heaven forbid. For this is the aspect of the ultimate wholeness of the humility of the aspect of Moshe-Moshiach. Which we are unable to understand. (Because of this — most of the world errs about this — on the matter of humility.)