{
  "bookId": "ebay-hanachal",
  "part": "3",
  "torah": "395",
  "title": "Letter 395",
  "hebrewTitle": "מכתב שצ\"ה",
  "sourceUrl": "/reader/ebay-hanachal/3/395",
  "plainUrl": "/reader-plain/ebay-hanachal/3/395/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "דע, אחי, כי באמת על פי חכמות, בודאי אי אפשר להשיג השם יתברך ולידע ממנו יתברך כלל, כי יוכל לתעות בחכמתו מאד, כמו שתעו ונבוכו המחקרים והפילוסופים, עד שבאו לאפיקורסות גמור על ידי טעות חכמתם הנבוכה, ועל כן העיקר היא האמונה, לצמצם את המוח לבלי להתגאות להיות איש חכם בעיניו, שירצה להשיג יותר משכלו, רק יצמצם מוחו וישפיל עצמו כאזוב ותולעת ויסמוך עצמו על אמונה, כי האמונה היא הפתח והשער לכנוס על ידה בהשגת אלקותו.\nהכשרים האמיתיים שבדור, המקורבים לצדיק האמת והולכים בדרכיו, הם שפלים וקטנים ונבזים בעיני עצמם כתולעת ממש, בבחינת: \"ואנכי תולעת ולא איש חרפת אדם ובזוי עם, כל רואי ילעיגו לי\" וכו', ואף על פי כן הם עזים וחזקים בדעתם מאד מאד, כעמוד ברזל וכחומת נחושת, כנגד העזי פנים השקרנים, החולקים על הצדיק האמת ואנשיו בגאוה ובוז ורוצים למנוע מלהתקרב אל האמת...לבלי לשמוע להם כלל, לשום בלבול וליצנות שלהם, ולבלי להתבייש מהם כלל.\nומי שפוגם בעזות דקדושה, היינו שאינו עז כנמר נגד החולקים המלעיגים, שעיקר התקיפות שלהם הוא על ידי עזות ושקר, על ידי זה אינו זוכה להתקרב למנהיג האמת ואינו זוכה לקבל ממנו השגות אלוקות, (ולהעביר את חמתך מהם). כי נפגמה האמונה אצלו עד שבא לידי כפירה גמורה, חס ושלום.",
      "en": "Know, my brother — that in truth according to the wisdoms — it is certainly impossible to attain Hashem Yisburach or to know of Him Yisburach at all. For one can go very greatly astray in his wisdom. As the investigators and the philosophers strayed and were confounded — until they came to utter apostasy through the error of their confounded wisdom. And therefore the essential thing is faith — to constrict the mind — not to be arrogant — to be a wise person in one's own eyes. Who wishes to attain more than his intellect. Rather — let him constrict his mind and humble himself like a hyssop and a worm — and rely upon faith. For faith is the opening and the gate — to enter through it to the attainment of His G-dliness."
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "",
      "en": "The truly worthy ones of the generation — who are close to the true Tzadik and walk in his paths — they are lowly and small and despised in their own eyes like a worm literally. In the aspect of: \"And I am a worm and not a man — the shame of men and the contempt of the people — all who see me mock me\" [Psalms 22:7–8], etc. And even so they are very, very strong and firm in their minds — like an iron pillar and like a wall of copper — against the brazen lying ones — who dispute against the true Tzadik and his people — with arrogance and contempt. And wish to prevent from drawing close to the truth… Not to hear them at all — any confusion or mockery of theirs. And not to be ashamed of them at all."
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "",
      "en": "And one who blemishes in the boldness of holiness — namely who is not as bold as a leopard against the disputing mockers — whose essential force is through brazenness and falsehood. Through this he does not merit to draw close to the true leader. And he does not merit to receive from him the conceptions of G-dliness. (And to remove your anger from them.) For his faith is blemished — until he comes to utter heresy — Heaven forbid."
    }
  ]
}