# Letter 406
מכתב ת"ו
Source: https://ajew.org/reader/ebay-hanachal/3/406 ## Segment 1
...שהכניס מוחו, ליבו שהכניס, שהכניס מוחו וליבו, שהכניס מוחו וליבו... ...בתוך שהכניס מוחו וליבו, בתוך כך צריך כל אחד להשתדל מאד להתקרב לצדיק האמת דייקא שמברר האמונה בכל עת כפי הברור שצריכין בזה הדור, בכל יום ויום מחדש; ואין די בהספרים של הנביאים והצדיקים שיש מכבר, רק צריכין להתקרב אליו דייקא. אך הבעל דבר מתגרה בזה הצדיק מאד, ומתגבר בכל דור ודור לרחק את העולם מזה הצדיק, על ידי גודל הקושיות ומחלוקת שמרבה עליו, אשר על כן צריכין לחפש ולבקש מאד את הצדיק האמת. התורה והמצוות הם אור ונר, להאיר לנו הדרך לבקש ולמצוא את הצדיק האמת, שהוא במדרגה גבוהה כל כך, עד שיש לו כח...שהוא זוכה לקול הניגון שיתער לעתיד שעל ידי זה יש לו כח להוכיח את ישראל, אשר קול תוכחתו הוא בחינת קול הניגון שיתער לעתיד על ידי משיח צדקינו. הצדיק האמת הוא מקיים את העולם, ומלמד לדור דור את העולם, וממשיך אמונה בעולם, ומורה בדורות אלו ובכל הדורות העתידים לבוא את הדרך ילכו בה, ומזכך ומברר את העולם בכל פעם מהסיגים והפסולת, עד שיגמור הברור בבהירות נפלא, בתכלית השלמות, כמו שיהיה לעתיד באמת, בעת שיגלה השם יתברך את התורה עתיקא סתימאה של הצדיק האמת, על ידו, בעת קץ האחרון על ידי משיח צדקינו, שעל ידי זה לא יפרו ולא יעברו עוד על התורה לעולם, ויתתקן העולם בשלמות. אין לעולם שום תקנה ותקוה בשום פנים, כי אם על ידי ההתקרבות וההתקשרות להצדיק האמת. אבל השקר מתגבר ומחשיך כל כך, עד שאין רואין האמת כלל, כאילו לא היה בעולם. יש מאורי אור ויש מאורי אש, וזה לעומת זה, כשמתגברין מאורי אור אזי נכנעין מאורי אש, וכן להפך ח"ו, כשנסתלקין מאורי אור אזי מתגברין מאורי אש ח"ו, ומאורי אור זה בחינת... כל עיקר קנאותו והתגרותו של קליפת עמלק הוא, להעלים ולהסתיר אור הצדיק האמת שהוא בחינת שם ה'... שהוא סוף הגלות האחרון... בסוף הגלות הארוך המר הזה, בדורותינו אלה שהוא סוף קץ האחרון, אשר ירדנו פלאים, וכל אחד ואחד ירד ונפל למקום שנפל כמו שיודע כל אחד בנפשו - לולא ה' שהיה לנו, שהוא ממשיך עלינו גם עכשיו, בתוקף עומק נפילתנו וגלותנו, הארה נפלאה הנמשכת על ידי הצדיק האמת, בהעלם גדול, מהצדיק האמת שהוא רוחו של משיח, שהוא עיקר תיקון העולם בסוף קץ האחרון, (לולא זאת כבר אבדנו בענינו!) (כדי שיהיה לנו...)
[This letter opens mid-sentence in the source text.] ## Segment 2 …Who has invested his mind — his heart — who has invested — who has invested his mind and his heart — who has invested his mind and his heart… ## Segment 3 …Within which — one must greatly strive to draw close specifically to the true Tzadik. Who clarifies the faith at every moment — according to the clarification that is needed in this generation — every single day anew. And the books of the prophets and the Tzadikim that already exist — are not sufficient. Rather one must draw close to him specifically. But the adversary provokes against this Tzadik greatly. And intensifies in every generation and generation — to distance the world from this Tzadik. Through the immensity of the difficulties and the dispute that it multiplies against him. And therefore one must greatly seek and request the true Tzadik. ## Segment 4 The Torah and the commandments are light and a candle — to illuminate for us the path — to seek and to find the true Tzadik. Who is at such a lofty level — that he has the power… who merits to the voice of the melody that will be aroused in the future. Through which he has the power to reprove Israel. For the voice of his reproof is the aspect of the voice of the melody that will be aroused in the future — through our righteous Moshiach. ## Segment 5 The true Tzadik sustains the world — and teaches the world generation by generation. And draws down faith in the world. And guides in these generations and in all the future generations to come — the path they shall walk in. And purifies and clarifies the world every time — from the dross and the waste. Until he completes the clarification — with a most wondrous clarity — in the ultimate perfection. As it will truly be in the future — when Hashem Yisburach will reveal the ancient hidden Torah of the true Tzadik — through him — at the time of the final End — through our righteous Moshiach. Through which they will no longer break and transgress the Torah forever. And the world will be repaired in perfection. ## Segment 6 The world has no repair and no hope in any way whatsoever — except through the drawing close and the binding to the true Tzadik. But the falsehood intensifies and darkens so greatly — until one does not see the truth at all. As though it did not exist in the world. ## Segment 7 There are luminaries of light and there are luminaries of fire — and this corresponds to that. When the luminaries of light intensify — then the luminaries of fire are subdued. And conversely — Heaven forbid — when the luminaries of light depart — then the luminaries of fire intensify — Heaven forbid. And the luminaries of light are the aspect of… ## Segment 8 The entire essential jealousy and provocation of the klipa of Amalek — is to conceal and to hide the light of the true Tzadik — who is the aspect of the name of Hashem… ## Segment 9 Who is the end of the last exile… ## Segment 10 At the end of this long bitter exile — in these our generations — which is the end of the final End. In which we have wondrously descended — and each and every one has descended and fallen to the place where he has fallen — as each one knows within himself. Were it not for Hashem Who was with us — Who draws down upon us even now — within the very force of the depth of our fall and our exile — a most wondrous illumination. Drawn through the true Tzadik — in a great concealment — from the true Tzadik — who is the spirit of Moshiach. Who is the essential repair of the world at the end of the final End. (Were it not for this — we would already have been lost in our matters!) (In order that there be for us…)