Segment 1
יוסף הצדיק ביקש משר המשקים שיזכירהו באזני פרעה, וע''י כך יצא מבית האסורים ונענש על זה בכך שהוסיפו שנתיים לתקופת מאסרו (מדרש רבה ר''פ מקץ). וקשה, שהרי מותר לעשות השתדלות להציל עצמו מסכנה ומבעיות! ומקרא מלא: ''וברכך ה' אלקיך בכל אשר תעשה'', ולמה נענש יוסף ע''ז ? ! כמה תירוצים לכך: מרן הגרי''ז זצ''ל (בס' ''בית הלוי'' עה''ת) מתרץ, שהשתדלות עושים כפי הצורך ולפי גדלותו של האדם בביטחון ואמונה, כך מועטה מאוד היא השתדלותו. והיות שיוסף הצדיק היה חזק באמונה וביטחון, וכמו שאמרו עליו את הפסוק:
Segment 2
''אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו'' וכו', לכן, עפ''י דרגתו, לא היה ראוי ולא מתאים לו לבקש טובה מאדם. החזו''א (בספר ''אמונה ובטחון'') מתרץ בדרך אחרת ואומר, שמכיוון ששר המשקים היה גוי וללא ספק ישכח ממנו, ממ (לא אין זו השתדלות, שהרי ברור שלא יעזור לו. והייתה זו מעין פעולת יאוש של התאבדות, ח''ו. תירצו עוד המפרשים, שנתווספו לו שנתיים בכלא בגלל שהזכיר פעמיים זכירה: ''כי אם זכרתני אתך וכו' והזכרתני אל פרעה. '' לחזור ולבקש פעמיים מבן-תמותה, זה יותר מהשתדלות ואסור. עוד תירצו: בגלל שאמר:
Segment 3
''והוצאתני מן הבית הזה'', נשמע כאילו כוונתו ששר המשקים הוא המוציא. לזה נענש בעוד שתי שנים. עוד תירצו: שנתבע יוסף הצדיק על שביקש משר המשקים לקצר את הזמן, כשעדיין לא הגיע זמן גאולתו. ובאמת, כשהגיע הזמן כתוב במפורש: ''ויריצוהו מן הבור. '' ר''ל: כשמגיע הזמן הכל רץ... ! ישתבח שמו לעד! אשרי המצפה בסבלנות לישועת ה' וכבר אמרו חז''ל (בברכות סד.): ''כל הדוחק את השעה, שעה דוחקתו. וכל הנדחה מפני השעה, שעה נדחית מפניו. ''