{
  "bookId": "eved-hashem",
  "part": "1",
  "torah": "22",
  "title": "Eved Hashem - מידה כנגד מידה",
  "hebrewTitle": "מידה כנגד מידה",
  "sourceUrl": "/reader/eved-hashem/1/22",
  "plainUrl": "/reader-plain/eved-hashem/1/22/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "כתוב בתהלים (פרק קיט): ''רחוק מרשעים ישועה, כי חוקיך לא דרשו. '' שמעתי פי' נפלא מפי מרן מלכא הגר''ע יוסף שליט''א: בברכת ''אבות'' אומרים: ''מלך עוזר ומושיע ומגן. '' עוזר, היינו, עפ''י הטבע. האדם עובד והקב''ה עוזרו, והאדם מתברך בעבודתו, כמש''כ: ''וברכך ה' אלקיך בכל אשר תעשה. '' מושיע, היינו, למעלה מדרך הטבע, וכ''מ בהקדמה לח''ב של הספר ''דרופתקי דאורייתא'', להגאון רבי יעקב חיים סופר שליט''א. עיין שם. שזוכה לישועת ה' בדרך נס.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "ומגן, היינו, הצלה גדולה כנגד הצרה טרם בואה, באופן שאפילו לא יודע שהיה זקוק לנס, ולא נבהל ואינו מפחד. ישתבח שמו לעד. וזהו שאומר דהע''ה: לרשעים יש עזרה מאת הקב''ה, שהרי הוא זן ומפרנס את כל העולם. אבל ישועה, הנכללת בגדר נס, אין להם, והטעם לכך הוא ''כי חוקיך לא דרשו''. הצדיקים, לפי שהם מאמינים בחוקי התוה''ק שאין השכל מבינים, זוכים לנס, שהוא נגד מהלך הטבע הרגיל. אבל רשעים, רחוקה מהם הישועה, ''כי חוקיך לא דרשו''. לפי האמור, מי שחי כל ימיו באמונה תמימה ומייחס כל מה שעובר עליו לאותה ''פרשת חוקת'', שהזכרנו לעיל, זוכה ג''כ לישועת השי''ת להרגיש ולראות נסים ונפלאות מעל הטבע. מידה כנגד מידה.",
      "en": ""
    }
  ]
}