{
  "bookId": "fires-of-israel",
  "part": "1",
  "torah": "13",
  "title": "Fires of Israel - Part 13",
  "hebrewTitle": "אשי ישראל",
  "sourceUrl": "/reader/fires-of-israel/1/13",
  "plainUrl": "/reader-plain/fires-of-israel/1/13/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "ספרי רבינו הקדוש",
      "en": "Even though I was still completely outside then, this was the first night, but he shined into my heart his holy words, such as I never heard all my life – (repeats himself in Hebrew:) - all the days of my life."
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "ספרי רבינו הקדוש\nאז עדיין לא היה מטוסים, היה צריכים לנסוע עם אוניות חודש או שניים, היה סכנות לנסוע עם אוניה. נו, היום שיש מטוסים, נו, אי אפשר לנסוע לאמריקה רק עם מטוס, זאת אומרת - אם רוצים להיות תוך ארבע שעות באמריקה - בלי מטוס אי אפשר. \nככה הוא גם אם רוצים להתקרב לרבינו הקדוש, אם רוצים לרחם על עצמו - צריכים לציית לו! כמו שהוא מלמד אותנו! ויש כבר כל מה שאנו צריכים; הליקוטי מוהר\"ן, הליקוטי תפלות, הליקוטי הלכות, יש כבר! שם מוצא כל אחד, מה שחסר לו, ומה שעובר עליו, מה שהוא צריך! וכן בכל תורה - כל שכן שיש כל כך תורות! \nאני תמיד חשבתי - ראיתי כל כך ספרים מרבינו, הליקוטי הלכות על ארבעה חלקי שולחן ערוך, הדפים של אז היו עבים ביותר... אז חשבתי כי 'נחל נובע מקור חכמה' - כל כך ספרים! זהו 'נחל נובע'! אבל אחר כך השגתי - בעצמי, לא שקיבלתי ממי שהוא, הרגשתי את זה - כי כל 'דיבור' שיצא מפי רבינו - מרבי נתן - הוא 'נחל נובע מקור חכמה'!... \n* \n[חוזר לענין ראשון, שסיפר לעיל שרבי שלמה וקסלר התאונן לפניו שאין לו דיבורים בהתבודדות] \nתמהתי - הגם שאני גם כן הייתי באותו צרה - אני לא יכול לעשות התבודדות, אין לי דיבורים, אני רחוק מזה. אני מגיע להתבודד, ואני כמו אבן, לא הולך לי. מה עושים?! לעזוב? לישב, לא לישב, לעזוב? מה אני מרויח מכל זה?! לא, אכן מרויחים מזה! \nורבי שלמה - הוא היה כזה איש אמת, הוא היה בכבודו של עולם - כל ירושלים. ירושלים זה לא סתם עיר, בירושלים יש עובדי השם, למדנים גדולים, ורבי שלמה היה 'אחד' בירושלים, 'אחד' בירושלים! כולם - כשהזכירו את השם של רבי שלמה אז היה - - \n* * * \n[המשך בענין התבודדות בלי דיבורים] \n- - עוד שעה, ועוד שעה. וזה נתקבץ יחד, וסוף כל סוף מרחם השי”ת - כשהשי”ת רואה שהוא רוצה באמת, ואין מפסיקים, לא מהרהרים אחריו - - \nרבי נתן אומר את זה! אני אומר את זה?! 'רבי נתן' אומר כן! רבי נתן אומר; אם אין יכולים לפתוח פיו בהתבודדות אזי יושבים ומתגעגעים. וסוף כל סוף, אם יתגעגע ויתחזק עם רצון - יזכה! \nורבינו הקדוש גם כן מדבר מזה הרבה, רבינו הקדוש - - \n* \n[שייך לסיפור התקרבותו, איך שמצא את הספר השתפכות הנפש] \nומהספר הזה ראיתי פלאות, מזה שהשי”ת עזר לי, מצאתי באשפה את ה'השתפכות הנפש', איזה השגחת הבורא! אני מתבונן עכשיו, בשעת מעשה חושבים; זה דרך הטבע, ראיתי בגניזה - במקרה היה 'השתפכות הנפש'... אבל עכשיו אני רואה למפרע מה שזה היה - השגחה בבירור!... \nאיך עזבתי - - הם היו צדיקים, קדושים, כאלו. נו, הגיע איזה עני (רבי ישראל קרדונר זצ”ל - - לא שמעתי שיהיה לו איזה שם... אבל כך היה המעשה עמי, ראיתי כזה - - \nאף על פי שאז הייתי עדיין בחוץ לגמרי, זה היה הלילה הראשונה, אבל האירו בלבי דבריו הקדושים, כאלה שלא שמעתי כל ימי חיי! \nנו, למדים מזה 'גודל כח האמת'! כזה, מה שה'אמת' - איזה כח יש לו! \n* \n[ממשיך לענין התבודדות בלי דיבורים] \nכשעובדים את השי”ת, כשהולכים לעשות התבודדות - זהו עיקר העבודה, וזהו העיקר של כל היהדות! בלי זה ה'שעה' אנחנו אומללים! צריכים מסירת נפש על זה. שנבחר לנו איזה מקום שיהיה, בשדה - או ביישוב, אבל שיהיה מוכן לדבר לפני השם יתברך! \nואם אי אפשר לו לדבר אז - יתגעגע; רבונו של עולם, אני רוצה לשפוך שיחי לפניך! - בפשיטות ובתמימות. סוף כל סוף יזכה! \nמהרהרים, רוצים לזכות ל'שעה', אני רוצה לראות, אני מבקש - כשיש לי כבר דיבורים - אני מבקש על איזה דבר, אני לא רואה, אדרבה - נעשה גרוע יותר, או מה שיהיה, אני לא רואה כלום - - \nנעשים ענינים! כשמעמידים לבשל מרק - יש לו תיכף המרק מוכן?! זה לוקח הרבה - - מתבשל, מתבשל, מתבשל, מתבשל... \nבודאי - על רגל אחת?! צריכים סבלנות! אם יש לו אמונה ובטחון - כמו בעניני גשמיות - צריכים גם כן על רוחניות אמונה ובטחון!... \n* \n[אתם יודעים, היה מן הראוי שאני אומר לכם - - לדאבוני - השי”ת יודע האמת, מתביישים לספר לפני בני אדם איך אנו נראים לדאבונינו, מה הוא יכול לעזור לי. אפילו רבי ישראל (קרדונר זצ”ל שהיה יכול לעזור לי לא רצה לשמוע, אם רציתי לומר איזה פנימיות - לא! זה רק לפני הצדיק האמת - וידוי דברים! אני לא! לא רצה בשום אופן!] \n* \nכלפי מה הדברים אמורים?! כן, צריכים להיות עקשן, צריכים להיות חזק. רבינו הקדוש אומר; עיקר הגבורה בלב! על ידי זה מנצחים כל המלחמות! צריכים להיות גיבור - צריכים להיות גיבור. \nוכן, אותו האדם שרוצה להיטהר מהבלי העולם הזה, אזי הוא - ההיפוך מהעולם!... צריך ללחום עם כל העולם!... צריך להיות עומד הכן - עם המוח, עם הדעת - זה לא תואם עם העולם, זה בדיוק ההיפוך!... \n* \nאני ככה - אני מתבייש לגלות איך אני נראה, מה שנעשה עמי. אבל זהו האמת הברור! אני מדבר מזה, לא 'אני' אומר לכם - אני אומר לכם 'התבודדות' - - אז משמע שאני מסתמא כבר - - אני לדאבוני - אני עומד בחוץ לגמרי, אני מתבייש להגיד כמה רחוק - גם אסור להגיד. אבל כששומעים יותר - רבינו הקדוש צוה; 'ומקבלין דין מן דין'! אל מה שאני רוצה להגיע, מה שאני מתגעגע כל שנותי - לא זכיתי עדיין, אבל צריכים לדבר מזה - שצריכים להתגעגע, שצריכים לדאוג, שצריכים לראות להגיע לזה, צריכים! צריכים! אבל לא חלילה וחס - אני עומד יפה, הגעתי כבר לזה... \n* \nאני מספר לכם במיוחד מרבי שלמה (- וקסלר זצ\"ל, שסיפר לעיל שהתאונן לפני רבי ישראל בער שאין לו דיבורים להתבודדות - הוא אומר שאינו יכול להתבודד... יהודי כזה, איש קדוש, כזה מין אכילה, שינה, כזה מין - - ישב על התורה ועל העבודה. לא בשביל כסף, הוא לא ידע כלום בעולם מכסף. כל אדם - אפילו 'עובד השם', אבל הולכים לישיבה, צריכים משהו לפרנסה! הוא - כסף זה כלום! אבל הקב”ה סיבב שהיו שולחים לו מגרמניה - היה לו שם משפחה, הם ידעו שרבי שלמה הוא איש קדוש, אז שלחו לו. \nכזה רבי שלמה - האם עלה בדעתי כי רבי שלמה לא יכול לעשות התבודדות - שהוא איש קדוש כזה?! ראיתי שזה הולך לו בנפשו... אינו יכול להתבודד!... \n* \n[המשך תיאור עבודת התפלה של רבי ישראל קרדונער זצ\"ל] \nורבי ישראל (קרדונר זצ”ל - הוא היה כזה בעל בכי, סיפרתי לכם - אצל רבי שמעון מה שראיתי (שעמד אצל הציון בתוך אגם של דמעות, כמסופר למעלה. אבל הוא תמיד שפך דמעות, אז נזדמן שראיתי - באותו פעם ראיתי - אירע כן... \nהוא היה בעל בכי, היה רגיל לבכות לפני השם יתברך כל כך, כמו - יותר מתינוק שבוכה; תן לי זה, תן לי זה!... ממש נשפך לבי בקרבי! \n* \nראיתי את התפלה שלו, עמדתי על יד הדלת, קצת לצד חוץ, שאם לא אוכל לשהות עוד שם בחדר, שאוכל לצאת! הייתי עמו, יראתי שאחר התפלה כבר לא יהיה בעולם!... שיגוַע! \nראיתי בפסוקי דזמרה - יראתי, אצל ברכות קריאת שמע, שמעתי שהוא אומר 'שמע ישראל' - - על כל פנים, 'ברוך שם', שמעתי איזה קול, שמעתי שהוא חי... \nנו, אני מספר לכם - התפלה שהיה אז בהמושבה, כשאירע לו הגשם, המבול, והיה לנו נסים, וראיתי כזה מסירת נפש - למעלה מן הטבע! איך זה יכול להיות - אני לא יכול לזוז עם איבר, אחר יום כזה, אחר דברים כאלו - - שיקום בחצות?! ולערוך תפלה כזה?! \nניגשתי, קמתי, לא יכולתי! לא יכולתי לשכב כך, שמעתי 'חצות' כזה - איך יכולים לישון?! לשכב?! נו, התחזקתי עם כל הכוחות וקמתי, ישבתי אצל השולחן. היה לו נרות וגפרורים, זה היה יקר המציאות, וישב אצל הנר עם ספר, ניגשתי וראיתי את הפנים שלו, ונפל עלי פחד ובושה - - והרצפה שם במקום שישב 'רעד' - והשולחן והכסאות, כן. \n* \nאני רוצה לצאת, אני רוצה להשתפר, האדם רוצה להשתפר, בפרט כשמקורבים לרבינו הקדוש, ויודעים איך שצריכים להיות. רוצים, מתגעגעים, אבל מה עושים?! - הגוף אינו מניח! הגוף רוצה את שלו! \nראיתי - הוא לא אכל שום דבר, רק לחם ותה!... אין ארי נוהם מתוך קופה של תבן (- אלא מתוך קופה של בשר, עפ”י גמרא ברכות ל”ב ע”א - הארי כשמשביע עצמו עם בשר - אז נוהם! הגוף כשנותנים לו חתיכת לחם - לחם עם תה - אז הוא ענין אחר לגמרי! \nאבל הגוף רוצה - קשה לפטור עצמו... הוא רוצה זה וזה - הוא רוצה הכל!... \nאמו של רבינו היה לה טענות אליו; איך הוא חי?! איך יש לו קיום בזה העולם אם אינו אוכל כלום?! אז שָאַלה - איך הוא חי?! אמר לה; יש אנשים שחיים עם חכמת חיים - שיכולים לחיות עם חכמת חיים בעולם הזה! \n* * *",
      "en": "Nu, one learns out from this the great strength of the truth, It is such, what the truth – what strength it has!"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "",
      "en": "[Continuing about hisbodidus without words]"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "",
      "en": "When one serves HY, when one goes to have hisbodidus – this is the main avoada (devotion), and this is a fundamental of all Judaism! In this hour we are wretched! One must have mesiras nefesh (-self sacrifice) for this. One must choose for himself a place, which will be a place, whether in a field – or in a settled place, but he should be prepared to speak before Hashem Yisburach!"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "",
      "en": "And if he is unable to speak, then – yearning, “Master of the World, I want to speak out my heart before You!” With simplicity and temeemus (-wholeheartedness). Eventually he will merit!"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "",
      "en": "One thinks, one desires to merit to an hour, I want to see, I beg, even when I already have words – I beseech for something, I don't see, on the contrary – it is only worse, or I know what is, I don't see anything - -"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "",
      "en": "Things are happening! When one sets up to cook soup – immediately he has the soup already?! It continues along a lot - - cooking, cooking, cooking, cooking… (*see Likutay Moharan, Torah 2:6, and see Likutay Aitzos, entry of Prayer, article 3, brought down in Outpouring of the Soul, article 49)."
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "",
      "en": "Certainly – on one foot (-instantly)?! One needs to have patience! When one has faith and trust – just like physical (matters) – one needs to have faith and trust for spiritual matters as well!…. (*see Ullim Litrufah, Letter of Rabbi Nussun from Sunday, Torah Portion of Va-yaitzay 5597, and at greater length in Likutay Halachos, Laws of Sending Away From the Nest 5:2 and onwards)."
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "",
      "en": "[You know – it is befitting that I tell you - - all this what I tell you – nebach (pitifully, unfortunately) – HY knows the truth, it is embarrassing to speak out before people nebach how we look (-appear), how can he help me. Even R' Yisroel (Karduner o.b.m.) who could have helped me, he did not want to hear, if I wanted to tell him something personal – no! This is only before the true tzaddik - “veedoy devurim (-confession)!” (*see Likutay Moharan, Torah 4:5, summarized practically in Likutay Aitzos, entry of Repentance, article 1: The main rectification of all sins is through the true tzaddik, and whoever desires to merit to a good end for eternity, needs to endeavor with all his strength to draw close to true tzaddikim and their disciples, and tell over before the tzaddik all his heart, that is “veedoy devurim (confession),” and through this all his sins are forgiven, because the sins of a person are engraved on his bones etc., and through veedoy devurim before the sage the engraved letters leave his bones and everything is fixed)."
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "",
      "en": "Against what do I say this?! Yeah, one needs to be stubborn, one needs to be strong. The holy Rebbe said: The main might is in the heart! (*see Likutay Moharan, 249 and vol. 2, Torah 43, summarized practically in Likutay Aitzos, entry of Hischazkus (strengthening), article 24: The main might is in the heart, for whoever has a strong heart isn't afraid of any person or anything, and he can do mighty awesome things and conquer strong battles through the strength and courage of his heart, for he does not fear, and runs to the knot (/intensity) of the fierce battle, and it is mamash the same thing with the service of Hashem, and understand this well). Through this one wins all wars! One needs to be a geebor (-mighty warrior) – one needs to be a geebor."
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "",
      "en": "Similarly, the man who desires to purify himself from all the vanities of this world, then he is – the opposite of the world!… He must wage war with the whole world!… He must stand (Hebrew: prepared) – with mind, with daas (realization of knowledge) – it is not congruous with the world, it is the exact opposite!…"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "",
      "en": "I am like this – I am embarrassed to speak out how I look (-appear), what is going on with me. However this is the pure truth! I speak of this, not “I” tell you – I tell you “hisbodidus” - - so it suggests that I already probably - - I am nebach (-pitifully, unfortunately) – I stand completely outside, I am embarrassed to speak out how far – also it is forbidden to say. However, when one hears more – the holy Rebbe commanded, “receive from one another (Targum Yonason Ben Uziel on Isaiah 6:3 and incorporated in the daily prayers)!” (*see Likutay Moharan 34:8 how everyone is required to speak with their friend about fear of Heaven). So what I tell (Hebrew: to what I want to achieve), what I yearn for all my years, I have still not merited to it, however one must talk about it – one must yearn, and must worry, one must see to achieving this, One must! One must! However, not G-d forbid – “I stand nicely, I have already achieved this….”"
    },
    {
      "index": 13,
      "he": "",
      "en": "I will tell over to you “extra” about R' Shlomo (Wexler o.b.m.) - he said that he can't have any hisbodidus… such a Jew, a holy man, such a type of eating, sleeping, such a type - - sitting on (-completey committed, devoted, and engaged in) the Torah and avoada (-devotion to Hashem). Not for money, he had absolutely no knowledge from any money of the world. Every person – even an oavaid (-devoted server of) Hashem, even still one goes to a yeshiva, something, one needs to have parnasa (livelihood)! He – money was absolutely nothing! HY brought about that they would send him from Germany – he had family there – they knew that R' Shlomo was a holy man, so they sent him."
    },
    {
      "index": 14,
      "he": "",
      "en": "Such a R' Shlomo – could it occur to me that R' Shlomo was unable to do hisbodidus – with him being such a holy man?! I saw that this troubled his entire existence… he can't have hisbodidus!…"
    },
    {
      "index": 15,
      "he": "",
      "en": "[Continuation of the description of the prayer of R' Yisroel Karduner o.b.m.]"
    },
    {
      "index": 16,
      "he": "",
      "en": "And R' Yisroel (Karduner o.b.m.) - he was such a type of crier, I told over to you – by Rabbi Shimon (bar Yochai), what I saw (-standing in a pool of tears). However, he regularly poured forth tears, it happened to be that I saw – one time I saw – so it happened…."
    },
    {
      "index": 17,
      "he": "",
      "en": "He was a crier, he used to cry so much before Hashem Yisburach, like a – more than a child that cries, “give me this, give me this!”… (Yiddish?: I used to go! I used to go!. Hebrew: my heart mamash poured out inside of me)."
    },
    {
      "index": 18,
      "he": "",
      "en": "(* The following description is about what Saba told over elsewhere, that once he went with R' Yisroel Karduner and suddenly there was a tremendous thunderstorm, a flash flood, and it took them hours of laborious trekking through deep mud and rain to reach a farmer's house, wet and weary to the bone. Even still R' Yisroel prayed the evening services with full intensity, and said the complete order of the Shema before going to sleep, giving an accounting to HY, and at midnight, Saba who was much younger and yet completely exhausted and almost unable to move, witnessed R' Yisroel get up out of bed and proceed to pray and learn Torah)."
    },
    {
      "index": 19,
      "he": "",
      "en": "This I saw, his praying, I stood by the door, halfway out, if I will already not be able to be in the house I can go out! I was with him, I already had fear that after the prayer he will already not be in the world!… He will go out (-to the next world)!"
    },
    {
      "index": 20,
      "he": "",
      "en": "I saw by pisookay dizimra (the second part of the morning prayer which is comprised of verses mostly from Psalms) – I had fear, by the blessing of the recital of Shema (-the third part of the morning prayer), I heard him say “Shema (-hear o') Yisroel” - - in any event, “Baruch Shem (Blessed is the Name – a verse said immediately after Shema), I hear a koal (-voice- sounding), I hear that he is alive…."
    }
  ]
}