Segment 1
העיקר והיסוד שהכל תלוי בו...
And his avoada (-devotions) was also as was the custom – hidden! He would sit in a shteibel (-small homey synagogue, or simply as the - Hebrew: room), which from the shteibel there was a door which led out to the roof, he would go out by night, midnight - - Gittelleh told me!
Segment 2
העיקר והיסוד שהכל תלוי בו...
אנו יודעים מה'ליקוטי מוהר”ן' - אתם זוכרים את סימן קכ”ג?! שרבינו אומר ככה; העיקר והיסוד שהכל תלוי בו... נו, יכולים לעבור ולהגיד, וללמד אותו - - ולקבל דבריו על כל אשר יאמר כי הוא זה, - כשלומדים בתורה זו צריכים לשום לב, ולהסתכל היטב על כל מילה, זה לא סתם חידוש, זה לנו - - שרבינו הקדוש אומר; העיקר והיסוד שהכל תלוי בו - -
- - לקשר עצמו להצדיק שבדור! וזה אנו יודעים כי 'הצדיק שבדור' - - העולם כשלומדים כאן - זה רץ אל הרבי מ'גור, זה לסלונים... הצדיק שבדור! לך תגיד לו... אבל חסידי ברסלב יודעים - כשאחד מסתכל כאן - 'הצדיק שבדור' - מי יודע, יש איזה צדיק שבדור... אבל זה סובב והולך על רבינו הקדוש! ככה הוא אמר - ש'הוא' הוא המנהיג הדור! - ש'הוא' הוא הצדיק שבדור! כן. והוא ידע איך אנו צריכים אליו כל כך, אז הוא ריחם עלינו, והודיע לנו - שהעיקר והיסוד 'שהכל תלוי בו' - מה שחסר לי - הכל נמצא כאן! הכל תלוי בו!
- לקשר עצמו להצדיק שבדור, ולקבל דבריו על כל אשר יאמר כי הוא זה! - דבר קטן - - הוא מגלה בפירוש, זה הכל רמזים בשבילנו - דבר קטן ודבר גדול! ולבלי לנטות חס ושלום מדבריו ימין ושמאל, כמו שאמרו רבותינו ז"ל אפילו אומר לך על ימין שמאל - - זאת אומרת; לפי דעתינו נדמה לנו - - אפילו אם נדמה לנו שזה לא - - למשל 'התבודדות', אצל העולם זה נחשב - - הוא הולך להתבודד?! מה יהיה עם תורה?! אימתי ילמוד?! במקום הזה ילמוד! מה יהיה לך מזה?! זהו; אפילו אומר לך על ימין שמאל!... וכדומה, וכדומה, וכדומה...
*
[חוזר לספר מרבי נתן בייטלמאכר ז"ל הנ"ל]
ורבי נתן (בייטלמאכער - הנזכר למעלה ראיתי את התנועות שלו, והפנים שלו, והדיבור שלו - ראיתי - - כשנסעתי בחזרה לטבריה, היה מונח בלבי הדיבור שלו, מה שראיתי את התנועות של הפנים, איך שהתגעגע אל התכלית האמת, איך שהתגעגע לתקן, לעשות, לעבוד את השם יתברך! הוא גוע!
והעבודה שלו היה גם כן כנהוג - מוצנע! הוא ישב בחדר, שמחדר הזה היה יציאה אל הגג, והיה יוצא בלילה בחצות - - גיטל'ה סיפרה לי!
והוא סחר, הוא קנה ומכר דברים עתיקים - רבי נתן, כן. אבל עם אמונה! עם כזה אמונה, ובשמחה. הוא היה - בודאי היה כואב לו - אבל; כלום! תמיד היה - - אני זוכר, ראיתי זמנים שלא היה לו על חתיכת לכם! הוא היה שמח! נתתי לו - היה אצלי - עשר פרוטות, אז נתתי אותם לו...
המתיקות, המתיקות - - רבי נתן אמר; תפארתינו וגדולתינו יתגלה לעתיד לבוא! (מובא לעיל.
היה בעולם רבי נתן בייטלמאכר!... היה ענין אחר לגמרי! ענין אחר לגמרי! הוא ישב בעולם, קנה, מכר. אבל המוח והלב היו - בכחו של רבינו הקדוש - הוא היה ענין 'אחר' לגמרי!
*
אוי, וכדומה בכל תורה, בכל תורה, בכל תפלה. אם משימים לב רואים שאנו צריכים לבלות ימינו בזה! ולאכול - לחם עם מלפפון!... ולהסתפק במה שהוא, שלא נהיה צריכים לבלות על - - כל מה שהוא פחות בעל הוצאה יש לו יותר זמן - מחסכים בלבולים.
*
ורבי נתן לא היה לו בנים, ונשא את גיטל'ה. גיטל'ה היו לה חמש ילדים עם רבי ישראל (קארדונער, בעלה בזווג ראשון, ארבע בנות ובן יחיד, הבן יחיד היה הבכור - מרדכי'לה. היה לו מרדכי ואסתר. אסתר - קראו לה אסתר'קה, היא היתה בת שמונה שנים, כשהכרתי אותה היתה בת שמונה שנים. ורבי ישראל הנהיג אותן עם כזה צניעות, כזה.
(השואל; האם נשארו איזה מהילדים? לא, אף אחד לא.
וגיטל'ה - היה לה בעל כזה, וחמש ילדים, ונשארה ריק. ואחר כך נישאה לרבי נתן. ולרבי נתן לא היה בנים, והיא לא היה לה ילדים, אז היו לה שני ילדים (עם רבי נתן, היה לו עמה בן, וקרא לו 'פנחס יהושע' על שם אביו, הוא היה כבר ילד בן חמש. והיה לו גם בת, אחר הבן היה לו בת. והוא השתעשע עם הבן, עם הבת. והיה לו ראש טוב, ולמד. אני השתעשעתי עמו כמו ילד שלי, כשבאתי לירושלים - עיקר אכסנייתי היה אצל גיטל'ה, אצל רבי נתן. היא היתה בעלת מכנסת אורחים, אצלה היה מקום, לא רק בשבילי - -
*
ורבי נתן לא היה כמו רבי שלמה וקסלר, רבי נתן לא היה כל כך בן תורה, הוא היה בעל יודע ספר. אבל המדות שלו, והצידקות שקיבל מרבינו הקדוש, היו חידוש!
גיטל'ה סיפרה לי, שכשהוא קם בחצות הוא נזהר שלא תשמע, והוא יוצא לגג להתבודדות, היה לו דלת אל הגג.
ורבי שלמה היה הולך אל רבי נתן בשבת! - הוא למד שם בביתו 'סיפורי מעשיות' - - רבי שלמה! - המתיקות של אנשי שלומינו! למשל, רבי שלמה היה כזה - - רבי שלמה! אז היה רבי נתן צריך ללכת אצלו?! הוא היה איש שעסק בעולם, הוא סחר, קנה, מכר - אז היה הוא צריך ללכת אליו?! אבל הוא (רבי שלמה הלך בכל שבת אצל רבי נתן!... ואני ישבתי שם וראיתי!...
*
וכן היה - - הילדים, הבן כשנעשה בן חמש אז לא עלינו נחלה פתאום ונפטר. וכן הבת גם כן נפטרה. אז נשארו ככה, בלי ילדים.
ממצב כזה שלא היה להם ילדים, ואחר כך שני ילדים, וכזה ילד בן חמש שנים - - הוא קיבל את זה באהבה! - -
*
And he traded, he bought and sold old things – R' Nussun, yeah. But with faith! With such a type of faith, and with joy. He – certainly he was in pain – however; absolutely nothing! He was always - - I remember, I saw times that he didn't have for a piece of bread! He was happy! I gave him – I had something by me – ten pennies, so I gave them to him…
Segment 3
The sweetness, the sweetness - - Rabbi Nussun said, “Our beauty and our greatness will be revealed in the future!
Segment 4
There was in the world a R' Nussun Bitalmacher!…. And it was something else altogether! Something else entirely! He sat in the world, bought, sold. However the mind with his heart were – with the power of the holy Rebbe'n – he was completely something else!
Segment 5
Oy, and similarly in every Torah, in every Torah, in every prayer. When one gives heart, one sees that we need to spend out years in this! And eating – bread with cucumbers!…. (*see Life of Our Leader Rabbi Nachman, article 528, mentioned above). And to make do with what there is, so that we don't need to spend time on - - the less one's expenses the more he has time – he is spared confusions.
Segment 6
R' Nussun did not have any children, and he married Gittelleh. Gittelleh nebach (pitifully, unfortunately) had five children with R' Yisroel'n (Karduner, her husband from her first marriage), four girls and an only son, this only son was a first-born, the oldest child – Mordichai'la. He had a Mordechai and Esther. This Esther – they called her Esther'ka, she was eight years old, when I knew [her, she was eight years old. And R' Yisroel brought them up with such modesty, such.
Segment 7
(Someone asks: Did any children remain?) No, none.
Segment 8
This Gittelleh - - she had such a husband, with five children, and remained (-was left) empty. And afterwards she married R' Nussun'en. And R' Nussun didn't have any children, and she didn't have any children, then she had two children (with R' Nussun), he had a son with her, and he named him Pinchas Yehoshua, after his father, and he was already a child of five years. And a girl, he also had, after the boy, he had a girl. And he delighted nebach with this boy, with this girl. And he had a good head, and he learned. I delighted with him as though he was my child, when I came to Jerusalem - -my main lodging was by Gittell'en, by R' Nussun'en. She was a host of guests, by her there was place, not just for me - -
Segment 9
And R' Nussun was not like R' Shlomo Wexler, R' Nussun was not a great “ben Torah” (-fellow of the Torah), R' Nussun was “knowledgeable of books.” However, his traits, with his righteousness which he received from the holy Rebbe'n, was a novelty!
Segment 10
Gittell'e told over to me, that when he got up for midnight he was careful that she shouldn't hear, and he would go out to the roof for hisbodidus, he had a door to the roof.
Segment 11
And R' Shlomo would go to R' Nussun'en on Shabbos! He learned by him there in his house “Legendary Tales” - R' Shlomo! The sweetness of our men! For example, R' Shlomo was such a – R' Shlomo! So R' Nussun needed to go to him?! He was a man that engaged in the world, he traded, he bought, he sold, so he needed to go to him?! (but) He (R' Shlomo) was going every Shabbos to R' Nussun'en!… And I sat there and I saw!….
Segment 12
And so it was – the children, the boy was five years old, not upon us, he suddenly got sick and passed away. And this girl also passed away. They remained nebach like that, without children.
Segment 13
However, from not having children all the years, and having two children, and such a child five years old - - he accepted this with love! - -
Segment 14
R' Naftoli Cohen o.b.m.
Segment 15
And further, R' Naftoli (Cohen o.b.m. the father-in-law of R' Avrohom son of R' Nachman of Tulchin o.b.m. in his second marriage), I saw by him an amazing thing, he had a herring store, in the Old City on the Jewish Street. His wife would sit in the store, just once in a while when she needed to go out, she needed to shop, she had to go home to cook – so he would sit in the store. And he conducted himself like a “bal habayis” (homeowner – a regular person), he was so concealed, it was something else entirely, and in this way he was like a “bal habayis.”
Segment 16
He would go – we had a shul (-synagogue), it was called The Aguna (-a woman who doesn't know the whereabouts of her husband, and is stuck alone) Shul, the shul of the aguna – there was an aguna, and this had been her house, or something like that. In any event, it was called The Aguna Shul. I prayed there, this was on Chevron Street, by the gates to the site of the Temple. Nu, R' Naftoli would sit by the shul, and from his place there were ascents and descents, to go up and down. And he was already an older Jew, he would go every – the whole week there wasn't a minyan (-quorum), just on Shabbos – he would come on Friday night to us in the shul.
Segment 17
And she – the wife had a store, she certainly worked (Hebrew: she worked hard) – running to (/in) the store, running to (/in) the house to cook. In any event, she was tired. He used to – we make a dance every day after the prayers – after Maariv (-evening services), and on Shabbos, there is nothing to talk about, Shabbos! And he entered the dance and made a round and he left and went home, and I went after him. So he told me, “You shouldn't wonder why I go away, why I leave the dance, because she is tired, and she can fall asleep.” In any event, he goes because of “Shalom Ba-yis” (peace at home with the wife). Nu, and I went with him, and he spoke with me the whole way, and I had – by me this was a gift, because I thought he would tell me, “now go away from me, now I have to to do a mitzva, I have to come home, she still has to eat, she has to hear kiddush (-sanctifying Shabbos over a cup of wine), she shouldn't fall asleep!” No – he went with me and spoke. I went with him until his house, and by his house he somehow got such words, so he continued for a long time – he forgot that he had a house!….
Segment 18
And I had such pleasure from these words, I thought that I have already been saved – I will already not be able to come to taavos (bodily desires) - - such words!
Segment 19
Nu, he stood with me – I don't remember for how long, an hour or more – he stood with me by his house, and he didn't go inside the house, and he stood with me and spoke! It was such words, which one does not always come by – not every day does a miracle happen – produce such words!…
Segment 20
This R' Naftoli was very smart, astute. However, his temimos (simple wholeheartedness) with his faith was an amazing novelty! There rested on his face a true chain (grace), such!