# Fires of Israel - Part 2
אשי ישראל
Source: https://ajew.org/reader/fires-of-israel/1/2 ## Segment 1
סיפור התקרבותו
naanaach.blogspot.com ## Segment 2
סיפור התקרבותו - - הקב"ה רצה שאתקרב לרבינו, אז עשה סיבות כאלה שיהיה נודע לי מהספר (השתפכות הנפש - מהספר עשיתי התבודדות, וראיתי פלאות כאלה - שאי אפשר לספר בפה - ראיתי פלאות! הייתי גונב את עצמי לשדות עם הספר, רציתי למלט את נפשי. אז עשיתי מה שכתוב שם, וראיתי כזה - שידוד הטבע! שידוד הטבע! הייתי לומד בספרים - ספרי חסידות, ספרי מוסר, כדי להציל את נפשי. אבל מה שראיתי כאן לא ראיתי בחיי! הקב"ה הראה לי - הקב"ה רצה שאתקרב לרבינו - שאני מוכרח להתקרב לרבינו, אז נעשה מכל ההתנגדות - אין ואפס! ראיתי את רבי ישראל (קארדונער זצ"ל - אז ראיתי שזה ענין אחר לגמרי! זה עולם הזה - וזה עולם הבא! שני הפכים לגמרי! * וכן אחר כך - - רבינו הקדוש אמר; להתקרב אלי הוא דבר קשה מאוד! צריכים להתנקות מהכבוד ומהבלי עולם הזה! להתקרב עם בטן מלא - בגאות - אכילה ושתי' - עם כסף?! האדם מסובב תמיד עם מניעות - זה הכל מניעות להתכלית האמת! נו, ראיתי שהקב"ה מרחם עלי - - זה פלא איך שיצאתי - - כבר החלטתי שאני לא אהיה חסיד ברסלב! אני ילמוד בהספרים - אבל לא להיות ברסלב'ר!... אבל השי"ת ריחם עלי, וזכיתי לראות מה שנעשה פה - רק שמעתי מרבי ישראל תפלה, או דיבור, הנהגה שלו, או המצוות שלו - - אז ראיתי שהעולם ישן! פה זה המקום! פה זה המקום שיש מה לראות - שיכולים להתקרב אל השי"ת באמת - רק פה! ובודאי - אז עדיין לא ידעתי כל מה שאני יודע עכשיו. ככל מה שחולף זמן אני רואה מה שנעשה - איך שהעולם נראה - ואיך שרבינו - - כן. אבל העיקר - מה שהכרתי את רבי ישראל! * הכרתי עוד מהזקנים, הכרתי את רבי שלמה וקסלר. הוא היה כזה חידוש - הוא היה - - רבי חיים זוננפלד [גאב"ד העדה החרדית] היה לו דרך ארץ מלפניו! רבי שלמה היה הנשמה שלו, הוא היה נוהג בו כבוד! רבי שלמה רבי שלמה! * כל זה עולה פלא! עולה פלאות! פלאי פלאות! - איך זה שיצאתי ממצרים?! איך זה שיצאתי - איך זה שזכיתי להתקרב לרבינו?! הייתי עושה מעשים כאלה שהיו ממש - כזה אכזריות. האבא שלי היה סגי נהור (- עיוור, ועני, היה אדם מדוכא. סגי נהור זה - רחמנא ליצלן - יש אדם חולה - או שהוא חי או שהוא מת, וזה - חיי צער - חי ואינו יכול לראות?! ואבא ביקש ממני כל כך - הוא נתן לי רשות שאני יכול לבחור באיזה חסידות שאני רוצה - מה שלבי חפץ - רק ברסלב לא! לא הייתי צריך לעשות כזה עסק, ולא להגיד לו - "אבא, זה לא יכול להיות, אני לא יציית לך"! ציערתי אותו מאוד. יתכן שזה היה ריבוי אור, הייתי צריך שיהיה לי שכל, ולא להגיד ככה, בבחינת 'גירא בעינא דשיטנא', לא הייתי צריך להגיד "זה לא יכול להיות בשום אופן", "אתה לא תפעול אצלי כלום" וכדומה. הייתי צריך שלא לעשות כזה עסק, לשמוע אל מה שהוא אומר לי, ולענות לו; "אני אראה", "אני אחשוב", "שיהיה תלוי לעת עתה" - לא! אני הייתי כזה - - אבל אף על פי כן - בדיעבד זה היה טוב. וכל העולם, והמשפחה, וכל העיר, ראו איך שאני אכזר כזה, איך שאני לא שומע לאבא ולאמא, ואיך שאני לא מסתכל על כל העולם - וזה היה קידוש השם גדול. * - ואחר כך, בזמנו של רבי ישראל - הוא היה בטבריה, הוא היה ה'כתר' שלנו, הוא היה ענין אחר לגמרי - - כמו שרבי נתן שר לעצמו, בעת שהמתנגדים רצו להרגו - - הוא נסע לחתונת בנו, והמתנגדים נודע להם כי רבי נתן מגיע, אז יצאו לקראתו מחוץ לעיר, ורצו להורגו. ורבי נתן החביא את עצמו, ואחר כך רבי נחמן טולטשינר חיפש אותו - הוא נסע עם רבי נחמן טולטשינר, ורבי נחמן ראה מרחוק איך שרבי נתן - שם במחבואו - איך שמרקד ושר בשמחה גדולה; "רבונו של עולם, גדולתינו ותפארתינו יתגלה לעתיד לבוא, כשיבא משיח"! עומדים כאן אנשים שרוצים להורגו - היתכן, הוא הולך לחתן את בנו! איפוא שמעו דבר כזה - שאבא ההולך לחתן את בנו - אפילו הגרוע ביותר - שיבזו אותו כל כך - שירצו להורגו?! ורבי נתן היה צריך להחביא את עצמו, ועזב את העגלה, והחביא את עצמו באיזה מקום ביער, ורבי נחמן טולטשינר הלך לחפש אותו, ומצא אותו עומד ומרקד; "גדולתינו ותפארתינו יתגלה לעתיד לבוא, כשיבוא משיח"!... * נו, ואנחנו זוכים כאן בעולם הזה - הגם שזה לא ממש איך שצריך להיות - אבל זה גם כן קידוש השם. כל נפש שמגיע לרבינו הקדוש הוא קידוש השם - אחר מחלוקת שכזה, אחר הסתרה שכזה. מי שרוצה - - רבינו הקדוש - איך שהוא, רבינו הקדוש מחפש עצות, תחבולות, איך למשוך אותנו מכל הבלי עולם הזה האלו. זה ענין מיוחד! זה לא כמו שצריך?! זה לא כמו רבי ישראל?! אבל נעשה מזה - - סוף כל סוף מרויחים מכל זה! * הנה מגיע ראש השנה - הרבה יהודים מגיעים לרבינו בשביל תיקון - בראש השנה. אני חושב שבשנה הזאת - מי יודע אם יהיה מקום - אפילו רק לעמוד! כבר מלפני שנה, שנתיים, דיברתי עם יהודים שבאו לכאן על ראש השנה, שאלתי אותם; מי קירב אתכם? מאיפוא שמעתם? ענה; אף אחד לא קירב אותנו! לא שמענו מאף אחד! קנינו את הספרים - - בחיי מוהר"ן ראיתי איך שרבינו הקדוש מדבר על הראש השנה שלו, אז באתי לראש השנה! מהחיי מוהר"ן בא לראש השנה! מהליקוטי מוהר"ן בא לראש השנה! מהליקוטי תפלות בא לראש השנה! יש תפלות לראש השנה - צריכים כבר להכין את עצמו לראש השנה - צריכים כבר להגיד את התפלות על ראש השנה, שנזכה לדעת מראש השנה - שמגיע ראש השנה! * רבי ישראל עליו השלום תמיד בער כאש להשם יתברך, אבל 'אלול' היה ענין אחר לגמרי! זה עבר על הכל - ענין אחר לגמרי! את ה"וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו" בער! אש בוער! הוא היה במירון, וההתבודדות שלו, כל העבודות שלו - ב'אלול' היו אחרות לגמרי מכל השנה! אש אחר! הוא תמיד היה אש, זה אני ראיתי! * וברוך השם, רבינו הקדוש אומר - כשמתקרבים אל הצדיק ביגיעות ובטירחות אז זוכים לקבל מהצדיק יותר! העיקר הוא מהיגיעות והטירחות! אז פה אני הייתי הגיבור מתוך החסידים גדולי עולם, כן. אני הייתי תמיד עמהם. נו, פתאום... מה קרה פה?! נמצא רבי ישראל אחד, יהודי עני - - והקב"ה סיבב שאני יזכה לישאר אצל רבינו הקדוש. * שם בטברי' היה זקן אחד, קראו אותו 'רבי לייזשקא', רבי אליעזר הכהן, ומחמת חביבות קראו אותו 'רבי לייזשקא', הוא היה אז זקן בן תשעים, היה לו [גיבן?], הוא סחב את עצמו ככה. הוא הלך לביתו אחר ערבית מאוחר מכולם. נו, מבית-הכנסת עד לביתו, טברי' זה לא עיר גדולה, מהבית-הכנסת עד לביתו לא היה רחוק כל כך. נו, אבל הוא פסע לאט, אז אני הייתי נושא אותו, הלכתי ביחד עמו, שלא יפול. אז אחרי ערבית, מאוחר בלילה, הרחוב כבר היה ריק מאיש. ואני שפכתי לפניו כל לבי, רציתי לשמוע ממנו דיבורים שיועילו לי - ליהדות - ליראת שמים. והרבי לייזשקא הזה אמר לי על רבי ישראל - שהוא משהו כזה, חידוש! כן, רבי לייזשקא - - * [- - רבי ישראל היה שתי פעמים בארץ ישראל, פעם אחד הוא בא, בפעם ראשון, היה פה כמה שבועות, הוא בא כדי ללכת ארבע אמות בארץ ישראל, אבל הוא חזר לחו"ל. בפעם השנית הוא בא כבר להשתקע, אז הוא התגורר בירושלים, אבל הקב"ה סיבב סיבות שיצא מירושלים ובא למירון!...] * ורבי לייזשקא הראה לי התקרבות גדול, הוא אהב אותי - יהודי כשר אוהב תמימות. ובכל הדרך דיברתי עמו, ואחר כך כשהגיע לביתו הוא הכניס אותי לבית שלו, הוא ישב אצל השולחן ודיבר עמי - - * - וכל זה היה לפני שהתקרבתי לרבי ישראל, כשנתקרבתי אליו הייתי בן שבע עשרה שנה. ומקודם שנעשיתי בר מצוה עד שנעשיתי בן שבע עשרה שנה היה לי עסק - היה לי חיים כזה, לא ידעתי כלום מרבינו. ופתאום הקב"ה ריחם עלי, ונעשה בריאת עולם! מצאתי את ההשתפכות הנפש באשפה, אני לוקח אותו לזרוק אותו בגניזה. קודם שזרקתי בגניזה אני רואה שהשם של הספר הוא "השתפכות הנפש"! ואני למדתי אז הרבה ספרים, ספרי מוסר, והרבה ספרים של צדיקים. נו, אני עדיין לא שמעתי ולא ראיתי ספר עם שם כזה, אז חשבתי שאסתכל בפנים לראות מה זה, אולי זה טוב בשבילי. הסתכלתי - מקודם ראיתי שהשם של הספר הוא "השתפכות הנפש", אבל תיכף כשהסתכלתי בפנים, רק שמתי עין על הדף שפתחתי - זה היה בלי כריכה - אז ראיתי שזה השגחה - שזה טוב בשבילי! הייתי נוהג לקחת את הדפים של הספר, ולצאת בין השדות, כי הישיבה היה עומד בין שדות, וראיתי מה שראיתי - נו, ואז נודע לי שהדפים האלו הם מספרי ברסלב שאסור להסתכל בהם... - ראיתי מה שנעשה פה - ראיתי הדפים מה שיש בהם, איך שזה הציל אותי. נו, הקב"ה סיבב שנודע לי - - - - - אז אמרתי לו שבשבילי זה טוב! זה לא העסק שלך! בשבילי זה טוב! (אז הוא אמר כן?! אתה חוצפן כזה?! עז פנים כזה?! אז הוא קרע את הדפים ממני, ולקח אותם, ונשארתי יתום - בלי הדפים! נו, תציירו בעצמכם - איזה תענוג שהיה לי מהדפים האלו - והוא לקח אותם ממני - הוא לקח ממני את הנשמה! אבל נודע לי - מההתקרבות לרבינו - שזה מספרי ברסלב שאסור להסתכל בהם... אז התחלתי לחקור בין החסידים - היו שמה יהודים יקרים, יראי השם, חסידים, אז שאלתי מה זה?! סיפרתי שמצאתי ספר שהציל אותו יותר מכל הספרים, והנה בא פלוני אלמוני ואומר שזה מספרי ברסלב שאסור להסתכל בהם - מי הוא זה הברסלב'ר? מה זה ברסלב? הוא [- רבי לייזשקא] ידע, והוא אמר לי - היה צדיק גדול וגאון קראו לו 'רבי נחמן מברסלב'! שאלתי אותו אם הוא כזה גאון - כזה צדיק, למה הוא אומר שאסור להסתכל בספרים שלו? ענה; היה מחלוקת עליו, ואני אומר - הוא המשיך - לדעתי אין צריך להסתכל על המחלוקת - אנשים כערכינו - - ! כן, כך הוא אמר... אז סיפרתי לו איך שהוא קרע את הספר, והוא רגז על זה. אבל באמת הוא היה מיחידי סגולה - רק אחד שסבר שאסור לחלוק על רבינו רבי נחמן, כן. אבל הרוב - כולם - היו מתנגדים. ואני כבר לא היה לי את הספר, אבל נודע לי שיש דבר כזה 'ברסלב'! מקודם לא הייתי יודע בכלל שיש בעולם חסידות כזה בשם 'ברסלב', ואז נודע לי שיש דבר כזה - - נו, ואני כבר טעמתי את הטעם של הספר, הייתי יוצא לחוץ - בלי הספר - הייתי יוצא להתבודד בין השדות, כי הישיבה היה עומד בין שדות. הייתי יוצא לחוץ, והייתי מתחנן ובוכה לפני השם יתברך - - נתתי לו הודאה על שהזמין לי את הספר הזה, ושעכשיו שוב אין לי - והייתי מתחנן; רבונו של עולם, רחם עלי שאזכה שיזמין לי - ספרי ברסלב - וחסידי ברסלב! כך התחננתי לפני השם יתברך. נו, אנשים כערכינו - - אני מתחנן, מי יודע - - אבל אני ראיתי את הפעולות של התפלה, אז ראיתי - לא ארך הזמן - והיה רבי ישראל ברסלב'ר [כך קראו לו העולם, וכך כתוב על המציבה שלו...] - היה יושב במירון, וכל עבודתו היה בהצנע, במירון יש התבודדות, תורה ותפלה. אבל הוא היה יושב שם לבד, הוא היה בגן-עדן, היה עוסק שמה בעבודת השם - על פי התורות של רבינו - עם התפלות, עם ההלכות. נו, הוא היה בגן עדן. מאיפוא נעשה רבי ישראל - אם לא מהדיבורים הקדושים?! אם לא מהתורות, מהתפלות, מהספרים?! נו, אם היה נותנים לו כל הון דעלמא, לא היה עוזב את מירון ולנסוע לטבריה - - איך מוציאים אדם כזה ממירון לטבריה - לישראל בער?! איך זה יכול להיות?! נו, הקב"ה הוא כל יכול, הוא רצה שאני יהיה לי את רבי ישראל בטבריה, אז הוא גמר את שלו! הוא הוציא אותו מצפת, והביא אותו לטבריה! ואז עדיין לא היה מוניות, היה חמורים, והקב"ה סיבב סיבות שרבי ישראל כבר נסע לטבריה - הוא לא רצה לנסוע - אבל הקב"ה גמר את שלו, והוא נסע לטבריה! הוא הגיע לטבריה, ותיכף מהחמור - הקב"ה סיבב - שהכניסו אותו אל הבית שלנו, הוא בא ביום חמישי, ואנחנו התחלנו לאפות באותו השבוע ביום ראשון לחם בשביל למכור. נו, הוא היה צריך ללחם, ואצלינו נשאר לחמניות. הוא פגש איזה קרוב משפחה שלנו, והלה הכניס אותו אצלינו, ולנו היה בית עם עוד ילדים, גדולים וקטנים, והקב"ה סיבב שאני הוצאתי לו את הלחמניה, ותיכף שראיתי אותו - ראיתי כזה צורה, לא מעולם הזה! חשבתי שהוא מהל"ו צדיקים - - אני התחננתי לפני הקב"ה שיזמין לי מישהו שיוכל לעשות לי טובה ביהדות - ביקשתי על חסידי ברסלב, והנה שלח לי מהל"ו צדיקים... וככה נעשה בריאת עולם! וככה נעשה ממין הסתרה שכזה - - היה כזה רחוק שרבי ישראל יבוא לטבריה - לעזוב את מירון ולנסוע לטבריה, אבל הקב"ה רצה כך - - "כי הוא אמר ויהי הוא צוה ויעמוד"! והוא גמר את שלו! הוא הביא את רבי ישראל לטבריה - תיכף להבית שלנו, ונעשה מזה בריאת עולם! * וכמו כן אנחנו צריכים ליקח מזה לימוד, להיות מסור לרבינו ככה, ככל היותר, שזה כל התכלית שלנו! הכסף לא כלום - - לא! וכן כל דיבור מרבינו הקדוש, כל ענין של רבינו הקדוש - צריכים להוציא מזה - - שצריכים להיות מסור לרבינו! אנחנו צריכים את רבינו הקדוש כמו שצריכים את הנשמה! ואין להסתכל על העולם! וצריכים לשמוע לרבינו ולעשות כמו שהוא מצוה, ולא להיות חכם - רק כמו שרבינו מלמד אותנו! אין אנו צריכים לשכל שלנו, לא צריכים לכלום! הכל מוכן! רבינו הקדוש כבר הכין לנו את כל מה שאנו צריכים! מה שכל יהודי צריך, מה שהוא צריך לכל יום ולכל עת - כל ימי חייו! כל מה שהוא צריך - כבר הכין לנו הכל - רבינו הקדוש! רק מה?! לא משימים את הלב! רוצים רק את השם - להיות ברסלב'ר וזהו! ברוך השם שאני ברסלב'ר!... נו, צריכים להיות כזה ברסלב'ר - - * * * - - כל דיבור הוא נחל נובע, כל דיבור מרבינו הוא נחל נובע - כל ענין הנמשך מרבינו הקדוש. נו, רואים פלאות יוצאים מרבינו הקדוש, כי לפי מה שרבינו הקדוש הוא כזה מתנגד על כל החכמות ועל כל הפילוספיא והחקירות, והחכמות ולשונות - מה שכל העולם משוקעים בזה, אז לא היו צריכים העולם לדבר ממנו כלל! אין עם מי לדבר! הוא מתנגד - - כמו המדינה של עשירות - הוא מדבר נגד האמונה שלנו! - - בודאי הוא הבעל תפלה!... * * *
youtube.com/ancientlyoung ## Segment 3 ________________________________________________ ## Segment 4 Books of Rabbi Nachman of Breslov available in English ## Segment 5 Character – The Aleph Bet Book of the Traits ## Segment 6 The Stories of Rabbi Nachman of Breslov and Saba Yisroel ## Segment 7 Outpouring of the Soul ## Segment 8 5777 - - 2016 ## Segment 9 Table of Contents ## Segment 10 The Story of His Drawing Close To Breslov 5 ## Segment 11 Breslov Nusach (-version of text and style) and Melodies 19 ## Segment 12 Hisbodidus 22 ## Segment 13 It Is A Great Mitzva To Be Happy Always 29 ## Segment 14 Hisbodidus When One Does Not Have Words 30 ## Segment 15 Joy On Shabbos 32 ## Segment 16 Parnasa (-livelihood) 35 ## Segment 17 Rabbi Yisroel Karduner o.b.m. 36 ## Segment 18 The Holy Books of Rabbainu Hakadosh 42 ## Segment 19 R' Nusun son of R' Pinchas Yeshua Bitalmacher o.b.m. 53 ## Segment 20 The Fundamental and the Foundation of Everything 54