{
  "bookId": "kaftor-vaferach-a",
  "part": "1",
  "torah": "8",
  "title": "Shacharis and the Tikkun HaKlali",
  "hebrewTitle": "שחרית והתיקון הכללי",
  "sourceUrl": "/reader/kaftor-vaferach-a/1/8",
  "plainUrl": "/reader-plain/kaftor-vaferach-a/1/8/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "בקיבוץ הברסלבי הוא התבטל במציאות כל תנועותיו אומרות קדושה. מימיו לא ראה עוול בשום יהודי ותמיד מצא זכות להגן על מעשים בלתי נראים של יחידים כל מי שבא עמו במגע זוכה לשמוע בהבנה מתורת רבו. בעיקר הוא מעוניין להשפיע עליהם כי יקבלו על עצמם לומר בכל יום עשרת פרקי תהילים לתיקון החטא הגדול שלפי דברי חז\"ל כמעט ואין לחוטא תקנה רבי נחמן זכה לגלות את אחד מהסודות הנסתרים של התשובה ואמר שבאמירת עשרת מזמורי תהילים ידועים שסימנם - אפשר למצוא תיקון לחטא זה על גילוי הסוד הזה מספר תלמידו הנאמן והמסור רבי נתן בין השאר ,,אחר כך סמוך לאותו העת, בעת שהייתי אני בביתי בנמרוב, אז גילה העשרה קאפיטל תהילים לפני הרב דפה ברסלב ולפני חברי ר' נפתלי מנמרוב וייחד אותם לעדות על זה ואמר, שגם כי ימלאו ימיו אזי אחר הסתלקותו מי שיבוא על קברו ויאמר שם אלו העשרה קפיטל תהילים הנ\"ל ויתן פרוטה לצדקה עבורו, - אפילו אם גדלו ועצמו עונותיו וחטאיו מאד מאד ח\"ו - אז אתאמץ ואשתדל לאורך ולרוחב להושיעו ולתקנו לפיכך קיבל עליו רבי פנחסל לעורר את הרעיון הזה בין הציבור הרחב מובן, כי בהזדמנות הגדולה של קיבוץ אלפים בלובלין מצא כר נרחב להחדרת הרעיון הקדוש הזה אשר רבו אמר לפי נוסח אחר כי כל מי שיאמרם אפילו אם יהיה משוקע במ\"ט שערי טומאה, הוא - רבי נחמן - ישתטח לאורכו ולרחבו ויסחוב את החוטא בזקנו ובפאותיו ויוציאו משאול תחתית השמעתם דברים נוראים הנוקבים וחודרים חדרי בטן ומי זה לא יחרד ולא ינסה לאמרם לפחות פעם אחת בחייו? הפעם נטפל רבי פנחסל להרב המארח וכיד ההסברה הטובה עליו מנסה להשפיע עליו שיאמר את עשרת פרקי תהילים שלא כסידרם, כפי שסימנם רבי נחמן מברסלב. הרב מצדו מקבל את הצעתו בשמחה רבה, הלא אמירת תהילים בכל השנה כחה יפה, ומה גם, בראש השנה וביותר לפני התקיעות על כן כשאיצ'ה מאיר לובלינר ניגש לתיבה לאמירת המזמורים מצא את הרב לצדו פני רבי פנחסל קרנו משמחה, עלה בידו לעשות נפש אחת גדולה לרעיון רבו, ואילו הברסלבים הפשוטים מתלחשים ביניהם, הנה, הרב הגדול מלובלין, הצטרף רשמית לחסידי ברסלב והראיה - התלהבותו באמירת מזמורי התהילים שרבנו תיקן.",
      "en": "At the Breslov gathering he effaced himself from existence; all his movements expressed holiness. In all his days he saw no wrong in any Jew, and he always found merit with which to defend the unseen deeds of individuals. Everyone who came into contact with him merited to hear, with understanding, from the teachings of his master. Above all, he was interested in influencing them to undertake to recite every day ten chapters of Psalms for the rectification of the great sin for which, according to the words of our Sages of blessed memory, the sinner has almost no remedy. Rabbi Nachman merited to reveal one of the hidden secrets of repentance, and said that by reciting ten known psalms, whose mnemonic is—one can find a rectification for this sin. Of the revelation of this secret, his faithful and devoted disciple Rabbi Nathan relates, among other things: “Afterward, close to that time, while I was at home in Nemirov, he then revealed the ten chapters of Psalms in the presence of the rabbi here in Breslov and my companion R. Naphtali of Nemirov, and appointed them as witnesses to this. He said that even when his days should be fulfilled, then, after his passing, whoever comes to his grave and recites these ten chapters of Psalms there and gives a coin to charity on his behalf—even if his transgressions and sins have grown and become exceedingly mighty, Heaven forbid—I shall then exert myself and endeavor, lengthwise and breadthwise, to save him and rectify him.” Consequently, Rabbi Pinchasl took it upon himself to awaken this idea among the broad public. It is understandable that, at the great occasion of the gathering of thousands in Lublin, he found broad scope for instilling this holy idea, of which his master said, according to another version, that whoever recites them—even if he is sunk in the forty-nine gates of impurity—he, Rabbi Nachman, will stretch himself out lengthwise and breadthwise, drag the sinner by his beard and sidelocks, and take him out of the nethermost Sheol. Have you heard such awesome words, which pierce and penetrate the chambers of the belly? Who would not tremble and try to recite them at least once in his life? This time Rabbi Pinchasl attached himself to the host rabbi and, as his fine powers of persuasion enabled him, tried to influence him to recite the ten chapters of Psalms out of their usual order, as Rabbi Nachman of Breslov had designated them. For his part, the rabbi accepted his proposal with great joy: surely the recitation of Psalms is efficacious throughout the year, and all the more so on Rosh Hashanah, and especially before the shofar blasts. Therefore, when Itche Meir Lubliner approached the lectern to recite the psalms, he found the rabbi at his side. Rabbi Pinchasl's face shone with joy: he had succeeded in gaining one great soul for his master's idea. Meanwhile, the ordinary Breslovers whispered among themselves: behold, the great rabbi of Lublin has formally joined the Breslov Hasidim, and the proof is his fervor in reciting the psalms that our Rebbe instituted."
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "סדר תקיעות ותפילת מוסף",
      "en": "The Order of the Shofar Blasts and the Musaf Prayer"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "הפעם לא כמו בתפילת מעריב אמש, הקדימו ראשי העדה וכיבדו את הרב בתקיעות וקבעו את רבי פנחס כמקריא. הבחירה נתקבלה באהבה",
      "en": "This time, unlike at the evening prayer the night before, the leaders of the congregation took the initiative and honored the rabbi with sounding the shofar, and appointed Rabbi Pinchas as the prompter. The choice was accepted with affection"
    }
  ]
}