{
  "bookId": "likutay-halachos",
  "part": "4",
  "torah": "89",
  "title": "Section 89",
  "hebrewTitle": "גילוח א",
  "sourceUrl": "/reader/likutay-halachos/4/89",
  "plainUrl": "/reader-plain/likutay-halachos/4/89/",
  "segments": [
    {
      "index": 2,
      "he": "אות א איסור גילוח הפאות והזקן ע\"פ מ\"ש במאמר מישרא דסכינא סי' למ\"ד שהשערות הם בחי' חכמה תתאה שהוא עיקר ההשגה שהוא בחי' מלכות ע\"ש. וצריך להמשמיך לה חים. ע\"כ צרייכן להעלותה אל אור הפנים המאיר בג' רגלים שהם בחי' בינה לבא. וצריך לחתכה מן הד' מלכיות שהם הס\"א שלא יהי' להם יניק' מן החכמה בחי' מלכות כנ\"ל שהוא בחי' דלית וזה נעשה ע\"י חסד בחי' אברהם והחסד נתגלה על ידי התוכחה עיין שם:",
      "en": "Section 1"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "והנה הפאות והזקן הם אור הפנים הדרת פנים בחי' השגת החכמה כמ\"ש והדרת פני זקן שהזקן הואהדרת פנים אור הפנים שהוא בחי' החכמה כמ\"ש חכמת אדם תאיר פניו. כי הזקן הוא בחי' שלש עשרה מדות שהתורה נדרשת בהן כמובא כל זה בדברי רבינו ע\"ש שהם עיקר השגת החכמה. וע\"כ הזקן והפאות הם שערות כי הם בחי' השגת החכמה שעיקר ההשגה הוא בבחי' שערות שהוא החכמה תתאה כמ\"ש. וזה בחי' י\"ג מדות שהם בחי' הזקן כנ\"ל, היינו בחי' מדות וצמצומים להשכל העליון כמ\"ש שם שזה בחי' שערות בחי' שיעורא דאתוון דאורייתא שהם בחי' מדות. וע\"כ אסור להעביר תער על הזקן והפאות כי שם עיקר החים והאריכות ימים שזה בחי' זקן כנ\"ל ואינו בדין שיונף המקצר על המאריך כשחז\"ל לענין מזבח. וע\"כ אסור לחתכם ולהשחיתם כי אדרבה שם עיקר עליות החכמה תתאה כי הם אור הפנים כ\"ל. וזה ב' פיאות וזקן כנגד ג' רגלים שהם אור הפנים כנ\"ל. כי ב' הפאות הם בחי' ימין ושמאל והזקן באמצע שזה בחי' ג' רגלים שהם כנגד ג' אבות שהם ימין ושמאל ואמצע. ועיקר אור הפנים הוא הזקן והוא עיקר השגת החכמה. וע\"י ב' הפאות שהם בחי' ימין ושמאל שזה בחי' חסד ותוכחה כי החסד הוא ימין והתוכחה הוא בחי' גבורות בחי' שמאל ועל ידי זה זוכין לבחי' זקן בחי' אור הפנים כנ\"ל כנ\"ל וכמש\"ש שם. אבל כל שאר השערות אף שהם ג\"כ בחי' מותרי מוחין עכ\"ז מחמת שהם בבחינת מותרות יש בהם יניקה להס\"א כי משם עיקר יניקתם. וע\"כ כשנגדלין הרבה צריך לחתכם בבחי' חתכו לד' כדי שלא ליתן להם יניקה מן החכמה תתאה שהוא בחי' ד' כנ\"ל. וע\"כ מצוה גדולה לגחל ערב הרגל כיד לחתכה מן הד' מלכיות כדי שתוכל לעלות בשלש רגלים שהם אור הפנים כנ\"ל:",
      "en": "This corresponds to the aspect of worms , whose primary prohibition applies when they are רוֹחֲשִׁים וְשׁוֹרְצִים בַּעֲפַר הָאָרֶץ — crawling and teeming in the dust of the earth — for there is the primary seat of their power. That place of dust represents the lowest rung of all the lower rungs; there is the main stronghold of their grip, the aspect of \"And the serpent — dust shall be his bread\" ( וְנָחָשׁ עָפָר לַחְמוֹ ). For it is there, in the aspect of dust, that the principal damage reaches, as explained above in the laws of בָּשָׂר שֶׁנִּתְעַלֵּם מִן הָעַיִן (meat that was hidden from sight, Halacha 2) — for worms, vermin, and creeping things are the very core of the serpent's filth ( זֻהֲמַת הַנָּחָשׁ ); they are that filth itself in the most literal sense."
    }
  ]
}