{
  "bookId": "likutay-halachos",
  "part": "7",
  "torah": "44",
  "title": "חזקת מטלטלין א",
  "hebrewTitle": "חזקת מטלטלין א",
  "sourceUrl": "/reader/likutay-halachos/7/44",
  "plainUrl": "/reader-plain/likutay-halachos/7/44/",
  "segments": [
    {
      "index": 2,
      "he": "אות א כשאין אחד מוחזק כההיא ארבא וכו' כל דאלים גבר ופירשו כי מי שהוא שלו בודאי ימסור נפשו ביותר ויתגבר:",
      "en": "And through the t'shuvah of Rosh Hashanah and Yom HaKippurim — through finding the good in every place, through the kol shofar — the aspect of \"those who do His word, to hearken to the voice of His word\" , which is stated regarding Rosh Hashanah, as is written in the holy Zohar — and this is the aspect of the five afflictions [ inuyim ] of Yom HaKippurim, which are the aspect of the five kolos [voices]; and all of this is to unify the kol with the dibur [speech] etc. — through this they build the Torah. This is the aspect of the receiving of the Torah on Yom HaKippurim."
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "והענין ע\"פ מ\"ש רבינו (סי' ס\"ט) ומובא לעיל כי שורש הנפש הוא בהממון נמצא זה שהחפץ האו שלו שם הוא שורש נפשו וע\"כ בודאי יתגבר על החפץ ויטלו כי נתוסף לו כח וגבורה וחיות ע\"י החפץ עצמו מאחר ששם שורש נפשו וחיותו וע,כ כשבא אל החפץ אזי נתוסף לו כח וחיות ע\"י החפץ עצמו מאחר ששם שורש נפשו וחיותו וע\"כ כשבא אל החפץ אזי נתוסף לו כח וחיות ע\"י החפץ כנ\"ל ועי\"ז בודאי יוכל להתגבר על חבירו שאינו שלו ואין שם שורש נפשו, אדרבא טבע הנפש לצמצם עצמו לבלי להניח עצמו להגזלן ליטול כמבואר שם במאמר גזילה וע\"כ בודאי לא יהי' כח לחבירו הגזלן ליטלו מידו כי אין שם שורש נפשו כנ\"ל:",
      "en": "And through this they draw close to shalom [peace], which is the aspect of the Sukkah — the aspect of Sukkas Shalom [the Shelter of Peace] — the aspect of the ahavah [love] that one merits through this. This is also the aspect of the Sukkah , which is the aspect of ahavah — until one merits through this the ahavah sheba'da'as [love that is within the mind/knowledge]: to illuminate the ahavah sheba'da'as into the days. This is the entire intention of the na'anu'im [wavings] with the Arba'ah Minim [Four Species] on Sukkos, as is explained at the end of the aforementioned Torah; see there."
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "גם כי עיקר הכח וגבורה הוא ע\"י בחי' שמירת הברית כי הברית נקרא בועז בו עז בו תוקפא בבחי' כי כאיש גבורתו וזה שרוצה לגזול הוא בבחי' פגם הברית. כי הגזלן הוא כאלו בא על אשתו ממש כמבואר במאמר הנ\"ל ע\"ש נמצא שהוא בבחי' פגם הברית שמשם החלישות כנ\"ל וע\"כ בודאי לא יוכל להתגבר נגד חבירו שהוא שלו שהוא בבחי' שמירת הברית נגדו כי העשירות הוא בבחי' שמירת הברית שהוא שלימות הנפש וע\"כ פסקו כל דאלים גבר כי בודאי יתגבר זה שהוא שלו כנ\"ל:",
      "en": "And through this one merits the Simchas Beis HaSho'aivah , in the aspect of \"and you shall draw water with joy from the wellsprings of salvation\" (Isaiah 12:3) . For there, in the aspect of the ahavah sheba'da'as , are the ma'ayanai hayeshuah [wellsprings of salvation]. For the Torah is called \"a store of salvations\" (Isaiah 33:6) etc. — but the hidden Torah etc. is the aspect of the ma'ayanai hayeshuah ."
    }
  ]
}