Segment 2
אות מה וזה בחי' חכירות וקבלנות מה שתולין ההפסד בהחוכר ומקבל יותר מהבעה"ב כמבואר בש"ע ומובא לעיל. כי עיקר תקון עובדת השדה שיצליח בעבודתו נמשך מהחכמים אמתיים העוסקים בתורה באמת ומתייגעים בה עד שמחדשים בהתורה חידושים אמתיים המביאים לידי מעשים טובים ומחברים ספרים קדושים שעל ידם נשלם התורה כנ"ל, ומהם נמשך תיקון עבודת השדה, כי התורה הקדושה נקראת שדה וכרם וגן ופרדס כמובא בפסוקים רבי םובמאמרי רז"ל כי כ"א צריך להתייגע בתורה עד שיעשה פירות שלא יהי' עץ יבש ח"ו רק יהי' בבחי' עץ פרי עושה פרי למינו כמובא דהיינו שיחדש בתורה ויוציא מהתורה עצות אמתיות לעצמו ולחביריו ומשפטי הנהגות ישרות וכו' וכנ"ל. ומאלו החכמים אמתיים נמשך הכח והחיות לכל העובדים בשדה שיצליחו בעבודתם וע"כ כל תיקונם ע"י אמונת חכמים שמשם כל חיותם וכנ"ל. כי קלקול השדה ח"ו נמשך מחטא אדה"ר מבחי' ארורה האדמה בעב ורך וכו' ר"ל כי פגם באמונת חכמים כנ"ל. וע"כ כל התיקון ע"י אמונת חכמים כי החכמים היגעים בתורה כנ"ל הם בבחי' עובד אדמתו ישבע לחם לחמא דאורייתא כי הם מתייגעין לעשות פירות ולהצליח בעבודתם כי עליהם נאמר והי' כעץ שתול על פלגי מים אשר פריו יתן בעתו וכו' ע"כ על ידם כל תיקון השדה והכרחם וכו' וכנ"ל. וע"כ כשיש ח"ו הפסד וקלקול בהשדה שנתשתדף וכו' שזה נמשך מפגם אמונת חכמים כנ"ל ע"כ ע"פ רוב תולין הקלקלה בהחוכר ומקבל כי הוא כבר נפל לבחי' עבדות מאחר שהשכיר עצמו לעבוד בשדה אחרים שזה נמשך מפגם אמונת חכמים כמבואר לעיל באות כ"ח בה' שכירות פעולים ע"כ תולין בו ביותר קלקול השדה שנמשך מפגם זה כנ"ל כי עיקר תיקון השדה שתעשה פירות ותצליח כראוי הוא ע"י החכמים האמתיים כנ"ל וצריכין להאמין בהם כי ע"י האמונה השלימה בחכמים נתרבין הספרים של התורה כנ"ל ונחשב כאלו הוא בעצמו חידשם וחיברם ועי"ז יעשה שדהו פירות ויצליח וכנ"ל אמן ואמן:
And therefore Yitzchak wanted to bless Esav, according to the severity of his din and mishpat . But Rivkah the righteous — who is the aspect of prayer, as mentioned above — sweetened the din and instructed Yaakov to go with stealth and concealment to receive the blessings from Yitzchak, specifically. For she knew that there was power in her prayer and in the prayer of Yaakov — [the power] to include the tzedakah within the mishpat , so that [Yaakov] would receive the blessings from Yitzchak, specifically.
Segment 3
שומר שכר הלכה א נכלל בהלכות פקדון הלכה א
But because of the magnitude of the prosecution and provocation of Esav — who is the aspect of the scorpion that lies in ambush against Yisrael always, especially at the time when they wish to receive the blessings, which are the aspect of a good "finding" (and at that time [Esav] lies in ambush and prosecutes the most, as mentioned above) — therefore it was necessary to proceed with stealth. And Hashem, blessed be He, arranged that Yitzchak should send Esav to hunt game, etc. And in the meanwhile, specifically, Yaakov received the blessings — as is brought in the Holy Zohar and in the writings of the Ari z"l regarding this, etc.; see there.