# One steps in it a small step

<div dir="rtl">לשון רבנו</div>

Source: https://ajew.org/reader/likutay-moharan/1/85


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

(לשון רבנו, זכרונו לברכה)

</div>

One steps in it a small step

[In the language of our Rebbe, of blessed memory]: One steps in it a small step — for initially, the

Malkhut

[Kingship — the lowest of the sefirot] is beside

Ze’ir

Anpin [the “Small Face” — the six central sefirot representing Divine emotion and the process of spiritual development] in the aspect of "

oshit

p'si'ah

levar

" — “extending a step outward,” as is brought in the holy Zohar (Balak 203b), and as explained in the writings of the Ari, of blessed memory.


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

פוסעים בו פסיעה קטנה. כי מתחלה המלכות היא אצל זעיר אנפין בבחינת 'אושיט פסיעה לבר', כמובא בזהר הקדוש (בלק דף ר"ג: וכמבאר בכתבי האר"י, זכרונו לברכה). סועדים בו, פרוש כשאנו רוצים לתקנה ולגדלה בבחינת סעד ועזר כנגדו, שיהא פנים בפנים. ולברך שלש פעמים, פרוש שצריך להאיר את נצח הוד יסוד דזעיר אנפין, כי משם עקר בנינה. צדקתם תצהיר, פרוש על ידי מה מתברכין נצח הוד יסוד דזעיר אנפין, על ידי המחין שהוא מקבל כמובא. והמחין הם ארבע, חכמה בינה חסד וגבורה, והם מלבשים בנצח הוד יסוד דבינה. וזה בחינת כאור שבעת הימים, שהם סוד שין של שלשה ראשין ושין של ארבעה ראשין (עד כאן לשונו ז"ל):

</div>

One dines in it — that is, when we seek to rectify it [

Malkhut

] and elevate it into the aspect of

ezer

k’negdo

— “a helper opposite him” [Genesis 2:18], so that it may be face-to-face [with

Ze’ir

Anpin], in a state of mutual, direct connection. And to bless three times — meaning, that it is necessary to illuminate the sefirot of Netzach, Hod, and

Yesod

Ze’ir

Anpin. For from there is the primary structure [of

Malkhut

] built. Their righteousness shall shine — an explanation: how do Netzach, Hod, and

Yesod

Ze’ir

Anpin become blessed? Through the

moḥin

[intellectual powers] that

Ze’ir

Anpin receives, as is taught. And these

moḥin

(mental lights) are four: Chokhmah [wisdom], Binah [understanding], Chesed [kindness],

and

Gevurah

[strength/discipline]. And they are clothed within the Netzach, Hod, and

Yesod

of Binah. [This illumination] is like the light of the seven days

 Shin

with three heads — representing the three intellectual powers (

Chokhmah

, Binah,

Da’at

), and

 Shin

with four heads — representing the four

moḥin

mentioned above. [Until here is his language, may his memory be for a blessing.]