Segment 1
דע, שעל ידי שהעולם הם מקטני אמנה, על כן הם צריכים לתענית, דהינו עבודות קשות. כי בודאי ידוע, שאפשר לעבד השם יתברך בכל דבר, כי 'אין הקדוש ברוך הוא בא בטרוניא עם בריותיו' (עבודה זרה ג), אך מה שצריכין לפעמים לעבודות קשות, הוא בבחינת מה שאמרו רבותינו, זכרונם לברכה (סנהדרין עד:): 'בשעת שמד אפלו אערקתא דמסאני יהרג ואל יעבר'. נמצא שאף שבאמת אין ראוי שיהרג על זה, אך מחמת שהוא שעת שמד, והם מתגברים ורוצים דיקא להעבירו על דת ולהביאו לכפירות, חס ושלום, על כן הוא מכרח למסר נפשו אפלו על דבר קל. והעבודה זרה והכפירות הם בבחינת (תהלים קל"ה): "אף אין יש רוח בהם" - שאין בהם שום רוח כלל. והקטני אמנה הם בבחינת "מקצר רוח", שהוא כמו ממצע, דהינו שאין להם אמונה שלמה, שהיא בחינת מאריך רוחו, כמובא במקום אחר (בלקוטי א סימן קנה), ואף על פי כן אינם כופרים לגמרי, שאין להם שום רוח כלל, רק הם כמו ממצע, ורוחם קצרה בחינת מקצר רוח. וזהו (שמות ו): "מקצר רוח ומעבדה קשה" - שמחמת שהם בבחינת "קצר רוח", מחמת שהם קטני אמנה כנ"ל, על ידי זה צריכין לעבודות קשות ולתעניתים כנ"ל. כמו שבשעת השמד שהיא קלקול אמונה לגמרי, צריכין אפלו למסר נפשם ממש אפלו על דבר קל, כמו כן כשיש קטנות ופגם באמונה, צריכין לעשות עבודות קשות כנ"ל. ויש כמה בחינות בקטני אמונה. כי יש אפלו צדיקים שהם קטני אמנה, כמו שדרשו רבותינו, זכרונם לברכה (סוטה מח:) על פסוק: "כי מי בז ליום קטנות" - 'מי גרם לצדיקים' וכו':
Tinyana
Because the World is of Little Faith
Know that because the world is of little
emunah
[faith], therefore they need fasting, that is, difficult services. For certainly it is known that it is possible to serve Hashem [G-d] in every matter, for the Holy One, blessed be He, does not come with complaints against His creations [Avodah Zarah 3a]. But the reason they sometimes need difficult services is in the aspect of what our Sages, of blessed memory, said: "At a time of persecution, even for the strap of a sandal, one should be killed rather than transgress" [Sanhedrin 74b]. Thus, even though in truth it is not appropriate to be killed for this, because it is a time of persecution and they prevail and specifically wish to make him transgress the religion and bring him to heresies, Heaven forbid, therefore he is compelled to give his life even for a small matter. And idol worship and heresies are in the aspect of: "Indeed, there is no spirit in them" [Psalms 135:17], for they have no spirit at all. And those of little
emunah
are in the aspect of "
mikotzer
ruach" [shortness of spirit], which is like an intermediate state, that is, they do not have complete
emunah
, which is the aspect of one who lengthens his spirit, as brought elsewhere [Likutay Moharan I:155]. And even so, they are not complete heretics who have no spirit at all; rather, they are like an intermediate state, and their spirit is short, the aspect of "
mikotzer
ruach." And this is: "From shortness of spirit and from difficult service" [Exodus 6:9]—because they are in the aspect of "
mikotzer
ruach," because they are of little
emunah
, as above, therefore they need difficult services and fasts, as above. Just as at a time of persecution, which is a complete corruption of
emunah
, they need to give their lives entirely even for a small matter, so too when there
smallness and a defect in
emunah
, they need to perform difficult services, as above. And there are several aspects in those of little
emunah
, for even
tzadikim
[righteous ones] are sometimes of little
emunah
, as our Sages, of blessed memory, expounded on the verse: "For who has despised the day of small things" [Zechariah 4:10]—who caused the
tzadikim
[to stumble, etc.] [
Sotah
48b].