# זבחים

Source: https://ajew.org/reader/likutay-nanach/1/zevachim


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

זבחים

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

כל הזבחים. כל – בגמטריא נ. הזב – אותיות בזה, חי"ם בגמטריא נח. הרי נ נח בזה.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

יד. רש"י ד"ה שכן נוהג בבמה ז"ל תאמר בחוץ למקומו דלא (שייך פסולו בבמה) שאין מחיצות בבמה] וכל הבקעה מקומו עד סוף העולם, עכ"ל. והוא פליאה גדולה שמשמע אפילו בחוץ לארץ, וצע"ג (הבינה מלאכתית רצה ליישב: רש"י מבטל את הגבול המוגדר של הבמה לצורך הדין הספציפי של פסול 'חוץ למקומו', אך הוא אינו מבטל בכך את האיסור הכללי להקריב מחוץ לארץ ישראל).

</div>


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

טו. הוליכו זר והחזירו כהן וחזר והוליכו וכו' הוליכו כהן והחזירו וחזר והוליכו זר, אמר רב שימי בר אשי לדברי המכשיר פסול ולדבר הפוסל מכשיר, רבא אמר אף לדברי הפוסל פסול, מאי טעמא דהא צריך לאמטוייה, עיין שם.

</div>


## Segment 5

<div dir="rtl" lang="he">

ויש לעיין אם יש ללמוד מכאן להקורא בתורה, וקרא כראוי, אבל תיקן את עצמו שלא כראוי, אם יוצא בקריאה ראשונה, או שפסלה.

</div>


## Segment 6

<div dir="rtl" lang="he">

יט. לא קשיא הא (תלמוד הערוך שהביא רבי אמי שהתפלין חוצות הם בתפילין) דיד (שחוצצות בין בשרו של הכהן לכתונת הלבושה על ידו), הא (דברי הברייתא שאינן חוצצות הם בתפלין) דראש (שבמקום התפילין אין לבוש בבגדי כהונה, ולא שייך פסול חציצה, ואין נחשבת לבגד יתירה), עיין שם.

</div>


## Segment 7

<div dir="rtl" lang="he">

תשפ"ו למדתי את זה ביום הכיפורים, והיה קשה לי קושיא, וראיתי בגמרא שלי שכבר כתבתי קושיא זו בפעם שעבר – תענית אסתר תשע"ח. הא קיימא לן, והיו לטוטפות בין עיניך, שיהיו שנים, אז איך הניחו של ראש בלי של יד.

</div>


## Segment 8

<div dir="rtl" lang="he">

כט: אין אשתו של אדם מתה אלא אם כן מבקשין ממנו ממון (פרש"י שגזל) ואין לו, שנאמר כ(משלי כב:כז) אם אין לך לשלם למה יקח משכבך מתחתיך.

</div>


## Segment 9

<div dir="rtl" lang="he">

עיין ליקוטי מוהר"ן תורה סט – דע שהגוזל את חברו ממון, בזה הוא גוזל ממנו בנים, הינו שהגזלן נוטל מהנגזל בנים, כי עיקר הממון של האדם, בא לו על ידי בת זוגו וכו' עיין שם.

</div>


## Segment 10

<div dir="rtl" lang="he">

נג:

</div>


## Segment 11

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות:

</div>


## Segment 12

<div dir="rtl" lang="he">

מזבח בחלקו של טורף: לק"מ יז:ג דף כב:.

</div>


## Segment 13

<div dir="rtl" lang="he">

נד:

</div>


## Segment 14

<div dir="rtl" lang="he">

וא"י הוא גבוה מכל הארצות: לק"מ י:ד דף יג..

</div>


## Segment 15

<div dir="rtl" lang="he">

פרק ה' – איזהו מקומן

</div>


## Segment 16

<div dir="rtl" lang="he">

נו: - משנה:

</div>


## Segment 17

<div dir="rtl" lang="he">

פרים הנשרפרים ושעירים הנשרפים שחיטתן בצפון וקבול דמן, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 18

<div dir="rtl" lang="he">

הבכור והמעשר והפסח קדשים קלים. הסופי תיבות עם ג' כוללים של הג' קרבנות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 19

<div dir="rtl" lang="he">

סב. בני אחתי' דר"ט הוו יתבי קמיה דר"ט (פירש"י ולא אמרי מידי) פתח ואמר ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה יוחני א"ל קטורה כתיב קרא עליהם בני קטורה (פירש"י אינם יודעים לדבר הלכה).

</div>


## Segment 20

<div dir="rtl" lang="he">

עיין פרפראות לחכמה ח"ב.

</div>


## Segment 21

<div dir="rtl" lang="he">

קב.

</div>


## Segment 22

<div dir="rtl" lang="he">

אין הלום אלא מלכות: לקמ"ת ז:י דף יד., עז דף לה..

</div>


## Segment 23

<div dir="rtl" lang="he">

משה שימש בז' ימי המילואים: לקמ"ת ז:יא דף טו..

</div>


## Segment 24

<div dir="rtl" lang="he">

קח. (גמטריא נ נח) אמר רב אשי ממאי שטומאת הגוף חמורה דלמא טומאת בשר חמורה שכן אין לה טהרה במקוה, ע"כ. וזה מה שרבי נתן מרבה להוכיח שיותר גרוע מכל העבירות שבתורה רחמנא ליצלן זה היאוש אפילו על עבירה קטנה, כי עם היאוש הרי זה נקבע טמא לעולם, וזה חמורה מעבירה הכי גדולה שיש לה טהרה על כל פנים בתשובה.

</div>


## Segment 25

<div dir="rtl" lang="he">

קיג.

</div>


## Segment 26

<div dir="rtl" lang="he">

ארץ לא גושמה ביום זעם: לק"מ מד דף נד:.

</div>


## Segment 27

<div dir="rtl" lang="he">

קטז.

</div>


## Segment 28

<div dir="rtl" lang="he">

ולא קמה עוד רוח באיש: לק"מ יט:ג דף כו..

</div>


## Segment 29

<div dir="rtl" lang="he">

בשכר חבל חלון ופשתים – תכלת וארגמן, על פי לק"מ כט 'האי גברא', עמ' שפו.

</div>


## Segment 30

<div dir="rtl" lang="he">

וישמע יתרו וכו' קריעת ים סוף ומלחמת עמלק: לקמ"ת ח:ג דף טז:.

</div>


## Segment 31

<div dir="rtl" lang="he">

שיתרו בא והלך לו קודם מתן תורה: לקמ"ת מז דף כז..

</div>


## Segment 32

<div dir="rtl" lang="he">

שנתן ה' יתברך את התורה לישראל באו כל האומות לבלעם: לקמ"ת נז דף כח..

</div>


## Segment 33

<div dir="rtl" lang="he">

קיח:

</div>


## Segment 34

<div dir="rtl" lang="he">

רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה לחלקו של בנימין: לקמ"ת עז דף לה:.

</div>


## Segment 35

<div dir="rtl" lang="he">

קיח: (חק לישראל, פרשת שמות יום ה') כי אתא רב דימי אמר רבי בשלשה מקומות שרתה שכינה על ישראל בשילה ונוב וגבעון ובית עולמים, ובכלן לא שרתה אלא בחלק בנימין. הס"ת של שילה נוב גבעון ובית עולמים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות והכולל, א"נ כמנין רבי נחמן מאומן. ובכל"ן בגמטריא נ נח, ל'א שרת'ה אל'א בחל'ק – אותיות היסוד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 36

<div dir="rtl" lang="he">

קיט.

</div>


## Segment 37

<div dir="rtl" lang="he">

ר' שמעון אומר נחלה זו שילה: לק"מ ו דף ז:.

</div>