{
  "bookId": "likutay-nanach",
  "part": "4",
  "torah": "251-topic-18",
  "title": "גְּנֵבָה וּגְזֵלָה",
  "hebrewTitle": "",
  "sourceUrl": "/reader/likutay-nanach/4/251-topic-18",
  "plainUrl": "/reader-plain/likutay-nanach/4/251-topic-18/",
  "segments": [
    {
      "index": 198,
      "he": "גנבה וגזלה ג. מי שאינו מהנה את אחרים מממונו עי\"ז גזלנים באים עליו, ע\"כ. ע' אות ז.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 199,
      "he": "גנבה וגזלה ז. מי שקופץ ידו מצדקה גזלנים באים עליו, ע\"כ. ע' אות ג.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 200,
      "he": "גנבה וגזלה ח. מי ששם בטחונו על הגויים לסוף לוקחין משלו בעל כרחו, ע\"כ. ע' בטחון ח\"א אות יט.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 201,
      "he": "גנבה וגזלה י: מי שמערב משקיו במים גנבים באים עליו, ע\"כ. בפשטות רבינו כוון לחנוני שעל ידי זה גונב מהלוקחים ממנו. וכן בערך שרים אות א'.",
      "en": ""
    },
    {
      "index": 202,
      "he": "גנבה וגזלה ח\"ב ה. על ידי אמירת תקון חצות נצול מגנבים, ע\"כ. יש אומרים שלמעשה על ידי שהאדם ער וכו' מרחק הגנבים. רמז מבראשית (לא:יד-טז) שרחל ולאה נשות יעקב טוענים שהם רוצים להמלט עם כספם קודם שלבן יקחנה, רחל ולאה הן הנה שני חלקי תקון חצות. הרי שבאמירתן מצילים הממון מגנבים.",
      "en": ""
    }
  ]
}