Introduction

בס"ד Simcha Nanach:

ספר ליקוטי נ נח

תרי"ג

נַחְ

נביאים וכתובים

באר היטב

כתוב בתורתינו הקדושה (פרשת כי תבוא כז:ח) וכתבת על האבנים את כל דברי התורה הזאת באר היטב, ואיתא במס' סוטה ריש פרק אלו נאמרין בכל לשון (דף לב.) שבאר היטב זה בשבעים לשון, וכתבו המפרשים (יעו' בתוספות יו"ט שם) כי היטב בריבוע, ה- הי- היט- היטב, בגימטריא שבעים. וגם מפורש בליקוטי מוהר"ן (תורה כז:ה) שענין באר היטב, שבאר הוא ר"ת וירא בצר להם ב'שמעו א'ת ר'נתם ע"ש, ועל כן רציתי גם לכתוב על אבן לבי לפרש קצת עיקר הר"נה הוא ר'בינו נ'חמן, נ נח נחמ נחמן, הוא נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה, שיורד לעמקי הקליפות ע' האומות להשקות נשמות צמאות, ובתוך התהום מכלה הפרוטה מהכיס, ופריטא שפתיה בפרסומי ניסא ותהום כל העיר, בא"ר היט"ב!

ותשוב לב האבן ללב בשר, ברסלב, נ נח אמיתי.

כולל

שאלות ותשובות

נ נח

מאתי ב

שמחה בן ר' משה שליט"א ולהבחל"ח חוה ברכה ע"ה הכ"מ

מחבר ספרים דברים חדים על מרובה הג"ע ושבועת העדות, ספר החמשה על בראשית, פתחו לי על הרמח"ל ועוד.

מצוה גדולה להיות תמיד בשמחה (פצפצי”ה)

שנת גולל אור מפני חשך (תשפ"ד)

מפתחות

ליקוטי נ נח – חלק נח – על נ"ך

ח' מתחלף עם ך' באלף בית של א"ץ ב"ף ג"ע ד"ס ה"ן ו"מ ז"ל ח"ך

ספר יהושע

יהושע בן נון, עם הג' תיבות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן

א:א ויהי אחרי מות משה עבד י' ויאמר י' אל יהושע בן נון משרת משה לאמר. הסופי תיבות של: ה' אל יהושע, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: עבד י' ויאמר י' אל יהושע ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: משה עבד י' ויאמר י' אל יהושע ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: אל יהושע בן נון משרת, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' ויאמר י' אל יהושע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: בן נון משרת משה לאמר, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של מות משה, וכן של: משרת משה, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ג כל מקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם נתתיו כאשר דברתי עם משה. כף רגלכם בו לכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:ה לא יתיצב איש לפניך כל ימי חייך כאשר הייתי עם משה אהיה עמך לא ארפך ולא אעזבך. ימי חייך, בגמטריא נ נח.

א:ח לֹֽא-יָמ֡וּשׁ סֵפֶר֩ הַתּוֹרָ֨ה הַזֶּ֜ה מִפִּ֗יךָ וְהָגִ֤יתָ בּוֹ֙ יוֹמָ֣ם וָלַ֔יְלָה לְמַ֙עַן֙ תִּשְׁמֹ֣ר לַעֲשׂ֔וֹת כְּכָל-הַכָּת֖וּב בּ֑וֹ כִּי-אָ֛ז תַּצְלִ֥יחַ אֶת-דְּרָכֶ֖ךָ וְאָ֥ז תַּשְׂכִּֽיל.

ספר התורה הזה, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. אז תצליח, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מאומן, נחמן בן שמחה, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הכתוב בו כי אז, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: ולילה למען תשמר לעשות ככל הכתוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אז תצליח את, בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי תיבות של: אז תצליח את דרכך, ושל: ואז תשכיל, בגמטריא רבנו נחמן.

הסופי תיבות של: ספר התורה הזה מפיך והגית, ושל: תשמר לעשות ככל, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: הכתוב בו כי אז תצליח את דרכך ואז תשכיל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

והגית בו – י"ל שהוא מלשון (משלי כה:ד) הגו סיגים מכסף ויצא לצרף כלי, ופרש"י שם במצודת ציון, ענין הסרה כמו (שמואל ב:ב) כאשר הוגה מן המסילה, ע"כ. והוא ענין ליבון סוגיות, לברר היטב דברי התורה הקדושה. ורש"י פירש שם ז"ל משוך, כמו כאשר הוגה מן וכו' ע"ש, וכן כאן י"ל כנ"ל, אלא לפי המצודות הענין להסר הפסלת, ואילו לפי רש"י זה להמשיך הטוב. ועוד י"ל להיות משוך אחר התורה.

מפתחות: לא ימוש ספר התורה הזה מפיך: לק"מ יא:ב דף יד:, ה מאמר רבב"ח דף ו., קי דף צט..

א:יא עברו בקרב המחנה וצוו את העם לאמר הכינו לכם צידה כי בעוד שלשת ימים אתם עברים את הירדן הזה לבוא לרשת את הארץ אשר יהוה אלהיכם נתן לכם לרשת. המחנה, בגמטריא נ נח. וצוו, בגמטריא נ נח.

א:יג זכור את הדבר אשר צוה אתכם משה עבד יהוה לאמר יהוה אלהיכם מניח לכם ונתן לכם את הארץ הזאת. מניח, בגמטריא נ נח. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הפטרה פרשת שלח

ב:א וישלח יהושע בן נון מן השטים שנים אנשים מרגלים חרש לאמר לכו ראו את הארץ ואת יריחו וילכו ויבאו בית אשה זונה ושמה רחב וישכבו שמה. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. יהושע בן נון, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הסופי תיבות של: את הארץ, ושל: הארץ ואת, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שנים אנשים מרגלים חרש לאמר לכו ראו את הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: חרש לאמר לכו ראו את הארץ ואת יריחו וילכו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ב ויאמר לך יריחו לאמר הנה אנשים באו הנה הלילה מבני ישראל לחפר את הארץ. הסופי תתיבות של: ויאמר למלך יריחו לאמר הנה אנשים באו הנה, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ג וישלח מלך יריחו אל רחב לאמר הוציאי האנשים הבאים אליך אשר באו לביתך כי לחפר את כל הארץ באו. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. לביתך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: רחב לאמר הוציאי האנשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:ד ותקח האשה את שני האנשים ותצפנו ותאמר כן באו אלי האנשים ולא ידעתי מאין המה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כן באו אלי האנשים ולא ידעתי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: האנשים ולא ידעתי מאין המה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ה ויהי השער לסגור בחשך והאנשים יצאו לא ידעתי אנה הלכו האנשים רדפו מהר אחריהם כי תשיגום. הסופי תיבות של: ויהי השער לסגור בחשך והאנשים יצאו לא ידעתי אנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: האנשים רדפו מהר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תשיגום בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ו והיא העלתם הגגה ותטמנם בפשתי העץ הערכות לה על הגג. ותטמנם ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: העץ הערכות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ז והאנשים רדפו אחריהם דרך הירדן על המעברות והשער סגרו אחרי כאשר יצאו הרדפים אחריהם. אחריהם דרך, עם התיבות והכולל, וכן: סגרו אחרי, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ח והמה טרם ישכבון והיא עלתה עליהם על הגג. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ישכבון והיא עלתה עליהם על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:ט ותאמר אל האנשים ידעתי כי נתן י' לכם את הארץ וכי נפלה אימתכם עלינו וכי נמגו כל ישבי הארץ מפניכם. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:י כי שמענו את אשר הוביש י' את מי ים סוף מפניכם בצאתכם ממצרים ואשר עשיתם לשני מלכי האמרי אשר בעבר הירדן לסיחן ולעוג אשר החרמתם אותם. לשני מלכי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: כי שמענו את אשר הוביש י' את מי ים סוף מפניכם בצאתכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: אשר הוביש י' את מי ים סוף מפניכם ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את אשר הוביש י' את מי ים סוף מפניכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ג' כוללים. הסופי תיבות של: מי יום סוף מפניכם בצאתכם ממצרים ואשר עשיתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: ממצרים ואשר עשיתם לשני מלכי, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יא ונשמע וימס לבבנו ולא קמה עוד רוח באיש מפניכם כי ה' אלקיכם הוא אלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת. ולא קמה עוד רוח, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הוא אלקים בשמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: הארץ מתחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מפתחות: ולא קמה עוד רוח באיש: לק"מ כז:ח דף טל., כט:ד דף מ..

ב:יב ועתה השבעו נא לי בה' כי עשיתי עמכם חסד ועשיתם גם אתם עם בית אבי חסד ונתתם לי אות אמת. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גם אתם עם בית אבי, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אבי חסדי ונתתם לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ונתתם לי אות, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם אתם, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יג והחיתם את אבי ואת אמי ואת אחי ואת אחיותי ואת כל אשר להם והצלתם את נפשתינו ממות. הסופי תיבות של: להם והצלתם את נפשתינו, ממו"ת, וכן הוא התיבה בסוף הפסוק, עם ד' אותיותיה והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

מפתחות: והחייתם את אבי אמי: לק"מ כג:ג דף לה..

ב:יד ויאמר לה האנשים נפשנו תחתיכם למות אם לא תגידו את דברנו זה והיה בתת י' לנו את הארץ ועשינו עמך חסד ואמת. הראשי תיבות של: ויאמרו לה האנשים נפשנו תחתיכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נפשנו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: למות אם לא תגידו את דברנו זה והיה בתת י', וכן של: אם לא תגידו את דברנו זה והיה בתת י' לנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של נפשנו תחתיכם למות אם לא, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: דברנ וזה והיה בתת י' לנו, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:טו ותורדם בחבל בעד החלון כי ביתה בקיר החומה ובחומה היא יושבת. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ביתה בקיר החומה ובחומה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:טז ותאמר להם ההרה לכו פן יפגעו בכם הרדפים ונחבתם שמה שלשת ימים עד שוב הרדפים ואחר תלכו לדרככם. הסופי תיבות של: שמה שלשת ימים עד שוב הרדפים, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמ אומן.

ב:יח הנה אנחנו באים בארץ את תקות חוט השני הזה תקשרי בחלון אשר הורדתנו בו ואת אביך ואת אמך ואת אחיך ואת כל בית אביך תאספי אליך הביתה. תאספי ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אליך הביתה, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של תאספי אליך הביתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל בית אביך תאספי אליך הביתה, עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. סופי תיבות של בארץ את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תקות חוט השני הזה תקשרי בחלון, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: השני הזה תקשרי בחלון, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט והיה כל אשר יצא מדלתי ביתך החוצה דמו בראשו ואנחנו נקים וכל אשר יהיה אתך בבית דמו בראשנו אם יד תהיה בו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יצא מדלתי, ושל: ביתך החוצה, ושל: החוצה דמו בראשו ואנחנו נקים, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ב ויהי מקצה שלשת ימים ויעברו השטרים בקרב המחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

ג:ג ויצוו את העם לאמר כראותכם את ארון ברית י' אלקיכם והכהנים הלוים נשאים אתו ואתם תסעו ממקומכם והלכתם אחריו. הלוים נשאים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ח ואתה תצוה את הכהנים נשאי ארון הברית לאמר כבאכם עד קצה מי הירדן בירדן תעמדו. הכהנים נשאי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יג והיה כנוח כפות רגלי הכהנים נשאי ארון י' אדון כל הארץ במי הירדן מי הירדן יכרתון המים הירדים מלמעלה וימדו נד אחד. הכהנים נשאי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:טו וכבוא נשאי הארון עד הירדן ורגלי הכהנים נשאי הארון נטבלו בקצה המים והירדן מלא על כל גדותיו כל ימי קציר. הכהנים נשאי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יז ויעמדו הכהנים נשאי הארון ברית י' בחרבה בתוך הירדן הכן וכל ישראל עברים בחרבה עד אשר תמו כל הגוי לעבר את הירדן. הכהנים נשאי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ג וצוו אותם לאמר שאו לכם מזה מתוך הירדן ממצב רגלי הכהנים הכין שתים עשרה אבנים והעברתם אותם עמכם והנחתם אותם במלון אשר תלינו בו הלילה. וצוו, בגמטריא נ נח.

ד:ו למען תהיה זאת אות בקרבכם כי ישאלון בניכם מחר לאמר מה האבנים האלה לכם. האבנים, בגמטריא נ נח.

ד:ז ואמרתם להם אשר נכרתו מימי הירדן מפני ארון ברית יהוה בעברו בירדן נכרתו מי הירדן והיו האבנים האלה לזכרון לבני ישראל עד עולם. האבנים, בגמטריא נ נח.

ד:ח ויעשו כן בני ישראל כאשר צוה יהושע וישאו שתי עשרה אבנים מתוך הירדן כאשר דבר י' אל יהושע למספר שבטי בני ישראל ויעברום עמם אל המלון וינחום שם. צוה יהושע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:ט ושתים עשרה אבנים הקים יהושע בתוך הירדן תחת מצב רגלי הכהנים נשאי ארון הברית ויהיו שם עד היום הזה. הכהנים נשאי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן. שם עד היום הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:י והכהנים נשאי הארון עמדים בתוך הירדן עד תם כל הדבר אשר צוה י' את יהושע לדבר אל העם ככל אשר צוה משה את יהושע וימהרו העם ויעברו. תם כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יא ויהי כאשר תם כל העם לעבור ויעבר ארון י' והכהנים לפני העם. תם כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:טז צוה את הכהנים נשאי ארון העדות ויעלו מן הירדן. הכהנים נשאי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יח ויהי בעלות הכהנים נשאי ארון ברית י' מתוך הירדן נתקו כפות רגלי הכהנים אל החרבה וישבו מי הירדן למקומם וילכו כתמול שלשום על כל גדותיו. הכהנים נשאי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. י' מתוך, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמ אומן ע"ה.

ד:כ ואת שתים עשרה האבנים האלה אשר לקחו מן הירדן הקים יהושע בגלגל. האבנים, בגמטריא נ נח.

ד:כא ויאמר אל בני ישראל לאמר אשר ישאלון בניכם מחר את אבותם לאמר מה האבנים האלה. האבנים, בגמטריא נ נח.

ד:כד למען דעת כל עמי הארץ את יד י' כי חזקה היא למען יראתם את י' אלהיכם כל הימים. ס"ת של היא למען יראתם את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ובמלכים א:ח:ס למען דעת כל עמי הארץ כי י' הוא האלקים אין עוד.

ס"ת של למען דעת כל עמי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והר"ת של למען דעת כל עמי הארץ כי, בגמטריא נחמן ע"ה.

ה:ה כי מלים היו כל העם היצאים וכל העם הילדים במדבר בדרך בצאתם ממצרים לא מלו. כי מלים היו כל העם היצאים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כל העם היצאים וכל העם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ה:ו כי ארבעים שנה הלכו בני ישראל במדבר עד תם כל הגוי אנשי המלחמה היצאים ממצרים אשר לא שמעו בקול י' אשר נשבע י' להם לבלתי הראותם את הארץ אשר נשבע י' לאבותם לתת לנו ארץ זבת חלב ודבש. תם כל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ז ואת בניהם הקים תחתם אתם מל יהושע כי ערלים היו כי לא מלו אותם בדרך. מל יהושע כי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ט וַיֹּ֤אמֶר יְקוָה֙ אֶל-יְהוֹשֻׁ֔עַ הַיּ֗וֹם גַּלּ֛וֹתִי אֶת-חֶרְפַּ֥ת מִצְרַ֖יִם מֵעֲלֵיכֶ֑ם וַיִּקְרָ֞א שֵׁ֣ם הַמָּק֤וֹם הַהוּא֙ גִּלְגָּ֔ל עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה.

ויאמר ה', עם הט' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. ויאמר ה' אל יהושע, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. ויאמר ה' אל יהושע היום, בגמטריא רבי נחמן בן שמחה ע"ה. ויאמר כו אל יהושע היום גלותי את חרפת מצרים מעליכם, עם הי' תיבות ומ"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). שם המקום ההוא גלגל עד, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. שם המקום ההוא גלגל עד היום, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן, וע"ה בגמטריא רבינו נחמן מברסלב. שם המקום ההוא גלגל עד היום הזה, בגמטריא רבי נחמן בן שמחה ע"ה.

הראשי תיבות של: היום גלותי את חרפת מצרים מעליכם ויקרא שם המקום ההוא גלגל עד היום, ושל: גלותי את חרפת מצרים מעליכם ויקרא שם המקום ההוא גלגל עד היום הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: ויאמר ה' אל יהושע היום גלותי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה, פצפצי"ה. הסופי תיבות של: גלותי את חרפת ע"ה בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: חרפת מצרים מעליכם ויקרא, בגמטריא נחמן מברסלב.

מפתחות: היום גיליתי את חרפת ישראל – לק"מ פב דף צד:.

ה:יג ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא והנה איש עמד לנגדו וחרבו שלופה בידו וילך יהושע אליו ויאמר לו הלנו אתה אם לצרינו. והנה איש עמד, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:יד וַיֹּ֣אמֶר | לֹ֗א כִּ֛י אֲנִ֥י שַׂר-צְבָֽא-יְקוָ֖ה עַתָּ֣ה בָ֑אתִי וַיִּפֹּל֩ יְהוֹשֻׁ֨עַ אֶל-פָּנָ֥יו אַ֙רְצָה֙ וַיִּשְׁתָּ֔חוּ וַיֹּ֣אמֶר ל֔וֹ מָ֥ה אֲדֹנִ֖י מְדַבֵּ֥ר אֶל-עַבְדּֽוֹ.

ויאמר לו כי אני צר צבא י' עתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). אני שר צבא י' עתה, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. ויפל יהושע אל, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ויפל יהושע אל פניו בגמטריא רבי נחמן מברסלב. לו מה אדני מדבר אל עבדו ע"ה בגמטריא רב נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות.

הראשי תיבות של: אני שר צבא י' עתה באתי ויפל יהושע אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: אל פניו ארצה וישתחו ויאמר לו מה אדני מדבר אל, בגמטריא רבי נחמן מאומן ע"ה.

מפתחות:

עתה באתי – לקמ"ת ה:ט דף ט..

ו:ד ושבעה כהנים ישאו שבעה שופרות היובלים לפני הארון וביום השביעי תסבו את העיר שבע פעמים והכהנים יתקעו בשופרות. הסופי תיבות של: כהנים ישאו שבעה שופרות היובלים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תסבו את העיר שבע פעמים, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ו:ה וְהָיָ֞ה בִּמְשֹׁ֣ךְ | בְּקֶ֣רֶן הַיּוֹבֵ֗ל (בשמעכם) כְּשָׁמְעֲכֶם֙ אֶת-ק֣וֹל הַשּׁוֹפָ֔ר יָרִ֥יעוּ כָל-הָעָ֖ם תְּרוּעָ֣ה גְדוֹלָ֑ה וְנָ֨פְלָ֜ה חוֹמַ֤ת הָעִיר֙ תַּחְתֶּ֔יהָ וְעָל֥וּ הָעָ֖ם אִ֥ישׁ נֶגְדּֽוֹ.

את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכ' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-י"ב פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

הסופי תיבות של: את קול השופר, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: העיר תחתיה ועלו העם איש ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חומת העיר, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מפתחות: במשוך בקרן היובל – לק"מ א:יד דף ג..

ו:י ואת העם צוה יהושע לאמר לא תריעו ולא תשמיעו את קולכם ולא יצא מפיכם דבר עד יום אמרי אליכם הריעו והריעתם. צוה יהושע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ו:יא ויסב ארון י' את העיר הקף פעם אחת ויבאו המחנה וילינו במחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

ו:יד ויסבו את העיר ביום השני פעם אחת וישבו המחנה כה עשו ששת ימים. המחנה, בגמטריא נ נח.

ו:טז ויהי בפעם השביעית תקעו הכהנים בשופרות ויאמר יהושע אל העם הריעו כי נתן י' לכם את העיר. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:כג ויבאו הנערים המרגלים ויציאו את רחב ואת אביה ואת אמה ואת אחיה ואת כל אשר לה ואת כל משפחותיה הוציאו ויניחום מחוץ למחנה ישראל. לה ואת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ו:כד והעיר שרפו באש וכל אשר בה רק הכסף והזהב וכלי הנחשת והברזל נתנו אוצר בית י'. רק הכסף והזהב ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:כה ואת רחב הזונה ואת בית אביה ואת כל אשר לה החיה יהושע ותשב בקרב ישראל עד היום הזה כי החביאה את המלאכים אשר שלח יהושע לרגל את יריחו. היום הזה כי, בגמטריא נ נח.

ז:ג וישבו אל יהושע ויאמרו אליו אל יעל כל העם כאלפים איש או כשלשת אלפים איש יעלו ויכו את העי אל תיגע שמה את כל העם כי מעט המה. כאלפים איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ז:ז ויאמר יהושע אהה אדני יהוה למה העברת העביר את העם הזה את הירדן לתת אתנו ביד האמרי להאבידנו ולו הואלנו ונשב בעבר הירדן. להאבידנו, בגמטריא נ נח.

ז:יט ויאמר יהושע אל עכן בני שים נא כבוד לי' אלקי ישראל ותן לו תודה והגד נא לי מה עשית אל תכחד ממני. ותן לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ז:כו ויקימו עליו גל אבנים גדול עד היום הזה וישב י' מחרון אפו על כן קרא שם המקום ההוא עמק עכור עד היום הזה. מחרון אפו על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:א ויאמר יהוה אל יהושע אל תירא ואל תחת קח עמך את כל עם המלחמה וקום עלה העי ראה נתתי בידך את מלך העי ואת עמו ואת עירו ואת ארצו. קח, בגמטריא נ נח. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. העי ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ח:ב ועשית לעי ולמלכה כאשר עשית ליריחו ולמלכה רק שללה ובהמתה תבזו לכם שים לך ארב לעיר מאחריה. לכם שים לך ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:יג וישימו העם את כל המחנה אשר מצפון לעיר ואת עקבו מים לעיר וילך יהושע בלילה ההוא בתוך העמק. המחנה, בגמטריא נ נח.

ח:יד ויהי כראות מלך העי וימהרו וישכימו ויצאו אנשי העיר לקראת ישראל למלחמה הוא וכל עמו למועד לפני הערבה והוא לא ידע כי ארב לו מאחרי העיר. וכל עמו למועד לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ח:כט ואת מלך העי תלה על העץ עד עת הערב וכבוא השמש צוה יהושע וירידו את נבלתו מן העץ וישליכו אותה אל פתח שער העיר ויקימו עליו גל אבנים גדול עד היום הזה. צוה יהושע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ח:לב ויכתב שם על האבנים את משנה תורת משה אשר כתב לפני בני ישראל. האבנים, בגמטריא נ נח.

ח:לג וכל ישראל וזקניו ושטרים ושפטיו עמדים מזה ומזה לארון נגד הכהנים הלוים נשאי ארון ברית י' כגר כאזרח חציו אל מול הר גרזים והחציו אל מול הר עיבל כאשר צוה משה עבד י' לברך את העם ישראל בראשנה. גרזים והחציו אל מול, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ט:ה ונעלות בלות ומטלאות ברגליהם ושלמות בלות עליהם וכל לחם צידם יבש היה נקדים. ומטלאות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ט:ו וילכו אל יהושע אל המחנה הגלגל ויאמרו אליו ואל איש ישראל מארץ רחוקה באנו ועתה כרתו לנו ברית. המחנה, בגמטריא נ נח.

ט:ח ויאמרו אל יהושע עבדיך אנחנו ויאמר אלהם יהושע מי אתם ומאין תבאו. מי אתם, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ט ויאמרו אליו מארץ רחוקה מאד באו עבדיך לשם י' אלקיך כי שמענו שמעו ואת כל אשר עשה במצרים. לשם י' אלקיך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ט:י ואת כל אשר עשה לשני מלכי האמרי אשר בעבר הירדן לסיחון מלך חשבון ולעוג מלך הבשן אשר בעשתרות. לשני מלכי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:יח ולא הכום בני ישראל כי נשבעו להם נשיאי העדה ביהוה אלהי ישראל וילנו כל העדה על הנשיאים. ולא הכום, בגמטריא נ נח.

ט:כא ויאמרו אליהם הנשיאים יחיו ויהיו חטבי עצים ושאבי מים לכל העדה כאשר דברו להם הנשיאים. להם הנשיאים, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כב ויקרא להם יהושע וידבר אליהם לאמר למה רמיתם אתנו לאמר רחוקים אנחנו מכם מאד ואתם בקרבנו ישבים. מאד ואתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ט:כד ויענו את יהושע ויאמרו כי הגד הגד לעבדיך את אשר צוה יהוה אלהיך את משה עבדו לתת לכם את כל הארץ ולהשמיד את כל ישבי הארץ מפניכם ונירא מאד לנפשתינו מפניכם ונעשה את הדבר הזה. לכם את, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:ד עלו אלי ועזרני ונכה את גבעון כי השלימה את יהושע ואת בני ישראל. עלו אלי ועזרני ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:ו וישלחו אנשי גבעון אל יהושע אל המחנה הגלגלה לאמר אל תרף ידיך מעבדיך עלה אלינו מהרה והושיעה לנו ועזרנו כי נקבצו אלינו כל מלכי האמרי ישבי ההר. אנשי גבעון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המחנה, בגמטריא נ נח.

י:יב אז ידבר יהושע לי' ביום תת י' את האמרי לפני בני ישראל ויאמר לעיני ישראל שמש בגבעון דום וירח בעמק אילן.

פרש"י דום לשון המתנה. ובאותו זמן כתיב (י:יא) וי' השליך עליהם אבנים גדלות מן השמים וכו' וכתיב (י:יג) וידם השמש וירח עמד עד יקם גוי איביו, הרי נתקיים בחי' דום לי' והתחולל לו (וכן רש"י מביא את הפסוק הזה), שיפיל את האויב חללים חללים. ומבואר בלקוטי מוהר"ן תורה ו', שבחי' דום לי' הוא שייך דייקא ליהושע שהוא נקודה התחתונה, ובבחי' כבישת ארץ ישראל. ומשה רבינו הוא בחי' השמש, וזה שמש בגבעון דום, וירח בעמק אילן, אילן זה בחי' אהלה של תורה, כי הוא לשון אילת אוהבים ויעלת חן הנאמר על התורה. והוא המבואר שם בתורה ו'.

י:יג וידם השמש וירח עמד עד יקם גוי איביו הלא היא כתובה על ספר הישר ויעמד השמש בחצי השמים ולא אץ לבוא כיום תמים. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:טו וישב יהושע וכל ישראל עמו אל המחנה הגלגלה. המחנה, בגמטריא נ נח.

י:כא וישבו כל העם אל המחנה אל יהושע מקדה בשלום לא חרץ לבני ישראל לאיש את לשנו. המחנה, בגמטריא נ נח.

י:כב ויאמר יהושע פתחו את פי המערה והוציאו אלי את חמשת המלכים האלה מן המערה. את פי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:כג ויעשו כן ויציאו אליו את חמשת המלכים האלה מן המערה את מלך ירושלם את מלך חברון את מלך ירמות את מלך לכיש את מלך עגלון: את מלך (חמש פעמים!), בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:כה ויאמר אליהם יהושע אל תיראו ואל תחתו חזקו ואמצו כי ככה יעשה י' לכל איביכם אשר אתם נלחמים אותם. יעשה י' לכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

י:כז ויהי לעת בוא השמש צוה יהושע וירידום מעל העצים וישלכם אל המערה אשר נחבאו שם וישמו אבנים גדלות על פי המערה עד עצם היום הזה. צוה יהושע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

י:ל ויתן י' גם אותה ביד ישראל ואת מלכה ויכה לפי חרב ואת כל הנפש אשר בה לא השאיר בה שריד ויעש למלכה כאשר עשה למלך יריחו. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

י:לא ויעבר יהושע וכל ישראל עמו מלבנה לכישה ויחן עליה וילחם בה. מלבנה לכישה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

י:לב ויתן י' את לכיש ביד ישראל וילכדה ביום השני ויכה לפי חרב ואת כל הנפש אשר בה ככל אשר עשה ללבנה. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עשה ללבנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

י:לט וילכדה ואת מלכה ואת כל עריה ויכום לפי חרב ויחרימו את כל נפש אשר בה לא השאיר שריד כאשר עשה לחברון כן עשה לדברה ולמלכה וכאשר עשה ללבנה ולמלכה. חרב ויחרימו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עשה ללבנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

י:מ ויכה יהושע את כל הארץ ההר והנגב והשפלה והאשדות ואת כל מלכיהם לא השאיר שריד ואת כל הנשמה החרים כאשר צוה י' אלקי ישראל. והנגב והשפלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

י:מג וישב יהושע וכל ישראל עמו אל המחנה הגלגלה. המחנה, בגמטריא נ נח.

יא:א ויהי כשמע יבין מלך חצור וישלח אל יובב מלך מדון ואל מלך שמרון ואל מלך אכשף. מלך אכשף, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ב ואל המלכים אשר מצפון בהר ובערבה נגב כנרות ובשפלה ובנפות דור מים. בהר ובערבה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יא:ה ויועדו כל המלכים האלה ויבאו ויחנו יחדו אל מי מרום להלחם עם ישראל. ויחנו יחדו, בגמטריא נ נח.

יא:ו ויאמר י' אל יהושע אל תירא מפניהם כי מחר כעת הזאת אנכי נתן את כלם חללים לפני ישראל את סוסיהם תעקר ואת מרכבתיהם תשרף באש. את כלם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:י וישב יהושע בעת ההיא וילכד את חצור ואת מלכה הכה בחרב כי חצור לפנים היא ראש כל הממלכות האלה. ההיא וילכד את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יב:ה ומשל בהר חרמון ובסלכה ובכל הבשן עד גבול הגשורי והמעכתי וחצי הגלעד גבול סיחון מלך חשבון. וחצי הגלעד גבול סיחון מלך, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יב:כ מלך שמרון מראון אחד מלך אכשף אחד. מלך אכשף, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:ג מן השיחור אשר על פני מצרים ועד גבול עקרון צפונה לכנעני תחשב חמשת סרני פלשתים העזתי והאשדודי האשקלוני הגתי והעקרוני והעוים. העזתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הפטרה פרשת מטות

יג:טו ויתן משה למטה בני ראובן למשפחתם. משה למטה בני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:טז ויהי להם הגבול מערוער אשר על שפת נחל ארנון והעיר אשר בתוך הנחל וכל המישר על מידבא. הראשי תיבות של: הגבול מערוער אשר על שפת נחל ארנון והעיר אשר בתוך הנחל וכל המישר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:יז חשבון וכל עריה אשר במישר דיבון ובמות בעל ובית בעלמעון. במישר בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הסופי תיבות של: חשבון וכל עריה אשר במישר, וכן של: וכל עריה אשר במישר דיבון, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: דיבון ובמות בעל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:יח ויהצה וקדמת ומפעת. וקדמת ומפעת, עם הי' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב ע"ה.

יג:יט וקריתים ושבמה וצרת השחר בהר העמק. ושבמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ושבמה וצרת השחר בהר העמק ע"ה בגמטריא ברסבל. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כ ובית פעור ואשדות הפסגה ובית הישמות. פסגה בגמטריא נחמן.

יג:כא וכל ערי המישר וכל ממלכות סיחון מלך האמרי אשר מלך בחשבון אשר הכה משה אתו ואת נשיאי מדין את אוי ואת רקם ואצ צור ואת חור ואת רבע נסיכי סיחון ישבי הארץ. הראשי תיבות של: אשר מלך בחשבון אשר הכה משה אתו ואת נשיאי מדין את אוי ואת רקם ואת צור ואת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: האמרי אשר מלך בחשבון אשר הכה משה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כב ואת בלעם בן בעור הקוסם הרגו בני ישראל בחרב אל חלליהם. בעור הקוסם, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הקוסם הרגו בני, עם הג' תיבות והוכלל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כג ויהי גבול בני ראובן הירדן וגבול זאת נחלת בני ראובן למשפחתם הערים וחצריהן. הראשי תיבות של: ויהי גבול בני ראובן הירדן וגבול זאת נחלת בני ראובן, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נחלת בני ראובן למשפחתם הערים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נחלת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:כד ויתן משה למטה גד לבני גד למשפחתם. הראשי תיבות של: ויתן משה למטה גד לבני, בגמטריא נ נח ע"ה.

יג:כה ויהי להם הגבול יעזר וכל ערי הגלעד וחצי ארץ בני עמון עד ערוער אשר על פני רבה. הראשי תיבות של: עד ערוער אשר על פני רבה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ארץ בני עמון עד ערוער בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

יג:כו ומחשבון עד רמת המצפה ובטנים וממחנים עד גבול לדבר. מחשבון עד, עם הח' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מחנים בגמטריא נחמן, עד גבול דביר, דבי"ר ראשי תיבות רבי ישראל דוב בער.

יג:כז ובעמק בית הרם ובית נמרה וסכות וצפון יתר ממלכות סיחון מלך חשבון הירדן וגבל עד קצה ים כנרת עבר הירדן מזרחה. וסכות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חשבון הירדן – הננח.

יג:כח זאת נחלת בני גד למשפחתם הערים וחצריהם. נחלת עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. זאת נחלת בני גד, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:כט ויתן משה לחצי שבט מנשה ויהי לחצי מטה בני מנשה למשפחותם. הסופי תיבות של כל הפסוק מתחיל מהתיבה השניה: משה לחצי וכו', בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: ויתן משה לחצי שבט מנשה ויהי לחצי מטה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של לחצי שבט מנשה ויהי לחצי, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:ל ויהי גבולם ממחנים כל הבשן כל ממלכות עוג מלך הבשן וכל חות יאיר אשר בבשן ששים עיר. בש"ן ראשי תיבות נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: יאיר אשר בבשן ששים, וכן של: אשר בבן ששים עיר, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל ממלכות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ממלכות עוג מלך הבשן וכל חות יאיר אשר בבשן ששים, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ממלכות עם הו' אותיות והכולל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עוג מלך הבשן וכל חות יאיר אשר בבשן ששים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

יג:לא וחצי הגלעד ועשתרות ואדרעי ערי ממלכות עוג בבשן לבני מכיר בן מנשה לחצי בני מכיר למשפחותם. חצי בגמטריא נ נח כנ"ל. ממלכות עם האותיות והכולל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הסופי תיבות של: לבני מכיר בן מנשה לחצי בני מכיר, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יג:לב אלה אשר נחל משה בערבות מואב מעבר לירדן יריחו. הראשי וסופי תיבות של: משה בערבות מואב, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. נחל משה בערבות מואב מעבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ג' כוללים.

יג:לג ולשבט הלוי לא נתן משה נחלה י' אלקי ישראל הוא נחלתם כאשר דבר להם. הסופי תיבות של: נחלה ה' אלקי ישראל הוא נחלתם כאשר דבר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ולשבט הלוי לא נתן משה נחלה י' אלקי ישראל הוא בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: משה נחלה י' אלקי ישראל הוא נחלתם ע"ה בגמטרא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:א ואלה אשר נחלו בני ישראל בארץ כנען אשר נחלו אותם אלעזר הכהן ויהושע בן נון וראשי אבות המטות לבני ישראל. הראשי וסופי תיבות של: המטות לבני ישראל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בארץ כנען, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ב בגורל נחלתם כאשר צוה י' ביד משה לתשעת המטות וחצי המטה. צוה י' ביד משה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: י' ביד משה לתשעת המטות וחצי המטה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ג כי נתן משה נחלת שני המטות וחצי המטה מעבר לירדן וללוים לא נתן נחלה בתוכם. הראשי תיבות של: משה נחלת שני המטות וחצי המטה מעבר לירדן וללוים, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחלת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וללוים לא נתן נחלה בתוכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: משה נחלת שני המטות וחצי המטה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ד כי היו בני יוסף שני מטות מנשה ואפרים ולא נתנו חלק ללוים בארץ כי אם ערים לשבת ומגרשיהם למקניהם ולקנינם. ולקנינם בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: יוסף שני מטות מנשה ואפרים ולא נתנו חלק ללוים בארץ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: כי אם ערים לשבת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ה כאשר צוה י' את משה כן עשו בני ישראל ויחלקו את הארץ. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק מתחיל מהתיבה השניה: צוה וכו', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים. הסופי תיבות של את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:ו ויגשו בני יהודה אל יהושע בגלגל ויאמר אליו כלב בן יפנה הקנזי אתה ידעת את הדבר אשר דבר י' אל משה איש האלקים על אדותי ועל אדותיך בקדש ברנע.

הסופי תיבות של: כלב בן יפנה הקנזי אתה ידעת את הדבר בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אל יהושע בגלגל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של איש האלקים על אדותי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יפנה, עם האותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.

יד:ז בן ארבעים שנה אנכי בשלח משה עבד י' אתי מקדש ברנע לרגל את האר ואשב אתו דבר כאשר עם לבבי. הסופי תיבות של: את הארץ ואשב בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואשב אתו דבר כאשר עם, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ארבעים שנה אנכי בשלח משה עבד, עם הו' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אתי מקדש ברנע לרלגל, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

יד:ט וישבע משה ביום ההוא לאמר אם לא הארץ אשר דרכה רגלך בה לך תהיה לנחלה ולבניך עד עולם כי מלאת אחרי י' אלקי. לנחלה ולבניך עד עולם כי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:יב ועתה תנה לי את ההר הזה אשר דבר יהוה ביום ההוא כי אתה שמעת ביום ההוא כי ענקים שם וערים גדלות בצרות אולי י' אותי והורשתים כאשר דבר י'. אולי י' אותי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יד:יד על כן היתה חברון לכלב בן יפנה הקנזי לנחלה עד היום הזה יען אשר מלא אחרי י' אלקי ישראל. כן היתה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בן יפנה הקנזי לנחלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

טו:ו ועלה הגבול בית חגלה ועבר מצפון לבית הערבה ועלה הגבול אבן בהן בן ראובן. הערבה ועלה הגבול אבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:ז ועלה הגבול דברה מעמק עכור וצפונה פנה אל הגלגל אשר נכח למעלה אדמים אשר מנגב לנחל ועבר הגבול אל מי עין שמש והיו תצאתיו אל עין רגל. מנגב לנחל ועבר, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

טו:ח ועלה הגבול גי בן הנם אל כתף היבוסי מנגב היא ירושלם ועלה הגבול אל ראש ההר אשר על פני גי הנם ימה אשר בקצה עמק רפאים צפנה. גי הנם, בגמטריא נ נח.

טו:יב וגבול ים הימה הגדול וגבול זה גבול בני יהודה סביב למשפחתם. הימה הגדול, בגמטריא נ נח.

טו:יג ולכלב בן יפנה נתן חלק בתוך בני יהודה אל פי יהוה ליהושע את קרית ארבע אבי הענק היא חברון. בתוך בני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

טז:א ויצא הגורל לבני יוסף מירדן יריחו למי יריחו מזרחה המדבר עלה מיריחו בהר בית אל. הגורל לבני יוסף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

טז:ג וירד ימה אל גבול היפלטי עד גבול בית חורן תחתון ועד גזר והיו תצאתו ימה. וירד ימה אל גבול היפלטי, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:ב ויהי לבני מנשה הנותרים למשפחתם לבני אביעזר ולבני חלק ולבני אשריאל ולבני שכם ולבני חפר ולבני שמידע אלה בני מנשה בן יוסף הזכרים למשפחתם. בן יוסף הזכרים ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:יז ויאמר יהושע אל בית יוסף לאפרים ולמנשה לאמר עם רב אתה וכח גדול לך לא יהיה לך גורל אחד. וכח גדול לך לא יהיה לך גורל אחד ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יז:יח כי הר יהיה לך כי יער הוא ובראתו והיה לך תצאתיו כי תוריש את הכנעני כי רכב ברזל לו כי חזק הוא. כי רכב ברזל, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

יח:ט וילכו האנשים ויעברו בארץ ויכתבוה לערים לשבעה חלקים על ספר ויבאו אל יהושע אל המחנה שלה. המחנה, בגמטריא נ נח.

יח:יג ועבר משם הגבול לוזה אל כתף לוזה נגבה היא בית אל וירד הגבול עטרות אדר על ההר אשר מנגב לבית חרון תחתון. לוזה נגבה, בגמטריא נ נח.

יח:טז וירד הגבול אל קצה ההר אשר על פני גי בן הנם אשר בעמק רפאים צפונה וירד גי הנם אל כתף היבוסי נגבה וירד עין רגל. וירד הגבול אל קצה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. גי הנם, בגמטריא נ נח.

יח:יט ועבר הגבול אל כתף בית חגלה צפונה והיה תצאותיו הגבול אל לשון ים המלח צפונה אל קצה הירדן נגבה זה גבול נגב. זה גבול נגב, בגמטריא נ נח.

יט:נ על פי ה' נתנו לו את העיר אשר שאל את תמנת סרח בהר אפרים ויבנה את העיר וישב בה.

את העיר, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. העיר אשר, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי תיבות של: אשר שאל את תמנת ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: את תמנת סרח בהר אפרים ויבנה את העיר וישב, בגמטריא נחמן מברסלב, ועם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: אשר שאל את, בגמטריא נון נון חית.

בספר לב אהרן פירש - בחר יהושע נחלתו בהר להיותו מקום מיחד לעיון ולהתבודדות, וכן נשאר ההר הזה מיחד לזה שרב הנביאים צופים מהר אפרים. ולזה בחר בהר יהושע, ולא באחד מהעירות עם היות שמפני בחירותו בהר הצרך לבנות אותה שלא היה שם עיר בנויה, ע"כ.

כ:ב דבר אל בני ישראל לאמר תנו לכם את ערי המקלט אשר דברתי אליכם ביד משה. לכם את, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ג לנוס שמה רוצח מכה נפש בשגגה בבלי דעת והיו לכם למקלט מגאל הדם. לנוס שמה, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ו וישב בעיר ההיא עד עמדו לפני העדה למשפט עד מות הכהן הגדול אשר יהיה בימים ההם אז ישוב הרוצח ובא אל עירו ואל ביתו אל העיר אשר נס משם. נס משם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כ:ט אלה היו ערי המועדה לכל בני ישראל ולגר הגר בתוכם לנוס שמה כל מכה נפש בשגגה ולא ימות ביד גאל הדם עד עמדו לפני העדה. ערי המועדה לכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לנוס שמה, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:כז ולבני גרשון ממשפחת הלוים מחצי מטה מנשה את עיר מקלט הרצח את גלון בבשן ואת מגרשה ואת בעשתרה ואת מגרשה ערים שתים. את גלון ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כא:מג ויתן י' לישראל את כל הארץ אשר נשבע לתת לאבותם וירשוה וישבו בה. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כב:ג לא עזבתם את אחיכם זה ימים רבים עד היום הזה ושמרתם את משמרת מצות י' אלקיכם. את אחיכם זה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כב:ה רק שמרו מאד לעשות את המצוה ואת התורה אשר צוה אתכם משה עבד י' לאהבה את י' אלקיכם וללכת בכל דרכיו ולשמר מצותיו ולדבקה בו ולעבדו בכל לבבכם ובכל נפשכם. משה עבד י' לאהבה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נפשכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

כב:יג וישלחו בני ישראל אל בני ראובן ואל בני גד ואל חצי שבט מנשה אל ארץ הגלעד את פינחס בן אלעזר הכהן. חצי, בגמטריא נ נח.

כב:יד ועשרה נשאים עמו נשיא אחד נשיא אחד לבית אב לכל מטות ישראל ואיש ראש בית אבותם המה לאלפי ישראל. עמו נשיא אחד ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כב:טו ויבאו אל בני ראובן ואל בני גד ואל חצי שבט מנשה אל ארץ הגלעד וידברו אתם לאמר. חצי, בגמטריא נ נח.

כב:כד ואם לא מדאגה מדבר עשינו את זאת לאמר מחר יאמרו בניכם לבנינו לאמר מה לכם ולי' אלקי ישראל. ולי' אלקי, בגמטריא נ נח.

כג:ד ראו הפלתי לכם את הגוים הנשארים האלה בנחלה לשבטיכם מן הירדן וכל הגוים אשר הכרתי והים הגדול מבוא השמש. לכם את, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

כג:יג ידוע תדעו כי לא יוסיף י' אלקיכם להוריש את הגוים האלה מלפניכם והיו לכם לפח ולמוקש ולשטט בצדיכם ולצננים בעיניכם עד אבדכם מעל האדמה הטובה הזאת אשר נתן לכם י' אלקיכם. הגוים האלה מלפניכם והיו לכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כג:יד והנה אנכי הולך היום בדרך כל הארץ וידעתם בכל לבבכם ובכל נפשכם כי לא נפל דבר אחד מכל הדברים הטובים אשר דבר י' אלקיכם עליכם הכל באו לכם לא נפל ממנו דבר אחד. נפשכם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:ה ואשלח את משה ואת אהרן ואגף את מצרים כאשר עשיתי בקרבו ואחר הוצאתי אתכם. ואגף את, בגמטריא, נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:ח ואבאה אתכם אל ארץ האמרי היושב בעבר הירדן וילחמו אתכם ואתן אותם בידכם ותירשו את ארצם ואשמידם מפניכם. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כד:יא ותעברו את הירדן ותבאו אל יריחו וילחמו בכם בעלי יריחו האמרי והפרזי והכנעני והחתי והגרגשי החוי והיבוסי ואתן אותם בידכם. יריחו האמרי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:יג ואתן לכם ארץ אשר לא יגעת בה וערים אשר לא בניתם ותשבו בהם כרמים וזיתים אשר לא נטעתם אתם אכלים. יגעת בה ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:יד ועתה יראו את י' ועבדו אתו בתמים ובאמת והסירו את אלהים אשר עבדו אבותיכם בעבר הנהר ובמצרים ועבדו את י'. בתמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

כד:כב ויאמר יהושע אל העם עדים אתם בכם כי אתם בחרתם לכם את י' לעבד אותו ויאמרו עדים. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

כד:כה ויכרת יהושע ברית לעם ביום ההוא וישם לו חק ומשפט בשכם. חק, בגמטריא נ נח.

כד:כז ויאמר יהושע אל כל העם הנה האבן הזאת תהיה בנו לעדה כי היא שמעה את כל אמרי יהוה אשר דבר עמנו והיתה בכם לעדה פן תכחשון באלקיכם: באלקיכם, בגמטריא נ נח.

כד:לא ויעבד ישראל את י' כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשר האריכו ימים אחרי יהושע ואשר ידעו את כל מעשה י' אשר עשה לישראל. ידעו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל מעשה י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

שופטים

א:ד ויעל יהודה ויתן י' את הכנעני והפרזי בידם ויכום בבזק עשרת אלפים איש. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:ה וימצאו את אדני בזק בבזק וילחמו בו ויכו את הכנעני ואת הפרזי. וילחמו בו, בגמטריא נ נח.

א:ט ואחר ירדו בני יהודה להלחם בכנעני יושב ההר והנגב והשפלה. והנגב והשפלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יז וילך יהודה את שמעון אחיו ויכו את הכנעני יושב צפת ויחרימו אותה ויקרא את שם העיר חרמה. שמעון אחיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:יט ויהי י' את יהודה וירש את ההר כי לא להוריש את ישבי העמק כי רכב ברזל להם. כי רכב ברזל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

א:כו וילך האיש ארץ החתים ויבן עיר ויקרא שמה לוז הוא שמה עד היום הזה. הוא שמה עד היום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

א:לא אשר לא הוריש את ישבי עכו ואת יושבי צידון ואת אחלב ואת אכזיב ואת חלבה ואת אפיק ואת רחב. אכזיב ואת חלבה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:א ויעל מלאך יהוה מן הגלגל אל הבכים ויאמר אעלה אתכם ממצרים ואביא אתכם אל הארץ אשר נשבעתי לאבתיכם ואמר לא אפר בריתי אתכם לעולם. אל הבכים, בגמטריא נ נח. אתכם אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ב:ז ויעבדו העם את י' כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים אשר האריכו ימים אחרי יהושוע אשר ראו את כל מעשה י' הגדול אשר עשה לישראל. כל מעשה י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. (ועיין לעיל סוף ספר יהושע - כד:לא).

ב:י וגם כל הדור ההוא נאספו אל אבותיו ויקם דור אחר אחריהם אשר לא ידעו את י' וגם את המעשה אשר עשה לישראל. ידעו את בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יח וכי הקים י' להם שפטים והיה י' עם השפט והושיעם מיד איביהם כל ימי השופט כי ינחם י' מנאקתם מפני לחציהם ודחקיהם. ינחם, בגמטריא נ נח. שפטים והיה י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והושיעם מיד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ימי השופט כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:יט והיה במות השופט ישבו והשחיתו מאבותם ללכת אחרי אלהים אחרים לעבדם ולהשתחות להם לא הפילו ממעלליהם ומדרכם הקשה. אלהים אחרים לעבדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כב למען נסות בם את ישראל השמרים הם את דרך יהוה ללכת בם כאשר שמרו אבותם אם לא. אבותם אם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ב:כג וינח י' את הגוםי האלה לבלתי הורישם מהר ולא נתנם ביד יהושע. י' את הגוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:א ואלה הגוים אשר הניח י' לנסות בם את ישראל את כל אשר לא ידעו את כל מלחמות כנען. ידעו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ב רק למען דעת דרות בני ישראל ללמדם מלחמה רק אשר לפנים לא ידעום. רק למען ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ג חמשת סרני פלשתים וכל הכנעני והצידני והחוי ישב הר הלבנון מהר בעל חרמון עד לבוא חמת. הלבנון מהר בעל ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:ו ויקחו את בנותיהם להם לנשים ואת בנותיהם נתנו לבניהם ויעבדו את אלהיהם. את אלהיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:י ותהי עליו רוח י' וישפט את ישראל ויצא למלחמה ויתן י' בידו את כושן רשעתים מלך ארם ותעז ידו על כושן רשעתים. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ג:טו ויזעקו בני ישראל אל י' ויקם י' להם מושיע את אהוד בן גרא בן הימיני איש אטר יד ימינו וישלחו בני ישראל בידו מנחה לעגלון מלך מואב. יד ימינו וישלחו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:יז ויקרב את המנחה לעגלון מלך מואב ועגלון איש בריא מאד. המנחה, בגמטריא נ נח.

ג:יח ויהי כאשר כלה להקריב את המנחה וישלח את העם נשאי המנחה. המנחה, בגמטריא נ נח.

ג:יט והוא שב מן הפסילים אשר את הגלגל ויאמר דבר סתר לי אליך המלך ויאמר הס ויצאו מעליו כל העמדים עליו. מעליו כל העמדים עליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:כה ויחילו עד בוש והנה איננו פתח דלתות העליה ויקחו את המפתח ויפתחו והנה אדניהם נפל ארצה מת. בוש והנה איננו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:כט ויכו את מואב בעת ההיא כעשרת אלפים איש כל שמן וכל איש חיל ולא נמלט איש. ויכו את מואב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הפטרה לפרשת בשלח

ג:ל ותכנע מואב ביום ההוא תחת יד ישראל ותשקט הארץ שמונים שנה. ותכנע, עם האותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. מואב ביום ע"ה בגמטריא נ נח. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: ותכנע מואב ביום ההוא תחת יד ישראל, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: ביום ההוא תחת יד ישראל ותשקט, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ותשקט הארץ שמונים שנה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: ישראל ותשקט הארץ שמונים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ותכנע מואב ביום ההוא תחת, עם הי' אותיות ה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

ג:לא ואחריו היה שמגר בן ענת ויך את פלשתים שש מאות איש במלמד הבר וישע גם הוא את ישראל. גם הוא את, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. שמגר ענת, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: ענת ויך את פלשתים שש, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.

הסופי תיבות של: שמגר בן ענת ויך את ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויך את פלשתים שש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: שש מאות, ושל: מאות איש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן, שממנו הושתת העולם.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואחריו היה שמגר בן ענת ויך את פלשתים שש מאות איש במלמד הבקר, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: מאות איש במלמד הבקר וישע גם הוא את, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: ויך את פלשתים שש מאות איש במלמד הבקר וישע גם הוא, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: שמגר בן, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: בן ענת ויך, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: ויך את פלשתים, עם הו' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: הבקר וישע, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: גם הוא את ישראל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:א ויספו בני ישראל לעשות הרע בעיני י' ואהוד מת. בעיני, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. י' ואהוד מת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הרע בעיני, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. הרע בעיני י' ואהוד ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות, שהם קי"א שנים מפטירת רבינו עד קבלת הפתק. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

אותיות היסוד של כל הפסוק, חוץ מהתיבה הראשונה, עם הכולל, בגמטריא רבי נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: בני ישראל לעשות, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לעשות הרע בעיני י' ואהוד, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: י' ואהוד מת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

ד:ב וימכרם י' ביד יבין מלך כנען אשר מלך בחצור ושר צבאו סיסרא והוא יושב בחרשת הגוים. וימכרם י' ביד, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. בחרשת הגוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים.

הראשי תיבות של: מלך כנען אשר מלך בחצור ושר, בגמטריא נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: מלך כנען אשר מלך, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של: מלך כנען אשר מלך בחצור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ה' ביד יבין מלך כנען אשר מלך בחצור ושר, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אשר מלך בחצור ושר צבאו סיסרא והוא יושב בחרשת הגוים ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: צבאו סיסרא והוא יושב בחרשת הגוים, עם הו' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יבין מלך כנען אשר, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: י' ביד יבין מלך כנען אשר מלך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הראשי וסופי תיבות של: כנען אשר, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: והוא יושב בחרשת הגוים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

ד:ג ויצעקו בני ישראל אל י' כי תשע מאות רכב ברזל לו והוא לחץ את בני ישראל בחזקה עשרים שנה. ויצעקו בני, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. כי תשע מאות רכב, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). ברזל לו והוא ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. את בני, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. שנה בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

הראשי תיבות של: ויצעקו בני ישראל אל י' כי תשע, עם הז' אותיות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: בני ישראל אל י' כי תשע מאות, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: רכב ברזל לו והוא לחץ את בני ישראל בחזקה עשרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: לחץ את בני ישראל בחזקה עשרים שנה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

הסופי תיבות של: ה' כי תשע מאות רכב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: והוא לחץ את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את בני ישראל בחזקה עשרים שנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויצעקו בני ישראל אל י' כי תשע מאות, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: תשע מאות רכב ברזל לו והוא לחץ את בני ישראל בחזקה עשרים, עם י"ב אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הראשי וסופי תיבות של: אל י' כי תשע, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: והוא לחץ את בני, עם הח' אותיות וד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: את בני ישראל, עם הג' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: עשרים שנה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ישראל בחזקה עשרים שנה, עם הד' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

ד:ד ודבורה אשה נביאה אשת לפידות היא שפטה את ישראל בעת ההיא. אשה נביאה אשת ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. עת ההיא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: אשת לפידות היא שפטה את ישראל בעת ההיא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: ודבורה אשה נביאה אשת ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: לפידות היא שפטה, ושל: היא שפטה את, בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשת לפידות היא שפטה את ישראל בעת ההיא, בגמטריא רבנו נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: שפטה את ישראל, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לפידות היא שפטה, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נביאה אשת, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

ד:ה והיא יושבת תחת תמר דבורה בין הרמה ובין בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל למשפט. אליה בני, בגמטריא נ נח. והיא יושבת, עם הט' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בית אל בהר אפרים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. בני ישראל למשפט, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: והיא יושבת תחת, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: תמר דבורה בין הרמה ובין, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: תמר דבורה בין הרמה ובין בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הסופי תיבות של: בין הרמה ובין, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: הרמה ובין בית ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ובין בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הרמה ובין בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל למשפט, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תמר דבורה בין הרמה ובין בית, בגמטריא נון חית מם נון.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תמר דבורה בין הרמה, עם הד' אותיות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: דבורה בין הרמה ובין בית אל בהר אפרים, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: דבורה בין הרמה ובין בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל למשפט, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של והיא יושבת, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ובין בית אל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בין הרמה ובין בית אל ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: הרמה ובין בית אל בהר, עם הי' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: בין הרמה ובין בית אל בהר, עם הו' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויעלו אליה בני ישראל למשפט, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בית אל בהר אפרים ויעלו אליה בני ישראל למשפט, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

מפתחות: והיא יושבת תחת תומר – לק"מ רסט דף קיט..

ד:ו ותשלח ותקרא לברק בן אבינעם מקדש נפתלי ותאמר אליו הלא צוה יהוה אלהי ישראל לך ומשכת בהר תבור ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי ומבני זבלון. ומבני, בגמטריא נ נח. ומשכת בהר, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. איש מבני נפתלי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הראשי תיבות של: ותשלח ותקרא לברק בן אבינעם מקדש נפתלי ותאמר, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: אבינעם מקדש נפתלי ותאמר אליו הלא, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: אליו הלא צוה י' אלקי ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תבור ולקחת, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: צוה י' אלקי ישראל לך ומשכת בהר, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: י"א ישראל לך ומשכת בהר תבור ולקחת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: ומשכת בהר תבור ולקחת עמך עשרת, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: ולקחת עמך עשרת אלפים איש, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: איש מבני נפתלי ומבני זבלון, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: ותשלח ותקרא לברק, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: ותקרא לברק בן אבינעם מקדש בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן. הסופי תיבות של: י"א ישראל לך ומשכת ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותקרא לברק בן אבינעם מקדש נפתלי ותאמר, עם הז' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אליו הלא צוה י"א ישראל לך ומשכת, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של: לך ומשכת בהר תבור ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי ומבני זבלון ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: בהר תבור ולקחת עמך עשרת אלפים איש מבני נפתלי ומבני זבלון ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: מקדש נפתלי, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אליו הלא צוה, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לך ומשכת בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: אלפים איש מבני נפתלי, עם הד' תיבות, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

ד:ז ומשכת אליך אל נחל קישון את סיסרא שר צבא יבין ואת רכבו ואת המונו ונתתיהו בידך. המונו ע"ה בגמטריא נ נח. המונו ונתתיהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. קישון בגמטריא ליקוט מוהר"ן. נחל קישון, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. יבין ואת רכבו, עם הג' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון.

הראשי תיבות של: סיסרא שר צבא יבין ואת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

הסופי תיבות של: ומשכתי אליך אל נחל קישון את סיסרא שר, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: יבין ואת רכבו, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ואת רכבו, ושל: רכבו ואת, ושל: ואת המונו, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: סיסר שר צבא יבין ואת רכבו ואת המונו ונתתיהו ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אליך אל נחל קישון את סיסרא שר צבא יבין ואת רכבו, עם הי"א אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

ד:ח ויאמר אליה ברק אם תלכי עמי והלכתי ואם לא תלכי עמי לא אלך.

הראשי תיבות של: ויאמר אליה ברק אם תלכי עמי והלכתי ואם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

"לא תלכי" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: תלכי עמי, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עמי והלכתי ואם לא תלכי, וכן אותיות היסוד של: והלכתי ואם לא תלכי עמי, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:ט ותאמר הלך אלך עמך אפס כי לא תהיה תפארתך על הדרך אשר אתה הולך כי ביד אשה ימכר י' את סיסרא ותקם דבורה ותלך עם ברק קדשה.

הלך אלך, עם התיבות, בגמטריא נ נח. כי לא תהיה, עם הח' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אשר אתה הולך, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. כי ביד אשה, עם הג' תיבות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. ותלך בגמטריא לקוטי מוהר"ן. עם ברק, עם האותיות, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. ברק קדשה בגמטריא נון חית מם נון ע"ה.

הראשי תיבות של: אפס כי לא תהיה, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: הולך כי ביד אשה ימכר י' את סיסרא, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: סיסרא ותקם דבורה ותלך עם ברק, בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של: ותאמר הלך אלך עמך אפס כי לא תהיה תפארתך על הדרך, ושל: הלך אלך עמך אפס כי לא תהיה תפארתך על הדרך אשר, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: את סיסרא ותקם דבורה ותלך, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: הולך כי ביד אשה ימכר ה' את סיסרא ותקם דבורה ותלך, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: הולך כי ביד אשה ימכר ה' את סיסרא ותקם דבורה ותלך עם, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הוספי תיבות) של: לא תהיה תפארתך על הדרך, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: אשר אתה הולך כי ביד, ושל: אתה הולך כי ביד אשה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: הולך כי ביד אשה, בגמטריא רבי נחמן (וי"ל כי תפארת, בחי' תורה ובחי' הזכר, ואילו רבינו הקדוש עיקר הענין שלו בחי' תפילה בחי' נוקבא). אותיות היסוד של: כי ביד אשה ימכר, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: כי לא תהיה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: תפארתך על הדרך, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: אשר אתה הולך כי ביד אשה ימכר, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את סיסרא, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: את סיסרא ותקם דבורה ותלך, עם הי' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:י ויזעק ברק את זבולן ואת נפלתי קדשה ויעל ברגליו עשרת אלפי איש ותעל עמו דבורה. ברק את, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: קדשה ויעל ברגליו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של עשרת אלפי איש ותעל עמו, בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של: ברק את זבולן, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: זבולן ואת נפתלי קדשה ע"ה בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: ואת נפתלי קדשה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: ברגליו עשרת אלפי בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: עשרת אלפי איש, בגמטריא נון חית מם נון.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: זבולן ואת נפתלי קדשה, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: ואת נפתלי קדשה ויעל ברגליו, עם הה' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: קדשה ויעל ברגליו עשרת, בגמטריא פתק. אותיות היסוד של: ברגליו עשרת אלפי, ושל עשרת אלפי איש, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: ויעל ברגליו עשרת אלפי, ושל: עשרת אלפי איש ותעל, בגמטריא רבי נחמן. אותיות היסוד של: עשרת אלפי איש ותעל עמו, ושל: אלפי איש ותעל עמו דבורה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן.

הראשי וסופי תביות של: זבולן ואת, עם התיבות והכולל, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ואת נפתלי, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ברגליו עשרת אלפי, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אלפי איש ותעל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

איתא בסודי רזייא (ח"ב הלכות הכסא ד"ה והמדרש שאומר) שהכסא ברקיע זבול הוא 'כסא קודש'. והנה כאשר השמש והירח עלו לרקיע זבול (נדרים לט.) עמדו שניהם כאחת (מגלה עמוקות מהדורה תנינא פרשת תולדות עמ' נו.) כמו שכתוב (חבקוק ג:יא) שמש ירח עמד (-לשון יחיד) זבלה, לאור חציך יהלכו לנגה ברק חניתך. ואז יצא ברק. וזה מש"כ כאן ויזעק ברק – זה הברק שיוצא, את זבולן – רקיע זבול, ואת נפתלי – לשון פתיל שמתחברים השמש והירח, קדשה, הוא כסא הקודש.

ד:יא וחבר הקיני נפרד מקין מבני חבב חתן משה ויט אהלו עד אלו בצעננים אשר את קדש. מקין מבני חבב חתן, עם הי"ד אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ויט אהלו עד אלון בצעננים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: מבני חבב חתן משה ויט, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מקין מבני חבב חתן משה ויט, עם הו' אותיות , בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: בצעננים אשר את קדש, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: ויט אהלו עד אלו בצעננים אשר את ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: מבני חבב חתן משה ויט אהלו עד אלו בצעננים אשר את קדש, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יב ויגדו לסיסרא כי עלה ברק בן אבינעם הר תבור. עלה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. עלה ברק, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ברק בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. לסיסרא בגמטריא רבי נחמן ע"ה.

הראשי תיבות של: אבינעם הר תבור, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: בן אבינעם הר תבור ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עלה ברק, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויגדו לסיסרא כי עלה ברק בן, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: עלה ברק בן אבינם הר, עם הה' תיבות י' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כי עלה, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח.

ד:יג ויזעק סיסרא את כל רכבו תשע מאות רכב ברזל ואת כל העם אשר אתו מחרשת הגוים אל נחל קישון. קישון בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אתו בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. כל רככבו, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. את כל, עם האותיות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. סיסרא את כל, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. ואת כל העם אשר, וכן: כל העם אשר אתו, עם הד' תיבות, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: סיסרא את כל רכבו, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: רכבו תשע מאות רכב ברזל ואת כל העם אשר אתו מחרשת הגוים אל נחל קישון, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מאות רכב ברזל ואת כל העם אשר אתו מחרשת הגוים אל נחל, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: מאות רכב ברזל ואת כל, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: רכב ברזל אות כל העם אשר ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אתו מחרשת, במגטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: כל העם אשר אתו מחרשת הגוים אל נחל, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויזעק סיסרא את כל רכבו ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: כל רכבו תשע מאות רכב ברזל, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: העם אשר אתו מחרשת ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסד של: אתו מחרשת הגוים, בגמטריא נון חית מם נון. אותיות היסוד של: אשר אתו, ושל: אתו מחרשת, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: סיסרא את, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסוי תיבות של: אות כל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופיתיבות של: ברזל ואת כל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל העם אשר אתו מחרשת, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אתו מחרשת הגוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:יד ותאמר דברה אל ברק קום כי זה היום אשר נתן י' את סיסרא בידך הלא י' יצא לפניך וירד ברק מהר תבור ועשרת אלפים איש אחריו. דברה אל ברק, עם הט' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אל ברק קום, עם הח' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ברק קום כי זה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. סיסרא בידך הלא, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן. יצא לפניך, עם התיבות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. ברק מהר, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל. ועשרת, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: דברה אל ברק קום ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: נתן י' את סיסרא בידך הלא י' יצא, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: לפניך וירד ברק מהר תבור ועשרת, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תבור ועשרת, במגטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: וירד ברק מהר תבור ועשרת אלפים איש, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הסופי תיבות של: ותאמר דברה אל ברק קום כי זה היום אשר, בגמטריא נון נון חית. הסופי תיבות של: נתן ה' את סיסרא, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הסופי תיבות של: נתן ה' את סיסרא בידך הלא ה' יצא, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: סיסרא בידך הלא ה' יצא לפניך וירד ברק מהר תבור, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הסופי תיבות של:הלא ה' יצא לפניך וירד ברק מהר תבור ועשרת אלפים, עם הי' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ה' את סיסרא בגמטריא רבנו נחמן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ותאמר דברה אל ברק קום כי, בגמטריא ליקוט מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: אשר נתן, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נתן י', בגמטריא רבנו נחמן. אותיות היסוד של: קום כי זה היום אשר נתן י' את סיסרא בידך הלא י' יצא, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בידך הלא י' יצא לפניך וירד ברק מהר תבור ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של:את סיסרא בידך הלא י' יצא לפניך וירד ברק מהר תבור ועשרת אלפים איש אחריו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: תבור ועשרת אלפים, בגמטריא נ נח נ נח. אותיות היסוד של: ירד ברק מהר תבור, ושל : ברק מהר תבור ועשרת, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן.

הראשי וסופי תיבות של: דברה אל ברק קום, עם הד' תיבות, בגמטריא רפ"ו סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא, ובגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את סיסרא, עם הד' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: את סיסרא בידך הלא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:טו ויהם יהוה את סיסרא ואת כל הרכב ואת כל המחנה לפי חרב לפני ברק וירד סיסרא מעל המרכבה וינס ברגליו. המחנה, בגמטריא נ נח. ויהם י' את, עם הג' תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. ואת כל בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. כל הרכב, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: ויהם י' את סיסרא ואת כל הרכב, ושל: י' את סיסרא ואת כל הרכב ואת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: סיסרא מעל המרכבה, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: ה' את סיסרא בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: כל הרכב ואת כל המחנה, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הסופי תיבות של: ברק וירד סיסרא, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: חרב לפני ברק וירד סיסרא מעל ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: סיסרא מעל המרכבה וינס ברגליו, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל המחנה לפי חרב לפני ברק וירד סיסרא מעל המרכבה, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: את סיסרא, עם הד' אותיות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: סיסרא ואת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ואת כל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כל הרכב ואת, עם הג' תיבות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: לפני ברק, עם הד' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: המחנה לפי חרב לפני, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: וירד סיסרא מעל, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: ויהם י' את סיסרא ואת כל הרכב ואת כל המחנה, עם הכ' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

ד:טז וברק רדף אחרי הרכב ואחרי המחנה עד חרשת הגוים ויפל כל מחנה סיסרא לפי חרב לא נשאר עד אחד. המחנה, בגמטריא נ נח. רדף ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. עד חרשת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. חרשת הגוים, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. מחנה סיסרא לפי בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. נשאר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

הראשי תיבות של: וברק רדף אחרי הרכב ואחרי המחנה עד ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. הראשי תיבות של: עד חרשת הגוים ויפל כל, בגמטריא נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: רדף אחרי הרכב ואחרי המחנה ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: הרכב ואחרי המחנה עד חרשת הגוים ויפל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הרכב ואחרי המחנה עד חרשת הגוים ויפל כל מחנה סיסרא לפי חרב לא, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל מחנה סיסרא לפי, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אותיות היסוד של: לא נשאר עד אחד, בגמטריא נ נח ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: הרכב ואחרי המחנה עד ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ואחרי המחנה עד חרשת הגוים, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: חרשת הגוים ויפל, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: מחנה סיסרא, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: לא נשאר עד, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

ד:יז וסיסרא נס ברגליו אל אהל יעל אשת חבר הקיני כי שלום בין יבין מלך חצור ובין בית חבר הקיני. נס ברגליו, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. אשת, עם האותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חבר הקיני כי ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. כי שלום, במגטריא רבנו נחמן. הקיני כי שלום, בגמטריא פתקא. שלום בין יבין, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. יבין מלך חצור, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. יבין מלך חצור ובין, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ובין בית חבר, עם הי' אותיות וג' תיבות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: וסיסרא נס ברגליו אל אהל יעל אשת חבר הקיני כי שלום בין, בגמטריא רבנו נחמן. הראשי תיבות של: וסיסרא נס ברגליו אל אהל יעל אשת חבר הקיני כי שלום בין יבין מלך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: שלום בין יבין מלך חצור, בגמטריא רבי נחמן.

הסופי תיבות של: אל אהל יעל אשת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל אהל יעל אשת חבר הקיני כי, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: אל אהל יעל אשת חבר הקיני כי שלום, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חבר הקיני כי שלום בין יבין, שול: שלום בין יבין מלך חצור, בגמטריא רבי נחמן. הסופי תיבות של: שלום בין יבין מלך חצור ובין, עם הו' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשת חבר הקיני, עם הג' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. אותיות היסוד של: מלך חצור ובין בית חבר הקיני, בגמטריא נ נח.

הראשי וסופי תיבות של: נס ברגליו אל בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: אל אהל יעל, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: אל אהל יעל אשת חבר בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: כי שלום בין יבין, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: שלום בין יבין, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: כי שלום בין יבין מלך, עם הי' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

ד:יח ותצא יעל לקראת סיסרא ותאמר אליו סורה אדני סורה אלי אל תירא ויסר אליה האהלה ותכסהו בשמיכה. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לקראת סיסרא, עם הי' אותיות, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. תירא ויסר אליה האהלה, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תכסהו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: יעל לקראת סיסרא ותאמר אליו ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: סורה אלי אל תירא, עם הד' אותיות בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. הראשי תיבות של: סורה אלי אל תירא ויסר אליה האהלה ותכסהו בשמיכה, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: סיסרא ותאמר אליו סורה אדני סורה אלי אל תירא ויסר אליה, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אליו סורה אדני סורה אלי אל, ושל: סורה אלי אל תירא ויסר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: לקראת סיסרא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אליו סורה אדני סורה, בגמטריא נחמן. הראשי וסופי תיבות של: סורה אלי אל ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: סורה אלי אל תירא ויסר אליה האהלה ותכסהו בשמיכה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:יט ויאמר אליה השקיני נא מעט מים כי צמאתי ותפתח את נאוד החלב ותשקהו ותכסהו. תכסהו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: ויאמר אליה השקיני נא מעט, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: צמאתי ותפתח את נאד ע"ה בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של: ויאמר אליה השקיני נא, בגמטריא נ נח נ נח. הסופי תיבות של: את נאוד החלב, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: מעט מים כי צמאתי ותפתח את נאוד החלב, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, עם הי"ג אותיות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ותפתח את נאוד בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

ד:כ ויאמר אליה עמד פתח האהל והיה אם איש יבוא ושאלך ואמר היש פה איש ואמרת אין. האהל והיה אם, בגמטריא נ נח. פתח, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אם איש, עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן. היש פה, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן.

הראשי תיבות של: איש יבוא ושאלך ואמר היש פה, ושל: יבוא ושאלך ואמר היש פה איש, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: פתח האהל והיה אם איש יבוא ושאלך, בגמטריא נ נח ע"ה.

הסופי תיבות של: איש ואמרת אין, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: אם איש יבוא ושאלך, בגמטריא רבי נחמן ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר אליה עמד פתח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אליה עמד פתח האהל והיה אם, ושל: עמד פתח האהל והיה אם איש, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: פתח האהל והיה אם, בגמטריא רבינו נחמן. אותיות היסוד של: פתח האהל והיה אם איש יבוא ושאלך, בגמטריא לקוטי מוהר"ן ע"ה. אותיות היסוד של: פה איש ואמרת, עם הג' אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. אותיות היסוד של: והיה אם איש יבוא ושאלך ואמר היש פה איש ואמרת אין, בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

הראשי וסופי תיבות של: והיה אם איש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: פתח האהל והיה אם איש, עם הה' תיבות וי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: איש יבוא ושאלך ואמר, עם הח' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: יבוא ושאלך ואמר היש, עם הד' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הראשי וסופי תיבות של: איש ואמרת, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי וסופי תיבות של: איש ואמרת אין ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:כא ותקח יעל אשת חבר את יתד האהל ותשם את המקבת בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע את היתד ברקתו ותצנח בארץ והוא נרדם ויעף וימת. אשת, עם האותיות, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חבר את יתד האהל, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. יתד האהל ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ותשם, עם הד' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המקבת, עם האותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. ותבוא ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. ותתקע, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. ותצנח בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. נרדם בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא. והוא נרדם ויעף, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וימת בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

הראשי תיבות של: ותשם את המקבת בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע את היתד ברקתו ותצנח בארץ והוא נרדם ויעף, ושל: את המקבת בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע את היתד ברקתו ותצנח בארץ והוא נרדם ויעף וימת, עם הכולל בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של: ותקח יעל אשת חבר את יתד האלה, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חבר את יתד האהל ותשם את המקבת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה. הסופי תיבות של: המקבת בידה ותבוא בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: המקבת בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע, ושל: בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: היתד ברקתו ותצנח בארץ, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: היתד ברקתו ותצנח בארץ והוא נרדם בגמטריא נחמן ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשת חבר את יתד ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: חבר את יתד האהל ותשם את המקבת, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. אותיות היסוד של: בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע את היתד ברקתו ותצנח, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בארץ והוא נרדם ויעף, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: ותקח יעל אשת ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. הראשי וסופי תיבות של: ותקח יעל אשת חבר את, עם הה' תיבות וב' כוללים (ראשי וסופי תיבות), בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אשת חבר את יתד האהל, עם הי' אותיות וב' כוללים, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: חבר את יתד האהל ותשם, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: האהל ותשם את, עם הו' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: בידה ותבוא אליו בלאט ותתקע, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: בלאט ותתקע את, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ותתקע את היתד, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: ותצנח בארץ, עם התיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: ויעף וימת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:כב והנה ברק רדף את סיסרא ותצא יעל לקראתו ותאמר לו לך ואראך את האיש אשר אתה מבקש ויבא אליה והנה סיסרא נפל מת והיתד ברקתו. רדף ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. ברק רדף בגמטריא הפתקא. אתה בגמטריא רבנו נחמן (ובא"ת ב"ש בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן). ויבא אליה והנה סיסרא, עם הד' תיבות, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. סיסרא נפל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי תיבות של: והנה ברק רדף את סיסרא ותצא יעל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי תיבות של: לקראתו ותאמר לו לך ואראך את האיש, בגמטריא נ נח.

הסופי תיבות של: והנה ברק, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: את סיסרא ותצא, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן. הסופי תיבות של: סיסרא ותצא יעל לקראתו ותאמר לו לך ואראך ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את האיש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מבקש ויבא אליה והנה סיסרא נופל מת, עם הז' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: והנה ברק רדף את סיסרא ע"ה בגמטריא לקוטי מוהר"ן. אותיות היסוד של: סיסרא ותצא יעל לקראתו, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ד:כג ויכנע אלקים ביום ההוא את יבין מלך כנען לפני בני ישראל. ההוא את יבין ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ד:כד וַתֵּ֜לֶךְ יַ֤ד בְּנֵֽי-יִשְׂרָאֵל֙ הָל֣וֹךְ וְקָשָׁ֔ה עַ֖ל יָבִ֣ין מֶֽלֶךְ-כְּנָ֑עַן עַ֚ד אֲשֶׁ֣ר הִכְרִ֔יתוּ אֵ֖ת יָבִ֥ין מֶֽלֶךְ-כְּנָֽעַן.

ותלך בגמטריא לקוטי מוהר"ן. את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. הלוך וקשה על יבין מלך, עם הי"ז אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה.

הראשי תיבות של: כנען עד אשר הכריתו את יבין ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מלך כנען עד אשר הכריתו את יבין ע"ה, וכן של: כנען עד אשר הכריתו את יבין מלך, וכן של, עד אשר הכריתו את יבין מלך כנען, עם הכולל, בגמטריא נחמן.

הסופי תיבות של: על בין מלך כנען עד אשר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

מפתחות: ותלך יד בני ישראל הלוך וקשה – לק"מ כד:ד דף לז..

ה:ב בִּפְרֹ֤עַ פְּרָעוֹת֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל בְּהִתְנַדֵּ֖ב עָ֑ם בָּרֲכ֖וּ יְקוָֽה.

הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבינו נחמן מאומן, נחמן בן שמחה, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: פרעות בישראל בהתנדב עם ברכו ה' בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה.

מפתחות: בהתנדב עם – לקמ"ת עב דף לד..

ה:ג שמעו מלכים האזינו רזנים אנכי לי' אנכי אשירה אזמר לי' אלקי ישראל. הראשי תיבות של: שמעו מלכים האזינו רזנים אנכי, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ד י' בצאתך משעיר בצעדך משדה אדום ארץ רעשה גם שמים נטפו גם עבים נטפו מים. הראשי תיבות של: משדה אדום ארץ רעשה גם שמים, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:ח יִבְחַר֙ אֱלֹהִ֣ים חֲדָשִׁ֔ים אָ֖ז לָחֶ֣ם שְׁעָרִ֑ים מָגֵ֤ן אִם-יֵֽרָאֶה֙ וָרֹ֔מַח בְּאַרְבָּעִ֥ים אֶ֖לֶף בְּיִשְׂרָאֵֽל.

יבחר אלקים חדשים אז לחם, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. מגן אם יראה בגמטריא רב נחמן. יראה בגמטריא נ נח נ נח.

פרש"י ז"ל כשבחר לו ישראל אלהים חדשים, אז הוזקקו למלחמה בשעריהם, וכו' עיין שם. ומבואר שלא היו מוכנים כלל למלחמה, וכמעט לא היה להם מגן ורומח. וגם ברק לא רצה לקבל אחריות המלחמה. וכיון שהגברים לא היו עוסקים במלחמתה של תורה, עיקרה של המלחמה נפלה לנשים. ותבורך מנשים יעל, שעל כל פנים הקפידה לא להשתמש בכלי גבר. ולכן יעל, י'ע"ל, השיעור קומה הוא ק' – ע"ל, עלה להיות - י' עטרה על הראש, בחי' אשת חיל עטרת בעלה. [וגם אצל דבורה יש מאה, כי כתוב אצלה פעמיים שקמתי, והרי אילן השקמה יש לה חמישים אמה, לענין הרחקה מן העיר לנוי העיר, שענפיה מרבים, בבא בתרא ב:ז, ולענין הרחקה מן הבור, ששרשיה מרובים, ב:יא]. ויש לפרש את הפסוק כך, יבחר אלקים חדשים, מרמז להלומד תורה לשמה שבורא השמים החדשים (הקדמת הזוהר ד:), כי אלקים בחי' תורה כמו שכתוב בליקוטי מוהר"ן תנינא ב. וצריך להיות תורה לשמה, שרק לשמה על השמים חסדך (ברכות יז., פסחים נ:). כי עיקר הבחירה הוא על התורה, כמו שאמרו רז"ל עה"פ ויהי בקר יום הששי, שהכל היה תלוי בבחירת בני ישראל לקבל התורה, וזה הפסוק שאומרים בקרבנות בשחרית צפונה לפני ה', צפונה בחי' סודות התורה, והאריז"ל גילה (פרי עץ חיים) בטעם שאומרים אותה, כי צפנה בגמטריא בחירה. כי הבחירה טמונה בידיעה, עיין שם. וזה, יבחר אלקים חדשים, שבוחר ולומד תורה לשמה ועושה השמים החדשים, אז לחם שערים וכו' זה כניסה לגן עדן ששם לוחמים מלחמתה של תורה כמבואר בזוהר ומפורש יותר בספר אדיר במרום.

וי"ל שהיום כיון שנתמעטו הלבבות ואינם לומדים תורה לשמה, הרי נפל וניתק המלחמה מידי הגברים. (ועוד זאת, נשים משלו בו, ישעיה ג:יב עיין שם).

ה:יא מקול מחצצים בין משאבים שם יתנו צדקות י' צדקת פרזונו בישראל אז ירדו לשערים עם י'. יתנו בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. מחצצים, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. בישראל אז ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:יד מני אפרים שרשם בעמלק אחריך בנימין בעממיך מני מכיר ירדו מחקקים ומזבולן משכים בשבט ספר. מכיר ירדו ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ה:טז למה ישבת בין המשפתים לשמע שרקות עדרים לפלגות ראובן גדולים חקרי לב. ראובן גדולים, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הסופי תיבות של: עדרים לפלגות ראובן, וכן של: לפלגות ראובן גדולים, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ענין ישיבת ראובן בין המשפתים, כי חלף עם יששכר, דלעיל (פסוק טו) הכתוב שיבח את יששכר, ובברכת יששכר כתיב חמור גרם רובץ בין המשפתים, ואכן כאן התגברו לעזרת ה' בגיבורים, ואילו ראובן ירדו לבין המשפתים (אמנם נראה מבעל הטורים שלומד שגם כאן הולך על יששכר). [אחר שכתבתי את זה, זכרתי שהיום ב' חנוכה, קבלתי עליה לתורה קרבנו של יששכר. והרי כל ענין חנוכה הדודאים שהביא ראובן שמהם נולד יששכר].

ה:כא נחל קישון גרפם נחל קדומים נחל קישון תדרכי נפשי עז. קישון בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. תדרכי נפשי, עם התיבות, בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: נחל קישון תדרכי, וכן של: קישון תדרכי נפשי, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: נחל קישון תדרכי נפשי עז ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: נחל קישון גרפם נחל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של: תדרכי נפשי עז, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה וכו' כנ"ל.

ו:א ויעשו בני ישראל הרע בעיני י' ויתנם י' ביד מדין שבע שנים. ביד מדין שבע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ו:ח וישלח יהוה איש נביא אל בני ישראל ויאמר להם כה אמר יהוה אלהי ישראל אנכי העליתי אתכם ממצרים ואציא אתכם מבית עבדים. ואציא, בגמטריא נ נח.

ו:ט ואצל אתכם מיד מצרים ומיד כל לחציכם ואגרש אותם מפניכם ואתנה לכם את ארצם. מצרים ומיד כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לכם את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:יא ויבא מלאך י' וישב תחת האלה אשר בעפרה אשר ליואש אבי העזרי וגדעון בנו חבט חטים בגת להניס מפני מדין. חבט חטים בגת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:טו ויאמר אליו בי אדנ"י במה אושיע את ישראל הנה אלפי הדל במנשה ואני הצעיר בבית אבי. יש רמז להד' אלפין שהזכיר רבינו בלקוטי מוהר"ן תורה כח. הדל במנשה, עם הח' אותיות, בגמטריא תמ"ד. וע"ש.

ו:כ ויאמר אליו מלאך האלהים קח את הבשר ואת המצות והנח אל הסלע הלז ואת המרק שפוך ויעש כן. קח, בגמטריא נ נח.

ו:כב וירא גדעון כי מלאך י' הוא ויאמר גדעון אהה אדנ"י י' כי על כן ראיתי מלאך י' פנים אל פנים. ויאמר גדעון אהה אדנ"י י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ו:כד ויבן שם גדעון מזבח לי' ויקרא לו י' שלום עד היום הזה עודנו בעפרת אבי העזרי. מזבח לי' ויקרא לו י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

י' שלום, בגמטריא א"ל שד"י א"ל הוי"ה. ועיין בזה בספר אדיר במרום (הוצאת מכון רמח"ל עמ' יב) שכתב שהשמות הנ"ל עם הה' הנמצאת בעטרה עולים כמנין או"ת, שלכן נקרא היסוד או"ת ברית קודש, עיין שם. אות בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

ו:כה ויהי בלילה ההוא ויאמר לו י' קח את פר השור אשר לאביך ופר השני שבע שנים והרסת את מזבח הבעל אשר לאביך ואת האשרה אשר עליו תכרת: קח, בגמטריא נ נח. ויהי בלילה, בגמטריא נ נח.

ו:לא ויאמר יואש לכל אשר עמדו עליו האתם תריבון לבעל אם אתם תושיעון אותו אשר יריב לו יומת עד הבקר אם אלהים הוא ירב לו כי נתץ את מזבחו. לו יומת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ו:לב ויקרא לו ביום ההוא ירבעל לאמר ירב בו הבעל כי נתץ את מזבחו. לאמר ירב בו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:לח ויהי כן וישכם ממחרת ויזר את הגזה וימץ טל מן הגזה מלוא הספל מים. טל מן הגזה מלוא הספל מים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ו:מ ויעש אלקים כן בלילה ההוא ויהי חרב אל הגזה לבדה ועל כל הארץ היה טל. אלקים כן בלילה ההוא ויהי חרב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ז:ז ויאמר י' אל גדעון בשלש מאות האיש המלקקים אושיע אתכם ונתתי את מדין בידך וכל העם ילכו איש למקמו. העם ילכו איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ז:ט ויהי בלילה ההוא ויאמר אליו יהוה קום רד במחנה כי נתתיו בידך. ויהי בלילה, בגמטריא נ נח.

ז:י ואם ירא אתה לרדת רד אתה ופרה נערך אל המחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:יד ויען רעהו ויאמר אין זאת בלתי אם חרב גדעון בן יואש איש ישראל נתן האלהים בידו את מדין ואת כל המחנה. המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:טו וַיְהִי֩ כִשְׁמֹ֨עַ גִּדְע֜וֹן אֶת-מִסְפַּ֧ר הַחֲל֛וֹם וְאֶת-שִׁבְר֖וֹ וַיִּשְׁתָּ֑חוּ וַיָּ֙שָׁב֙ אֶל-מַחֲנֵ֣ה יִשְׂרָאֵ֔ל וַיֹּ֣אמֶר ק֔וּמוּ כִּֽי-נָתַ֧ן יְקוָ֛ה בְּיֶדְכֶ֖ם אֶת-מַחֲנֵ֥ה מִדְיָֽן.

ויהי כשמע גדעון את מספר החלום ואת שברו וישתחו וישב, עם הט' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ז' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). את ע"ה בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח. ואת בגמטריא רבנו נחמן ע"ה. קומו כי נתן ה' בידכם ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. מחנה, עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח. מדין עם הד' אותיות בגמטריא נ נח.

הראשי תיבות של: ויהי כשמע גדעון את מספר החלום ואת שברו וישתחו וישב אל מחנה ישראל ויאמר קומו כי נתן י', בגמטריא נון נון חית.

הסופי תיבות של: את מספר בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

מפתחות: את מספר החלום ואת שברו – לקמ"ת ה:יג דף י..

ז:יז ויאמר אליהם ממני תראו וכן תעשו והנה אנכי בא בקצה המחנה והיה כאשר אעשה כן תעשון.

המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:יח ותקעתי בשופר אנכי וכל אשר אתי ותקעתם בשופרות גם אתם סביבות כל המחנה ואמרתם ליהוה ולגדעון. המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:יט ויבא גדעון ומאה איש אשר אתו בקצה המחנה ראש האשמרת התיכונה אך הקם הקימו את השמרים ויתקעו בשופרות ונפוץ הכדים אשר בידם. המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:כא ויעמדו איש תחתיו סביב למחנה וירץ כל המחנה ויריעו ויניסו. המחנה, בגמטריא נ נח.

ז:כב ויתקעו שלש מאות השופרות וישם יהוה את חרב איש ברעהו ובכל המחנה וינס המחנה עד בית השטה צררתה עד שפת אבל מחולה על טבת. המחנה, בגמטריא נ נח.

ח:ה ויאמר לאנשי סכות תנו נא ככרות לחם לעם אשר ברגלי כי עיפים הם ואנכי רדף אחרי זבח וצלמנע מלכי מדין. וצלמנע מלכי מדין ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ז ויאמר גדעון לכן בתת יהוה את זבח ואת צלמנע בידי ודשתי את בשרכם את קוצי המדבר ואת הברקנים. ויאמר גדעון לכן ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:ט ויאמר גם לאנשי פנואל לאמר בשובי בשלום אתץ את המגדל הזה. אתץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ח:יא ויעל גדעון דרך השכוני באהלים מקדם לנבח ויגבהה ויך את המחנה והמחנה היה בטח. המחנה, בגמטריא נ נח.

ח:יב וינוסו זבח וצלמנע וירדף אחריהם וילכד את שני מלכי מדין את זבח ואת צלמנע וכל המחנה החריד. המחנה, בגמטריא נ נח.

ח:כב ויאמרו איש ישראל אל גדעון משל בנו גם אתה גם בנך גם בן בנך כי הושעתנו מיד מדין. גם אתה גם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ח:כח ויכנע מדין לפני בני ישראל ולא יספו לשאת ראשם ותשקט הארץ ארבעים שנה בימי גדעון. ויכנע מדין לפני בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ח:לא ופילגשו אשר בשכם ילדה לו גם היא בן וישם את שמו אבימלך. בשכם ילדה לו גם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:א וילך אבימלך בן ירבעל שכמה אל אחי אמו וידבר אליהם ואל כל משפחת בית אבי אמו לאמר. אל אחי אמו וידבר אליהם ואל כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ט:ג וידברו אחי אמו עליו באזני כל בעלי שכם את כל הדברים האלה ויט לבם אחרי אבימלך כי אמרו אחינו הוא. האלה ויט לבם אחרי אבימלך כי ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:ז ויגדו ליותם וילך ויעמד בראש הר גרזים וישא קולו ויקרא ויאמר להם שמעו אלי בעלי שכם וישמע אליכם אלהים. להם שמעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:טו ויאמר האטד אל העצים אם באמת אתם משחים אתי למלך עליכם באו חסו בצלי ואם אין תצא אש מן האטד ותאכל את ארזי הלבנון. ואם אין, בגמטריא נ נח. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:יח ואתם קמתם על בית אבי היום ותהרגו את בניו שבעים איש על אבן אחת ותמליכו את אבימלך בן אמתו על בעלי שכם כי אחיכם הוא. בניו שבעים ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:יט ואם באמת ובתמים עשיתם עם ירבעל ועם ביתו היום הזה שמחו באבימלך וישמח גם הוא בכם. ואם באמת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בתמים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ט:כ ואם אין תצא אש מאבימלך ותאכל את בעלי שכם ואת בית מלוא ותצא אש מבעלי שכם ומבית מלוא ותאכל את אבימלך. ואם אין, בגמטריא נ נח. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:כג וַיִּשְׁלַ֤ח אֱלֹקִים֙ ר֣וּחַ רָעָ֔ה בֵּ֣ין אֲבִימֶ֔לֶךְ וּבֵ֖ין בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֑ם וַיִּבְגְּד֥וּ בַעֲלֵי-שְׁכֶ֖ם בַּאֲבִימֶֽלֶךְ.

וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן. שכם בגמטריא רבי נחמן. ובין בעלי שכם ויבגדו בעלי שכם באבימלך, עם הז' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב. אבימלך ובין בעלי שכם ע"ה בגמטריא רב נחמן מברסלב.

מפתחות: וישם ה' רוח רעה בין אבימלך ובין אנשי שכם – לק"מ יז:ה דף כג..

ט:כד לבוא חמס שבעים בני ירבעל ודמם לשום על אבימלך אחיהם אשר הרג אותם ועל בעלי שכם אשר חזקו את ידיו להרג את אחיו. חמס, בגמטריא נ נח.

ט:לט ויצא געל לפני בעלי שכם וילחם באבימלך. ויצא געל לפני בעלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

ט:מט ויכרתו גם כל העם איש שוכה וילכו אחרי אבימלך וישימו על הצריח ויציתו עליהם את הצריח באש וימתו גם כל אנשי מגדל שכם כאלף איש ואשה. שכם כאלף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

ט:נ וילך אבימלך אל תבץ ויחן בתבץ וילכדה. תבץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

י:ו ויספו בני ישראל לעשות הרע בעיני יהוה ויעבדו את הבעלים ואת העשתרות ואת אלהי ארם ואת אלהי צידון ואת אלהי מואב ואת אלהי בני עמון ואת אלהי פלשתים ויעזבו את יהוה ולא עבדוהו. אלהי בני, בגמטריא נ נח. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

י:יד לכו וזעקו אל האלקים אשר בחרתם בם המה יושיעו לכם בעת צרתכם. יושיעו לכם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

י:טו ויאמרו בני ישראל אל י' חטאנו עשה אתה לנו ככל הטוב בעיניך אך הצילנו נא היום הזה. אתה לנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

הפטרה לפרשת חקת

יא:א ויפתח הגלעדי היה גבור חיל והוא בן אשה זונה ויולד גלעד את יפתח. חיל והוא בן אשה זונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: בן אשה זונה, נב"ש – נחמן בן שמחה.

יא:ב ותלד אשת גלעד לו בנים ויגדלו בני האשה ויגרשו את יפתח ויאמרו לו לא תנחל בבית אבינו כי בן אשה אחרת אתה. תנחל עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: האשה ויקרשו את יפתח ויאמרו לו לא תנחל בבית אבינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ותלד אשת גלעד לו בנים ויגדלו בני האשה ויגרשו, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: גלעד לו בנים ויגדלו בני האשה ויגרשו את יפתח ויאמרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בבית אבינו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בבית אבינו כי בן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אשת גלעד לו בנים ויגדלו בני, וכן של: גלעד לו בנים ויגדלו בני האשה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: בבית אבינו כי בן אשה אחרת אתה. בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ג ויברח יפתח מפני אחיו וישב בארץ טוב ויתלקטו אל יפתח אנשים ריקים ויצאו עמו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יפתח מפני אחיו וישב בארץ טוב ויתלקטו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:ו ויאמרו ליפתח לכה והייתה לנו לקצין ונלחמה בבני עמון. לכה והייתה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמרו ליפתח לכה והייתה לנו ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: ליפתח לכה והייתה לנו לקצין ונלחמה בבני עמון, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם השני כוללים.

יא:יא וילך יפתח עם זקני גלעד וישימו העם אותו עליהם לראש ולקצין וידבר יפתח את כל דבריו לפני י' במצפה. גלעד וישימו, עם הי' אותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ולקצין בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: העם אותו עליהם לראש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יא:יב וישלח יפתח מלאכים אל מלך בני עמון לאמר מה לי ולך כי באת אלי להלחם בארצי.

וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. ולך כי באת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. עמון לאמר מה, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מלאכים אל מלך בני עמון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: לי ולך כי באת אלי להלחם, וכן של: ולך כי באת אלי להלחם בארצי, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יפתח מלאכים אל מלך בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:יג ויאמרמלך בני עמון אל מלאכי יפתח כי לקח ישראל את ארצי בעלותו ממצרים מארנון ועד היבק ועד הירדן ועתה השיבה אתהן בשלום. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: את ארצי בעלותו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: לקח ישראל את ארצי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מלאכי יפתח כי לקח ישראל את ארצי בעלותו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ישראל את ארצי בעלותו ממצרים, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:יד ויוסף עוד יפתח וישלח מלאכים אל מלך בני עמון. מלאכים אל מלך בני עמון ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:טו ויאמר לו כה אמר יפתח לא לקח ישראל את ארץ מואב ואת ארץ בני עמון. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כה אמר יפתח לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: את ארץ מואב, וכן של: מואב ואת ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יא:כ ולא האמין סיחון את ישראל עבר בגבלו ויאסף סיחון את כל עמו ויחנו ביהצה וילחם עם ישראל. הסופי תיבות של: סיחון את כל עמו ויחנו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יא:כא ויתן י' אלקי ישראל את סיחון ואת כל עמו ביד ישראל ויכום ויירש ישראל את כל ארץ האמרי יושב הארץ ההיא.

ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויתן י' אלקי ישראל את סיחון ואת כל עמו ביד ישראל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הסופי תיבות של: אלקי ישראל את סיחון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: סיחון ואת כל עמו ביד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

הראשי וסופי תיבות של: ישראל את כל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:כב ויירשו את כל גבול האמרי מארנון ועד היבק ומן המדבר ועד הירדן. את כל גבול, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יא:כו ומדוע לא הצלתם בעת ההיא. הצלתם בגמטריא התקס, השנה שרבי נתן התקרב לרבינו. עת ההיא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

יא:לד ויבא יפתח המצפה אל ביתו והנה בתו יצאת לקראתו בתפים ובמחלות ורק היא יחידה אין לו ממנו בן או בת. ובמחלות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

יא:לט ויהי מקץ שנים חדשים ותשב אל אביה ויעש לה את נדרו אשר נדר והיא לא ידעה איש ותהי חק בישראל. חק, בגמטריא נ נח.