Chapter קלז
Source: https://ajew.org/reader/likutay-nanach/volume-2/11

Segment 1
HE:
פרק קלז – ט' של תיקון הכללי

Segment 2
HE:
קלז:ב על 'ערבים בתוכה תלינו כנרותינו' הר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, וכן להלן (פסוק ו) תדבק לשוני לחכי אם לא – ר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (וכבר ידוע שכן הוא בר"ת של הפסוק איך נשיר את שיר ה').

Segment 3
HE:
אם לא אעלה את ירושלים – ס"ת עם האותיות בגמט' נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 4
HE:
קלז:ד איך נשיר את שיר ה' על אדמת נכר. הראשי תיבות א'יך נ'שיר א'ת ש'יר י' ע' א'דמת נ'כר עם הח' אותיות הוא בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (אבי פראטאר נ"י).

Segment 5
HE:
קלז:ה אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני. הסופי תיבות של: אם אשכחך ירושלים תשכח, בגמטריא נ נח.

Segment 6
HE:
קלז:ו תדבק לשוני לחכי אם לא אזכרכי אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי. ת'דבק ל'שוני ל'חכי א'ם ל'א, הראשי תיבות בדיוק בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 7
HE:
קלז:ז זכר ה' לבני אדום את יום ירושלים האמרים ערו ערו עד היסוד בה. אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של: האמרים ערו ערו עד היסוד, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אי נמי אותיות היסוד של: ירושלים האמרים ערו ערו עד עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אדום את יום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: ערו עד היסוד בה ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 8
HE:
קלז אשרי שיאחז ונפץ את עולליך אל הסלע. ד' חשון תשע"ג, שבת במירון ראיתי על הקיר ש"איפון" זה אותיות ניאוף. קצת אחר כך באמצע אמירת תהלים, שמתי לב במילים ונפץ את, ונפ-צאת, ונפ, אותיות פון, צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והפסוק משבח, אשרי שיאחז פון של נ נח נחמ נחמן מאומן!

Segment 9
HE:
קלח:ב אשתחוה אל היכל קדשך ואודה את שמך על חסדך ועל אמתך כי הגדלת על כל שמך אמרתך.

Segment 10
HE:
אמרתך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 11
HE:
הראשי תיבות של: אשתחוה אל היכל קדשך ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אל היכל קדשך ואודה את שמך על חסדך, וכן של: קדשך ואודה את שמך על חסדך ועל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כי הגדלת על כל שמך אמרתך, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 12
HE:
הסופי תיבות של: אשתחוה אל היכל קדשך ואודה את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ועל אמתך כי הגדלת על, ושל: אמתך כי הגדלת על כל, ושל: כי הגדלת על כל שמך, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 13
HE:
מפתחות: כי הגדלת על כל שמך אמרתך – שיחות הר"ן צה.

Segment 14
HE:
קלח:ד יודוך י'ה-ו' כל מלכי ארץ כי שמעו אמרי פיך, ר"ת ייכמאכשאפ, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 15
HE:
קלח:ז אָ֭נָ֥ה אֵלֵ֣ךְ מֵרוּחֶ֑ךָ וְ֝אָ֗נָה מִפָּנֶ֥יךָ אֶבְרָֽח.

Segment 16
HE:
אנה אלך ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 17
HE:
מפתחות: אנה מפניך אברח – שיחות הר"ן קכ.

Segment 18
HE:
קלט:ח אִם-אֶסַּ֣ק שָׁ֭מַיִם שָׁ֣ם אָ֑תָּה וְאַצִּ֖יעָה שְּׁא֣וֹל הִנֶּֽךָּ.

Segment 19
HE:
אסק שמים ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. שם אתה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 20
HE:
הראשי תיבות של: שמים שם, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 21
HE:
מפתחות: אם אסק שמים שם אתה ואציעה שאול הנך – שיחות הר"ן קכ.

Segment 22
HE:
קמ:ד שננו לשונם כמו נחש חמת עכשוב תחת שפתימו סלה. לשונם כמו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 23
HE:
קמ:ו טמנו גאים פח לי וחבלים פרשו רשת ליד מעגל מקשים שתו לי סלה. מקשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 24
HE:
קמ:יב איש לשון בל יכון בארץ איש חמס רע יצודנו למדחפת. חמס, בגמטריא נ נח.

Segment 25
HE:
קמ:יד אך צדיקים 'יודו לשמך ישבו ישרים את פניך' הס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 26
HE:
קמא: תכון תפלתי קטורת לפניך משאת כפי מנחת ערב. הראשי תיבות והסופי תיבות של לפניך משאת ע"ה נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 27
HE:
קמג:ט הצילני מאיבי י' אליך כסתי. כסתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 28
HE:
קמג:י 'למדני לעשות רצונך כי אתה אלוהי רוחך טובה תנחני' בארץ מישור. הס"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 29
HE:
והראשי תיבות של 'למדני לעשות רצונך כי אתה אלוהי רוחך טובה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!

Segment 30
HE:
לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 31
HE:
קמג:יא למען שמך ה' תחיני ב'צדקתך ת'וצאי מ'צרת נ'פשי, ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, והרי ראש הפסוק אומר שהישועה מהשם יתברך וסוף הפסוק מבאר איך, שבצדקתך, ע"י הצדיק ששמו משותף בשם השם תוצאי מצרת נפשי, ובזה בה הרמז בהר"ת לנ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 32
HE:
למען שמך עם התיבות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 33
HE:
קמג:יב ובחסדך תצמית איבי והאבדת כל צררי נפשי כי אני עבדך. איבי והאבדת כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 34
HE:
קמד:א לְדָוִ֨ד | בָּ֘ר֤וּךְ יְקוָ֨ה | צוּרִ֗י הַֽמְלַמֵּ֣ד יָדַ֣י לַקְרָ֑ב אֶ֝צְבְּעוֹתַ֗י לַמִּלְחָמָֽה.

Segment 35
HE:
המלמד ידי לקרב, עם הי"ב אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 36
HE:
צ"ב מה ענין האצבעות למלחמה, ויתכן שהתכוון ברוח הקודש של מלחמות של היום ברובה, שיורים עם האצבע, או מה שכותבים ומשתמשים במקלדת. ולכן אצל ידים כתוב לקרב, שהוא בקריבות הלוחמים זה לזה, מה שאין כן המלחמה שבאצבעות יכול להיות יותר ממרחק.

Segment 37
HE:
ויש לפרש שכמו שהשם יתברך לוחם באצבעות, וכמו שהחרמים אמרו על מכת כנים (שמות ח:טו) אצבע אלקים הוא, כן הצדיקים לוחמים באצבעות.

Segment 38
HE:
קמד – לדוד ברוך ה' צורי המלמד ידי לקרב … בפסוק ג': ה' מה אדם ותדעה"ו = נ נח נחמ נחמן מאומן. וזה בכלל רמז על ראש השנה, ובפרט שהר"ת איו"ם. ויש לפרש עוד בס"ד דהנה כל דבר כלול מעשר ספירות וגם 'כולם בחכמה עשית' אז עשר פעמים אד"ם = 450 ואם הוא זוכה עוד לבחינת "מה" אז הוא כבר יגיע ל"ותדעהו" – נ נח נחמ נחמן מאומן!

Segment 39
HE:
ועיין שם בכל הפרק. בפסוק ו, ברוק ברק ותפיצם שלח חציך ותהמ"ם – גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. - שלח ידיך ממרום פצני.... ע"ש מופיע הרבה פעמים הפ"ץ של המלאך פצפצי"ה הנזכר בפתק. ובפסוק ט: אלהים שיר חדש אשירה לך – השיר חדש – נ נח נחמ נחמן מאומן! ובפסוק יג: מזוינו מלאים מפיקים מזן אל זן – בחי' מלא וגדיש מקו לקו! אלפינו מסבלים – בחי' ברסלב. ויש להעיר למש"כ בפרק, המלמד ידי לקרב אצבעותי למלחמה, שגם באצבעות יש להצביע ולחתום נ נח, כמבואר לפנים בספר. וה"י יפתח עינינו להבין עוד רמזים ומהות הדבר אדני יסוד הדברים בפרק זה. אשרי העם שככה לו אשרי העם שה' אלהיו (הפסוק האחרון שבפרק) ה'עם שככה לו' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ומובא בכוונות שככ”ה בגמטריא משה)! ה'עם שי-ה-ו-ה אלקיו' עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אשרינו!

Segment 40
HE:
קמד:ג י' מה אדם ותדעהו בן אנוש ותחשבהו. ותדעהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ועיין לעיל בפסוק א'.

Segment 41
HE:
קמד:ו ברוק ברק ותפיצם שלח חציך ותהמם. ותהמם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עיין לעיל פסוק.

Segment 42
HE:
קמה:א תהלה לדוד ארוממך אלקי המלך ואברכה שמלך לעולם ועד.

Segment 43
HE:
תהלה לדוד – עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 44
HE:
תהילה לדוד ארוממך אחרי המלך, הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 45
HE:
מפתחות: תהלה לדוד – לק"מ יב. חיי מוהר"ן לה.

Segment 46
HE:
קמה:ב בכל יום אברכך ואהללה שמך לעולם ועד. בכל יום, בגמטריא נ נח.

Segment 47
HE:
קמה:י יודוך י' כל מעשיך וחסידיך יברכוכה. כל מעשיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 48
HE:
קמה:יא כְּב֣וֹד מַלְכוּתְךָ֣ יֹאמֵ֑רוּ וּגְבוּרָתְךָ֥ יְדַבֵּֽרוּ.

Segment 49
HE:
מלכותך ע"ה בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן. כבוד מלכותך יאמרו, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. מלכותך יאמרו, עם הי"א אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 50
HE:
מפתחות: וגבורתך ידברו – שיחות הר"ן קמד.

Segment 51
HE:
קמה:יג מלכותך' מלכות' כל' העולמים' וממשלתך' בכל' דור' ודור', מלכותך מלכות כל העולמים, הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. העולמים וממשלתך בכל דור ודור, הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מלכו"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות. הראשי תיבות של: מלכות כל עולמים וממשלתך בכל דור ודור, בגמטריא נ נח.

Segment 52
HE:
קמה:טו עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו.

Segment 53
HE:
את אכלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 54
HE:
הראשי תיבות של: עיני כל אליך ישברו ואתה ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 55
HE:
מפתחות: עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו – שיחות הר"ן קכב.

Segment 56
HE:
קמה:טז פותח את ידיך ומשביע לכל חי רצון.

Segment 57
HE:
"את ידיך ומ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – כאילו כתוב פותח נ נח נחמ נחמן מאומן שביע לכל חי רצון! [והפתיחה גופא – פותח ע" – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים].

Segment 58
HE:
הראשי וסופי תיבות של: פותח את, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והאותיות הנשארות – הפנימיות של פותח – ות, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 59
HE:
קמה:כא תהלת י' ידבר פי ויברך כל בשר שם קדשו לעולם ועד. הראשי תיבות של: פי ויברך כל בשר בגמטריא נ נח.

Segment 60
HE:
קמו:ב אהללה ה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי.

Segment 61
HE:
אהללה ה', עם הט' אותיות וב' תיבות בגמטריא נ נח. כל הפסוק, עם הו' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה.

Segment 62
HE:
מפתחות: עיין קד:לג – אשירה לה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי.

Segment 63
HE:
לק"מ רפב. חיי מוהר"ן לג, לד.

Segment 64
HE:
אזמרה לאלקי בעודי, ראשי תיבות אבל, לשון אבן, כמו שכתוב אבל אשמים כמו שפרש רש"י כתרגומו בקושטא (בראשית מב:כא). כי מבואר בליקוטי מוהר"ן תנינא ב' שעל ידי שירות ותשבחות שהם בחי' הלכות, זוכים להליכת הדמים כסדרן, ונחלץ הלב, וזוכין לאמת.

Segment 65
HE:
ויש לפרש גם שלכן נקרא אבלות על המת, כי המיתה הוא דבר הכי אמיתי בעולם, המיתה היא תכלית האחריות והמחייב את האדם שאי אפשר להכחישה בשום אופן. ולכן מצינו בכמה מקומות שעליה מדרגה לדרגה מכונה מיתה (ואפילו אשת אליהו ואשת ריב"ל מותרות, כמבואר בנושאי כלים בשולחן ערוך אבן עזר ריש יז), וכמו שבאמת המלאכים למעלה מקריבים א"ע ואנחנו נזהרים בדרך כלל מלהזכיר את זה, כי אי אפשר לפרש את זה לעולם שלנו שהחיים הם בגשמי – עם כל הטעמים התלוים בזה, ואילו שם גם החיים רוחני. ולכן ארץ ישראל הונחל בדרך שהמתים יורשו את החיים (רש"י פנחס כו:נה). ולכן זאת התורה אדם כי ימות באהל, כי התורה אמת ואי אפשר להשיגה כראוי אלא על ידי האמת של המיתה. אלא ש'מת' חסר הא' של האור. וזה בחי' האמת המר – באנגלית the bitter truth. והאבלות, הוא מה שמתיישבים עם האמת הזה. ומבואר בליקוטי מוהר"ן כא ענין שבעת ימי אבלות כדי שיעלה נשמתו לאור הפנים. ואור הפנים הוא בחי' אמת כידוע. ולכן טוב ללכת אל בית האבל וכו'.

Segment 66
HE:
קמו:ד תצא רוחו ישב לאדמתו ביום ההוא אבדו עשתנתיו. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 67
HE:
קמו:ה אשרי שא'ל יעקב בעזרו, ר"ת יבש"א, שהוא ר"ת ישראל בער (בן) שלמה איזק. וס"ת יובל, שהוא ענין השם נחמן, כמש"פ במ"א (גי' מ"ח, ושנת נ').

Segment 68
HE:
קמו:ו השמר אמת לעולם האותיות האמצעיות, שממעול, עם האותיות בעצמן בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 69
HE:
מתיר אסורים, מתי "ראסורים" – בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן – מתי?!

Segment 70
HE:
קמו:ח ה' פקח עורים ה' זקף כפופים י' אהב צדיקים.

Segment 71
HE:
הראשי תיבות של: עורים י' זקף כפופים, ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 72
HE:
בעולם מקשים מה ענין אהבת צדיקים בתוך כל אלו הנזקקים שצריכים רחמים יתירה. והרבה תירוצים ניתנו.

Segment 73
HE:
והנה רואים שהצדיקים נזקקים לאהבה, וכנראה שהצדקות עלול לסכן הצדיק להיות נטוש ושרוי בדין רחמנא ליצלן.

Segment 74
HE:
עוד י"ל דמצינו במסכת יומא (דף טז:) שדרשו את הפסוק, ימחו מספר חיים ועם צדיקים אל יכתבו (תהלים סט:כט), שעם צדיקים, זה ספרן של בינונים, וא"כ הכי נמי י"ל שצדיקים היינו בינונים. וכן עיין שם בהמשך (יז.) שב"ה אומרים ורב חסד מטה כלפי חסד [-כלומר הבינונים, שהם מחצה על מחצה, השם יתברך מטה אותם לכף זכות] ועליהם אמר דוד (תהלים קטז:א) אהבתי כי ישמע ה' את קולי ע"ש, הרי מידת אהבה בבינונים. [וע"ש דרש רבא מאי דכתיב אהבתי כי ישמע ה', אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה אימתי אני אהובה לפניך, בזמן שאתה שומע קול תחנוני, ע"כ, ולפי זה ענין ה' אהב צדיקים, שהוא שומע קול תנונם].

Segment 75
HE:
קמז:ה גדול אדונינו ורב כח לתבונתו אין מספר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לתבונתו אין מספר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 76
HE:
קמז:ו מְעוֹדֵ֣ד עֲנָוִ֣ים יְקוָ֑ה מַשְׁפִּ֖יל רְשָׁעִ֣ים עֲדֵי-אָֽרֶץ.

Segment 77
HE:
מעודד ענוים, עם הי' אותיות, בגמטריא רב נ נח. מעודד ענוים י' משפיל, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן. ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב. משפיל רשעים עדי ארץ, עם הט"ז אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הג' כוללים. רשעים עדי בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 78
HE:
הראשי תיבות של: מעודד ענוים י' משפיל רשעים, בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: ענוים י' משפיל רשעים, בגמטריא רבי נ נח.

Segment 79
HE:
מפתחות: משפיל רשעים עד ארץ – חיי מוהר"ן ד.

Segment 80
HE:
קמז:יא רוצה י' את יראיו את המיחלים לחסדו. לחסדו, בגמטריא נ נח.

Segment 81
HE:
קמז:יב שבחי ירושלים את ה' הללי אלקיך ציון, או מריש הפסוק עד ציון, או מאת ה' עד הסוף, הס"ת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 82
HE:
קמח:ג הללוהו שמש וירח הללוהו כל כוכבי אור. כל כוכבי, בגמטריא נ נח.

Segment 83
HE:
קמח:ו ויעמידם לעד לעולם חק נתן ולא יעבור. חק, בגמטריא נ נח.

Segment 84
HE:
קמח:ח אֵ֣שׁ וּ֭בָרָד שֶׁ֣לֶג וְקִיט֑וֹר ר֥וּחַ סְ֝עָרָ֗ה עֹשָׂ֥ה דְבָרֽוֹ.

Segment 85
HE:
רוח סערה, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. עשה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח. וקיטור רוח סערה עשה דברו, עם הה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

Segment 86
HE:
הראשי תיבות של: שלג וקיטור רוח, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ז אותיות.

Segment 87
HE:
קמח:י החיה וכל בהמה רמש וצפור כנף. וכל בהמה, בגמטריא נ נח.

Segment 88
HE:
קמח בחורים וגם בתולות, הראשי וסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 89
HE:
קמט:א הללוי-ה שירו לה' שיר חדש תהלתו בקהל חסידים. הראשי וסופי תיבות של: תהלתו בקהל חסידים, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, דהיינו השיר חדש.

Segment 90
HE:
קמט:ב ישמח ישראל בעשיו בני ציון יגילו במלכם. ישמח ישראל בעשיו - סופי תיבות חול'ה או מחלו - כמו רוח איש יכלכל מחלהו (משלי יח:יד וכמו שפירש הגר"א שם שעיקר הרפואה הוא שמחה), בני ציון יגילו במלכם, סופי תיבות מיון - של הבית חולים, דהינו להינצל ממולאת וממקרים ופגעים רעים שמובילים חס לשלום למיון, ישמח ישראל בעשיו בני ציון יגילו במלכם!

Segment 91
HE:
קמט:ז לעשות נקמה' בגוים' תוכחות' בלאומים' - ס"ת בגמטריא תהלים שהוא גמטריא נ נח נחמ נחמן מאמן.

Segment 92
HE:
גם הר"ת לנבת"ב עם הכולל בגמטריא תהלים. וידוע שתהלים נקראים זמירות, שמזמר וכורת הקליפות.

Segment 93
HE:
הראשי וסופי תיבות של: לעשות נקמה, עם הד' אותיות והב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 94
HE:
לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 95
HE:
קמט:ט הדר הוא לכל חסידיו הללויה עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 96
HE:
מתיקון הכללי

Segment 97
HE:
קנ:א הללויה הללו א"ל בקדשו הללוהו ברקיע עזו. ב-'קדשו הללוהו' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 98
HE:
קנ:ג הללוהו בתקע שופר הללוהו בנבל וכנור. שופר בגמטריא הפתקא.

Segment 99
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבי נ נח.

Segment 100
HE:
קנ:ד הללוהו בתף ומחול הללוהו במנים ועגב. בתוף עם הג' אותיות (כי כתוב חסר ו') בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 101
HE:
קנ:ה הללוהו בצלצלי שמע הללוהו בצלצלי תרועה. שמע הללוהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 102
HE:
הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הכולל, בגמטריא נ נח.

Segment 103
HE:
קנ:ו כל הנשמה תהלל י"ה הללויה. הנשמה של הפסוק הזה, ח' אותיות הפנימים: ה-תהלל-י"ה-ה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל הנשמה תהלל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 104
HE:
איוב

Segment 105
HE:
א:יא ואולם שלח נא ידך וגע בכל אשר לו אם לא על פניך יברכך. לו אם לא, בגמטריא נ נח.

Segment 106
HE:
א:כב בכל זאת לא חטא איוב ולא נתן תפלה לאלקים. בכל זאת לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. (תפלה, עמש"כ לקוטי מוהר"ן ט:ג).

Segment 107
HE:
ב:ו ויאמר י' אל השטן הנו בידך אך את נפשו שמר. אל השטן הנו בידך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 108
HE:
ב:י ויאמר אליה כדבר אחת הנבלות תדברי גם את הטוב נקבל מאת האלהים ואת הרע לא נקבל בכל זאת לא חטא איוב בשפתיו. בכל זאת לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 109
HE:
ב:יג וישבו אתו לארץ שבעת ימים ושבעת לילות ואין דבר אליו דבר כי ראו כי גדל הכאב מאד. אליו דבר כי ראו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 110
HE:
ג:ז הנה הלילה ההוא יהי גלמוד אל תבא רננה בו. יהי גלמוד, בגמטריא נ נח.

Segment 111
HE:
ג:טז או כנפל טמון לא אהיה כעללים לא ראו אור. לא אהיה כעללים לא ראו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 112
HE:
ג:יט קטן וגדול שם הוא ועבד חפשי מאדניו. הוא ועבד חפשי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 113
HE:
ג:כו לֹ֤א שָׁלַ֨וְתִּי | וְלֹ֖א שָׁקַ֥טְתִּי וְֽלֹא-נָ֗חְתִּי וַיָּ֥בֹא רֹֽגֶז.

Segment 114
HE:
ולא נחתי ויבא רגז, עם הי"ד אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 115
HE:
במדרש רבה ובילקוט שמעוני, לא שלותי מעשו ולא שקטתי מלבן ולא נחתי מדינה ויבא רגז בא עלי רגזו של יוסף. ובזהר פרשת ויחי רטז: לא שלותי בבית לבן, ולא שקטתי מעשו ולא נחתי מן דינה ושכם ויבא רגז הוא הרגז של מכירת יוסף. ויש בזה עוד דרכים במדרשים ובראשונים.

Segment 116
HE:
לא שלותי עם הז' אותיות בגמטריא תשפ"ד. וי"ל שהא דדרשו חז"ל לא שלותי מעשו, כי אותיות לא שלותי, חוץ מהא' והת' הם בגמטריא עשו, הרי את עשו. וסבא אמר שהאומות המערביות מלמדים את הערבים איך להתנהג אתנו. ויש לנו לדרוש, בדרך אחר, שאותיות ש'לותי', עם הד' אותיות והכולל בגמטריא ישמעאל, שעשו רשעתם ביתר שאת השנה. ומש"כ הזוהר בבית לבן, רמז להמהומה שיש בבית הלבן.

Segment 117
HE:
ולא שקטתי, כאשר לוקחים 'ולא' מ'שקטתי' נשאר תשפ"ב, וכן 'נחתי ויבא' שאז סבלנו מהשקר והרשעות של הפלנדמק של קורונה.

Segment 118
HE:
ולא נחתי ויבא רגז, בגמטריא תשלד, השנה הראשונה של היטלר ימשו"ז.

Segment 119
HE:
ד:ח כאשר ראיתי חרשי און וזרעי עמל יקצרהו. און וזרעי עמל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 120
HE:
ה:ב כי לאויל יהרג כעש ופתה תמית קנאה. ופתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 121
HE:
ה:ו כי לא יצא מעפר און ומאדמה לא יצמח עמל. יצא מעפר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 122
HE:
ה:ז כִּֽי-אָ֭דָם לְעָמָ֣ל יוּלָּ֑ד וּבְנֵי-רֶ֝֗שֶׁף יַגְבִּ֥יהוּ עֽוּף.

Segment 123
HE:
אדם לעמל ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. כי אדם לעמל יולד, בגמטריא ברסלב ע"ה. רשף בגמטריא פתק (-שיתכן שהוא בחי' ספר הנשר"ף). רשף יגביהו עוף, עם הי"ב אותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 124
HE:
הראשי תיבות של: יולד ובני רשף, ושל: ובני רשף יגיבהו, בגמטריא נ נח נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

Segment 125
HE:
מפתחות: אדם לעמל יולד – שיחות הר"ן שח.

Segment 126
HE:
ה:כד וְיָדַעְתָּ כִּי שָׁלוֹם אָהֳלֶךָ וּפָקַדְתָּ נָוְךָ וְלֹא תֶחֱטָא. וידעת ע"ה גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, שרק דרכו יהיה שלום, ולכן גם הס"ת יםךתךא הם גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הט' אותיות האחרונות של הפסוק עם הכולל, וךולאתחטא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הרי שהפסוק, בתחילה באמצע ובסוף, מרמז לנ נח נחמ נחמן מאומן, כי רק דרכו יהיה שלום ופקידה ושמירה מן החטא. וזה לשון ופקדת - שהוא לשון של דופק, שהוא ענין של נ נח כמבואר במ"א, ויש בו אותיות פתק. וזה רמוז גם במלת נוך, כי זה כאילו הששה (ו) נונים (נ) שלך (ך), רמז לנ נח נחמ נחמן מאומן, שיש בו ששה נונים.

Segment 127
HE:
ה:כה וידעת כי רב זרעך וצאצאיך כעשב הארץ. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 128
HE:
ו:ג כי עתה מחול ימים יכבד על כן דברי לעו. על כן דברי לעו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 129
HE:
ו:ד כי חצי שדי עמדי אשר חמתם שתה רוחי בעותי אלוה יערכוני. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 130
HE:
ו:ז מאנה לנגוע נפשי המה כדוי לחמי. נפשי המה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 131
HE:
ו:יט הביטו ארחות תמא הליכת שבא קוו למו. שבא קוו למו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 132
HE:
ו:כב הכי אמרתי הבו לי ומכחכם שחדו בעדי. לי ומכחכם שחדו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 133
HE:
ז:ד אם שכבתי ואמרתי מתי אקום ומדד ערב ושבעתי נדדים עדי נשף. נדדים, בגמטריא נ נח.

Segment 134
HE:
ח:ד אם בניך חטאו לו וישלחם ביד פשעם. פשעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 135
HE:
ח:יא היגאה גמא בלא בצה ישגה אחו בלי מים. גמא בלא בצה ישגה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 136
HE:
ח:טז רטב הוא לפני שמש ועל גנתו ינקתו תצא. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 137
HE:
ט:ט עשה עש כסיל וכימה וחדרי תמן. עש כסיל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 138
HE:
ט:טז אם קראתי ויענני לא אאמין כי יאזין קולי. כי יאזין, בגמטריא נ נח.

Segment 139
HE:
ט:לב כי לא איש כמני אעננו נבוא יחדו במשפט. כי לא איש כמני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 140
HE:
יא:ג בדיך מתים יחרישו ותלעג ואין מכלם. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 141
HE:
יא:יג אם אתה הכינות לבך ופרשת אליו כפך. הכינות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 142
HE:
יב:ד שחק לרעהו אהיה קרא לאלוה ויענהו שחוק צדיק תמים. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 143
HE:
יב:יח מוסר מלכים פתח ויאסר אזור במתניהם. ויאסר אזור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 144
HE:
יב:יט מוליך כהנים שולל ואתנים יסלף. כהנים שולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 145
HE:
יג:טז גם הוא לי לישועה כי לא לפניו חנף יבוא. לי לישועה כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 146
HE:
יד:א אדם ילוד אשה קצר ימים ושבע רגז. קצר ימים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 147
HE:
יד:יג מי יתן בשאול תצפנני תסתירני עד שוב אפך תשית לי חק ותזכרני. חק, בגמטריא נ נח.

Segment 148
HE:
יד:יט אֲבָנִ֤ים | שָׁ֥חֲקוּ מַ֗יִם תִּשְׁטֹֽף-סְפִיחֶ֥יהָ עֲפַר-אָ֑רֶץ וְתִקְוַ֖ת אֱנ֣וֹשׁ הֶאֱבַֽדְתָּ.

Segment 149
HE:
אבנים, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח. שחקו מים, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מאומן. ארץ, עם הג' אותיות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.

Segment 150
HE:
הסופי תיבות של: תשטף ספיחיה עפר, בגמטריא נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ארץ ותקות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תשטף ספיחיה עפר ארץ ותקות אנוש ע"ה בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תשטף ספיחיה עפר ארץ ותקות אנוש האבדת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים).

Segment 151
HE:
מפתחות: אבנים שחקו מים – שיחות הר"ן רלד.

Segment 152
HE:
יד:כא יכבדו בניו ולא ידע ויצערו ולא יבין למו. ויצערו ולא יבין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 153
HE:
טו:יד מה אנוש כי יזכה וכי יצדק ילוד אשה. כי יזכה וכי, בגמטריא נ נח.

Segment 154
HE:
טו:יח אשר חכמים יגידו ולא כחדו מאבותם. יגידו ולא כחדו, בגמטריא נ נח.

Segment 155
HE:
טו:כג נדד הוא ללחם איה ידע כי נכון בידו יום חשך. ללחם, בגמטריא נ נח.

Segment 156
HE:
טו:לד כי עדת חנף גלמוד ואש אכלה אהלי שחד. גלמוד ואש אכלה אהלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 157
HE:
טז:ד גם אנכי ככם אדברה לו יש נפשכם תחת נפשי אחבירה עליכם במלים ואניעה עליכם במו ראשי. נפשכם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 158
HE:
טז:ח ותקמטני לעד היה ויקם בי כחשי בפני יענה. בי כחשי בפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 159
HE:
טז:יז על לא חמס בכפי ותפלתי זכה. חמס, בגמטריא נ נח.

Segment 160
HE:
טז:יח ארץ אל תכסי דמי ואל יהי מקום לזעקתי. תכסי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 161
HE:
טז:כ מליצי רעי אל אלוה דלפה עיני. מליצי רעי אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 162
HE:
טז:כא ויוכח לגבר עם אלוה ובן אדם לרעהו. לגבר עם אלוה ובן אדם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 163
HE:
יז:ד כי לבם צפנת משכל על כן לא תרמם. משכל על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 164
HE:
יז:יג אם אקוה שאול ביתי בחשך רפדתי יצועי. אם אקוה שאול ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 165
HE:
יט:ד ואף אמנם שגיתי אתי תלין משוגתי. תלין ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 166
HE:
יט:ז הן אצעק חמס ולא אענה אשוע ואין משפט. חמס, בגמטריא נ נח.

Segment 167
HE:
יט:יג אחי מעלי הרחיק וידעי אך זרו ממני. אחי מעלי הרחיק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 168
HE:
יט:כ בעורי ובבשרי דבקה עצמי ואתמלטה בעור שני. ואתמלטה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 169
HE:
כ:ז כגללו לנצח יאבד ראיו יאמרו איו: יאבד ראיו יאמרו, וכן: ראיו יאמרו איו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 170
HE:
כ:כד יברח מנשק ברזל תחלפהו קשת נחושה. מנשק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 171
HE:
כא:ח זרעם נכון לפניהם עמם וצאצאיהם לעיניהם. נכון לפניהם עמם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 172
HE:
כא:יט אלוה יצפן לבניו אונו ישלם אליו וידע. אונו ישלם אליו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 173
HE:
כא:כב הלא"ל ילמד דעת והוא רמים ישפוט. דעת והוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 174
HE:
כא:כד עֲ֭טִינָיו מָלְא֣וּ חָלָ֑ב וּמֹ֖חַ עַצְמוֹתָ֣יו יְשֻׁקֶּֽה.

Segment 175
HE:
עצמותיו, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נון נון חית. ישקה ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 176
HE:
מפתחות: ומוח עצמותיו ישקה – שיחות הר"ן פז.

Segment 177
HE:
כב:ח ואיש זרוע לו הארץ ונשוא פנים ישב בה. פנים ישב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 178
HE:
כב:יג ואמרת מה ידע אל הבעד ערפל ישפוט. אל הבעד ערפל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 179
HE:
כב:כא הסכן נא עמו ושלם בהם תבואתך טובה. עמו ושלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 180
HE:
כב:כב קח נא מפיו תורה ושים אמריו בלבבך. קח, בגמטריא נ נח.

Segment 181
HE:
כב:כו כי אז על שדי תתענג ותשא אל אלוה פניך. אז על, בגמטריא נ נח.

Segment 182
HE:
כד:יב מעיר מתים ינאקו ונפש חללים תשוע ואלוה לא ישים תפלה. מתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 183
HE:
כד:יד לאור יקום רוצח יקטל עני ואביון ובלילה יהי כגנב. ובלילה יהי, בגמטריא נ נח.

Segment 184
HE:
כד:כב ומשך אבירים בכחו יקום ולא יאמין בחיין. אבירים בכחו יקום ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 185
HE:
כה:ב המשל ופחד עמו עשה שלום במרומיו. עמו עשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 186
HE:
כו:ב מה עזרת ללא כח הושעת זרוע לא עז. לא עז, בגמטריא נ נח.

Segment 187
HE:
כו:ח צרר מים בעביו ולא נבקע ענן תחתם. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 188
HE:
כו:י חק חג על פני מים עד תכלית אור עם חשך. חק, בגמטריא נ נח.

Segment 189
HE:
כז:יב הן אתם כלכם חזיתם ולמה זה הבל תהבלו. זה הבל תהבלו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 190
HE:
כז:יד אם ירבו בניו למו חרב וצאצאיו לא ישבעו לחם. למו חרב וצאצאיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 191
HE:
כז:כג ישפק עלימו כפימו וישרק עליו ממקמו. ישפק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 192
HE:
כח:ג קץ שם לחשך ולכל תכלית הוא חוקר אבן אפל וצלמות. הוא חוקר אבן אפל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 193
HE:
כח:ח לא הדריכהו בני שחץ לא עדה עליו שחל. בני שחץ לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 194
HE:
כח:יב  וְֽ֭הַחָכְמָה מֵאַ֣יִן תִּמָּצֵ֑א וְאֵ֥י זֶ֝ה מְק֣וֹם בִּינָֽה.

Segment 195
HE:
מאין תמצא ע"ה בגמטריא נון נון חית, עם הג' תיבות. והחכמה מאין תמצא ואי זה, עם הה' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תמצא ואי זה מקום, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 196
HE:
הראשי תיבות של: מאין תמצא ואי זה מקום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.

Segment 197
HE:
מפתחות: והחכמה מאין תמצא – שיחות הר"ן קמג.

Segment 198
HE:
כח:טו לא יתן סגור תחתיה ולא ישקל כסף מחירה. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 199
HE:
כח:כו בעשתו למטר חק ודרך לחזיז קלות. חק, בגמטריא נ נח.

Segment 200
HE:
כט:ה בעוד שדי עמדי סביבותי נערי. סביבותי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 201
HE:
כט:כה אבחר דרכם ואשב ראש ואשכון כמלך בגדוד כאשר אבלים ינחם. ינחם, בגמטריא נ נח.

Segment 202
HE:
ל:כה אם לא בכיתי לקשה יום עגמה נפשי לאביון. לקשה יום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 203
HE:
לא:א בְּ֭רִית כָּרַ֣תִּי לְעֵינָ֑י וּמָ֥ה אֶ֝תְבּוֹנֵ֗ן עַל-בְּתוּלָֽה.

Segment 204
HE:
כרתי בגמטריא נון נון חית. כרתי לעיני, עם הט' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. על בתולה, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 205
HE:
הראשי תיבות של: לעיני ומה אתבונן על בתולה, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 206
HE:
מפתחות: ברית כרתי לעיני – שיחות הר"ן קו.

Segment 207
HE:
לא:יד ומה אעשה כי יקום א"ל וכי יפקד מה אשיבנו. כי יקום א"ל וכי יפקד מה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 208
HE:
לא:יז ואכל פתי לבדי ולא אכל יתום ממנה. פתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 209
HE:
לא:לה מי יתן לי שמע לי הן תוי שדי יענני וספר כתב איש ריבי. לי שמע לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 210
HE:
לא:לז מספר צעדי אגידנו כמו נגיד אקרבנו. כמו נגיד אקרבנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 211
HE:
לב:ד ואליהו חכה את איוב בדברים כי זקנים המה ממנו לימים. ואליהו חכה את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 212
HE:
לב:יג פן תאמרו מצאנו חכמה אל ידפנו לא איש. ידפנו לא איש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 213
HE:
לב:יד ולא ערך אלי מלין ובאמריכם לא אשיבנו. אלי מלין ובאמריכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 214
HE:
לג:ט זך אני בלי פשע חף אנכי ולא עון לי. בלי פשע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 215
HE:
לג:כג אם יש עליו מלאך מליץ אחד מני אלף להגיד לאדם ישרו 'עליו מלאך מליץ אחד מני א' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 216
HE:
לג:כד ויחננו ויאמר פדעהו מרדת שחת מצאתי כפר, ראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 217
HE:
אותיות היסוד של מרדת שחת מצאתי כפר, דחתפ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. וכן מצאתי, האותיות הפנימים המוקפים במ"י, צא"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 218
HE:
לד:ו על משפטי אכזב אנוש חצי בלי פשע. חצי, בגמטריא נ נח. בלי פשע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 219
HE:
לד:י לכן אנשי לבב שמעו לי חללה לאל מרשע ושדי מעול. לבב שמעו לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 220
HE:
לד:יט אשר לא נשא פני שרים ולא נכר שוע לפני דל כי מעשה ידיו כלם. נשא פני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 221
HE:
לד:ל ממלך אדם חנף ממקשי עם. ממקשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 222
HE:
לו:ד כי אמנם לא שקר מלי תמים דעות עמך. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 223
HE:
לז:י מנשמת אל יתן קרח ורחב מים במוצק. אל יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 224
HE:
לז:טז התדע על מפלשי עב מפלאות תמים דעים. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 225
HE:
לח:י ואשבר עליו חקי ואשים בריח ודלתים. ודלתים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 226
HE:
לח:יג לֶ֭אֱחֹז בְּכַנְפ֣וֹת הָאָ֑רֶץ וְיִנָּעֲר֖וּ רְשָׁעִ֣ים מִמֶּֽנָּה.

Segment 227
HE:
הסופי תיבות של: בכנפות הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק עם הו' אותיות בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. הארץ וינערו ע"ה בגמטריא נון נון חית, עם הט' אותיות.

Segment 228
HE:
מפתחות: לאחוז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה – שיחות הר"ן כב.

Segment 229
HE:
לח:כט מבטן מי יצא הקרח וכפר שמים מי ילדו. שמים מי ילדו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 230
HE:
לח:מא מי יכין לערב צידו כי ילדו אל אל ישועו יתעו לבלי אכל. לערב צידו כי ילדו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 231
HE:
לט:ב תספר ירחים תמלאנה וידעת עת לדתנה. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 232
HE:
לט:טז הקשיח בניה ללא לה לריק יגיעה בלי פחד. הקשיח בניה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 233
HE:
לט:יז כי השה א"לוה חכמה ולא חלק לה בבינה. כי השה א"לוה חכמה ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 234
HE:
לט:יח כעת במרום תמריא תשחק לסוס ולרכבו. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 235
HE:
לט:כב ישחק לפחד ולא יחת ולא ישוב מפני חרב. ולא יחת ולא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 236
HE:
מ:יג טמנם בעפר יחד פניהם חבש בטמון. טמנם בעפר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 237
HE:
מב:ז ויהי אחר דבר י' את הדברים האלה אל איוב ויאמר י' אל אליפז התימני חרה אפי בך ובשני רעיך כי לא דברתם אלי נכונה כעבדי איוב. אל איוב ויאמר י' אל אליפז, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 238
HE:
מב:יא ויבאו אליו כל אחיו וכל אחיתיו וכל ידעיו לפנים ויאכלו עמו לחם בביתו וינדו לו וינחמו אתו על כל הרעה אשר הביא יהוה עליו ויתנו לו איש קשיטה אחת ואיש נזם זהב אחד: וכל אחיתיו, וכן: אחיתיו וכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 239
HE:
מב:טו ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב בכל הארץ ויתן להם אביהם נחלה בתוך אחיהם. בתוך אחיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 240
HE:
שיר השירים

Segment 241
HE:
בספר שיחות הר"ן אות רמג צוה לאחד שהיה אצלו חולה בתוך ביתו שיקום קדם אור היום ויאמר שיר השירים כולו. ואמר: שכל הרפואות שבעולם כולם כלולים בשיר השירים, וכן היה שתכף היה שנוי להחולה וחזר לאיתנו, עכ"ל.

Segment 242
HE:
והנה יש להבין קצת את הכיוון על פי פירוש מיוחדת של המלבי"ם - שירי הנפש - על שיר השירים, שמלך שלמה הוא היצר הרע, ובנות ציון וכן נשיו ופלגשיו, כולם רומזים על תכונות הגוף כוחותיה ופעולותיה. (ואילו האשה היפה היא הנשמה, שמשתוקקת לדודה - אביה שבשמים) עיין שם. ולפי זה כבר מובן שכל שיר השירים מדבר על כל החלקים והכוחות ורצונות ותכונות וכדומה של הגוף, ועל כן כבר שפיר מובן איך קריאתה שייך לרפואת הגוף.

Segment 243
HE:
א:א שיר השירים אשר לשלמה. הראשי וסופי תיבות של: שיר השירים, עם הד' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 244
HE:
עיין בתרגום על העשרה מיני נגינה שהזכיר את השיר שלעתיד. והא דכתב ששיר השירים עולה על כולם, לכאורה היינו עד זמנו שעוד לא נתגלה השיר שלעתיד (דלפי הפשט הוא השיר שעולה על כל האלף חמש שירים שלו).

Segment 245
HE:
כתיב (מלכים א:ה:יב) ויהי שירו חמשה ואלף, ובזהר חדש כתוב, שיר תתר"ו סימן... דאית בה תתר"ו דרגין, דסלקן בשבחי דתושבחתא, ובגו כולהו אית חד דרגא פנימאה מכולהו וכו' ע"ש. דהיינו האלף וחמש ועל כולם שיר השירים. ועוד כתוב שם, תתר"ו דרגין הוא השם מלא בכתיבתו וקריאתו, ג' השמות (הוי"ה אדנ"י אלהי"ם) במילואן הן תתר"ו, ע"כ. תתר"ו בגמטריא: הויה נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 246
HE:
א:ב ישקני מנשיקות פיהו כי טובים דדיך מיין. הראשי וסופי תיבות של: ישקני מנשיקות פיהו, עם הו' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 247
HE:
א:ג לריח שמניך טובים שמן תורק שמך על כן עלמות אהבוך. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של: שמן תורק שמך על ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. עלמות, עם האותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 248
HE:
א:ו אל תראוני שאני שחרחרת ששזפתני השמש בני אמי נחרו בי שמני נטרה את הכרמים כרמי שלי לא נטרתי. ס"ת של בני אמי נחרו בי שמני נטרה את הכרמים, ייוייהתמ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אמי נחרו בי שמני, וכן של: בי שמני נטרה את, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי תיבות של: נחרו בי שמני, וכן של: בי שמני נטרה: נב"ש – נחמן בן שמחה.

Segment 249
HE:
א:ז הגידה לי שאהבה נפשי איכה תרעה איכה תרביץ בצהרים שלמה אהיה כעטיה על עדרי חבריך. הראשי תיבות של: על עדרי חבריך בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: הגידה לי שאהבה נפשי איכה תרעה, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 250
HE:
א:ח אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי לך בעקבי הצאן ורעי את גדיתיך על משכנות הרעים. הסופי תיבות של: לך בעקבי הצאן ורעי את, וכן של: בעקבי הצאן ורעי את גדיתיך, וכן של: גדיתיך על משכנות הרעים, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 251
HE:
א:י נאוו לחייך בתרים צוארך בחרוזים. הראשי תיבות של: צוארך בחרוזים תורי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 252
HE:
א:יא תורי זהב נעשה לך עם נקדות הכסף. הראשי תיבות של: תורי זהב נעשה לך, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 253
HE:
א:יב עד שהמלך במסבו נרדי נתן ריחו. מסבו בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: שהמלך במסבו נרדי, נב"ש – נחמן בן שמחה.

Segment 254
HE:
א:יז קרות בתינו ארזים רהיטנו ברותים. סופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 255
HE:
ב:א אני חבצלת השרון שושנת העמקים. הסופי תיבות של: השרון שושנת העמקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 256
HE:
ב:ב כשושנה בין החוחים כן רעיתי בין הבנות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כשושנה בין החוים כן רעיתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 257
HE:
ב:ד הבאיני אל בית היין ודגלו עלי אהבה. הסופי תיבות של: הביאני אל בית היין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 258
HE:
ב:ז השבעתי אתכם בנות ירושלים בצאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ. הסופי תיבות של: אם תעירו ואם תעוררו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 259
HE:
ב:ט דומה דודי לצבי או לעפר האילים הנה זה עומד אחר כתלנו משגיח מן החלנות מציץ מן החרכים. הסופי תיבות של החלנות מציץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: משגיח מן החלנות מציץ מן החרכים ע"ה, בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 260
HE:
ב:יב הנצנים נראו בארץ עת הזמיר הגיע וקול התור נשמע בארצנו, נצנים בגימטריא עמלק, שלכן כאשר הם נראים בארץ אז עת הזמיר הגיע לזמר הקוצים. והנה כבר כתבנו בתוך הקונטרס בריש הפרק על לבישת כיפה של ננח בשירותים, שהר"ת של נ נח נחמ נחמן מאומן הם בגימטריא עמלק, בחי' ראשית גוים עמלק. ועל כן כאשר נראים הר"ת, אז עת הזמי"ר מגיע, כי זמי"ר משלים הגמטריא של נצנים לנ נח נחמ נחמן מאומן (עם התיבות והכולל). סיפרתי את זה לאלף סמך, והוא אמר לי שעכשיו הוא מבין שתחילת התשובה שלו התחיל בנצנים.

Segment 261
HE:
הזמיר הגיע וקול, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 262
HE:
הסופי תיבות של: בארץ עת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: עת הזמיר הגיע וקול התור הנשמע בארצינו, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 263
HE:
ב:יג התאנה חנטה פגיה והגפנים סמדר נתנו ריח קומי לך רעיתי יפתי לך. הגפנים סמדר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. רעיתי יפתי בגמטריא הרב נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 264
HE:
בספר שער אפרים כז"ל חנטה – ראשי תיבות – חיפוש נקודות טובות הרבה – יש לומר כי האדם עץ השדה, ויש לפרש – פגיה – מרמז על פושעי ישראל – דפגים הם התאנים בקטנותם ואף על פי כן – חנטה – עם כל זה – נתנו ריח מחמת הנקודות טובות שנמצא בהם... בבחינת התוכחה של משה רבנו, שעל ידי תוכחתו נתן בהם ריח טוב, בבחינת – 'נרדי נתן ריחו', ע"כ.

Segment 265
HE:
וי"ל עוד, כי פגיה אותיות פיגה – אמו של רבינו, הגפנים סמדר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, השיר פשוט כפול משולש מרובע המבואר שם (ליקוטי מוהר"ן תנינא תורה ח) שהוא הקול המשקה את הגן ורק על ידו יכולים להוכיח כנ"ל.

Segment 266
HE:
ב:טו אחזו לנו שועלים שועלים קטנים מחבלים כרמים וכרמינו סמדר. אחזו לנו, בגמטריא נ נח.

Segment 267
HE:
ב:יז עד שיפוח היום ונסו הצללים סב דמה לך דודי לצבי או לעפר האילים על הרי בתר. הסופי תיבות של: או לעפר האילים על הרי בתר, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 268
HE:
ג:ד כמעט שעברתי מהם עד שמצאתי את שאהבה נפשי אחזתיו ולא ארפנו עד שהביאתיו אל בית אמי ואל חדר הורתי.

Segment 269
HE:
שעברתי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (וביחודים של האריז"ל – בגמטריא ב' אלקים דיודי"ן, וב' אלקים בריבוע, הרי אלף, חסר הח"י אותיות של אלקים פשוט ומלואו).

Segment 270
HE:
הראשי תיבות של: כמעט שעברתי, בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: שעברתי מהם עד שמצאתי, בגמטריא נון חית מם נון.

Segment 271
HE:
הסופי תיבות של: שעברתי מהם עד שמצאתי את שאהבה נפשי אחזתיו ולא אפרנו, ושל: מהם עד שמצאתי את שאהבה נפשי אחזתיו ולא ארפנו עד שהביאתיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 272
HE:
ג:י עמודיו עשה כסף רפידתו זהב מרכבו ארגמן תוכו רצוף אהבה מבנות ירושלים. הראשי וסופי תיבות של: מבנות ירושלים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רפידתו זהב מרכבו ארגמן תוכו רצוף אהבה מבנות ירושלים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 273
HE:
ג:יא צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו אמו ביום חתנתו וביום שמחת לבו. הראשי תיבות של צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה (ועמש"כ ערך בנות). הסופי תיבות של צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה, אי נמי הסופי תיבות של:וראינה בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בנות ציון במלך שלמה בעטרה שעטרה לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ביום חתנתו וביום שמחת לבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 274
HE:
ד:ב שניך כעדר הקצובות שעלו מן הרחצה שכלם מתאימות ושכלה אין בהם. מתאים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שכלם מתאימות ושכלה אין, הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. אין בהם, בגמטריא נ נח.

Segment 275
HE:
ד:ד כמגדל דויד צוארך בנוי לתלפיות אלף המגן תלוי עליו כל שלטי הגבורים. הסופי תיבות של בנוי לתלפיות אלף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תלוי עליו כל, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 276
HE:
ד:ה שני שדיך כשני עפרים תאומי צביה (וכן ז:ד). הראשי תיבות של: כשני עפרים תאומי, וכן הראשי תיבות של: תאומי צביה, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 277
HE:
ד:ט, ד:י, ד:יב, ה:א אחותי כלה (אכן שם נכתב חסר). עם האותיות והתיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 278
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אחתי כלה לבבתני באחת, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 279
HE:
לבבתני אחתי כלה לבבתיני באחת (באחד – כתיב) מעיניך באחד ענק מצורניך. הסופי תיבות של: באחד מעיניך באחד ענק מצורניך בגמטריא נחמן.

Segment 280
HE:
מפתחות: לבבתיני אחותי כלה – שיחות הר"ן קכג.

Segment 281
HE:
ד:י מה יפו דדיך אחתי כלה מה טבו דדיך מיין וריח שמניך מכל בשמים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: יפו דדיך אחתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מכל בשמים, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מיין וריח שמניך מכל בגמטריא נ נח.

Segment 282
HE:
ה:ב אני ישנה ולבי ער קול קודי דופק פתחי לי אחתי רעיתי יונתי תמתי שראשי נמלא טל קוצותי רסיסי לילה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של קוצותי רסיסי לילה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 283
HE:
ה:ג פשטתי את כתנתי איככה אלבשנה רחצתי את רגלי איככה אטנפם. רחצתי בגמטריא הרבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: פשטתי את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 284
HE:
ה:ה קמתי אני לפתח לדודי וידי נטפו מור ואצבעתי מור עבר על כפות המנעול. אותיות היסוד (אלו שלפי הסופי תיבות) של: וידי נטפו מור ואצבעתי, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: נטפו מור ואצבעתי מור, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: ואצבעתי מור עבר על כפות המנעול ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 285
HE:
ה:ו פתחתי אני לדודי ודודי חמק עבר נפש יצאה בדברו בקשתיהו ולא מצאתיהו קראתיו ולא ענני. חמק בגמטריא נחמן. יצאה ע"ה בגמטריא נ נח. מצאתיהו בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: בקשתיהו ולא מצאתיהו קראתיו בגמטריא נחמן.

Segment 286
HE:
ה:ז מצאני השמרים הסבבים בעיר הכוני פצעוני נשאו את רדידי מעלי שמרי החמות. הסבבים בעיר הכוני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 287
HE:
ה:ח השבעתי אתכם בנות ירושלם אם תמצאו את דודי מה תגידו לו שחולת אהבה אני. דודי מה תגידו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 288
HE:
ה:יא ראשו כתם פז קוצותיו תלתלים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כתם פז קוצותיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 289
HE:
ה:יד ידיו גלילי זהב ממלאים בתרשיש מעיו עשת שן מעלפת ספירים. הסופי תיבות של שן מעלפת ספירים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 290
HE:
ה:טז חכו ממתקים וכל מחמדים. חכו ממתקים ע"ה בגמטריא הוי"ה נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן. מחמדים עם האותיות בגמטריא נחמן.

Segment 291
HE:
ו:א אנה הלך דודך היפה בנשים אנה פנה דודך ונבקשנו עמך. הראשי תיבות של: אנה הלך דודך היפה בנשים אנה פנה דודך ונבקשנה בגמטריא נ נח.

Segment 292
HE:
ו:ד יפה את רעיתי כתרצה נאוה כירושלם אימה כנדגלות. רעיתי, עם האותיות, בגמטריא תרצה. תרצה בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה, ועמש"כ בערך ישראל דוב אודסר – ח"י חשון הילולה, בענין תיקון חטא ירבעם.

Segment 293
HE:
הסופי תיבות של: את רעיתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יפה את ע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן.

Segment 294
HE:
ו:ו שניך כעדר הרחלים שעלו מן הרחצה שכלם מתאימות ושכלה אין בהם: אין בהם, בגמטריא נ נח.

Segment 295
HE:
ו:ח ששים המה מלכות ושמנים פילגשים ועלמות אין מספר. הסופי תיבות של פילגשים ועלמות אין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 296
HE:
ו:ט אחת היא יונתי תמתי אחת היא לאמה ברה היא ליולדתה ראוה בנות ויאשרוה מלכות ופילגשים ויהללוה.

Segment 297
HE:
היא יונתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 298
HE:
הראשי וסופי תיבות של: מלכות ופילגשים, עם הד' אותיות והוכלל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 299
HE:
הראשי וסופי תיבות של: אחת היא לאמה ברה היא ליולדתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 300
HE:
ו:יא אל גנת אגוז ירדתי לראות באבי הנחל לראות הפרחה הגפן הנצו הרמנים. באבי הנחל, בגמטריא נ נח.

Segment 301
HE:
ז:ב מה יפו פעמיך בנעלים בת נדיב חמוקי ירכיך כמו חלאים מעשה ידי אמן. נדיב חמוקי ירכיך, וכן: חמוקי ירכיך כמו, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 302
HE:
הסופי תיבות של פעמיך בנעלים בת נדיב חמוך ירכיך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 303
HE:
ז:ג שררך אגן הסהר אל יחסר המזג בטנך ערמת חטים סוגה בשושנים. הראשי וסופי תיבות של: בטנך ערמת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 304
HE:
ז:ד – עיין פסוק זה לעיל ד:ה.

Segment 305
HE:
ז:ה צוארך כמגדל וכו' על שער בת רבים אפך כמגדל הלבנון. הסופי תיבות של "בת רבים אפך כמגדל" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 306
HE:
ז:ו ראשך עליך ככרמל ודלת ראשך כארגמן מלך אסור ברהטים. הראשי תיבות של ראשך עליך ככרמל ודלת ראשך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם הה' תיבות. והסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. "ודלת ראשך כארגמן מלך", הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 307
HE:
ז:ז מה יפית ומה נעמת אהבה בתענוגים. בתענוגים ע"ה בגמטריא הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן. מה יפית, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 308
HE:
ז:ט אמרתי אעלה בתמר אחזה בסנסניו ויהיו נא שדיך כאשכלות הגפן וריח אפך כתפוחים. הסופי תיבות של: בסנסניו ויהיו נא שדיך כאשכלות הגפן וריח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כאשכלות הגפן וריח, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמ מאומן ע"ה.

Segment 309
HE:
ז:י וְחִכֵּ֕ךְ כְּיֵ֥ין הַטּ֛וֹב הוֹלֵ֥ךְ לְדוֹדִ֖י לְמֵישָׁרִ֑ים דּוֹבֵ֖ב שִׂפְתֵ֥י יְשֵׁנִֽים.

Segment 310
HE:
הולך לדודי למישרים, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נ נח נחמ נחמן מאומן. לדודי למישרים, בגמטריא רב נחמן מברסלב. למישרים בגמטריא נון נון חית. ישנים ע"ה בגמטריא תי"א תורות שיש בליקוטי מוהר"ן. דובב שפתי, עם הח' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.

Segment 311
HE:
הראשי תיבות של: שפתי ישנים, בגמטריא רב נ נח. הראשי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא תי"א תורות שיש בליקוטי מוהר"ן.

Segment 312
HE:
הסופי תיבות של: וחכך כיין הטוב הולך לדודי, וכן של: לדודי למישרים דובב שפתי ישנים, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים, עם הו' אותיות בגמטריא נחמן.

Segment 313
HE:
פירוש הפסוק עיין מש"כ במסכת יבמות ריש דף צז..

Segment 314
HE:
ז:יב לכה דודי נצא השדה נלינה בכפרים. רמז נפלא לשיר נ נח נחמ נחמן מאומן, עמש"כ בספר הבהיר (מובא אחר הש"ס והזוהר) אות סב.

Segment 315
HE:
ז:יג נשכימה לכרמים נראה אם פרחה הגפן פתח הסמדר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נראה אם פרחה הגפן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: פרחה הגפן פתח הסמדר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. סופי תיבות של שם אתן את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. פתח עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 316
HE:
ז:יד הדודאים נתנו ריח ועל פתחינו כל מגדים חדשים גם ישנים דודי צפנתי לך. הראשי תיבות של: גם ישנים דודי צפנתי ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 317
HE:
ח:א מי יתנך כאח לי יונק שדי אמי אמצאך בחוץ אשקך גם לא יבזו לי. מ"י-יתנך" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, כאח ל"י-יונק שדי א-"מי, בגמטריא נ נחמ נחמן מאומן. אשקך גם לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים.

Segment 318
HE:
ח:ב אנהגך אביאך אל בית אמי תלמדני אשקך מיין הרק מעסיס רמני. "אל בית אמי" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: אביאך אל בית אמי תלמדני אשקך מיין הרקח מעסיס, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אנהגך אביאך אל בית אמי תלמדני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אי נמי הסופי תיבות של אביאך אל בית אמי תלמדני אשקך ע"ה, אי נמי הסופי תיבות של בית אמי תלמדני אשקך מיין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 319
HE:
ח:ד השבעתי אתכם בנות ירושלים, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 320
HE:
ח:ה מי זאת עלה מן המבדבר מתרפקת על דודה תחת התפוח עוררתיך שמה חבלתך אמך שמה חבלה ילדתך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עוררתיך שמה חבלתך אמך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 321
HE:
ח:ו שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך כי עזה כמות אהבה קשה כשאול קנאה רשפיה רשפי אש שלהבתיה. שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך, ר"ת בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן. על לבך בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות.

Segment 322
HE:
ח:ז מי רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו. הסופי תיבות של את כל הון ביתו באהבה בגמטריא נ נח נחמ נחמן אומן.

Segment 323
HE:
ח:ח אחות לנו קטנה ושדים אין לה מה נעשה לאחתנו ביום שידבר בה. הראשי תיבות של: קטנה ושדים אין ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 324
HE:
ח:ט אם חומה היא נבנה עליה טירת כסף ואם דלת היא נצור עליה לוח ארז. הסופי תיבות של: היא נבנה עליה טירת כסף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עליה טירת כסף ואם דלת בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 325
HE:
ח:י אני חומה ושדי כמגדלות אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום. מגדלות אז בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (ואמרנו את הפסוק הזה על שני הציונים של ר' עקיבא והרמח"ל). כמו-צאת, צא"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בעיניו כמוצאת שלום – כרם היה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 326
HE:
ח:יא כרם היה לשלמה בבעל המון נתן את הכרם לנטרים איש יבא בפריו אלף כסף. "נתן את הכרם" הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כרם היה לשלמה בבעל המון נתן את, סופי תיבות בגמטריא פתק. איש יבא בפריו, ר"ת אי"ב וכן "יבא", ראשי תיבות ישראל בער אודסר. בפריו אלף בגמטריא רבנו נחמן עם התיבות והכולל.

Segment 327
HE:
ח:יב כרמי שלי לפני האלף לך שמלה ומאתים לנטרים את פריו. האלף לך שלמה, היינו שמוסיפים "האלף" ל"שלמה" והרי הוא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! מאתים – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של "שלמה ומאתים לנטרים את פריו" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 328
HE:
ח:יג היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך השמיעני. השמיעני עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 329
HE:
מגילת רות

Segment 330
HE:
א:א ויהי בימי שפט השפטים ויהי רעב בארץ וילך איש מבית לחם יהודה לגור בשדי מואב הוא ואשתו ושני בניו. ויהי בימי שפוט (מלא), עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לחם יהודה, בגמטריא נ נח. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 331
HE:
א:ב ושם האיש אלימלך ושם אשתו נעמי ושם שני בניו מחלון וכליון אפרתים מבית לחם יהודה ויבאו שדי מואב ויהיו שם. לחם יהודה, בגמטריא נ נח.

Segment 332
HE:
א:יג הלהן תשברנה עד אשר יגדלו הלהן תעגנה לבלתי היות לאיש אל בנתי כי מר לי מאד מכם כי יצאה בי יד י'. בנתי כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 333
HE:
א:יט ותלכנה שתיהם עד באנה בית לחם ויהי כבאנה בית לחם ותהם כל העיר עליהן ותאמרנה הזאת נעמי. בית לחם (פעמיים בפסוק) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כבאנה בית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 334
HE:
א:כב ותשב נעמי ורות המואביה כלתה עמה השבה משדי מואב והמה באו בית לחם בתחלת קציר שערים. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 335
HE:
ב:ח ויאמר בעז אל רות הלוא שמעת בתי אל תלכי ללקט בשדה אחר וגם לא תעבורי מזה וכה תדבקין עם נערתי.

Segment 336
HE:
בעז אל רות הלוא ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. אל תלכי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 337
HE:
הראשי תיבות של: שמעת בתי אל תלכי בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 338
HE:
מפתחות: ויאמר בעז אל רות – לק"מ סה, חיי מוהר"ן כח, לא.

Segment 339
HE:
ב:ט עיניך בשדה אשר יקצרון והלכת אחריהן הלוא צויתי את הנערים לבלתי נגעך וצמת והלכת אל הכלים ושתית מאשר ישאבון הנערים. והלכת אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 340
HE:
ג:ג ורחצת וסכת ושמת שמלתך עליך וירדתי הגרן אל תודעי לאיש עד כלתו לאכל ולשתות. תודעי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 341
HE:
ג:ד ויהי בשכבו וידעת את המקום אשר ישכב שם ובאת וגלית מרגלתיו ושכבתי והוא יגיד לך את אשר תעשין. וידעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 342
HE:
ג:ט ויאמר מי את ותאמר אנכי רות אמתך ופרשת כנפך על אמתך כי גאל אתה. אמתך כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 343
HE:
ג:י ויאמר ברוכה את ליהוה בתי היטבת חסדך האחרון מן הראשון לבלתי לכת אחרי הבחורים אם דל ואם עשיר. ויאמר ברוכה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אחרי הבחורים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 344
HE:
ג:יג ליני הלילה והיה בבקר אם יגאלך טוב יגאל ואם לא יחפץ לגאלך וגאלתיך אנכי חי יהוה שכבי עד הבקר. טוב יגאל ואם, בגמטריא נ נח.

Segment 345
HE:
ג:טז ותבוא אל חמותה ותאמר מי את בתי ותגד לה את כל אשר עשה לה האיש. אל חמותה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 346
HE:
ד:ב ויקח עשרה אנשים מזקני העיר ויאמר שבו פה וישבו. מזקני העיר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 347
HE:
ד:ו ויאמר הגאל לא אוכל לגאול לי פן אשחית את נחלתי גאל לך אתה את גאלתי כי לא אוכל לגאל. גאל לך אתה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 348
HE:
ד:ז וזאת לפנים בישראל על הגאולה ועל התמורה לקים כל דבר שלף איש נעלו ונתן לרעהו וזאת התעודה בישראל. התעודה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 349
HE:
ד:יא ויאמרו כל העם אשר בשער והזקנים עדים יתן י' את האשה הבאה אל ביתך כרחל וכלאה אשר בנו שתיהם את בית ישראל ועשה חיל באפרתה וקרא שם בבית לחם. בבית לחם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 350
HE:
ד:יג ויקח בעז את רות ותהי לו לאשה ויבא אליה ויתן י' לה הריון ותלד בן. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ותלד בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 351
HE:
מגילת איכה

Segment 352
HE:
א:א אֵיכָ֣ה | יָשְׁבָ֣ה בָדָ֗ד הָעִיר֙ רַבָּ֣תִי עָ֔ם הָיְתָ֖ה כְּאַלְמָנָ֑ה רַבָּ֣תִי בַגּוֹיִ֗ם שָׂרָ֙תִי֙ בַּמְּדִינ֔וֹת הָיְתָ֖ה לָמַֽס. העיר בגמטריא נחמן מאומן. בדד העיר בגמטריא ברסלב ע"ה.

Segment 353
HE:
הראשי תיבות של: איכה ישבה בדד, ראשי תיבות ישראל בער אודסר (אין יאוש בעולם) (שגיא. ישבה עם האותיות בגמטריא רבי נ נח ע"ה.

Segment 354
HE:
א:ב בכו תבכה בלילה ודמעתה על לחיה אין לה מנחם מכל אהביה כל רעיה בגדו בה היו לה לאיבים. מכל אהביה כל רעיה בגדו בה היו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 355
HE:
א:ג גָּֽלְתָ֨ה יְהוּדָ֤ה מֵעֹ֙נִי֙ וּמֵרֹ֣ב עֲבֹדָ֔ה הִ֚יא יָשְׁבָ֣ה בַגּוֹיִ֔ם לֹ֥א מָצְאָ֖ה מָנ֑וֹחַ כָּל-רֹדְפֶ֥יהָ הִשִּׂיג֖וּהָ בֵּ֥ין הַמְּצָרִֽים. גלתה יהודה מעני ומרב עבדה היא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מנוח, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח.

Segment 356
HE:
הראשי תיבות של: יהודה מעני ומרב עבדה היא ישבה בגוים לא מצאה מנוח כל רדפיה השיגוה, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: גלתה יהודה מעני ומרב עבדה היא ישבה בגוים לא מצאה, בגמטריא נ נח נ נח.

Segment 357
HE:
א:ד דַּרְכֵ֨י צִיּ֜וֹן אֲבֵל֗וֹת מִבְּלִי֙ בָּאֵ֣י מוֹעֵ֔ד כָּל-שְׁעָרֶ֙יהָ֙ שֽׁוֹמֵמִ֔ין כֹּהֲנֶ֖יהָ נֶאֱנָחִ֑ים בְּתוּלֹתֶ֥יהָ נּוּג֖וֹת וְהִ֥יא מַר-לָֽהּ. נאנחים, ננחים עם א' יתירה, עיין לקמן פסוק י'. שעריה בגמטריא הפתק.

Segment 358
HE:
הראשי תיבות של: נאנחים בתולתיה נוגות והיא בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: נאנחים בתולתיה נוגות והיא מר בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כל שעריה בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: מועד כל שעריה בגמטריא רבי נחמן.

Segment 359
HE:
הסופי תיבות של: דרכי ציון אבלות מבלי באי מועד, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 360
HE:
א:ה הָי֨וּ צָרֶ֤יהָ לְרֹאשׁ֙ אֹיְבֶ֣יהָ שָׁל֔וּ כִּֽי-י' הוֹגָ֖הּ עַ֣ל רֹב-פְּשָׁעֶ֑יהָ עוֹלָלֶ֛יהָ הָלְכ֥וּ שְׁבִ֖י לִפְנֵי-צָֽר.

Segment 361
HE:
הראשי תיבות של: הוגה על רב פשעיה, ושל: רב פשעיה עולליה הלכו בגמטריא פצפצי"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: איביה שלו כי י' הוגה על רב פשעיה עולליה הלכו שבי, עם הי"א אותיות בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: פשעיה עולליה הלכו שבי לפני, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: שלו כי, בגמטריא רבי נ נח. הראשי תיבות של: לראש איביה שלו כי י' בגמטריא רבי נחמן ע"ה.

Segment 362
HE:
א:ו ויצא מן בת ציון כל הדרה היו שריה כאילים לא מצאו מרעה וילכו בלא כח לפני רודף. מן בת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 363
HE:
א:ז זָֽכְרָ֣ה יְרוּשָׁלִַ֗ם יְמֵ֤י עָנְיָהּ֙ וּמְרוּדֶ֔יהָ כֹּ֚ל מַחֲמֻדֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ מִ֣ימֵי קֶ֑דֶם בִּנְפֹ֧ל עַמָּ֣הּ בְּיַד-צָ֗ר וְאֵ֤ין עוֹזֵר֙ לָ֔הּ רָא֣וּהָ צָרִ֔ים שָׂחֲק֖וּ עַ֥ל מִשְׁבַּתֶּֽהָ. קדם, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. מחמדיה ע"ה בגמטריא נ נח. ומרודיה כל בגמטריא רבי נ נח ע"ה. עמה ביד צר ואין, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ראוה צרים בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 364
HE:
הראשי תיבות של: זכרה ירושלים ימי עניה ומרודיה, עם ה' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: ימי עניה ומרודיה כל מחמדיה אשר ע"ה בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: אשר היו מימי קדם בנפל בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: קדם בנפל עמה ביד צר ואין עוזר לה ראוה צרים שחקו על משבתה ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 365
HE:
א:ח חֵ֤טְא חָֽטְאָה֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם עַל-כֵּ֖ן לְנִידָ֣ה הָיָ֑תָה כָּֽל-מְכַבְּדֶ֤יהָ הִזִּיל֙וּהָ֙ כִּי-רָא֣וּ עֶרְוָתָ֔הּ גַּם-הִ֥יא נֶאֶנְחָ֖ה וַתָּ֥שָׁב אָחֽוֹר. נאנחה, ננח עם תוספת א', עיין לקמן פסוק י'. היתה כל מכבדיה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא. הזילוה כי ראו ערותה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. כי ראו ערותה גם היא, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 366
HE:
הראשי תיבות של: חטאה ירושלים על כן בגמטריא נ נח.

Segment 367
HE:
הראשי תיבות של: הזילוה כי ראו ערותה בגמטריא ברסלב ע"ה. הראשי תיבות של: כי ראו ערותה גם ע"ה בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.

Segment 368
HE:
א:ט טֻמְאָתָ֣הּ בְּשׁוּלֶ֗יהָ לֹ֤א זָֽכְרָה֙ אַחֲרִיתָ֔הּ וַתֵּ֣רֶד פְּלָאִ֔ים אֵ֥ין מְנַחֵ֖ם לָ֑הּ רְאֵ֤ה יְהוָה֙ אֶת-עָנְיִ֔י כִּ֥י הִגְדִּ֖יל אוֹיֵֽב. בשוליה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. טמאתה בשוליה, עם התיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. אחריתה, עם הו' אותיות, בגמטריא נון נון חית.

Segment 369
HE:
הראשי תיבות של: י' את עניי כי הגדיל אויב ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: מנחם לה ראה י' את עניי כי הגדיל בגמטריא רבינו נ נח. הראשי תיבות של: בשוליה לא זכרה אחריתה ותרד פלאים אין מנחם לה ראה י' את עניי, עם הי"ג אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 370
HE:
מפתחות: ותרד פלאים – שיחות הר"ן ד.

Segment 371
HE:
א:י כל עמה נאנחים, הרי בפירוש שכל עם ישראל יהיו ננחים, ["ואל תאמר שאינו כן מפני האל"ף שאינה יסודית, הרי לנו תיבות שאין בראשם אל"ף, ונתוספה אל"ף בראשם וכו'" - רש"י בראשית כה:ג, וע"ע רש"י ויחי מט עה"פ ולו יקהת, ורש"י שמות י:כא. וע"ע בסוף לקוטי מוהר"ן בהשמטות ותורות מכתב יד רבינו בעצמו על תורה קט, שרבינו משתמש במלה זו 'נאנח' מה שבפנים בספר רבי נתן כתב מילים אחרים]. אכן צ"ע למה ירמיה מקונן על זה, והיה ניתן ליישב שידוע שכדי להגיע להיות ננח צריכים לסבול הרבה, ועל זה מקונן ירמיה, שבודאי סבלו הרבה מאד, אכן עדיין קשה דאם כולם נאנחים איך יכול להיות שכולם מבקשים לחם? ועוד קשה דלעיל (א:ד) כתוב כהניה נאנחים, שמשמע שרק הכהנים הם ננחים. וי"ל ע"פ מש"כ רש"י בפרשת בהעלותך עה"פ ויהי העם כמתאננים רע באזני ה' (במדבר יא:א) ז"ל אין העם אלא רשעים, וכן הוא אומר מה אעשה לעם הזה, ואומר העם הרע הזה, וכשהם כשרים קרואים עמי שנאמר שלח עמי, עמי מה עשיתי לך, עכ"ל. והנה דברי רש"י צריכים ביאור דהרי מצינו בכמה מקומות בתוה"ק שבני ישראל הכשרים קרואים העם, והמפרשים האריכו בזה, אכן זה פשוט וברור כאשר כתוב "עמה" תחת לכתוב "עמי" שמוכח שזה בכלל מש"כ רש"י שקאי על הרשעים. וזה מה שכתבנו למעלה, שבדרך כלל רק אלו שסבלו הרבה, ברוחניות ובגשמיות, מבקשים ומחפשים את הננח. ועל זה מקונן ירמיה שרק הכהנים ננחים, אבל השאר 'מבלי באי מועד', ורק 'וכל עמה', הגרועים והפחותים אלו שמבקשים לחם, הם המבקשים ננח. מבקשי"ם בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 372
HE:
ומאחר שמה שכתבתי נראה דחוק עיינתי עוד בענין עד שעמדתי על יסוד גדול הרמוז פה, והוא סוד שגילה הרמח"ל בספרו אדיר במרום (דף 197 מ216 דפים, בהוצאה שבו נשתמשתי, ובהוצאה הירק עמ' שד"מ), ששם הוא מאריך סוד הקו והרשימו בסוד אברהם יצחק ויעקב [ואגב שם הוא מסביר השורש של העשרה מאמרות שזה מה' אחד, שהוא ד' וו', שזה ממש הענין של השיר פשוט כפול משולש מרובע כמו שרבינו גילה בלק”מ מט], והוא מסביר שיצחק זה ר"ח מדרגות של גבורות, שלכאו' היה צריך להיות ר"ז בסוד או"ר של האי"ן סו"ף, אלא שהדרגה היתירה הוא סוד רישא דעשו, שהוא סוד הע' של עשתי עשרה בסוד כל המוסיף גורע. ומשם נשתלשל כל הע' אומות והרע. והנה ידוע שרבינו גילה שהשם שלו יצחק, ולכאן כאשר בא אות א' יתירה בננח, נראה הדבר שהוא בסוד רישא דעשו, ולכן כאשר הנביא מקונן שכל עמה נאנחים מבקשים לחם, הנביא קאי על השתלטות של הא' יתירה, וכאשר הנביא אומר שרק האנשים כשרים והכהנים הם נאנחים, זה בחי' יצחק, שהיה משתלט על רישא דעשו.

Segment 373
HE:
וסמך לדברי מצאתי ת"ל בהנביא ישעיה (נב:ה, בהפטרה לפרשת שופטים) ועתה מה לי פה נאם ה' כי לקח עמי חנם משליו יהילילו נאם ה' ותמיד כל היום שמי מנאץ, שהפסוק ממש מדבר על שליטת מושל בלעדי הצדיק שזה בחי' הילול – יללות היפך התהלים והשיר כשפ"ר, חילול השם דייקא. “עמי חנם" מ"י של עמי, זה נ, עם חנם, זה נחמן, והע' מקדים, ממש בסוד עשתי עשרה!

Segment 374
HE:
וראוי לציין למה שאיתא במדרש רבה, איכה רבתי פרשה ב, חנינא בר יצחק תמה זכות אבותיהן. רבי הושעיא שלח ואמר לרבי סימון בשביל שאת שרוי בביתו של קצין מפני מה אין אתה מוכיחן, אמר לו הלואי נהוי מאותן שכתוב בהן הנאנחים וכו' (ע' בפרק 'נ נח – הרחב פיך ואמלהו' בענין נאנח).

Segment 375
HE:
א:יא כל עמה נאנחים מבקשים לחם נתנו מחמודיהם באכל להשיב נפש ראה י' והביטה כי הייתי זוללה. מבקשים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 376
HE:
א:טז על אלה אני בוכיה עיני עיני ירדה מים כי רחק ממני מנחם משיב נפשי היו בני שוממים כי גבר אויב. מנחם משיב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 377
HE:
א:כב תבא כל רעתם לפניך ועולל למו כאשר עוללת לי על כל פשעי כי רבות אנחתי ולבי דוי. פשעי כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 378
HE:
ב:א אֵיכָה֩ יָעִ֨יב בְּאַפּ֤וֹ | אֲדֹנָ-י֙ אֶת-בַּת-צִיּ֔וֹן הִשְׁלִ֤יךְ מִשָּׁמַ֙יִם֙ אֶ֔רֶץ תִּפְאֶ֖רֶת יִשְׂרָאֵ֑ל וְלֹא-זָכַ֥ר הֲדֹם-רַגְלָ֖יו בְּי֥וֹם אַפּֽוֹ.

Segment 379
HE:
הראשי תיבות של: איכה יעיב באפו, ראשי תיבות: ישראל בער אודסר (אין יאוש בעולם), כמו בפרק ראשון. הראשי תיבות של: איכה יעיב באפו אדנ"י את בת ציון ע"ה בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תפארת ישראל ולא זכר הדם רגליו ביום בגמטריא נון נון חית. הראשי תיבות של: איכה יעיב באפו אדנ"י את בת ציון השליך משמים ארץ תפארת, בגמטריא רבינו נחמן מאומן, נחמן בן שמחה, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 380
HE:
הסופי תיבות של: ארץ תפארת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: באפו אדנ"H את בגמטריא רבינו נחמן. הסופי תיבות של: תפארת ישראל ולא זכר בגמטריא נון נון חית ע"ה.

Segment 381
HE:
ב:ג גדע בחרי אף כל קרן ישראל השיב אחור ימינו מפני אויב ויבער ביעקב כאש להבה אכלה סביב. אויב ויבער ביעקב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 382
HE:
ב:טו ספקו עליך כפים כל עברי דרך שרקו וינעו ראשם על בת ירושלם הזאת העיר שיאמרו כלילת יפי משוש לכל הארץ. כלילת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 383
HE:
ב:טז פצו עליך פיהם כל אויביך שרקו ויחרקו שן אמרו בלענו אך זה היום שקוינהו מצאנו ראינו. פצו עליך פיהם כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 384
HE:
ב:יח צעק לבם אל אדני חומת בת ציון הורידי כנחל דמעה יומם ולילה אל תתני פוגת לך אל תדם בת עינך. כנחל, בגמטריא נ נח.

Segment 385
HE:
ג:א אֲנִ֤י הַגֶּ֙בֶר֙ רָאָ֣ה עֳנִ֔י בְּשֵׁ֖בֶט עֶבְרָתֽוֹ. אני הגבר ראה, עם הג' תיבות, י' אותיות, והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 386
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 387
HE:
הסופי תיבות של: אני הגבר ראה, ושל: הגבר ראה עני, עם הכולל, בגמטריא נ נח נ נח.

Segment 388
HE:
ג:כא זאת אשיב אל לבי על כן אוחיל. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 389
HE:
ג:כב חסדי י' כי לא תמנו כי לא כלא רחמיו. חסדי י' בגמטריא נ נח. תמנו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. הראשי וסופי תיבות של: י' כי לא תמנו, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 390
HE:
ג:כג חדשים לבקרים רבה אמונתך. אמונתך בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן. כל הפסוק, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

Segment 391
HE:
ג:כד חלקי י' אמרה נפשי על כן אוחיל לו. חלקי בגמטריא נחמן.

Segment 392
HE:
ג:כט יתן בעפר פיהו אולי יש תקוה. הראשי תיבות של: פיהו אולי יש תקוה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 393
HE:
ג:לח מפי עליון לא תצא הרעות והטוב. תצא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 394
HE:
ג:מג סכותה באף ותרדפנו הרגת לא חמלת. סכותה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: סכותה באף ותרדפנו הרגת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 395
HE:
ג:מד סכותה בענן לך מעבור תפלה. סכותה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 396
HE:
ג:מז פחד ופחת היה לנו השאת והשבר. הראשי וסופי תיבות של: פחד ופחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 397
HE:
ג:סב שפתי קמי והגיונם עלי כל היום. קמי והגיונם עלי כל היום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 398
HE:
ד:ב בני ציון היקרים המסלאים בפז איכה נחשבו לנבלי חרש מעשה ידי יוצר. בפז איכה נחשבו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 399
HE:
ד:ד דבק לשון יונק אל חכו בצמא עוללים שאלו לחם פרש אין להם. דבק לשון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 400
HE:
ד:ו ויגדל עון בת עמי מחטאת סדם ההפוכה כמו רגע ולא חלו בה ידים. כמו רגע ולא חלו בה ידים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 401
HE:
ד:ח חשך משחור תארם לא נכרו בחוצות צפד עורם על עצמם יבש היה כעץ. צפד עורם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 402
HE:
ד:יח צדו צעדינו מלכת ברחבתינו קרב קצינו מלאו ימינו כי בא קצינו. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 403
HE:
ד:יט קלים היו רדפינו מנשרי שמים על ההרים דלקנו במדבר ארבו לנו. שמים על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 404
HE:
ד:כ רוח אפינו משיח י' נלכד בשחיתותם אשר אמרנו בצלו נחיה בגוים. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רוח אפינו משיח י' נלכד בשחיתותם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 405
HE:
מפתחות: רוח אפינו משיח ה' – שיחות הר"ן צח.

Segment 406
HE:
ד:כא שישי ושמחי בת אדום יושבת בארץ עוץ גם עליך תעבר כוס תשכרי ותתערי. שישי ושמחי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים. הראשי תיבות של: עליך תעבר כוס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 407
HE:
ד:כב תם עונך בת ציון לא יוסיף להגלותך פקד עונך בת אדום גלה על חטאתיך. בת אדום גלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 408
HE:
ה:א-ב הביטה וראה את חרפתנו. נחלתנו נהפכה לזרים. הראשי תיבות של: חרפתנו נחלתנו נהפכה, נ נח – בסדר הפוך, וזה מה שכתוב נחלתנו נהפכה לזרים.

Segment 409
HE:
ה:טז נפלה עטרת ראשנו אוי נא לנו כי חטאנו. יש כאן בהראשי תיבות בדילוג, נ נח – נ'פלה נ'א ח'טאנו, ומה שמפריד ביניהם הם האותיות: עראלכ, בגמטריא ש"כ דינים.

Segment 410
HE:
מפתחות: נפלה עטרת ראשינו – שיחות הר"ן קיג.

Segment 411
HE:
ה:יח עבדים משלו בנו פרק אין מידם. י"ל שכאשר האדם ח"ו נופל לגמרי ושולט בו כל הרע, בחי' עבדים משלו בנו, אז העצה לצאת ולהשתחרר ולפרוק מידם, זה אין, לבטל את עצמו, כמו שרבינו גילה לרבי נתן בספר שיחות הר"ן אות רעט ע"ש.

Segment 412
HE:
ה:יט אתה יי' לעולם תשב כסאך לדור ודור. אתה יי' לעולם תשב כסאך לדור, הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 413
HE:
ה:כ למה לנצח תשכחנו תעזבנו לארך ימים. הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים.

Segment 414
HE:
קהלת

Segment 415
HE:
א:א דִּבְרֵי֙ קֹהֶ֣לֶת בֶּן-דָּוִ֔ד מֶ֖לֶךְ בִּירוּשָׁלִָֽם.

Segment 416
HE:
דברי קהלת, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה. דברי קהלת בן דוד, עם הד' תיבות, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. בן דוד מלך בירושלם, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. דוד מלך בירושלם, עם הג' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה. דוד מלך בירושלים (-מלא עם י) ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 417
HE:
א:ב הֲבֵ֤ל הֲבָלִים֙ אָמַ֣ר קֹהֶ֔לֶת הֲבֵ֥ל הֲבָלִ֖ים הַכֹּ֥ל הָֽבֶל.

Segment 418
HE:
אמר קהלת, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. הבל הבלים הכל הבל, בגמטריא נ נח נ נח.

Segment 419
HE:
הראשי תיבות של: הבלים אמר קהלת, ושל: אמר קהלת הבל, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 420
HE:
הסופי תיבות של: אמר קהלת הבל, בגמטריא נון נון חית.

Segment 421
HE:
א:ג מַה-יִּתְר֖וֹן לָֽאָדָ֑ם בְּכָל-עֲמָל֔וֹ שֶֽׁיַּעֲמֹ֖ל תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ.

Segment 422
HE:
מה יתרון, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. יתרון לאדם, עם הט' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. תחת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 423
HE:
הראשי תיבות של: לאדם בכל עמלו שיעמל, בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי תיבות של:יתרון לאדם בכל עמלו שיעמל תחת, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הראשי תיבות של: תחת השמש ע"ה בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 424
HE:
הסופי תיבות של: תחת השמש, עם האותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לאדם בכל עמלו שיעמל תחת השמש, עם הו' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: בכל עמלו שיעמל תחת, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן.

Segment 425
HE:
מפתחות: מה יתרון לאדם מכל עמלו – שיחות הר"ן רפח.

Segment 426
HE:
א:ו הולך אל דרום וסובב אל צפון סובב סבב הולך הרוח ועל סביבתיו שב הרוח. סביבתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 427
HE:
א:ז כל הנחלים הלכים אל הים והים איננו מלא אל מקום שהנחלים הלכים שם הם שבים ללכת. הלכים שם הם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 428
HE:
א:ח כל הדברים יגעים לא יוכל איש לדבר לא תשבע עין לראות ולא תמלא אזן משמע. הדברים יגעים לא יוכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 429
HE:
א:ט מַה-שֶּֽׁהָיָה֙ ה֣וּא שֶׁיִּהְיֶ֔ה וּמַה-שֶּׁנַּֽעֲשָׂ֔ה ה֖וּא שֶׁיֵּעָשֶׂ֑ה וְאֵ֥ין כָּל-חָדָ֖שׁ תַּ֥חַת הַשָּֽׁמֶשׁ.

Segment 430
HE:
מה שהיה הוא שיהיה, עם הד' תיבות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. מה שהיה הוא שיהיה ומה ע"ה בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. שיהיה ומה שנעשה הוא שיהיה, בגמטריא שמע ישראל יא"א אחד. ומה שנעשה הוא שיעשה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, כנגד היה הוה ויהיה). שיעשה בגמטריא רב נחמן מברסלב ע"ה. תחת, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 431
HE:
הראשי תיבות של: הוא שיעשה ואין כל חדש תחת השמש, עם הז' אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב ע"ה.

Segment 432
HE:
הסופי תיבות של: מה שהיה הוא שיהיה ומה שנעשה הוא שיעשה ואין כל חדש תחת, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. הסופי תיבות של: שיעשה ואין כל חדש תחת, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 433
HE:
מפתחות: מה שהיה הוא שיהיה – שיחות הר"ן שח.

Segment 434
HE:
א:טז דברתי אני עם לבי לאמר אני הנה הגדלתי והוספתי חכמה על כל אשר היה לפני על ירושלם ולבי ראה הרבה חכמה ודעת. ראה הרבה חכמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כל אשר ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 435
HE:
הראשי תיבות של: הנה הגדלתי והוספתי חכמה על כל, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: לבי לאמר אני הנה הגדלתי והוספתי חכמה על כל אשר היה לפני על ירושלם ולבי ראה, בגמטריא רבי נחמן מאומן.

Segment 436
HE:
מפתחות:ולבי ראה חכמה – שיחות הר"ן קו.

Segment 437
HE:
א:יח כִּ֛י בְּרֹ֥ב חָכְמָ֖ה רָב-כָּ֑עַס וְיוֹסִ֥יף דַּ֖עַת יוֹסִ֥יף מַכְאֽוֹב.

Segment 438
HE:
ברב חכמה רב, עם הט' אותיות וג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. רב כעס, עם הב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

Segment 439
HE:
הסופי תיבות של: חכמה רב כעס ויוסיף דעת, עם הה' אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ברב חכמה רב כעס ויוסיף, בגמטריא נחמן ע"ה.

Segment 440
HE:
כי ברב חכמה, יש לפרש שמדובר מענין הפסוק שלפניו – ואתנה לבי לדעת חכמה ודעת הוללות ושכלות, ופרש"י שהוללות פירושו מעורב מלשון מהול במים,שחכמה ודעת כזו שמעורב בכסילות – ידעתי שגם זה הוא רעיון רוח (שאז היא כחמה של אדם בינוני – לשון הפירוש דברי חפץ). ועל זה ממשיך, כי ברב חכמה, דהיינו כאשר רק הרוב הוא חכמה, והשאר הוא סיכלות, אז – רב כעס. ויש לפרש שהרישא בא על ידי הסיפא, בבחי' (ב:ט ובמדרש רבה שם) אף חכמתי עמדה לי, שעל ידי שסובל רב כעס יבוא ויזכה לרב חכמה (כעין זה דרשו במסכת נדרים דף כב: שעל ידי רוב כעס, דהיינו עבירות, באו לרוב חכמה, דהיינו כל ספרי הנביאים וכתובים. אלא שלפי הגמרא בלי אותו הכעס היו זוכים טפי כי לא היו צריכים בכלל לאותם ספרי קודש), ועל ידי שסובל תוספת מכאוב יוסיף דעת.

Segment 441
HE:
מפתחות: יוסיף דעת יוסיף מכאוב – שיחות הר"ן רצא.

Segment 442
HE:
ב:א אמרתי אני בלבי לכה נא אנסכה בשמחה וראה בטוב והנה גם הוא הבל. אנסכה בשמחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 443
HE:
ב:ד הגדלתי מעשי בניתי לי בתים נטעתי לי כרמים. לי בתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 444
HE:
ב:ז קניתי עבדים ושפחות ובני בית היה לי גם מקנה בקר וצאן הרבה היה לי מכל שהיו לפני בירושלם. שהיו לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 445
HE:
ב:ט וגדלתי והוספתי מכל שהיה לפני בירושלם אף חכמתי עמדה לי. שהיה לפני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 446
HE:
ב:יד החכם עיניו בראשו והכסיל בחשך הולך וידעתי גם אני שמקרה אחד יקרה את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם אני, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 447
HE:
ב:טו ואמרתי אני בלבי כמקרה הכסיל גם אני יקרני ולמה חכמתי אני אז יותר ודברתי בלבי שגם זה הבל. כמקרה הכסיל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גם אני, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 448
HE:
ב:טז כי אין זכרון לחכם עם הכסיל לעולם בשכבר הימים הבאים הכל נשכח ואיך ימות החכם עם הכסיל. זכרון לחכם עם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הבאים הכל נשכח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 449
HE:
ב:כא כי יש אדם שעמלו בחכמה ובדעת ובכשרון ולאדם שלא עמל בו יתננו חלקו גם זה הבל ורעה רבה. אדם שעמלו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 450
HE:
ב:כב כי מה הוה לאדם בכל עמלו וברעיון לבו שהוא עמל תחת השמש.

Segment 451
HE:
עמלו וברעיון ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לבו שהוא עמל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 452
HE:
מפתחות: גם כל ימיו כעס ומכאובות – שיחות הר"ן שח.

Segment 453
HE:
ב:כג כי כל ימיו מכאבים וכעס ענינו גם בלילה לא שכב לבו גם זה הבל הוא. בלילה לא, בגמטריא נ נח.

Segment 454
HE:
ב:כה כי מי יאכל ומי יחוש חוץ ממני. מי יאכל ומי יחוש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 455
HE:
ג:יא אֶת-הַכֹּ֥ל עָשָׂ֖ה יָפֶ֣ה בְעִתּ֑וֹ גַּ֤ם אֶת-הָעֹלָם֙ נָתַ֣ן בְּלִבָּ֔ם מִבְּלִ֞י אֲשֶׁ֧ר לֹא-יִמְצָ֣א הָאָדָ֗ם אֶת-הַֽמַּעֲשֶׂ֛ה אֲשֶׁר-עָשָׂ֥ה הָאֱלֹהִ֖ים מֵרֹ֥אשׁ וְעַד-סֽוֹף.

Segment 456
HE:
את ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. העלם, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. עשה האלקים, בגמטריא ליקוטי מוהר"ן. מראש ועד, עם הז' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נון נון חית. סוף, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הכל עשה יפה בעתו גם את העלם נתן בלבם מבלי אשר לא ימצא האדם את המעשה אשר עשה הפו מראש ועד, עם הכ"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו י"א פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

Segment 457
HE:
הראשי תיבות של: מראש ועד סוף, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 458
HE:
מפתחות: גם את העולם נתן בלבם מבלי אשר לא ימצא האדם וכו' – שיחות הר"ן קמט.

Segment 459
HE:
ג:יב ידעתי כי אין טוב בם כי אם לשמוח ולעשות טוב בחייו. כי אין טוב, בגמטריא נ נח. ולעשות בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה.

Segment 460
HE:
ג:יז אמרתי אני בלבי את הצדיק ואת הרשע ישפט האלקים כי עת לכל חפץ ועל כל המעשה שם. ישפט האלקים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 461
HE:
ג:יט כִּי֩ מִקְרֶ֨ה בְֽנֵי-הָאָדָ֜ם וּמִקְרֶ֣ה הַבְּהֵמָ֗ה וּמִקְרֶ֤ה אֶחָד֙ לָהֶ֔ם כְּמ֥וֹת זֶה֙ כֵּ֣ן מ֣וֹת זֶ֔ה וְר֥וּחַ אֶחָ֖ד לַכֹּ֑ל וּמוֹתַ֨ר הָאָדָ֤ם מִן-הַבְּהֵמָה֙ אָ֔יִן כִּ֥י הַכֹּ֖ל הָֽבֶל.

Segment 462
HE:
כי מקרה בני האדם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ומקרה הבהמה ומקרה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. הבהמה ומקרה אחד להם ע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן. אחד להם כמות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה, רבינו נחמן מאומן ע"ה. להם כמות זה, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. זה כן מות זה, עם הט' אותיות וד' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ומותר האדם ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ומותר האדם מן הבהמה, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. ומותר האדם מן הבהמה אין ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.

Segment 463
HE:
הראשי תיבות של: ומקרה הבהמה ומקרה אחד להם כמות זה כן מות זה ורוח, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כמות זה כן מות זה ורוח אחד, עם הז' אותיות בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אחד לכל ומותר האדם מן הבהמה אין כי, בגמטריא נ נח.

Segment 464
HE:
הסופי תיבות של: בני האדם ומקרה הבהמה ומקרה אחד להם, בגמטריא נ נח ע"ה. הסופי תיבות של: מות זה ורוח אחד לכל, בגמטריא רבי נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ומותר האדם מן הבהמה, בגמטריא ברסלב ע"ה. הסופי תיבות של: מן הבהמה אין, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: לכל ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל, ושל: ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל הבל, עם הכולל, בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 465
HE:
מפתחות: מותר האדם מן הבהמה אין – שיחות הר"ן קמג.

Segment 466
HE:
ג:כב וראיתי כי אין טוב מאשר ישמח האדם במעשיו כי הוא חלקו כי מי יביאנו לראות במה שיהיה אחריו. כי אין טוב, בגמטריא נ נח.

Segment 467
HE:
ד:ט טובים השנים מן האחד אשר יש להם שכר טוב בעמלם. מן האחד, בגמטריא נ נח.

Segment 468
HE:
ה:ו כי ברב חלמות והבלים ודברים הרבה כי את האלקים ירא. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 469
HE:
ה:ח יתרון ארץ בכל הוא מלך לשדה נעבד. עמש"כ בערך תש"כ אורות.

Segment 470
HE:
ה:יא מתוקה שנת העבד אם מעט ואם הרבה יאכל והשבע לעשיר איננו מניח לו לישון. מניח, בגמטריא נ נח.

Segment 471
HE:
ה:יד כאשר יצא מבטן אמו ערום ישוב ללכת כשבא ומאומה לא ישא בעמלו שילך בידו. לא ישא בעמלו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 472
HE:
ו:ב איש אשר יתן לו האלקים עשר ונכסים וכבוד ואיננו חסר לנפשו מכל אשר יתאוה ולא ישליטנו האלקים לאכל ממנו כי איש נכרי יאכלנו זה הבל וחלי רע הוא. יאכלנו זה הבל וחלי רע ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 473
HE:
ו:ד כִּֽי-בַהֶ֥בֶל בָּ֖א וּבַחֹ֣שֶׁךְ יֵלֵ֑ךְ וּבַחֹ֖שֶׁךְ שְׁמ֥וֹ יְכֻסֶּֽה.

Segment 474
HE:
כי בהבל בא ובחשך ילך ובחשך, עם הו' תיבות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. בא ובחשך ילך, עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב נ נח. בא ובחשך ילך ובחשך, עם הט"ו אותיות, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 475
HE:
הסופי תיבות של כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה, עם הכולל, בגמטריא נ נח.

Segment 476
HE:
מפתחות: בהבל בא ובחושך ילך – שיחות הר"ן שח.

Segment 477
HE:
ו:ו ואלו חיה אלף שנים פעמים וטובה לא ראה הלא אל מקום אחד הכל הולך. לא ראה הלא אל מקום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 478
HE:
ז:ב טוב ללכת אל בית אבל מלכת אל בית משתה באשר הוא סוף כל האדם והחי יתן אל לבו. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יתן אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 479
HE:
ז:ז כי העשק יהולל חכם ויאבד את לב מתנה. חכם ויאבד את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 480
HE:
ז:י אַל-תֹּאמַר֙ מֶ֣ה הָיָ֔ה שֶׁ֤הַיָּמִים֙ הָרִ֣אשֹׁנִ֔ים הָי֥וּ טוֹבִ֖ים מֵאֵ֑לֶּה כִּ֛י לֹ֥א מֵחָכְמָ֖ה שָׁאַ֥לְתָּ עַל-זֶֽה.

Segment 481
HE:
תאמר מה, עם הו' אותיות וב' תיבות, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. שהימים ע"ה בגמטריא רבנו נחמן. הראשונים היו, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. מאלה כי, עם הב' תיבות בגמטריא נ נח.

Segment 482
HE:
הראשי תיבות של: תאמר מה היה שהימים הראשנים, בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: הראשנים היו טובים מאלה כי לא, בגמטריא נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: שאלת על זה, בגמטריא רבינו נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: מחכמה שאלת על זה, בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: שהימים הראשנים היו טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 483
HE:
הסופי תיבות של: טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: היו טובים מאלה כי לא מחכמה שאלת על, בגמטריא רבי נחמן מאומן.

Segment 484
HE:
מפתחות: אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים וכו' כי לא מחכמה – שיחות הר"ן שח.

Segment 485
HE:
ז:יב כִּ֛י בְּצֵ֥ל הַֽחָכְמָ֖ה בְּצֵ֣ל הַכָּ֑סֶף וְיִתְר֣וֹן דַּ֔עַת הַֽחָכְמָ֖ה תְּחַיֶּ֥ה בְעָלֶֽיהָ.

Segment 486
HE:
דעת החכמה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, ועם הכולל בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן.

Segment 487
HE:
מפתחות:

Segment 488
HE:
החכמה תחיה את בעליה – חיי מוהר"ן הקדמה ד"ה והכלל שעקר.

Segment 489
HE:
ז:טו אֶת-הַכֹּ֥ל רָאִ֖יתִי בִּימֵ֣י הֶבְלִ֑י יֵ֤שׁ צַדִּיק֙ אֹבֵ֣ד בְּצִדְק֔וֹ וְיֵ֣שׁ רָשָׁ֔ע מַאֲרִ֖יךְ בְּרָעָתֽוֹ.

Segment 490
HE:
את הכל בגמטריא לקוטי מוהר"ן. ראיתי בימי ע"ה בגמטריא רב נחמן מברסלב. את הכל ראיתי, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 491
HE:
הראשי תיבות של: ראיתי בימי הבלי יש, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. הראשי תיבות של: בימי הבלי יש צדיק אבד, ושל: הבלי יש צדיק אבד בצדקו, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: יש צדיק אבד בצדקו ויש, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 492
HE:
הסופי תיבות של: את הכל ראיתי בימי הבלי יש, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: יש צדיק אבד בצדקו ויש, בגמטריא נון חית מם נון. הסופי תיבות של: יש צדיק אבד בצדקו ויש רשע, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: בצדקו ויש רשע, בגמטריא רבינו נ נח. הסופי תיבות: בצדקו ויש רשע מאריך ברעתו, בגמטריא ברסלב נ נח. הסופי תיבות של: אבד בצדקו ויש רשע מאריך ברעתו, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 493
HE:
מפתחות: יש צדיק אוב' בצדקו – שיחות הר"ן קפ.

Segment 494
HE:
ז:יז אל תרשע הרבה ואל תהי סכל למה תמות בלא עתך. עתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 495
HE:
ז:יח טוב אשר תאחז בזה וגם מזה אל תנח את ידך כי ירא אלהים יצא את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 496
HE:
ז:כט לבד ראה זה מצאתי אשר עשה האלקים את האדם ישר והמה בקשו חשבנות רבים. עיין מה שכתבנו בזה בס"ד באריכות בערך תמימות.

Segment 497
HE:
ח:א מִ֚י כְּהֶ֣חָכָ֔ם וּמִ֥י יוֹדֵ֖עַ פֵּ֣שֶׁר דָּבָ֑ר חָכְמַ֤ת אָדָם֙ תָּאִ֣יר פָּנָ֔יו וְעֹ֥ז פָּנָ֖יו יְשֻׁנֶּֽא.

Segment 498
HE:
מי כהחכם ומי יודע פשר דבר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. פשר בגמטריא פתק. פשר דבר בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. דבר חכמת אדם תאיר פניו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים. כל הפסוק, עם הי"ג תיבות בגמטריא ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ב' כוללים.

Segment 499
HE:
הראשי תיבות של: ומי יודע פשר דבר חכמת, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: אדם תאיר ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח. הראשי תיבות של: אדם תאיר פניו ועז, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 500
HE:
הסופי תיבות של: כהחכם ומי יודע פשר, בגמטריא רבי נ נח.

Segment 501
HE:
מפתחות: חכמת אדם תאיר פניו – שיחות הר"ן פז.

Segment 502
HE:
ח:יא אשר אין נעשה פתגם מעשה הרעה מהרה על כן מלא לב בני האדם בהם לעשות רע. מהרה על כן מלא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 503
HE:
ח:יד יֶשׁ-הֶבֶל֮ אֲשֶׁ֣ר נַעֲשָׂ֣ה עַל-הָאָרֶץ֒ אֲשֶׁ֣ר | יֵ֣שׁ צַדִּיקִ֗ים אֲשֶׁ֨ר מַגִּ֤יעַ אֲלֵהֶם֙ כְּמַעֲשֵׂ֣ה הָרְשָׁעִ֔ים וְיֵ֣שׁ רְשָׁעִ֔ים שֶׁמַּגִּ֥יעַ אֲלֵהֶ֖ם כְּמַעֲשֵׂ֣ה הַצַּדִּיקִ֑ים אָמַ֕רְתִּי שֶׁגַּם-זֶ֖ה הָֽבֶל.

Segment 504
HE:
יש בגמטריא רב נ נח. יש הבל, עם הה' אותיות וב' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. אשר יש, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה. הרשעים, עם הו' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. שגם זה, בגמטריא פצפצי"ה, ובגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. יש הבל אשר נעשה על הארץ אשר יש צדיקים אשר מגיע אלהם כמעשה הרשעים ויש רשעים שמגיע אלהם כמעשה, עם הי"ט תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-י"ג פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן). אשר מגיע אלהם כמעשה הרשעים ויש רשעים שמגיע אלהם כמעשה הצדיקים אמרתי שגם זה, עם הי"ד תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (י' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן).

Segment 505
HE:
מפתחות: יש הבל אשר נעשה על הארץ וכו' כמעשה הצדיקים גם זה הבל – חיי מוהר"ן לז.

Segment 506
HE:
ט:ו גם אהבתם גם שנאתם גם קנאתם כבר אבדה וחלק אין להם עוד לעולם בכל אשר נעשה תחת השמש. גם אהבתם, וכן: אהבתם גם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 507
HE:
ט:ז לך אכל בשמחה לחמך ושתה בלב טוב יינך כי כבר רצה האלקים את מעשיך. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 508
HE:
ט:יא שבתי וראה תחת השמש כי לא לקלים המרוץ ולא לגבורים המלחמה וגם לא לחכמים לחם וגם לא לנבנים עשר וגם לא לידעים חן כי עת ופגע יקרה את כלם. את כלם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 509
HE:
ט:טו ומצא בה איש מסכן חכם ומלט הוא את העיר בחכמתו ואדם לא זכר את האיש המסכן ההוא. האיש המסכן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 510
HE:
י:ג וגם בדרך כשהסכל הלך לבו חסר ואמר לכל סכל הוא. כשהסכל הלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 511
HE:
י:יז אשריך ארץ שמלכך בן חורים ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא בשתי. ושריך בעת – שרי כבע"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. בגבור הולאבשת"י ע"ה בגמטריא תשנ"ה השנה שנפטר סבא ישראל בער – י"ב ר"ת יאכלו בגבורה. חורים ושריך בעת יאכלו בגבורה ולא, ס"ת בגמטריא יז בתמוז.

Segment 512
HE:
י:כ גם במדעך מלך אל תקלל ובחדרי משכבך אל תקלל עשיר כי עוף השמים יוליך את הקול ובעל הכנפים יגיד דבר. ובעל, בגמטריא נ נח.

Segment 513
HE:
יא:ב תן חלק לשבעה וגם לשמונה כי לא תדע מה יהיה רעה על הארץ. לשמונה כי לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 514
HE:
יא:ה כאשר אינך יודע מה דרך הרוח כעצמים בבטן המלאה ככה לא תדע את מעשה האלקים אשר יעשה את הכל. כעצמים בבטן המלאה ככה לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 515
HE:
יא:ו בבקר זרע את זרעך ולערב אל תנח ידך כי אינך יודע אי זה יכשר הזה או זה ואם שניהם כאחד טובים. תנח ידך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 516
HE:
יב:א וזכר את בוראיך בימי בחורתיך עד אשר לא יבאו ימי הרעה והגיעו שנים אשר תאמר אין לי בהם חפץ. לא יבאו ימי הרעה והגיעו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 517
HE:
יב:יב ויתר מהמה הזהר עשות ספרים הרבה אין קץ ולהג הרבה יגעת בשר.

Segment 518
HE:
מהמה הזהר, עם הב' תיבות והכולל, בגמטריא רב נ נח. הזהר בגמטריא נ נח נ נח ע"ה. הרבה אין קץ ולהג, וכן אין קץ ולהג הרבה, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא ע"ה. יגעת בגמטריא נחמן מברסלב ע"ה. בשר ראשי תיבות רבינו בן שמחה. הרבה יגעת, בגמטריא רבי נחמן מברסלב ע"ה.

Segment 519
HE:
הראשי תיבות של: אין קץ ולהג ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 520
HE:
הסופי תיבות של: יגעת בשר, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 521
HE:
מפתחות:

Segment 522
HE:
ולהג הרבה יגעת בשר - עיין מש"כ במסכת נדרים פט: בהספד על אחותי בת שבע רוזא ע"ה.

Segment 523
HE:
יב:יג סוף דבר הכל נשמע את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 524
HE:
מגילת אסתר

Segment 525
HE:
מגילת אסתר, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.

Segment 526
HE:
מגלת אסתר - אותיות תגרם סלתא (י"ל מלשון סלטה – somersault). סלתא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, והרי שהמגילה כבר גורם את נ נח.

Segment 527
HE:
א:י ביום השביעי כטוב לב המלך ביין אמר למהומן בזתא חרבונא בגתא ואבגתא זתר וכרכס שבעת הסריסים המשרתים את פני המלך אחשורוש. ביום השביעי כטוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 528
HE:
ב:ד והנערה אשר תיטב בעיני המלך תמלך תחת ושתי וייטב הדבר בעיני המלך ויעש כן. תמלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 529
HE:
ב:ז ויהי אמן את הדסה היא אסתר בת דדו כי אין לה אב ואם והנערה יפת תאר וטובת מראה ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו לבת. אמן את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. את הדסה היא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. יפת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 530
HE:
ב:י לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה כי מרדכי צוה עליה אשר לא תגיד. מרדכי צוה עליה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 531
HE:
ב:כ אין אסתר מגדת מולדתה ואת עמה כאשר צוה עליה מרדכי ואת מאמר מרדכי אסתר עשה כאשר היתה באמנה אתו. צוה עליה מרדכי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 532
HE:
ב:כג ויבקש הדבר וימצא ויתלו שניהם על עץ ויכתב בספר דברי הימים לפני המלך. דברי הימים לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 533
HE:
ג:ד ויהי באמרם אליו יום ויום ולא שמע אליהם ויגידו להמן לראות היעמדו דברי מרדכי כי הגיד להם אשר הוא יהודי. דברי מרדכי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 534
HE:
ג:י ויסר המלך את טבעתו מעל ידו ויתנה להמן בן המדתא האגגי צרר היהודים. ידו ויתנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 535
HE:
ג:יג ונשלוח ספרים ביד הרצים אל כל מדינות המלך להשמיד להרג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים ביום אחד בשלושה עשר לחדש שנים עשר הוא חדש אדר ושללם לבוז. כל היהודים מנער ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 536
HE:
ד:ג וּבְכָל-מְדִינָ֣ה וּמְדִינָ֗ה מְקוֹם֙ אֲשֶׁ֨ר דְּבַר-הַמֶּ֤לֶךְ וְדָתוֹ֙ מַגִּ֔יעַ אֵ֤בֶל גָּדוֹל֙ לַיְּהוּדִ֔ים וְצ֥וֹם וּבְכִ֖י וּמִסְפֵּ֑ד שַׂ֣ק וָאֵ֔פֶר יֻצַּ֖ע לָֽרַבִּֽים.

Segment 537
HE:
מדינה בגמטריא נ נח ע"ה. ודתו בגמטריא רבינו נחמן. שק ואפר, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נחמן מברסלב. לרבים בגמטריא רפ"ב.

Segment 538
HE:
הסופי תיבות של: אשר דבר המלך ודתו מגיע אבל גדול ליהודים וצום ובכי ומספד שק, וכן של: דבר המלך ודתו מגיע אבל גדול ליהודים וצום ובכי ומספד שק ואפר, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, רבינו נחמן מברסלב.

Segment 539
HE:
צ"ב מה ענין הספד כאן. ולכאורה מבואר שיש ענין הספד גם על יישוב ישראל כאשר נעקרים ממנו. ועיין כזה בספר שבחי הר"ן חלק ב' על נסיעתו של רבינו הקדוש מארץ ישראל הביתה, שהגיע לעכו, והיה פחד גדול שם שהגיעו כל החילים למלחמה עיין שם. וכתוב ז"ל והגבירה של הבית, כשראתה אותו, את האיש של רבנו ז"ל, באת אצלו ואמרה לו: אוי ואבוי, חס אני על נעוריכם שאתם תהיו נהרגים פה, אנחנו קבלנו על כל פנים טובה כאן, עכשו אנו צריכים לקבל גם כן מה שנגזר על המקום הזה וכו' עיין שם.

Segment 540
HE:
ד:יד ומי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות (שעיקר פירושו פרש"י דהיינו מי יודע אם לעת ההריגה עדיין תהיה נבחרת להיות מלכה ולא תהיה אבודה עם שאר בני ישראל בגזירה. ועם כל זה המילים צועקים -) שאולי כל הסיפור שנלקחה להיות המלכה למלך אחשווירוש היה בשביל העת הזאת. ובזה רואים פלאות, כי לא אמר בודאות: הלוא לעת הזה הגעת למלכות! אלא בלשון שמא וספק, אולי, מי יודע, אם לעת כזאת הגעת למלכות. ואפילו לפי הקבלה ש"מי" זה עולם הנשמות, עדיין אין הדבר קבוע בודאות, אלא: הנשמה יודע "אם" אולי לעת כזאת הגעת למלכות (אלא דיש לפרש גם את ה"אם" וכו' ואכמ"ל). והוא פלא, שאפילו נס פורים שהיה הצלת כל עם ישראל, וקבלת התורה מרצון וכו', אי אפשר לקבוע שרק לזה היתה כל סיפור הלקח אסתר. ואין איתנו יודע עד מה, תכלית מעשינו מה שעובר עלינו לאן זה מגיע. כל תנוע ותנוע פועל ומגיע לעולמות שאי אפשר לשער, ודוק.

Segment 541
HE:
ד:ט ויבוא התך ויגד לאסתר את דברי מרדכי. דברי מרדכי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 542
HE:
ד:טז לֵךְ֩ כְּנ֨וֹס אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִ֜ים הַֽנִּמְצְאִ֣ים בְּשׁוּשָׁ֗ן וְצ֣וּמוּ עָ֠לַי וְאַל-תֹּאכְל֨וּ וְאַל-תִּשְׁתּ֜וּ שְׁלֹ֤שֶׁת יָמִים֙ לַ֣יְלָה וָי֔וֹם גַּם-אֲנִ֥י וְנַעֲרֹתַ֖י אָצ֣וּם כֵּ֑ן וּבְכֵ֞ן אָב֤וֹא אֶל-הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר לֹֽא-כַדָּ֔ת וְכַאֲשֶׁ֥ר אָבַ֖דְתִּי אָבָֽדְתִּי.

Segment 543
HE:
עמש"פ בחלק ד' ערך אדר – ז' אדר – פורים.

Segment 544
HE:
אצום כן. לכאורה כיון שהיא המלכה אין נערותיה נחשבים חוץ ממנה, ולכן אמרה אצום לשון יחיד. פעם שאלתי את דודי יצחק סאלאוויציק שלכאורה הול"ל נצום כן, וכמעט תוך כדי דיבור ענה לי ש"כן" בגמטריא שבעים, כי כולם צמו שלשה ימים שהם ע"ב שעות, ואילו אסתר לא היתה יכולה להשלים את יום השלישי כי היתה צריכה לבוא לפני המלך, ולכן דייק אצום כן, כי היא צמה רק שבעים שעות. והנה מזה הסיפור שלא צמה אותם שתי שעות נולדה מגילה ארוכה. ואילו סבא ישראל לא צם, ואכל בתחילת י"ז תמוז, ומזה זכה להפתק הקדוש.

Segment 545
HE:
אכן באמת חלילה לנו לבדות מבטנינו דבר זה שאסתר לא צמה את תעניתה שלמה, ומצאתי מר' שמשון אוסטרופוליה שבפירוש נזהר לפרש להיפוך ז"ל מבוא בספר ניצוצי שמשון, יש לפרש דהנה מי שאינו אוכל ושותה לשלשה ימים יש לו ריח הפה. ואינו דרך ארץ לבא כן אל המלך. 'בכן' גימטריא ע"ב, הם ג' פעמים כ"ד שעות שבשלשת ימי התענית, ואז אבוא אל המלך אשר לא כדת, ע"כ.

Segment 546
HE:
ויש לפרש שמן הסתם לא צמו שלושה ימים רצופים, אלא כל לילה, משני הלילות שבתוך ג' הימים, אכלו משהו, ולכן חסר מהצום שני שעות, ולכן שפיר יש לדרוש כ"ן לשבעים שעות, ועם כל זה שפיר יש לדרוש בכן, שאחר ע"ב שעות של אותם הימים נכנסה שלא כדת.

Segment 547
HE:
עוד יש לפרש, דידוע מהאריז"ל (שער רוח הקודש דרוש ג'), שתענית של ג' ימים רצופים לילה ויום נחשבים כתענית מ' יום. והרי במ' יום יש תתקס שעות (-כמנין הלוגים שיש במ' סאה של המקוה), וי"ל שרק אסתר צמה רצופים. וזה 'אצום כן ובכן אבוא אל המלך אשר לא', עם הח' תיבות, בגמטריא תתקסא. וכן 'כדת וכאשר', עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא תתק"ס. וכפל הזכרת תתק"ס כנגד כפל, אבדתי אבדתי. [ואולי י"ל כי לא ראויה היתה להיות שרוי בתעניתא, כמו שאסור לצורבא מדרבנן, כל שכן למלכא].

Segment 548
HE:
ואם צמו שני ימים רצופים ועוד יום, הרי תענית של שני ימים רצופים לפי האריז"ל שוה כ"ו יום, שהם תרכ"ד שעות, כמנין 'המלך אשר לא' – חסר הג' תיבות עצמן. ועוד כ"ד, של כד"ת.

Segment 549
HE:
עוד יש לפרש כעין מה שפירש ר' שמשון מאוסטרופוליא עה"פ אכן יש ה' במקום הזה ואנכי לא ידעתי, אכן ראשי תיבות אריה כרוב נשר, ואנכי זה אדם שהוא ציור ודיוקן יעקב אבינו. וכן כאן כתיב 'גם אני' ראשי תיבות של ג' פינות של המרכבה, גבריאל, מיכאל, אוריאל-נוריאל (זוהר פקודי רנד: שהם אחד), ועל ראשינו – י' שכינת א-ל. וחסר ר' – רפאל. וכן הא' של אצום, עם האותיות כן, ראשי תיבות של ג' פינות כנ"ל, אריה כרוב נשר. חסר אדם. והרי רפאל גמטריא איש. ובספר מעולפת ספירים מביא מהזוהר במדבר קנד. הדגל הד' אדם (-מהד' חיות הנ"ל), רפאל לצד מערב, עמו יש רפואה (-ועיין בתיקוני זוהר תיקון סח, ובספר פליאה, דרכים אחרים בזה), ע"כ, והרי בצד מערב חנו בנימין שבטה של מרדכי ואסתר, וכן חז"ל אמרו שכינה במערה, ותלבש אסתר מלכות מבחינת השכינה. והרי שבשני הסדרים של המרכבה, של החיות של המלאכים, אסתר השמיטה צד מערב, שבאתה היא בעצמה להשלימו.

Segment 550
HE:
ובכן אבוא, ובכן, אותיות נבוך. היינו הפוך מנבוך, כמו נגע הפוך מענג, כתר הפוך מכרת (ספר יצירה), ובכן צדיקים יראו וישמחו. אבל, אשר לא כדת, 'אשר' גם כן אותיות 'ראש', אבל בזאת לא תהיה ראש, אלא יצא אשור, וכן, 'וכאשר', היה אמור להיות כתר ראש, אבל בזאת, אבדתי אבדתי, כי אבדה את מרדכי, בחי' מור ראש, ראשה. 'וכאשר' בחילוף אות כ' לאות ג' באותיות החיך, נשאר י"ז, עם הא' שהוא יוו"י, הרי ן, והרי אותיות גרשון, שהוא משפחת לוי שבצד מערב. [ואחד מהמפרשים בספר ברית מנוחה, בדרך האהבה, נקוד העשירי, מרכבה תחתונה במערב, שם את השם י"הה (שם סב של ע"ב) בצד מערב. וזה בחי' אבד אבד, כי א' פעמים ב', ב' פעמים ד', בגמטריא י', ובגמטריא ה"ה].

Segment 551
HE:
עוד י"ל שלכן כתיב אצום כן, ולא כתיב נצום, כי אסתר היתה נכנסת להיות אשתו של אחשווירוש, אצום אותיות מוצא – ומוצא אני מר ממות את האשה וכו' – קהלת ז:כו ברכות ח.

Segment 552
HE:
וצומו בגמטריא נחמן. גם אני, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 553
HE:
הראשי תיבות של: כל היהודים הנמצאים בשושן וצומו עלי, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: בשושן וצומו עלי ואל תאכלו ואל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תשתו שלשת ימים, בגמטריא נון חית מם נון. הראשי תיבות של: תשתו שלשת ימים לילה ויום גם, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תשתו שלשת ימים לילה ויום גם אני בגמטריא רבינו נחמן מברסלב.

Segment 554
HE:
הסופי תיבות של: כנוס את כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תשתו שלשת ימים לילה ויום, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אל המלך אשר לא כדת, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הסופי תיבות של: המלך אשר לא כדת וכאשר, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.

Segment 555
HE:
ה:א ויהי ביום השלישי ותלבש אסתר מלכות ותעמד בחצר בית המלך הפנימית נכח בית המלך והמלך יושב על כסא מלכותו בבית המלכות נכח פתח הבית. נכח בית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 556
HE:
ה:ג ויאמר לה המלך מה לך אסתר המלכה ומה בקשתך עד חצי המלכות וינתן לך. עד חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 557
HE:
ה:ו ויאמר המלך לאסתר במשתה היין מה שאלתך וינתן לך ומה בקשתך עד חצי המלכות ותעש. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 558
HE:
ו:א בַּלַּ֣יְלָה הַה֔וּא נָדְדָ֖ה שְׁנַ֣ת הַמֶּ֑לֶךְ וַיֹּ֗אמֶר לְהָבִ֞יא אֶת-סֵ֤פֶר הַזִּכְרֹנוֹת֙ דִּבְרֵ֣י הַיָּמִ֔ים וַיִּהְי֥וּ נִקְרָאִ֖ים לִפְנֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ.

Segment 559
HE:
שנת בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה ובגמטריא רבינו נחמן מברסלב. את ע"ה בגמטריא ברסלב נ נח.

Segment 560
HE:
נדדה. בריש הדרושים לפורים מהמגלה עמוקות כז"ל כתב הארי"ז ז"ל בכנפי יונה (ח"ג יא) שיש ד"ן פעמים המן במגילה, וכנגדו ד"ן פעמים מרדכי ואסתר וכן שורות מגילה שהיא אריח על גבי אריח יש בה ד"ן אותיות וכו'. ובהערות שם שיש באמת נ"ח פעמים מרדכי במגילה, והביא מהרוקח (סוף פרק ט) שיש נ"ד פעמים המן וד' פעמים זרש כנגד נ"ח פעמים מרדכי. ויש נ"ה פעמים אסתר, ובפ' הרוקח הנ"ל כ' שיש נ"ד פעמים אסתר ופעם א' הדסה כנגד נ"ד פעמים המן ופעם א' ממוכן. והביא מהפרישת שלום שצידד שאולי אין למנות נערות אסתר שאינו מדבר עלי' עצמה.

Segment 561
HE:
על כל פנים במילת נדדה מרומז כל המספרים האלו, נ"ד. נד"ד הרי נ"ח. נ"ה. ופעמים נ"ד בגמטריא נ נח. וכן מרדכי ואסתר הרי נה נח.

Segment 562
HE:
ו:ו ויאמר המלך לאסתר במשתה היין מה שאלתך וינתן לך ומה בקשתך עד חצי המלכות ותעש. קח, בגמטריא נ נח.

Segment 563
HE:
ו:ח אִם-מָצָ֨אתִי חֵ֜ן בְּעֵינֵ֣י הַמֶּ֗לֶךְ וְאִם-עַל-הַמֶּ֙לֶךְ֙ ט֔וֹב לָתֵת֙ אֶת-שְׁאֵ֣לָתִ֔י וְלַעֲשׂ֖וֹת אֶת-בַּקָּשָׁתִ֑י יָב֧וֹא הַמֶּ֣לֶךְ וְהָמָ֗ן אֶל-הַמִּשְׁתֶּה֙ אֲשֶׁ֣ר אֶֽעֱשֶׂ֣ה לָהֶ֔ם וּמָחָ֥ר אֶֽעֱשֶׂ֖ה כִּדְבַ֥ר הַמֶּֽלֶךְ.

Segment 564
HE:
אם מצאתי חן בעיני, עם הד' תיבות בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ולעשות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה ע"ה. המשתה בגמטריא רבינו נחמן מברסלב, ובגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. כדבר המלך בגמטריא רבינו נ נח ע"ה.

Segment 565
HE:
בעולם אומרים שכיון שראתה שמחת המן בסעודה הראשונה, ידעה שלא יוכל אז להפילו. וקצת דחוק לתלות שום חשיבות בשמחת רשע כמותו. והרי אגגי הלך מעדנות כאשר שמואל שסף אותו.

Segment 566
HE:
ויש לפרש אחרת. שהגאולה בא מתוך שמחה, ואסתר אז היתה בבחינת כאשר אבדתי אבדתי, ולכן בקשה עוד סעודה.

Segment 567
HE:
ו:יג ויספר המן לזרש אשתו ולכל אהביו את כל אשר קרהו ויאמרו לו חכמיו וזרש אשתו אם מזרע היהודים מרדכי אשר החלות לנפל לפניו לא תוכל לו כי נפול תפול לפניו. תוכל לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 568
HE:
ז:ב ויאמר המלך לאסתר גם ביום השני במשתה היין מה שאלתך אסתר המלכה ותנתן לך ומה בקשתך עד חצי המלכות ותעש. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 569
HE:
ז:ג עיין מש"כ בפסוק ד.

Segment 570
HE:
ז:ד כי נמכרנו אני ועמי להשמיד להרוג ולאבד ואלו לעבדים ולשפחות נמכרנו החרשתי כי אין הצר שוה בנזק המלך.

Segment 571
HE:
הצר בגמטריא ברסלב ע"ה.

Segment 572
HE:
נמכרנו אני ועמי להשמיד להרוג ולאבד ואלו לעבדים ולשפחות נמכרנו החרשתי כי אין הצר שוה בנזק, עם הט"ז תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, נ נח נחמ נחמן מאומן, נ נח נחמ נחמן מאומן, נ נח נחמ נחמן מאומן, נ נח נחמ נחמן מאומן, נ נח נחמ נחמן מאומן, נ נח נחמ נחמן מאומן, נ נח נחמ נחמן מאומן, נ נח נחמ נחמן מאומן (-היינו ט' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן)!

Segment 573
HE:
מצאנו כמה פעמים שגדולי ישראל לקו על שניסו לזכות להנות מזיו השכינה, עיין למשל ברש"י עה"פ (שמות כד:יא) ואל אצילי בני ישראל, הם נדב ואביהו והזקנים. לא שלח ידו, מכלל שהיו ראויים להשתלח בהם יד. ויחזו את האלקים, היו מסתכלין בו בלב גס, מתוך אכילה ושתייה, כך מדרש תנחומה (בהעלותך טו), ע"כ. ומבואר מיניה וביה שמי שבא לראות בזיו השכינה כדי להמלט מעלמא דשקרא ובפרט כדי להימלט מעוצם יצר הרע, זה זכותו.

Segment 574
HE:
ועיין במסכת ברכות (ז.) ויאמר לא תוכל לראות את פני (שמות לג:כ) תנא משמיה דר' יהושע בן קרחה כך א"ל הקב"ה למשה, כשרציתי לא רצית, עכשיו שאתה רוצה איני רוצה, ע"ש. כאשר רצה הש"י זאת היה בעוצם שעבוד מצרים, ומשה רבינו היה גולה לארץ מרחק וכו', ואז היה רצון ליתן לו אפילו לראות, להתאחז בדבקות הראיה, אבל אחר כך כאשר כבר יצאו ממצרים, והשם יתברך הראה כבר למשה כי מצא חן בעיניו, שוב לא תוכל לראות את פניץ

Segment 575
HE:
וזה הטענה פה של אסתר, שאילו לעבדים ולשפחות נמכרנו החרשתי, סך הכל אנחנו בעולם עבדים לבורא עולם, ואין לנו שום זכות לבקש ממנו גדולות, כל עוד שאין הצר שוה בנזק המלך, ויכולים להסתדר. אבל כיון שנמכרנו להשמיד להרוג ולאבד, בידי כחות הטומאה והרשע, כבר יש לנו לבקש הכל מהשם יתברך. תנתן לי נפשי (ז:ג), נפש זה לשון נפיש, יתרון, תוספת מעבר, וכל זה רק, בשאלתי, מתוך צעקה מהשאול תחתית. ועמי, הע' מתחלף לא', והוא מלשון גחלים אוממות, בבקשתי – מלשון קש ותבן. בהיותי נשרף כקש, אין ברירה אלא לבקש, על המלך תנתן לי, מה שהוא אפילו 'על המלך'.

Segment 576
HE:
ח:א ביום ההוא נתן המלך אחשורוש לאסתר המלכה את בית המן צרר היהודיים ומרדכי בא לפני המלך כי הגידה אסתר מה הוא לה. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 577
HE:
ח:ג ותוסף אסתר ותדבר לפני המלך ותפל לפני רגליו ותבך ותתחנן לו להעביר את רעת המן האגגי ואת מחשבתו אשר חשב על היהודים. חשב על היהודים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 578
HE:
ח:ו כי איככה אוכל וראיתי ברעה אשר ימצא את עמי ואיככה אוכל וראיתי באבדן מולדתי. מולדתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 579
HE:
ח:יג פתשגן הכתב להנתן דת בכל מדינה ומדינה גלוי לכל העמים ולהיות היהודיים עתודים ליום הזה להנקם מאיביהם. מאיביהם, בגמטריא נ נח.

Segment 580
HE:
ט:י עשרת בני המן בן המדתא צרר היהודים הרגו ובבזה לא שלחו את ידם. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 581
HE:
ט:טז ושאר היהודים אשר במדינות המלך נקהלו ועמד על נפשם ונוח מאיביהם והרג בשנאיהם חמשה ושבעים אלף ובבזה לא שלחו את ידם. מאיביהם, בגמטריא נ נח.

Segment 582
HE:
ט:כב כימים אשר נחו בהם היהודים מאויביהם והחדש אשר נהפך להם מיגון לשמחה ומאבל ליום טוב לעשות אותם ימי משתה ושמחה ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים. מיגון לשמחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 583
HE:
ט:כד כי המן בן המדתא האגגי צרר כל היהודים חשב על היהודים לאבדם והפיל פור הוא הגורל להמם ולאבדם. צרר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. היהודים חשב על, וכן: חשב על היהודים, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 584
HE:
ט:כה ובבאה לפני המלך אמר עם הספר ישוב מחשבתו הרעה אשר חשב על היהודים על ראשו ותלו אתו ואת בניו על העץ. חשב על היהודים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 585
HE:
ט:כו על כן קראו לימים האלה פורים על שם הפור על כן על כל דברי האגרת הזאת ומה ראו על ככה ומה הגיע אליהם. ראו על ככה ומה הגיע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 586
HE:
ט:כט ותכתב אסתר המלכה בת אביחיל ומרדכי היהודי את כל תקף לקים את אגרת הפורים הזאת השנית. היהודי את כל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 587
HE:
דניאל

Segment 588
HE:
א:ד ילדים אשר אין בהם כל מאום וטובי מראה ומשכילים בכל חכמה וידעי דעת ומביני מדע ואשר כח בהם לעמד בהיכל המלך וללמדם ספר ולשון כשדים.

Segment 589
HE:
אין בהם, בגמטריא נ נח. לעמד, עם הד' אותיות בגמטריא נחמן. וללמדם ספר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 590
HE:
מפתחות: ואשר כח בהם לעמוד בהיכל המלך – שיחות הר"ן קה.

Segment 591
HE:
א:ז וישם להם שר הסריסים שמות וישם לדניאל בלטשאצר, ועיין שם (ד:י) די שמה בלטשאצר כשם אלהי.

Segment 592
HE:
בלטשאצר עם הז' אותיות בגמטריא: נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 593
HE:
א:ט ויתן האלקים את דניאל לחסד ולרחמים לפני שר הסריסים. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 594
HE:
א:יא ויאמר דניאל אל המלצר אשר מנה שר הסריסים על דניאל חנניה מישאל ועזריה. דניאל אל המלצר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 595
HE:
א:יז והילדים האלה ארבעתם נתן להם האלהים מדע והשכל בכל ספר וחכמה ודניאל הבין בכל חזון וחלמות. וחלמות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 596
HE:
ב:א בחלום של נבוכדנצר כתוב: ותתפעם רוחו (והנה ידוע שאע"פ שנ"נ היה ממש טמא, עם כל זה אנו למדים כל האילן הקדוש ממנו, וכמבואר כל זה בספר אדיר במרום עמ' נח), ותתפעם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו פעמיים נ נח נחמ נחמן מאומן) עם ד' כוללים. לפי שהיה לו שני פעימות שכחת החלום והעלמת פתרונו, כמבואר ברש"י ריש פרשת מקץ (פסוק י), וכן נגד רוח דלעילא ורוח דלתתא.

Segment 597
HE:
ב:ג ויאמר להם המלך חלום חלמתי ותפעם רוחי לדעת את החלום. את החלום ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 598
HE:
ב:יא ומלתא די מלכה שאל יקירה ואחרן לא איתי די יחונה קדם מלכא להן אלהין די מדרהון עם בשרא לא איתוהי. ומלתא די, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 599
HE:
ב:יח ורחמין למבעא מן קדם אלה שמיא על רזה דנה די לא יהבדון דניאל וחברוהי עם שאר חכימי בבל. לא יהבדון, בגמטריא נ נח.

Segment 600
HE:
ב:יט אדין לדניאל בחזוא די ליליא רזה גלי אדין דניאל ברך לאלה שמיא. גלי אדין, בגמטריא נ נח. גלי מן כל חייא רזא דנה גלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 601
HE:
ב:כא וְ֠הוּא מְהַשְׁנֵ֤א עִדָּנַיָּא֙ וְזִמְנַיָּ֔א מְהַעְדֵּ֥ה מַלְכִ֖ין וּמְהָקֵ֣ים מַלְכִ֑ין יָהֵ֤ב חָכְמְתָא֙ לְחַכִּימִ֔ין וּמַנְדְּעָ֖א לְיָדְעֵ֥י בִינָֽה.

Segment 602
HE:
והוא מהשנא עדניא, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. מהעדה מלכין ומהקים, עם הט"ז אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מהדעה מלכין ומהקים מלכין, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נון נון חית. חכמתא לחכימין ומנדעא, עם הג' תיבות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 603
HE:
הסופי תיבות של: וזמניא מהעדה מלכין ומהקים מלכין יהב, ושל: מהעדה מלכין ומהקים מלכין יהב חכמתא, בגמטריא נחמן.

Segment 604
HE:
מפתחות: יהב חכמתא לחכימין – שיחות הר"ן נא.

Segment 605
HE:
ב:ל ואנה לא בחכמה די איתי בי מן כל חייא רזא דנה גלי לי להן על דברת די פשרא למלכא יהודעון ורעיוני לבבך תנדע. בי מן כל חייא רזא דנה גלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 606
HE:
ב:לט ובתרך תקום מלכו אחרי ארעא מנך ומלכו תליתיא אחרי די נחשא די תשלט בכל ארעא. אחרי ארעא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 607
HE:
ב:מג די חזית פרזלא מערב בחסף טינא מתערבין להון בזרע אנשא ולא להון דבקין דנה עם דנה הא כדי פרזלא לא מתערב עם חספא. להון דבקין דנה עם דנה הא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 608
HE:
ב:מו באדין מלכא נבוכדנצר נפל על אנפוהי ולדניאל סגד ומנחה וניחחין אמר לנסכה לה. ומנחה וניחחין אמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 609
HE:
ב:מח אדין מלכא לדניאל רבי ומתנן רברבן שגיאן יהב לה והשלטה על כל מדינת בבל ורב סגנין על כל חכימי בבל. לה והשלטה על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 610
HE:
ג:ג באדין מתכנשין אחשדרפניא סגניא ופחותא אדרגזריא גדבריא דתבריא תפתיא וכל שלטני מדינתא לחנכת צלמא די הקים נבוכדנצר מלכא וקאמין לקבל צלמא די הקים נבוכדנצר. לקבל צלמא די הקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 611
HE:
ג:י אנתה מלכא שמת טעם די כל אנש די ישמע קל קרנא משרקיתא קיתרס שבכא פסנתרין וסיפניה וכל זני זמרא יפל ויסגד לצלם דהבא. וכל זני זמרא יפל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 612
HE:
ג:טו כען הן איתיכון עתידין די בעדנא די תשמעון קל קרנא משרוקיתא קיתרס שבכא פסנתרין וסומפניה וכל זני זמרא תפלון ותסגדון לצלמא די עבדת והן לא תסגדון בה שעתה תתרמון לגוא אתון נורא יקדתא ומן הוא אלה די ישיזבנכון מן ידי. די עבדת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ומן הוא, בגמטריא נ נח.

Segment 613
HE:
ג:טז ענו שדרך מישך ועבד נגו ואמרין למלכא נבוכדנצר לא חשחין אנחנה על דנה פתגם להתבותך. חשחין אנחנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אנחנה – אותיות הפנימים: נ נח.

Segment 614
HE:
ג:יט באדין נבוכדנצר התמלי חמא וצלם אנפוהי אשתנו על שדרך מישך ועבד נגו ענה ואמר למזא לאתונא חד שבעה על די חזה למזיה. שבעה על די, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 615
HE:
ד:ז וחזוי ראשי על משכבי חזה הוית ואלו אילן בגוא ארעא ורומה שגיא. על משכבי חזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 616
HE:
ד:ח רבא אילנא ותקף (והא עץ החיים, כמבואר בספר אדיר במרום עמ' נח), רב(א), ר פעמים ב', זה ת', אילנ(א), זה צא, ביחד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותקף – הפתקא!

Segment 617
HE:
ד:י עיר וקדיש מן שמיא נחית (שמובא בריש לקוטי מוהר"ן ר"ת שמעון שמרמז על השורש של רשב"י) "מן שמיא נ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! (שמיא – לשון שם, גם הפתק כנראה ירד מן השמים. וגם יש עוד רמזים פה ואכמ"ל).

Segment 618
HE:
ד:יג לבבה מן אנושא ישנון ולבב חיוה יתיהב לה ושבעה עדנין יחלפון עלוהי. חיוה יתיהב לה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 619
HE:
ד:טז אדין דניאל די שמה בלטשאצר אשתומם כשעה חדה ורעינהי יבהלנה ענה מלכא ואמר בלטשאצר חלמא ופשרא אל יבהלך ענה בלטשאצר ואמר מראי חלמא לשנאיך ופשרה לעריך. חלמא לשנאיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 620
HE:
ד:כב ולך טרדין מן אנשא ועם חיות ברא להוה מדרך ועשבא כתורין לך יטעמון ומטל שמיא לך מצבעין ושבעה עדנין יחלפון עליך עד די תנדע די שליט עליא במלכות אנשא ולמן די יצבא יתננה. אנשא ולמן די, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 621
HE:
ד:כט ומן אנשא לך טרדין ועם חיות ברא מדרך עשבא כתורין לך יטעמון ושבעה עדנין יחלפון עליך עד די תנדע די שליט עליא במלכות אנשא ולמן די יצבא יתננה. אנשא ולמן די, בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן ע"ה.

Segment 622
HE:
ה:ג באדין היתיו מאני דהבא די הנפקו מן היכלא די בית אלהא די בירושלם ואשתיו בהון מלכא ורברבנוהי שגלתה ולחנתה. היכלא די בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 623
HE:
ה:ו אדין מלכא זיוהי שנוהי ורעינהי יבהלונה וקטרי חרצה משתרין וארכבתה דא לדא נקשן. יבהלונה, בגמטריא נ נח.

Segment 624
HE:
ה:ז קרא מלכא בחיל להעלה לאשפיא כשדיא וגזריא ענה מלכא ואמר לחכימי בבל די כל אנש די יקרה כתבה דנה ופשרה יחונני ארגונא ילבש והמונכא די דהבא על צוארה ותלתי במלכותא ישלט. מלכא ואמר לחכימי בבל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 625
HE:
ה:י מלכתא לקבל מלי מלכא ורברבנוהי לבית משתיא עללת ענת מלכתא ואמרת מלכא לעלמין חיי אל יבהלוך רעיונך וזיויך אל ישתנו. מלכתא (פעמיים בפסוק) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 626
HE:
ה:יח אנתה מלכא אלהא עליא מלכותא ורבותא ויקרא והדרה יהב לנבכדנצר אבוך. יהב לנבכדנצר אבוך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 627
HE:
ה:יט ומן רבותא די יהב לה כל עממיא אמיא ולשניא הוו זאעין ודחלין מן קדמוהי די הוה צבא הוא קטל ודי הוה צבא הוה מחא ודי הוה צבא הוה מרים ודי הוה צבא הוה משפיל. ודחלין, בגמטריא נ נח. הוה צבא הוא קטל ודי הוה צבא הוה מחא ודי הוה, וכן: הוא קטל ודי הוה צבא הוה מחא ודי הוה צבא הוה, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 628
HE:
ה:כא ומן בני אנשא טריד ולבבה עם חיותא שוי ועם ערדיא מדורה עשבא כתורין יטעמונה ומטל שמיא גשמה יצטבע עד די ידע די שליט אלהא עליא במלכות אנשא ולמן די יצבה יהקים עליה. אנשא ולמן די, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 629
HE:
ה:כג ועל מרא שמיא התרוממת ולמאניא די ביתה היתיו קדמיך ואנתה ורברבניך שגלתך ולחנתך חמרא שתין בהון ולאלהי כספא ודהבא נחשא פרזלא אעא ואבנא די לא חזין ולא שמעין ולא ידעין שבחת ולאלהא די נשמתך בידה וכל ארחתך לה לא הדרת. ורברבניך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 630
HE:
ה:כה ודנה כתבא די רשים מנא מנא תקל ופרסין. הראשי תיבות של המילים שנרשמו על הקיר עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. "מנא-ת"קל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן מ"נא-מנ"א אותיות נאמנ, הם אותיות נחמן, בחילוף אות א' לאות ח' באותיות הגרון אחע"ה. ועיין מש"כ בפרק על כתיבת גרפיטי.

Segment 631
HE:
ואגב יש להעיר שחז"ל גילו שהכתב היה מסודר בשלש שורות זו למטה מזו, ובהעליונה היה כתוב ממתו"ס, ובשניה היה כתוב ננקפ"י, ובשלישית היה כתוב אאלר"ן, ולזה לא יוכלו חכמיו לקרותו כי הם קראו כל שורה לעצמה ולא היה להם שום ענין והבנה, אבל דניאל קרא מלמעלה למטה, ר"ל תיבה הראשונה עשה מצרוף שלש אותיות הראשונות שבשלש השורות וכו', ע"ש במצודת דוד. והרי בטור הראשון ממת"ו עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, שהוא שיר של חסד בחי' ס' (כמבואר בלקוטי מוהר"ן תורה טו, וכן ידוע מהמשנה ריש פרק ה' דמסכת שבת, שהסוס יוצא בשיר וכן כל בעלי השיר, שהוא לשון עיגול), וכן מתו"ס בגמטריא אבגית"ץ שכולו ענין של נ נח כמו שכתבנו בס"ד במקומו. וכן ממתו"ס עם האותיות והכולל בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. ובטור השני שכתוב ננקפ"י, אות ק' מתחלף באות ח' באותיות א"ל ב"ם, והרי נ נח. והוא השיר והרינה של השם יתברך, בחי' שורה הג' – א' א"ל (כמו נ נח בשם השם) ר"ן.

Segment 632
HE:
והנה חכמי ישראל היו צריכים לדעת כל הלשונות, ולכאורה כולל לשון של אומת סין, וסין עד קרוב לימינו היו כותבים וקוראים מלמעלה למטה, והרי בשורה האחרונה – החמישית, כתוב סין, והרי סימן מובהק שכן היו צריכים לקרוא את הכתב הזה!

Segment 633
HE:
ויתכן שזה מקור למה שהרבה פעמים כותבים נ נח, כל תיבה בשורה בפני עצמה, זו למטה מזו, אף על פי שבפתק הקדוש כתוב נ נח ישר בשורה אחת, כבר ניתן להשתמש גם באופן כתב של גרפיטי הקדמון, שהיה כתוב מלמעלה למטה.

Segment 634
HE:
ו:ג ועלא מנהון סרכין תלתא די דניאל חד מנהון די להון אחשדרפניא אלין יהבין להון טעמא ומלכא לא להוא נזק. מנהון סרכין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 635
HE:
ו:כ באדין מלכא בשפרפרא יקום בנגהא ובהתבהלה לגבא די אריותא אזל. ובהתבהלה לגבא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 636
HE:
ו:כד באדין מלכא שגיא טאב עלוהי ולדניאל אמר להנסקה מן גבא והסק דניאל מן גבא וכל חבל לא השתכח בה די הימן באלהה. אמר להנסקה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 637
HE:
ו:כו ודינא יתב, עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 638
HE:
ו:כז מן קדמי שים טעם די בכל שלטן מלכותי להון זאעין ודחלין מן קדם אלהה די דניאל די הוא אלהא חיא וקים לעלמין ומלכותה די לא תתחבל ושלטנה עד סופא. ודחלין, בגמטריא נ נח. ודחלין מן קדם אלהה די דניאל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 639
HE:
ז:ה וארו חיוה אחרי תנינה דמיה לדב ולשטר חד הקמת ותלת עלעין בפמה בין שניה וכן אמרין לה קומי אכלי בשר שגיא. אמרין לה קומי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 640
HE:
ז:י נהר די נור נגד ונפק מן קדמוהי אלף אלפים ישמשונה ורבו רבון קדמוהי יקומון דינא יתב וספרין פתיחו. ונפק מן קדמוהי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 641
HE:
ז:כז ומלכותה ושלטנא ורבותא די מלכות תחות כל שמיא יהיבת לעם קדישי עליונין מלכותה מלכות עלם וכל שלטניא לה יפלחון וישתמעון. וכל שלטניא לה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 642
HE:
ח:ה ואני הייתי מבין והנה צפיר העזים בא מן המערב על פני כל הארץ ואין נוגע בארץ והצפיר קרן חזות בין עיניו. הארץ ואין נוגע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 643
HE:
ח:יד ויאמר אלי עד ערב בקר אלפים ושלש מאות ונצדק קדש. רש"י כז"ל דרך אחרת יש לפתור ערב ובקר בגימטריא ה' מאות ושבעים וארבע ועוד אלפים ושלש מאות הרי אלפים וח' מאות וע"ד, עכ"ל. והנה ערב בקר עם הששה אותיות בגמטריא פתק!

Segment 644
HE:
ויש עוד רמז כאן, כי ערב זה בחי' מאומן, כי ואמונתך בלילות. אלפים, אות ראשונה א', בקר, אות ראשונה ב', שלש – ג', מאות, אות ראשונה מ', בחי' ד', הרי אבג"ד, בחי' שיר פשוט כפול משולש מרובע מאומן.

Segment 645
HE:
ח:טו ויהי בראתי אני דניאל את החזון ואבקשה בינה והנה עמד לנגדי כמראה גבר. החזון ואבקשה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 646
HE:
ח:יט ויאמר הנני מודיעך את אשר יהיה באחרית הזעם כי למועד קץ. הזעם כי למועד קץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 647
HE:
ח:כג ובאחרית מלכותם כהתם הפשעים יעמד מלך עז פנים ומבין חידות. ומבין, בגמטריא נ נח.

Segment 648
HE:
ח:כז ואני דניאל נהייתי ונחליתי ימים ואקום ואעשה את מלאכת המלך ואשתומם על המראה ואין מבין. נהייתי, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 649
HE:
הסופי תיבות של: את מלאכת המלך ע"ה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה. הסופי תיבות של: מלאכת המלך ואשתומם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: המראה ואין מבין, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: ואני דניאל נהייתי ונחליתי ימים ואקום ואעשה את, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן, ובגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 650
HE:
ט:י ולא שמענו בקול יהוה אלהינו ללכת בתורתיו אשר נתן לפנינו ביד עבדיו הנביאים. ביד עבדיו, בגמטריא נ נח.

Segment 651
HE:
ט:כא ועוד אני מדבר בתפלה והאיש גבריאל אשר ראיתי בחזון בתחלה מעף ביעף נגע אלי כעת מנחת ערב. כעת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 652
HE:
ט:כג בתחלת תחנוניך יצא דבר ואני באתי להגיד כי חמודות אתה ובין בדבר והבן במראה. באתי להגיד כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים. וכן: כי חמודות ע"ה. תחנוניך יצא דבר ואני באתי, אותיות היסוד (אלו שלפי הס"ת) בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 653
HE:
ט:כד שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולהתם (כתיב: ולחתם) חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עולמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים. ע' ברש"י שבעים שבעים הינו שבעים שמיטות, היינו ת"ץ שנה, והרי ת"ץ עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – לכלא הפשע וכו' ולהביא צדק עולמים וכו' ולמשח קדש קדשים!

Segment 654
HE:
י:ג לחם חמדות לא אכלתי ובשר ויין לא בא אל פי וסוך לא סכתי עד מלאת שלשת שבעים ימים. לא אכלתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. סכתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 655
HE:
י:יז והיך יוכל עבד אדני זה לדבר עם אדני זה ואני מעתה לא יעמד בי כח ונשמה לא נשארה בי. לדבר עם אדני זה ואני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 656
HE:
יא:ה ויחזק מלך הנגב ומן שריו ויחזק עליו ומשל ממשל רב ממשלתו. עליו ומשל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 657
HE:
יא:ח וגם אלהיהם עם נסכיהם עם כלי חמדתם כסף וזהב בשבי יבא מצרים והוא שנים יעמד ממלך הצפון. חמדתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 658
HE:
יא:כ ועמד על כנו מעביר נוגש הדר מלכות ובימים אחדים ישבר ולא באפים ולא במלחמה. ובימים, בגמטריא נ נח.

Segment 659
HE:
יא:כה ויער כחו ולבבו על מלך הנגב בחיל גדול ומלך הנגב יתגרה למלחמה בחיל גדול ועצום עד מאד ולא יעמד כי יחשבו עליו מחשבות. ועצום עד מאד ולא יעמד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 660
HE:
יא:כו ואכלי פת בגו ישברוהו וחילו ישטוף ונפלו חללים רבים. פת בגו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 661
HE:
יא:ל ושב ויבן על עזבי ברית קדש. הסופי תיבות של ושב ויבן על עזבי ברית בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 662
HE:
יב:ז כי למועד מועדים וחצי וככלות נפץ יד עם קדש תכלינה כל אלה. למועד מעודים בחי' פשוט כפול, וזה "וחצי" כי חצי בגמטריא נ נח, פשוט כפול. וככלות נפץ, סופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 663
HE:
יב:י יִ֠תְבָּֽרֲרוּ וְיִֽתְלַבְּנ֤וּ וְיִצָּֽרְפוּ֙ רַבִּ֔ים וְהִרְשִׁ֣יעוּ רְשָׁעִ֔ים וְלֹ֥א יָבִ֖ינוּ כָּל-רְשָׁעִ֑ים וְהַמַּשְׂכִּלִ֖ים יָבִֽינוּ.

Segment 664
HE:
ויתלבנו – האותיות בין השני ווי"ן - יתלבנ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. והמשכילים יבינו, עם הי"ג אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כל הפסוק חוץ מהתיבה האחרונה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-דהיינו ט' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הט' פעמים והכולל.

Segment 665
HE:
הראשי תיבות של: רשעים והמשכילים יבינו, בגמטריא נ נח נ נח.

Segment 666
HE:
מפתחות: יתבררו ויתלבנו ויצרפו רבים והרשיעו רשעים וכו' – שיחות הר"ן לה, רכ.

Segment 667
HE:
יב:יא ומעת הוסר התמיד ולתת שקוץ שמם ימים אלף מאתים ותשעים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 668
HE:
עזרא

Segment 669
HE:
עזרא הסופר עם האותיות והכולל בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 670
HE:
א:ה ויקומו ראשי האבות ליהודה ובנימן והכהנים והלוים לכל העיר האלקים את רוחו לעלות לבנות את בית י' אשר בירושלם. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 671
HE:
ב:ז בני עילם אלף מאתים חמשים וארבעה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 672
HE:
ב:יב בני עזגד אלף מאתים עשרים ושנים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 673
HE:
ב:יט בני חשם מאתים עשרים ושלשה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 674
HE:
ב:כא בני בית לחם מאה עשרים ושלשה. בית לחם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, שהוא השיר פשוט כפול משולש – מרומז במאה עשרים ושלשה – 123 (לארבע רוחות – הרי 123*4= נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה).

Segment 675
HE:
ב:כד בני עזמות ארבעים ושנים. הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 676
HE:
ב:כח אנשי בית אל והעי מאתים עשרים ושלשה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 677
HE:
ב:לא בני עילם אחר אלף מאתים חמשים וארבעה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 678
HE:
ב:לח בני פשחור אלף מאתים ארבעים ושבעה מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 679
HE:
ב:מו בני חגב בני שמלי בני חנן. חנן – אותיות נ נח.

Segment 680
HE:
ב:מז בני גדל בני גחר בני ראיה. בני גחר בני ראיה ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 681
HE:
ב:נא בני חרחור עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 682
HE:
ב:נג בני ברקוס בני סיסרא בני תמח. בני ברקוס בני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 683
HE:
ב:נד בני נציח בני חטיפא. חטיפא, בגמטריא נ נח.

Segment 684
HE:
ב:נז בני שפטיה בני חטיל בני פכרת הצביים בני אמי. בסופי תיבות של: בני חטיל בני פכרת הצביים, אי נמי, חטיל בני פכרת הצביים בני, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 685
HE:
ב:נט ואלה העלים מתל מלח תל. הראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 686
HE:
ב:סא ומבני הכהנים בני חביה בני הקוץ בני ברזלי אשר לקח מבנות ברזלי הגלעדי אשה ויקרא על שמם. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 687
HE:
ב:סה מלבד עבדיהם ואמהתיהם אלה שבעת אלפים שלש מאות שלשים ושבעה ולהם משררים ומשררות מאתים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 688
HE:
ב:סו סוסיהם שבע מאות שלשים וששה פרדיהם מאתים ארבעים וחמשה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 689
HE:
ג:א ויגע החדש השביעי ובני ישראל בערים (ס) ויאספו העם כאיש אחד אל ירושלם. העם כאיש אחד אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 690
HE:
ג:ד ויעשו את חג הסכות ככתוב ועלת יום ביום במספר כמשפט דבר יום ביומו. הסכות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 691
HE:
ג:ז ויתנו כסף לחצבים ולחרשים ומאכל ומשתה ושמן לצדנים ולצרים להביא עצי ארזים מן הלבנון אל ים יפוא כרשיון כורש מלך פרס עליהם. ארזים מן הלבנון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 692
HE:
ג:ח ובשנה השנית לבואם אל בית האלהים לירושלם בחדש השני החלו זרבבל בן שאלתיאל וישוע בן יוצדק ושאר אחיהם הכהנים והלוים וכל הבאים מהשבי ירושלם ויעמידו את הלוים מבן עשרים שנה ומעלה לנצח על מלאכת בית י'. את הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 693
HE:
ג:י ויסדו הבנים את היכל י' ויעמידו הכהנים מלבשים בחצצרות והלוים בני אסף במצלתים להלל את י' על ידי דויד מלך ישראל. את היכל י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 694
HE:
ג:יא ויענו בהלל ובהודת לי' כי טוב כי לעולם חסדו על ישראל וכל העם הריעו תרועה גדולה בהלל לי' על הוסד בית י'. בהלל ובהודת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 695
HE:
ד:א וישמעו צרי יהודה ובנימן כי בני הגולה בונים היכל לי' אלקי ישראל. בונים, בגמטריא נ נח.

Segment 696
HE:
ד:ב ויגשו אל זרבבל ואל ראשי האבות ויאמרו להם נבנה עמכם כי ככם נדרוש לאלהיכם ולא אנחנו זבחים מימי אסר חדן מלך אשור המעלה אתנו פה. זבחים מימי אסר חדן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 697
HE:
ד:ה וסכרים עליהם יועצים להפר עצתם כל ימי כורש מלך פרס ועד מלכות דריוש מלך פרס. וסכרים עליהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 698
HE:
ה:ה ועין אלההם הות על שבי יהודיא ולא בטלו המו עד טעמא לדריוש יהך ואדין יתיבון נשתונא על דנה. אלההם הות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 699
HE:
ה:יז וכען הן על מלכא טב יתבקר בבית גנזיא די מלכא תמה די בבבל הן איתי די מן כורש מלכא שים טעם למבנא בית אלהא דך בירושלם ורעות מלכא על דנה ישלח עלינא. הן איתי די ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 700
HE:
ו:ג בשנת חדה לכורש מלכא כורש מלכא שם טעם בית אלקא בירושלם ביתא יתבנא אתר די דבחין דבחין ואשוהי מסובלין רומה אמין שתין פתיה אמין שתין. די דבחין דבחין ואשוהי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 701
HE:
ו:כ כי הטהרו הכהנים והלוים כאחד כלם טהורים וישחטו הפסח לכל בני הגולה ולאחיהם הכהנים ולהם. והלוים כאחד כלם טהורים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וישחטו הפסח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 702
HE:
ו:כא ויאכלו בני ישראל השבים מהגולה וכל הנבדל מטמאת גוי הארץ אלהם לדרש לי' אלקי ישראל. מטמאת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 703
HE:
ז:י כי עזרא הכין לבבו לדרוש את תורת יהוה ולעשת וללמד בישראל חק ומשפט. חק, בגמטריא נ נח.

Segment 704
HE:
ז:יט ומאניא די מתיהבין לך לפלחן בית אלהך השלם קדם אלה ירושלם. ומאניא, בגמטריא נ נח.

Segment 705
HE:
ז:כב עד כסף ככרין מאה ועד חנטין כרין מאה ועד חמר בתין מאה ועד בתין משח מאה ומלח די לא כתב. משח מאה ומלח די, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 706
HE:
ז:כה ואנת עזרא כחכמת אלקך די בידך מני שפטין ודינין די להון דאנין לכל עמה די בעבר נהרה לכל ידי דתי אלקך ודי לא ידע תהודעון. דתי אלקך ודי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 707
HE:
ח:ד מבני פחת מואב אליהועיני בן זרחיה ועמו מאתים הזכרים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 708
HE:
ח:ו ומבני עדין עבד בן יונתן ועמו חמשים הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 709
HE:
ח:ז ומבני עילם ישעיה בן עתליה ועמו שבעים הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 710
HE:
ח:ח ומבני שפטיה זבדיה בן מיכאל ועמו שמנים הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 711
HE:
ח:ט מבני יואב עבדיה בן יחיאל ועמו מאתים ושמנה עשר הזכרים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 712
HE:
ח:י ומבני שלומית בן יוספיה ועמו מאה וששים הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 713
HE:
ח:יא ומבני בבי זכריה בן בבי ועמו עשרים ושמנה הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 714
HE:
ח:יב ומבני עזגד יוחנן בן הקטן ועמו מאה ועשרה הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 715
HE:
ח:יג ומבני אדניקם אחרנים ואלה שמותם אליפלט יעיאל ושמעיה ועמהם ששים הזכרים. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 716
HE:
ח:יד ומבני בגוי עותי וזבוד. עותי עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 717
HE:
ח:טו ואקבצם אל הנהר הבא אל אהוא ונחנה שם ימים שלשה. הנהר הבא פרש"י לא הנהר הנובע ע"כ. הרי רמז לרבינו הקדוש, הנחל הנובע, וזה מש"כ ונחנה שם, נחנה אותיות הננח שהוא שם רבינו, ואקבצם שם ימים שלשה רמז לשלשה פעמים בשנה קיבוץ אצל רבינו.

Segment 718
HE:
ח:יז ואוצאה אותם על אדו הראש בכספיא המקום ואשימה בפיהם דברים לדבר אל אדו אחיו הנתונים בכספיא המקום להביא לנו משרתים לבית אלקינו. דברים לדבר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 719
HE:
ח:כ ומן הנתינים שנתן דויד והשרים לעבדת הלוים נתינים מאתים ועשרים כלם נקבו בשמות. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 720
HE:
ח:כז וכפרי זהב עשרים לאדרכנים אלף וכלי נחשת מצהב טובה שנים חמודת כזהב. חמודת כזהב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 721
HE:
ט:יא אשר צוית ביד עבדיך הנביאים לאמר הארץ אשר אתם באים לרשתה ארץ נדה היא בנדת עמי הארצות בתועבתיהם אשר מלאוה מפה אל פה בטמאתם. בטמאתם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 722
HE:
י:ב ויען שכניה בן יחיאל מבני עילם ויאמר לעזרא אנחנו מעלנו וכו'. שכניא (עם א') בן יחיאל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (-שכניה – עם ה' בן יחיאל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים – וע' פסוק ד').

Segment 723
HE:
י:ד קום כי עליך הדבר ואנחנו עמך חזק ועשה. כי עליך הדבר ואנחנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חזק ועשה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ה' תיבות (- וזה שאמר את זה השם שלו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם ד' כוללים כנ"ל בפסוק ב).

Segment 724
HE:
י:ד ויקם עזרא מלפני בית האלקים וילך אל לשכת יהוחנן בן אלישיב. יהוחנן – אותיות יה"ו ננח, אלישיב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן. הראשי וסופי תיבות של לשכת יהוחנן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 725
HE:
י:יב ויענו כל הקהל ויאמרו קול גדול כן כדבריך עלינו לעשות. כן כדבריך עלינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 726
HE:
י:כ ומבני אמר חנני וזבדיה. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 727
HE:
י:כא ומבני חרם מעשיה ואליה ושמעיה ויחיאל ועזיה. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 728
HE:
י:כב ומבני פשחור אליועיני מעשיה ישמעאל נתנאל יוזבד ואלעשה. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 729
HE:
י:כו ומבני עילם מתניה זכריה ויחיאל ועבדי וירמות ואליה. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 730
HE:
י:כז ומבני זתוא אליועני אלישיב מתניה וירמות וזבד ועזיזא. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 731
HE:
י:כח ומבני בבי יהוחנן חנניה זבי עתלי. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 732
HE:
י:כט ומבני בני משלם מלוך ועדיה ישוב ושאל ירמות. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 733
HE:
י:ל ומבני פחת מואב עדנא וכלל בניה מעשיה מתניה בצלאל ובנוי ומנשה. ומבני, בגמטריא נ נח. בני מעשיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 734
HE:
נחמיה

Segment 735
HE:
נחמיה הוא בחינת נחמן כי נחמ, אותיות כי הדדי, י"ה - י פעמים ה = ן. וכן נחמיה היה שר המשקים, משקים עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן נקרא תרשתא כי חז"ל התירו לו דברים שהיו אסורים, וכמו שיש קצת היתר ורווחה בהפצה מה שבזמנים אחרים לא היה ניתן לעשות.

Segment 736
HE:
והנה נחמיה שמע מהנטישה של ירושלים והוא הלך ובנה את החומות והכל מחדש.

Segment 737
HE:
והחיצונים בקשו להפילו, והוא לא נכנס עמהם בטוען ונטען כלל, וכמו שרבינו הקדוש הזהיר בספר המידות. אז הם שיחדו אנשים כשרים אפילו נביאים כדי להכשילו, וגם שכרו נשים ואשה נביאה להכשילו ולהטעותו, וכל מיני נביאים כדי שיהיה רבים שצריכים להטות אחריהם להלכה. ונחמיה הבין שכולם בשקר, ולא הקשיב להם ולא פחד מהם והמשיך וגנר לבנות את ירושלים.

Segment 738
HE:
וכן יהי רצון שנזכה להביא את ציון רבינו הקדוש נ נח נחמ נחמן מאומן לירושלים שבלי ספק זה יבנה את העיר הקדוש מחדש כראוי וכיאות.

Segment 739
HE:
במהרה בימינו אמן

Segment 740
HE:
זא:ב ויבא חנני אחד מאחי הוא ואנשים מיהודה ואשאלם על היהודים הפליטה אשר נשארו מן השבי ועל ירושלם. אחד מאחי הוא ואנשים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 741
HE:
א:יא אנא אדנ"י תהי נא אזנך קשבת אל תפלת עבדך ואל תפלת עבדיך החפצים ליראה את שמך והצליחה נא לעבדך היום ותנהו לרחמים לפני האיש הזה. הראשי תיבות של אל תפלת עבדך ואל תפלת עבדי החפצים ליראה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 742
HE:
ב:ד ויאמר לי המלך על מה זה אתה מבקש ואתפלל אל אלקי השמים. ויאמר לי המלך על, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 743
HE:
ב:ח ואגרת אל אסף שמר הפרדס אשר למלך אשר יתן לי עצים לקרות את שערי הבירה אשר לבית ולחומת העיר ולבית אשר אבוא אליו ויתן לי המלך כיד אלקי הטובה עלי. ולחומת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 744
HE:
ב:יח ואגיד להם את יד אלקי אשר היא טובה עלי ואף דברי המלך אשר אמר לי ויאמרו נקום ובנינו ויחזקו ידיהם לטובה. להם את יד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 745
HE:
ג:ד ועל ידם החזיק מרמות בן אוריה בן הקוץ (ס) ועל ידם החזיק משלם בן ברכיה בן משיזבאל (ס) ועל ידם החזיק צדוק בן בענא. ועל ידם החזיק צדוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 746
HE:
ג:ז ועל ידם החזיק מלטיה הגבעני וידון המרנתי אנשי גבעון והמצפה לכסא פחת עבר הנהר. אנשי גבעון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 747
HE:
ג:ח על ידו החזיק עזיאל בן חרהיה צורפים (ס) ועל ידו החזיק חנניה בן הרקחים ויעזבו ירושלם עד החומה הרחבה. צורפים ועל ידו, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, רבנו נחמן בן פיגא.

Segment 748
HE:
ג:ט ועל ידם החזיק רפיה בן חור שר חצי פלך ירושלם. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 749
HE:
ג:יב ועל ידו החזיק שלום בן הלוחש שר חצי פלך ירושלם הוא ובנותיו. חצי, בגמטריא נ נח. הוא ובנותיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 750
HE:
ג:טו ואת שער העין החזיק שלון בן כל חזה שר פלך המצפה הוא יבננו ויטללנו ויעמידו דלתתיו מנעליו ובריחיו ואת חומת ברכת השלח לגן המלך ועד המעלות היורדות מעיר דויד. המצפה הוא יבננו ויטללנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 751
HE:
ג:טז אחריו החזיק נחמיה בן עזבוק שר חצי פלך בית צור עד נגד קברי דויד ועד הברכה העשויה ועד בית הגברים. חצי, בגמטריא נ נח. ועד בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 752
HE:
ג:יז אחריו החזיקו הלוים רחום בן בני על ידו החזיק חשביה שר חצי פלך קעילה לפלכו. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 753
HE:
ג:יח אחריו החזיקו אחיהם בוי בן חנדד שר חצי פלך קעילה. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 754
HE:
ג:כב ואחריו החזיקו הכהנים אנשי הככר. הכהנים אנשי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 755
HE:
ג:לג ויהי כאשר שמע סנבלט כי אנחנו בונים את החומה ויחר לו ויכעס הרבה וילעג על היהודים. בונים, בגמטריא נ נח. החומה ויחר לו ויכעס ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 756
HE:
ג:לד ויאמר לפני אחיו וחיל שמרון ויאמר מה היהודים האמללים עשים היעזבו להם היזבחו היכלו ביום היחיו את האבנים מערמות העפר והמה שרופות. האבנים, בגמטריא נ נח.

Segment 757
HE:
ג:לה וטוביה העמני אצלו ויאמר גם אשר הם בונים אם יעלה שועל ופרץ חומת אבניהם. בונים, בגמטריא נ נח. אבניהם, בגמטריא נ נח.

Segment 758
HE:
ד:ט ויהי כאשר שמעו אויבינו כי נודע לנו ויפר האלקים את עצתם ונשוב כלנו אל החומה איש אל מלאכתו. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 759
HE:
ד:י ויהי מן היום ההוא חצי נערי עשים במלאכה וחצים מחזיקים והרמחים המגנים והקשתות והשרינים והשרים אחרי כל בית יהודה. חצי, בגמטריא נ נח. כל בית יהודה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 760
HE:
ד:טו ואנחנו עשים במלאכה וחצים מחזיקים ברמחים מעלות השחר עד צאת הכוכבים. צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 761
HE:
ה:א ותהי צעקת העם ונשיהם גדולה אל אחיהם היהודים. ונשיהם גדולה אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 762
HE:
ה:ג ויש אשר אמרים שדתינו וכרמינו ובתינו אנחנו ערבים ונקחה דגן ברעב. ערבים ונקחה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 763
HE:
ה:ח ואמרה להם אנחנו קנינו את אחינו היהודים הנמכרים לגוים כדי בנו וגם אתם תמכרו את אחיכם ונמכרו לנו ויחרישו ולא מצאו דבר. וגם אתם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 764
HE:
ה:יג גם חצני נערתי ואמרה ככה ינער האלקים את כל האיש אשר לא יקים את הדבר הזה מביתו ומיגיעו וככה יהיה נעור ורק ויאמרו כל הקהל אמן ויהללו את י' ויעש העם כדבר הזה. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 765
HE:
ה:יד גם מיום אשר צוה אתי להיות פחם בארץ יהודה משנת עשרים ועד שנת שלשים ושתים לארתחשסתא המלך שנים שתים עשרה אני ואחי לחם הפחה לא אכלתי. לא אכלתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 766
HE:
ה:יח ואשר היה נעשה ליום אחד שור אחד צאן שש בררות וצפרים נעשו לי ובין עשרת ימים בכל יין להרבה ועם זה לחם הפחה לא בקשתי כי כבדה העבדה על העם הזה: לי ובין, בגמטריא נ נח. בכל יין להרבה ועם זה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 767
HE:
ו:ו כתוב בה בגוים נשמע וגשמו אמר אתה והיהודים חשבים למרוד על כן אתה בונה החומה ואתה הוה להם למלך כדברים האלה. אתה והיהודים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. החומה ואתה הוה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 768
HE:
ו:י ואני באתי בית שמעיה בן דליה בן מהיטבאל והוא עצור ויאמר נועד אל בית האלקים אל תוך ההיכל ונסגרה דלתות ההיכל כי באים להרגך ולילה באים להרגך. ההיכל כי באים להרגך ולילה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 769
HE:
ו:יב ואכירה והנה לא אלקים שלחו כי הנבואה דבר עלי וטוביה וסנבלט שכרו. לא אלקים שלחו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 770
HE:
ו:יד זכרה אלקי לטוביה ולסנבלט כמעשיו אלה וגם לנועדיה הנביאה וליתר הנביאים אשר היו מיראים אותי. אלקי לטוביה, בגמטריא נ נח.

Segment 771
HE:
ו:טז ויהי כאשר שמעו כל אויבינו ויראו כל הגוים אשר סביבתינו ויפלו מאד בעיניהם וידעו כי מאת אלקינו נעשתה המלאכה הזאת. ויפלו מאד בעיניהם וידעו כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 772
HE:
ז:ב ואצוה את חנני אחי ואת חנניה שר הבירה על ירושלם כי הוא כאיש אמת וירא את האלהים מרבים. ואצוה, בגמטריא נ נח. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 773
HE:
ז:ד והעיר רחבת ידים וגדולה והעם מעט בתוכה ואין בתים בנוים. בנוים, בגמטריא נ נח.

Segment 774
HE:
ז:יב בני עילם אלף מאתים חמשים וארבעה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 775
HE:
ז:כו אנשי בית לחם ונטפה מאה שמנים ושמנה. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 776
HE:
ז:לד בני עילם אחר אלף מאתים חמשים וארבעה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 777
HE:
ז:מא בני פשחור אלף מאתים ארבעים ושבעה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 778
HE:
ז:מד המשררים בני אסף מאה ארבעים ושמנה. מאה ארבעים ושמנה בגמטריא נחמן (אכן עיין בספר עזרא ב:מא שכתוב שהיו רק מאה עשרים ושמנה). וכאן רואים שחייבים ברסלב דחוף.

Segment 779
HE:
ז:מט בני חנן בני גדל בני גחר. חנן – אותיות נ נח.

Segment 780
HE:
ז:נה בני ברקוס בני סיסרא בני תמח. בני ברקוס בני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 781
HE:
ז:נו בני נציח בני חטיפא. חטיפא בגמטריא נ נח כנ"ל.

Segment 782
HE:
ז:סז מלבד עבדיהם ואמהתיהם אלה שבעת אלפים שלש מאות שלשים ושבעה ולהם משררים ומשררות מאתים וארבעים וחמשה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 783
HE:
ז:סח סוסיהם שבע מאות שלשים וששה פרדיהם מאתים ארבעים וחמשה. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 784
HE:
ח:א ויאספו כל העם כאיש אחד אל הרחוב אשר לפני שער המים ויאמרו לעזרא הספר להביא את ספר תורת משה אשר צוה י' את ישראל. העם כאיש אחד אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 785
HE:
ח:ב ויביא עזרא הכהן את התורה לפני הקהל מאיש ועד אשה וכל מבין לשמע ביום אחד לחדש השביעי. הקהל מאיש, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 786
HE:
ח:ז וישוע ובני ושרביה ימין עקוב שבתי הודיה מעשיה קליטא עזריה יוזבד חנן פלאיה והלוים מבינים את העם לתורה והעם על עמדם. חנן – אותיות נ נח.

Segment 787
HE:
ח:ט ויאמר נחמיה הוא התרשתא ועזרא הכהן הספר והלוים המבינים את העם לכל העם היום קדש הוא ליהוה אלהיכם אל תתאבלו ואל תבכו כי בוכים כל העם כשמעם את דברי התורה. כי בוכים, בגמטריא נ נח.

Segment 788
HE:
ח:י ויאמר להם לכו אכלו משמנים ושתו ממתקים ושלחו מנות לאין נכון לו כי קדוש היום לאדנינו ואל תעצבו כי חדות י' היא מעזכם. כי חדות י' היא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 789
HE:
ח:טו ואשר ישמיעו ויעבירו קול בכל עריהם ובירושלם לאמר צאו ההר והביאו עלי זית ועלי עץ שמן ועלי הדס ועלי תמרים ועלי עץ עבת לעשת סכת ככתוב. ויעבירו קול בכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 790
HE:
ט:ד ויקם על מעלה הלוים ישוע ובני קדמיאל שבניה בני שרביה בני כנני ויזעקו בקול גדול אל י' אלקיהם. ויקם על מעלה הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 791
HE:
ט:ו אתה הוא ה' לבדך אתה עשית את השמים שמי השמים וכל צבאם הארץ וכל אשר עליה הימים וכל אשר בהם ואתה מחיה את כלם וצבא השמים לך משתחוים.

Segment 792
HE:
ה' לבדך אתה עם התיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בהם ואתה מחיה את כלם וצבא, אי נמי, ואתה מחיה את כלם וצבא השמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את כלם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 793
HE:
ט:ז אתה הוא ה' האלקים אשר בחרת באברם והוצאתו מאור כשדים ושמת שמו אברהם. הסופי תיבות של: הוא האלקים אשר בחרת באברם ע"ה, אי נמי של: האלקים אשר בחרת באברם והוצאתו ע"ה, אי נמי של: באברם והוצאתו מאור כשדים ושמת ע"ה, אי נמי של: מאור כשדים ושמת שמו אברהם ע"ה, בגמטריא התרפ"ב השנה שסבא קיבל את הפתק הקדוש. הסופי תיבות של: כשדים ושמת שמו אברהם, עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 794
HE:
ט:ח ומצאת את לבבו נאמן לפניך וכרות עמו הברית. הסופי תיבות של: את לבבו נאמן בגמטריא הוי"ה אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 795
HE:
ט:י ותתן אתת ומפתים. הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 796
HE:
ט:יא והים בקעת לפניהם ויעברו, הסופי תיבות, עם האות האחרון שבפסוק שלפניה (הזה') בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 797
HE:
ט:יח אף כי עשו להם עגל מסכה ויאמרו זה אלהיך אשר העלך ממצרים ויעשו נאצות גדלות. עגל מסכה ויאמרו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 798
HE:
ט:כג ובניהם הרבית כככבי השמים ותביאם אל הארץ אשר אמרת לאבתיהם לבוא לרשת. ותביאם אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 799
HE:
ט:כו וימרו וימרדו בך וישלכו את תורתך אחרי גום ואת נביאיך הרגו אשר העידו בם להשיבם אליך ויעשו נאצות גדולת. בם להשיבם אליך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 800
HE:
ט:כט ותעד בהם להשיבם אל תורתך והמה הזידו ולא שמעו למצותיך ובמשפטיך חטאו בם אשר יעשה אדם וחיה בהם ויתנו כתף סוררת וערפם הקשו ולא שמעו. ובמשפטיך חטאו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 801
HE:
ט:לב ועתה אלקינו הא"ל הגדול הגבור והנורא שומר הברית והחסד אל ימעט לפניך את כל התלאה אשר מצאתנו למלכינו לשרינו ולכהנינו ולנביאנו ולאבתינו ולכל עמך מימי מלכי אשור עד היום הזה. כל התלאה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 802
HE:
ט:לד ואת מלכינו שרינו כהנינו ואבתינו לא עשו תורתך ולא הקשיבו אל מצותיך ולעדותיך אשר העידת בהם. ולא הקשיבו אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 803
HE:
ט:לז ותבואתה מרבה למלכים אשר נתתה עלינו בחטאותינו ועל גויתינו משלים ובבהמתנו כרצונם ובצרה גדולה אנחנו. בחטאותינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 804
HE:
י:יא ואחיהם שבניה הודיה קליטא פלאיה חנן. חנן – אותיות נ נח.

Segment 805
HE:
י:כג פלטיה חנן עניה. חנן – אותיות נ נח.

Segment 806
HE:
י:כז ואחיה חנן ענן. חנן – אותיות נ נח.

Segment 807
HE:
י:לב ועמי הארץ המביאים את המקחות וכל שבר ביום השבת למכור לא נקח מהם בשבת וביום קדש ונטש את השנה השביעית ומשא כל יד. המביאים, בגמטריא נ נח.

Segment 808
HE:
י:לד ללחם המערכת ומנחת התמיד ולעולת התמיד השבתות החדשים למועדים ולקדשים ולחטאות לכפר על ישראל וכל מלאכת בית אלקינו. ללחם, בגמטריא נ נח. ולקדשים ע"ה בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן. מלאכת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 809
HE:
י:לה והגורלות הפלנו על קרבן העצים הכהנים הלוים והעם להביא לבית אלקינו לבית אבתינו לעתים מזמנים שנה בשנה לבער על מזבח י' אלקינו ככתוב בתורה. להביא לבית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 810
HE:
י:לז ואת בכרות בנינו ובהמתינו ככתוב בתורה ואת בכורי בקרינו וצאנינו להביא לבית אלקינו לכהנים המשרתים בבית אלקינו. להביא לבית ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 811
HE:
יא:ד ובירושלם ישבו מבני יהודה ומבני בנימן מבני יהודה עתיה בן עזיה בן זכריה בן אמריה בן שפטיה בן מהללאל מבני פרץ. ומבני, בגמטריא נ נח. בן עזיה בן זכריה בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 812
HE:
יא:יג ואחיו ראשים לאבות מאתים ארבעים ושנים ועמשסי בן עזראל בן אחזי בן משלמות בן אמר. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בן עזראל בן אחזי בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 813
HE:
יא:יח כל הלוים בעיר הקדש מאתים שמנים וארבעה. רפ"ד עם הכולל בגמטריא נחמן מאומן. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 814
HE:
יא:כא והנתינים ישבים בעפל וציחא וגשפא על הנתינים. וגשפא על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 815
HE:
יא:כב ופקיד הלוים בירושלם עזי בן בני בן חשביה בן מתניה בן מיכא מבני אסף המשררים לנגד מלאכת בית האלהים. בן בני בן חשביה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בני בן חשביה בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 816
HE:
יא:כד ופתחיה בן משיזבאל מבני זרח בן יהודה ליד המלך לכל דבר לעם. משיזבאל מבני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 817
HE:
יא:לא ובני בנימן מגבע מכמש ועיה ובית אל ובנתיה. מכמש ועיה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 818
HE:
יב:ג שכניה רחם מרמות, הראשי וסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים (ב' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן, והכולל).

Segment 819
HE:
יב:ט ובקבקיה וענו (קרי: ועני) אחיהם לנגדם למשמרות. הסופי תיבות של: ועני אחיהם לנגדם למשמרות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.בכ

Segment 820
HE:
יב:יא ויוידע הוליד את יונתן ויונתן הוליד את ידוע. את ידוע, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 821
HE:
יב:כ לסלי קלי לעמוק עבר. עמוק עבר, עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 822
HE:
יב:כג בני לוי ראשי האבות כתובים על ספר דברי הימים ועד ימי יוחנן בן אלישיב. בני לוי, בגמטריא נ נח.

Segment 823
HE:
יב:כו אלה בימי יויקים בן ישוע בן יוצדק ובימי נחמיה הפחה ועזרא הכהן הסופר. בן ישוע בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 824
HE:
יב:כז ובחנכת חומת ירושלם בקשו את הלוים מכל מקומתם להביאם לירושלם לעשת חנכה ושמחה ובתודות ובשיר מצלתים נבלים ובכנרות. את הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 825
HE:
יב:לה ומבני הכהנים בחצצרות זכריה בן יונתן בן שמעיה בן מתניה בן מיכיה בן זכור בן אסף. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 826
HE:
יב:מג ויזבחו ביום ההוא זבחים גדולים וישמחו כי האלקים שמחם שמחה גדולה וגם הנשים והילדים שמחו ותשמע שמחת ירושלם מרחוק. וישמחו כי האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 827
HE:
יג:ה ויעש לו לשכה גדולה ושם היו לפנים נתנים את המנחה הלבונה והכלים ומעשר הדגן התירוש והיצהר מצות הלוים והמשררים והשערים ותרומת הכהנים. המנחה, בגמטריא נ נח.

Segment 828
HE:
יג:ט ואמרה ויטהרו הלשכות ואשיבה שם כלי בית האלקים את המנחה והלבונה. המנחה, בגמטריא נ נח. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 829
HE:
יג:יא ואריבה את הסגנים ואמרה מדוע נעזב בית האלקים ואקבצם ואעמדם על עמדם. האלקים ואקבצם ואעמדם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 830
HE:
יג:יג ואוצרה על אוצרות שלמיה הכהן וצדוק הסופר ופדיה מן הלוים ועל ידם חנן בן זכור בן מתניה כי נאמנים נחשבו ועליהם לחלק לאחיהם. חנן – אותיות נ נח.

Segment 831
HE:
יג:טו בימים ההמה ראיתי ביהודה דרכים גתות בשבת ומביאים הערמות ועמסים על החמרים ואף יין ענבים ותאנים וכל משא ומביאים ירושלם ביום השבת ואעיד ביום מכרם ציד. על החמרים ואף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 832
HE:
יג:טז והצרים ישבו בה מביאים דאג וכל מכר ומכרים בשבת לבני יהודה ובירושלם. ישבו בה מביאים דאג וכל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 833
HE:
יג:יח הלוא כה עשו אבתיכם ויבא אלהינו עלינו את כל הרעה הזאת ועל העיר הזאת ואתם מוסיפים חרון על ישראל לחלל את השבת. אבתיכם ויבא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 834
HE:
יג:כא ואעידה בהם ואמרה אליהם מדוע אתם לנים נגד החומה אם תשנו יד אשלח בכם מן העת ההיא לא באו בשבת. אשלח בכם מן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 835
HE:
יג:כד ובניהם חצי מדבר אשדודית ואינם מכירים לדבר יהודית וכלשון עם ועם. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 836
HE:
יג:כח ומבני יוידע בן אלישיב הכהן הגדול חתן לסנבלט החרני ואבריחהו מעלי. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 837
HE:
דברי הימים

Segment 838
HE:
א:א:ה בני יפת גמר ומגוג ומדי ויון ותבל ומשך ותירס. יפת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 839
HE:
א:א:יז בני שם עילם ואשור וארפכשד ולוד וארם ועוץ וחול וגתר ומשך. שם עילם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 840
HE:
א:א:כ ויקטן ילד את אלמודד ואת שלף ואת חצרמות ואת ירח. אלמודד ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 841
HE:
א:א:כב ואת עיבל ואת אבימאל ואת שבא. ואת אבימאל, וכן: אבימאל ואת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, ואת סבא!

Segment 842
HE:
א:א:כז אברם הוא אברהם. אברם אברהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – עמש"כ בחלק ה' מאומן, ערך אברהם.

Segment 843
HE:
א:א:מט וימת שאול וימלך תחתיו בעל חנן בן עכבור. חנן – אותיות נ נח (ועמש"כ על מלך זה בסוף פרשת וישלח, כי לכאורה הוא מרמז על ימינו בפרט).

Segment 844
HE:
א:א:נ וימת בעל חנן וימלך תחתיו הדד ושם עירו פעי ושם אשתו מהיטבאל בת מטרד בת מי זהב. הסופי תיבות של: פעי ושם אשתו מהיטבאל בת מטרד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חנן – אותיות נ נח.

Segment 845
HE:
א:ב:יח וכלב בן חצרון הוליד את עזובה אשה ואת יריעות ואלה בניה ישר ושובב וארדון. את עזובה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 846
HE:
א:ב:כז ויהיו בני רם בכור ירחמאל מעץ וימין ועקר. וימין ועקר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 847
HE:
א:ב:נא שלמא אבי בית לחם חרף אבי בית גדר. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 848
HE:
א:ב:נב ויהיו בנים לשובל אבי קרית יערים הראה חצי המנחות. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 849
HE:
א:ב:נג והשמתי – ובתרגום רב יוסף מבואר שהוא מבני משה וצפרה, ועל פי זה פירשתי במקום אחר טעם למה נקרא רבי אליעזר הגדול שמותי, ואכמ"ל.

Segment 850
HE:
א:ב:נד בני שלמא בית לחם ונטופתי עטרות בית יואב וחצי המנחתי הצרעי. כבר מבואר אצלנו ש"בית לחם" ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. והרי נטופתי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן עם ג' כוללים. חצי (עיין במפרשים כאן ולעיל פסוק נב, שיש אומרים שזה שם אחד מהבנים) בגמטריא נ נח.

Segment 851
HE:
א:ב:נה ומשפחות ספרים ישבו יעבץ תרעתים שמעתים שוכתים המה הקינים הבאים מחמת אבי בית רכב. ישבו יעבץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 852
HE:
א:ג:כד ובני אליועיני הדיוהו ואלישיב ופליה ועקוב ויוחנן ודליה וענני שבעה. וענני – הוא מלך המשיח, עמש"כ עליו בערך משיח. ואלישיב ופליה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 853
HE:
א:ד:ד ופנואל אבי גדר ועזר אבי חושה אלה בני חור בכור אפרתה אבי בית לחם. גדר ועזר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בית לחם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 854
HE:
א:ד:טז ובני יהללאל זיף וזיפה תיריא ואשראל. וזיפה, בגמטריא נ נח.

Segment 855
HE:
א:ד:יט ובני אשת הודיה אחות נחם אבי קעילה הגרמי ואשתמע המעכתי. הרי השם "נחמ".

Segment 856
HE:
א:ד:כ ובני שימון אמנון ורנה בן חנן ותולון (קרי: ותילון) ובני ישעי זוחת ובן זוחת. אמנון ע"ה בגמטריא נחמן, ואמנון הוא גם כן אותיות אומן עם ן' סופית (שמצינו בכמה מקומות שאינו מעיקר המילה, ויש לדרוש את המילה בלתיה (כמו הם' של מצרים במכתב המפורסם של ר' שמשון, וכן כמדומני המשך חכמה מביא מהראשונים שהן' אינו אלא להקטין), ועיין בספר במדבר (כא:כ) ומבמות הגיא אשר בשדה מואב ראש הפסגה נשקפה על פני הישימן, ובמדרש תנחומא שם מפרש ריש הפסוק על מקום קבורת משה רבינו, והרי כאן כתוב שימון על אומן. חנן, זה אותיות נ נח, "תולון" (כמו שכתוב) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, והוא בחי' "רנה" ושירה, והוא פלאי. חנן – אותיות נ נח.

Segment 857
HE:
א:ד:כב ויוקים ואנשי כזבא ויואש ושרף אשר בעלו למואב וישבי לחם והדברים עתיקים. בעלו, בגמטריא נ נח.

Segment 858
HE:
א:ד:מא ויבאו אלה הכתובים בשמות בימי יחזקיהו מלך יהודה ויכו את אהליהם ואת המעינים אשר נמצאו שמה ויחרימם עד היום הזה וישבו תחתיהם כי מרעה לצאנם שם. את אהליהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 859
HE:
א:ד:מג ויכו את שארית הפלטה לעמלק וישבו שם עד היום הזה. שם עד היום הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 860
HE:
א:ה:ד בני יואל שמעיה בנו גוג בנו שמעי בנו. גוג בנו שמעי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 861
HE:
א:ה:ה מיכה בנו ראיה בנו בעל בנו. בנו ראיה בנו בעל בנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 862
HE:
א:ה:ח ובלע בן עזז בן שמע בן יואל הוא יושב בערער ועד נבו ובעל מעון. ובלע, וכן: ובעל, בגמטריא נ נח.

Segment 863
HE:
א:ה:כא וישבו מקניהם גמליהם חמשים אלף וצאן מאתים וחמשים אלף וחמורים אלפים ונפש אדם מאה אלף. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 864
HE:
א:ה:כג ובני חצי שבט מנשה ישבו בארץ מבשן עד בעל חרמון ושניר והר חרמון המה רבו. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 865
HE:
א:ה:כז בני לוי גרשון קהת ומררי. בני לוי, בגמטריא נ נח.

Segment 866
HE:
א:ה:לא ואבישוע הוליד את בקי ובקי הוליד את עזי. את עזי עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 867
HE:
"בקי ובקי" הרי רמז למה שרבינו גילה בלקוטי מוהר"ן תורה ו' שהאדם צריך שני בקיות, בקי ברצוא ובקי בשוב, שפעמיים בקי בגמטריא דרך עיין שם.

Segment 868
HE:
א:ה:לג מריות הוליד את אמריה ואמריה הוליד את אחיטוב. הוליד את אחיטוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 869
HE:
א:ה:לז ויולד עזריה את אמריה ואמריה הוליד את אחיטוב. הוליד את אחיטוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 870
HE:
א:ו:א בני לוי גרשם קהת ומררי. בני לוי, בגמטריא נ נח.

Segment 871
HE:
א:ו:כה בן מיכאל בן בעשיה בן מלכיה. בן בעשיה בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 872
HE:
א:ו:לד ואהרן ובניו מקטירים על מזבח העולה ועל מזבח הקטרת לכל מלאכת קדש הקדשים ולכפר על ישראל ככל אשר צוה משה עבד האלקים. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 873
HE:
א:ו:לו בקי בנו עזי בנו זרחיה בנו. בנו עזי בנו זרחיה בנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 874
HE:
א:ו:מו ולבני קהת הנותרים ממשפחת המטה ממחצית מטה חצי מנשה בגורל ערים עשר. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 875
HE:
א:ו:נו לבני גרשום ממשפחת חצי מטה מנשה את גולן בבשן ואת מגרשיה ואת עשתרות ואת מגרשיה. חצי, בגמטריא נ נח. את גולן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 876
HE:
א:ז:ג ובני עזי יזרחיה ובני יזרחיה מיכאל ועבדיה ויואל ישיה חמשה ראשים כלם. יזרחיה מיכאל ועבדיה ויואל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 877
HE:
א:ז:ד ועליהם לתלדותם לבית אבותם גדודי צבא מלחמה שלשים וששה אלף כי הרבו נשים ובנים. ובנים, בגמטריא נ נח.

Segment 878
HE:
א:ז:יז ובני אולם בדן אלה בני גלעד בן מכיר בן מנשה. בני גלעד בן מכיר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. גלעד ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 879
HE:
א:ז:יח ואחתו המלכת ילדה את אישהוד ואת אביעזר ואת מחלה. ואת מחלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 880
HE:
א:ז:כג ויבא אל אשתו ותהר ותלד בן ויקרא את שמו בריעה כי ברעה היתה בביתו. ותלד בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 881
HE:
א:ח:כט ובגבעון ישבו אבי גבעון ושם אשתו מעכה. אבי גבעון ושם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 882
HE:
א:ח:ל ובנו הבכור עבדון וצור וקיש ובעל ונדב. ובעל, בגמטריא נ נח.

Segment 883
HE:
א:ח:מ ויהיו בני אולם אנשים גברי חיל דרכי קשת ומרבים בנים ובני בנים מאה וחמשים כל אלה מבני בנימן. וחמשים כל אלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 884
HE:
א:ט:א וכל ישראל התיחשו והנם כתובים על ספר מלכי ישראל ויהודה הגלו לבבל במעלם. הגלו לבבל, בגמטריא נ נח.

Segment 885
HE:
א:ט:ג ובירושלם ישבו מן בני יהודה ומן בני בנימן ומן בני אפרים ומנשה. מן בני יהודה ומן בני בנימין, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 886
HE:
א:ט:ו ומן בני זרח יעואל ואחיהם שש מאות ותשעים. ומן בני זרח יעואל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 887
HE:
א:ט:ח ויבניה בן ירחם ואלה בן עזי בן מכרי ומשלם בן שפטיה בן רעואל בן יבניה. בן ריחם ואלה בן עזי, וכן: ירחם ואלה בן עזי בן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 888
HE:
א:ט:יג ואחיהם ראשים לבית אבותם אלף ושבע מאות וששים גבורי חיל מלאכת עבודת בית האלקים. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 889
HE:
א:ט:יח ועד הנה בשער המלך מזרחה המה השערים למחנות בני לוי. בני לוי, בגמטריא נ נח.

Segment 890
HE:
א:ט:יט ושלום בן קורא בן אביסף בן קרח ואחיו לבית אביו הקרחים על מלאכת העבודה שמרי הספים לאהל ואבתיהם על מחנה יהוה שמרי המבוא. ואחיו לבית אביו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 891
HE:
א:ט:כב כלם הברורים לשערים בספים מאתים ושנים עשר המה בחצריהם התיחשם המה יסד דויד ושמואל הראה באמונתם. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 892
HE:
א:ט:כט ומהם ממנים על הכלים ועל כל כלי הקדש ועל הסלת והיין והשמן והלבונה והבשמים. ממנים על הכלים ועל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. סלת ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 893
HE:
א:ט:לו ובנו הבכור עבדון וצור וקיש ובעל ונר ונדב. ובעל, בגמטריא נ נח.

Segment 894
HE:
א:י:ד ויאמר שאול אל נשא כליו שלף חרבך ודקרני בה פן יבאו הערלים האלה והתעללו בי ולא אבה נשא כליו כי ירא מאד (ס) ויקח שאול את החרב ויפל עליה. ולא אבה נשא כליו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 895
HE:
א:יא:טז ודויד אז במצודה ונציב פלשתים אז בבית לחם. בבית לחם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 896
HE:
א:יא:יז ויתאו דויד ויאמר מי ישקני מים מבור בית לחם אשר בשער. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 897
HE:
א:יא:יח ויבקעו השלשה במחנה פלשתים וישאבו מים מבור בית לחם אשר בשער וישאו ויבאו אל דויד ולא אבה דויד לשתותם וינסך אתם לי'. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 898
HE:
א:יא:לד בני השם הגזוני יונתן בן שגה ההררי. בני השם הגזוני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 899
HE:
א:יא:מג חנן בן מעכה ויושפט המתני. חנן אותיות ננח, המתני, זה מתן מוקף ה"י בסוד שבטי י"ה עדות כמו שמובא ברש"י על התורה, מת"ן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. חנן – אותיות נ נח.

Segment 900
HE:
א:יב:ג הראש אחיעזר ויואש בני השמעה הגבעתי ויזואל ופלט בני עזמות וברכה ויהוא הענתתי. הגבעתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 901
HE:
א:יב:יח ויצא דויד לפניהם ויען ויאמר להם אם לשלום באתם אלי לעזרני יהיה לי עליכם לבב ליחד ואם לרמותני לצרי בלא חמס בכפי ירא אלהי אבותינו ויוכח. חמס, בגמטריא נ נח.

Segment 902
HE:
א:יב:כ וממנשה נפלו על דויד בבאו עם פלשתים על שאול למלחמה ולא עזרם כי בעצה שלחהו סרני פלשתים לאמר בראשינו יפול אל אדניו שאול. שאול למלחמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 903
HE:
א:יב:כד ואלה מספרי ראשי החלוץ לצבא באו על דויד חברונה להסב מלכות שאול אליו כפי י'. על דויד חברונה להסב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 904
HE:
א:יב:לג ומבני יששכר יודעי בינה לעתים לדעת מה יעשה ישראל ראשיהם מאתים (הובא ברש"י ויחי מט:טו). מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן וזה בחי' ראשיהם – ראש בני ישראל. יששכר. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 905
HE:
א:יב:לו ומן הדני ערכי מלחמה עשרים ושמונה אלף ושש מאות. הדני ערכי מלחמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 906
HE:
א:יג:ז וירכיבו את ארון האלהים על עגלה חדשה מבית אבינדב ועזא ואחיו נהגים בעגלה. עגלה, בגמטריא נ נח. נהגים, בגמטריא נ נח.

Segment 907
HE:
א:יג:יב ויירא דויד את האלקים ביום ההוא לאמר היך אביא אלי את ארון האלקים. את האלקים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. היך אביא אלי את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 908
HE:
א:יג:יג ולא הסיר דויד את הארון אליו אל עיר דויד ויטהו אל בית עבד אדם הגתי. בית עבד, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עבד אדם הגתי, עם האותיות והתיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 909
HE:
א:יד:יא ויעלו בבעל פרצים ויכם שם דויד ויאמר דויד פרץ האלקים את אויבי בידי כפרץ מים על כן קראו שם המקום ההוא בעל פרצים. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 910
HE:
א:יד:יב ויעזבו שם את אלהיהם ויאמר דויד וישרפו באש. את אלהיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 911
HE:
א:יד:טו ויהי כשמעך את קול הצעדה בראשי הבכאים אז תצא במלחמה כי יצא האלקים לפניך להכות את מחנה פלשתים. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 912
HE:
א:טו:ו לבני מררי עשיה השר ואחיו מאתים ועשרים. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 913
HE:
א:טו:ח לבני אליצפן שמעיה השר ואחיו מאתים. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 914
HE:
א:טו:טו וישאו בני הלוים את ארון האלקים כאשר צוה משה כדבר י' בכתפם במטות עליהם. הלוים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 915
HE:
א:טו:יז ויעמידו הלוים את הימן בן יואל ומן אחיו אסף בן ברכיהו (ס) ומן בני מררי אחיהם איתן בן קושיהו. הלוים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 916
HE:
א:טו:כו ויהי בעזר האלקים את הלוים נשאי ארון ברית י' ויזבחו שבעה פרים ושבעה אילים. האלקים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. את הלוים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 917
HE:
א:טו:כט ויהי ארון ברית י' בא עד עיר דויד ומיכל בת שאול נשקפה בעד החלון ותרא את המלך דויד מרקד ומשחק ותבז לו בלבה. ותבז לו בלבה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 918
HE:
הודו של שחרית

Segment 919
HE:
א:טז:כד ספרו בגוים את כבודו בכל העמים נפלאתיו ספרו בגוים 'את כבודו בכל' – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!

Segment 920
HE:
א:טז:כז הוד והדר לפניו עז וחדוה במקמו. והדר ע"ה בגמטריא נ נח נ נח.

Segment 921
HE:
הראשי תיבות של: לפניו עז וחדוה במקמו, בגמטריא נ נח.

Segment 922
HE:
הסופי תיבות של: הוד והדר לפניו עז, בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.

Segment 923
HE:
בע"ב שמות, שמות כ-כד: פהל נלך ייי מלה חהו. הראשי תיבות בגמטריא במקמו. והנה חדוה בגמטריא כ"ג, והשם הכ"ד הוא חהו – חדוה חסר ד'. פהל נלך בגמטריא והדר. הוד והדר הם בחי' נצח והוד. בחי' תרי ביצים. ייי בחי' הג' טיפין. מלה, בחי' מילה, בחי' יסוד, בחי' עז, שמביא חדוה במקמו, במלכות.

Segment 924
HE:
א:יז:ג ויהי בלילה ההוא ויהי דבר אלהים אל נתן לאמר. ויהי בלילה, בגמטריא נ נח.

Segment 925
HE:
א:יז:ה כי לא ישבתי בבית מן היום אשר העליתי את ישראל עד היום הזה ואהיה מאהל אל אהל וממשכן. אהל וממשכן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 926
HE:
א:יז:יג אני אהיה לו לאב והוא יהיה לי לבן וחסדי לא אסיר מעמו כאשר הסירותי מאשר היה לפניך. אהיה לו לאב והוא, בגמטריא נ נח.

Segment 927
HE:
א:יז:יז ותקטן זאת בעיניך אלקים ותדבר על בית עבדך למרחוק וראיתני בתור האדם המעלה י' אלקים. הראשי וסופי תיבות של בית עבדך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 928
HE:
א:יז:כד ויאמן ויגדל שמך עד עולם לאמר י"צ אלקי ישראל אלקים לישראל ובית דויד עבדך נכון לפניך. ויגדל שמך עד, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: ויאמן ויגדל שמך עד עולם לאמר י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: י"צ אלקי ישראל אלקים, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עד עולם לאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 929
HE:
א:יז:כה כי אתה אלקי גלית את אזן עבדך לבנות לו בית על כן מצא עבדך להתפלל לפניך. כי אתה אלקי, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אלקי גלית, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: לו בית על כן מצא, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 930
HE:
א:יז:כז ועתה הואלת לברך את בית עבדך להיות לעולם לפניך כי אתה י' ברכת ומברך לעולם. הראשי וסופי תיבות של בית עבדך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: להיות לעולם לפניך כי אתה י' ברכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עבדך להיות לעולם לפניך כי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 931
HE:
א:יח:ב ויך את מואב ויהיו מואב עבדים לדויד נשאי מנחה. את מואב ויהיו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויך את מואב ויהיו מואב עבדים לויד נשאי, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 932
HE:
א:יח:יא גם אתם הקדיש המלך דויד ליהוה עם הכסף והזהב אשר נשא מכל הגוים מאדום וממואב ומבני עמון ומפלשתים ומעמלק. ומבני, בגמטריא נ נח.

Segment 933
HE:
יט:ה וילכו ויגידו לדויד על האנשים וישלח לקראתם כי היו האנשים נכלמים מאד ויאמר המלך שבו בירחו עד אשר יצמח זקנכם ושבתם. נכלמים מאד ויאמר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 934
HE:
א:יט:ו ויראו בני עמון כי התבאשו עם דויד וישלח חנון ובני עמון אלף ככר כסף לשכר להם מן ארם נהרים ומן ארם מעכה ומצובה רכב ופרשים. דויד וישלח חנון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 935
HE:
א:כ:א ויהי לעת תשובת השנה לעת צאת המלכים וינהג יואב את חיל הצבא וישחת את ארץ בני עמון ויבא ויצר את רבה ודויד ישב בירושלם ויך יואב את רבה ויהרסה. צאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. עמון ויבא ויצר, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 936
HE:
א:כ:ז ויחרף את ישראל ויכהו יהונתן בן שמעא אחי דויד. בן שמעא אחי, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 937
HE:
א:כא:ד ודבר המלך חזק על יואב ויצא יואב ויתהלך בכל ישראל ויבא ירושלם. יואב ויתהלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 938
HE:
א:כא:ט וידבר י' אל גד חזה דויד לאמר. י' אל גד חזה דויד, בגמטריא נ נח.

Segment 939
HE:
א:כא:יג ויאמר דויד אל גד צר לי מאד אפלה נא ביד י' כי רבים רחמיו מאד וביד אדם אל אפל. צר לי מאד אפלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אפלה נא ביד י' כי רבים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. צר לי מאד אפלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 940
HE:
א:כא:יד ויתן י' דבר בישראל ויפל מישראל שבעים אלף איש. ויתן י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 941
HE:
א:כא:טז וישא דויד את עיניו וירא את מלאך י' עמד בין הארץ ובין השמים וחרבו שלופה בידו נטויה על ירושלם ויפל דויד והזקנים מכסים בשקים על פניהם. את מלאך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 942
HE:
א:כא:כג ויאמר ארנן אל דויד קח לך ויעש אדני המלך הטוב בעיניו ראה נתתי הבקר לעלות והמורגים לעצים והחטים למנחה הכל נתתי. קח, בגמטריא נ נח.

Segment 943
HE:
א:כא:כה ויתן דויד לארנן במקום שקלי זהב משקל שש מאות. ויתן דויד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. זהב משקל, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 944
HE:
א:כא:כו ויבן שם דויד מזבח לי' ויעל עלות ושלמים ויקרא אל י' ויענהו באש מן השמים על מזבח העלה. שם דויד מזבח לי', עם הט"ו אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מן השמים, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 945
HE:
א:כא:כח בעת ההיא בראות דויד כי ענהו י' בגרן ארנן היבוסי ויזבח שם. עת ההיא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 946
HE:
א:כב:א ויאמר דויד זה הוא בית י'האלקים וזה מזבח לעלה לישראל. דויד זה הוא בית י', עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הוא בית ה' האלקים וזה מזבח לעלה לישראל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 947
HE:
א:כב:ב ויאמר דויד לכנוס את הגרים אשר בארץ ישראל ויעמד חצבים לחצוב אבני גזית לבנות בית האלקים. אבני גזית, עם ח' אותיותיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אבני גזית לבנות בית האלקים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן) ע"ה.

Segment 948
HE:
א:כב:ד ועצי ארזים לאין מספר כי הביאו הצידנים והצרים עצי ארזים לרב לדויד. ארזים לרב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 949
HE:
א:כב:ז ויאמר דויד לשלמה בני אני היה עם לבבי לבנות בית לשם י' אלקי. דויד לשלמה בני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 950
HE:
א:כב:י הוא יבנה בית לשמי והוא יהיה לי לבן ואני לו לאב והכינותי כסא מלכותו על ישראל עד עולם. הוא יבנה בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 951
HE:
א:כב:טו ועמך לרב עשי מלאכה חצבים וחרשי אבן ועץ וכל חכם בכל מלאכה. אבן ועץ וכל חכם בכל מלאכה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 952
HE:
א:כב:יח הלא י' אלקיכם עמכם והניח לכם מסביב כי נתן בידי את ישבי הארץ ונכבשה הארץ לפני י' ולפני עמו. הארץ לפני ה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 953
HE:
א:כב:יט עתה תנו לבבכם ונפשכם לדרוש לי' אלקיכם וקומו ובנו את מקדש י' האלקים להביא את ארון ברית י' וכלי קדש האלקים לבית הנבנה לשם י'. הנבנה לשם, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נפשכם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 954
HE:
א:כג:ד מאלה לנצח על מלאכת בית יהוה עשרים וארבעה אלף ושטרים ושפטים ששת אלפים. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 955
HE:
א:כג:יז וַיִּֽהְי֥וּ בְנֵי-אֱלִיעֶ֖זֶר רְחַבְיָ֣ה הָרֹ֑אשׁ וְלֹא-הָיָ֤ה לֶאֱלִיעֶ֙זֶר֙ בָּנִ֣ים אֲחֵרִ֔ים וּבְנֵ֥י רְחַבְיָ֖ה רָב֥וּ לְמָֽעְלָה.

Segment 956
HE:
ויהיו בני, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח. ויהיו בני אליעזר בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. ובני רחביה ע"ה בגמטריא ברסלב. בנים אחרים בגמטריא רבי נחמן ע"ה.

Segment 957
HE:
הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא רבי נחמן מברסלב.

Segment 958
HE:
מפתחות: ובני רחביה רבו למעלה – לק"מ רעג. חיי מוהר"ן יד.

Segment 959
HE:
א:כג:כד אלה בני לוי לבית אבתיהם ראשי האבות לפקודיהם במספר שמות לגלגלתם עשה המלאכה לעבדת בית יהוה מבן עשרים שנה ומעלה. בני לוי, בגמטריא נ נח.

Segment 960
HE:
א:כג:כז כי בדברי דויד האחרנים המה מספר בני לוי מבן עשרים שנה ולמעלה. בני לוי, בגמטריא נ נח. המה מספר בני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 961
HE:
א:כד:ב וימת נדב ואביהוא לפני אביהם ובנים לא היו להם ויכהנו אלעזר ואיתמר. ובנים, בגמטריא נ נח.

Segment 962
HE:
א:כד:ו ויכתבם שמעיה בן נתנאל הסופר מן הלוי לפני המלך והשרים וצדוק הכהן ואחימלך בן אביתר וראשי האבות לכהנים וללוים בית אב אחד אחז לאלעזר ואחז אחז לאיתמר. הסופר מן הלוי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 963
HE:
א:כד:י להקוץ השבעי (ס) לאביה השמיני. השמיני ע"ה בגמטריא רבינו נחמן.

Segment 964
HE:
הסופי תיבות של: להקוץ השביעי לאביה, עם הג' אותיות בגמטריא נ נח.

Segment 965
HE:
א:כד:כו בני מררי מחלי ומושי (ס) בני יעזיהו בנו: יעזיהו, בגמטריא נ נח.

Segment 966
HE:
א:כה:ד להימן בני הימן בקיהו מתניהו עזיאל שבואל וירמות חנניה חנני אליאתה גדלתי ורממתי עזר ישבקשה מלותי הותיר מחזיאות. מתניהו – מתנ ע"ה בגמטרא נ נחמ נחמן מאומן, וזה מתנ-יהו. חנני חנני, שניהם עם האותיות נ נח. ורממתי, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. מלותי, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: בקיהו מתניהו עזיאל שבואל וירמות חנניה חנני אליתה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: עזיאל שבואל וירמות חנניה חנני אליאתה גדלתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עזיאל שבואל וירמות חנניה חנני אליאתה גדלתי ורממתי עזר ישבקשה, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הימן, עם האותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

Segment 967
HE:
א:כה:ז ויהי מספרם עם אחיהם מלמדי שיר לי' כל המבין מאתים שמונים ושמונה. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 968
HE:
א:כו:ב ולמשלמיהו בנים זכריהו הבכור ידיעאל השני זבדיהו השלישי יתניאל הרביעי. ידיעאל השני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 969
HE:
א:כו:ח כל אלה מבני עבד אדם המה ובניהם ואחיהם איש חיל בכח לעבדה ששים ושנים לעבד אדם. אלה מ בני עבד אדם המה ובניהם ואחיהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 970
HE:
א:כו:ל לחברוני חשביהו ואחיו בני חיל אלף ושבע מאות על פקדת ישראל מעבר לירדן מערבה לכל מלאכת י' ולעבדת המלך. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 971
HE:
א:כז:ז הרביעי לחדש הרביעי עשה אל אחי יואב וזבדיה בנו אחריו ועל מחלקתו עשרים וארבעה אלף. אל אחי יואב וזבדיה בנו אחריו ועל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 972
HE:
א:כז:ח החמישי לחדש החמישי השר שמהות היזרח ועל מחלקתו עשרים וארבעה אלף. שמהות היזרח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 973
HE:
א:כז:כא לחצי המנשה גלעדה ידו בן זכריהו לבנימן יעיאל בן אבנר. המנשה, עם הה' אותיות והכולל, בגמטריא רבנו נחמן.

Segment 974
HE:
א:כז:כד יואב בן צרויה החל למנות ולא כלה ויהי בזאת קצף על ישראל ולא עלה המספר במספר דברי הימים למלך דויד. עלה המספר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 975
HE:
א:כז:כה ועל אצרות המלך עזמות בן עדיאל (ס) ועל האצרות בשדה בערים ובכפרים ובמגדלות יהונתן בן עזיהו. ובמגדלות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 976
HE:
א:כז:כו ועל עשי מלאכת השדה לעבדת האדמה עזרי בן כלוב. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 977
HE:
א:כז:כז ועל הכרמים שמעי הרמתי ועל שבכרמים לאצרות היין זבדי השפמי. הסופי תיבות של: שבכרמים לאצרות היין ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 978
HE:
א:כז:כח ועל הזיתים והשקמים אשר בשפלה בעל חנן הגדרי (ס) ועל אצרות השמן יועש: חנן – אותיות נ נח. בעל חנן, עם הו' אותיות בגמטריא נ נח נ נח.

Segment 979
HE:
א:כח:ד ויבחר י' אלקי ישראל בי מכל בית אבי להיות למלך על ישראל לעולם כי ביהודה בחר לנגיד ובבית יהודה בית אבי ובבני אבי בי רצה להמליך על כל ישראל. אבי ובבני אבי בי, בגמטריא נ נח.

Segment 980
HE:
א:כח:ט ואתה שלמה בני דע את אלקי אביך ועבדהו בלב שלם ובנפש חפצה כי כל לבבות דורש י' וכל יצר מחשבות מבין אם תדרשנו ימצא לך ואם תעזבנו יזניחך לעד. כל לבבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 981
HE:
מפתחות: דע את אלקי אביך ועבדהו – שיחות הר"ן ריז.

Segment 982
HE:
א:כח:י ראה אתה כי י' בחר בך לנות בית למקדש חזק ועשה. חזק ועשה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות.

Segment 983
HE:
א:כח:יא ויתן דויד לשלמה בנו את תבנית האולם ואת בתיו וגנזכיו ועליתיו וחדריו הפנימים ובית הכפרת. ויתן דויד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 984
HE:
א:כח:יג ולמחלקות הכהנים והלוים ולכל מלאכת עבודת בית יהוה ולכל כלי עבודת בית י'. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 985
HE:
א:כח:יז והמזלגות והמזרקות והקשות זהב טהור ולכפורי הזהב במשקל לכפור וכפור ולכפורי הכסף במשקל לכפור וכפור. הזהב במשקל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 986
HE:
א:כח:כ ויאמר דויד לשלמה בנו חזק ואמץ ועשה אל תירא ואל תחת כי י' אלקים אלקי עמך לא ירפך ולא יעזבך עד לכלות כל מלאכת עבודת בית י'. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 987
HE:
א:כט:א ויאמר דויד המלך לכל הקהל שלמה בני אחד בחר בו אלקים נער ורך והמלאכה גדולה כי לא לאדם הבירה כי לי' אלקים. גדולה כי לא לאדם הבירה כי לי', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 988
HE:
א:כט:ב וככל כחי הכינותי לבית אלקי הזהב לזהב והכסף לכסף והנחשת לנחשת הברזל לברזל והעצים לעצים אבני שהם ומלואים אבני פוך ורקמה וכל אבן יקרה ואבני שיש לרב. לברזל והעצים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 989
HE:
א:כט:ו ויתנדבו שרי האבות ושרי שבטי ישראל ושרי האלפים והמאות ולשרי מלאכת המלך. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 990
HE:
א:כט:ז ויתנו לעבודת בית האלקים זהב ככרים חמשת אלפים ואדרכנים רבו וכסף ככרים עשרת אלפים ונחשת רבו ושמונת אלפים ככרים וברזל מאה אלף ככרים. אלפים ואדרכנים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 991
HE:
א:כט:יא לך ה' הגדלה והגבורה והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים ובארץ לך ה' הממלכה והמתנשא לכל לראש. הסופי תיבות של: והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 992
HE:
א:כט:יד וכי מי אני ומי עמי כי נעצר כח להתנדב כזאת כי ממך הכל ומידך נתנו לך. להתנדב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 993
HE:
א:כט:יז וידעתי אלקי כי אתה בחן לבב ומישרים תרצה אני בישר לבבי התנדבתי כל אלה ועתה עמך הנמצאו פה ראיתי בשמחה להתנדב לך. להתנדב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 994
HE:
א:כט:יח י' אלקי אברהם יצחק וישראל אבתינו שמרה זאת לעולם ליצר מחשבות לבב עמך והכן לבבם אליך. הראשי תיבות של: זאת לעולם ליצר מחשבות ע"ה בגמטריא נ נח. והכן לבבם אליך (וגם בסוף תפילת שחרית - ובא לציון. וחוץ ממה שרש"י מפרש שזה תפילה להתאחדות הלב. הבעלי מוסר גם כן הדגישו שזה המשך מהפסוק הקודם שמספרת על השמחה שהיה להיהודים אז בהתנדבות להשם יתברך, ועל זה אנו מתפללים שהש"י ישמור זאת השמחה לנו לעולם ויכין לבבנו אליו) ר"ת וס"ת עם הכולל בגמטריא נחמן.

Segment 995
HE:
א:כט:כ ויאמר דויד לכל הקהל ברכו נא את י' אלקיכם ויברכו כל הקהל לי' אלקי אבתיהם ויקדו וישתחוו לי' ולמלך. ויברכו כל הקהל לי' ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 996
HE:
א:כט:כו ודויד בן ישי מלך על כל ישראל. ודויד בן ישי מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 997
HE:
דברי הימים ב'

Segment 998
HE:
ב:א:א ויתחזק שלמה בן דויד על מלכותו וי' אלקיו עמו ויגדלהו למעלה. אותיות היסוד של: דויד על מלכותו וי', עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 999
HE:
ב:א:ד אבל ארון האלקים העלה דויד מקרית יערים בהכין לו דויד כי נטה לו אהל בירושלם. אבל ארון האלקים העלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1000
HE:
ב:א:ו ויעל שלמה שם על מזבח הנחשת לפני י' אשר לאהל מועד ויעל עליו עלות אלף. ויעל שלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1001
HE:
ב:א:ז בלילה ההוא נראה אלהים לשלמה ויאמר לו שאל מה אתן לך. אלקים לשלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1002
HE:
ב:א:ח ויאמר שלמה לאלקים אתה עשית עם דויד אבי חסד גדול והמלכתני תחתיו. שלמה לאלקים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1003
HE:
ב:א:ט עתה י' אלקים יאמן דברך עם דויד אבי כי אתה המלכתני על עם רב כעפר הארץ. המלכתני בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ג' כוללים.

Segment 1004
HE:
ב:א:י עתה חכמה ומדע תן לי ואצאה לפני העם הזה ואבואה כי מי ישפט את עמך הזה הגדול. תן לי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1005
HE:
ב:א:יא ויאמר אלקים לשלמה יען אשר היתה זאת עם לבבך ולא שאלת עשר נכסים וכבוד ואת נפש שנאיך וגם ימים רבים לא שאלת ותשאל לך חכמה ומדע אשר תשפוט את עמי אשר המלכתיך עליו. אלקים לשלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1006
HE:
ב:א:יב החכמה והמדע נתון לך ועשר ונכסים וכבוד אתן לך אשר לא היה כן למלכים אשר לפניך ואחריך לא יהיה כן. וכבוד אתן, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1007
HE:
ב:ג:ג ואלה הוסד שלמה לבנות את בית האלקים הארך אמות במדה הראשונה אמות ששים ורחב אמות עשרים. ואלה הוסד שלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1008
HE:
ג:ג:יז ויקם את העמודים על פני ההיכל אחד מימין ואחד מהשמאול ויקרא שם הימיני יכין ושם השמאלי בעז. על פני ההיכל אחד מימין ואחד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1009
HE:
ב:ד:טז ואת הסירות ואת היעים ואת המזלגות ואת כל כליהם עשה חורם אביו למלך שלמה לבית י' נחשת מרוק. המזלגות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1010
HE:
ב:ה:ד ויבאו כל זקני ישראל וישאו הלוים את הארון. הלוים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1011
HE:
ב:ה:ז ויביאו הכהנים את ארון ברית י' אל מקומו אל דביר הבית אל קדש הקדשים אל תחת כנפי הכרובים. הקדשים אל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1012
HE:
ב:ה:ח ויהיו הכרובים פרשים כנפים על מקום הארון ויכסו הכרובים על הארון ועל בדיו מלמעלה. על הארון ועל בדיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1013
HE:
ב:ה:ט ויאריכו הבדים ויראו ראשי הבדים מן הארון על פני הדביר ולא יראו החוצה ויהי שם עד היום הזה. שם עד היום הזה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1014
HE:
ב:ה:יג ויהי כאחד למחצצרים ולמשררים להשמיע קול אחד להלל ולהדות ליהוה וכהרים קול בחצצרות ובמצלתים ובכלי השיר ובהלל לי' כי טוב כי לעולם חסדו והבית מלא ענן בית י'. אחד להלל, בגמטריא נ נח.

Segment 1015
HE:
ב:ו:ט רק אתה לא תבנה הבית כי בנך היוצא מחלציך הוא יבנה הבית לשמי. כי בנך היוצא מחלציך הוא יבנה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1016
HE:
ב:ו:י ויקם י' את דברו אשר דבר ואקום תחת דויד אבי ואשב על כסא ישראל כאשר דבר י' ואבנה הבית לשם י' אלקי ישראל. ואשב על כסא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1017
HE:
ב:ו:יב ויעמד לפני מזבח י' נגד כל קהל ישראל ויפרש כפיו. ויעמד לפני מזבח י' נגד כל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1018
HE:
ב:ו:כב אם יחטא איש לרעהו ונשא בו אלה להאלתו ובא אלה לפני מזבחך בבית הזה. מזבחך בבית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1019
HE:
ב:ו:ל ואתה תשמע מן השמים מכון שבתך וסלחת ונתתה לאיש ככל דרכיו אשר תדע את לבבו כי אתה לבדך ידעת את לבב בני האדם. כי אתה לבדך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1020
HE:
ב:ו:לז והשיבו אל לבבם בארץ אשר נשבו שם ושבו והתחננו אליך בארץ שבים לאמר חטאנו העוינו ורשענו. לאמר חטאנו העוינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1021
HE:
ב:ו:לט ושמעת מן השמים ממכון שבתך את תפלתם ואת תחנתיהם ועשית משפטם וסלחת לעמך אשר חטאו לך. מן השמים, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ועשית בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. הסופי תיבות של: ושמעת מן השמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: תחנתיהם ועשית משפטם וסלחת לעמך אשר חטאו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1022
HE:
ב:ו:מא ועתה קומה י' אלקים לנוחך אתה וארון עזך כהניך י' אלקים ילבשו תשועה וחסידיך ישמחו בטוב. וארון עזך כהניך י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1023
HE:
ב:ו:מב ' אלקים אל תשב פני משיחך זכרה לחסדי דויד עבדך. תשב ע"ה בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: י' אלקים אל תשב פני, וכן הראשי וסופי תיבות של: תשב פני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1024
HE:
ב:ז:ה ויזבח המלך שלמה את זבח הבקר עשרים ושנים אלף וצאן מאה ועשרים אלף ויחנכו את בית האלקים המלך וכל העם. הסופי תיבות של: בית האלקים המלך וכל ע"ה בגמטריא ננח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1025
HE:
ב:ז:ו והכהנים על משמרותם עמדים והלוים בכלי שיר י' אשר עשה דויד המלך להדות לה' כי לעולם חסדו בהלל דויד בידם והכהנים מחצצרים (מחצרים – קרי) נגדם וכל ישראל עומדים. הסופי תיבות של: עשה דויד המלך להדות לה' כי לעולם חסדו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של והכהנים על משמרותם עמדים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1026
HE:
ב:ז:ז ויקדש שלמה את תוך החצר אשר לפני בית י' כי עשה שם העלות ואת חלבי השלמים כי מזבח הנחשת אשר עשה שלמה לא יכול להכיל את העלה ואת המנחה ואת החלבים. המנחה, בגמטריא נ נח.

Segment 1027
HE:
ב:ז:י וביום עשרים ושלשה לחדש השביעי שלח את העם לאהליהם שמחים וטובי לב על הטובה אשר עשה י' לדויד ולשלמה ולישראל עמו. י' לדויד ולשלמה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1028
HE:
ב:ז:יא ויכל שלמה את בית י' ואת בית המלך ואת כל הבא על לב שלמה לעשות בבית י' ובביתו הצליח. הבא על, בגמטריא נ נח. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 1029
HE:
ב:ז:טז ועתה בחרתי והקדשתי את הבית הזה להיות שמי שם עד עולם והיו עיני ולבי שם כל הימים. שם כל הימים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. הראשי וסופי תיבות של: עיני ולבי שם כל, עם הד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1030
HE:
ב:ז:יז ואתה אם תלך לפני כאשר הלך דויד אביך ולעשות ככל אשר צויתיך וחקי ומשפטי תשמר. אם תלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 1031
HE:
ב:ח:יג ובדבר יום ביום להעלות כמצות משה לשבתות ולחדשים ולמועדות שלוש פעמים בשנה בחג המצות ובחג השבעות ובחג הסכות. הסכות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1032
HE:
ב:ח:יד ויעמד כמשפט דויד אביו את מחלקות הכהנים על עבדתם והלוים על משמרותם להלל ולשרת נגד הכהנים לדבר יום ביומו והשוערים במחלקותם לשער ושער כי כן מצות דויד איש האלקים. כמשפט דויד אביו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1033
HE:
ב:ח:טז ותכן כל מלאכת שלמה עד היום מוסד בית יהוה ועד כלתו שלם בית י'. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1034
HE:
ב:ח:יח וישלח לו חורם ביד עבדיו אוניות ועבדים יודעי ים ויבאו עם עבדי שלמה אופירה ויקחו משם ארבע מאות וחמשים ככר זהב ויביאו אל המלך שלמה. ביד עבדיו, בגמטריא נ נח.

Segment 1035
HE:
ב:ט:ג ותרא מלכת שבא את חכמת שלמה והבית אשר בנה. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1036
HE:
ב:ט:ד ומאכל שלחנו ומושב עבדיו ומעמד משרתיו ומלבושיהם ומשקיו ומלבושיהם ועליתו אשר יעלה בית י' ולא היה עוד בה רוח. ומאכל שלחנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1037
HE:
ב:ט:ו ולא האמנתי לדבריהם עד אשר באתי ותראינה עיני והנה לא הגד לי חצי מרבית חכמתך יספת על השמועה אשר שמעתי. חצי, בגמטריא נ נח.

Segment 1038
HE:
ב:ט:ט ותתן למלך מאה ועשרים ככר זהב ובשמים לרב מאד ואבן יקרה ולא היה כבשם ההוא אשר נתנה מלכת שבא למלך שלמה. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1039
HE:
ב:ט:טו ויעש המלך שלמה מאתים צנה זהב שחוט שש מאות זהב שחוט יעלה על הצנה האחת. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1040
HE:
ב:ט:כ וכל כלי משקה המלך שלמה זהב וכל כלי בית יער הלבנון זהב סגור אין כסף נחשב בימי שלמה למאומה. סגור אין כסף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1041
HE:
ב:ט:כא כי אניות למלך הלכות תרשיש עם עבדי חורם אחת לשלוש שנים תבואנה אניות תרשיש נשאות זהב וכסף שנהבים וקופים ותוכיים. ותוכיים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שנהב ראשי תיבות הרב נחמן בן שמחה.

Segment 1042
HE:
הראשי תיבות של עם עבדי חורם בגמטריא נחמן.

Segment 1043
HE:
הסופי תיבות של: עם עבדי חורם אחת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: חורם אחת לשלוש שנים תבואנה בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1044
HE:
ב:ט:כג וכל מלכי הארץ מבקשים את פני שלמה לשמע את חכמתו אשר נתן האלקים בלבו. מבקשים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1045
HE:
הראשי וסופי תיבות של: את פני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1046
HE:
הסופי תיבות של: פני שלמה לשמע את חכמתו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1047
HE:
ב:ט:כד והם מביאים איש מנחתו כלי כסף וכלי זהב ושלמות נשק ובשמים סוסים ופרדים דבר שנה בשנה. הסופי תיבות של: כסף וכלי זהב ושלמות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של מנחתו כלי כסף ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הסופי תיבות של: וכלי זהב ושלמות נשק ובשמים בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1048
HE:
ב:ט:כז ויתן המלך את הכסף בירושלם כאבנים ואת הארזים נתן כשקמים אשר בשפלה לרב. שקמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של ויתן המלך את הכסף בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של ואת הארזים נתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1049
HE:
ב:ט:כט ושאר דברי שלמה הראשנים והאחרונים הלא הם כתובים על דברי נתן הנביא ועל נבואת אחיה השילוני ובחזות יעדו החזה על ירבעם בן נבט. נבואת אחיה, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1050
HE:
ב:ט:לא וישכב שלמה עם אבתיו ויקברהו בעיר דויד אביו וימלך רחבעם בנו תחתיו. שלמה עם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1051
HE:
ב:י:ה ויאמר אלהם עוד שלשת ימים ושובו אלי וילך העם. הסופי תיבות של: אלהם עוד שלשת ימים ושובו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1052
HE:
ב:י:ז וידברו אליו לאמר אם תהיה לטוב להעם הזה ורציתם ודברת אלהם דברים טובים והיו לך עבדים כל הימים. הראשי תיבות של: לאמר אם תהיה לטוב להעם, וכן של: תהיה לטוב להעם הזה ורציתם ודברת עלאהם דברים טובים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: תהיה לטוב להעם הזה ורציתם ודברת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1053
HE:
ב:י:ט ויאמר אלהם מה אתם נועצים ונשיב דבר את העם הזה אשר דברו אלי לאמר הקל מן העל אשר נתן אביך עלינו. מה אתם, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1054
HE:
ב:י:יא ועתה אבי העמיס עליכם על כבד ואני אסיף על עלכם אבי יסר אתכם בשוטים ואני בעקרבים. ואני אסיף על עלכם אבי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואני בעקרבים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1055
HE:
ב:י:יד וידבר אלהם כעצת הילדים לאמר אכביד את עלכם ואני אסיף עליו אבי יסר אתכם בשוטים ואני בעקרבים. ואני בעקרבים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1056
HE:
ב:יא:א ויבא רחבעם ירושלם ויקהל את בית יהודה ובנימן מאה ושמונים אלף בחור עשה מלחמה להלחם עם ישראל להשיב את הממלכה לרחבעם. הממלכה לרחבעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1057
HE:
ב:יא:ד כה אמר י' לא תעלו ולא תלחמו עם אחיכם שובו איש לביתו כי מאתי נהיה הדבר הזה וישמעו את דברי י' וישבו מלכת אל ירבעם. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1058
HE:
ב:יא:ו ויבן את בית לחם ואת עיטם ואת תקוע. בית לחם ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1059
HE:
ב:יא:יח ויקח לו רחבעם אשה את מחלת בן (קרי: בת) ירימות בן דויד אביהל בת אליאב בן ישי. אשה את, עם התיבות והכולל, בגמטריא נון חית מם נון. רחבעם, וכן: ישי, בגמטריא רבי נ נח. ויקח לו רחבעם, עם הי"א אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1060
HE:
בתרגום רב יוסף תרגם כמו הקרי - ית מחלת בר ירימות בר דוד!

Segment 1061
HE:
ואולי יש פה מהסוד ששם ב"ן (הוי"ה במילוי ה' – יוד-הה-וו-הה), שהוא בחי' מלכות ונוקבא. וע"ע במסכת חולין בפרק אותו ואת בנו (דף עח:) שאותו היינו האמא, שבנו משמע שהוא בן של האמא – מי שבנו כרוך אחריו.

Segment 1062
HE:
ב:יא:יד כי עזבו הלוים את מגרשיהם ואחזתם וילכו ליהודה ולירושלם כי הזניחם ירבעם ובניו מכהן לי'. הלוים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1063
HE:
ב:יא:כג ויבן ויפרץ מכל בניו לכל ארצות יהודה ובנימן לכל ערי המצרות ויתן להם המזון לרב וישאל המון נשים. המזון, בגמטריא נ נח.

Segment 1064
HE:
ב:יב:ח כי יהיו לו לעבדים וידעו עבודתי ועבודת ממלכות הארצות. עבודתי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1065
HE:
ב:יג:ב שלוש שנים מלך בירושלם ושם אמו מיכיהו בת אוריאל מן גבעה ומלחמה היתה בין אביה ובין ירבעם. שנים מלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1066
HE:
ב:יג:ח ועתה אתם אמרים להתחזק לפני ממלכת יהוה ביד בני דויד ואתם המון רב ועמכם עגלי זהב אשר עשה לכם ירבעם לאלהים. רב ועמכם עגלי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1067
HE:
ב:יג:ט הלא הדחתם את כהני י' את בני אהרן והלוים ותעשו לכם כהנים כעמי הארצות כל הבא למלא ידו בפר בן בקר ואילם שבעה והיה כהן ללא אלקים. ואילם שבעה והיה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1068
HE:
ב:יג:יג וירבעם הסב את המארב לבוא מאחריהם ויהיו לפני יהודה והמארב מאחריהם. ויהיו לפני יהודה והמארב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1069
HE:
ב:יג:כ ולא עצר כח ירבעם עוד בימי אביהו ויגפהו יהוה וימת . כח ירבעם עוד בימי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1070
HE:
ב:יג:כב ויתר דברי אביה ודרכיו ודבריו כתובים במדרש הנביא עדו. אביה ודרכיו ודבריו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1071
HE:
ב:יד:ז ויהי לאסא חיל נשא צנה ורמח מיהודה שלש מאות אלף (ס) ומבנימן נשאי מגן ודרכי קשת מאתים ושמונים אלף כל אלה גבורי חיל. לאסא חיל נשא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1072
HE:
ב:יד:י ויקרא אסא אל י' אלקיו ויאמר י' אין עמך לעזור בין רב לאין כח עזרנו י' אלקינו כי עליך נשענו ובשמך באנו על ההמון הזה יהוה אלהינו אתה אל יעצר עמך אנוש: עזרנו י' אלקינו כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1073
HE:
ב:טו:ב ויצא לפני אסא ויאמר לו שמעוני אסא וכל יהודה ובנימן י' עמכם בהיותכם עמו ואם תדרשהו ימצא לכם ואם תעזבהו יעזב אתכם. תעזבהו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1074
HE:
ב:טו:ה ובעתים ההם אין שלום ליוצא ולבא כי מהומת רבות על כל יושבי הארצות. מהומת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1075
HE:
ב:טו:ט ויקבץ את כל יהודה ובנימן והגרים עמהם מאפרים ומנשה ומשמעון כי נפלו עליו מישראל לרב בראתם כי י' אלקיו עמו. כי י' אלקיו, בגמטריא נ נח.

Segment 1076
HE:
ב:טו:יז והבמות לא סרו מישראל רק לבב אסא היה שלם כל ימיו. והבמות לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1077
HE:
ב:טז:ד וישמע בן הדד אל המלך אסא וישלח את שרי החילים אשר לו אל ערי ישראל ויכו את עיון ואת דן ואת אבל מים ואת כל מסכנות ערי נפתלי. וישמע בן הדד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1078
HE:
ב:טז:ז ובעת ההיא בא חנני הראה אל אסא מלך יהודה ויאמר אליו בהשענך על מלך ארם ולא נשענת על י' אלקיך על כן נמלט חיל מלך ארם מידך. על י' אלקיך על כן נמלט, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1079
HE:
ב:טז:ט כי י' עיניו משטטות בכל הארץ להתחזק עם לבבם שלם אליו נסכלת על זאת כי מעתה יש עמך מלחמות. לבבם שלם אליו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1080
HE:
ב:יז:יג ומלאכה רבה היה לו בערי יהודה ואנשי מלחמה גבורי חיל בירושלם. ואנשי מלחמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1081
HE:
ב:יז:טו ועל ידו יהוחנן השר ועמו מאתים ושמונים אלף. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1082
HE:
ב:יז:טז ועל ידו עמסיה בן זכרי המתנדב ליהוה ועמו מאתים אלף גבור חיל. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1083
HE:
ב:יז:יז ומן בנימן גבור חיל אלידע ועמו נשקי קשת ומגן מאתים אלף. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1084
HE:
ב:יח:ה ויקבץ מלך ישראל את הנבאים ארבע מאות איש ויאמר אלהם הנלך אל רמת גלעד למלחמה אם אחדל ויאמרו עלה ויתן האלהים ביד המלך. הנבאים, בגמטריא נ נח.

Segment 1085
HE:
ב:יח:ז ויאמר מלך ישראל אל יהושפט עוד איש אחד לדרוש את י' מאתו ואני שנאתיהו כי איננו מתנבא עלי לטובה כי כל ימיו לרעה הוא מיכיהו בן ימלא ויאמר יהושפט אל יאמר המלך כן. יהושפט עוד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1086
HE:
ב:יח:יא וכל הנבאים נבאים כן לאמר עלה רמת גלעד והצלח ונתן יהוה ביד המלך. הנבאים, בגמטריא נ נח.

Segment 1087
HE:
ב:יח:יב והמלאך אשר הלך לקרא למיכיהו דבר אליו לאמר הנה דברי הנבאים פה אחד טוב אל המלך ויהי נא דברך כאחד מהם ודברת טוב. הנבאים, בגמטריא נ נח.

Segment 1088
HE:
ב:יח:כג ויגש צדקיהו בן כנענה ויך את מיכיהו על הלחי ויאמר אי זה הדרך עבר רוח י' מאתי לדבר אתך. את מיכיהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1089
HE:
ב:יח:כה ויאמר מלך ישראל קחו את מיכיהו והשיבהו אל אמון שר העיר ואל יואש בן המלך. את מיכיהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1090
HE:
ב:יח:ל ומלך ארם צוה את שרי הרכב אשר לו לאמר לא תלחמו את הקטן את הגדול כי אם את מלך ישראל לבדו. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1091
HE:
ב:יח:לג ואיש משך בקשת לתמו ויך את מלך ישראל בין הדבקים ובין השרין ויאמר לרכב הפך ידך והוצאתני מן המחנה כי החליתי. את מלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: מלך ישראל בין הדבקים ובין השרין ויאמר לרכב הפך ידך והוצאתני, וכן של: בין הדבקים ובין השרין ויאמר לרכב הפך ידך והוצאתני מן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. משך בגמטריא רבי נחמן. המחנה, בגמטריא נ נח.

Segment 1092
HE:
ב:יט:ו ויאמר אל השפטים ראו מה אתם עשים כי לא לאדם תשפטו כי לי' ועמכם בדבר משפט. מה אתם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הראשי תיבות של אתם עשים כי לא לאדם תשפטו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ויאמר אל השפטים ראו מה אתם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1093
HE:
ב:כ:ו ויאמר י' אלקי אבתינו הלא אתה הוא אלקים בשמים ואתה מושל בכל ממלכות הגוים ובידך כח וגבורה ואין עמך להתיצב. הוא אלקים בשמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1094
HE:
ב:כ:ט אם תבוא עלינו רעה חרב שפוט ודבר ורעב נעמדה לפני הבית הזה ולפניך כי שמך בבית הזה ונזעק אליך מצרתנו ותשמע ותושיע. ודבר ורעב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תושיע בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1095
HE:
הסופי תיבות של: ודבר ורעב נעמדה לפני הבית הזה ולפניך כי שמך בבית בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שמך בבית הזה ונזעק אליך מצרתנו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1096
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של בבית הזה ונזעק אליך מצרתנו ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 1097
HE:
ב:כ:י ועתה הנה בני עמון ומואב והר שעיר אשר לא נתתה לישראל לבוא בהם בבאם מארץ מצרים כי סרו מעליהם ולא השמידום. כי סרו מעליהם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1098
HE:
ב:כ:יד ויחזיאל בן זכריהו בן בניה בן יעיאל בן מתניה הלוי מן בני אסף היתה עליו רוח יהוה בתוך הקהל. ויחזיאל בן זכריהו בן בניה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1099
HE:
ב:כ:טז מחר רדו עליהם הנם עלים במעלה הציץ ומצאתם אתם בסוף הנחל פני מדבר ירואל. עלים במעלה הציץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1100
HE:
ב:כ:יז לא לכם להלחם בזאת התיצבו עמדו וראו את ישועת י' עמכם יהודה וירושלם אל תיראו ואל תחתו מחר צאו לפניהם וי' עמכם. הסופי תיבות של: לכם להלחם בזאת התיצבו עמדו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ישועת ה' עמכם יהודה וירושלם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עמכם יהודה וירושלם אל תיראו, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: יהודה וירושלם אל תיראו ואל תחתו מחר צאו לפניהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1101
HE:
ב:כ:כ וישכימו בבקר ויצאו למדבר תקוע ובצאתם עמד יהושפט ויאמר שמעוני יהודה וישבי ירושלם האמינו בי' אלקיכם ותאמנו האמינו בנביאיו והצליחו. תאמנ (בלי הו' שהוא רק להתיחס להרבים) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הצליחו בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: תקוע ובצאתם עמד יהושפט ויאמר בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1102
HE:
ב:כ:לא וימלך יהושפט על יהודה בן שלשים וחמש שנה במלכו ועשרים וחמש שנה מלך בירושלם ושם אמו עזובה בת שלחי. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. עזובה בת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1103
HE:
הסופי תיבות של: בירושלם ושם אמו עזובה בת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1104
HE:
הראשי תיבות של: יהודה בן שלשים וחמש שנה במלכו ועשרים וחמש שנה מלך בירושלם ושם אמו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1105
HE:
ב:כא:ה בן שלשים ושתים שנה יהורם במלכו ושמונה שנים מלך בירושלם. שנים מלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1106
HE:
ב:כא:ט ויעבר יהורם עם שריו וכל הרכב עמו ויהי קם לילה ויך את אדום הסובב אליו ואת שרי הרכב. ויך את אדום, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל.

Segment 1107
HE:
ב:כא:י ויפשע אדום מתחת יד יהודה עד היום הזה אז תפשע לבנה בעת ההיא מתחת ידו כי עזב את י' אלקי אבתיו. י' אלקי אבתיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1108
HE:
ב:כא:יב ויבא אליו מכתב מאליהו הנביא לאמר כה אמר י' אלקי דויד אביך תחת אשר לא הלכת בדרכי יהושפט אביך ובדרכי אסא מלך יהודה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: אליו מכתב מאליהו הנביא לאמר כה, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: כה אמר י' אלקי דויד אביך תחת אשר לא הלכת בדרכי יהושפט אביך ובדרכי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1109
HE:
ב:כא:יג ותלך בדרך מלכי ישראל ותזנה את יהודה ואת ישבי ירושלם כהזנות בית אחאב וגם את אחיך בית אביך הטובים ממך הרגת. וגם את אחיך, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1110
HE:
ב:כא:טו ואתה בחליים רבים במחלה מעיך עד יצאו מעיך מן החלי ימים על ימים. יצאו מעיך מן החלי ימים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1111
HE:
ב:כא:טז ויער י' על יהורם את רוח הפלשתים והערבים אשר על יד כושים. ויער בגמטריא נחמן מאומן ע"ה. על יד כושים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1112
HE:
ב:כא:יז ויעלו ביהודה ויבקעוה וישבו את כל הרכוש הנמצא לבית המלך וגם בניו ונשיו ולא נשאר לו בן כי אם יהואחז קטן בניו. כי אם יהואחז, בגמטריא נ נח.

Segment 1113
HE:
ב:כא:יח ואחרי כל זאת נגפו י' במעיו לחלי לאין מרפא. לחלי לאין מרפא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1114
HE:
ב:כא:יט ויהי לימים מימים וכעת צאת הקץ לימים שנים יצאו מעיו עם חליו וימת בתחלאים רעים ולא עשו לו עמו שרפה כשרפת אבתיו. כעת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. צאת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בתחלאים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שרפה בגמטרה הפתק. יצאו ע"ה בגמטריא נ נח.

Segment 1115
HE:
הסופי תיבות של: מעיו עם חליו וימת בתחלאים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: צאת הקץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: וכעת צאת הקץ לימים שניים יצאו מעיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1116
HE:
אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רעים ולא עשו לו עמו שרפה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1117
HE:
ב:כא:כ בן שלשים ושתים היה במלכו ושמונה שנים מלך בירושלם וילך בלא חמדה ויקברהו בעיר דויד ולא בקברות המלכים. ושתים היה, עם האותיות והכולל, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן. שנים מלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1118
HE:
ב:כב:ב בן ארבעים ושתים שנה אחזיהו במלכו ושנה אחת מלך בירושלם ושם אמו עתליהו בת עמרי. שנה אחזיהו במלכו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1119
HE:
ב:כב:ו וישב להתרפא ביזרעאל כי המכים אשר הכהו ברמה בהלחמו את חזהאל מלך ארם ועזריהו בן יהורם מלך יהודה ירד לראות את יהורם בן אחאב ביזרעאל כי חלה הוא. בהלחמו את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1120
HE:
ב:כב:יב ויהי אתם בבית האלקים מתחבא שש שנים ועתליה מלכת על הארץ. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1121
HE:
הסופי תיבות של: ויהי אתם בבית האלקים מתחבא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1122
HE:
הראשי וסופי תיבות של: בבית האלקים מתחבא, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1123
HE:
ב:כג:ב ויסבו ביהודה ויקבצו את הלוים מכל ערי יהודה וראשי האבות לישראל ויבאו אל ירושלם. את הלוים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל. הלוים מכל ערי יהודה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1124
HE:
הסופי תיבות של: מכל ערי יהודה וראשי האבות לישראל ויבאו, וכן של: ערי יהודה וראשי האבות לישראל ויבאו אל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1125
HE:
ב:כג:ו ואל יבוא בית י' כי אם הכהנים והמשרתים ללוים המה יבאו כי קדש המה וכל העם ישמרו משמרת י'. יבוא בית י' כי, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי קדש המה, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: המה וכל העם ישמרו משמרת ה', עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: בית י' כי אם, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יבאו כי קדש המה וכל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של ואל יבוא בית ה' כי אם, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1126
HE:
ב:כג:ז והקיפו הלוים את המלך סביב איש וכליו בידו והבא אל הבית יומת והיו את המלך בבאו ובצאתו. וכליו בידו והבא, בגמטריא נ נח. הלוים את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1127
HE:
ב:כג:יא ויוציאו את בן המלך ויתנו עליו את הנזר ואת העדות וימליכו אתו וימשחהו יהוידע ובניו ויאמרו יחי מהלך. העדות, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויוציאו את בן המלך, וכן של: את בן המלך ויתנו, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויתנו עליו את, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1128
HE:
ב:כג:יג ותרא והנה המלך עומד על עמודו במבוא והשרים והחצצרות על המלך וכל עם הארץ שמח ותוקע בחצצרות והמשוררים בכלי השיר ומודיעים להלל ותקרע עתליהו את בגדיה ותאמר קשר קשר. המלך עומד על עמודו במבוא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1129
HE:
ב:כג:יז ויבאו כל העם בית הבעל ויתצהו ואת מזבחתיו ואת צלמיו שברו ואת מתן כהן הבעל הרגו לפי המזבחות. מתן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הבעל הרגו לפני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1130
HE:
ב:כד:ח ויאמר המלך ויעשו ארון אחד ויתנהו בשער בית י' חוצה. אחד ויתנהו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1131
HE:
ב:כד:טו ויזקן יהוידע וישבע ימים וימת בן מאה ושלשים שנה במותו. וישבע ימים, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ימים וימת בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

Segment 1132
HE:
ב:כד:יב ויתנהו המלך ויהוידע אל עושה מלאכת עבודת בית י' ויהיו שכרים חצבים וחרשים לחדש בית י' וגם לחרשי ברזל ונחשת לחזק את בית י'. מלאכת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1133
HE:
ב:כד:יט וישלח בהם נבאים להשיבם אל י' ויעידו בם ולא האזינו. נבאים להשיבם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1134
HE:
ב:כד:כ ורוח אלקים לבשה את זכריה בן יהוידע הכהן ויעמד מעל לעם ויאמר להם כה אמר האלקים למה אתם עברים את מצות י' ולא תצליחו כי עזבתם את י' ויעזב אתכם. הכהן ויעמד מעל לעם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1135
HE:
ב:כד:כג ויהי לתקופת השנה עלה עליו חיל ארם ויבאו אל יהודה וירושלם וישחיתו את כל שרי העם מעם וכל שללם שלחו למלך דרמשק. עליו חיל ארם ויבאו אל יהודה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1136
HE:
ב:כד:כה ובלכתם ממנו כי עזבו אתו במחליים רבים התקשרו עליו עבדיו בדמי בני יהוידע הכהן ויהרגהו על מטתו וימת ויקברהו בעיר דויד ולא קברהו בקברות המלכים. עזבו אתו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1137
HE:
ב:כה:ד ואת בניהם לא המית כי ככתוב בתורה בספר משה אשר צוה י' לאמר לא ימותו אבות על בנים ובנים לא ימותו על אבות כי איש בחטאו ימותו. לא המית, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המית כי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ובנים בגמטריא נ נח. בחטאו ימותו, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1138
HE:
ב:כה:ח כי אם בא אתה עשה חזק למלחמה יכשילך האלקים לפני אויב כי יש כח באלקים לעזור ולהכשיל. עשה חזק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1139
HE:
ב:כה:יג ובני הגדוד אשר השיב אמציהו מלכת עמו למלחמה ויפשטו בערי יהודה משמרון ועד בית חורון ויכו מהם שלשת אלפים ויבזו בזה רבה. מלכת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ועד בית, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1140
HE:
ב:כה:יד ויהי אחרי בוא אמציהו מהכות את אדומים ויבא את אלהי בני שעיר ויעמידם לו לאלהים ולפניהם ישתחוה ולהם יקטר. אלהי בני, בגמטריא נ נח.

Segment 1141
HE:
ב:כה:כז ומעת אשר סר אמציהו מאחרי י' ויקשרו עליו קשר בירושלם וינס לכישה וישלחו אחריו לכישה וימיתהו שם. וינס לכישה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1142
HE:
ב:כו:י ויבן מגדלים במדבר ויחצב ברות רבים כי מקנה רב היה לו ובשפלה ובמישור אכרים וכרמים בהרים ובכרמל כי אהב אדמה היה. כי אהב אדמה היה, בגמטריא נ נח. מגדלים במדבר ויחצב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1143
HE:
ב:כו:יח וַיַּעַמְד֞וּ עַל-עֻזִּיָּ֣הוּ הַמֶּ֗לֶךְ וַיֹּ֤אמְרוּ לוֹ֙ לֹא-לְךָ֣ עֻזִּיָּ֗הוּ לְהַקְטִיר֙ לַֽיקוָ֔ה כִּ֣י לַכֹּהֲנִ֧ים בְּנֵי-אַהֲרֹ֛ן הַמְקֻדָּשִׁ֖ים לְהַקְטִ֑יר צֵ֤א מִן-הַמִּקְדָּשׁ֙ כִּ֣י מָעַ֔לְתָּ וְלֹֽא-לְךָ֥ לְכָב֖וֹד מֵיְקוָ֥ה אֱלֹקִֽים.

Segment 1144
HE:
עזיהו המלך ויאמרו לו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1145
HE:
נלע"ד שיש באמת סיבה לטעות שמלך יכול לעבוד. יעויין בהפטרה לפרשת החודש, יחזקאל מה:יז ועל הנשיא יהיה העולות והמנחה והנסך בחגים ובחדשים ובשבתות בכל מועדי בית ישראל הוא יעשה את החטאת ואת המנחה ואת העולה ואת השלמים לכפר בעד בית ישראל, ומשמע שהנשיא הוא העובד ומקריב, והמלבי"ם דחק שהכוונה שהקרבנותך באים מקופת הנשיא ומכיסו. ורש"י כז"ל אומר אני שהנשיא הזה בכהן גדול מדבר (-עיין רש"י עה"פ ואתם כהני ה' תקראו – ישעיה סא:ו שפרש כהני – נשיאי), וכן כל הנשיא שבענין, ושמעתי משמו של רבי מנחם שבמלך מדבר, עכ"ל. כי הפשטות הוא שהנשיא הוא המלך, אבל אם כן משמע שהמלך עובד ומקריב, ולכן רש"י העדיף לפרש שהנשיא שם הוא הכהן גדול. ועל כל פנים מבואר שיש מקום לטעות שהמלך יקריב קרבנות.

Segment 1146
HE:
ב:כו:כ ויפן אליו עזריהו כהן הראש וכל הכהנים והנה הוא מצרע במצחו ויבהלוהו משם וגם הוא נדחף לצאת כי נגעו י'. הסופי תיבות של: הוא נדחף לצאת כי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויפן אליו עזריהו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1147
HE:
ב:כו:כא ויהי עזיהו המלך מצרע עד יום מותו וישב בית החשפית מצרע כי נגזר מבית י' ויותם בנו על בית המלך שופט את עם הארץ. הוי"ה ויותם, עם התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. המלך שופט ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1148
HE:
ב:כו:כג וישכב עזיהו עם אבתיו ויקברו אתו עם אבתיו בשדה הקבורה אשר למלכים כי אמרו מצורע הוא וימלך יותם בנו תחתיו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: וימלך יותם בנו תחתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1149
HE:
ב:כז:א בן עשרים וחמש שנה יותם במלכו ושש עשרה שנה מלך בירושלם ושם אמו ירושה בת צדוק. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה כנ"ל. הסופי תיבות של: בירושלם ושם אמו ירושה בת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1150
HE:
ב:כז:ב ויעש הישר בעיני י' ככל אשר עשה עזיהו אביו רק לא בא אל היכל י' ועוד העם משחיתים. עשה עזיהו אביו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1151
HE:
ב:כז:ו ויתחזק יותם כי הכין דרכיו לפני י' אלקיו. יותם כי, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1152
HE:
ב:כח:ז ויהרג זכרי גבור אפרים את מעשיהו בן המלך ואת עזריקם נגיד הבית ואת אלקנה משנה המלך. מעשיהו בן, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נגיד הבית, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. משנה המלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1153
HE:
ב:כח:ח וישבו בני ישראל מאחיהם מאתים אלף נשים בנים ובנות וגם שלל רב בזזו מהם ויביאו את השלל לשמרון. מאתים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1154
HE:
ב:כח:ט ושם היה נביא לי' עדד שמו ויצא לפני הצבא הבא לשמרון ויאמר להם הנה בחמת י' אלקי אבותיכם על יהודה נתנם בידכם ותהרגו בם בזעף עד לשמים הגיע. לי' עדד שמו, עם הי"א אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הצבא הבא, עם התיבות, בגמטריא נ נח.

Segment 1155
HE:
ב:כח:יג ויאמרו להם לא תביאו את השביה הנה כי לאשמת י' עלינו אתם אמרים להסיף על חטאתינו ועל אשמתינו כי רבה אשמה לנו וחרון אף על ישראל. הראשי תיבות של: להם לא תביאו את השביה הנה כי, וכן של: לא תביאו את השביה הנה כי לאשמת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של אתם אמרים להסיף על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1156
HE:
ב:כח:כג ויזבח לאלהי דרמשק המכים בו ויאמר כי אלהי מלכי ארם הם מעזרים אותם להם אזבח ויעזרוני והם היו לו להכשילו ולכל ישראל. והם היו לו, בגמטריא נ נח.

Segment 1157
HE:
ב:כח:כה ובכל עיר ועיר ליהודה עשה במות לקטר לאלהים אחרים ויכעס את י' אלקי אבתיו. י' אלקי אבתיו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1158
HE:
ב:כט:ז גם סגרו דלתות האולם ויכבו את הנרות וקטרת לא הקטירו ועלה לא העלו בקדש לאלקי ישראל. בקדש לאלקי, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: גם סגרו דלתות האולם ויכבו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1159
HE:
ב:כט:יח ויבואו פנימה אל חזקיהו המלך ויאמרו טהרנו את כל בית י' ואת מזבח העולה ואת כל כליו ואת שלחן המערכת ואת כל כליו. כל בית י', עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. י' ואת מזבח ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כל כליו ואת שלחן, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1160
HE:
ב:כט:כ וישכם יחזקיהו המלך ויאסף את שרי העיר ויעל בית י. הסופי תיבות של: ויאסף את שרי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ויאסף את, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1161
HE:
ב:כט:כב וישחטו הבקר ויקבלו הכהנים את הדם ויזרקו המזבחה וישחטו האלים ויזרקו הדם המזבחה וישחטו הכבשים ויזרקו הדם המזבחה. המזבחה וישחטו האלים, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1162
HE:
ב:כט:כה ויעמד את הלוים בית י' במצלתים בנבלים ובכנרות במצות דויד וגד חזה המלך ונתן הנביא כי ביד י' המצוה ביד נביאיו. את הלוים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל.

Segment 1163
HE:
הסופי תיבות של: במצות דויד וגד חזה המלך ונתן הנביא, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1164
HE:
ב:כט:כז ויאמר חזקיהו להעלות העלה להמזבח ובעת החל העולה החל שיר יהוה והחצצרות ועל ידי כלי דויד מלך ישראל. ידי כלי דויד, בגמטריא נ נח.

Segment 1165
HE:
ב:כט:לב ויהי מספר העלה אשר הביאו הקהל בקר שבעים אילים מאה כבשים מאתים לעלה לי' כל אלה. מאתים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. מספר העלה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1166
HE:
ב:כט:ל וישמח יחזקיהו וכל העם על ההכין האלקים לעם כי בפתאם היה הדבר. כי בפתאם בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1167
HE:
ב:ל:ו וילכו הרצים באגרות מיד המלך ושריו בכל ישראל ויהודה וכמצות המלך לאמר בני ישראל שובו אל י' אלקי אברהם יצחק וישראל וישב אל הפליטה הנשארת לכם מכף מלכי אשור. וישב אל הפליטה, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1168
HE:
ב:ל:ח עתה אל תקשו ערפכם כאבותיכם תנו יד לי' ובאו למקדשו אשר הקדיש לעולם ועבדו את י' אלקיכם וישב מכם חרון אפו. הראשי תיבות של: אל תקשו ערפכם כאבותיכם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ועבדו את, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1169
HE:
ב:ל:ט כי בשובכם על י' אחיכם ובניכם לרחמים לפני שוביהם ולשוב לארץ הזאת כי חנון ורחום י' אלקיכם ולא יסיר פנים מכם אם תשובו אליו. הסופי תיבות של: ולשוב לארץ הזאת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. לא יסיר פנים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1170
HE:
ב:ל:טו וישחטו הפסח בארבעה עשר לחדש השני והכהנים והלוים נכלמו ויתקדשו ויביאו עלות בית י'. וישחטו הפסח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1171
HE:
ב:ל:כא ויעשו בני ישראל הנמצאים בירושלם את חג המצות שבעת ימים בשמחה גדולה ומהללים לי' יום ביום הלוים והכהנים בכלי עז לי'. הסופי תיבות של: שבעת ימים בשמחה גדולה ומהללים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הנמצאים בירושלם את, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בשמחה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה.

Segment 1172
HE:
ב:לא:ד ויאמר לעם ליושבי ירושלם לתת מנת הכהנים והלוים למען יחזקו בתורת י'. מנת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ליושבי ירושלם לתת מנת הכהנים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1173
HE:
ב:לא:יב ויביאו את התרומה והמעשר והקדשים באמונה ועליהם נגיד כונניהו (קרי: כנניהו) הלוי ושמעי אחיהו משנה. כונניהו ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1174
HE:
ב:לא:יג ויחיאל ועזזיהו ונחת ועשהאל וירימות ויוזבד ואליאל ויסמכיהו ומחת ובניהו פקידים מיד כונניהו ושמעי אחיו במפקד יחזקיהו המלך ועזריהו נגיד בית האלקים. אחיו במפקד יחזקיהו המלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1175
HE:
ב:לא:כ ויעש כזאת יחזקיהו בכל יהודה ויעש הטוב והישר והאמת לפני י' אלקיו. בכל יהודה ויעש הטוב ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1176
HE:
ב:לב:ו ויתן שרי מלחמות על העם ויקבצם אליו אל רחוב שער העיר וידבר על לבבם לאמר. הסופי תיבות של: ויתן שרי מלחמות על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1177
HE:
ב:לב:ח עמו זרוע בשר ועמנו י' אלקינו לעזרנו ולהלחם מלמתנו ויסמכו העם על דברי יחזקיהו מלך יהודה. י' אלקינו לעזרנו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1178
HE:
ב:לב:טו ועתה אל ישיא אתכם חזקיהו ואל יסית אתכם כזאת ואל תאמינו לו כי לא יוכל כל אלוה כל גוי וממלכה להציל עמו מידי ומיד אבותי אף כי אלהיכם לא יצילו אתכם מידי. כל גוי וממלכה להציל עמו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1179
HE:
ב:לב:טז ועוד דברו עבדיו על י' האלקים ועל יחזקיהו עבדו. ועוד דברו עבדיו על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1180
HE:
ב:לב:יט וידברו אל אלהי ירושלם כעל אלהי עמי הארץ מעשה ידי האדם. מעשה ידי האדם, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1181
HE:
ב:לב:כה ולא כגמל עליו השיב יחזקיהו כי גבה לבו ויהי עליו קצף ועל יהודה וירושלם. עליו קצף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1182
HE:
ב:לב:כו ויכנע יחזקיהו בגבה לבו הוא וישבי ירושלם ולא בא עליהם קצ. י' בימי יחזקיהו. ולא בא עליהם קצף י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1183
HE:
ב:לב:כז ויהי ליחזקיהו עשר וכבוד הרבה מאד ואוצרות עשה לו לכסף ולזהב ולאבן יקרה ולבשמים ולמגנים ולכל כלי חמדה. הסופי תיבות של: ואוצרות עשה לו לכסף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1184
HE:
ב:לב:לג וישכב יחזקיהו עם אבתיו ויקברהו במעלה קברי בני דויד וכבוד עשו לו במותו כל יהודה וישבי ירושלם וימלך מנשה בנו תחתיו. לו במותו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1185
HE:
ב:לג:ג וישב ויבן את הבמות אשר נתץ יחזקיהו אביו ויקם מזבחות לבעלים ויעש אשרות וישתחו לכל צבא השמים ויעבד אתם. הסופי תיבות של:יחזקיהו אביו ויקם מזבחות לבעלים בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: אביו ויקם מזבחות לבעלים ויעש, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1186
HE:
ב:לג:ח ולא אוסיף להסיר את רגל ישראל מעל האדמה אשר העמדתי לאבתיכם רק אם ישמרו לעשות את כל אשר צויתים לכל התורה והחקים והמשפטים ביד משה. והמשפטים ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 1187
HE:
ב:לג:ט ויתע מנשה את יהודה וישבי ירושלם לעשות רע מן הגוים אשר השמיד י' מפני בני ישראל. ויתע, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 1188
HE:
ב:לג:יב וכהצר לו חלה את פני י' אלקיו ויכנע מאד מלפני אלקי אבתיו. לו חלה את, עם האותיות תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: את פני בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, כנ"ל.

Segment 1189
HE:
ב:לג:כא בן עשרים ושתים שנה אמון במלכו ושתים שנים מלך בירושלם. שנים מלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1190
HE:
ב:לג:כג ולא נכנע מלפני י' כהכנע מנשה אביו כי הוא אמון הרבה אשמה. הוא אמון בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מלפני י' כהכנע מנשה אביו כי הוא אמון הרבה אשמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1191
HE:
ב:לד:א בן שמונה שנים יאשיהו במלכו ושלשים ואחת שנה מלך בירושלם. הסופי תיבות של: שנים יאשיהו במלכו ושלשים ואחת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1192
HE:
ב:לד:ג ובשמונה שנים למלכו והוא עודנו נער החל לדרוש לאלקי דויד אביו ובשתים עשרה שנה החל לטהר את יהודה וירושלם מן הבמות והאשרים והפסלים והמסכות. שנה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה כנ"ל. הסופי תיבות של: וירושלם מן הבמות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1193
HE:
ב:לד:ח ובשנת שמונה עשרה למלכו לטהר הארץ והבית שלח את שפן בן אצליהו ואת מעשיהו שר העיר ואת יואח בן יואחז המזכיר לחזק את בית י' אלקיו. בית י' אלקיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1194
HE:
ב:לד:ט ויבאו אל חלקיהו הכהן הגדול ויתנו את הכסף המובא בית אלקים אשר אספו הלוים שמרי הסוף מיד מנשה ואפרים ומכל שארית ישראל ומכל יהודה ובנימן וישבו ירושלים. הראשי וסופי תיבות של: את הכסף המובא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: ומכל שארית ישראל ומכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1195
HE:
לד:י ויתנו על יד עשה המלאכה המפקדים בבית י' ויתנו אתו עושי המלאכה אשר עשים בבית י' לבדוק ולחזק הבית. יד עשה המלאכה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1196
HE:
ב:לד:יד ובהוציאם את הכסף המובא בית י' מצא חלקיהו הכהן את ספר תורה י' ביד משה.

Segment 1197
HE:
המובא בית י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1198
HE:
הראשי וסופי תיבות של את הכסף המובא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה כנ"ל פסוק ט.

Segment 1199
HE:
הראשי תיבות של: חלקיהו הכהן את ספר תורה י', עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1200
HE:
ב:לד:טו ויען חלקיהו ויאמר אל שפן הסופר ספר התורה מצאתי בבית יהוה ויתן חלקיהו את הספר אל שפן. י' ויתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1201
HE:
ב:לד:כד כה אמר י' הנני מביא רעה על המקום הזה ועל יושביו את כל האלות הכתובות על הספר אשר קראו לפני מלך יהודה. כל האלות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1202
HE:
ב:לד:כז יען רך לבבך ותכנע מלפני אלקים בשמעך את דבריו על המקום הזה ועל ישביו ותכנע לפני ותקרע את בגדיך ותבך לפני וגם אני שמעתי נאם י'. הסופי תיבות של: ותקרע את בגדיך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1203
HE:
ב:לד:כח הנני אספך אל אבתיך ונאספת אל קברתיך בשלום ולא תראינה עיניך בכל הרעה אשר אני מביא על המקום הזה ועל ישביו וישיבו את המלך דבר. עיניך בכל הרעה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1204
HE:
ב:לה:א ויעש יאשיהו בירושלם פסח לי' וישחטו הפסח בארבעה עשר לחדש הראשון. וישחטו הפסח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1205
HE:
ב:לה:ג ויאמר ללוים המבונים לכל ישראל הקדושים לי' תנו את ארון הקדש בבית אשר בנה שלמה בן דויד מלך ישראל אין לכם משא בכתף עתה עבדו את י' אלקיכם ואת עמו ישראל. אין לכם משא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1206
HE:
ב:לה:ו ושחטו הפסח והתקדשו והכינו לאחיכם לעשות כדבר י' ביד משה. ושחטו הפסח, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לעשות, עם הה' אותיות, בגמטריא רבנו נחמן בן שמחה.

Segment 1207
HE:
א:לה:ז וירם יאשיהו לבני העם צאן כבשים ובני עזים הכל לפסחים לכל הנמצא למספר שלשים אלף ובקר שלשת אלפים אלה מרכוש המלך. עזים הכל לפסחים לכל ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1208
HE:
ב:לה:י ותכון העבודה ויעמדו הכהנים על עמדם והלוים על מחלקותם כמצות המלך. הסופי תיבות של: על מחלקותם כמצות המלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: עמדם והלוים על מחלקותם כמצות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1209
HE:
ב:לה:יא וישחטו הפסח ויזרקו הכהנים מידם והלוים מפשיטים. וישחטו הפסח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1210
HE:
ב:לה:כב ולא הסב יאשיהו פניו ממנו כי להלחם בו התחפש ולא שמע אל דברי נכו מפי אלקים ויבא להלחם בבקעת מגדו. הסופי תיבות של: מפי אלקים ויבא להלחם בבקעת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1211
HE:
ב:לה:כד ויעבירהו עבדיו מן המרכבה וירכיבהו על רכב המשנה אשר לו ויוליכהו ירושלם וימת ויקבר בקברות אבתיו וכל יהודה וירושלם מתאבלים על יאשיהו. הסופי תיבות של: ירושלים וימת ויקבר בקברות אבתיו וכל בגמטריא הפתק נ נח נחמ נחמן מאומן. ויעבריהו עבדיו מן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1212
HE:
לו:א ויקחו עם הארץ את יהואחז בן יאשיהו וימליכהו תחת אביו בירושלם. את יהואחז בן ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1213
HE:
ב:לו:ג ויסירהו מלך מצרים בירושלם ויענש את הארץ מאה ככר כסף וככר זהב. הסופי תיבות של: את הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן כנ"ל. הסופי תיבות של: מאה ככר כסף וככר זהב, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של: את הארץ מאה ככר כסף וככר, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1214
HE:
ב:לו:ט בן שמונה שנים יהויכין במלכו ושלשה חדשים ועשרת ימים מלך בירושלם ויעש הרע בעיני י'. הסופי תיבות של: במלכו ושלשה חדשים ועשרת ימים בגמטריא נ נח נחמנ חמן מאומן.

Segment 1215
HE:
ב:לו:י ולתשובת השנה שלח המלך נבוכדנאצר ויבאהו בבלה עם כלי חמדת בית י' וימלך את צדקיהו אחיו על יהודה וירושלם. נבוכדנאצר ויבאהו בבלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

Segment 1216
HE:
ב:לו:יג וגם במלך נבוכדנאצר מרד אשר השביעו באלקים ויקש את ערפו ויאמץ את לבבו משוב אל י' אלקי ישראל. לבבו משוב אל י' אלקי בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: ויאמץ את ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ויאמץ ע"ה בגמטריא נחמן.

Segment 1217
HE:
ב:לו:טו וישלח י' אלקי אבותיהם עליהם ביד מלאכיו השכם ושלוח כי חמל על עמו ועל מעונו. וישלח בגמטריא נ נח נחמ נחמן כנ"ל. ביד מלאכיו השכם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. כי חמל, בגמטריא נ נח.

Segment 1218
HE:
ב:לו:טז ויהיו מלעיבים במלאכי האלקים ובוזים דבריו ומתעתעים בנבאיו עד עלות חמת י' בעמו עד לאין מרפא. הראשי תיבות של: עד עלות חמת, בגמטריא נחמן.

Segment 1219
HE:
ב:לו:יז ויעל עליהם את מלך כשדיים ויהרג בחוריהם בחרב בבית מקדשם ולא חמל על בחור ובתולה זקן וישש הכל נתן בידו. את מלך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1220
HE:
ב:לו:כב ובשנת אחת לכורש מלך פרס לכלות דבר י' בפי ירמיהו העיר י' את רוח כורש מלך פרס ויעבר קול בכל מלכותו וגם במכתב לאמר. לכלות, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: כורש מלך פרס ויעבר, בגמטריא פתק. הסופי תיבות של: וקול בכל מלכותו וגם במכתב בגמטריא נ נח. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של העיר י' את רוח כורש מלך פרס ויעבר קול בכל, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1221
HE:
ב:לו:כג כה אמר כורש מלך פרס כל ממלכות הארץ נתן לי י' אלקי השמים והוא פקד עלי לבנות לו בית בירושלם אשר ביהודה מי בכם מכל עמו י' אלקיו עמו ויעל. הסופי תיבות של: ביהודה מי בכל מכל עמו ה' אלקיו עמו בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של ממלכות הארץ ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: כל ממלכות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

Segment 1222
HE:
נ נח נחמ נחמן מאומן