# Chapter מב

Source: https://ajew.org/reader/likutay-nanach/volume-2/6


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

פרק מב – ד' של תיקון הכללי – וא' של תיקון לאה של חצות

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

מב:א למנצח משכיל לבני קרח, "משכיל לבני" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

מב:ב כאיל תערג על אפיקי וכו', ר"ת כתע"א גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נפשי תערג אליך, עם הו' אותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

מב:ג צמאה נפשי לאלקים לא-ל חי מתי אבוא ואראה פני אלקים. חי מתי אבוא, עם האותיות והתיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 5

<div dir="rtl" lang="he">

מב:ד היתה לי דמעתי לחם יומם ולילה באמר אלי כל היום איה אלקיך. ולילה באמר אלי כל היום איה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 6

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי וסופי תיבות של: דמעתי לחם יומם ולילה באמר אלי כל היום איה אלקיך, עם הי' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 7

<div dir="rtl" lang="he">

מב:ה אלה אזכרה ואשפכה עלי נפשי כי אעבר בסך אדדם עד בית אלקים בקול רנה ותודה המון חוגג. עד בית עם האותיות (תהלים מב:ה. (יעו' בליקוטי הלכות ח"מ ח"ב הלכות אומנין ד:לה בערך ענין הכניסה לבית)), וכן הס"ת עד' בית' אלהים' בקול' רנה' ותודה' עם האותיות, בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: נפשי כי אעבר בסך אדדם עד בית אלקים בקול, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אעבר בסך אדדם עד, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אלקים בקול רנה, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 8

<div dir="rtl" lang="he">

מב:ו מה תשתוחחי נפשי ותהמי עלי הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועות פניו.

</div>


## Segment 9

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של מה תשתוחחי נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 10

<div dir="rtl" lang="he">

הסופי תיבות של: ותהמי עלי הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועות עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 11

<div dir="rtl" lang="he">

הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועת פני ואלקי, הסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 12

<div dir="rtl" lang="he">

מה תשתוחחי נפשי ותהמי עלי, האותיות שלפני הס"ת (שהם בחי' יסוד צדיק כמבואר במ"א) בגמטריא שע"ח סוד אור הפנים וחשמ"ל.

</div>


## Segment 13

<div dir="rtl" lang="he">

עוד אודנו ע"ה בגמטריא נחמן.

</div>


## Segment 14

<div dir="rtl" lang="he">

עיין מש"כ בסוף המזמור – פסוק יב.

</div>


## Segment 15

<div dir="rtl" lang="he">

מב:ז אלהי עלי נפשי תשתוחח על כן אזכרך מארץ ירדן וחרמונים מהר מצער. הראשי תיבות של תשתוחח על כן אזכרך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 16

<div dir="rtl" lang="he">

הסופי תיבות של: ירדן וחרמונים מהר מצער עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: על כן אזכרך מארץ ירדן וחרמונים, עם הכולל, בגמטריא נחמן.

</div>


## Segment 17

<div dir="rtl" lang="he">

מב:ח תהום אל תהום קורא לקול צנוריך כל משבריך וגליך עלי עברו. תהום אל – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה, וכן "אל תהום." אותיות היסוד (אלו שלפי הסופי תיבות) של: תהום קורא לקול צנוריך כל משבריך וגליך עלי עברו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 18

<div dir="rtl" lang="he">

מב:ט יומם יצוה י' חסדו ובלילה שירו עמי תפלה לא-ל חי. הראשי וסופי תיבות של: תפלה לא-ל חי, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמןמאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: יומם יצוה י' חסדו ובלילה שירו עמי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 19

<div dir="rtl" lang="he">

מב:י אומרה לא-ל סלעי למה שכחתני למה קדר אלך בלחץ אויב. הראשי תיבות של: אומר לא-ל סלעי למה שכחתני למה קדר אלך בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. קודר (מלא ו') אלך בלחץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אומרה לא-ל סלעי למה שכחתני, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 20

<div dir="rtl" lang="he">

מב:יא ברצח בעצמותי חרפוני צוררי באמרם אלי כל היום איה אלקיך. ברצח בעצמותי. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: ברצח בעצמותי חרפוני צוררי, עם הח' אותיות, בגמטריא נחמן.

</div>


## Segment 21

<div dir="rtl" lang="he">

מב:יב מַה-תִּשְׁתּ֬וֹחֲחִ֨י | נַפְשִׁי֮ וּֽמַה-תֶּהֱמִ֪י עָ֫לָ֥י הוֹחִ֣ילִי לֵֽ֭אלֹקִים כִּי-ע֣וֹד אוֹדֶ֑נּוּ יְשׁוּעֹ֥ת פָּ֝נַ֗י וֵֽאלֹקָֽי.

</div>


## Segment 22

<div dir="rtl" lang="he">

– עיין לעיל מב:ו.

</div>


## Segment 23

<div dir="rtl" lang="he">

נפשי ומה – בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן (העיר לי חבירי מ.ג. נ"י).

</div>


## Segment 24

<div dir="rtl" lang="he">

ומה תהמי עלי. "ומה תהמ" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 25

<div dir="rtl" lang="he">

הוחילי לאלהים כי עוד אודנו ישועת פני ואלהי, ס"ת יםידותיי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 26

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי וסופי תיבות של: עוד אודנו ישועת, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 27

<div dir="rtl" lang="he">

לעיל פסוק ו' כתוב הוחילי לאלקים כי עוד אודנו ישועות פניו, ואילו כאן מסיים פני ואלקי. ובאמת זה דיבור פלא לקרוא להשם יתברך 'פני' (פרש"י הקב"ה שהוא אור פני). וזה כאילו בתחילה לא היה לדוד המלך האומץ והתוקף לדבר כך, ולכן אמר סתם 'פניו', רק לאחר כל המזמור התתקף ואמר 'פני ואלקי'.

</div>


## Segment 28

<div dir="rtl" lang="he">

וכן נראה לע"ד יש לכוון בהלל כאשר כופלים את הבקשה, אנא ה' הושיעה נא, וידוע ש"ע הם נהורי הפנים. ולכן בתחילה מבקשים שהשם יתברך יאר פניו אלינו ויושיענו, ובפעם השני מבקשים שכבר נזכה לקבל בעצמינו אור פניו.

</div>


## Segment 29

<div dir="rtl" lang="he">

וכן י"ל ודבר ה' אל משה פנים אל פנים כאשר ידבר איש אל רעה (שמות לג:יא), כי ראיתי אלקים פנים אל פנים (בראשית לב:לא), ואילו בספר דברים כתיב פנים בפנים דבר ה' אל כל קהלכם [ועיין ברמב"ן בראשית מו ז"ל ומה שתרגם אונקלוס וידבר אלקים את כל הדברים האלה (שמות כ:א) ומליל ה', טעמו בזה משום שנאמר פנים בפנים דבר ה' אל כל קהלכם, והמשכיל יבין, עכ"ל. וברמב"ן פרשת שמות עה"פ ג:ב וירא אליו מלאך ה' בלבת אש ז"ל ועל דרך האמת המלאך הזה הוא המלאך הגואל, שנאמר (שמות כג) כי שמי בקרבו, הוא שאמר ליעקב (בראשית לא) אנכי הא-ל בית אל, ובו נאמר ויקרא אליו אלקים, אבל יקרא במדה ההיא מלאך בהנהגת העולם, וכן כתיב (דברים כו) ויוציאנו ה' ממצרים, וכתיב (במדבר כ) וישלח מלאך ויוציאנו ממצרים, ונאמר (ישעיה סג) ומלאך פניו הושיעם, כלומר מלאך שהוא פניו, כדכתיב (שמות לג) פני ילכו והניחותי לך, והוא שנאמר בו (מלאכי ג) ופתאום יבא אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים ומלאך הברית אשר אתם חפצים הנה בא, עכ"ל. ועל הפסוק לא יהיה לך אלקים אחרים על פני ז"ל ועל דרך האמת תבין סוד הפנים ממה שכתבנו, כי הכתוב הזהיר במעמד הזה (דברים ה) פנים בפנים דבר ה' עמכם, ותדע סוד מלת אחרים, ויבא כל הכתוב כפשוטו ומשמעו וכו', ע"כ]. ועיין בליקוטי מוהר"ן רל, דע מי שיש לו עינים לראות יכול לראות ולהכיר בפנים של התלמיד מי הוא רבו ובלבד שראה רבו פעם אחת, כי (קהלת ח) 'חכמת אדם תאיר פניו', נמצא כשהתלמיד מקבל חכמת רבו הוא מקבל פניו, ובשביל זה צריך להסתכל בפני רבו בשעה שמקבל חכמתו, כמו שכתוב (ישעיה ל) 'והיו עיניך רואות את מוריך' וכו' ע"כ. ובתורה לא כתב ז"ל ולעתיד יתקים 'ולא יכנף עוד מוריך והיו עיניך ראות את מוריך' שאזי יתגלה בחינת פנים, כי עכשו פני ה' מסתר בדרך הטבע בהנהגת המזלות וכו' עיין שם.

</div>


## Segment 30

<div dir="rtl" lang="he">

מזמור שני של תיקון לאה של חצות

</div>


## Segment 31

<div dir="rtl" lang="he">

מג:א שפטני אלקים וריבה ריבי מגוי לא חסיד מאיש מרמה ועולה תפלטני. הראשי תיבות של מאיש מרמה ועולה תפלטני עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 32

<div dir="rtl" lang="he">

מג:ג שלח אורך ואמתך המה ינחוני ויביאוני. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) ואמת'ך המ'ה ינחונ'י,תמנ, ע"ה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. 'ינחוני' אותיות ננח, יוי – כמנין הוי"ה, המה ינחוני.

</div>


## Segment 33

<div dir="rtl" lang="he">

מג:ד ואבואה אל מזבח אלקים אל א"ל שמחת גילי ואודך בכנור אלקים אלקי. הסופי תיבות של: אל א"ל שמחת גילי ואודך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 34

<div dir="rtl" lang="he">

מג:ה מה תשתוחחי נפשי ומה תהמי עלי הוחילי לאלקים כי עוד אודו ישועת פני ואלקי. עיין פסוק זה לעיל מב:יב.

</div>


## Segment 35

<div dir="rtl" lang="he">

מד:ה אתה מלכי אלקים צוה ישועות יעקב. אתה בגמטריא רבנו נחמן, ובא"ת ב"ש אתה – תא"צ בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 36

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: אתה הוא מלכי אלקים צוה ישועות ע"ה בגמטריא נחמן.

</div>


## Segment 37

<div dir="rtl" lang="he">

הסופי תיבות של כל הפסוק ע"ה בגמטריא יז תמז, הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות בגמטריא כ"ג תמז (היום שסבא קיבל את הפתק).

</div>


## Segment 38

<div dir="rtl" lang="he">

מד:ו בך צרינו ננגח בשמך נבוס קמינו. ננגח בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. בשמך נבוס, עם האותיות התיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בך צרינו ננגח, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. שמך בגמטריא רבי נחמן. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.

</div>


## Segment 39

<div dir="rtl" lang="he">

מד:ז כי לא בקשתי אבטח וחרבי לא תושיעני. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, עם הי"ד אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הגמטריא של כל הפסוק חוץ מהתיבה הראשונה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (היינו ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם ב' כוללים.

</div>


## Segment 40

<div dir="rtl" lang="he">

מד:ח כי הושעתנו מצרינו ומשנאינו הבישות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: מצרינו ומשנאנו הבישות, עם הג' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 41

<div dir="rtl" lang="he">

מד:ט באלקים הללנו כל היום ושמך לעולם נודה סלה. כי היום, עם הי' אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היום ושמך לעולם נודה סלה בגמטריא נ נח, עם התיבות.

</div>


## Segment 42

<div dir="rtl" lang="he">

מד:י אף זנחת ותכלימנו ולא תצא בצבאותינו. הסופי תיבות של: אף זנחת ותכלימנו ולא, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. תצא בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותכלימנו ע"ה בגמטריא י' י"ה יה"ו יהו"ה (ע"ב) נ נח נחמ נחמן מאומן – זה לעומת זה.

</div>


## Segment 43

<div dir="rtl" lang="he">

מד:יא תשיבנו אחור מני צר ומשנאינו שסו למו. הראשי וסופי תיבות של: ומשנאינו שסו למו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

</div>


## Segment 44

<div dir="rtl" lang="he">

מד:יג תמכר עמך בלא הון ולא רבית במחיריהם. ולא רבית במחיריהם, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: הון ולא רבית במחיריהם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 45

<div dir="rtl" lang="he">

מד:יד תשימנו חרפה לשכנינו לעג וקלס לסביבותינו. הראשי וסופי תיבות של: תשימנו חרפה לשכנינו לעג, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 46

<div dir="rtl" lang="he">

מד:טז כל היום כלמתי נגדי ובשת פני כסתני. נגדי ובשת, עם אותיות והתיבות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 47

<div dir="rtl" lang="he">

הסופי תיבות של: כל היום כלמתי נגדי ובשת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 48

<div dir="rtl" lang="he">

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל היום כלמתי נגדי ובשת פני, עם הו' אותיות, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 49

<div dir="rtl" lang="he">

מד:יז מקול מחרף ומגדף מפני אויב ומתנקם. מתנקם בגמטריא נון נון חית.

</div>


## Segment 50

<div dir="rtl" lang="he">

מד:יח כל זאת באתנו ולא שכחנוך ולא שקרנו בבריתך. ולא שכחנוך ולא, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שכחנוך ולא שקרנו בבריתך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 51

<div dir="rtl" lang="he">

מד:יט לא נסוג אחור לבנו ותט אשרינו מני ארחך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לא נסוג אחור לבנו ותט, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד של: אשרינו מני אחרך: נ נח! לבנו ותט אשרינו ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 52

<div dir="rtl" lang="he">

מד:כ כי דכיתנו במקום תנים ותכס עלינו בצלמות. דכיתנו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ותכס, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 53

<div dir="rtl" lang="he">

הסופי תיבות של: דכיתנו במקום תנים ותכס עלינו בצלמות בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 54

<div dir="rtl" lang="he">

מד:כג כִּֽי-עָ֭לֶיךָ הֹרַ֣גְנוּ כָל-הַיּ֑וֹם נֶ֝חְשַׁ֗בְנוּ כְּצֹ֣אן טִבְחָֽה.

</div>


## Segment 55

<div dir="rtl" lang="he">

כי עליך הרגנו כל, עם הי"ג אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. נחשבנו, בגמטריא רבינו נחמן (גם יש בו אותיות נ נח, ואותיות נב"ש – נחמן בן שמחה).

</div>


## Segment 56

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: הרגנו כל היום נחשבנו כצאן טבחה, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 57

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות: כי עליך הרגנו כל היום – שיחות הר"ן יב.

</div>


## Segment 58

<div dir="rtl" lang="he">

מד:כד עורה למה תישן אדנ"י הקיצה אל תזנח לנצח. עורה, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן מאומן. אדנ"י הקיצה, עם הט' אותיות והכולל, בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: הקיצה אל תזנח לנצח, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אל תזנח בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: תישן אדנ"י הקיצה אל תזנח, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 59

<div dir="rtl" lang="he">

מד:כה למה פניך תסתיר תשכח ענינו ולחצנו. תסתיר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 60

<div dir="rtl" lang="he">

מד:כו כי שחה לעפר נפשנו דבקה לארץ בטננו. נפשנו, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. דבקה בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. אותית היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי שחה לעפר בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 61

<div dir="rtl" lang="he">

מד:כז קומה עזרתה לנו ופדנו למען חסדך. קומה עזרתה לנו, אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. למען חסדך בגמטריא רפ"ב.

</div>


## Segment 62

<div dir="rtl" lang="he">

מה:א למנצח על ששנים לבני קרח משכיל שיר ידידת. הראשי וסופי תיבות של: משכיל שיר ידידת, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הרשי וסופי תיבות של: לבני קרח בגמטריא נחמן.

</div>


## Segment 63

<div dir="rtl" lang="he">

מה:ב רחש לבי דבר טוב אמר אני מעשי למלך לשוני עט סופר מהיר. רחש לבי, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. אני מעשי, עם הז' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: אני מעשי למלך לשוני עט סופר ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: רחש לבי דבר טוב אומר אני, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 64

<div dir="rtl" lang="he">

מה:ג יפיפית מבני אדם הוצק חן בשפתותיך על כן ברכך אלקים לעולם. פרש"י ז"ל שהוצק חן בשפתותיך להורות כהלכה, ע"ש, הקשר בין חן להוראה כהלכה י"ל על פי ליקוטי מוהר"ן תורה א' שמדבר על ח"ן שהוא הבטה אל התכלית, ורבינו פירש את זה על הפסוק ההולכים בתורת השם.

</div>


## Segment 65

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי וסופי תיבות של: אדם הוצק, עם התיבות, בגמטריא נחמן.

</div>


## Segment 66

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: אדם הוצק חן בשפתותיךעל כן ברכך בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 67

<div dir="rtl" lang="he">

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הוצק חן בשפתותיך בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 68

<div dir="rtl" lang="he">

מה:ד חגור חרבך על ירך גבור הודך והדרך. הסופי תיבות של: חגור חרבך על ירך גבור הודך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם ד' כוללים. ירך גבור הודך, עם הי"א אותיות ג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 69

<div dir="rtl" lang="he">

מה:ה והדרך צלח רכב על דבר אמת וענוה צדק ותורך נוראות ימינך. הראשי תיבות של: דבר אמת וענוה צדק ותורך ע"ה בגמטריא נ נח. הסופי תיבות של: והדרך צלח רכב על דבר אמת וענוה צדק ותורך, בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 70

<div dir="rtl" lang="he">

מה:ו חציך שנונים עמים תחתיך יפלו בלב אויבי המלך. הראשי וסופי תיבות של: תחתיך יפלו בלב אויבי המלך, עם הי' אותיות וה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של: שנונים עמים תחתיך יפלו בלב, בגמטריא נ נח. חצי בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 71

<div dir="rtl" lang="he">

מה:ז כסאך אלקים עולם ועד שבט מישר שבט מלכותך. הסופי תיבות של: כסאך אלקים עולם ועד, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: עולם ועד שבט מישר שבט, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 72

<div dir="rtl" lang="he">

מה:ח אהבת צדק ותשנא רשע על כן משחך אלקים אלקיך שמן ששון מחבריך. הראשי תיבות של: צדק ותשנא רשע בגמטריא נחמן נחמן. הראשי תיבות של: רשע על כן משחך אלקים אלקיך שמן ששון מחבריך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 73

<div dir="rtl" lang="he">

מה:ט מר ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני שמחוך. הראשי וסופי תיבות של: קציעות כל, עם התיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כל בגדתיך, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: מר ואהלות קציעות, עם הג' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה. הראשי תיבות של: מר ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ואהלות קציעות כל בגדתיך מן היכלי שן מני, בגמטריא לקוטי מוהר"ן.

</div>


## Segment 74

<div dir="rtl" lang="he">

מה:י בנות מלכים ביקרותיך נצבה שגל לימינך בכתם אופיר. ביקרותיך ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. נצבה ע"ה בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: מלכים ביקרותיך נצבה שגל, עם הד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 75

<div dir="rtl" lang="he">

מה:יא שמעי בת וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך. הסופי תיבות של: וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד של: אזנך ושכחי עמך ובית, בגמטריא נ נח. והטי אזנך, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 76

<div dir="rtl" lang="he">

מה:יב ויתאו המלך יפיך כי הוא אדני ך והשתחוי לו. הראשי וסופי תיבות של: ויתאו המלך יפיך כי הוא, וכן של: יפיך כי הוא אדניך והשתחוי, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח. הראשי וסופי תיבות של: כי הוא אדוניך והשתחוי לו בגמטריא נ נח ע"ה. ויתאו המלך יפיך כי הוא אדני בגמטריא אני רבי נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. המלך יפיך כי הוא אדניך והשתחוי, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 77

<div dir="rtl" lang="he">

מה:יג ובת צר במנחה פניך יחלו עשירי עם. ובת צר בגמטריא נ נח נחמ נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ובת צר, עם הה' אותיות בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. ובת צר במנחה פניך, עם הי"ד אותיות ד' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 78

<div dir="rtl" lang="he">

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: צר במנחה פניך בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק ע"ה בגמטריא תי"א סימנים שיש בשני חלקי לקוטי מוהר"ן.

</div>


## Segment 79

<div dir="rtl" lang="he">

מה:יד כל כבודה בת מלך פנימה ממשבצות זהב לבושה. משבצות, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן (בלי מאומן) נ נח נחמ נחמן מאומן. בת מלך בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 80

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי וסופי תיבות של: ממשבצות זהב לבושה, עם הו' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 81

<div dir="rtl" lang="he">

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כל כבודה בת מלך פנימה ממשצות זהב ע"ה בגמטריא נ נח. אותיות היסוד של כל הפסוק בגמטריא רבנו נחמן ע"ה.

</div>


## Segment 82

<div dir="rtl" lang="he">

מה:טו לרקמות תובל למלך בתולות אחריה רעותיה מובאות לך. הראשי וסופי תיבות של: מובאות לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 83

<div dir="rtl" lang="he">

מה:טז תובלנה בשמחת וגיל תבאינה בהיכל מלך. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 84

<div dir="rtl" lang="he">

מו:ה נהר פלגיו ישמחו עיר אלקים קדש משכני עליון. אלקים קדש ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 85

<div dir="rtl" lang="he">

מו:ח, יב י"צ עמנו משגב לנו אלקי יעקב סלה. משגב לנו אלקי, עם האותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 86

<div dir="rtl" lang="he">

מו:י משבית מלחמות עד קצה הארץ קשת ישבר וקצץ חנית עגלות ישרף באש. קצה הארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 87

<div dir="rtl" lang="he">

מז:ג כי י' עליון נורא מלך גדול על כל הארץ. נורא מלך גדול על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 88

<div dir="rtl" lang="he">

מז:ט מלך אלקים על גוים אלקים ישב על כסא קדשו. כסא קדשו בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 89

<div dir="rtl" lang="he">

מז:י נדיבי עמים נאספו על אלקי אברהם כי לאלקים מגני ארץ מאד נעלה. ארץ מאד נעלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 90

<div dir="rtl" lang="he">

מח - שיר של יום ב'

</div>


## Segment 91

<div dir="rtl" lang="he">

מח:יא כשמך אלהים כן תהלתך על קצוי ארץ צדק מלאה ימינך. א'להים כ'ן ת'הלתך ע'ל, ר"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וכן הראשי וסופי תיבות של "כן תהלתך" עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 92

<div dir="rtl" lang="he">

מח:יב ישמח הר ציון תגלנה בנות יהודה למען משפטיך. הראשי תיבות של ציון תגלנה בנות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. "בנות יהודה" עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. "תגלנה" עם שני כוללים (לפי הכלל של ר' אברהם אבולפיא שכל שני אותיות יש להם כולל), אי נמי, תגלנה עם הב' של בנות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 93

<div dir="rtl" lang="he">

צ"ב איזה טעם זה להיות שמח "למען משפטיך" (וכן כעין זה בפרק צז)? והמפרשים פירשו שהכוונה, למען המשפט שהשם יתברך כבר עשה לטובה. אכן לפי רבינו יש פה מסר שכדי להמתיק את הדין והמשפט, עלינו להיות שמחים. ועל ידי השמחה, ובפרט על ידי רקודים ומחיית כף נמתקים כל הדינים.

</div>


## Segment 94

<div dir="rtl" lang="he">

מח:יד שיתו לבכם לחילה פסגו ארמנותיה למען תספרו לדור אחרון. טו: כי זה אלקים אלקינו עולם ועד הוא ינהגנו על מות. הראשי תיבות של: ארמנותיה למען תספרו לדור אחרון כי זה אלקים אלקינו, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 95

<div dir="rtl" lang="he">

מט:ח אח לא פה יפדה איש לא יתן לאלקים כפרו. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 96

<div dir="rtl" lang="he">

מט:יא כי יראה חכמים ימותו יחד כסיל ובער יאבדו ועזבו לאחרים חילם. יאבדו ועזבו לאחרים חילם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 97

<div dir="rtl" lang="he">

מט:כא אדם ביקר ולא יבין נמשל כבהמות נדמהו. יבין נמשל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 98

<div dir="rtl" lang="he">

נ:ז שמעה עמי ודברה ישראל ואעידה בך אלקים אלקיך אנכי. בך אלקים, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 99

<div dir="rtl" lang="he">

נ:יא ידעתי כל עוף הרים וזיז שדי עמדי. כל עוף הרים וזיז, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 100

<div dir="rtl" lang="he">

נ:טו וקראני ביום צרה אחלצך ותכבדני. ותכבדני, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 101

<div dir="rtl" lang="he">

נ:כא אלה עשית והחרשתי דמית היות אהיה כמוך אוכיחך ואערכה לעיניך. ואערכה לעיניך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 102

<div dir="rtl" lang="he">

לקוטי מוהר"ן תורה ו'.

</div>


## Segment 103

<div dir="rtl" lang="he">

נ:כג זבח תודה יכבדנני ושם דרך אראנו בישע אלהים. יכבדנני ושם, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 104

<div dir="rtl" lang="he">

לקוטי מוהר"ן תורה ו'.

</div>


## Segment 105

<div dir="rtl" lang="he">

נא:ה כי פשעי אני אדע וחטאתי נגדי תמיד. כי פשעי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 106

<div dir="rtl" lang="he">

בכמה מקומות רש"י פירש חטא לשון חסרון. והנה מה היה חסר לדוד המלך, רק יותר ידיעה וקרבת אלקים, והרי זה כאמרו, שויתי ה' לנגדי תמיד.

</div>


## Segment 107

<div dir="rtl" lang="he">

נא:ו לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי למען תצדק בדברך תזכה בשפטך. י"ל לך לבדך חטאתי, היינו במש"כ (משלי ה:יז) יהיו לך לבדך ואין לזרים אתך, חסרתי ולא עמדתי בזה. עוד י"ל לך לבדך, בלי הי' של כל"י, רק אותיות לך לבד, ובזה חטאתי בחסרון הכלי. עוד י"ל לבדך, זה ל"ך עם התיבה בד באמצע, וזה לך לבדך, שעשיתי ל"ך בד בבד.

</div>


## Segment 108

<div dir="rtl" lang="he">

בשפטך, עם האותיות, בגמטריא רבינו נחמן. תצדק, עם האותיות והכולל, בגמטריא נ נח נ נח נחמ נחמן מאומן. לך לבדך, עם התיבות בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 109

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: והרע בעיניך עשיתי למען, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: תצדק בדברך, ושל: בדברך תזכה, ושל: תזכה בשפטך, בגמטריא ברסלב נ נח.

</div>


## Segment 110

<div dir="rtl" lang="he">

הסופי תיבות של: תצדק בדברך תזכה בשפטך, עם הד' אותיות, בגמטריא נחמן ע"ה.

</div>


## Segment 111

<div dir="rtl" lang="he">

נא:ח הן אמת חפצת בטחות ובסתם חכמה תודיעני. הן אמת בגמטריא הנ נח נחמ נחמן מאומן. חפצת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן פז, פז זה מנין התיבות של הפתק של ברוך שאמר. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ובסתם חכמה תודיעני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 112

<div dir="rtl" lang="he">

נא:ט תחטאני באזוב ואטהר תכבסני ומשלג אלבין. תחטאני באזוב, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות, גם, תחטאני באזוב ע”ה בגמטריא רבי נחמן מאומן (497). זה רבינו שאמר אני נהר המטהר מכל הכתמים.

</div>


## Segment 113

<div dir="rtl" lang="he">

נא:יב לב טהר ברא לי אלקים ורוח נכון חדש בקרבי. הסופי תיבות של: נכון חדש בקרבי, בגמטריא רבי נחמן. הראשי וסופי תיבות של: אלקים ורוח נכון חדש בקרבי, עם הי' אותיות ה' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. לב טהור ברא לי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן, עם הד' כוללים. ורוח נכון, עם הח' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ברא לי אלקים ורוח נכון, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 114

<div dir="rtl" lang="he">

האריז"ל גילה בכוונות לתיקון חצות על פסוק זה, "חדש" בגמטריא י"ב פעמים של הי"ב צירופי הוי"ה. ויש להבין את זה טוב על פי מה שרבינו גילה בכמה מקומות שצריך להתחדש בכל יום להתחיל בכל עת מחדש (שיחות הר"ן נא), ומי שרוצה להיות יהודי – דהינו לילך מדרגא לדרגא וכו' (חיי מוהר"ן טו), הרי שהתחדשות הוא עיקרי ומעכב במהות היהודי. וכן רבינו גילה שכל אחד מישראל צריך לפרוש ולנתק עצמו ונשמתו מהערב רב ולקשר נשמתו בכל הי"ב שבטי י"ה (לקוטי מוהר"ן לו, ושעי"ז ניצלים מהנאוף שאינו שייך כלל לישראל רק לערב רב, ועיין בתורה יט, שעל ידי ביטול תאוות ניאוף אותיות של מעשה בראשית מאירים בכח, הרי עוד התחדשות), ולפי"ז מבואר היטב שהתחדשות הוא ממש בהי"ב שבטי י"ה, ובשרשן בהי"ב צירופי הוי"ה (וע"ע מש"כ בלקוטי מוהר"ן לו:ד).

</div>


## Segment 115

<div dir="rtl" lang="he">

נא:יג אל תשליכני מלפניך ורוח קדשך אל תקח ממני. הראשי וסופי תיבות של: אל תקח ממני, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן הנ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 116

<div dir="rtl" lang="he">

נא:יד השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני.

</div>


## Segment 117

<div dir="rtl" lang="he">

לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (- ד' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הד' פעמים. תסמכני בגמטריא פתק.

</div>


## Segment 118

<div dir="rtl" lang="he">

פרש"י ז"ל השיבה לי ששון ישעך, רוח הקודש שנסתלק מעלי, עכ"ל, ומשמע שכל המזמור אמר בלי רוח הקודש, ועיין בליקוטי מוהר"ן תורה קנו שכל התהלים נאמרה ברוח הקודש, ועמש"כ שם. וי"ל שבודאי כאשר דוד המלך עסק בתהלים שרתה עליו רוח הקודש, ולא נסתלק ממנו אלא בשאר הזמנים, שהיה רגיל להיות תמיד מלוה עם רוח הקודש.

</div>


## Segment 119

<div dir="rtl" lang="he">

נא:טו אֲלַמְּדָ֣ה פֹשְׁעִ֣ים דְּרָכֶ֑יךָ וְ֝חַטָּאִ֗ים אֵלֶ֥יךָ יָשֽׁוּבוּ.

</div>


## Segment 120

<div dir="rtl" lang="he">

אלמדה פשעים, בגמטריא פתק. וחטאים אליך, עם הי' אותיות ב' תיבות והכולל, בגמטריא נחמן. דרכיך, צריכים להיות בקי ברצוא בקי בשוב, וכל קומה היא של מאה בגמטריא כ"ף, ואלו השני כ"פין, נשאר רי"ד – רבי ישראל דוב, עם השני מאות, שהם מאתי"ם בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 121

<div dir="rtl" lang="he">

הסופי תיבות של: אלמדה פשעים דרכיך וחטאים, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 122

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות: אלמדה פושעים דרכיך וחטאים אליך ישובו – שיחות הר"ן פט.

</div>


## Segment 123

<div dir="rtl" lang="he">

נא:טז הצילני מדמים אלקים אלקי תשועתי תרנן לשוני צדקתך.

</div>


## Segment 124

<div dir="rtl" lang="he">

הצילני מדמים אלקים ע"ה בגמטריא רבינו נחמן. אלקי תשועתי תרנן לשוני צדקתך, עם הה' תיבות (-כנגד הה' מיני דמים) בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (-ו' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.

</div>


## Segment 125

<div dir="rtl" lang="he">

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות): נייהתננת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 126

<div dir="rtl" lang="he">

תרנן לשוני. הראשי וסופי תיבות ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 127

<div dir="rtl" lang="he">

נראה לפרש בס"ד, הצילנו מדמים אלקים, מדמים של דין, דהיינו דמים שעדין לא עבד בהם השם יתברך, כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה עה, שעיקר מדת נצחון ומחלקת מהדמים האלו עיין שם. וזה, אלקי תשועתי, שהישועה מהשם ולו יתברך הנצחון.

</div>


## Segment 128

<div dir="rtl" lang="he">

נא:יז אדנ"י שפתי תפתח ופי יגיד תהלתך.

</div>


## Segment 129

<div dir="rtl" lang="he">

ופי יגיד תהלתך, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 130

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: תפתח ופי, וכן של: ופי יגיד תהלתך, בגמטריא רבינו נחמן. הראשי תיבות של: אדנ"י שפתי תפתח ופי, עם הד' אותיות, בגמטריא נון חית מם נון ע"ה. הראשי תיבות של: תפתח ופי יגיד תהלתך, עם הד' אותיות והכולל, בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה.

</div>


## Segment 131

<div dir="rtl" lang="he">

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: ופי יגיד תהלתך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 132

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות: אדנ"י שפתי תפתח – שיחות הר"ן קה.

</div>


## Segment 133

<div dir="rtl" lang="he">

נא:יט זבחי אלקים רוח נשברה לב נשבר ונדכה אלקים לא תבזה. עמש"כ לקמן על פסוק קכד:ז.

</div>


## Segment 134

<div dir="rtl" lang="he">

נשברה, ראשי תיבות נחמן בן שמחה ראש השנה. נשבר, ראשי תיבות, רבינו נחמן בן שמחה.

</div>


## Segment 135

<div dir="rtl" lang="he">

בספר ילקוט שושנים (מרבי שמשון מאסטרפוליא, נדפס בסוף ספר קרנים. אות ח) הביא מהאר"י ז"ל בספר כנפי יונה שהמילוי של שם אלקים בגמטריא רוח (וכן איתא בכוונות לאשרי של מנחה) וכז"ל שיצחק כלו פחד ולכן עקדו אברהם שיהיה חצי דין, והיינו חצי רוח, מספר ק"ז, ב"פ ק"ז כמנין רו"ח. "והנה איל" (בראשית כב:יג) ג"כ מספרו ק"ז – חצי רוח. והנה לפי זה הוא לדעתי פי' הפסוק זבחי אלקים רוח נשברה, ר"ל כאשר משברים ומכניעים למדת הדין, והבן זה, עכ"ל. והנה ק"ז עם הכולל בגמטריא נ נח. ועל כן כאשר משברים את הרוח, זוכים לשני כוללים, וזוכים לפעמיים נ נח. גם חצי בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 136

<div dir="rtl" lang="he">

והנה באמת כאשר שוברים את רוח לשנים, יש שני רוחות. רו"ח רו"ח בגמטריא חת"ך, כמו שכתוב בכוונות להפסוק פותח את ידך. והנה כל ענין החתך, שהוא הנסירה וחיתוך הדין של זו"נ הוא על ידי אימא, שם ס"ג. חת"ך ס"ג בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 137

<div dir="rtl" lang="he">

נא:כ היטיבה ברצונך את ציון תבנה חומות ירושלים. את ציון תבנה, ראשי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. את ציון בגמטריא אני הנ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 138

<div dir="rtl" lang="he">

נב:ב בבוא דואג האדמי ויגד לשאול ויאמר לו בא דוד אל בית אחימלך. בבוא דואג האדמי ויגד, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 139

<div dir="rtl" lang="he">

נג:ה הלא ידעו פעלי און אכלי עמי אכלו לחם אלקים לא קראו. און אכי עמי אכלו לחם אלקים לא ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 140

<div dir="rtl" lang="he">

נג:ו שם פחדו פחד לא. ר"ת עם כל המלה לא, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 141

<div dir="rtl" lang="he">

נג:ז מִ֥י יִתֵּ֣ן מִצִּיּוֹן֮ יְשֻׁע֪וֹת יִשְׂרָ֫אֵ֥ל בְּשׁ֣וּב אֱ֭לֹקִים שְׁב֣וּת עַמּ֑וֹ יָגֵ֥ל יַ֝עֲקֹ֗ב יִשְׂמַ֥ח יִשְׂרָאֵֽל.

</div>


## Segment 142

<div dir="rtl" lang="he">

ישעות בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 143

<div dir="rtl" lang="he">

בענין החילוקים בין פסוק זה למש"כ לעיל יד:ז עמש"כ בפרשת נשא, במדבר ז:ג.

</div>


## Segment 144

<div dir="rtl" lang="he">

נד:ט כי מכל צרה הצילני ובאיבי ראתה עיני. צרה הצילני ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 145

<div dir="rtl" lang="he">

נה:ח הנה ארחיק נדד אלין במדבר סלה. נדד אלין במדבר סלה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 146

<div dir="rtl" lang="he">

נה:י בלע אדנ"י פלג לשונם כי ראיתי חמס וריב בעיר. חמס, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 147

<div dir="rtl" lang="he">

נה:כג השלך על י' יהבך והוא יכלכלך לא יתן לעולם מוט לצדיק. השלך על י', עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. השלך על י' יהבך והוא, עם הח"י אותיות, בגמטריא נחמן בן שמחה ע"ה. לא יתן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 148

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות: השלך על ה' יהבך – שיחות הר"ן נב.

</div>


## Segment 149

<div dir="rtl" lang="he">

נו:יד כי הצלת נפשי ממות הלא רגלי מדחי להתהלך לפני אלהים באור החיים. להתהלך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 150

<div dir="rtl" lang="he">

נז:יב רומה על שמים אלהים על כל הארץ כבודך. על שמים ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 151

<div dir="rtl" lang="he">

נח:ג אף בלב עולת תפעלון בארץ חמס ידיכם תפלסון. חמס, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 152

<div dir="rtl" lang="he">

נח:ו אשר לא ישמע לקול מלחשים חובר חברים מחכם. מחכם, בגמטריא נ נח.

</div>