# Chapter צ'

Source: https://ajew.org/reader/likutay-nanach/volume-2/9


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

פרק צ' – ז' של תיקון הכללי

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

צ:א ת'פלה ל'משה א'יש ה'אלהים א'דני מ'עון א'תה ה'יית. ר"ת עם הח' אותיות בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: איש האלקים אדנ-י מעון אתה היית, עם הו' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: למשה איש האלקים אדנ-י מעון, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

צ:ב בטרם הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם עד עולם אתה א-ל. בטרים הרים ילדו ותחולל ארץ ותבל ומעולם, עם הז' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ד"פ נ נח נחמ נחמן מאומן).

</div>


## Segment 4

<div dir="rtl" lang="he">

צ:ג תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם. תשב ע"ה, וכן הראשי וסופי תיבות של: תשב אנוש, בגמטריא רבי נ נח נחמ נחמן מאומן. תשב אנוש, עם התיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 5

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי וסופי תיבות של: אנוש עד דכא ותאמר בגמטריא פתקא ע"ה.

</div>


## Segment 6

<div dir="rtl" lang="he">

דכ"א ראשי תיבות דירה, כלים, אשה, וזה, ותאמר שובו בני אדם כמבואר בליקוטי מוהר"ן תורה נג, שהטעם שהצדיקים מייגעים את אצמם ורודפים אחר בני אדם לקרבם לעבודתו יתברך, הוא כדי להשלים דעתם, ומבואר שם שהם צריכים ג' הכנות לזה, אשה דירה וכלים [אשה – שיהא לו חומר ממוזג במזג השוה, שיהא ראוי לקבל שכל. דירה – יראה. כלים – תלמידים הגונים שיקבלו ממנו], ולכן כיון שאדם מגיע לדכא, הרי הוא מוכן להלשים דעתו על ידי קירוב, ותאמר שובו בני אדם.

</div>


## Segment 7

<div dir="rtl" lang="he">

צ:ה זרמתם שנה יהיו בבקר כחציר יחלף. הסופי תיבות של שנה יהיו בבקר כחציר יחלף, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 8

<div dir="rtl" lang="he">

צ:י ימי שנותינו בהם שבעים שנה ואם בגבורת שמונים שנה.

</div>


## Segment 9

<div dir="rtl" lang="he">

ס"ת המתמה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 10

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: עמל ואון כי גז חיש ע"ה בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 11

<div dir="rtl" lang="he">

ידוע לפרש ימ"י בגמטריא ששים, שסתם ימי חיינו שבעים שנה, בהם - אלו שזוכים משיגים שבעים שנה, ואם בגבורות, ישיגו שמונים שנה.

</div>


## Segment 12

<div dir="rtl" lang="he">

ויש עוד רמז פה, כי "בהם" זה ב-הם, ב' פעמים הם, בגמטריא תשעים. ולפי זה יש כמה אופנים לדרוש. יש לפרש שאפילו מי שמשיג תשעים שנה, אין לו באמת אלא שבעים שנה, כי לא חשוב ימות הזקנה מרוב החולשה וכדומה.

</div>


## Segment 13

<div dir="rtl" lang="he">

ורהבם עמל ואון, רהבם בגמטריא רמ"ז, כי יש רמ"ח איברים וכולם נבלים ונבלעים לעפר בקבר, חוץ מעצם לוז שממנו יש תחית המתים, ועל כן כתיב ורהבם, שרמ"ז מהרמ"ח עמל וכו'.

</div>


## Segment 14

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות: ימי שנותינו בהם שבעים שנה וכו' ורהבם עמל ואון – שיחות הר"ן שח.

</div>


## Segment 15

<div dir="rtl" lang="he">

צ:יא מי יודע עז אפך וכיראתך עברתך. הראשי תיבות של: עז אפך וכיראתך עברתך ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: מי יודע עז אפך ע"ה בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 16

<div dir="rtl" lang="he">

צ:יב למנות ימינו כן הודע ונבא לבב חכמה. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 17

<div dir="rtl" lang="he">

צ:יג שׁוּבָה יְקוָה עַד-מָתָי וְהִנָּחֵם עַל-עֲבָדֶֽיךָ.

</div>


## Segment 18

<div dir="rtl" lang="he">

י' עד מתי, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן בן שמחה, רבינו נחמן מאומן. והנחם בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 19

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: שובה י' עד מתי והנחם על, בגמטריא רב נחמן בן פיגא, וע"ה בגמטריא רבי נחמן מאומן.

</div>


## Segment 20

<div dir="rtl" lang="he">

הסופי תיבות של: ה' עד מתי והנחם על עבדיך, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 21

<div dir="rtl" lang="he">

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: שובה ה' עד מתי והנחם, עם הה' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 22

<div dir="rtl" lang="he">

צ:יז ויהי נעם אדנ"י אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו. הראשי תיבות של: אדנ"י אלקינו עלינו ומעשה ידינו כוננה, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 23

<div dir="rtl" lang="he">

צא:ד באברתו יסך לך ותחת כנפיו תחסה צנה וסחרה אמתו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של באברתו יסך לך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: יסך לך ותחת עם האותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: תחסה צנה ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 24

<div dir="rtl" lang="he">

צא:ה לא תירא מפחד לילה מחץ יעוף יומם. לילה מחץ יעוף יומם, עם הט"ו אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 25

<div dir="rtl" lang="he">

צא:ז יפל מצדך אלף ורבבה מימינך אליך לא יגש. מצדך אלף ורבבה, עם הי"ב אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אלף ורבבה מימינך, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן – עם התיבות.

</div>


## Segment 26

<div dir="rtl" lang="he">

צא:ח רק בעיניך תביט ושלמת רשעים תראה. הראשי וסופי תיבות של: בעיניך תביט ושלמת רשעים, בגמטריא הפתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 27

<div dir="rtl" lang="he">

צא:ט כי אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי אתה הו' מחסי עליון בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הסופי תיבות של אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 28

<div dir="rtl" lang="he">

צא:יב על כפים ישאונך פן תגף באבן רגלך.

</div>


## Segment 29

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: ישאונך פן תגף באבן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 30

<div dir="rtl" lang="he">

התרגום של פסוקים יא-יב: ארום מאלכוי יפקד עלך למטרינך בכל אוחתך, על תוקפיהון יטלונך דלמא תתקל ביצרא בישא דמתיל לאבני רגלך, ע"כ. היינו שהתרגום מפרש שהמלאכים נפקדים לשמור אותו (את שלמה, ראה שם לעיל) בכל אורחותיו, ועל תוקף שלהם הוא יהיה נוטל שמא יהיה נתקל ביצר הרע הנמשל לאבני רגל - מוקשים.

</div>


## Segment 31

<div dir="rtl" lang="he">

וצריך עיון איזה שמירה המלאכים יתנו נגד היצר הרע, כי הרי הבחירה חפשית, וזה עבודתו של היצר הרע להסית ולפתות בני אדם לחטוא, אז איך יכנסו מלאכים לתמונה להגן בעדו.

</div>


## Segment 32

<div dir="rtl" lang="he">

אכן באמת על ידי תפילה בודאי יכולים לדחות את היצר הרע, וכן מצות מגינים נגד היצר הרע, וכל שכן תורה, אז יתכן שהדרך שעל ידי התורה, או מצות, או תפילה שהאדם ניצל מהיצר הרע, אינו דוקא שהשם יתברך מרחיק או מחליש את היצר הרע, אלא ששולח מלאכים לעזרתו, והרי היצר הרע יעמוד בתקפו, אבל האדם יהיה לו יותר תקיפות נגדו.

</div>


## Segment 33

<div dir="rtl" lang="he">

צא:יד כי בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי. אפלטהו אשגבהו כי, עם הי"ד אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. הראשי תיבות של: בי חשק ואפלטהו אשגבהו כי ידע שמי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

</div>


## Segment 34

<div dir="rtl" lang="he">

צא:טז ארך ימים אשביעהו ואראהו בישועתי, ישעותי – זה יש – עותי – עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 35

<div dir="rtl" lang="he">

צב:ג לְהַגִּ֣יד בַּבֹּ֣קֶר חַסְֽדֶּ֑ךָ וֶ֝אֱמֽוּנָתְךָ֗ בַּלֵּילֽוֹת.

</div>


## Segment 36

<div dir="rtl" lang="he">

כל הפסוק ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן אומן (-דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הג' פעמים.

</div>


## Segment 37

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות: ואמונתך בלילות – שיחות הר"ן קו.

</div>


## Segment 38

<div dir="rtl" lang="he">

צב:ד עלי עשור ועלי נבל עלי הגיון בכינור. עלי בגמטרא נ נח, עם התיבות, וכן הוא הגמטריא של אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של כל הפסוק. הכיון בכנור, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

</div>


## Segment 39

<div dir="rtl" lang="he">

צב:ה כי שמחתני י' בפעלך במעשי ידיך ארנן. ידיך ארנן, עם הח' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן. ארנן בגמטריא מוהר"ן.

</div>


## Segment 40

<div dir="rtl" lang="he">

צב:ו מה גדלו מעשיך י' מאד עמקו מחשבתיך. גדלו מעשיך, עם הט' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. מחשבותיך (מלא ו') בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: גדלו מעשיך י' מאד עמקו ע"ה בגמטריא נחמן.

</div>


## Segment 41

<div dir="rtl" lang="he">

צב:ז איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת. הראשי וסופי תיבוות של: לא יבין את, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 42

<div dir="rtl" lang="he">

צב:ח בפרח רשעים כמו עשו ויציצו כל פעלי און להשמדם עדי עד. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כמו עשב ויציצו כל פעלי און להשמדם ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. להשמדם עדי עד, עם הג' תיבות, בגמטריא פתק.

</div>


## Segment 43

<div dir="rtl" lang="he">

צב:ט ואתה מרום לעלם י'. מרום לעולם (מלא ו') י', עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. מרום בגמטריא נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 44

<div dir="rtl" lang="he">

צב:י כי הנה איביך י' כי הנה איביך י' כי הנה איביך יאבדו יתפרדו כל פעלי און. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: כי הנה יאביך יאבדו יתפרדו כל, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 45

<div dir="rtl" lang="he">

צב:יא ותרם כראים קרני בלתי בשמן רענן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: קרבני בלתי בשמן, וכן של: בלתי בשמן רענן, ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בשמן ראשי תיבות מורינו נחמן בן שמחה.

</div>


## Segment 46

<div dir="rtl" lang="he">

צב:יב ותבט עיני בשורי בקמים עלי מרעים תשמענה אזני. הראשי וסופי תיבות של: מרעים תשמענה, עם הד' אותיות והתיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 47

<div dir="rtl" lang="he">

צב:יב-ג ת'שמענה א'זני צ'דיק. ר"ת בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 48

<div dir="rtl" lang="he">

צב:יג צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה. הראשי תיבות של: צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון, עם האותיות והכולל, בגמטריא נחמן. ראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן, עם הד' אותיות.

</div>


## Segment 49

<div dir="rtl" lang="he">

צב:יד שתולים בבית י' בחצרות אלקינו יפריחו. שתולים בגמטריא ברסלב נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 50

<div dir="rtl" lang="he">

צג:א, צו:י דברים הימים א:טז:ל – אף תכון תבל בל תמוט. אף תכון בגמטריא אני הנ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 51

<div dir="rtl" lang="he">

צג:ה עדתיך נאמנו מאד לביתך נאוה קדש י' לארך ימים. נאוה קדש י', בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 52

<div dir="rtl" lang="he">

שיר של יום רביעי

</div>


## Segment 53

<div dir="rtl" lang="he">

צד:א א"ל נקמות י' א"ל נקמות הופיע. הראשי וסופי תיבות של: א"ל נקמות י', וכן של: נקמות י' א"ל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם התיבות. כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן (דהיינו ג' פעמים נ נח נחמ נחמן מאומן), עם הכולל.

</div>


## Segment 54

<div dir="rtl" lang="he">

צד:ב הנשא שפט הארץ השב גמול על גאים. הנשא, עם הד' אותיות, בגמטריא רבי נחמן. השב גמול על גאים, עם הי"ג אותיות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הנשא שפט האר, וכן של: שפט הארץ השב, בגמטריא פתק.

</div>


## Segment 55

<div dir="rtl" lang="he">

צד:ג עד מתי רשעים י' עד מתי רשעים יעלזו. הראשי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נחמן נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של עד מתי רשעים יעלזו עם הד' אותיות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 56

<div dir="rtl" lang="he">

צד:ד יביעו ידברו עתק יתאמרו כל פעלי און. הסופי תיבות של: יביעו ידברו עתק יתאמרו בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: יתאמרו כל פעלי און, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.

</div>


## Segment 57

<div dir="rtl" lang="he">

צד:ה עמך י' ידכאו ונחלתך יענו. הראשי וסופי תיבות של: עמך י' ידכאו ונחלתך ע"ה בגמטריא נחמן.

</div>


## Segment 58

<div dir="rtl" lang="he">

צד:ו אלמנה וגר יהרגו ויתומים ירצחו. הראשי וסופי תיבות של: וגר יהרגו ויתומים ירצחו ע"ה בגמטריא נחמן מאומן. אלמנה וגר יהרגו ויתומים, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 59

<div dir="rtl" lang="he">

צד:ז ויאמרו לא יראה י"ה ולא יבין אלקי יעקב. ולא יבין בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 60

<div dir="rtl" lang="he">

צד:ח בינו בערים בעם וכסילים מתי תשכילו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של בערים בעם וכסילים מתי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 61

<div dir="rtl" lang="he">

צד:ט הנטע אזן הלא ישמע אם יצר עין הלא יביט. הראשי וסופי תיבות של כל הפסוק, מתחיל מהתיבה השניה, אזן הלא וכו', עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 62

<div dir="rtl" lang="he">

צד:י היסר גוים הלא יוכיח המלמד אדם דעת. גוים הלא יוכיח בגמטריא נחמן ע"ה.

</div>


## Segment 63

<div dir="rtl" lang="he">

צד:יא ה' ידע מחשבות אדם כי המה הבל. הסופי תיבות של מחשבות אדם כי המה הבל עם האותיות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 64

<div dir="rtl" lang="he">

צד:יב אשרי הגבר אשר תיסרנו י"ה ומתורתך תלמדנו. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: הגבר אשר תיסרנו – נב"ש, ראשי תיבות נחמן בן שמחה.

</div>


## Segment 65

<div dir="rtl" lang="he">

צד:יג להשקיט לו מימי רע עד יכרה לרשע שחת. להשקיט לו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 66

<div dir="rtl" lang="he">

צד:יד כי לא יטש ה' עמו ונחלתו לא יעזב. "לא יטש י-ה-ו-ה עמו" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 67

<div dir="rtl" lang="he">

אותיות היסוד (אלו שלפני הס"ת) של "יטש ה' עמו ונחלתו לא יעזב" בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 68

<div dir="rtl" lang="he">

צד:טו כי עד צדק ישוב משפט ואחריו כל ישרי לב. ישרי לב בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן. כי עד, עם הד' אותיות בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 69

<div dir="rtl" lang="he">

צד:טז מי יקום לי עם מרעים מי יתיצב לי עם פעלי און. יתיצב לי בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 70

<div dir="rtl" lang="he">

צד:יז לולי ה' עזרתה לי כמעט שכנה דומה נפשי.

</div>


## Segment 71

<div dir="rtl" lang="he">

אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: לי כמעט שכנה דומה נפשי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 72

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: י' עזרתה לי כמעט שכנה דומה נפשי, עם הז' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 73

<div dir="rtl" lang="he">

כמעט שכנה דומה נפשי. דוד המלך התפלל הרבה להנצל מעולמות של תוהו ודמיון, ולכאורה אם היה מחסר מהתפילות לא היה ניצל, שאפילו אם תיקן תפילתו לדורות, לכאורה שורש הדבר נמצא בו, איני יודע, אבל עכ"פ הרבה להתפלל על זה, וצריך ביאור איך אנשים כמותינו נוכל להנצל. כי אין לדחות שהקב"ה מדקדק עם צדיקים יותר, כי זה לפי מעשיהם, אבל כאן אדרבה, ככל מה שאין האדם צדיק יותר ניתן יותר להיות נעזב ח"ו לדמיונות שוא והבל ותוהו.

</div>


## Segment 74

<div dir="rtl" lang="he">

ויתכן שבאמת אפילו החיים שלנו בתורה ומצות היום, רובו הבל, רוב המחשבות והזמן שלנו הולכים לטמיון, ואפילו הלימוד תורה שלנו מגושם מאד, זאת אומרת שתפילות של דוד המלך להנצל מדומה וכדומה היו גם להנצל מהחיים מדולדלים שלנו. ולכן בערכנו, ככל מה שאנו לוחמים להמלט ולעלות מהדמיון וחיזו דהאי עלמא, הרי אנו שווים למטרת תפילות דוד המלך, ואם נזכה להתגבר לגמרי, אפילו במצב העולם הזה של עכשיו, לזכות לחיים אמיתים, זה כבר קיום הרבה של בקשת דוד המלך. וגם אנחנו צריכים להרבות מאד להתפלל על זה.

</div>


## Segment 75

<div dir="rtl" lang="he">

שוב שמתי לב שרבינו הקדוש כבר אמר את זה בפירוש בליקוטי מוהר"ן תנינא קיט ז"ל הנה הכל אומרים, שיש עולם הזה ועולם הבא. והנה עולם הבא - אנו מאמינים שיש עולם הבא, אפשר יש גם עולם הזה גם כן באיזה עולם, כי בכאן נראה שהוא הגיהנם, כי כלם מלאים יסורים גדולים תמיד. ואמר: שאין נמצא שום עולם הזה כלל, עכ"ל.

</div>


## Segment 76

<div dir="rtl" lang="he">

צד:יח אם אמרתי מטה רגלי חסדך י' יסעדני. אם אמרתי מטה, עם הג' אותיות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. אמרתי מטה רגלי חסדך י', עם הה' תיבות, בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן. הסופי תיבות של כל הפסוק, עם הז' אותיות והכולל, בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 77

<div dir="rtl" lang="he">

צד:יט ברב שרעפי בקרבי תנחומיך ישעשו נפשי. שרעפי בקרבי, עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. תנחומיך ישעשעו נפשי. ר"ת וס"ת בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

</div>


## Segment 78

<div dir="rtl" lang="he">

צד:כ היחברך כסא הוות יצר עמל עלי חק. הראשי תיבות של: עמל עלי חק, בגמטריא נחמן. הראשי תיבות של: כסא הוות יצר עמל, עם הד' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. יצר עמל עלי, עם הג' תיבות, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה. חק בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 79

<div dir="rtl" lang="he">

צד:כא יגודו על נפש צדיק ודם נקי ירשיעו. הסופי תיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 80

<div dir="rtl" lang="he">

צד:כב ויהי י-ה-ו-ה לי למשגב, עם האותיות והתיבות בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. ואלהי לצור מחסי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן עם התיבות.

</div>


## Segment 81

<div dir="rtl" lang="he">

צד:כג וישב עליהם את אונם וברעתם יצמיתם יצמיתם י' אלקינו. הראשי וסופי תיבות של: את אונם וברעתם, עם הג' תיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: עליהם את אונם וברעתם יצמיתם י' בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 82

<div dir="rtl" lang="he">

צה:א לכו נרננה לה' נריעה לצור ישענו. נרננה בגמטריא נ נח נחמ נחמן ע"ה. הראשי וסופי תיבות של: נריעה לצור בגמטריא נחמן מאומן. הראשי וסופי תיבות של: נרננה לי' נריעה, עם הג' תיבות, בגמטריא נחמן. לכו נרננה, וכן: נרננה לי', בגמטריא תי"א כמנין סימנים שיש בלקוטי מוהר"ן קמא ותנינא. נרננה לי' נריעה, עם הג' תיבות, בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן. נרננה לי' נריעה לצור, בגמטריא פתקא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 83

<div dir="rtl" lang="he">

צה:ב נקדמה פניו בתודה בזמרות נריע לו. הסופי תיבות של כל הפסוק בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 84

<div dir="rtl" lang="he">

צה:ה אשר לו הים והוא עשהו ויבשת ידיו יצרו. לו הים והוא עשהו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 85

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי וסופי תיבות של: והוא עשהו ויבשת, עם התיבות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 86

<div dir="rtl" lang="he">

צה:ו באו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני י' עשנו. הראשי תיבות של: באו נשתחוה ונכרעה נברכה, בגמטריא נ נח. הראשי תיבות של: באו נשתחוה ונכרעה נברכה לפני י', בגמטריא נחמן.

</div>


## Segment 87

<div dir="rtl" lang="he">

צה:ז כי הוא אלקינו ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו היום אם בקלו תשמעו. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן. הסופי תיבות של: וצאן ידו היום אם בקלו תשמעו, וכן של: מרעיתו וצאן ידו היום אם בקלו, וכן של: ואנחנו עם מרעיתו וצאן ידו היום, בגמטריא נחמן. אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) של: היום אם בקלו תשמעו ע"ה בגמטריא נ נח.

</div>


## Segment 88

<div dir="rtl" lang="he">

צה:י אַרְבָּ֘עִ֤ים שָׁנָ֨ה | אָ֘ק֤וּט בְּד֗וֹר וָאֹמַ֗ר עַ֤ם תֹּעֵ֣י לֵבָ֣ב הֵ֑ם וְ֝הֵ֗ם לֹא-יָדְע֥וּ דְרָכָֽי.

</div>


## Segment 89

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי וסופי תיבות של: תעי לבב הם, עם הג' תיבות והכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 90

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: עם תעי לבב הם והם לא ידעו ע"ה בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 91

<div dir="rtl" lang="he">

צו:ג סַפְּר֣וּ בַגּוֹיִ֣ם כְּבוֹד֑וֹ בְּכָל-הָֽ֝עַמִּ֗ים נִפְלְאוֹתָֽיו.

</div>


## Segment 92

<div dir="rtl" lang="he">

ספרו בגוים כבודו בכל, בגמטריא רבי נחמן מאומן. העמים נפלאותיות ע"ה בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן. בכל העמים בגמטריא נ נח נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 93

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות: ספרו בגוים את כבודו – שיחות הר"ן נב.

</div>


## Segment 94

<div dir="rtl" lang="he">

צו:ד כִּ֥י גָ֘ד֤וֹל יְקוָ֣ה וּמְהֻלָּ֣ל מְאֹ֑ד נוֹרָ֥א ה֝֗וּא עַל-כָּל-אֱלֹהִֽים.

</div>


## Segment 95

<div dir="rtl" lang="he">

כי גדול ה', עם הי' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה. ומהלל, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות. מאד נורא, בגמטריא מוהר"ן ע"ה. כל הפסוק בגמטריא רבינו נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 96

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: גדול י' ומהלל מאד נורא, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 97

<div dir="rtl" lang="he">

הסופי תיבות של: כי גדול י' ומהלל מאד נורא הוא על, בגמטריא נ נח, עם הג' אותיות.

</div>


## Segment 98

<div dir="rtl" lang="he">

צז:ט כי אתה י' עליון על כל הארץ מאד נעלית על כל אלקים. על כל הארץ מאד, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 99

<div dir="rtl" lang="he">

צז:יא אוֹר זָרֻעַ לַצַּדִּיק וּֽלְיִשְׁרֵי-לֵב שִׂמְחָֽה.

</div>


## Segment 100

<div dir="rtl" lang="he">

האריז"ל גילה שרבי עקיבה רמוז הסופי תיבות של הפסוק

</div>


## Segment 101

<div dir="rtl" lang="he">

אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה

</div>


## Segment 102

<div dir="rtl" lang="he">

והרמח"ל שקבור לידו, ויש אומרים שהוא התיקון לארבעים שנה הראשונים של ר' עקיבה, גילה יחוד נפלא לפסוק זה בקיצור הכוונות שלו על כל נדרי של יום הכיפורים - עת שנהרג ר' עקיבה על קידוש השם (או קרוב, כי יש כמה דעות, ועל כל פנים עיקר יום הזיכרון להריגתו הוא ביום כיפור).

</div>


## Segment 103

<div dir="rtl" lang="he">

ועכשיו תראה שאותיות היסוד - האותיות שלפני הסופי תיבות - של ולישרי לב שמחה, הם רחל - אשת רבי עקיבה!

</div>


## Segment 104

<div dir="rtl" lang="he">

ורחל אמנו נפטרה ונקברה לא עם יעק"ב בעלה אלא בדרך אפרתה, כאשר יעקב חזר לארץ ישראל, אפרתה עם הכולל שנת התרפ"ב שסבא ישראל קיבל את הפתק. וכן ציון רחל אשת רבי עקיבא קרוב לציון רבי מאיר בעל הנס תלמיד רבי עקיבא ששם סבא ישראל קיבל את הפתק הקדוש.

</div>


## Segment 105

<div dir="rtl" lang="he">

ובמקום אחר כתבנו איך ר' עקיבא ראשי תיבות עתיקא קדישא ישראל בער אודסר ועוד רמזים כי ליד הציון שלו סבא עשה התקעת כף עם ר' ישראל קרדונר שמזה נצמח הגאולה.

</div>


## Segment 106

<div dir="rtl" lang="he">

אור זרוע - עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן!

</div>


## Segment 107

<div dir="rtl" lang="he">

(וכתוב חסר: אור זרע - ולפי זה, צריכים להוסיף מנין האותיות).

</div>


## Segment 108

<div dir="rtl" lang="he">

שמחה עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

</div>


## Segment 109

<div dir="rtl" lang="he">

אור זרוע לצדיק ראשי תיבות אזל שפירושו ללכת.

</div>


## Segment 110

<div dir="rtl" lang="he">

ולישרי לב עם האותיות בגמטריא ירושלים!

</div>


## Segment 111

<div dir="rtl" lang="he">

ולישרי אותיות לי שיר, לי, לרבי נחמן, וכן לי מבואר בלקוטי מוהרן שהוא הקשר בין הרבי להתלמיד שקיבל הפתק.

</div>


## Segment 112

<div dir="rtl" lang="he">

לצדי - בגמטריא מאומן עם הכולל וכן - לצדי"ק-ול"ישרי קול עם הכולל בגמטריא מאומן.

</div>


## Segment 113

<div dir="rtl" lang="he">

אז כנראה בכח סבא ישראל יביאו כבר את רבינו הקדוש מאומן לירושלים.

</div>


## Segment 114

<div dir="rtl" lang="he">

צח:ג זכר חסדו ואמונתו לבית ישראל ראו כל אפסי ארץ את ישועת אלקינו. כל אפסי ארץ, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה.

</div>


## Segment 115

<div dir="rtl" lang="he">

צח:ו בַּ֭חֲצֹ֣צְרוֹת וְק֣וֹל שׁוֹפָ֑ר הָ֝רִ֗יעוּ לִפְנֵ֤י | הַמֶּ֬לֶךְ יְקוָֽה.

</div>


## Segment 116

<div dir="rtl" lang="he">

לפני המלך ה', עם הג' תיבות, בגמטריא ברסלב, נחמן בן פיגא.

</div>


## Segment 117

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של וקול שופר הריעו לפני המלך י', בגמטריא פצפצי"ה ע"ה.

</div>


## Segment 118

<div dir="rtl" lang="he">

הסופי תיבות של: בחצצרות וקול שופר, בגמטריא נון נון חית.

</div>


## Segment 119

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות:

</div>


## Segment 120

<div dir="rtl" lang="he">

בחצצרות וקול שופר הריעו לפני וכו' - לק"מ ה:א דף ה.. בחוצצרות - חיי מוהר"ן א.

</div>


## Segment 121

<div dir="rtl" lang="he">

צח:ח נהרות ימחאו כף יחד הרים ירננו. הסופי תיבות של: נהרות ימחאו כף יחד ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 122

<div dir="rtl" lang="he">

צט:ז בעמוד ענן ידבר אליהם שמרו עדתיו וחק נתן למו. עדתיו ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 123

<div dir="rtl" lang="he">

ק:ב עבדו את ה' בשמחה 'באו לפניו ברננה' בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן ע"ה!

</div>


## Segment 124

<div dir="rtl" lang="he">

ק:ג דְּע֗וּ כִּֽי-יְקוָה֮ ה֤וּא אֱלֹ֫קִ֥ים הֽוּא-עָ֭שָׂנוּ (ולא) וְל֣וֹ אֲנַ֑חְנוּ עַ֝מּ֗וֹ וְצֹ֣אן מַרְעִיתֽוֹ.

</div>


## Segment 125

<div dir="rtl" lang="he">

דעו כי ה' הוא, בגמטריא נחמן. דעו כי ה' הוא אלקים הוא עשנו ולא ע"ה בגמטריא נון חית מם נון. ה' הוא אלקים הוא עשנו ולו אנחנו עמו וצאן, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אנחנו – האותיות האמצעיות – נ נח. אנחנו עמו וצאן מרעיתו, אותיות היסוד בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. וצאן ע"ה בגמטריא נחמן.

</div>


## Segment 126

<div dir="rtl" lang="he">

הראשי תיבות של: עשנו ולא אנחנו עמו ע"ה בגמטריא נחמן.

</div>


## Segment 127

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות: דעו כי ה' הוא האלקים – שיחות הר"ן ריז.

</div>


## Segment 128

<div dir="rtl" lang="he">

ק:ד בֹּ֤אוּ שְׁעָרָ֨יו | בְּתוֹדָ֗ה חֲצֵרֹתָ֥יו בִּתְהִלָּ֑ה הֽוֹדוּ-ל֝֗וֹ בָּרְכ֥וּ שְׁמֽוֹ.

</div>


## Segment 129

<div dir="rtl" lang="he">

בתודה בגמטריא רבינו נחמן ע"ה. חצרתיו בתהלה בגמטריא רבינו נחמן בן שמחה מברסלב.

</div>


## Segment 130

<div dir="rtl" lang="he">

באו שעריו בתודה חצרתיו בתהלה, ראשי תיבות שמחה בן חוה ברכה, יש גם בראשי תיבות בגמטריא שם האבא, וכן שמו בגמטריא משה ע"ה.

</div>


## Segment 131

<div dir="rtl" lang="he">

קא:ב אשכילה בדרך תמים מתי תבוא אלי אתהלך בתם לבבי בקרב ביתי. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 132

<div dir="rtl" lang="he">

קא:ו עיני בנאמני ארץ לשבת עמדי הלך בדרך תמים הוא ישרתני. תמים ע"ה, בגמטריא אני נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 133

<div dir="rtl" lang="he">

קב:י כִּי-אֵ֭פֶר כַּלֶּ֣חֶם אָכָ֑לְתִּי וְ֝שִׁקֻּוַ֗י בִּבְכִ֥י מָסָֽכְתִּי.

</div>


## Segment 134

<div dir="rtl" lang="he">

כי אפר בגמטריא רב נ נח ע"ה. שקוי בגמטריא רבינו נחמן. כלחם אכלתי ושקוי ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 135

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות: ושקוי בבכי מסכתי – לק"מ רסב, חיי מוהר"ן לא.

</div>


## Segment 136

<div dir="rtl" lang="he">

קב:יד אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד. תרחם ציון ר"ת תצ ע"ה גמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: אתה תקום תרחם ציון כי עת ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן. אותיות ציו של ציון זה נון, והרי תר-חםציון – נעשה חםנן- אותיות נחמן.

</div>


## Segment 137

<div dir="rtl" lang="he">

אתה תקום תרחם ציון כי עת לחננה כי בא מועד, ר"ת בגמטריא הוי"ה נ נח נחמ נחמן מאומן, אדנ"י נ נח נחמ נחמן מאומן (= 1073). וזה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן עם ב' כוללים.

</div>


## Segment 138

<div dir="rtl" lang="he">

קג:יא כי כגבה שמים על הארץ גבר חסדו על יראיו. שמים על ע"ה בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 139

<div dir="rtl" lang="he">

קג:טז כי רוח עברה בו ואיננו ולא יכירנו עוד מקומו. רוח עברה, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 140

<div dir="rtl" lang="he">

קג:כ בָּרְכ֥וּ יְקוָ֗ה מַלְאָ֫כָ֥יו גִּבֹּ֣רֵי כֹ֭חַ עֹשֵׂ֣י דְבָר֑וֹ לִ֝שְׁמֹ֗עַ בְּק֣וֹל דְּבָרֽוֹ.

</div>


## Segment 141

<div dir="rtl" lang="he">

ברכו ה' מלאכיו, בגמטריא רבי נחמן ע"ה. מלאכיו ע"ה בגמטריא נ נח. גברי ע"ה בגמטריא נ נח נ נח. ברכו ה' מלאכיו גברי כח עשי, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הב' כוללים. מלאכיו גברי כח עשי, עם הט"ו אותיות וד' תיבות, בגמטריא רבנו נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 142

<div dir="rtl" lang="he">

הסופי תיבות של: גברי כח עשי דברו לשמע, עם ה' אותיות, בגמטריא נ נח ע"ה.

</div>


## Segment 143

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות: עושי דברו לשמע בקול דברו – חיי מוהר"ן כג. לשמוע בקול דברו – שיחות הר"ן רו.

</div>


## Segment 144

<div dir="rtl" lang="he">

קד:ד משרתיו אש לוהט, אש לוהט עם התיבות והכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן.

</div>


## Segment 145

<div dir="rtl" lang="he">

קד:ז מן גערתך ינוסון מן קול רעמך יחפזון. רעמך יחפזון, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 146

<div dir="rtl" lang="he">

קד:כ כל חיתו יער, אותיות היסוד (אלו שלפני הסופי תיבות) כת"ע עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 147

<div dir="rtl" lang="he">

קד:כא שאגים לטרף ולבקש מא"ל אכלם. הסופי תיבות עם הכולל בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 148

<div dir="rtl" lang="he">

קד:כה תתן להם ילקטון תפתח ידך ישבעון טוב. בספר שבחו של צדיק הביא מר' יוסף חיים סוננפלד ז"ל רב של ירושלים רמז לרבינו, תתן' להם' ילקטון' תפתח', שהס"ת שהמילים הראשונים – נחמן, ויש בזה רמז ללקוטי מוהר"ן מהמלה "ילקטון" וגם רמז לרבי נתן במלת "תתן".

</div>


## Segment 149

<div dir="rtl" lang="he">

קד:כט תַּסְתִּ֥יר פָּנֶיךָ֮ יִֽבָּהֵ֫ל֥וּן תֹּסֵ֣ף ר֭וּחָם יִגְוָע֑וּן וְֽאֶל-עֲפָרָ֥ם יְשׁוּבֽוּן.

</div>


## Segment 150

<div dir="rtl" lang="he">

תסתיר ע"ה בגמטריא פתק נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 151

<div dir="rtl" lang="he">

ת'סתיר פ'ניך י'בהלון ת'סף, הראשי תיבות של תסתיר פניך יבהלון, אי נמי פניך יבהלון תסף, עם הכולל, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. הראשי תיבות של: יבהלון תסף רוחם יגעון ואל, עם הה' אותיות, בגמטריא נון נון חית ע"ה. הראשי תיבות של: פניך יבהלון תסף רוחם יגועון ואל עפרם ישובון, בגמטריא ברסלב (=נחמן בן פיגא) נ נח נחמ נחמן מאומן.

</div>


## Segment 152

<div dir="rtl" lang="he">

מפתחות: תוסף רוחם יגועון – חיי מוהר"ן לז.

</div>


## Segment 153

<div dir="rtl" lang="he">

קד:לג אשירה לה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי.

</div>


## Segment 154

<div dir="rtl" lang="he">

לה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי, בגמטריא רבי נחמן בן פיגא ע"ה ובגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן, עם הט"ו אותיות והכולל.

</div>


## Segment 155

<div dir="rtl" lang="he">

עיין קמו:ב אהללה ה' בחיי אזמרה לאלקי בעודי.

</div>