# תורה קטו

Source: https://ajew.org/reader/likutay-nanach/volume-4/115


## Segment 1

<div dir="rtl" lang="he">

אזי מדת הדין מקטרג עליו, ואינו מניח אותו לילך בדרכי השם יתברך, ומזמין לו מניעה ומסתיר את עצמו כביכול בהמניעה הזאת, ומי שהוא בר דעת, הוא מסתכל בהמניעה, ומוצא שם הבורא ברוך הוא וכו' ע"ש.

</div>


## Segment 2

<div dir="rtl" lang="he">

עיין במסכת פסחים (קיט.) אמר רב כהנא משום רבי ישמעאל בר' יוסי ורבנן אמרי ר"ש בן לקיש משום רבי יהודה נשיאה, מאי דכתיב (יחזקאל א:ח) וידי אדם מתחת כנפיהם, ידו כתיב, זה ידו של הקדוש ברוך הוא שפרוסה תחת כנפי החיות כדי לקבל בעלי תשובה מיד\מפני מדת הדין (-פירש רשב"ה שמקטרגת ואומרת לא תקבלם, והוא מקבלם בסתר, ע"כ).

</div>


## Segment 3

<div dir="rtl" lang="he">

ספר ערבי נחל פרשת וילך: בתוך הצרה יש ניצוץ עזרה בתוכו, והוא מחיה כל הצרה, ואם כן כשאדם בעל דעת ומחפש כונת הצרה, שעקרה הוא העזרה ששוכן בתוכה, שהוא הניצוץ, ומיד כשמוציא הניצוץ ההוא ונדבק בלב האדם, הרי שתים טובות עשה, כי הוציא ניצוץ קדוש מתוך הקלפות, ושנית כי כשיצא הנצוץ קדשה מהצרה, ממילא נתבטל הצרה ואין לה שום מציאות, ולטעם זה אמר ה' (מלכים א:כא:כט) הראית כי נכנע אחאב לפני לא אביא הרעה בימיו, כי הוא מצא העזרה תוך הצרה והוציאה, שהוא הכנעת לבו, ודעת לנבון נקל בכל כיוצא בזה, ע"כ.

</div>