{
  "bookId": "michtevay-shmuel",
  "part": "2",
  "torah": "116",
  "title": "Medical Advice — Warm Milk, Olive Oil, Animal Broth, and Almond Milk",
  "hebrewTitle": "מכתב 116",
  "sourceUrl": "/reader/michtevay-shmuel/2/116",
  "plainUrl": "/reader-plain/michtevay-shmuel/2/116/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "טייער הארצידקער גוטר ברודר מסתמא האט איר ערהאלטין מיין בריף דורך ר' שלמה וקסלר עס איז מיר זייער אוינדער ואס איר ענפירט מיר גאר ניט. איך האב באקימין א גריס פון אייך ע\"י ר' אבנר נ\"י (אחי הטוב היקר והנלבב מסתמא קבלת מכתבי ע\"י ר' שלמה וקסלר, מאד אתפלא מה שאינכם עונים לי כלל, קבלתי ד\"ש ממכם ע\"י ר' אבנר נ\"י) ומאד שמחתי בשמעי הבשורה טובה שרצונכם לבא על ר\"ה. ממש רציתי לרקוד מחמת שמחה. אבל אעפ\"כ ידיד ואח יקיר השמחה אינה שלימה אצלי כי לא די זמן מועט הלזו ותקותי חזקה מאד שכבודו בודאי יהא כל ח' אלול ותשרי יחד אתי במירון על התורה ועל העבודה. \nטייער הארצידקער גוטר פריינד האט רחמנות אוף מיר אין אוף אייך איצט איז די צייט ואס מען קען טוהין אין איינום אין יודשקייט גואלד אם לא עכשיו אמתי אמתי ידע כבודו שזה אבידה שאינה חוזרת לעולם גואלד מיר קענין זיך ראטיוען טייער הארצידקער גואלד הלא נחר גרוני (ידידי הטוב היקר והנלבב רחמו עלי ועליכם, עכשיו העת שאפשר לעסוק יחד בעבודת ה', אהה אם לא עכשיו אמתי אמתי, ידע כבודו שזה אבידה שאינה חוזרת לעולם. אהה בידינו להציל את עצמינו, יקירי וחמדת לבבי אהה הלא נחר גרוני וכו') כלו עיני מיחל לראות את כת\"ר שנהיה ביחד בזה הקיץ וכבר עבר קיץ כלה קיץ ועדיין לא נושעתי איך פאר שטייא אייך ניט פאר ואס איר ויליט ניט פאר נעמין צי מיין קול ואס איך בייט אייך שון אזו פיל פין טיפניש פין הארצין אין מאן גאנץ האפנינג מיר זאלין זיין די צייט אין איינים זיך ראטיוען אין ויפול איך בייט אין שרייא ואין קול ואין עונה. \nגואלד האט רחמנות אוף מיר אין אוף אייך אין זייט מיט אלי מיגליכקייטין צי זיין גאנץ חודש אלול ניט וינציקער אטאג היינו ב' ג' אלול זאל מען שון זיין אין איינום. טייעריר גוטר ברודר איך גיי איין צו צברעכין מניעות נאר איך האף אז איך ועל ניט דארפין דער צוא. איך האב גשמוסט מיט ר' אבנרין אז פאר אייך איז זייער גוט צי זיין איצט אין מרון בגשמיות ורוחניות און ער בייט אייך אוך איר זאלט קומין. איר זאלט ויסין עס איז שון אלדינג מסודר אופין בעסטין אופן עס פיילט נאר מען זאל שון זיין אין איינום איר זאלט ויסין אז עס איז ב\"ה ניט דא קיין שום בלבולים איר ועט האבין מנוחה אזו ויא איר דארפט אין ויא איר וילט עס ועט אייך ניט פיילין קין גקעחץ אלי טאג. \nהכלל גואלד גואלד האט רחמנות אוף דיים נצוץ ואס איר האט אין מיר אריין גשאנט. טיט דאס לכבוד השי\"ת ולכבוד הצדיק תנא אלקי רשב\"י זיע\"א ועכ\"י ולכבוד צי ליב דיים ציס\"ע ננמ\"ח רבינו הקדוש והנורא זיע\"א ועכ\"י נאר צי ליב זיי טיט דאס אין האט רחמנות אוף איודשי נשמה אביון התאב הקודם לעני גואלד עס איז בידכם. גואלד זייט מקיים דברי רבינו הקוה\"נ לנסוע נסיעות בשביל לדבר עם אנשים ולקרבם לעבודת ה'. \nעס איז א פלא עס שטייט דאך יותר משהעגל רוצה לינק הפרה רוצה להניק אין איך בייט אייך אזו פיל אין איר מאכט זיך ניט ויסנדיג גואלד פאר ואס וילט איר ניט גדענקין אין אבריף ואס איר האט לפני שנה גשריבין \"עד כי דוד הגדיל\" ויא לאזט איר פאר געסין ויא מיר זענין גוען תמיד אין איינום גהארביט אין גמוטשיט זיך אוף עבודת ה' גדענקט ויפול ואסריען עס איז דורך גגאנגין אוף אייך ציליב מיר. אין אוף אונז ביידי אין איינום ויפול מאל מען האט מיך גואלט אועק רייסין פין אייך מיט אלי כוחות. וייזט אוס מיר קענין זיך שון פין לאנג נאר עס איז אלאנגי צייט ואס מיר האבין זיך ניט גזעהן אזו האט דוך רבינו ה\"ק גזאגט צי ר' נתן זיע\"א ומעשה אבות ירשו בנים. ויפול מיא אין פלאגינש אין ארביט האט איר גהאט ארום מיר פארלירט עס יעצט ניט מיט די הענד. טאקי טאקי איך וייס דיים אמת איך בין ניט ראוי צי דער צי צי אזא אור איך וייס ואס איך בין אפשר וייסטו אוך א טפה מן הים ואס אשפל ונבזה איך בין ואס א מרוחק איך בין ואס א המלוכלך בחטאים ועונות ופשעים וחסר דעה חסר עצה עלוב נפש אומלל נפש כסיל שוטה ובער א גרוע שבגרועים ונבזה שבנבזים ופחות שבפחותים בעולם ואילו הייתי מרגיש עכ\"פ זה האמת כמו שהוא הי' עוד לסבול. אבל גם היצה\"ר מסמין עין ולב ומטעה את עצמו פארקערט אז איך בין גאר א מענטש, אין אמתין אריין איז ניט דא דער האנדרער רשע צי מיר ח\"ו פין דעסט ועגין ח\"ו חאטשי טאקי איך בין אזו אז אסור לרחם עלי ח\"ו ויא אזו איך בין ויא אזו איך בין אבער איר דארפט ויסין אז איר ועט ניט רחמנות האבין אוף מיר אין מיך מקרב זיין צום ציס\"ע עיר וקדיש מן שמיא נחית וציס\"ע ננמ\"ח ועל ידם לשי\"ת אין בייטין פאר מיר תמיד השי\"ת וצדיקים אמיתיים זאלין מיך מקרב זיין אין רחמנות האבין אוף מיר, אז ניט איר וער דען איז כמעט אבדה תקותי ח\"ו וכבר אני מוטל ביאוש גמור המתחיל במצוה אומרים לו גמור גדענקט ויא מיר האבין גומר גוען בא אונז פרייטיג ויא מיר זענין גגאנגין התבודדות פון שמעון הצדיק אז מען זאל זיין תמיד חברים אין אכטינג געבין מען זאל ניט פאר קריכין פון יודשין ועג וגם לחזק ולבקש זה בעד זה וכו'. הכלל גדענקט דאס גוט אין אוב איר האט מיך באמת ליב אין באמת רחמנות האבין אוף מיר ועל איך דער מיט ארוס זיין אז בשבוע הבאה אראה אתכם במירון אין מער קען איך שון נישט שרייבין אין דאס איז דער לעצטר בריף פין דער פין; ע\"כ זאלט איר זעהן אזו ויפול איר ועט קענין מיט נעמין געלד איז בודאי גיט אין זיך איין פאקויען אין אז די אנדרי ואך דינסטג זאלין שון זוצין אין איינים אין לערנין אין עבודת ה' למען השם תיכף ומיד תשובה ברורה ונכונה למען השם. \n(איני מבין אותכם מדוע אינכם חפצים להקשיב לקולי שאני מתחנן כבר כל כך מעומק ליבי וכל תקותי להיות בזה העת יחד ולהציל עצמנו וכמה שאני מתחנן וזועק ואין קול ואין עונה, \nאהה (גוואלד) רחמו עלי ועליכם ותראו לעשות כל האמצעים כדי להיות כל החודש אלול כולו לא פחות ביום, היינו ב' ג' אלול כבר להיות יחד. אחי הטוב והיקר אני הולך על סמך לשבר מניעות אך אקוה שלא אצטרך להגיע לידי כך, דברתי עם ר' אבנר שעבורכם טוב מאד בגשמיות ורוחניות להיות כעת במירון וגם הוא מבקש ממכם להגיע, דעו שהכל כבר מסודר על האופן הכי טוב לא חסר רק שכבר נתוועד יחד, דעו שב\"ה אין שום בלבולים, יהי' לכם מנוחה כפי הדרוש לכם וכפי רצונכם ולא יחסר לכם תבשיל כל יום. \nהכלל אהה אהה (גוואלד וגוואלד) רחמו על הניצוץ שהזרחתם בי עשו זאת לכבוד השי\"ת ולכבוד הצדיק תנא אלקי רשב\"י זיע\"א ועכ\"י ולכבוד ולמען ציס\"ע ננמ\"ח רבינו הקדוש והנורא זיע\"א ועכ\"י רק למענם עשו זאת ורחמו על נשמה יהודית אביון התאב הקודם לעני, אהה (גוואלד) הדבר הוא בידכם, אהה (גוואלד) קיימו דברי רבינו הקו\"נ לנסוע נסיעות בשביל לדבר עם אנשים ולקרבם לעבודת ה'. \nזה פלא אצלי הרי כתוב יותר משהעגל רוצה לינק הפרה רוצה להניק ואני מתחנן אליכם כל כך ואתם אינכם מתייחסים, אהה (גוואלד) מדוע לא תזכרו במה שכתבתם לפני שנה במכתבכם \"עד כי דוד הגדיל\" היאך תשכחו מה שהיינו תמיד יחד וטרחנו והתייגענו על עבודת ה', זכור כמה מימות עברו עליכם בעבורי ועל שנינו יחד כמה פעמים שרצו לנתק ולעקור אותי ממכם בכל הכוחות. \nכנראה שהכרותינו הוא כבר מזמן רק זה זמן ארוך שלא התראינו כך הרי אמר רבינו הק' לר' נתן זיע\"א ומעשה אבות ירשו בנים. \nכמה טרחה ויגיעה ועבודה הי' לכם עבורי ועתה אל תאבדו זאת בידיים, אמנם נכון יודע אני את האמת שאיני ראוי לזה לכזה אור, אני יודע מה אני, אפשר גם אתה יודע טפה מן הים איזה שפל ונבזה אני, איזה מרוחק אני, איזה מלוכלך בחטאים ועוונות ופשעים וחסר דעה חסר עצה עלוב נפש אומלל נפש כסיל שוטה ובער גרוע שבגרועים נבזה שבנבזים ופחות שבפחותים בעולם, ואילו הייתי מרגיש עכ\"פ זה האמת כמו שהוא הי' עוד לסבול, אבל גם היצה\"ר מסמא עין ולב ומטעה את עצמו להיפך לאמר אני הוא אדם הגון ובאמת אין עוד רשע דוגמתי ח\"ו, אעפי\"כ ח\"ו על אף שאני כזה שאסור לרחם עלי ח\"ו, אף שאני כמו שאני, אבל להוי ידוע לכם שאם אתם לא תרחמו עלי לקרב אותי לצדיק יסוד עולם עיר וקדיש מן שמיא נחית וציס\"ע ננמ\"ח ועל ידם לשי\"ת ולבקש עבורי תמיד מהשי\"ת והצדיקים אמיתיים לקרב אותי ולרחם עלי ומי אם לא אתם אז כמעט אבדה תקותי ח\"ו וכבר אני מוטל ביאוש גמור. המתחיל במצוה אומרים לו גמור, זכור איך סיכמנו בינינו ביום שישי כשהלכנו להתבודדות משמעון הצדיק להיות תמיד חברים ולהשגיח לא לסטות מדרך היהדות וגם לחזק ולבקש זה בעד זה וכו', הכלל זכור זאת היטב ואם אוהבים הנכם אותי באמת ומרחמים עלי באמת זאת אוכל לראות כשבשבוע הבא אראה אתכם במירון. ויותר איני יכול לכתוב וזהו המכתב האחרון בענין זה, על כן תראו כמה כסף שתוכלו להביא איתכם בודאי טוב ולארוז החבילות וביום שלישי שבוע הבא כבר לישב יחד ללמוד ולעבוד את ה'. למען השם תיכף ומיד תשובה ברורה ונכונה למען השם) \nולמען השם להצניע המכתב הזה עם שאר מכתבי בהצנע גמור מבלי להראות לשום אדם למעה\"ש למעה\"ש. \nממני המצפה והמחכה בקרב להיות ביחד כל החדש אלול בלי חסר אף יום. \nשמואל הורוויץ \nשרייבט בריף אוף ר' אבנר אדרעס: \nאבנר לאבערבוים צפת ארץ ישראל. \n(כתבו מכתבים על כתובתו של ר' אבנר: אבנר לאבערבוים צפת ארץ ישראל)",
      "en": "And the essential thing — pray to Hashem as much as you can. And the essential thing: only hope and hope in G‑d, blessed be He — in the merit of Rabbainu the Holy one, who said: \"What do you have to worry about — since I go before you?\" And who said: \"Rely on my strength!\" And the essential thing — be in joy: only joy. And truly, truly — you must be in very great joy without measure: that after such obstacles, and such illness, G‑d forbid — you merited to be at the holy Rosh Hashana and Yom Kippur at the holy and awesome Tzion of the Rashbi, of blessed memory — whom no Tzadik has such a connection to Rabbainu as this holy Tzadik — in the aspect of Moshe. And Rabbainu the Holy one said one must be at Tzadikim on the eve of Rosh Hashana and Rosh Hashana. And R' Avraham, of blessed memory, brings in Biur HaLikutim [ביאור הלקוטים — \"Explanation of the Teachings\" — a Breslov commentary by R' Avraham ben Nachman of Tulchin] that wherever Rabbainu uses the language \"a Tzadik\" or \"a true Tzadik\" — he means the Rashbi and the holy Ari, etc. Therefore — you must be full of truly great joy! And remember what Rabbainu the Holy one said: he accomplished before G‑d that He should not take his people from the world while they are still in the middle of their work. And one must yearn and hope — for Rabbainu the Holy one said: \"You need to rush very much — so that you may still manage to snatch something.\" Therefore one must truly yearn and yearn a great deal and hope, and think about how to take out the Daughter of the King. And with all this — one must be only in joy. One must revive oneself with whatever one can, and not allow oneself to be flung down in any way, whatever the circumstances. There is absolutely no despair in the world. One needs both: awakening and strengthening. \"Where is the place of His glory? And the whole earth is full of His glory.\" [from the Kedushah prayer] \"I will sing to my G‑d while I still live.\" [Psalms 146:2] \"I went astray like a lost sheep, etc.\" [Psalms 119:176] And the essential thing now: be primarily only in joy, and strengthen yourself and revive yourself — for however it is, happy are we and happy are we — and you understand enough. [Yiddish — detailed medical advice:] \"And above all — the essential thing: drink a lot of cooked warm milk every day — approximately the measure of a rotl [a unit of liquid volume — about one liter], or less. And olive oil — Rabbainu the Holy one brings that this is a refuah [healing remedy] for the lungs. And animal leg-broth is a great healing — have them cook animal legs for you, and eat the fat of the broth. And if you can obtain almond milk [מנדיל מיליך — Yiddish: almond milk] — this is a healing for spitting, G‑d forbid. And be careful not to look at and pay attention to what you are spitting — for it has a drawing force, G‑d forbid. Only divert your mind from it entirely and do not pay attention to it at all. And the essential thing — pray to Hashem as much as you can. And the essential thing: only hope and hope in G‑d, blessed be He — in the merit of Rabbainu the Holy one who said 'What do you have to worry about — since I go before you,' and who said 'Rely on my strength.' And the essential thing — be in joy: only joy.\""
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "י\"ט\nכ\"ד חשון פה מירון [תרפ\"ד] \n... שינחם בנחמת ציון וירושלים בכל מיני ישועות ונחמות את מע\"כ אהובי ידיד נפשי יקירי דיתיב בתוני דלבאי החבוק וצמוד ודבוק בעומק לבבי החביב עלי כנפשי הבחור המו\"מ בתוי\"ר השם טהורה וקדומה השותה מים מננמ\"ח החפץ באמת לעבוד הי\"ת כמה\"ר יעקב זאב בן שרה לאה שי\"נ. \nאחרי הודיעך משלומינו כי הודות להשי\"ת החיוה\"ש אתנו כה יתן וכה יוסף לשמוע תמיד אך בשורות טובות ישועות ונחמות עד ביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן הנני להודיעך כי מכתבך היוצא מלב נשבר קבלנו וכמעט בכיתי לקראו מגודל הצער והעגמ\"נ ומאד נתעוררתי ממנו וממש החיית את נפשינו לדעת משלומך ובריאותך, את הבשורה הרעה והיגונה הלזו עדיין ידעתי מידי\"נ רי\"ד נ\"י בצפת וגודל צערי מזה אין לשער בכיתי בדמעות שליש ולבי נשבר לשברי שברים ובמסתרים בכתה ובוכה נפשי וממש כל היום לא הי' לי כח מגודל עגמ\"נ וצער וכאשר שמעתי שאתה כבר יודע רצתי תיכף לחפש אותך וחפשתיך אצל רי\"ד ורש\"ק ור' אבנר כמה פעמים עד שמצאתי ר\"א ואמר שכבר נסעת והי' לי עגמ\"נ מזה שלא ראיתי אותך אח\"כ, יתן הי\"ת שנזכה להתראות יחד בלב שמח ובפנים צוהלות מרוב שמחה מתוך עבודת ה' באמת אכי\"ר תאמין לי שהנני כותב כל זה בדמע ולב נשבר גדול. \nואח\"כ נסעתי למירון והי' לי מניעות הרבה כי רצו לעכבני ואמי בכתה לפני וב\"ה שעברתי על המניעות וחזרתי באותו יום ורק בלי חפצים רק מעט וכשבאתי למירון בגודל עגמ\"נ וצער לא רציתי להגיד זה לידידי אהוב נפשינו הרה\"ח ר' אלטר שי\"נ כי הוא חלש ולא רציתי לעגם נפשו ח\"ו אך ער\"ח כשבאו אנשים ספרו לו ואין לשער גודל עגמת נפשו וצערו ונעשה חלוש יותר מקודם יתן הי\"ת שנזכה לראות ולשבוע זמ\"ז נחת רוחני וגשמי צורך הרוחני ולשמוע ולראות זא\"ז בתוך שאר אנש\"ש ובתוך שאר אחב\"י אך טוב וישע וכל טוב ברוחניות וגשמיות אכי\"ר. \nידי\"נ יקירי הנני משתתף בצערך הגדול כים ומה מאד עגמה נפשי עליך אך ידידי יקירי התנחם בישועת השי\"ת בתוך שאר אבילי ציון וירושלים כי העבר אין ודהמע\"ה כשמת בנו רח\"ל התנחם ואמר אם אבכה ואקח את נפשי ח\"ו האם אחזירו הלא מה דהוי הוי הרחמנות עליו לעשות מה שיוכל לטובתו היינו ללמוד משניות לנשמתו ולבקש וליתן צדקה בעבורו ולהתנהג בדרך הישר כי זה כל טובת הבן לאב אם מתנהג בדרך הישר מהרחמנות על הבן \nהאבי יתומים ודין אלמנות הוא ירחם עליך ועל ב\"ב בתוך שאר ישראל אני מעורר ומזכיר תמיד ידידנו הר\"א נ\"י שיבקש בעדך וכן אני מבקש בעדך כמו בעדי ותמיד אתה בזכרוני ותמיד אני מבקש בעדך כן תבקש בעדי תמיד, יקירי הנני מבקשך מאד שתכתוב לנו תמיד משלומך כל מה שהי' אתך תמיד... ואם אתה עובד השי\"ת ואם הולך לישיבה הכל כאשר לכל תודיעני תמיד וממש תחי' נפשי כי נפשי עגמה לי מאד עליך ומאד אני להוט ונחפז ומשתוקק לשמוע ולדעת משלומך תמיד וכן אני אכתוב לך משלומנו תמיד וכל השיחות בל\"נ. \nהתנחם בנחמת ציון וירושלים ובהרמת קרן התורה וקרן ישראל וקרן יהדות וקרן הצדיקים בבא\"ס, ממני ידידך אוהבך לנצח מצפה לשמוע תמיד ממך אך טוב מתגעגע אחריך ומאחל לך כל משאלות לבך לטובה. \nממני שמואל \nיקירי ואהוב ליבי חזק א\"ע בכל מיני התחזקות ועבודת הי\"ת באמת ולב שלם כי קרוב ה' לכל ובפרט לנשברי לב ודכאי רוח יושיע ואת אשר יאהב ה' יוכיח ובשכר וידום אהרן זכה שנתיחד אליו הדבור היינו לעבודת ה' ומה יש לך לדאוג בטח בה' כי הוא אבי יתומים ודין אלמנות ובודאי לא יעזבך ולא יטשך ובודאי יעזור ויושיע לך והכל לטובה וכל מה דעביד רחמנא לטב עביד התחזק מחדש בעבודת ה' אין מיר בייטין דיך זייער שתכתוב תמיד הכל שהולך אתך ותחי' אותנו ממש השי\"ת איז דיין פאטער ער אין די צדיקים אמיתיים ועלין דיך בודאי מקרב זיין בכל מיני התקרבות אין ער ועט דיך טרייסטין בכל מיני נחמות ובכל הישועות אין רעד אוס דיין בוטער הארץ פאר השי\"ת אין ער ועט דיר תמיד העלפין. \nמיין הארץ איז פיל מיט טרערין פין צער ועגמ\"נ פין דיר מאד ואס איך ועל קענין תמיד טוהין פין דיינעט ועגין ועל איך איה\"ש טוהין אין ביסט ב\"ה איין גבאקין בא מיר אין הארץ אוף תמיד אין איך ועל קיין מאל ניט פארגעסין אין דיר אזו זאלסט די אוך מיר אוך קיין מאל ניט פאר געסין אין בייט פאר מיר איך זאל זיין איין ערליכר יוד איין ירא שמים באמת אין ארפו\"ש וחיים. \n(השי\"ת הוא אביך הוא והצדיקים האמיתיים יקרבוך בכל מיני התקרבות והוא ינחמך בכל מיני נחמות ובכל הישועות והשיח מרירות לבך לפני השי\"ת והוא יעזרך תמיד. \nלבי מלא דמעות של צער ועגמ\"נ ממך תמיד מה שאוכל לעשות עבורך אעשה איה\"ש והנך אפוי בתוך ליבי לתמיד ואף פעם לא אשכחך ואף אתה בל תשכחני לעולם והעתיר עבורי שאהי' יהודי כשר ירא שמים באמת ורפו\"ש וחיים)",
      "en": "[Yiddish:] \"Also I hereby inquire of your good welfare from the depths of the heart. And I wish you complete healing. Amen — in the merit of Rabbainu the Holy and Awesome Nachman, Na Nach Nachma Nachman MayUman, of blessed memory. And I always pray for you. Only — strengthen yourself and do not despair — for this is the essential service of the holy Rebbe, of blessed memory. And the essential thing is to be in joy — as it says in the Sefer HaMiddos: one who is always joyful — through this he succeeds. Amen, so may it be His will. I would have written more — only my head is not in its place right now. G‑d willing — in the next letter I will write more. And you will already be well, G‑d willing. Be well and strong and wealthy and joyful.\" From me — your faithful loving companion, truly: Yaakov Zev the Cohen, the Breslover. Joyfully! Hope! Hope! Hope!"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "ממני ידידך המצפה לשמוע תמיד ממך בשו\"ט ונחת ועונג. \nשמואל הנ\"ל.",
      "en": "From me — your mighty friend who awaits your salvation truly: Shmuel Horowitz, the Breslover. [Yiddish closing:] \"Brother — live! Be well and strong and wealthy and joyful and lively. Joyful and joyful and lively, joyful, joyful! Hope, brother, hope! And upright! Joyful, with aplenty as it should be. Joyful! Joyful! Brother — hold on! The Master Above is with you, and next to you, and within you. And wherever you have fallen — you are still with G‑d, blessed be He — for 'the whole earth is full of His glory,' and you understand enough.\" [Hebrew:] (My dear brother — live! Be well and strong and wealthy and joyful. Lively, lively. Be well and strong. Oh (Gott!) — be joyful truly, on the strength of Rabbainu the Holy one.)"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "גם איך שרייבע דיר אפאר וערטר וארום איך קען דיר פיל ניעט שרייבען וארום מיין הארץ איז פול מיט טרערין עס טוט מיר ויא ויפיל דיר נאר מיין ליב קינד דיא ויסט דאך מאמר רבינו זי\"ע איך האב גפולט בא ה\"י ער זאל ניט צי נעמין מאני מענטשין פאר זייער אפ ארבטין זייער עבודה איז דאך אסימן אז הער איז גוען אזקן דקדושה גדענק גיט עס שטיט בתוה\"ק בקרובי אקדש וידום אהרן זכה לשכר דו וייסט גיט מיין ליב קינד מייני פעטש ואס איך האב גכאפט רח\"ל נאר ה\"י ועט העלפין מיט כל טוב אמן מיין קען איך דיר ניט שרייבן וארום איך קען ניט גלייב מיר פין דער שמועה בין זייער שלאף רח\"ל בייט פאר מיר ברו\"ג נאר איך שרייב דיר מיט פיל טרערין אין וייס דיר יעצט ניט ואס צי שרייבען נאר גדענק השי\"ת אין רבינו הק' עס ועט גיט זיין רבינו הק' איז דארט אויף זייני כוחות דיין פאטר איז גויס בא רבינו הק' זיע\"א איך האב עם גזען בבוקר יום ב' בשבוע זו. שרייב מיר פין ירושלים ויא מיט דיר גייט (גם אני אכתוב לך מילים ספורות כי אין באפשרותי לכתוב הרבה מפני שלבי מלא דמעות הדבר כואב לי כמוך רק ילדי החביב הרי ידוע לך מאמר רבינו זי\"ע שאמר פעלתי אצל השי\"ת שלא יקח מהעולם מאנשי קודם שיסיימו עבודתם הרי סימן שהוא הי' כבר זקן דקדושה זכור היטב מה שכתוב בתוה\"ק בקרובי אקדש וידום אהרן זכה לשכר, ידוע לך היטב ילדי החביב הסתירות שאני חטפתי רח\"ל רק השי\"ת יהי' בעזרתינו בכל טוב אמן איני יכול לכתוב יותר כי אין באפשרותי האמן לי מאז השמועה נחלשתי מאד העתר בעבורי ברו\"ג אך אני כותב לך בהרבה דמעות ולא יודע כעת מה לכתוב רק זכור בהשי\"ת וברבינו הק' ויהי' טוב רבינו הק' נמצא שם בכוחותיו ואביך בודאי אצל רבינו ראיתיו בבוקר יום ב' בשבוע זו. כתוב לי מירושלים מה הולך איתך) המקום ינחם אותך בתוך שאר אבלי ירושלים ואיה\"ש יהי' טוב ועיקר להתחזק בשמחה באמת בכל מיני התחזקות ואתה מתחשב לי כבני ממש ואתפלל תמיד בעדך תמיד מתוך עומק הלב. \nאלטר בן ציון",
      "en": "Additional closing — written by R' Yaakov Zev (R' Yankel) the Cohen, the Breslover:"
    }
  ]
}