# Manuscripts Being Sent; the Formal Soviet Request; Personal Details for the Document
מכתב 152
Source: https://ajew.org/reader/michtevay-shmuel/2/152 ## Segment 1
פ"ד ב"ה יום ג' פ' חיי שרה תשכ"ו פעה"ק ירושלים תובב"א שלום וברכה וכט"ס למע"כ אהובינו וידידינו היקר והנעלה הרה"ח המשתוק לעבוה"ש באמת ולהתקרבות לרבינו ז"ל שזה העיקר מכל העיקרים כש"ת כמהר"ר מאיר רוקח נ"י שליט"א וכב"ב שי'. אחדשה"ט באה"ר כיאות קבלתי מכתבו היקר מפ' נצבים עם נדבתו היקרה ורב תודות לו וזכות המצוה הגדולה יזכה לכל הברכות שבתורה וכל משאלותיו לטובה וכט"ס אכי"ר. נתעכבתי בתשובתי עד הנה מגודל טרדות הימים הקדושים שעברו ובנסיעתי מכאן לכאן ממירון לירוש' ומירוש' למירון ומקה"ק וגם מפני בלבולי דוחקי העצום שאין לשער שפרנסתי דחוקה ומצומצמת מאד וממש שאין לי שום מעמד פרנסה... אעפ"י שעובר עליו מה שעובר הוא אינו מניח מקומו מהקדושה ועושה מה שביכלתו "כחום היום" אעפ"י שהיצה"ר והתאוות מחממין אותו ובוערין אותו מאד אעפי"כ אינו מניח את מקומו ויושב פתח האהל דקדושה ומצפה ומחכה שיוכל ליכנס באהל הקודש מפני זה זוכה להשראת השכינה וזוכה סוף כל סוף לבא למה שצריך לבא כי העיקר הוא ההתחזקות לבלי ליפול בדעתו מכל מה שעובר עליו וכמו שאמר רבינו ז"ל דער עיקר איז אביא מען דער האלט זיך וכמו שצעק רבינו ז"ל גוואלד זייט אייך ניט מייאש קיין יאוש איז גאר ניט פאר האנדין (העיקר שמחזיקים מעמד וכמו שצעק רבינו ז"ל אהה אל תתייאשו אין שום ייאוש כלל), יש ענין שנתהפך הכל לטובה. ומוהרנ"ת ז"ל מביא בלקו"ה שיאוש קונה שהיצה"ר קונה ביאוש ח"ו וכל זמן שאין האדם מיאש א"ע החזקה של הבע"ד אינו חזקה כלל וכלל ומוכרח הכל להשיב וגם כפל וארבעה וחמשה ובלבד כשאינו מתייאש א"ע מכל הקדושות ומכל האבידות שאבד הוא מקוה ומצפה עדיין למוצאם ומחפש אחריהם מחויבים להחזירם אליו. ובסדרה הזאת מביא ממערת המכפלה עיין תורה י"ז ויהי הם מריקים שקיהם, שעיקר יראה ואהבה שזאת עיקר עבודת איש הישראלי יכולים לזכות רק ע"י אור הצדיק שמאיר לו וכאשר נחשך אצל אדם אור הצדיק המאיר בכל העולמות ומכ"ש בעוה"ז כמו שמערת המכפלה מקום קדוש מאד שער ג"ע שכל הנשמות עולין דרך שם ואצל עפרון (בחי' עפר גשמיות) הי' חושך ובשמחה רבה מכרו לאברהם אעפ"י... כמו כן אור הצדיק המאיר ואצלו נחשך זה הוא ע"י כסילות השכל, וכסילות השכל בא ע"י עכירת המעשים היינו גשמיות ותאוות רעות (וכנראה (שע"י תאות אכילה שאוכל ברעבתנות וכו') מדברי רבינו ז"ל שם) ומוכיח השכל (שם בסוף התורה י"ז הנ"ל) שהעיקר תלוי בכלי המעשה היינו צדקה שהוא עיקר המעשה שע"י יזדכך השכל ויעשה אויר הנח והזך שהוא וכל העולם יראו אור הצדיק ויאיר להם ועי"ז יאיר להם היראה והאהבה ויהי' נעשין גרים ובעלי תשובה וכו' עי"ש. ידידו דו"ש מאחלו כט"ס שמואל הלוי הורוויץ ד"ש נלבב ואיחול כט"ס למע"כ אהובינו ידידינו היקר והנעלה מה"ר ארי' ויינשטאק נ"י וכן ד"ש נלבב ואיחול כט"ס למע"כ אהובינו ידידינו הרה"ח העוסק בעניני רבינו במס"נ כש"ת כמהר"ר אליעזר שלמה שיק נ"י באמת לפלא גדול בעיני שכבודו כתב לי מכבר ששלח לי ספרי רבינו ז"ל שהדפיס ועדיין לא קבלתים וגם שום תשובה על קבלת הקונטרס "שיחות ורמזים" על המעשיות שהוא יחיד ומיוחד בעולם ויקר אצלי מאד, וגם בכלל על עניני דפוס שדברנו בענין להדפיס עניני רבינו ז"ל שאני מטריח בהם לסדרם. נא לכתוב לי תשובה על כל הנ"ל בהקדם. וד"ש נלבב ואיחול כט"ס לחברינו ידידינו הר"ר שמואל ליביש לאנדסמאן נ"י וכן כל אנ"ש היקרים הי"ו
Regarding my health — thank G‑d for this. But it still hurts me a little — and I do not yet know when it will fully heal. And I cannot yet go to the mikveh. And now, my dear brother — save me! Have compassion. Presumably you have received the letter at R' Noton's address — from the week of Parashas Beshalach. And also a letter at your own address — from a few weeks ago. And in it was the copy of Kochvei Or [כוכבי אור — "Stars of Light" — a compilation of R' Avraham of Tulchin's writings about the fellowship of R' Noson, which R' Shmuel has been copying at Uman], Part One — Anshei Mohara"n [the section about R' Noson's companions] — and also a little of my personal daily practice. And also another letter at R' Noton's address — with Part Two — Emes V'Emunah [אמת ואמונה — another section] — and a few awakening letters that I sent long ago to the holy Tzion. And in Chol HaMoed Pesach I sent you a letter at your address — containing Part Four: Sason V'Simcha [ששון ושמחה — "Joy and Gladness" — another section] — and also the completion of the section Hiskarvus Mohara"n from Anshei Mohara"n. And now — I am already sending you the fifth letter at R' Noton's address. And in it: 8 pages — a copy of manuscript conversations and precious stories from Rabbainu, of blessed memory, and from R' Noson — not yet printed. And also the section Hiskarvus Mohara"n at length. For the sake of Heaven — please immediately take all the writings from all the letters and store them in my package. And keep them in the very best safekeeping. And do not lend them to any person under any circumstances. And write me a reply immediately — what you received. ## Segment 2
פ"ה ב"ה יום אסרו חג פסח תשכ"ז פעה"ק ירושלים ת"ו שלום וברכה וכט"ס למע"כ אהובינו ידידינו היקר והנעלה מאנ"ש הנאהבים והנעימים המשתוקקים להתקרבות הצדיק האמת שלשלת היוחסין העושה צדקה וחסד טוב לב יבורך וכו' כש"ת כמהר"ר מאיר רוקח נ"י שליט"א וכב"ב שיחיו. אחדשה"ט באה"ר כיאות, לנכון קבלתי מכתבו היקר והתשורה על פסח ומה מאד החי' אותנו השי"ת יחי' אתכם תמיד וישלח רפו"ש במהרה לבנכם היקר ותזכו לכל הברכות שבתורה וכט"ס אכי"ר. כל הזמן בקשתי רפו"ש על כבודו מעת שידידינו היקר והנעלה מהר"ר צבי נ"י הודיע שכבודו חולה וב"ה שכבודו נתרפא ב"ה וכן יתרפא בנו היקר וכל חולי ישראל אכי"ר. זוגתי תחי' חולה ל"ע זה יותר מד' חדשים ומוטלת במטה והננו מתגוררים בשביל זה פה אצל בתי היקרה שתחי' וחתני מה"ר אלעזר רוזנפלד נ"י והוצאות מרובים ה' ירחם. מינדיל בת הענדיל לרפו"ש. הנה כעת שזכינו לקבל חג הפסח והאורות שמקבלים בו בבחי' אתערותא דלעילא ובכל שנה ושנה נעשים התיקונים של חודש ניסן גאולת וישועת ישראל והגאולה שנעשה בכל פסח לנפשות ישראל בגשמיות והעיקר ברוחניות, עכשיו בימי הספירה הוא אתערותא דלתתא הכנה לקבלת התורה בשבועות שאז נעשין אדם ע"י התורה ועד אז עדיין בבחי' בהמה מאכל שעורים ומשתוקקים להיות נעשה אדם בבחי' אהי' אנא זמן למהוי והעיקר לספור ספירה בשמחה והתעוררות והשתוקקות ועי"ז נטהרין מהקליפות וטומאות כמו שאומרים בלשם יחוד וכו' וברבש"ע שאחר הספירה וכו' והעיקר בבחי' המתנה בחי' כתר לי זעיר, והנה ענין פסח ספירה ושבועות פסח, הוא בחי' לב הראשון בחי' אין חוזק כהתחלת החסידות "דאס הערשטי הארץ" (הלב הראשון) התערותא דלעילא משמים שנותנין לאדם חיות דקדושה והשתוקקות וכסופין שבלב להשי"ת ולצדיק האמת ולקיום התורה הקדושה. ואח"כ לוקחין ממנו זאת ואומרים לו המתן מיטשיע זיך אליין (תתייגע בעצמך) וזה העיקר בימי הספירה בבחי' אשה כי תזריע וילדה זכר כמובא בספרים הקדושים וזה כל העבודה בשעת שאין לאדם המוחין והתערותא דלעילא והוא מחי' ומחזק א"ע לעשות בעבודת ה' אעפ"י שעובר עליו עידן ועדנין כל הז' מימות בחי' מ"ט ימי הספירה ז' פעמים ז' בחי' ז' נקיים, ואם אינו מניח מקומו בכל מה שעובר עליו כמו שאמר רבינו ז"ל "אביא מען דער האלט זיך" (העיקר שמחזיקים מעמד) וזה צריך כל אדם כל ימיו ושנותיו לספור ספירה לעשות כל מה שיכול ולהתחזק א"ע בכל מה שעובר עליו עליות וירידות ובלי להניח את מקומו ועכ"פ לעשות מה שיכול ואז סוף כל סוף יזכה לקדושת שבועות שהוא התכלית האחרון שנברא בשביל זה יום א' יודע לה' לא יום ולא לילה, וזה צריך כל אדם כל ימיו לעבוד על זה בבחי' פסח וספירה והסוף האחרון הוא שבועות. אבל בפרטיות בכל שנה ושנה נעשה התיקון הזה פסח אתערותא דלעילא משמים על כל אחד ואחד מישראל (בודאי כל א' לפי מדרגתו) מוחין עליונים מוחין דגדלות ומוחין דקטנות ומרגיש השתוקקות ואהבה להשי"ת בבחי' פה סח וכו' ואח"כ ימי הספירה שלוקחין ממנו ההתעורררות ונשאר אצלו רק הרשימה שמזכיר א"ע החיות דקדושה וההשתוקקות והאהבה שבליל פסח ומשתוקק לה וסופר הימים מתי אזכה לשבועות לקבלת התורה ואהי' נעשה אדם וסובל בזיונות ושפיכת דמים ממה שעובר עליו ורואה שעדיין רחוק מהשי"ת ואין לו התעוררות הצריך לו ועובר מה שעובר ואינו מניח מקומו וסופר הימים והשבועות מתי מתי אזכה למה שאני צריך וגם צריך לומר תהלים בימי הספירה שיש לו כח להתעורר בתשובה ע"י התהלים ושבו זוכין למ"ט שערי תשובה שבשמות שבטי יה כמובא בדברי רבינו ז"ל בלקוטי מוהר"ן תנינא עי"ש. ועי"ז זוכה אח"כ לבא לקדושת שבועות שזוכין בשבועות לקבלת התורה שעי"ז נעשין אדם וגם זוכין לכל אלו הקדושות והמדרגות שבפסח (רק אז באו כל המוחין ביחד בלי אתערותא דלתתא כלל ע"כ נרגש יותר) כמו שמסדרין הסדר הקערה עם המצות חכמה בינה דעת וחסד גבורה ת"ת וכו' כל המוחין והספירות ובפסח הי' זה רק משמים לא בזכות אדם ובשבועות זוכין כל זה בזכות שספרנו כל ימי הספירה וטהרנו א"ע וכו' ובהתערותא דלתתא שלנו ולא נאכל נהמא דכסופא ולא די כל זה רק שזוכין באור הבוקר בשבועות (ע"י לימוד התורה וניעור כל הלילה לאור הכתר (שלא זכינו לזה בליל פסח) הגבוה ונעלה הרבה הרבה מכל הספירות וע"י טבילת המקוה הק' משער החמישים דק', השי"ת יזכינו לכל הקדושות כולם אכי"ר ידידו דו"ש ומאחלו כט"ס שמואל הלוי הורוויץ ד"ש נלבב לידידינו היקר והנעלה וכו' מאנ"ש היקרים מהר"ר צבי וסילסקי נ"י ושאר חבירינו היקרים שיחיו לפלא שלא קבלתי מהם שום תמונת אות כל הזמן וגם החיוב לראות לפדות הספר יעלת חן מהכריכה שאין לשער גודל הזכות הרבים הזה יש קונה עולמו וכו'
And now my dear precious brother — my soul and heart — save me! Have compassion! You must know: truly, purely, clearly — if you want to still have the merit of seeing me alive in this world — do not be silent even one moment. For know: the strength to endure has truly, truly given out. And this is no child's play — but truly: I am afraid I will depart from the world before my time — here in the diaspora. And then it will no longer help. Therefore — seize it while I still live. For afterward — you will be among those who cry out and are not answered. Remember: I am telling you this beforehand — remember well! Do not think I am merely frightening you. Only the One G‑d knows the truth — that this is without exaggeration — not even a thousandth part of it. For I cannot write to you — from anguish of soul. And this letter is entirely tears and blood from the depths of the blood of the marrow. Not so quickly can I write such a letter again. After this letter — I must lie down from weakness — for I am putting my strength and the blood of my marrow into this letter. Because I no longer have the strength to hold on. No, no, no — remember well — do not take this lightly! ## Segment 3
נ"ב ב"ה יום ה' חוה"מ פסח פה אומן [כ' ניסן תר"צ] לכבוד אחי יקירי מוה"ר יעקוב נ"י פין מיין גיזונד גלובט השי"ת דער פאר (מבריאותי הודות להשי"ת על זה) אבל עוד כואב לי מעט ואיני יודע עדיין מתי יבריא ואיני יכול לילך למקוה עדיין. ועכשיו אחי יקירי ראטווע מיך האב רחמנות מסתם האסטו העראלטין המכתב על אדרעס ר' נתן משבוע פ' בשלח וגם מכתב על אדריסתך (הצלני רחם מן הסתם קבלת המכתב על כתובת ר' נתן משבוע פ' בשלח וגם מכתב על כתובתך) מלפני איזה שבועות ושם מונח העתקת הכוכבי אור חלק אנשי מוהר"ן וגם סדר היום שלי (ושם כתבתי לך תשובה על מכתבך) ועוד מכתב על אדרעס ר' נתן נ"י עם העתקת החלק אמת ואמונה ומכתבים שכתבתי לאומן ועכשיו הנני שולח לך חלק ששון ושמחה וגם הנשאר מאנשי מהר"ן ועוד אשלח לך מכתב אחד עם כתבים ולמה"ש ולמה"ש שתשמרם כבבת עיניך ותניחם בין כתבי ואל תשאילם לשום אדם בשום אופן. אחי יקירי נפשי ולבבי חוס וחמול ורחם עלי ומלטני ממות תדעו שאין לי שום אופן לבא רק שתשלחו לי פאדרינג (דרישה), שמי שמואל גורביץ בן ישעיה נולד בירושלים ימי שנותי 41 שנים הייתי רוסישער אונטער טיינער ובתחלת המלחמה מען האט ארוס גרטובען רוסישע האט מען מיך אויך (הייתי נתין רוסי ובתחלת המלחמה גרשו את הרוסים אז גרשו גם אותי). מעשי ידי, אני עני אינו עושה שום מלאכה רלגיזנע (דתי). אחי יקירי הארצידיקע טייערי ברודער האט רחמנות אין טיט וואס גיכער ראטוועט מיך כי נוגע בנפשי ממש ממש הלואי זאל איך אוס האלטען ביז דענמאלט אחי יקירי שואג ניט אין טיט ואס גיכער אין שרייב מיר תיכף ציא איהר טיט אין וויפעל עס דארף גדארין (אחיי היקרים והנלבבים רחמו ועשו מה שיותר מהר הצלוני כי נוגע בנפשי ממש ממש הלואי שאחזיק מעמד עד אז. אחי יקירי אל תשקוט ועשו מה שיותר מהר וכתוב לי תיכף אם הנכם עושים וכמה זמן זה יקח) וגם תכתוב לי מהב"ב שלי אם היא רוצה שלום על איזה אופן וכו' ממני ידידך שמואל גורביץ לא תשלח מכתבים על אדרעס דודך מתתי' שכתבתי במכתב קודם על אדרעס ר' נתן רק על אדרעס שכתבתי לך במכתבך.
The details for the formal request document: My name: Shmuel Gorvitz, son of Yeshayahu. Age: 41 years. Born in Jerusalem. We were Russian subjects — and at the start of the war, when they expelled the Russians — they expelled me too. My particular occupation: I have none — only I am capable of several occupations. I observe religion [רעליגיאזנער — Yiddish: religious, observant], etc. ## Segment 4 And now, my dear brother R' Yaakov, may he live — how have you forgotten me? Is it possible? Is it possible? Is it possible — such a thing? Please write to me of your welfare in full detail. And of the welfare of R' Yisrael Dov and of all the fellowship. And of the welfare of my son Nachman, may he live. And of the news with my father-in-law and my wife. And whether they want peace. And in what manner. And whether you transmitted to them the letter I sent you — and what they replied. And whether they want peace — in what manner. And I ask you: pray for me at all the holy places — and especially in Meron at the Tzion of the Foundation of the World, the Rashbi — pray for me that I merit everything that I must merit here at the holy Tzion: to recite the Ten Psalms [Tikkun HaKlali] in great depth of heart — truly, in innermost truth — and verbal confession — truly, in innermost truth — and all the rectifications, etc. And to merit to come soon to Eretz Yisrael easily — and to be a complete person in holiness and purity — truly — as He wills it, etc. And livelihood in abundance and scholarly, G‑d-fearing sons, etc. And to serve Hashem truly — with all the counsel and guidance of Rabbainu: awakening at night, hisbodidus, etc., etc. And to be refined from my impurities during these days of the Sefira — and to merit to receive the Torah afresh, etc. And true and complete repentance, and true prayer, and rectification of the bris. And that the borders may be opened — that every Erev Rosh Hashana we can be at the holy Tzion. And that we be as the will of G‑d and the will of Rabbainu the Holy one. And arouse R' Yisrael Dov to pray greatly for me there. And likewise R.A.B.Tz. And all the fellowship, etc. And please write to me of the welfare of R' Leib and what is the situation with his project for the settlement of Eretz Yisrael that he wanted to do, etc. And I send greetings to all the fellowship, and especially R' Noton and his wife, may she live, and R' Shlomo, may he live, and R' Yechiel, and R' Leibel, and R' Dovid Khalodenko, and R' Gedaliah, and R' Meir — to all of them let this letter be said. My dear brother Yaakov — for the sake of the love of Eretz Yisrael — I want to purchase a plot of land near Jerusalem, in the cooperative that you bought for yourself. Write me the price. That I should pay immediately — and afterward all the details. And also there are some of the fellowship who want a share in this as well. And also speak with R' Naftali regarding the book Yishuv HaDa'as Ha'Amiti [ישוב הדעת האמיתי — "The True Settling of the Mind" — a Breslov compilation from R' Avraham of Tulchin; R' Shmuel is asking about its whereabouts] — where it is to be found. ## Segment 5 I always pray for you at the holy Tzion. I still cannot go to the mikveh. May G‑d have compassion. Amen, so may it be His will. From me — who awaits to see you soon: Shmuel son of Feiga.