# Words of Consolation — Breslov Teaching on Loss, Grief, and Trust in G‑d
מכתב 71
Source: https://ajew.org/reader/michtevay-shmuel/2/71 ## Segment 1
י"ט כ"ד חשון פה מירון [תרפ"ד] ... שינחם בנחמת ציון וירושלים בכל מיני ישועות ונחמות את מע"כ אהובי ידיד נפשי יקירי דיתיב בתוני דלבאי החבוק וצמוד ודבוק בעומק לבבי החביב עלי כנפשי הבחור המו"מ בתוי"ר השם טהורה וקדומה השותה מים מננמ"ח החפץ באמת לעבוד הי"ת כמה"ר יעקב זאב בן שרה לאה שי"נ. אחרי הודיעך משלומינו כי הודות להשי"ת החיוה"ש אתנו כה יתן וכה יוסף לשמוע תמיד אך בשורות טובות ישועות ונחמות עד ביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן הנני להודיעך כי מכתבך היוצא מלב נשבר קבלנו וכמעט בכיתי לקראו מגודל הצער והעגמ"נ ומאד נתעוררתי ממנו וממש החיית את נפשינו לדעת משלומך ובריאותך, את הבשורה הרעה והיגונה הלזו עדיין ידעתי מידי"נ רי"ד נ"י בצפת וגודל צערי מזה אין לשער בכיתי בדמעות שליש ולבי נשבר לשברי שברים ובמסתרים בכתה ובוכה נפשי וממש כל היום לא הי' לי כח מגודל עגמ"נ וצער וכאשר שמעתי שאתה כבר יודע רצתי תיכף לחפש אותך וחפשתיך אצל רי"ד ורש"ק ור' אבנר כמה פעמים עד שמצאתי ר"א ואמר שכבר נסעת והי' לי עגמ"נ מזה שלא ראיתי אותך אח"כ, יתן הי"ת שנזכה להתראות יחד בלב שמח ובפנים צוהלות מרוב שמחה מתוך עבודת ה' באמת אכי"ר תאמין לי שהנני כותב כל זה בדמע ולב נשבר גדול. ואח"כ נסעתי למירון והי' לי מניעות הרבה כי רצו לעכבני ואמי בכתה לפני וב"ה שעברתי על המניעות וחזרתי באותו יום ורק בלי חפצים רק מעט וכשבאתי למירון בגודל עגמ"נ וצער לא רציתי להגיד זה לידידי אהוב נפשינו הרה"ח ר' אלטר שי"נ כי הוא חלש ולא רציתי לעגם נפשו ח"ו אך ער"ח כשבאו אנשים ספרו לו ואין לשער גודל עגמת נפשו וצערו ונעשה חלוש יותר מקודם יתן הי"ת שנזכה לראות ולשבוע זמ"ז נחת רוחני וגשמי צורך הרוחני ולשמוע ולראות זא"ז בתוך שאר אנש"ש ובתוך שאר אחב"י אך טוב וישע וכל טוב ברוחניות וגשמיות אכי"ר. ידי"נ יקירי הנני משתתף בצערך הגדול כים ומה מאד עגמה נפשי עליך אך ידידי יקירי התנחם בישועת השי"ת בתוך שאר אבילי ציון וירושלים כי העבר אין ודהמע"ה כשמת בנו רח"ל התנחם ואמר אם אבכה ואקח את נפשי ח"ו האם אחזירו הלא מה דהוי הוי הרחמנות עליו לעשות מה שיוכל לטובתו היינו ללמוד משניות לנשמתו ולבקש וליתן צדקה בעבורו ולהתנהג בדרך הישר כי זה כל טובת הבן לאב אם מתנהג בדרך הישר מהרחמנות על הבן האבי יתומים ודין אלמנות הוא ירחם עליך ועל ב"ב בתוך שאר ישראל אני מעורר ומזכיר תמיד ידידנו הר"א נ"י שיבקש בעדך וכן אני מבקש בעדך כמו בעדי ותמיד אתה בזכרוני ותמיד אני מבקש בעדך כן תבקש בעדי תמיד, יקירי הנני מבקשך מאד שתכתוב לנו תמיד משלומך כל מה שהי' אתך תמיד... ואם אתה עובד השי"ת ואם הולך לישיבה הכל כאשר לכל תודיעני תמיד וממש תחי' נפשי כי נפשי עגמה לי מאד עליך ומאד אני להוט ונחפז ומשתוקק לשמוע ולדעת משלומך תמיד וכן אני אכתוב לך משלומנו תמיד וכל השיחות בל"נ. התנחם בנחמת ציון וירושלים ובהרמת קרן התורה וקרן ישראל וקרן יהדות וקרן הצדיקים בבא"ס, ממני ידידך אוהבך לנצח מצפה לשמוע תמיד ממך אך טוב מתגעגע אחריך ומאחל לך כל משאלות לבך לטובה. ממני שמואל יקירי ואהוב ליבי חזק א"ע בכל מיני התחזקות ועבודת הי"ת באמת ולב שלם כי קרוב ה' לכל ובפרט לנשברי לב ודכאי רוח יושיע ואת אשר יאהב ה' יוכיח ובשכר וידום אהרן זכה שנתיחד אליו הדבור היינו לעבודת ה' ומה יש לך לדאוג בטח בה' כי הוא אבי יתומים ודין אלמנות ובודאי לא יעזבך ולא יטשך ובודאי יעזור ויושיע לך והכל לטובה וכל מה דעביד רחמנא לטב עביד התחזק מחדש בעבודת ה' אין מיר בייטין דיך זייער שתכתוב תמיד הכל שהולך אתך ותחי' אותנו ממש השי"ת איז דיין פאטער ער אין די צדיקים אמיתיים ועלין דיך בודאי מקרב זיין בכל מיני התקרבות אין ער ועט דיך טרייסטין בכל מיני נחמות ובכל הישועות אין רעד אוס דיין בוטער הארץ פאר השי"ת אין ער ועט דיר תמיד העלפין. מיין הארץ איז פיל מיט טרערין פין צער ועגמ"נ פין דיר מאד ואס איך ועל קענין תמיד טוהין פין דיינעט ועגין ועל איך איה"ש טוהין אין ביסט ב"ה איין גבאקין בא מיר אין הארץ אוף תמיד אין איך ועל קיין מאל ניט פארגעסין אין דיר אזו זאלסט די אוך מיר אוך קיין מאל ניט פאר געסין אין בייט פאר מיר איך זאל זיין איין ערליכר יוד איין ירא שמים באמת אין ארפו"ש וחיים. (השי"ת הוא אביך הוא והצדיקים האמיתיים יקרבוך בכל מיני התקרבות והוא ינחמך בכל מיני נחמות ובכל הישועות והשיח מרירות לבך לפני השי"ת והוא יעזרך תמיד. לבי מלא דמעות של צער ועגמ"נ ממך תמיד מה שאוכל לעשות עבורך אעשה איה"ש והנך אפוי בתוך ליבי לתמיד ואף פעם לא אשכחך ואף אתה בל תשכחני לעולם והעתיר עבורי שאהי' יהודי כשר ירא שמים באמת ורפו"ש וחיים)
My dear precious friend — I share in your great sorrow — as deep as the sea. And my soul was greatly grieved for you. But, my dear friend — be consoled by the salvation of G‑d, blessed be He, among the rest of the mourners of Zion and Jerusalem. For the past is gone. And our father David, peace be upon him — when his son died, G‑d forbid — he consoled himself and said: "If I weep and take my life, G‑d forbid — will I bring him back? What has been, has been." [II Samuel 12:23 — "But now that he is dead, why should I fast? Can I bring him back again?" — David's response upon the death of his infant son; one of the most profound biblical teachings on grief and acceptance] The compassion upon him — is to do what one can for his benefit: to study Mishnayos [משניות — chapters of Mishnah, customarily studied for the merit of the departed soul] for his soul, and to pray and give charity on his behalf, and to conduct oneself along the straight path — for that is the greatest benefit a son can give his father: that he conducts himself properly. The compassion upon the son is — [the continuation is in the father's interest]. May the Father of orphans and Judge of widows have compassion upon you and upon your household, among the rest of Israel. I always arouse and mention our dear friend R.A. [R' Alter], may he live — that he should pray on your behalf. And likewise I pray for you as I pray for myself. And you are always in my memory, and I always pray for you — so too should you pray for me always. ## Segment 2
ממני ידידך המצפה לשמוע תמיד ממך בשו"ט ונחת ועונג. שמואל הנ"ל.
My dear one — I ask of you greatly: please write to us always of your welfare — everything that happens to you, always. You will truly revive us. For my soul grieved for you greatly, and I am very eager and anxious and yearning to hear and know of your welfare always. And likewise I will write to you of our welfare always, and all the conversations, G‑d willing. Be consoled by the consolation of Zion and Jerusalem, and the exaltation of the glory of Torah and the glory of Israel and the glory of Jewishness and the glory of the Tzadikim — may it come soon without end. Amen. ## Segment 3
גם איך שרייבע דיר אפאר וערטר וארום איך קען דיר פיל ניעט שרייבען וארום מיין הארץ איז פול מיט טרערין עס טוט מיר ויא ויפיל דיר נאר מיין ליב קינד דיא ויסט דאך מאמר רבינו זי"ע איך האב גפולט בא ה"י ער זאל ניט צי נעמין מאני מענטשין פאר זייער אפ ארבטין זייער עבודה איז דאך אסימן אז הער איז גוען אזקן דקדושה גדענק גיט עס שטיט בתוה"ק בקרובי אקדש וידום אהרן זכה לשכר דו וייסט גיט מיין ליב קינד מייני פעטש ואס איך האב גכאפט רח"ל נאר ה"י ועט העלפין מיט כל טוב אמן מיין קען איך דיר ניט שרייבן וארום איך קען ניט גלייב מיר פין דער שמועה בין זייער שלאף רח"ל בייט פאר מיר ברו"ג נאר איך שרייב דיר מיט פיל טרערין אין וייס דיר יעצט ניט ואס צי שרייבען נאר גדענק השי"ת אין רבינו הק' עס ועט גיט זיין רבינו הק' איז דארט אויף זייני כוחות דיין פאטר איז גויס בא רבינו הק' זיע"א איך האב עם גזען בבוקר יום ב' בשבוע זו. שרייב מיר פין ירושלים ויא מיט דיר גייט (גם אני אכתוב לך מילים ספורות כי אין באפשרותי לכתוב הרבה מפני שלבי מלא דמעות הדבר כואב לי כמוך רק ילדי החביב הרי ידוע לך מאמר רבינו זי"ע שאמר פעלתי אצל השי"ת שלא יקח מהעולם מאנשי קודם שיסיימו עבודתם הרי סימן שהוא הי' כבר זקן דקדושה זכור היטב מה שכתוב בתוה"ק בקרובי אקדש וידום אהרן זכה לשכר, ידוע לך היטב ילדי החביב הסתירות שאני חטפתי רח"ל רק השי"ת יהי' בעזרתינו בכל טוב אמן איני יכול לכתוב יותר כי אין באפשרותי האמן לי מאז השמועה נחלשתי מאד העתר בעבורי ברו"ג אך אני כותב לך בהרבה דמעות ולא יודע כעת מה לכתוב רק זכור בהשי"ת וברבינו הק' ויהי' טוב רבינו הק' נמצא שם בכוחותיו ואביך בודאי אצל רבינו ראיתיו בבוקר יום ב' בשבוע זו. כתוב לי מירושלים מה הולך איתך) המקום ינחם אותך בתוך שאר אבלי ירושלים ואיה"ש יהי' טוב ועיקר להתחזק בשמחה באמת בכל מיני התחזקות ואתה מתחשב לי כבני ממש ואתפלל תמיד בעדך תמיד מתוך עומק הלב. אלטר בן ציון
[Yiddish:] "Also I write you a few words — for I cannot write much — for my heart is full of tears. The matter pains me as much as it pains you. But my dear child — you know the saying of Rabbainu, of blessed memory: 'I have accomplished before G‑d, blessed be He, that He should not take from the world people before they complete their service' — and this is a sign that he was already an elder of holiness [זקן דקדושה — one who has already attained spiritual completeness through holy aging; the implication of Rabbainu's teaching is that those who depart early have completed their spiritual task]. Remember well what is written in the holy Torah: 'And through those close to Me I shall be sanctified — and Aharon was silent' [Leviticus 10:3 — God's words to Moshe after Aharon's sons Nadav and Avihu died; Aharon's silent acceptance was the highest response to the most terrible loss]. Aharon merited his reward. You know well, my dear child, the trials that I have received, G‑d forbid — but G‑d, blessed be He, will help us with all goodness. Amen. I cannot write more — for I am unable to believe me. Since the news, I have been very weak, G‑d forbid. Pray for me — for complete healing of soul and body. But I write to you with many tears, and do not know now what to write. Only remember G‑d and Rabbainu the holy one — and it will be good. Rabbainu the holy one is there with his strength. And your father is certainly with Rabbainu the holy one — I saw him on the morning of Monday this week. Write to me from Jerusalem how things are going with you." [Hebrew:] (Also I write you a few words — for I cannot write much, because my heart is full of tears. The matter pains me as much as it pains you. But my dear child — you know the saying of Rabbainu, of blessed memory, that he said: "I accomplished before G‑d, blessed be He, that He should not take from the world men before they finish their work" — and this is a sign that he was already an elder of holiness. Remember well what is written in the Holy Torah: "And through those close to Me I shall be sanctified, and Aharon was silent" — Aharon merited his reward. You know well, my dear child, the trials that I experienced, G‑d forbid — but G‑d, blessed be He, will help us with all goodness. Amen. I cannot write more — for I am unable. Believe me — since the news I have been very weak, G‑d forbid. Pray for me for complete healing of soul and body. But I write to you with many tears and do not know what to write now. Only remember G‑d and Rabbainu the holy one — and it will be good. Rabbainu the holy one is there with his strength. And your father is certainly with Rabbainu the holy one — I saw him on the morning of Monday this week. Write to me from Jerusalem how things are going with you.) May G‑d console you among the mourners of Jerusalem. And G‑d willing it will be good. And the main thing is to strengthen yourself truly, with every kind of strengthening — for G‑d is close to the broken-hearted. You are considered as my very own son — and I will always pray for you from the depths of the heart. Alter Ben Tzion. ## Segment 4 From me — your friend who loves you eternally, who awaits to always hear from you only good — who yearns after you, and wishes you the fulfillment of all your heart's desires for good. From me, Shmuel. My dear beloved heart — strengthen yourself with every kind of strengthening and service of G‑d, blessed be He, in truth and with a whole heart — for Hashem is close to all, and especially to the broken-hearted and the crushed of spirit. He will save — and whom G‑d loves, He reproves [Proverbs 3:12]. And in the merit of — and Aharon was silent [Leviticus 10:3 — "Vayidom Aharon": Aaron's acceptance in silence of his sons' deaths earned him the reward that G‑d spoke to him alone thereafter — a teaching on how bearing suffering with acceptance brings special closeness to G‑d] — Aharon merited that the Divine speech was addressed to him alone. In other words — through Divine service. And what do you have to worry about? Trust in Hashem — for He is the Father of orphans and the Judge of widows. And He will certainly not abandon you and not forsake you — and He will certainly help and save you, and everything is for good. And "all that the Merciful One does, He does for good" [Talmud Bavli, Brachos 60b]. Strengthen yourself anew in the service of Hashem. [Yiddish:] "And we ask of you greatly: write always everything that happens to you — and truly revive us. G‑d, blessed be He, is your Father — He and the true Tzadikim will certainly draw you close in every kind of closeness, and He will console you with all manner of consolations and all salvations. And pour out the bitterness of your heart before G‑d, blessed be He — and He will always help you." [Hebrew:] (G‑d, blessed be He, is your Father — He and the true Tzadikim will certainly draw you close in every kind of closeness. And He will console you with all manner of consolations and all salvations. And pour out the bitterness of your heart before G‑d, blessed be He — and He will always help you.)