טו

עו"ש (סי' יא שם) וז"ל, מצינו להראשונים ז"ל שהיו עושין מלאכתן על ידי איברים הנגלים ומחשבתם ונפשם דבוקה בו יתברך ובתורתו, וזה בחי' מה שאמרו רז"ל הראשונים שעשו תורתן קבע היינו גם כשעסקו במלאכתן היתה מחשבתם קבועה בתורתם ודביקות השי"ת וזה בחי' יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ, ר"ל לא מבעיא כשעוסק בתורה ותפלה שיהיה מחשבתו פנוי' מעסקי עוה"ז רק ידבק בתורתו ותפלתו בהשי"ת, אלא גם באותו משך הזמן שעוסק בדרך ארץ לפרנס א"ע ובניו וכו' מכל מקום יחבר עמו תורה באיברים הנסתרים וכו', וזה בחי' הנסתרות לד' אלקינו והנגלות לנו ולבנינו, ר"ל גם כשעוסק בגשמי שהוא לנו ולבנינו יהיה רק ע"י הנגלות שהם איברים הנגלים אבל הנסתרות יהיה גם אז דבוק לד' אלקינו.