ד

ובהקדמת התיקונים איתא בנים מארי קבלה וכו', ובהקדמת מהרנ"ש לפרע"ח כתב כי מי שלא למד התורה עפ"י סוד אעפ"י שהשלים עבודתו בתכלית השלימות הוא רק בבחי' עבד וכו' אבל מי שלומד ועובד השי"ת בפנימיות החכמה בנסתרות התורה ועושה יחודים הוא בבחי' בן וכו'.