Tikunim Chadashim - Tikun 12
תיקון יב
Source: https://ajew.org/reader/ramchal-tikunim-chadashim/1/13

Segment 1
HE:
ולכל היד החזקה חשמל. ולכל המורא הגדול.

Segment 2
EN:
"And for all the mighty hand and for all the great awe..." [Devarim 34:12]

Segment 3
EN:
Theme: The Chashmal; the war against Gog; the Name יאקרונק"י; the gates of Tzedek; MaBY and the Name of forty-two

Segment 4
EN:
I. The Chashmal — Fire Surrounding the Holy

Segment 5
HE:
דעליה כתיב אש לפניו תאכל וסביביו וכו' (תהלים נג) אלין חיות אש ממללות דכלהו סחרן לבר לשיובא מס"א. וביה וסביביו נשערה מאד, שהקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערה (יבמות קכא:) דלית מאן דיכיל לאעברא לגו אלא מגו האי חשמל, ובג"כ מאן דלאו איהו זכיך ונקיא במילוי, לא יכיל לאעברא תמן. הה"ד כי באש ה' נשפט (ישעיה סו טז).

EN:
"The mighty hand" — the Chashmal. "The great awe" — of which it is written: "A fire goes before Him and burns around His enemies" [Tehillim 97:3] — these are the Chayos of fire that speak — all circling outside to save from the Sitra Achra. Through it: "and around Him it storms greatly" — for the Holy One is exacting with His pious ones even to a hairsbreadth [Yevamos 121b]. For none can pass within except through this Chashmal — and therefore one who is not clean and pure in his words cannot pass there. As it is written: "For by fire Hashem will contend" [Yeshayahu 66:16].

Segment 6
EN:
II. The Faithful Shepherd on the War of Gog

Segment 7
HE:
והא רעיא מהימנא אתי פתח ואמר ר' ר', כי באש ה' נשפט, ודאי הכי איהו דא חשמל. דלזמנא דאתי ייתי גוג לאגחא קרבא בהדי סטר קדישא, דכתיב ביה על ה' ועל משיחו (תהלים בב). כדין יתתקף חשמל דא לקבליה, וביה יתוקד בנורא ודאי, כי באש ה' נשפט. וחרבו את כל בשר. חרבו דא גבורה דבה נטיל נוקמין מחייביא.

EN:
Then the Faithful Shepherd came and opened, saying: R' R' — "For by fire Hashem will contend" — truly so; this is the Chashmal. For in the time to come Gog will come to wage war against the holy side — as it is written: "Against Hashem and against His anointed" [Tehillim 2:2]. Then this Chashmal will be strengthened against him, and through it he will be burned in fire — truly: "for by fire Hashem will contend". "And His sword against all flesh." His sword — this is Gevurah through which He takes vengeance from the wicked.

Segment 8
HE:
ושמא דחשמל איהו יאקרונק"י, יקו"ק לגו, אדנ' דינא, ביה להיט חיבייא, כי באש ה' נשפט וכו'.

EN:
The Name of the Chashmal is יאקרונק"י — Havayah within, Adonai — judgment — through it the guilty are set aflame: "for by fire Hashem will contend."

Segment 9
HE:
ועוד, אש דא אלקים כגונא דא אל"ף למ"ד ק"י יו"ד מ"ם, כי באש ה' נשפט. ואקי"ק אדנ' אינון אלקים, אי' וברתא. דאלקים דא גבורה נטיל לתרוייהו כחד. נטיל לאי' מלעילא ולנוק' מלתתא. כללא דכלא עקב. דא עקב דמב"י, דביה יטול נוקמין מעע"ז ודא הודא, עקב דדריך לה לההיא פורה, דאתמר בה, פורה דרכתי לבדי (ישעיה סג ג). ומסטרא דא ישמח צדיק כי חזה נקם (תהלים נח יא) דמב"י מצדיק איהו. אבל נוקמין דיליה בגין דאתקשר בהוד. ורזא דמלה פעמיו ירחץ בדם הרשע. אבל פעמיו, בגין נצח דאתחבר בהדיה.

EN:
Furthermore — fire: this is Elohim — as in: Aleph-Lamed-Peh / Lamed-Mem / Kuf-Yud / Yud-Mem — "for by fire Hashem will contend." And Ehyeh-Adonai are Elohim — Imma and daughter [Binah and Malchus]. Elohim — this is Gevurah — takes both together. It takes Imma from above and Nukvah from below. The totality of all — Ekev [the heel]. This is the heel of MaBY — through it he takes vengeance from the idolators — and this is Hod. The Ekev that treads the wine-press — of which it is said: "I have trodden the wine-press alone" [Yeshayahu 63:3]. From this side: "The righteous man shall rejoice when he sees the vengeance" [Tehillim 58:11] — for MaBY is a righteous one [Tzaddik]. But his vengeance — because he is bound with Hod. The secret: "He shall wash his feet in the blood of the wicked." But "his feet" — because Netzach is joined with it.

Segment 10
EN:
III. MaBY — The Flame of the House of Yosef

Segment 11
HE:
ועוד מב"י דא ובית יוסף להבה (עובדיה א יח) דא מ"ב שמא דמ"ב אתוון. דיעקב איהו אש, עיקרא דכלא. אבל בית יוסף להבה, בזמנא דאתפרש בדרגוי ואתלהיט. וביה פתחו לי שערי צדק אבוא בם אודה יה (תהלים קיח יט). דשכינתא איהי שערי צדק. ובזמנא דגלותא כל השערים ננעלו. אמאי. אלא בגין [ס"א, דאתמר בה לפתח חטאת רובץ (בראשית דז). אבל כיון דתתעבר ס"א מעלמא, מיד פתחו לי שערי צדק. במאי חילא. אלא אבוא בם, דא מ"ב דמב"י. אודה יה, דא יה נהירו פנימאה מסטרא דגבורה, לאכפיא כלהו קליפין. ודא יה דאתמר בה כי יד על כס יה מלחמה לה' בעמלק (שמות יז טז) דדא [אצ"ל: י"ה] קאים להרסא ליה תדיר].

א. ע"ע זהר ח"ג דף רמ"ג ע"ב "הוד בגבורה דביה משיח בן אפרים אחיד".

EN:
Furthermore — MaBY is "the house of Yosef — a flame" [Ovadiah 1:18] — this is the Name of forty-two letters. For Yaakov is fire — the root of all. But the house of Yosef — a flame — at the time it spreads in its levels and blazes. Through it: "Open for me the gates of righteousness, I will enter through them, I will praise Yah" [Tehillim 118:19]. For the Shechina is the gates of righteousness. In the time of exile all the gates are locked. Why? — Because of the Sitra Achra — of which it is said: "sin crouches at the door" [Bereishis 4:7]. But once the Sitra Achra is removed from the world — immediately: "open for me the gates of righteousness." Through what power? — "I will enter through them" — this is the forty-two of MaBY. "I will praise Yah" — this is Yah [י"ה] — the inner light from the side of Gevurah — to subdue all the shells. And this Yah of which it is written: "for a hand is on the throne of Yah — war to Hashem against Amalek" [Shemos 17:16] — this י"ה stands to destroy it constantly.

Segment 12
EN:
IV. Elijah Speaks — The Revelation at Sinai

Segment 13
HE:
והא אליהו נביאה מהימנא אתי פתח ואמר ר' ר', באש ה' נשפט ודאי דא חשמל דאסחר לבר. עליה כתיב להבה תלהט רשעים (תהלים קו יח). ובשעתא דקיימו ישראל על טורא דסיני אתמר בהו את הדברים האלה דבר ה' אל כל קהלכם בהר מתוך האש (דברים היט). דעשרת דברים לקבל עשר דרגין, וכלהו מגו אשא אתמרו, דא חשמל דאסחר עלייהו. ועכ"ד כתיב ויתיצבו בתחתית ההר (שמות יט יז). דהא ישראל לגו קיימין ודאי ומתדבקין בשכינתא כדקא יאות. ולא אתיהיב חשמל דא אלא לשיזבא אינון דלגו ממאן דלא אתחזי.

EN:
Then Elijah the faithful Prophet came and opened, saying: R' R' — "for by fire Hashem will contend" — truly this is the Chashmal that circles outside. Of it is written: "A flame will consume the wicked" [Tehillim 106:18]. And at the time Israel stood at Mount Sinai it was said of them: "These words Hashem spoke to your entire congregation at the mountain from within the fire" [Devarim 5:19] — the ten utterances corresponding to the ten levels, all said from within fire — this is the Chashmal circling over them. Yet it is written: "And they stood at the foot of the mountain" [Shemos 19:17] — Israel stand within — truly — cleaving to the Shechina as is fitting. And this Chashmal was given only to save those within from those outside who are not fitting.

Segment 14
EN:
V. Four Deaths of the Court — The Four Letters of Adonai

Segment 15
HE:
ועוד, חשמל בה סקילה שריפה הרג וחנק בד' אתוון אדנ' דביהי. בא' סקילה, ביה כי סקל יסקל או ירה יירה (שם שם יג) רי"ו דא גבור"ה. שריפה באש, דכתיב בה כי באש ה' נשפט. וסקילה בה אתדחי ההוא דלא אתחזי, לתתא. ובשריפה אתוקד מאן דלא חזי לאתקרבא ובעי לאתקרבא, ודא בד' דשם אדנ'. ובחרבא, דאתמר ביה וחרבו וכו' את כל בשר, אתעביד הרג למאן דלא אתחזי למיעל. ובי' אתעביד חנק, דחנקין ליה דלא ייכול לינקא מגו סטר קדישא. בג"כ ורבו חללי ה', דהא בכמה זינין אינון. וכלא לנטירותא דההוא דלגו, יד החזקה ומורא גדול ודאי.

EN:
Furthermore — in the Chashmal there are stoning, burning, the sword, and strangulation — in the four letters of Adonai [Aleph-Dalet-Nun-Yud] within it. In Aleph — stoning [sekilah] — as it is written: "He shall surely be stoned or shot" [Shemos 19:13] — 216 = Gevurah. Burning — in fire — as it is written: "for by fire Hashem will contend." And in stoning — the one who is unfit is thrust away — downward. And in burning — the one who is unfit to draw near yet wishes to — is burned — and this is in the Dalet of Adonai. And by the sword — of which it is said: "and His sword against all flesh" — the slaying is done for one unfit to enter. And in the Yud — strangulation is done — for one is strangled from being able to suckle from the holy side. Therefore: "and many of Hashem's slain" — for they are many kinds. All for the protection of those within — the Mighty Hand and the Great Awe — truly.

Segment 16
HE:
תיקונא תליסר — תיקון שלושה עשר