# Tikunim Chadashim - Tikun 20
תיקון כ
Source: https://ajew.org/reader/ramchal-tikunim-chadashim/1/21 ## Segment 1
ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל
## Segment 2 "And for all the mighty hand and for all the great awe which Moshe did before the eyes of all Israel." [Devarim 34:12] ## Segment 3 I. King and Kohen — Body and Soul of the Nation ## Segment 4
ולכל היד החזקה דא מלך. ולכל המורא הגדול דא כהן. אלין תרין דקיימין לתיקונא דעמא, דא לימינא ודא לשמאלא, דא מסטרא דגופא ודא מסטרא דנשמתא. מלך מסטרא דגופא, לאקמא ישראל כלהו על אתריהון. כהן מסטרא דנשמתא, דקאים לאתקנא להו ברזא דפולחנא לאתקנא תיקונא שלים. ומלך אתמר ביה שתהא אימתו עליך (סנהדרין כב.) מסטרא דשכינתא. ודא יד החזקה ודאי, דשכינתא בשמאלא אתקשרת.
"The mighty hand" — this is the King. "The great awe" — this is the Kohen [Priest]. These two stand for the rectification of the people — one to the right and one to the left; one from the aspect of the body and one from the aspect of the soul. The King — from the aspect of the body — to establish all Israel in their places. The Kohen — from the aspect of the soul — who stands to establish them in the secret of the divine service to achieve a complete Tikun. Of the King it is said: "that his awe should be upon you" [Sanhedrin 22a] — from the aspect of the Shechina. This is truly the Mighty Hand — for the Shechina is bound to the left. ## Segment 5 II. The King Must Come From Among Your Brothers — The Convert Cannot Rule ## Segment 6
ומלך אתמר ביה מקרב אחיך וכו' (דברים יז טו) לאפקא גיורא. ודא רזא עלאה, דזרעא קדישא ביעקב אשתרש ואתפשט בעלמא, וכלא משיכו חד קדישא. ומאן דאתבריר מינייהו למלכא דא אתעביד כרסיא לשכינתא, ותיקונא דכל עמא ביה אתתקן. אבל גיורא לא אתחזי להאי. אמאי, אלא בגין דגיורא לבר הוה ועאל לגו. אבל עד לא אתתקף בתוקפא דגזעא קדישא, ואצטריך לאתתקנא איהו בהדייהו, ולאו לאתקנא לון.
Of the King it is said: "from among your brothers..." [Devarim 17:15] — to exclude a convert. This is a supernal mystery: the holy seed was rooted in Yaakov and spread through the world — all one holy lineage. Whoever is chosen from them to be King becomes a throne for the Shechina, and the rectification of all the people is established through him. But a convert is not suited for this. Why? — Because the convert was outside and entered within. But until he is strengthened in the strength of the holy stock — he himself still needs to be rectified together with them, and cannot rectify others. ## Segment 7
ואי תימא אימתי יתתקנון גיורין. אלא לזמנא דאתי, דכתיב מי גר אתך עליך יפול (ישעיה נד טו) מי גר אתך בעניותך יפול אתך בעשירותך. דהא בזמנא דיתער שרשא קדישא לאתתקפא בעלמא, יתוב ויכנוש לגביה כלהו ישראל, וכלהו דאתחברו בהו, וכלא יתעביד כללא חדא תיקונא דכלא. אבל עד לא אתתקן תיקונא דא, לא אתתקפו גיורין הכי. ואברהם איהו אב המון גוים (בראשית יז ג) ותחותיה אתתקפי כלהו גיורין דמתגיירן. אבל עד לא אתכלילו בתוקפא דיעקב, עד זמנא דאתי.
And if you ask — when will the converts be rectified? — In the time to come, as it is written: "Whoever stirs up strife with you shall fall because of you" [Yeshayahu 54:15] — who was a stranger with you in your poverty shall fall with you in your wealth. For at the time the holy root will be awakened to strengthen in the world, it will return and gather to itself all Israel, and all who joined with them, and all will become one totality — the Tikun of all. But until this Tikun is established, the converts will not be strengthened thus. Avraham is "a father of a multitude of nations" [Bereishis 17:5] — and under him all the converts who convert are strengthened. But until they are included in the strength of Yaakov — that must wait until the time to come. ## Segment 8
עלייהו כתיב ואמרת בלבבך מי ילד לי את אלה (ישעיה מט כא) דהא אלין לבר אתילידו, ולא לגו, והוו בנין לס"מ ונוק', ועאלו לגו לבתר. אבל מההוא זמנא ולהלאה אין מקבלים גרים (יבמות כד:) דהא תיקונא כבר אשתלים ותרעין אנעלו.
Of them it is written: "And you shall say in your heart: Who bore me these?" [Yeshayahu 49:21] — for these were born outside and not within; they were children of the Other Side and its consort, and entered within afterward. But from that time onward: "converts are not accepted" [Yevamos 24b] — for the Tikun is already complete and the gates are closed. ## Segment 9
אבל ת"ח דכלא איהו בגין גופא דאתבני בבנינא מסאבא. ובזמנא דגופין יתתקנו, דכתיב וראו כל בשר יחדיו (ישעיה מה) כדין כלא יתתקן תיקונא שלים. אבל בגין דא לא תוכל לתת עליך איש נכרי (דברים יז טו).
Come and see — all this is because of the body built in an impure building. And at the time bodies will be rectified — as it is written: "And all flesh shall see it together" [Yeshayahu 40:5] — then all will be rectified in a complete Tikun. But because of this: "you may not appoint a foreigner over yourself" [Devarim 17:15]. ## Segment 10 III. The Kohen Gadol — Supernal Awe From Chochma ## Segment 11
ולכל המורא הגדול דא כהן גדול. ודא מורא מסטרא דחכמה יראה עלאה, ודא יראת הרוממות. דאית יראה לתתא מסטרא דגבורה, אבל יראת הרוממות מסטרא דחכמה. ודא מורא גדול. ובזמנא דהוה כהנא רבא עייל לבית קדש הקדשים, אתער כהנא רבא לעילא ועייל לגו ומדכן עלמא. וכלא אתקין משה רעיא מהימנא תיקונא שלים.
"The great awe" — this is the Kohen Gadol [High Priest]. This awe is from the side of Chochma — supernal awe — the Yiras HaRomemos [awe of exaltedness]. For there is awe below from the side of Gevurah — but Yiras HaRomemos is from the side of Chochma. This is the Great Awe. And at the time the Kohen Gadol would enter the Holy of Holies — the supernal Kohen Gadol above would be awakened and would enter within and purify the world. And Moshe the Faithful Shepherd established all this as a complete Tikun. ## Segment 12
ות"ח כהני אשתארו, ולאו לעבודה, אלא לברכא לישראל, דהכי אצטריך לאתערא בחסד ודאי. אבל כהן גדול דא קאים לאתערא פולחנא כדקא יאות. וכיון דפולחנא אתעברת, כהן גדול אתעבר, עד דיתהדר עלמא לאתתקנא כדקא יאות, וכלהו עטרין יתובון לאתרייהו.
Come and see — the Kohanim remain today — not for the service [which ceased with the Temple] — but to bless Israel, for it is necessary to awaken Chesed truly. But the Kohen Gadol stands to awaken the service as is fitting. And since the service has ceased — the Kohen Gadol has been removed — until the world returns to be rectified as is fitting, and all the crowns return to their places. ## Segment 13
תיקונא חד ועשרין — תיקון עשרים ואחד