Plain reader index · Human reader page · TXT · Markdown · Raw JSON

Tikunim Chadashim - Tikun 45

תיקון מה

Segment 1

ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל

Segment 2

"And for all the mighty hand and for all the great awe which Moshe did before the eyes of all Israel." [Devarim 34:12]

Segment 3

I. The Mighty Hand — Ze'eir Anpin; The Great Awe — Atik Kadisha

Segment 4

קם אליהו נביאה מהימנא פתח ואמר, ר' ר' זכאה חולקך דרזין עלאין דמארך אתגליין לך. ולכל היד החזקה דא ז"א. ולכל המורא הגדול דא ע"ק. ורזא דא ה' הוא האלקים (מלכים א, יח לט). ה' בעתיקא. הוא האלקים בז"א. דבההיא שעתא סליק ז"א לגבי ע"ק. בההוא זמנא (שמות יט ה - ו) והייתם לי סגולה בנוק'. ואתם תהיו לי בז"א. ממלכת כהנים וגוי קדוש בא"א. ודא כהן גדול דמיניה תליין ח' בגדים לתתא. דד' קדמאין אינון ד' אותיות הוי"ה חדא. ותרין אחרנין נפקין מינה, ואינון בח' אחרנין. קדמאין אינון שרשא. תנינין נפקין מגו קדמאין.
Then Elijah the faithful Prophet arose and opened, saying: Rebbe Rebbe — fortunate is your portion — for the supernal mysteries of your Master are revealed to you. "The mighty hand" — this is Ze'eir Anpin. "The great awe" — this is Atik Kadisha [the Holy Ancient One]. The mystery: "Hashem is the G-d" [Melachim I 18:39]. Hashem — in the Ancient. "He is G-d" — in Ze'eir Anpin. For at that moment Ze'eir Anpin ascended to Atik Kadisha. At that time [Shemos 19:5–6]: "you shall be to Me a treasure" — in Nukvah. "And you shall be to Me" — in Ze'eir Anpin. "A kingdom of Kohanim" — in Abba. "And a holy nation" — in Arich Anpin. And this is the Kohen Gadol — from whom depend the eight garments below. The first four are the four letters of הוי׳ה — one. And the next two emerge from it — and they are in another eight. The first are the root. The second emerge from within the first.

Segment 5

בההוא זמנא אתמר בישראל (דברים לג כט) אשריך ישראל מי כמוך. דמלאכי השרת מאו"א נפקין, ישראל מזו"נ. בההוא זמנא זו"נ סלקו עד ע"ק וישראל סלקין אבתרייהו ואינון לעילא ממלאכי השרת. ורזא דא עם נושע בה' סלקין בסליקו דיליה. מג"ן עזרך, דא שכינתא דאתתקנת ברזא דתלת א"ל דלעילא. ואשר חרב גאותך דא לימינא ודא לשמאלא. וחרב דא רי"ו. ובגין דסלקו לעילא מאו"א אתמר בהו מלכי צבאות ידודון ידודון (תהלים סח יג). דישראל לעילא ומלאכי השרת לתתא. רזא דכלא יו"ק, ודא תיקונא כדקא יאות, תיקונא דאתתקן בתלת קטרין דמהימנותא.
At that time it is said of Israel [Devarim 33:29]: "fortunate are you, O Israel — who is like you?" For the angels emerge from Abba-Imma — while Israel emerge from Zu'n [Ze'eir Anpin and Nukvah]. At that time Zu'n ascended to Atik Kadisha — and Israel ascended after them — and they are above the ministering angels. The mystery: "a people saved by Hashem" — ascending in His ascent. "Their shield is your help" — this is the Shechina established in the mystery of the three El-s above. "And the sword of your pride" — this is the right and this is the left. And sword = 216 [רי׳ו]. And since they ascended above Abba-Imma — it is said of them: "kings of hosts flee, flee" [Tehillim 68:13] — for Israel is above and the ministering angels are below. The mystery of all: יו׳ק — and this is the Tikun as is fitting — the Tikun established in the three knots of faith.

Segment 6

II. The Mystery of Exile and Redemption — Hoy / Yok

Segment 7

ובזמנא אחרא אתמר הו"י גוי חוטא (ישעיה אד) דכלא אתהדר לאחורא, ה' לגבי ו', ו' לגבי י'. הכא תליא רזא דגלותא ופורקנא ה' סלקת בו', ו' אתחבר בה', כלא סליק בי' לאתקנא דרגין, תיקונא בתר שלטנו דחייבין קאים. אבל בזמנא דתיקונא יו"ק. ה' בתרין אתפרשת, שכינתא עלאה שכינתא תתאה, ודא יוק"ק תאומים סיון. ושבת דא ענ"ג, עידן נ'הר ג'ן, תלת קטרין אלין דאתמרו. ועד לא אתיהיבת אוריתא בשבת אתפקדו (סנהדרין נו:) לאתתקנא בתיקונא דא. כגונא דא דינין במרה איפקוד ודאי לתרכא ס"א מינייהו. ועוד ולכל היד החזקה
But at another time it is said: "Woe [hoy] — sinful nation" [Yeshayahu 1:4] — for all turns backward. Hei toward Vav — Vav toward Yud. Here hangs the mystery of exile and redemption. Hei ascends in Vav; Vav joins with Hei — all ascends in Yud to establish the levels — the Tikun comes after the reign of the guilty. But at the time of יו׳ק: Hei divides into two — supernal Shechina and lower Shechina — and this is יוק׳ק. The twins — Sivan. And Shabbos is Oneg [delight]: Eden — River — Garden [ע׳נ׳ג] — these are the three knots mentioned. And before the Torah was given — on Shabbos — they were commanded [Sanhedrin 56b] to be established in this Tikun. Similarly — the judgments at Marah were commanded truly — to drive the Sitra Achra from them.

Segment 8

תיקונא ארבעין ושית — תיקון ארבעים ושישה