Segment 1
ולכל היד החזקה בשעתא דייתי גוג לתרעין דירושלים. דהא בקטרוגא יתער בגין
חובא דקין". ובזמנא קדמאה דייתי, אשא תקיפא
Segment 2
יתחזי בין שמיא ובין ארעא תלתא יומין. וגוג קאים מלבר לקבל תרעא, ומלכא
משיחא מלגו. ואשא דא מפסיק בינייהו ולא יעבדון דא לדא מידי. כיון דחמי דלא
יכיל לאתקפא, יתוב לאתריה. לבתר, זמנא תנינא יתוב. וכדין חשוכא תקיפא
יתחזי, וכמה זעפין יהון בעלמא, וכמה טורין רברבין יתבקעון. דאתמר בהו
(ישעיה נדי) כי ההרים ימושו והגבעות תמוטינה, כדין וחסדי מאתך לא ימוש
וכו'. כדין יתוב לאחורא. אבל ת"ח דהאי חייבא בחילופא דזימנין חשיב
לאתתקפא, כמה דהוה עבד פרעה רשיעא, דכתיב וירא פרעה כי היתה הרוחה ויכבד את
לבו (שמות ח יא). דהכי הוה חשיב דתיכול דחלתיה לאתתקפא, אי לאו השתא, לבתר
זמנא. ות"ח האי גוג רשיעא עוד זמנא תליתאה ייתי ודאי. אבל עד לא ייתי,
ייקום קב"ה לאעברא חובא דקין מעלמא. ורזא דא וישב מצרף וכו' (מלאכי גג).
וכיון דייתי ההוא רשיעא תו לא
"And for all the mighty hand and for all the great awe which Moshe did before the eyes of all Israel." [Devarim 34:12]
Segment 3
ישכח חובא. ורזא דא, למה רגשו גוים ולאומים יהגו ריק (תהלים בא. ועי'
ברכות ז:) ריק ודאי, דאינון חשבין לאתתקפא בההוא חובא, והא ההוא חובא תו לא
אשתכח. ולקבל דא צריך סטר קדישא לאתתקפא ודאי, ולכל היד החזקה בתרין זמנין
דעד לא אתעבר חובא. ולכל המורא הגדול, בצירופא דיצטריף עד לא ייתי זמנא
תליתאה. דכדין כד ייתי יתמר ביה
Gog Comes Three Times; The Sin of Kayin Must Be Removed First
Segment 4
הערת שוליים
"The mighty hand" — at the time Gog comes to the gates of Jerusalem. For he will be roused through the accusation — because of the sin of Kayin. And at the first time he comes — a strong fire will appear between heaven and earth for three days. And Gog stands outside facing the gate — and Mashiach the King stands within. And this fire separates between them — so they do nothing to one another. When he sees that he cannot prevail — he will return to his place. Afterward — the second time he will return. Then a powerful darkness will appear — and many storms will be in the world — and many great mountains will split. As it is said of them: "for the mountains shall depart and the hills shall be removed" [Yeshayahu 54:10] — then: "but My kindness shall not depart from you..." Then he will turn back. But come and see — this wicked one thinks in turns that he can prevail — as wicked Pharaoh used to do — as it is written: "and Pharaoh saw that there was relief and he hardened his heart" [Shemos 8:11] — for so he thought that his fear could still prevail — if not now — then later.
Segment 5
א. ע"ע לעיל תי' נ"ז.
Come and see — this wicked Gog will come a third time truly. But before he comes — the Holy One will rise to remove the sin of Kayin from the world. The mystery: "and He shall sit as a refiner..." [Malachi 3:3]. And when that wicked one comes — the sin will no longer be found. The mystery: "why do the nations rage and the peoples plot in vain?" [Tehillim 2:1] — rik [in vain] — truly — for they think to prevail through that sin — and that sin will no longer be found. And corresponding to this — the holy side must be strengthened truly. "The mighty hand" — in the two times before the sin is removed. "The great awe" — in the refining that must occur before the third time comes. For then when it comes — it will be said of it: "the righteous is delivered from trouble and the wicked comes in his stead" [Mishlei 11:8] — literally.
Segment 6
צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו (משלי יא ח) ממש. ועוד ולכל היד וכו' דא