Segment 1
ולכל היד החזקה דא תיקונא דארעא. דהשתא קפצה לה ארץ ישראל, כגונא דלעילא
דאמעיטו דרגין ואתמר". ולזמנא דאתי
Segment 2
כתיב הרחיבי מקום אהלך (ישעיה נד ב) לאתהדרא באתריהון בתיקונא שלים.
"And for all the mighty hand and for all the great awe which Moshe did before the eyes of all Israel." [Devarim 34:12]
Segment 3
והא אוקמוה רבנן דזמין קב"ה לאוספא על ירושלים אלף טפף אלף קפל וכו'
(ב"בעה:). ורזא דא כגון ממתו"ס ננקפ"י אאלר"ן (סנהדרין כב.) דאינון צירופין
עלאין דמצטרפן הכי לעילא ומתהדרן בצירופין אחרנין לתתא כמה דאתחזי.
The Land Contracts and Expands; The Writing Hand; 32 Paths of Wisdom
Segment 4
ופס ידא דכתבא, דא שכינתא דאזדמנת בכל אתר דאתחזי תמן למעבד ניסא. ולכל
המורא הגדול, דא סליקו דילה דסלקת מדרגא לדרגא. דהא בקדמיתא אתתקנת לתתא.
לבתר סלקת לעילא דרגא בתר דרגא עד
"The mighty hand" — this is the Tikun of the Land. For now the Land of Israel has contracted — as the levels above were diminished — and this has been stated. But in the time to come: "enlarge the place of your tent" [Yeshayahu 54:2] — to return to their places in a complete Tikun. And they established [Bava Basra 75b]: the Holy One is destined to add to Jerusalem a thousand times a thousand folds — and it has been established. The mystery: the letter-combinations ממתו׳ס ננקפ׳י אאלר׳ן [Sanhedrin 22a] — these are supernal combinations that are thus combined above — and return in other combinations below as is fitting.
Segment 5
דאתקריאת כסא ה'. בההוא זמנא וראו כל בשר יחדיו (שם מה). דהא
And the writing hand [pas yedah di-chtavah] — this is the Shechina that prepares in every place seen as fitting to perform miracles. "The great awe" — this is Her ascent — for She ascends from level to level. For at first She was established below. Afterward She ascended above — level by level — until She was called "the Throne of Hashem." At that time: "and all flesh shall see together" [Yeshayahu 40:5]. For the lower world was prepared to be like the pattern of the upper world. Immediately the masters of the Yeshivah [Academy on High] arose and said to him: blessed are you, Faithful Shepherd — for you are the one who emerges from Eden — this is Yovel — that flows and never ceases. And it is said of you: "a spring of water whose waters do not fail" [ibid. 58:11]. Fortunate is our portion — that we merited and drank from your waters — of which it is said: "and streams from Lebanon" [Shir HaShirim 4:15] — this is Chochma-Chesed — from which the Torah emerges. And this is Lamed-Bet Nun [32 Nun] — the thirty-two paths of wisdom — Neshev [breath] of all — all encompassed in the Torah truly.
Segment 6
עלמא תתאה אזדמן למיהוי כגונא דעלמא עלאה. מיד קמו מארי מתיבתא ואמרו ליה
בריך אנת רעיא מהימנא, דאנת איהו דנפיק מעדן, דא יובילא דנגיד ולא פסק.
ואתמר בך מוצא מים אשר לא יכזבו מימיו (שם נח יא). זכאה חולקנא דזכינן
ושתינן ממיין דילך, דאתמר בהו ונוזלים מן לבנון (שיר ד טו). דא ח"ס דמתמן
נפקת אוריתא. ודא ל"ב נו"ן, ל"ב נתיבות חכמה, נש"ב דכלא כליל באוריתא ודאי.
Avraham arose and opened, saying: the Mighty Hand —
Segment 7
קם אברהם פתח ואמר ולכל היד החזקה דא