{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "1-a",
  "title": "Tape 1, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 1א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/1-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/1-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...שאנחנו מדברים מרבינו הקדוש, רבי נתן, {..} וכל מיני שבחים שנגיד\n\nעוד לא מגיע טיפה מן הים מגדולתם, כן\n\nרבי, זה.., זה רבי נתן אומר זה, ואני אומר רק דברי רבי נתן, כן\n\nאבל רבי ישראל הוא {הזהיר} אותי, אנשי רבינו, צריכים לדבר מהם, יוא\n\nאבל לא, הכל, הכל זה, זה, זה רק רבינו\n\nהוא {הלכה}, הוא עלה על הכל, כן, העיקר רבינו\n\nאה.. הלוואי אם היה אמת בעולם ובאנשי שלומנו\n\nו.. והיו, {והיו} מדברים מזה ומפרסמים את שם רבינו, מה זה רבינו\n\nהיה כבר הגאולה, היה כבר העולם מתקרבים לרבינו\n\nאבל השקר זה, זה, זה מפריד ומעוור, מעוור את עיניו, השקר, כן\n\nאבל השם יתברך, אנחנו אסור להרהר על השם יתברך, כן\n\nיבוא זמן עוד, כן, יבוא, {רבי נחמן גילה} יבוא, יבוא הזמן, שיעביר השקר מן העולם ויגלה, ויתגלה האמת, כן\n\nרק אנחנו צריכים להאמין ולהתחזק בתפילה, להתפלל\n\nככה, עם ה.., לדבר עם השם יתברך מהשפתיים\n\nאו ללמוד בספר או לומר \"ליקוטי תפילות\" בשפתיים\n\nמה שכתוב בספר לומר בשפתיים, כן\n\nבלי שום {{. .}} שים לב, בלי, כן, זה..\n\nאני אומר: \"ברוך אתה השם..\" כמו גר, כן\n\n[אתם זוכרים את הסיפור הזה\n\nשאתם אמרתם שאתם לא רציתם לגמור לשתות חלב, אתם שתיתם..]\n\nאה, ונגמר לה החלב של האמא\n\n[של האמא]\n\nכן\n\n[אז אני רוצה שאתם תספרו..]\n\nאז הלכתי אני הוצאתי את הזה, זה.. אז היא אמרה לי:\n\n\"אתה כבר, אתה כבר גדול, אתה לא, לא מתבייש? מה זה איתך?\"\n\nאז התחלתי לבכות: \"אוי, אני רוצה את, את הדד, {מה יאמרו}\"",
      "en": "...that we are speaking of our holy Rabbainu, Rebbe Nassan, {..}, and all manner of praises that we may say\n\nstill do not amount to a drop in the sea of their greatness, yes.\n\nRebbe, this... this is what Rebbe Nassan says, and I say only the words of Rebbe Nassan, yes.\n\nBut Rebbe Yisroel, he {warned} me: the people of Rabbainu—we must speak about them, yoy.\n\nBut no, everything, everything is—it is, it is only Rabbainu.\n\nHe is {halakhah}; he rose above everything, yes. The main thing is Rabbainu.\n\nAh... if only there were truth in the world and among our people.\n\nAnd... and they {would} speak about this and publicize the name of Rabbainu—what Rabbainu is.\n\nThe redemption would already have come; the world would already be drawing close to Rabbainu.\n\nBut falsehood—it, it, it separates and blinds, blinds his eyes—falsehood, yes.\n\nBut the Holy One Blessed Be He—we are forbidden to harbor doubts about the Holy One Blessed Be He, yes.\n\nA time will yet come, yes, it will come; {Rebbe Nachman revealed} it will come, the time will come when He will remove falsehood from the world and reveal—and the truth will be revealed, yes.\n\nOnly we need to believe and strengthen ourselves in prayer—to pray.\n\nLike this, with the... to speak with the Holy One Blessed Be He with the lips.\n\nOr to study from a book, or to say Likutay Tfilos with the lips.\n\nWhat is written in the book—to say it with the lips, yes.\n\nWithout any {{. .}}—pay attention—without, yes, this...\n\nI say, ‘Blessed are You, Hashem...’ like a convert, yes.\n\n[Do you remember this story—\n\nthat you said that you did not want to finish drinking milk; you drank...]\n\nAh, and the mother's milk ran out.\n\n[The mother's.]\n\nYes.\n\n[So I want you to tell...]\n\nSo I went, I took out the—the thing, this... Then she said to me:\n\n‘You are already—you are already big. Aren't you ashamed? What is with you?’\n\nThen I began to cry: ‘Oy, I want the—the breast, {what will they say}.’"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "וגם כן אני זוכר, שאני הייתי בן כמה, בן כמה שנים\n\nאז.. הייתי חולה, הייתי חולה מאוד\n\nואני היה לי מלחמה עם, עם, עם המלאך, המלאך המוות\n\nאני הרגשתי שאני עומד למות, אבל אני..\n\n[בן כמה היית?]\n\nאה? אני לא זוכר..\n\n[עשר חמש, שש?]\n\nבקטנות\n\n[בקטנות]\n\nבן פחות, פחות\n\n[פחות מעשר, מה הרגשתם?]\n\nעל כל פנים\n\n[איזה..]\n\nה.. יוא, אה..\n\n[ש.. מה הרגשתם שמלאך המוות..]\n\nהייתי חולה מאוד, ונעשיתי חלש מאוד\n\nכי מי שחולה, צריכים לתת לו איזה דבר להחיות את נפשו, חלב!\n\nוהיא נתנה לי חלב ומים, אני קיבל.., \"תן לי חלב!\"\n\nאבל לא היה לה, היא נתנה לי חלב עם מים, אז אמרתי לו:\n\n\"אתה נותנת לי חלב ומים, אני רוצה רק חלב!\"\n\nעל כל פנים, אחר כך אני יצא.. אני נעשיתי יותר טוב, אז אמרתי לאמא:\n\n\"אני חלש מאוד, אני צריך קצת בשר, מרק\"\n\nהיא נתנה לי שלושה מטבעות, זה כמו היום שלושה, שלושה גרושים, שלושה..\n\nואני הלכתי למלון 'שפר', האבא של ישראל שפר, כן\n\nהיא, היא, היא בישלה טוב, כן\n\nהיא נתנה לי שלושה גרוש לקנות מרק ועם, עם, עם, מרק\n\nעם חתיכת בשר, או עם חתיכת עוף\n\nנו, נו, אני טעמתי את, את המרק\n\n{נו, כבר}, אה.. אני לא טעמתי בבית מרק, אז זה היה, הרגשתי טעם טוב, כן\n\nאבל השם יתברך החזיר לי הנשמה בניסים, אני ראיתי כמה פעמים ניסים, ניסים\n\nהשם יתברך הראה לי ש..הוא נותן לי בשביל לחיות, כן\n\n[פשש..]\n\nאוי, אוי, אוי..\n\n[אז זה ריפא אתכם, המרק הזה ריפא אתכם?]",
      "en": "And I also remember that I was how old—how many years old.\n\nThen... I was sick; I was very sick.\n\nAnd I had a battle with, with, with the angel—the Angel of Death.\n\nI felt that I was about to die, but I...\n\n[How old were you?]\n\nAh? I do not remember...\n\n[Ten? Five, six?]\n\nIn childhood.\n\n[In childhood.]\n\nYounger, younger.\n\n[Younger than ten—what did you feel?]\n\nIn any case.\n\n[What sort of...]\n\nThe... yoy, ah...\n\n[Th... what did you feel—that the Angel of Death...]\n\nI was very sick and became very weak.\n\nBecause when someone is sick, they need to give him something to revive his soul—milk!\n\nAnd she gave me milk and water. I receiv... ‘Give me milk!’\n\nBut she did not have any; she gave me milk with water. Then I said to her:\n\n‘You are giving me milk and water; I want only milk!’\n\nIn any case, afterward I came ou... I became better. Then I said to Mother:\n\n‘I am very weak; I need a little meat, soup.’\n\nShe gave me three coins. It was like three today—three groshn, three...\n\nAnd I went to the ‘Shafer’ inn, the father of Yisroel Shafer, yes.\n\nShe, she, she cooked well, yes.\n\nShe gave me three groshn to buy soup and with, with, with—soup\n\nwith a piece of meat, or with a piece of chicken.\n\nNu, nu, I tasted the—the soup.\n\n{Nu, already}, ah... I had not tasted soup at home, so it was—I felt a good taste, yes.\n\nBut the Holy One Blessed Be He returned my soul to me through miracles. I saw miracles many times—miracles.\n\nThe Holy One Blessed Be He showed me th... that He gives me in order to live, yes.\n\n[Pshh...]\n\nOy, oy, oy...\n\n[So it healed you—this soup healed you?]"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "{{.….}}, כן, כן\n\n[נתן לכם כח]\n\nאבל היא נתנה לי רק אולי שני פעמים, או שלושה פעמים\n\nאני {…} הייתי צריך זה כמה.. שבוע, שבועיים, שבועיים\n\nנו, היא לא היה, לא היה לנו, כן\n\nאני חי בנס, היה עניות גדול, והם קיבלו הכל באהבה ובשמחה\n\nהאבא והאמא, כן\n\n[אתם אמרתם לי שהיה, היה רעב, אמא שלכם הייתה נותנת לכם לחדר\n\nחתיכת לחם עם טיפה, טיפה של זית, שמן זית]\n\nעם, עם, עם כמה טיפות\n\n[טיפות של שמן זית]\n\nכן, אז אני {…} ביקשתי: \"תן עוד כמה טיפות\"\n\nאז היא אמרה לי: \"מה..\".., היא צעקה עליי:\n\n\"אני צריך את השמן בשביל שבת, אל תדבר כלום, זה מספיק!\", כן\n\nואחר כך אני הלכתי ונתתי את הלחם עם הטיפות שמן, נתתי לאיש עני..\n\nהיה בטבריה זקן, זוג, זקן וזקנה, והוא הלך לבקש נדבות\n\nאיש עני, אז אני רציתי לעשות צדקה וחסד, צדקה\n\nלקחתי את הלחם, לא היה לי כסף, לקחתי את הלחם והלכתי להאיש זקן, לעני הזה, ונתתי לו ושמו היה יוסף נח, יוסף נח ככה היה שמו, כי אני זוכר עד היום השם שלו\n\nיוסף נח, שני שמות, זה היה, זה היה בפרשת 'נח', זה אחרי סוכות, פרשת.. פרשת 'נח'\n\nאחרי 'בראשית' זה 'נח', אז זה.. טוב\n\nאני.. זה היה ביום ראשון, אני הלכתי ונתתי לו בשמחה את הלחם עם הטיפות שמן זית\n\nאני הלכתי נתתי לו, אני חשבתי שאני עשיתי צדקה גדולה, הוא ואישתו הם יאכלו ו..\n\nכן, כן\n\nאני הלכתי לחדר ולא היה לי מה לאכול, אני נתתי את הלחם\n\nאז היה כואב לי הראש, כאב לי הראש מאד",
      "en": "{{.….}}, yes, yes.\n\n[Gave you strength.]\n\nBut she gave me only perhaps two times, or three times.\n\nI {…} needed it for several... a week, two weeks, two weeks.\n\nNu, she did not have—there was none for us, yes.\n\nI live by a miracle. There was great poverty, and they accepted everything with love and joy—\n\nFather and Mother, yes.\n\n[You told me that there was—there was hunger. Your mother would give you for cheder\n\na piece of bread with a drop, a drop of olive—olive oil.]\n\nWith, with, with a few drops.\n\n[Drops of olive oil.]\n\nYes, then I {…} asked: ‘Give me a few more drops.’\n\nThen she said to me, ‘What...’... She shouted at me:\n\n‘I need the oil for Shabbos. Do not say anything; this is enough!’ Yes.\n\nAnd afterward I went and gave the bread with the drops of oil—I gave it to a poor man...\n\nThere was in Teveria an old man, a couple, an old man and an old woman, and he went to ask for charity.\n\nA poor man. So I wanted to do tzedakah and kindness—tzedakah.\n\nI took the bread—I had no money—I took the bread and went to the old man, to this poor man, and gave it to him. His name was Yosef Noach; Yosef Noach, that was his name, because to this day I remember his name.\n\nYosef Noach, two names. It was, it was during Parshass ‘Noach’; this was after Sukkos, Parshass... Parshass ‘Noach.’\n\nAfter ‘Beraishis’ comes ‘Noach,’ so this... good.\n\nI... it was on Sunday. I went and joyfully gave him the bread with the drops of olive oil.\n\nI went and gave it to him. I thought that I had done a great tzedakah; he and his wife would eat, and...\n\nYes, yes.\n\nI went to cheder and had nothing to eat; I had given away the bread.\n\nThen my head hurt; my head hurt very much."
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "אני הייתי צריך לאכול ואין לי\n\nאז הרבי היה דרכו ביום ראשון לספר לתלמידים:\n\n\"השבוע הולך, הולך הפרשת 'נח'\",\n\nכן, הוא, הוא אמר את זה כמה פעמים, כדי שידעו שזה השבוע פרשת 'נח', כן\n\nהוא הסתכל על כל התלמידים והוא הבחין בי שאני לא שומע כלל, כאילו אני לא נמצא בבית\n\nאני לא שומע כלל, לא, ולא יודע כלל, אז הוא עזב אותי וגמר\n\nאחר כך הוא קרא אותי:\n\n\"ישראל בער תגיד איזה, איזה פרשה השבוע?\"\n\nאני, אני לא שומע, אני לא ידעתי ולא, ולא.. הראש היה כואב לי\n\nולא, ולא, ולא שמעתי מה שהוא אומר כלל\n\nנו, נו הוא הכה אותי באכזריות כזה\n\n\"מה זה? אני אומר כמה פעמים ככה, שהשבוע הוא פרשת 'נח', איפה היית? אתה לא..\n\nמה זה? איפה היית?\"\n\nהוא הכה אותי, והייתי מתבייש בפני כל התלמידים, הוא כל כך הכה אותי באכזריות, כן\n\n[בן כמה היית? סבא]\n\nאני לא יודע, קטן\n\n[ילד בן חמש, שש]\n\nכן, בערך, מתחילים ללמוד חומש\n\n[אה, חומש, כן]\n\nפרשת 'נח', אוי, אוי\n\nאמרתי: \"מהיום אני לא אתן כבר, אני צריך... אם לא אני אקבל מכות\", כן\n\nאני לא אדע אם השבוע פרשת 'נח'\n\nאף על פי כן נתתי עוד פעם לעני הזה את הלחם\n\nאוי\n\nוהיה אצלי כל היהדות, כל, כל מה ששמעתי\n\nמעניין רוחני, מעניין רוחני, מעניין אמונה, מעניין התורה, היה אצלי\n\nקיבלתי ידיעות חדשות, מה שלא מה שלא הופיע, מקודם לא ידעתי מן השם יתברך, מן התורה אני שומע שיש תורה והשם יתברך, אז היה אצלי, היה אצלי שמחה גדולה, כן, כן",
      "en": "I needed to eat, and I had nothing.\n\nSo the rebbe's practice on Sunday was to tell the students:\n\n‘This week goes—goes Parshass “Noach,”’\n\nyes. He, he said it several times so that they would know that this week was Parshass ‘Noach,’ yes.\n\nHe looked at all the students and noticed that I was not listening at all, as though I were not in the room.\n\nI was not listening at all, no, and knew nothing at all. So he left me alone and finished.\n\nAfterward he called me:\n\n‘Yisroel Ber, tell me which—which parashah is this week?’\n\nI, I was not listening; I did not know, and did not, and did not... My head was hurting.\n\nAnd I did not, did not, did not hear what he was saying at all.\n\nNu, nu, he struck me with such cruelty.\n\n‘What is this? I say several times like this that this week is Parshass “Noach.” Where were you? You were not...\n\nWhat is this? Where were you?’\n\nHe struck me, and I was ashamed before all the students. He struck me so cruelly, yes.\n\n[How old were you, Saba?]\n\nI do not know—small.\n\n[A child of five, six.]\n\nYes, about that age; one begins to learn Chumash.\n\n[Ah, Chumash, yes.]\n\nParshass ‘Noach,’ oy, oy.\n\nI said, ‘From today I will no longer give it away. I need... otherwise I will be beaten,’ yes.\n\nI would not know whether this week was Parshass ‘Noach.’\n\nEven so, I again gave this poor man the bread.\n\nOy.\n\nAnd within me was all of Yiddishkait—all, all that I heard\n\nabout a spiritual matter, about a spiritual matter, about emunah, about Torah—it was within me.\n\nI received new knowledge—what had not, what had not appeared. Before, I did not know of the Holy One Blessed Be He, of Torah; I hear that there is Torah and the Holy One Blessed Be He, and then within me—within me was great joy, yes, yes."
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "אוי\n\nואני הייתי הכי גרוע מכל, מכל הילדים, הכי גרוע\n\nנולדתי בעניות וגם כן אני, אני גם כן הייתי ילד חלש, כן\n\nאני יש לי נסים שאני חי, שאני יכולתי לחיות\n\nאני למדתי, אני קמתי.. השקמה והדלקתי מנורה קטנה, היה לנו נר קטנה של מספר '2'\n\nהדלקתי את המנורה ואמרתי תהלים ותפילה, התחלתי להתפלל\n\nאז כל השבוע הדלקתי את המנורה.. על, על, על כמה שעות, והיה חסר ל..\n\nהם היה להם בקבוק של, של נפט, זה בקבוק היה משבת לשבת\n\nואני השתמשתי במנורה הזה, והגיע שבת ולא היה, היה נפט\n\nאז הם אמרו: \"הו, ישראל בער, ישראל בער עושה לנו צרות כאלה\n\nהוא, הוא דולק את הנפט ואין לנו, ואין, ואין לנו לגמור, לגמור את השבוע\"\n\nכן, וגם כן אני, אני נולדתי איש חלש מאד, נסים איך שאני, איך שאני נתגדלתי ואני חי, כן\n\nאבל ברוך השם, ואני הייתי פשוט מאד, והיה לי רצון, רצון חזק\n\nלהיות, להיות איש כשר באמת, לעבוד השם באמת, וללמוד ולהתפלל\n\nנו, נו\n\nבפרט כשהתחיל השנים של אחרי בר מצווה, התחילה המלחמה של, של חטאות נעורים\n\nכן, מחשבות ו... ולא ידעתי מה זה, כן\n\nאוי, אוי, נו, נו, מי יכול לספר? מי יכול לשער?\n\n[אז מה עשיתם אם החטאות נעורים? מה, מה, איך, איך, איך התגברתם? מה עשיתם?]\n\nמה?\n\n[מה עשיתם כשהגעתם לגיל נעורים?]\n\nהיה לי מלחמות קשות, והיה לי כל פגם כל שהוא מהמחשבה או מאיזה..\n\nלא, לא, לא, חס ושלום, לא פגמתי כמו {היום}, רחמנא לצלן\n\nעל כל פגם כל שהיא זה היה אצלי כמו, כמו האיש הכי רשע שבעולם, כן",
      "en": "Oy.\n\nAnd I was the worst of all, of all the children—the worst.\n\nI was born into poverty, and I also—I too was a weak child, yes.\n\nI have miracles in that I am alive, that I was able to live.\n\nI studied; I got up... early, and lit a small lamp. We had a small number ‘2’ lamp.\n\nI lit the lamp and said Tehillim and prayer; I began to pray.\n\nSo all week I lit the lamp... for, for, for several hours, and there was not enough for...\n\nThey had a bottle of, of kerosene; this bottle was to last from Shabbos to Shabbos.\n\nAnd I used this lamp, and Shabbos arrived and there was no—there was kerosene.\n\nThen they said, ‘Oh, Yisroel Ber, Yisroel Ber causes us such troubles.\n\nHe, he burns the kerosene, and we do not have, and do not, and do not have enough to finish, finish the week.’\n\nYes. And also I—I was born a very weak person. It is a miracle how I, how I grew up and am alive, yes.\n\nBut blessed be Hashem. And I was very simple, and I had a will—a strong will—\n\nto be, to be a truly upright person, to serve Hashem in truth, and to study and pray.\n\nNu, nu.\n\nEspecially when the years after bar mitzvah began, the battle of, of the sins of youth began.\n\nYes, thoughts and... and I did not know what this was, yes.\n\nOy, oy, nu, nu. Who can tell it? Who can imagine it?\n\n[So what did you do with the sins of youth? What, what—how, how, how did you overcome? What did you do?]\n\nWhat?\n\n[What did you do when you reached the age of youth?]\n\nI had difficult battles, and I had any blemish whatsoever from a thought or from some...\n\nNo, no, no, Heaven forfend, I did not blemish myself as {today}, rachmana litzlan.\n\nEvery blemish whatsoever was for me like, like being the most wicked man in the world, yes."
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "לא מצאתי לי מקום להשם יתברך, לתורה, כן\n\nוזה הביא אותי להשם יתברך, מה שעבר עליי דווקא\n\nואני התגברתי ולחמתי ואמרתי:\n\n\"אני אוהב את השם יתברך, יהיה איך שיהיה, אני רוצה לעבוד השם, אני..\", כן\n\nאוי וי..\n\nאני, אני התפללתי בבית כנסת, אבל אני התפללתי בהתלהבות, ובאמונה ובאמת, כן\n\nעד שאני הייתי יחיד בזה, כן, ואני הייתי נראה כמו משוגע\n\nהיה איש זקן אחד שמו רב יעקב קסיר, קסיר, קסירה קסירה, קסיר\n\nרב יעקב קסיר\n\nוהוא היה קצת יודע ספר, והוא היה איש כשר, כן, הוא היה מהחסידים של, של ביאן, של..\n\nאבל הוא אהב אותי מאד, הוא שמע התפילה באמת ובהתלהבות, כן\n\nהוא אהב אותי מאד, הוא היה בטבע קמצן גדול, כן\n\nגם על צדקה היה קמצן גדול, כן\n\nוהוא בא אלי במקום שעמדתי והתפללתי, ונתן לי מטבע גדולה, כן\n\nהוא נתן לי ביד מתנה מטבע גדולה, אז אני נתפעלתי:\n\n\"הוא כל כך קמצן, הוא נותן לי מטבע כזה\"\n\n[זה היה לפני שידעתם מרבינו? לפני?]\n\nכן!\n\n[הרבה לפני זה]\n\nכן!\n\n[לפני שהתחתנתם, לפני הכל]\n\nאה?\n\n[לפני החתונה, לפני, לפני שהתחתנתם]\n\nכן, וודאי\n\nמי יכול לשער? מי יכול לתאר? מי יכול?..\n\n...בלי חיות, בלי... ולא היה לי מי ש... מי, מי שידבר איתי, מי שיחנך אותי, כן\n\nאני הייתי תמיד בעצבות, כן, שבור, שבור\n\n[לב נשבר]\n\nאבל זה היה טובה גדולה, כי הייתי שבור וזה, וזה הקריב אותי להשם יתברך, לתורה, כן, כן\n\nזה היה לטובה, כן\n\n[מה עשיתם? הלכתם לצדיקים? מה? הלב הנשבר]",
      "en": "I found no place for myself with the Holy One Blessed Be He, with Torah, yes.\n\nAnd this is what brought me to the Holy One Blessed Be He—precisely what I went through.\n\nAnd I strengthened myself and fought, and said:\n\n‘I love the Holy One Blessed Be He. Whatever happens, I want to serve Hashem, I...’ Yes.\n\nOy vey...\n\nI, I prayed in the synagogue, but I prayed with fiery enthusiasm, and with emunah and truth, yes.\n\nUntil I was the only one in this, yes, and I looked like a madman.\n\nThere was one old man named Rav Yaakov Kasir—Kasir, Kasira Kasira, Kasir.\n\nRav Yaakov Kasir.\n\nAnd he knew some learning, and he was an upright person, yes. He was among the Chassidim of, of Boyan, of...\n\nBut he loved me very much. He heard the prayer in truth and with fiery enthusiasm, yes.\n\nHe loved me very much. By nature he was a great miser, yes.\n\nEven for tzedakah he was a great miser, yes.\n\nAnd he came to me, to the place where I stood praying, and gave me a large coin, yes.\n\nHe put a large coin in my hand as a gift. Then I was astonished:\n\n‘He is so miserly, and he gives me such a coin.’\n\n[Was this before you knew of Rabbainu? Before?]\n\nYes!\n\n[Long before this.]\n\nYes!\n\n[Before you married, before everything.]\n\nAh?\n\n[Before the wedding—before, before you married.]\n\nYes, certainly.\n\nWho can imagine? Who can describe? Who can?...\n\n...without vitality, without... and I had no one who... who, who would speak with me, who would educate me, yes.\n\nI was always in sadness, yes—broken, broken.\n\n[A broken heart.]\n\nBut this was a great good, because I was broken, and this, this drew me close to the Holy One Blessed Be He, to Torah, yes, yes.\n\nIt was for the good, yes.\n\n[What did you do? Did you go to tzaddikim? What? The broken heart.]"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "נו\n\n[כשהייתם שבורים]\n\nנו\n\n[אז מה עשיתם בשביל לצאת מזה? מן הלב הנשבר, מה, התפללתם יותר? הלכתם לצדיקים?]\n\nכן, התגעגעתי, היו לי געגועים להשם יתברך, כן\n\nואני התביישתי, אני חשבתי שרק אני יש לי יצר הרע, יש לי תאוות, וכולם הם נקיים\n\nאני לא ידעתי מה, מה שיש אצל אחרים\n\nאז אמרתי: \"כל התאוות וכל הצרות וכל... הכל, הכל, אני גרוע יותר מכל העולם, מכולם\"\n\nאני לא ידעתי שהאחרים יש להם גם כן יצר הרע..\n\nפתוח?\n\n[כן]\n\nאוי, אוי\n\n[אז מה עשיתם? הלכתם לצדיקים? הלכתם מה..]\n\nאני רק ידעתי, שאני קרליני, אני יש לי, יש לי אדמ... יש לי קרלין, הוא, האדמו\"ר של קרלין\n\nהוא יודע, הוא בעל רוח הקודש, והוא יודע..\n\nהוא בחוץ לארץ, ואני בארץ ישראל, הוא יודע, מכיר אותי, והוא..\n\nואני הייתי שמח מאד, כי הקרלינים, הם, הם..\n\nכל מיני חסידות יש להם איזה דבר מיוחד שהוא מתפאר והוא..\n\nכן, שהוא עובד השם, אוי, אוי, כן, כן\n\n[אז מה]\n\nאז, אז אני חשבתי שהאדמו\"ר שלי, קרליני, קרלין הוא יותר גדול מכל האדמו\"רים\n\nכי הם צועקים בתפילה, ואני אהבתי לצעוק להשם יתברך, כן, מה\n\nוהם צועקים, אבל אני צעקתי, היה איש זקן על ידי, שהוא, הוא אמר לי:\n\n\"אתה רשע, אני איש זקן, אני כבר לא שומע, ואתה רוצה לעשות אותי חרש לגמרי?\n\nמה אתה רוצה ממני? מדוע אתה צועק כל כך?\"\n\nאז אני חשבתי שהאדמו\"ר שלי הוא בחוץ לארץ, הוא מכיר אותי והוא בעל רוח הקודש\n\nוהוא, והוא.. יש לי, יש לי, היה לי, יש לי אדמו\"ר קרלין",
      "en": "Nu.\n\n[When you were broken.]\n\nNu.\n\n[So what did you do to emerge from it? From the broken heart—what, did you pray more? Did you go to tzaddikim?]\n\nYes, I yearned; I had yearnings for the Holy One Blessed Be He, yes.\n\nAnd I was ashamed. I thought that only I had a yetzer hara, that I had desires, while everyone was pure.\n\nI did not know what—what there was among others.\n\nThen I said, ‘All the desires and all the troubles and all... everything, everything—I am worse than the whole world, than everyone.’\n\nI did not know that the others also had a yetzer hara...\n\nOpen?\n\n[Yes.]\n\nOy, oy.\n\n[So what did you do? Did you go to tzaddikim? Did you go—what...]\n\nI knew only that I was a Karliner. I have, I have an Admo... I have Karlin—he, the Admo\"r of Karlin.\n\nHe knows; he possesses ruach hakodesh, and he knows...\n\nHe is outside Eretz Yisroel, and I am in Eretz Yisroel. He knows me, recognizes me, and he...\n\nAnd I was very happy, because the Karliners, they, they...\n\nEvery kind of Chassidus has some special thing in which it takes pride, and it...\n\nYes, that he serves Hashem. Oy, oy, yes, yes.\n\n[So what?]\n\nThen, then I thought that my Admo\"r, the Karliner—Karlin—was greater than all the Admo\"rim.\n\nBecause they shout in prayer, and I loved to shout to the Holy One Blessed Be He, yes—what.\n\nAnd they shout. But I shouted; there was an old man beside me who, who said to me:\n\n‘You wicked one, I am an old man; I already cannot hear, and you want to make me completely deaf?\n\nWhat do you want from me? Why do you shout so much?’\n\nThen I thought that my Admo\"r was outside Eretz Yisroel; he recognized me and possessed ruach hakodesh.\n\nAnd he, and he... I have, I have, I had, I have the Admo\"r of Karlin."
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "עד שפטרתי את, את הקרלין, אל תשאל\n\nאוי..\n\nכשזכיתי להתקרב לרבינו, מי יודע, לא..\n\nהקליפות מקודם שהיה לי קרלין זה וזה, זה, זה, מזה היה לי בלבולים\n\nיש אדמו\"רים שהם בחוץ לארץ..\n\nאדמו\"רים לא היה בארץ ישראל, בארץ ישראל לא היה אדמו\"רים, רק בחוץ לארץ\n\nאז אני חשבתי, לפני ביאת המשיח, משיח, כל זמן שמשיח איננו, עוד לא בא\n\nאז האדמו\"רים הם בחוץ לארץ, הם לא יכולים להגיע לארץ ישראל, כי הקדושה שלהם הוא.. כן\n\nאני חשבתי כל האדמו\"רים קודש, אבל קרלין הוא קודש קודשים\n\nאבל ברוך השם, השם יתברך עשה לי נסים, שזכיתי להתקרב לרבינו\n\nוזכיתי להבין ולראות ולהרגיש מה, מה שזה יהדות ומה שזה תורה, מה.. כן\n\nאוי\n\nאבל, אבל לא היה לי מי שידריך אותי, לא היה לי את רבינו\n\nלא ידעתי מרבינו, אחר כך כשזכיתי להתקרב, אז מה ידעתי, אני ידעתי מה שאני יודע עכשיו?\n\nאבל כל ידיעה שאני זכיתי להרגיש האמת היה.. הרגשתי, הו!\n\nזה, זה אמת כזה, אין, אין כמוהו, זה.. כן\n\nעד שזכיתי לפטר את קרלין וכל הקליפות, כן, כי כי נתקרבתי לרבינו ונסעתי לירושלים\n\nובירושלים היא עיר של תלמידי חכמים גאונים צדי.. גאונים גדולים\n\nאבל אנשי שלמינו הם היו שבורים והם היו נכנעים אצלם מה ש..\n\nוכל דיבור ששמעתי מאנשי שלמינו, הרגשתי אמת כזה, ראיתי, הבנתי\n\nהשם יתברך נתן לי חכמה ושכל להבין\n\nאני ראיתי את רבי נפתלי כהן, הוא איש חכם ומשכיל והוא היה, הוא היה חכם גדול, כן\n\nוהיה בנאי, הוא היה יכול לבנות, לבנות בתים גדולים, והוא בנה את הבית הכנסת",
      "en": "Until I rid myself of, of Karlin—do not ask.\n\nOy...\n\nWhen I merited to draw close to Rabbainu—who knows, no...\n\nThe klippos from before, when I had Karlin, this and this—this, this caused me confusion.\n\nThere are Admo\"rim who are outside Eretz Yisroel...\n\nThere were no Admo\"rim in Eretz Yisroel; in Eretz Yisroel there were no Admo\"rim, only outside Eretz Yisroel.\n\nSo I thought: before Mashiach's coming—Mashiach—as long as Mashiach is not here, has not yet come,\n\nthen the Admo\"rim are outside Eretz Yisroel. They cannot reach Eretz Yisroel, because their holiness is... yes.\n\nI thought all the Admo\"rim were holy, but Karlin was the holy of holies.\n\nBut blessed be Hashem, the Holy One Blessed Be He performed miracles for me, so that I merited to draw close to Rabbainu.\n\nAnd I merited to understand and see and feel what—what Yiddishkait is and what Torah is, what... yes.\n\nOy.\n\nBut, but I had no one to guide me; I did not have Rabbainu.\n\nI did not know of Rabbainu. Afterward, when I merited to draw close, then what did I know? Did I know what I know now?\n\nBut every piece of knowledge through which I merited to feel the truth was... I felt, oh!\n\nThis, this is such truth—there is, there is nothing like it. This... yes.\n\nUntil I merited to rid myself of Karlin and all the klippos, yes, because, because I drew close to Rabbainu and traveled to Yerushalayim.\n\nAnd Yerushalayim is a city of Torah scholars, geonim, tzaddi... great geonim.\n\nBut our people were broken, and they were humbled before them, what th...\n\nAnd every word that I heard from our people—I felt such truth; I saw, I understood.\n\nThe Holy One Blessed Be He gave me wisdom and intellect to understand.\n\nI saw Rebbe Naftali Cohen. He was a wise and enlightened man, and he was, he was a great sage, yes.\n\nAnd he was a builder. He could build, build large houses, and he built the synagogue."
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "[אבל את רבי ישראל קרדונר הכרתם לפני כולם, כן?]\n\nאה?\n\n[את רבי ישראל, את רבי ישראל קרדונר הכרתם לפני כולם, ר.. לפני נפתלי כהן?]\n\nאה, בוודאי!\n\n[את כולם, קודם כל את רבי ישראל]\n\nבוודאי קודם כל רבי ישראל, כן, כן\n\nהוא פתח לי כל השערים על ידו זכיתי להבין, זכיתי.. כן\n\nוהאיש רב נפתלי, אני, אני שאלתי אותו שאלות, מה לעשות אם היצר הרע?\n\nוהוא אהב לדבר איתי, הוא ראה את התמימות והאמת שלי, אז הוא אהב אותי מאד, כן\n\nנו, הוא, הוא לא היה יכול, היה מרחק גדול, הוא היה כבר זקן, ואני, ואני..\n\nוגם כן אני פשוט, והוא היה בן תורה, והוא דיבר איתי\n\nהוא, הוא לא אהב לדבר הרבה, אבל.. הוא דיבר הרבה, אבל היה זה, היה, בהדיבורים שלו היה\n\nחכמה קדושה, כן, והוא, והוא הכניס בי רוח, רוח חדש, כן, זה ענין רבינו, כן\n\nהוא הסביר לי מה ענין אמונות כוזביות, כן\n\nהוא אמר: \"שכוזבות זה כוזביות, אמונות כוזביות\"\n\nאז אני חשבתי, הקרלין, האדמו\"ר שלי קרליני הוא לא, הוא לא, הוא לא כזבן\n\nעד שזכיתי לידע שגם הוא איתם ביחד\n\nעד שזכיתי לידע ולהבין את זה, כי אם לא הייתי מבין, היה, היה לי צרה גדולה\n\nזה הלב, יש בלבי פגם, כן, מום, מום, נו, מה עושים?\n\nוברוך השם, השם יתברך עזר לי שהדיבורים ששמעתי מאנשי שלומנו בירושלים\n\nהיה לי לנחמה ישועה, ישועה ונחמה, והוא האיר בי אור גדול, לידע מה זה.. כן\n\nראיתי שקרלין, קרלין, קרלין, קרלין, כן\n\nוגם כן כולם, אני החזקתי מכולם, מכל השקרנים",
      "en": "[But you knew Rebbe Yisroel Kardonner before everyone, yes?]\n\nAh?\n\n[Rebbe Yisroel—Rebbe Yisroel Kardonner—you knew him before everyone, b... before Naftali Cohen?]\n\nAh, certainly!\n\n[Before all of them—first of all Rebbe Yisroel.]\n\nCertainly, first of all Rebbe Yisroel, yes, yes.\n\nHe opened all the gates for me. Through him I merited to understand; I merited... yes.\n\nAnd the man Rav Naftali—I, I asked him questions: what should one do with the yetzer hara?\n\nAnd he loved speaking with me. He saw my simplicity and truth, so he loved me very much, yes.\n\nNu, he, he could not—there was a great distance. He was already old, and I, and I...\n\nAnd also I was simple, while he was a ben Torah, and he spoke with me.\n\nHe, he did not like to speak much, but... he spoke a great deal, but there was—there was, in his words there was\n\nholy wisdom, yes. And he, and he instilled in me a spirit—a new spirit, yes. This is the matter of Rabbainu, yes.\n\nHe explained to me the matter of false beliefs, yes.\n\nHe said, ‘False ones are falsehoods—false beliefs.’\n\nThen I thought: Karlin, my Admo\"r, the Karliner, is not—he is not, he is not a liar.\n\nUntil I merited to know that he too was together with them.\n\nUntil I merited to know and understand this, because if I had not understood, it would have—it would have been a great trouble for me.\n\nThis heart—there is a blemish in my heart, yes, a defect, a defect. Nu, what does one do?\n\nAnd blessed be Hashem, the Holy One Blessed Be He helped me so that the words I heard from our people in Yerushalayim\n\nwere for me consolation, salvation—salvation and consolation—and He shone a great light within me, to know what this is... yes.\n\nI saw that Karlin, Karlin, Karlin, Karlin, yes.\n\nAnd also everyone—I held highly of everyone, of all the liars."
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "רק השקרן שלי הוא, הוא קדוש בתורה ו.. קרלין\n\nעד שפטרתי את זה, עד שזכיתי להבין שזה שקר, גם קרלין וגם כולם, כן\n\nאבל הייתי שמח בחלקי שזכיתי ל.. ברוך השם, להודיע, לראות ולהבין ולהשיג שזה שקר וזה אמת\n\nנגד כל העולם, \"ונהפוך הוא\", כן, אני, אני, אני אז הייתי ככה:\n\n\"מי אתה? מה? מה? מה אתה יודע? מה אתה מבין?\"\n\nלא, השם יתברך מצמצם עצמו, וישראל בער גם כן, כן\n\nזכיתי להרגיש ולראות ולהבין שזה אמת וזה שקר!\n\nכן, זה..\n\nזה היה בזמן שכל העולם היו משוקעים בהשקר, באדמו\"רים,\n\nואני זכיתי לראות להפך מכולם, כן\n\nולא, לא השפיע עלי, הם רבים והם גדולים בתורה, מה? מי אני? מה אתה?, כן\n\nלא, האמת הוא חזק, גיבור חזק מאוד כזה שאין כמוהו\n\nכל דיבור ששמעתי מאנשי רבינו, רבי נתן, רבי נתן הבעלה של גיט'לה אחרי רבי ישראל\n\nהתמימות שלו, האמת שלו, הדיבור שלו, הפנים שלו, הדיבור שלו\n\nאני ראיתי שכולם הם אין בו כלום\n\nאם, אם, אם אתה רואה {שבן אדם לא היה לו}, זה רבי נתן, זה, זה עובד השם, כן\n\nכי אני הייתי בירושלים וקבלתי מזה דיבור ומזה דיבור ומזה דיבור, וזה היה נכנס בלבי ובאתי לטבריה עם סחורה, עם סחורה חדשה, ניגונים חדשים וישראל בער חדש, זה לא ישראל בער מקודם, כן אז כולם ידעו שישראל בער היה בירושלים, כן\n\nוזה היה נס מהשם יתברך, למעלה מן הטבע, אי אפשר להבין\n\nאני הייתי נולד אצלם, ואני ידעתי שזה ירא שמים\n\nכולם היה להם שם של שקר, שהם יראי השם, שהם.. כן",
      "en": "Only my liar is—he is holy in Torah and... Karlin.\n\nUntil I rid myself of this, until I merited to understand that it is falsehood—both Karlin and all of them, yes.\n\nBut I was happy with my portion, that I merited to... blessed be Hashem, to make it known, to see, to understand, and to apprehend that this is falsehood and this is truth.\n\nAgainst the entire world—‘and it was reversed,’ yes. I, I, I was then like this:\n\n‘Who are you? What? What? What do you know? What do you understand?’\n\nNo—the Holy One Blessed Be He constricts Himself, and Yisroel Ber does too, yes.\n\nI merited to feel and see and understand that this is truth and this is falsehood!\n\nYes, this...\n\nThis was at a time when the entire world was immersed in falsehood, in Admo\"rim,\n\nand I merited to see the opposite of everyone, yes.\n\nAnd it did not influence me: they are many and they are great in Torah. What? Who am I? What are you? Yes.\n\nNo, the truth is strong—a very strong warrior such as there is none like him.\n\nEvery word I heard from the people of Rabbainu—Rebbe Nassan, Rebbe Nassan the husband of Gittel, after Rebbe Yisroel—\n\nhis simplicity, his truth, his speech, his face, his speech—\n\nI saw that all of them—there is nothing in him.\n\nIf, if, if you see {that a person did not have}, this is Rebbe Nassan; this, this is one who serves Hashem, yes.\n\nBecause I was in Yerushalayim and received a word from this one and a word from that one and a word from this one, and it entered my heart. I came to Teveria with merchandise, with new merchandise, new nigunim, and a new Yisroel Ber. This was not the former Yisroel Ber, yes. Then everyone knew that Yisroel Ber had been in Yerushalayim, yes.\n\nAnd this was a miracle from the Holy One Blessed Be He, beyond nature; it is impossible to understand.\n\nI was born among them, and I knew that this was a God-fearing person.\n\nThey all had a false reputation—that they feared Hashem, that they... yes."
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "אבל השם יתברך נתן לי חכמה ושכל, והבחנתי וידעתי וראיתי והבנתי ש.. האמת, כן\n\nזה.. לולא המחלוקת, לולא ההתנגדות, לא הייתי יודע מרבינו כלום\n\nזה דווקא, דווקא זה קירב אותי, כן\n\nוזה היה מתנות טובות\n\n\"הבאתי לכם מתנה מארץ ישראל, 'מחלוקת'\"\n\nזה היה מתנה כזה שאין בעולם\n\nעכשיו תיתן לי כל, כל הכסף שבעולם, אני לא רוצה, אני לא רוצה, כן\n\nאין,עבר הזמן\n\nאבל גם היום עוד לא בא משיח, האמת לא כל כך..\n\nכן, אבל העולם מתחילים, מתחילים לשמוע ולהבין מרבינו רבי נחמן, מרבינו רבי נחמן, כן\n\nבכל ימי חיי היה, היה יראים, מפחדים לנגוע בספר ברסלב\n\nועכשיו יכולים לקרוא בכל מקום בספרי ברסלב, נו\n\nאני היה לי קשיות על השם יתברך:\n\n\"מדוע האמת, לא מתגלה האמת, היה כבר עולם, עולם התיקון?\n\nמתי יהיה זה? איך אפשר שיהיה, תהיה הגאולה? איך אפשר?\"\n\nאז עכשיו אני רואה, מלפני שמונים שנה ועד עכשיו\n\nאני רואה כח כזה, שהעולם הם ממשיכים עצמם לרבינו\n\nהיה ראוי שכל העולם יתרחקו מברסלב, כי כל הגדולים היו, היו מתנגדים, לא היו.. כן\n\nזה נעשה פלא, פלא כזה, אז רבינו הקדוש אמר:\n\n\"אני הבאתי לכם מתנה מארץ ישראל, 'מחלוקת'\"\n\nכל העולם, כל.. הוא מודיע לנו ש:\n\n\"כל העולם יחלוקו עלי, ואז מי יתקרב אלי יהיה מהאנשים שלי\"\n\nמה.. אוי, מה שהם סבלו, הם סבלו על הדורות, בדורות אלו, הם הכינו למשיח\n\nאנשי רבינו ואת ספרי רבינו כל דיבור, כל דיבור וכל..\n\nאבל השקר, השקר זה, זה מסמא עיניים, מעוור עיניים, כן, ולא..",
      "en": "But the Holy One Blessed Be He gave me wisdom and intellect, and I discerned and knew and saw and understood that... the truth, yes.\n\nThis... were it not for the machlokes, were it not for the opposition, I would have known nothing of Rabbainu.\n\nIt was precisely, precisely this that drew me close, yes.\n\nAnd these were good gifts.\n\n‘I brought you a gift from Eretz Yisroel: “machlokes.”’\n\nIt was such a gift as there is none in the world.\n\nNow give me all, all the money in the world—I do not want it; I do not want it, yes.\n\nThere is no—the time has passed.\n\nBut even today Mashiach has not yet come; the truth is not so...\n\nYes, but the world is beginning, beginning to hear and understand about Rabbainu Rebbe Nachman, about Rabbainu Rebbe Nachman, yes.\n\nThroughout my life there were those who feared, who were afraid to touch a Breslov book.\n\nAnd now one can read the Breslov books everywhere, nu.\n\nI had questions about the Holy One Blessed Be He:\n\n‘Why is the truth—the truth is not revealed? The world would already have been a world, a world of rectification.\n\nWhen will this be? How is it possible for there to be—the redemption? How is it possible?’\n\nSo now I see—from eighty years ago until now—\n\nI see such a power, that the world is drawing itself to Rabbainu.\n\nIt would have been fitting for the whole world to distance itself from Breslov, because all the great ones were, were opponents; they were not... yes.\n\nIt became a wonder, such a wonder. Then the holy Rabbainu said:\n\n‘I brought you a gift from Eretz Yisroel: “machlokes.”’\n\nThe entire world, all... He informs us that:\n\n‘The entire world will oppose me, and then whoever draws close to me will be one of my people.’\n\nWhat... oy, what they suffered. They suffered for the generations—in these generations; they prepared for Mashiach.\n\nThe people of Rabbainu and the books of Rabbainu—every word, every word, and every...\n\nBut falsehood, falsehood—it, it blinds the eyes, makes the eyes blind, yes, and does not..."
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "ומחללים, ומבזים את השם, את האמת\n\nאבל כבר הודיע רבינו, כשנכנס לאומן, אמר לרבי נתן:\n\n\"אף על פי כן השם יתברך, השם יתברך גומר תמיד כרצונו\"\n\nהיה רבי ותלמיד כזה יחיד בעולם\n\nמיום בריאת העולם, תלמיד, רבי כזה ותלמיד כזה\n\nוגם כן כל התלמידים של רבינו מה שזה, מה שזה\n\nאוי, ברוך השם, אני הייתי רצוץ ושבור ונכנעתי, ובהכנעה, כן\n\nאבל הלב בפנים היה, היה האמת בוער כאש להבה, כן, כן\n\nזה היה נס!.\n\nהיה בטבריה מחסידי קרלין, והם, כשאחד עושה מעשים טובים, איזה דבר טוב, צדקה, חסד\n\nאז הוא חשוב בעיר מאוד, והם נותנים לו שם של צדיק\n\nוהוא, כולם מצחקים, הוא לא היה מצחק, הוא היה עובד השם ואיש כשר, הוא לא היה מצחק\n\nאבל אף על פי כן בליבו היה לו התנגדות על ברסלב, כי הוא לא יכול לשנות העולם, כן\n\nלשנות העולם רק האמת יכול, נגד כל העולם\n\nאוי, רבונו של עולם, אוי, אוי..אוי וי..\n\nכמה אני אהבתי את ברסלב, אני מסרתי את נפשי לנסוע מטבריה לירושלים\n\nבזמן שאין לי, אין לי כסף, אין לי לחם בשביל הילדים, ואין לי בגד בשביל הילדים..\n\nואני נסעתי לירושלים, והם כולם עניים, אנשי שלומנו היו עניים, כן\n\nנו, אצל עניים אפשר לאכול? אפשר לקבל כסף? או.. אפילו לא הרבה, אפילו, אבל הם, הם עניים אני סבלתי, אם אין כסף אין לחם\n\nאני הולך לחנות, הוא לא יתן לי, אם אני רעב, אם אני רעב או לא, זה לא עסק שלו\n\n\"אתה רוצה לחם? כסף!\"\n\nואני לא היה לי כסף\n\nוגם כן מים לא היה לי, בירושלים היה דוחק גדול במים, היום יש מעיינות ויש..",
      "en": "And they profane and disgrace the Name—the truth.\n\nBut Rabbainu already informed us: when he entered Uman, he said to Rebbe Nassan:\n\n‘Even so, the Holy One Blessed Be He, the Holy One Blessed Be He always finishes according to His will.’\n\nThere was such a Rebbe and disciple—unique in the world.\n\nFrom the day the world was created, such a disciple, such a Rebbe and such a disciple.\n\nAnd also all the disciples of Rabbainu—what this is, what this is.\n\nOy, blessed be Hashem. I was crushed and broken and submitted, and in submission, yes.\n\nBut the heart within—the truth was burning like a flaming fire, yes, yes.\n\nIt was a miracle!\n\nThere were Chassidim of Karlin in Teveria. And they—when someone does good deeds, some good thing—tzedakah, kindness—\n\nthen he is very important in the city, and they give him the name of tzaddik.\n\nAnd he—everyone jokes; he did not joke. He served Hashem and was an upright person; he did not joke.\n\nBut even so, in his heart he had opposition to Breslov, because he could not change the world, yes.\n\nOnly the truth can change the world—against the entire world.\n\nOy, Master of the World, oy, oy... oy vey...\n\nHow much I loved Breslov! I gave my soul to travel from Teveria to Yerushalayim,\n\nat a time when I had—I had no money, I had no bread for the children, and I had no clothing for the children...\n\nAnd I traveled to Yerushalayim, and they were all poor; our people were poor, yes.\n\nNu, among poor people can one eat? Can one receive money? Or... not even much, even—but they, they were poor. I suffered: if there is no money, there is no bread.\n\nI go to the store; he will not give me any. Whether I am hungry—whether I am hungry or not—it is not his business.\n\n‘You want bread? Money!’\n\nAnd I did not have money.\n\nAnd I also had no water. In Yerushalayim there was a great shortage of water. Today there are springs, and there is..."
    },
    {
      "index": 13,
      "he": "אבל אז היה מעיין אחד בכל ירושלים\n\nאז היה שני מיני מים, מים לנטילה ומים לשתייה, לשתייה\n\nבבית הכנסת לא עושים, לא קונים לשתייה, לא קונים, קונים בזול מים לנטילה\n\nלא היה לי מים לשתות, לא לחם ולא מים\n\nנו, ואני כשנסעתי לירושלים, הסתכלתי עלי:\n\n\"מה, מה? איך, איך, איך, איך אתה נוסע? למי אתה נוסע?\n\nמה? מה תעשה שמה? ואין לך אפילו לאכול לחם\"\n\nואני לא הסתכלתי על זה, אני מסרתי את נפשי\n\nכן, אני צריך לשמוע מרב נפתלי מזה, מזה, מזה, איזה דיבור מרבינו\n\nכל פעם היה, היה סיבות אחרות ונסים אחרים על הנסיעה\n\nמה כשאין כסף אי אפשר לנסוע, לירושלים לחיפה ול..\n\nצריכים כסף לשלם בשביל ההוצאות ובשביל לחם, לא היה\n\nאבל אצל השם יתברך הכל רשום, יש חשבון, כן, הכל רשום, כן\n\nהשם יתברך הוא רואה את הלב שלי, הוא ראה שאני נוסע במסירות נפש, לשמוע איזה דיבור מרבינו כן, אז, אז כותב לי: \"תלמידי היקר\"\n\nאבל אני הייתי חי, וסבלתי רעב, חרפת רעב, וגם מים לא היה לי\n\nנסיעה כזו זה יחיד בעולם\n\nסיפרתי לך פעם שאני פגשתי את רב אלטר שוחט, את ר' אלטר הוא היה קרליני, חסיד קרלין\n\nהוא היה בעל שם כזה שהוא צדיק, שהוא גדול, שהוא עובד השם, שהוא עושה צדקה וחסד, כן\n\nשם כזה כמו יהיה {ברגנת}\n\nאז אני הייתי רוצה לנסוע לירושלים, אבל בלי כסף אי אפשר לנסוע\n\nאז ראיתי את רב אלטר, אמרתי: \"אולי הוא ילווה לי\"\n\nאני אמרתי: \"רב אלטר, יש לי בקשה ממך\"\n\n\"מה, מה, מה יש?\"\n\n\"אני צריך הלוואה, חצי לירה!\"",
      "en": "But then there was one spring in all of Yerushalayim.\n\nThen there were two kinds of water: water for netilah and water for drinking—for drinking.\n\nIn the synagogue they do not—they do not buy drinking water; they do not buy it. They buy cheap water for netilah.\n\nI had no water to drink—no bread and no water.\n\nNu, and when I traveled to Yerushalayim, I looked at myself:\n\n‘What, what? How, how, how, how are you traveling? To whom are you traveling?\n\nWhat? What will you do there? And you do not even have bread to eat.’\n\nAnd I did not look at this; I gave my soul.\n\nYes, I needed to hear from Rav Naftali, from this one, from this one, from this one—some word of Rabbainu.\n\nEach time there were other reasons and other miracles for the journey.\n\nWhat—when there is no money, one cannot travel to Yerushalayim, to Haifa, and to...\n\nOne needs money to pay for the expenses and for bread; there was none.\n\nBut with the Holy One Blessed Be He everything is recorded; there is an accounting, yes. Everything is recorded, yes.\n\nThe Holy One Blessed Be He sees my heart. He saw that I was traveling with mesiras nefesh to hear some word of Rabbainu, yes. Then, then He writes me: ‘My dear student.’\n\nBut I was alive, and I suffered hunger—the shame of hunger—and I also had no water.\n\nSuch a journey is unique in the world.\n\nI told you once that I met Rav Alter the shochet—Rav Alter. He was a Karliner, a Chassid of Karlin.\n\nHe had such a reputation—that he was a tzaddik, that he was great, that he served Hashem, that he performed tzedakah and kindness, yes.\n\nSuch a reputation as there would be {barganat}.\n\nSo I wanted to travel to Yerushalayim, but without money it is impossible to travel.\n\nThen I saw Rav Alter. I said, ‘Perhaps he will lend me.’\n\nI said, ‘Rav Alter, I have a request of you.’\n\n‘What, what, what is it?’\n\n‘I need a loan—half a lira!’"
    },
    {
      "index": 14,
      "he": "אז הוא מסתכל עלי כמו משוגע, מה הוא מדבר? אני עשיר, אני יש לי חצי לירה?\n\nבבנק יש חצי לירה, יש לירות, אבל אני רק גרושים…",
      "en": "Then he looks at me as though I were mad. What is he talking about? Am I rich? Do I have half a lira?\n\nIn a bank there is half a lira, there are liros, but I have only groshn..."
    }
  ]
}