{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "10-a",
  "title": "Tape 10, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 10א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/10-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/10-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...ידיים {ערומות}, קצרים, שרוולים קצרים\n\nאז נפל עליהם פחד, הם כיסו את הראש וגם כן את הידיים עם, עם, עם מגבות [בשביל רבי ישראל קרדונר?]\n\nאה?\n\n[למי אתה מתכוון? לרבי ישראל קרדונר]\n\nיוא\n\n[מטבריה ….?]\n\nהם, הם, הם לא מטבריה, הם מהמושבה, כמונו\n\nוהבעל הבית.. אחרי התפילה הוא נכנס אלינו, הוא הכין..\n\nאנחנו היינו פה בחדר, ושמה היה עוד חדר עם שולחן, כיסאות\n\nוהוא הכין שולחן גדול עם כל טוב שבעולם, וביצים, גבינה, שמנת\n\n[כל טוב..]\n\nהאיכר.. איכר יש לו כל טוב\n\nהיה רעב, אבל הם היה להם כל טוב\n\n[……]\n\nוהיה זיתים, זיתים וביצים וכל מיני מאכלים שבעולם היה על השולחן\n\nוהוא נכנס אלינו ואמר לרבי ישראל, בהכנעה כמו שהוא עומד לפני המלך:\n\n\"אני מבקש מאיתך לאכול\"\n\nטוב, אנחנו נכנסנו, והיה כל מיני, כל מיני מאכלים שבעולם, שולחן\n\nאז הוא אמר לו, אז אמר לו:\n\n\"שהוא לא רוצה, הוא לא, הוא לא צריך, רק תה ולחם\", כן\n\nאז אמר לו:\n\n\"שכשר, אין.. זיתים זה כשר, וביצים כשר, והכל..\n\nוחלב כשר, אני לא גוי, {….}, והכל כשר\"\n\nאז אמר לו:\n\n\"לא, לא, אני לא, אני לא צריך יותר\", כן\n\nוהילדים והילדות, הילדות הם הלכו, היה פורים יפה\n\nהם הלכו עם, עם מגבות, כיסוי, לכסות את הראש והידיים\n\nהיה יפה לראות דבר כזה\n\n[הוא היה ברסלבר מהאבא, רבי ישראל קרדונר?]\n\nלא\n\n[או שנעשה?]\n\nהוא היה מקורב\n\n[…...]\n\nככה, ניסים, ככה.. {….}\n\nהוא היה מקורב, הוא לקח את עצמו להיות חסיד",
      "en": "...hands {bare}, short, short sleeves.\n\nThen fear fell upon them; they covered their heads and also their hands with, with, with towels. [For Rebbe Yisroel Kardonner?]\n\nEh?\n\n[Whom do you mean? Rebbe Yisroel Kardonner?]\n\nYoy.\n\n[From Tiberias ...?]\n\nThey, they, they were not from Tiberias; they were from the colony, like us.\n\nAnd the householder... after the prayer he came in to us; he had prepared...\n\nWe were here in the room, and there was another room there with a table, chairs.\n\nAnd he prepared a large table with all the good things in the world, and eggs, cheese, cream.\n\n[All good things...]\n\nThe farmer... a farmer has all good things.\n\nThere was hunger, but they had all good things.\n\n[......]\n\nAnd there were olives, olives and eggs and every kind of food in the world on the table.\n\nAnd he came in to us and said to Rebbe Yisroel, submissively, as though he were standing before the king:\n\n\"I beg you to eat.\"\n\nGood, we went in, and there were all kinds, all kinds of foods in the world, a table.\n\nSo he said to him, so he said to him:\n\n\"That he does not want, he does not, he does not need anything but tea and bread,\" yes.\n\nSo he said to him:\n\n\"It is kosher; there is no... olives are kosher, and eggs are kosher, and everything...\n\nAnd the milk is kosher; I am not a gentile, {....}, and everything is kosher.\"\n\nSo he said to him:\n\n\"No, no, I do not, I do not need any more,\" yes.\n\nAnd the boys and the girls—the girls went; it was a beautiful Purim.\n\nThey went with, with towels, a covering, to cover their heads and hands.\n\nIt was beautiful to see such a thing.\n\n[Was he a Breslover from his father, Rebbe Yisroel Kardonner?]\n\nNo.\n\n[Or did he become one?]\n\nHe had become close.\n\n[... ...]\n\nLike that, miracles, like that... {....}\n\nHe had become close; he took it upon himself to be a Chassid."
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "[הוא מצא ספר \"תיקון הכללי\"]\n\nהוא היה חסיד\n\n[הוא מצא ספר \"תיקון הכללי\"]\n\n[….]\n\nאה?\n\n[הוא היה מארץ ישראל?]\n\nלא\n\n[..]\n\nטרניפול\n\nמעיר טרניפול, בגליציה יש עיר טרינפול\n\nוהוא נולד בעיר הזה, והאבא שלו היה..\n\n[כבר בתור בחור הוא נעשה מקורב?]\n\nאה?\n\n[כבר בתור בחור הוא נעשה מקורב?]\n\nכן, כן\n\nוהאבא שלו לא רצה שיהיה ברסלב, כן\n\nוהוא היה בעל חן כזה, מלך, בעל חן כזה, והדיבור..\n\nולב טוב, וכל המידות הטובות היה כל מיני חן של דקדושה היה, היה אצלו\n\nוהוא עסק בהתבודדות לפני השם יתברך עוד לפני שנעשה חסיד ברסלב, כן\n\nהוא סיפר לי\n\nהאבא שלו היה סוחר גדול, סיטונאי, אתה, אתה מבין מה שאני אומר?\n\n[…..]\n\nסוחר גדול, כן\n\nאתם שומעים? אני ראיתי בעיני מה שאי אפשר לת.. מה שאי אפשר\n\nואני לא מגזם, אדרבא כל מה שאני מספר אינו כטיפה מן הים\n\nאי אפשר להסביר, זה דבר רוחני, זה, זה אמת כזה, אי אפשר להסביר\n\nאוי וי\n\n[……...]\n\n[\"אמריקה\"]\n\n\"אמריקה\"?\n\nבאמריקה יש דבר כזה?\n\nאוי, אוי וי, אוי וי, אוי\n\n[…….]\n\nאוי וי\n\n[……………………………..]\n\nלפני זה, לפני התפילה, לפני זה היה, היה..\n\nאנחנו, אנחנו יצאנו מיבניאל, המושבה על יד טבריה\n\nהוא.. ואנחנו הלכנו והיה חורף, אנחנו התחלנו ללכת אחרי הצהריים באיזה מושבה והלכנו, מי יודע, כן\n\nוהיה אוויר טוב מאד, ולא, לא היה גשם ולא..\n\nהיה גשם, אבל בזמן שאנחנו הלכנו היה שמש ו..\n\nופתאום ירד מבול\n\n[בתוך ארץ ישראל]\n\nמבול, היה שבר ענן, היה שבר ענן ונשפך מים, שיטפון",
      "en": "[He found a book, \"Tikkun HaKlali.\"]\n\nHe was a Chassid.\n\n[He found a book, \"Tikkun HaKlali.\"]\n\n[....]\n\nEh?\n\n[Was he from the Land of Israel?]\n\nNo.\n\n[..]\n\nTernopol.\n\nFrom the city of Ternopol; in Galicia there is a city, Ternopol.\n\nAnd he was born in that city, and his father was...\n\n[Already as a young man he became close?]\n\nEh?\n\n[Already as a young man he became close?]\n\nYes, yes.\n\nAnd his father did not want him to be Breslov, yes.\n\nAnd he had such grace, a king, such grace, and the speech...\n\nAnd a good heart, and all the good character traits; every kind of holy grace was, was in him.\n\nAnd he practiced hisbodedus before Hashem Yisbarach even before he became a Breslover Chassid, yes.\n\nHe told me.\n\nHis father was a great merchant, a wholesaler; do you, do you understand what I am saying?\n\n[.....]\n\nA great merchant, yes.\n\nDo you hear? I saw with my own eyes what cannot be de... what cannot be...\n\nAnd I am not exaggerating; on the contrary, everything I tell is not even like a drop from the sea.\n\nIt is impossible to explain; it is a spiritual thing, it, it is such truth, impossible to explain.\n\nOy vey.\n\n[.........]\n\n[\"America\"]\n\n\"America\"?\n\nIs there such a thing in America?\n\nOy, oy vey, oy vey, oy.\n\n[.......]\n\nOy vey.\n\n[...........................]\n\nBefore that, before the prayer, before that there was, there was...\n\nWe, we set out from Yavne'el, the colony near Tiberias.\n\nHe... and we walked, and it was winter; we began walking in the afternoon from some colony, and we walked—who knows—yes.\n\nAnd the air was very good, and no, there was no rain and no...\n\nThere was rain, but while we were walking there was sun and...\n\nAnd suddenly a deluge came down.\n\n[Within the Land of Israel.]\n\nA deluge; there was a cloudburst, there was a cloudburst, and water poured down, a flood."
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "ונעשה לילה, ונעשה לילה וחושך כזה\n\nלא רואים איפה ללכת, אם כאן ואם כאן, מה.. אנחנו היינו בבוץ\n\nאנחנו היינו בבוץ עד למותניים, ו.. ו..\n\n[עברית, עברית]\n\nואני עוד לא..\n\nעלי עוד לא עבר עלי דבר כזה\n\nכי פה, אז לפני שבעים שנה היה פה הטורקים, והיה פה סכנות\n\nערבים היו, היו רוצחים וגוזלים\n\nהם חמסו והרגו\n\nואנחנו בלילה, ויש פה כזה מין שיטפון, ואנחנו עד למותניים..\n\n[עברית]\n\nבבוץ, והבוץ היה..\n\n[עברית]\n\nדביק\n\n[עברית, עברית]\n\n{יש לכם}, אה?\n\n[עברית, עברית]\n\nעברית\n\n[חזקי רוצה להבין]\n\nהבוץ היה כמו\n\n[דבק]\n\nכמו דבק, כמו הדבק שלכם, כן\n\n(לא מבין)\n\nהוצאנו איזה רגל, זה היה נס\n\nהיה דבק, איך אפשר להוציא?\n\nככה, הוצאנו רגל ואנחנו נכנסנו\n\nעל כל פנים ורבי ישראל עליו השלום נעשה חולה\n\nהוא קיבל, הוא, הוא קיבל מחלת בטן, מחלת קיבה ו.. נו\n\nעל כל פנים אני פעם הראשון בחיי, בחיי שהיינו במדבר, בחושך בשיטפון\n\nואין יודעים איפה, איך, איך, איך, איפה ללכת ואיך יוצאים מהבוץ?\n\nחושך\n\nאי אפשר לתאר הכל, אבל מה שאפשר..\n\nעל כל פנים, בקיצור, אנחנו מסר, מסר.. עשינו במסירת נפש להגיע לאיזה מקום\n\nלאיזה מקום, כי אנחנו יכולים למות כאן מהקור\n\n[והיה לכם קשה להוציא את הרגל מהבוץ ולהכניס את זה בחזרה לבוץ, זה לא רצה..] [מאד קשה לרדת]\n\n[זה לא רצה לצאת מהבוץ הרגל, הרגל נשקעה, לא רצתה לצאת מהבוץ]\n\nעל כל פנים השם יתברך היה לו רחמנות עלינו, הוא..\n\nואנחנו כבר הלכנו זמן רב בבוץ, ולא היה לנו שום תקווה",
      "en": "And it became night, and it became night, with such darkness.\n\nOne could not see where to walk, whether here or here, what... we were in mud.\n\nWe were in mud up to our waists, and... and...\n\n[Hebrew, Hebrew.]\n\nAnd I had not yet...\n\nNothing like this had yet happened to me.\n\nBecause here, then, seventy years ago, the Turks were here, and there were dangers here.\n\nThere were Arabs; they would murder and rob.\n\nThey plundered and killed.\n\nAnd we were there at night, and there was this kind of flood, and we were up to our waists...\n\n[Hebrew.]\n\nIn mud, and the mud was...\n\n[Hebrew.]\n\nSticky.\n\n[Hebrew, Hebrew.]\n\n{Do you have}, eh?\n\n[Hebrew, Hebrew.]\n\nHebrew.\n\n[Chezky wants to understand.]\n\nThe mud was like...\n\n[Glue.]\n\nLike glue, like your glue, yes.\n\n(Not understood.)\n\nWe pulled out one leg; it was a miracle.\n\nIt was glue—how could one pull it out?\n\nLike that, we pulled out a leg and we went in.\n\nIn any case, Rebbe Yisroel, peace be upon him, became ill.\n\nHe contracted, he, he contracted a stomach illness, a gastric illness, and... nu.\n\nIn any case, for the first time in my life, in my life, we were in a wilderness, in darkness, in a flood.\n\nAnd one did not know where, how, how, how, where to walk, and how to get out of the mud?\n\nDarkness.\n\nIt is impossible to describe everything, but what can be...\n\nIn any case, in short, we devo-, devo-... with self-sacrifice we made it to some place.\n\nTo some place, because we could die here from the cold.\n\n[And it was hard for you to pull your leg from the mud and put it back into the mud; it did not want to...] [Very hard to go down.]\n\n[The leg did not want to come out of the mud; the leg sank, did not want to come out of the mud.]\n\nIn any case, Hashem Yisbarach had mercy on us; He...\n\nAnd we had already walked a long time in the mud, and we had no hope at all."
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "לא ראינו שום תקווה, איך נזכה להגיע למקום ישוב? אנחנו בחושך\n\nאנחנו לא יודעים ללכת, אם לכאן, אם לכאן, אם לכאן\n\nאנחנו לא יודעים איפה ל..\n\nעל כל פנים אנחנו שנינו התחזקנו וככה הגענו\n\nפתאום ראיתי מרחוק איזה נר\n\nאז לא היה חשמל, רק מנורות נפט\n\nאבל על ידי ה..\n\n[פתיליה]\n\nהחלונות, החלונות, ראיתי, ראיתי שזה, יש אור בבית\n\nאז {הבנתי} שזה מקום ישוב, אבל איך מגיעים לשמה?\n\nעל כל פנים השם יתברך (לא מבין)\n\nהגענו כבר להבית, והאיכר ראה הבוץ שלנו והנע.. כן\n\nאז הוא הכניס, הכניס אותנו לחדר\n\nואנחנו נכנסנו לחדר, כל החדר נעשה בוץ ומים\n\nאז אמרנו לו:\n\n\"אנחנו צריכים קצת תה לחמם את הבטן, לחמם את {…..}\"\n\nאז הוא אמר:\n\n\"יש לי תנור בתנור יש, יש קומקום גדול, אנחנו ניתן לכם תה כמה שאתם רוצים\"\n\nבחסדי השם יש לנו תה, יש לנו חדר כבר, אנחנו ביבשה, אנחנו בחדר\n\n[...]\n\nהוא התפלל, התפללנו 'ערבית' כמו, כאילו לא קרה כלום, כאילו לא היה בוץ, לא היה..\n\nכן, הוא חדש, \"עושה חדשות”, הוא נעשה חדש\n\nאבל אני הרגשתי עכשיו אני כל כך יגע, אני כל כך איש חלש\n\nוכואב לי כל הגוף, כל האברים, {..}, שיתנו לי רק לשכב שלושה.. איזה כמה ימים\n\nרק לשכב, לא יתנו לי כלום, רק, אני רוצה רק לשכב\n\nוהוא, אכלנו, אכלנו בלילה איזה דבר\n\nאבל אני רציתי לראות את המיטה, אני לא רוצה לא לאכול, לא לשתות, אני רוצה מיטה רק, כן ורבי ישראל, ורבי ישראל..\n\nלפני, לפני שהוא הלך לישון על המיטה היה לו כמה, כמה דיבורים לדבר עם השם יתברך, כן ככה נותנים הנשמה?",
      "en": "We saw no hope at all—how would we merit reaching an inhabited place? We were in darkness.\n\nWe did not know where to walk, whether here, whether here, whether here.\n\nWe did not know where to...\n\nIn any case, the two of us strengthened ourselves, and like this we arrived.\n\nSuddenly I saw some lamp in the distance.\n\nThere was no electricity then, only kerosene lamps.\n\nBut by means of the...\n\n[Wick lamp.]\n\nThe windows, the windows—I saw, I saw that it, there was light in a house.\n\nSo I {understood} that this was an inhabited place, but how could we get there?\n\nIn any case, Hashem Yisbarach (not understood).\n\nWe finally reached the house, and the farmer saw our mud and the mo... yes.\n\nSo he brought, brought us into a room.\n\nAnd we entered the room; the whole room became mud and water.\n\nSo we said to him:\n\n\"We need a little tea to warm the stomach, to warm the {.....}.\"\n\nSo he said:\n\n\"I have an oven; in the oven there is, there is a large kettle. We will give you as much tea as you want.\"\n\nBy Hashem's kindness we had tea, we already had a room, we were on dry land, we were in a room.\n\n[...]\n\nHe prayed; we prayed Ma'ariv as though, as though nothing had happened, as though there had been no mud, there had not been...\n\nYes, he was renewed, \"Who makes new things\"; he became new.\n\nBut I felt: now I am so weary, I am such a weak man.\n\nAnd my whole body hurt, all my limbs, {..}; let them only let me lie down for three... some several days.\n\nOnly to lie down; let them give me nothing, only, I only want to lie down.\n\nAnd he—we ate, we ate something at night.\n\nBut I wanted to see the bed; I do not want to eat, not to drink, I want only a bed, yes. And Rebbe Yisroel, and Rebbe Yisroel...\n\nBefore, before he went to sleep on the bed, he had several, several words to speak with Hashem Yisbarach. Yes—does one give up the soul just like that?"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "צריכים להתוודות ולדבר עם השם יתברך, הנשמה צריכה, צריכה לצאת אז הוא..\n\nאני ביקשתי אותו:\n\n\"אני רוצה לשכב\", אז הוא נתן, היה לי את המיטה שלי\n\nכן, ואני שכבתי כמו, כמו מת\n\nאוי, אוי\n\nוהוא סוף כל סוף אחרי שגמר הווידוי וה'קריאת שמע' ו.. כן\n\nכאילו לא קרה כלום\n\nה'קריאת שמע' היה במסירת נפש כזה, \"שמע ישראל..\" \"ואהבת..\"\n\nנו, אז אני חשבתי, \"הלילה הזו, הלילה הזה אי אפשר לקום בחצות\n\nאחרי שיטפון כזה ואחרי..\n\n[בוץ]\n\n{יגיעה כזה}, איך אפשר לקום בחצות לילה?\"\n\nאז אני חשבתי, \"הלילה הזה אין חצות\", כן\n\nאבל הוא היה גיבור, אריה, הוא קם בחצות לילה\n\nכן, כמו, כמו מי שנשרף, ששורף, יש שריפה בביתו וצריכים להציל וצריכים.. כן\n\nהוא, הוא קם בגבורה כזו אחרי, אני לא הרגשתי שום איבר, היה, היה כואב לי כל הגוף\n\nאהה, חצות כזה, אוהב השם יתברך\n\nאוי, שמעתי החצות שהוא אמר בהתעוררות כזה, בלי {…}\n\nנו, אני כבר שכבתי במיטה כמו ששוכבים על סוכות, על..\n\n[על ה.. על..]\n\nקוצים, על קוצים\n\n\"איך אפשר? ששומעים חצות כזה איך אתה רוצה לישון? איך אתה שוכב?\"\n\nאחרי שהוא אמר חצות, ושמעתי החצות שלו, אמרתי:\n\n\"מה זה? מה זה אתי? עד מתי תשכב? עד מתי אתה תשכב?\"\n\nנו, התגברתי וקמתי\n\nהוא לא אמר לי לקום, הוא הבין שאני, שאי אפשר, אי אפשר\n\nאבל הוא היה עניין אחר לגמרי, \"עושה חדשות\"\n\nהוא היה מקורב לרבינו הקדוש, רבינו הקדוש \"עושה חדשות\", עשה חדש\n\nנו\n\nאני קמתי והלכתי, הוא היה ישב על שולחן והיה נר של שמן, של שמן",
      "en": "One needs to confess and speak with Hashem Yisbarach; the soul needs, needs to depart. So he...\n\nI asked him:\n\n\"I want to lie down,\" so he gave me—there was my bed.\n\nYes, and I lay down like, like a dead man.\n\nOy, oy.\n\nAnd he, finally, after he finished the confession and the Kriyas Shema and... yes.\n\nAs though nothing had happened.\n\nThe Kriyas Shema was with such self-sacrifice: \"Shema Yisroel...\" \"Ve'ahavta...\"\n\nNu, so I thought, \"This night, this night it is impossible to rise for Chatzos.\n\nAfter such a flood and after...\n\n[Mud.]\n\n{Such exertion}, how can one rise at midnight?\"\n\nSo I thought, \"This night there is no Chatzos,\" yes.\n\nBut he was a mighty man, a lion; he rose at midnight.\n\nYes, like, like someone who is being burned, whose house is burning, and one must save and one must... yes.\n\nHe, he rose with such might after—I could not feel any limb; my whole body was, was hurting.\n\nAhh, such a Chatzos, loving Hashem Yisbarach.\n\nOy, I heard the Chatzos that he said with such arousal, without {…}.\n\nNu, I was already lying in bed as one lies on sukkos, on...\n\n[On the... on...]\n\nThorns, on thorns.\n\n\"How is it possible? When one hears such a Chatzos, how do you want to sleep? How are you lying down?\"\n\nAfter he said Chatzos, and I heard his Chatzos, I said:\n\n\"What is this? What is this with me? How long will you lie down? How long will you lie down?\"\n\nNu, I overcame myself and rose.\n\nHe did not tell me to rise; he understood that I, that it was impossible, impossible.\n\nBut he was an entirely different matter, \"Who makes new things.\"\n\nHe was close to our holy Rebbe; our holy Rebbe \"makes new things,\" made new.\n\nNu.\n\nI rose and went; he was sitting at a table, and there was a lamp of oil, of oil."
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "נר, נר של, של..\n\n[נר תמיד]\n\nשל חלב, של נפט\n\nוהוא ישב על השולחן עם זוהר, עם זוהר הקדוש\n\nואני ראיתי את הפנים שלו, היה אש הפנים שלו אדום, והיה פחד להסתכל בפניו, כן\n\nוהשולחן והרצפה רעדה, רעדו, והוא היה רועד\n\nוהשולחן והרצפה היה גם כן רועדים מהרעדה שלו\n\n[...]\n\nאחר כך הגיע זמן התפילה, והוא עשה הכנה להתפילה\n\nואחרי חצות כזה, הוא עשה תפילה כזה, שכל המושבה לא, לא יכלו ללכת מ..\n\nכל אחד יש לו עבודה, איכר\n\nכולם היו סביב הבניין שלנו מהקולות שלו, מהתפילות שלו מהתפילת'שחרית'\n\nבקיצור, אני ראיתי שאי אפשר לי להיות בחדר, אני יכול לגווע\n\nוהיה פחד, היה, נפל עלי יראה ופחד גדול, כן, כן\n\nאז אני נתקרבתי להדלת והחזקתי בהדלת\n\nבזמן שלא יהיה לי שום אפשרות להיות בבית, אז אני אספיק לצאת לחוץ\n\n{להציל עצמי}\n\n[לברוח]\n\nלצאת לחוץ מהחדר\n\nוזה לא אני משקר, אני לא מגזם, אני לא, אני..\n\nעוד לא, עוד לא, אי אפשר להסביר איך, איך זה היה, כן\n\nכי אנחנו יכולים לחשוב:\n\n\"מספרים מעשה, אז {מגזמים קצת..}..\", כן\n\nלא\n\nפעם אחת בחיי ראיתי פורים חדש, פורים\n\nאיך שהלכו, כן, עם המגבות על הראש ועל הידיים ופחד, ופחד ויראה ופחד\n\n[הם פחדו מרבי ישראל, הם פחדו ממנו]\n\nאוי\n\n[רבי ישראל, רבי ישראל למד אצל רבי משה ברסלבר, נכון?]\n\nאה?\n\n[רבי ישראל קרדונר למד אצל רבי משה ברסלבר?]\n\nכן\n\n[התלמיד של רבי נתן]\n\nאבל הוא היה חבר עם כולם\n\n[כן, אבל הוא למד ממנו מעניין רבינו]",
      "en": "A lamp, a lamp of, of...\n\n[An eternal lamp.]\n\nOf fat, of kerosene.\n\nAnd he sat at the table with a Zohar, with the holy Zohar.\n\nAnd I saw his face; his face was fire, red, and it was frightening to look at his face, yes.\n\nAnd the table and the floor shook, were shaking, and he was trembling.\n\nAnd the table and floor were also trembling from his trembling.\n\n[...]\n\nAfterward the time for prayer arrived, and he prepared for prayer.\n\nAnd after such a Chatzos, he prayed in such a way that the whole colony could not, could not go from...\n\nEach one had his work, a farmer.\n\nThey were all around our building because of his voice, because of his prayers, because of his Shacharis prayer.\n\nIn short, I saw that I could not be in the room; I could expire.\n\nAnd there was fear; there was, great awe and fear fell upon me, yes, yes.\n\nSo I drew near to the door and held onto the door.\n\nSo that when I would have no possibility at all of being in the house, I would manage to get outside.\n\n{To save myself.}\n\n[To escape.]\n\nTo get outside the room.\n\nAnd this—I am not lying, I am not exaggerating, I am not, I...\n\nStill not, still not; it is impossible to explain how, how it was, yes.\n\nBecause we can think:\n\n\"They tell a story, so {they exaggerate a little...},\" yes.\n\nNo.\n\nOnce in my life I saw a new Purim, Purim.\n\nHow they went, yes, with towels on their heads and on their hands, and fear, and fear and awe and fear.\n\n[They were afraid of Rebbe Yisroel; they were afraid of him.]\n\nOy.\n\n[Rebbe Yisroel, Rebbe Yisroel learned under Rebbe Moshe Breslover, correct?]\n\nEh?\n\n[Rebbe Yisroel Kardonner learned under Rebbe Moshe Breslover?]\n\nYes.\n\n[The disciple of Rebbe Nosson.]\n\nBut he was a friend with everyone.\n\n[Yes, but he learned from him concerning our Rebbe.]"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "אה?\n\n[התלמיד של רבי נתן, רבי משה ברסלבר]\n\nכן\n\nהוא היה מחזיק את ה'יארצאייט' שלו, יום האזכרה, כמו האבא\n\nהוא היה מתענה ביום הזה ולמד משניות ונר תמיד של שמן זית, כמו אחרי אבא\n\n[רבי משה ברסלבר הוא היה תלמיד הכי טוב של רבי נתן?]\n\nכן, וודאי\n\nעליו אמר רבי נתן, הם סיפרו מגאון אחד שהוא יודע בעל פה חמש מאות דפים בעל פה\n\nאז כולם התפעלו מאד, \"איך א.. זה דבר פלא גדול\"\n\nאז הם הסתובבו, אז אמר להם רבי נתן:\n\n\"מוישל'ה שלי..\"\n\nהתלמיד משה, משה\n\n\"מוישל'ה שלי יכול להגיד, יכול להגיד חמש מאות פעמים 'רבונו של עולם'\"\n\n[……………………………………]\n\n[…………………………….……..]\n\nאני ראיתי את זה\n\nאני יש לי חלישות..\n\n[….]\n\nיש לי חלישות הדעת, איך אני נראה בעולם הזה ואיך, איך אני..\n\nכשראיתי דבר כזה, ואז היה העולם לא כמו היום\n\nאז היה העולם בקיאים מאד באמונה, בתפילה ויראת שמים וחסידות, כן\n\nלא כמו היום\n\nאבל אני ראיתי את העבודה של רבי ישראל\n\nאז נתבטל אצלי כל, כל הגדולים שבטבריה שהם רדפו אותי אחר כך\n\n[הבנים של, הבנים של משה, רב משה, איך קראו לו, ליטוואק, רבי ישראל?] הרב צבי…\n\n...נעשה עניינים פלאים, וזה מסוגל ל..\n\nאם, אם נעשה תיקון באדם, אם האדם מתקן את עצמו\n\nאז נעשה עניינים אחרים מהכסף ומהתאוות\n\nויוצאים מהתאוות ומהעבירות, ונכנסים..\n\nזה שורש של כל הבריאה\n\nאם אומרים רק זה השם, בזה כלול כל התורה וכל הבריאה וכל בני האדם\n\nורק בזה \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"",
      "en": "Eh?\n\n[The disciple of Rebbe Nosson, Rebbe Moshe Breslover.]\n\nYes.\n\nHe observed his yahrtzeit, the memorial day, like for a father.\n\nHe fasted that day and studied Mishnayos, and an eternal lamp of olive oil, as after a father.\n\n[Was Rebbe Moshe Breslover the best disciple of Rebbe Nosson?]\n\nYes, certainly.\n\nConcerning him Rebbe Nosson said: they told of a certain gaon who knew five hundred pages by heart.\n\nSo everyone was very impressed: \"How... this is a great wonder.\"\n\nSo they turned around; then Rebbe Nosson said to them:\n\n\"My Moisheleh...\"\n\nThe disciple Moshe, Moshe.\n\n\"My Moisheleh can say, can say 'Ribono Shel Olam' five hundred times.\"\n\n[............................................]\n\n[.........................................]\n\nI saw that.\n\nI have a weakness...\n\n[....]\n\nI have discouragement: how do I look in this world, and how, how do I...\n\nWhen I saw such a thing—and then the world was not like today.\n\nThen people in the world were very expert in faith, in prayer, fear of Heaven, and Chassidus, yes.\n\nNot like today.\n\nBut I saw Rebbe Yisroel's service.\n\nThen all, all the great men in Tiberias, who later persecuted me, became nullified for me.\n\n[The sons of, the sons of Moshe, Rav Moshe—what was he called—Litvak, Rebbe Yisroel?] Rav Tzvi...\n\n...wondrous things came about, and this is conducive to...\n\nIf, if a rectification is made in a person, if a person rectifies himself,\n\nThen other matters come about, away from money and desires.\n\nAnd one goes out from desires and transgressions, and enters...\n\nThis is the root of all creation.\n\nIf one says only this Name, in it are included the entire Torah and all creation and all human beings.\n\nAnd only in this: \"Na Nach Nachma Nachman MeUman.\""
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "{יוא}\n\nזה לא ידעתי, שישים שנה לא ידעתי מזה…\n\n...אחרי שישים שנה סיבב השם יתברך והאיר לי\n\nמה אתה לא יודע? \"נַ נַ ְח\", אתה יודע מה זה \"נַ נַ ְח\"?…\n\n...[\"ידע כל פעול כי אתה פעלתו..\"]\n\nכן\n\nהיה ניגונים כאלה, בראש השנה היה ניגונים כאלה..\n\n[אשרינו..]\n\nשכל השנה.. כל מי שהיה צריך להחיות את עצמו, היה מתחיל לנגן ניגון של ראש השנה [אמרת לי שהוא היה ארבע שעות מתפלל שמונה עשרה בראש השנה]\n\nיותר\n\n[כמה?]\n\nאני עליתי למושב זקנים ואכלתי ואחר כך, ואחרי הסעודה ירדתי לרבי שמעון\n\nוהוא עמד לבד אצל רבי שמעון\n\n[עוד ממשיך בשמונה עשרה]\n\nכן, \"וידע כל פעול כי אתה פעלתו\", הוא לא יכל ללכת הלאה\n\n[הוא לא יכול לזוז]\n\nלא, לא, לא\n\nברעדה כזו, ביראת שמים כזה\n\n[איך? איך? איך? איך? איך? איך?]\n\nובדביקות כזה, בסגנון כזה\n\n[איך זה היה? קצת, קצת]\n\nהוא רצה לראות תכף את זה \"וידע כל פעול כי אתה פעלתו..\", הוא רצה לראות תכף\n\n[אה.. הבנתי]\n\n[….]\n\n[תכף\"נַ נַ ְח\"]\n\n[……. \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"…]\n\nהו.. הו..\n\nכל העולם לא ידעו, רבי ישראל, אני ידעתי שהוא נמצא למטה בבית הכנסת\n\nאז הלכתי לשמוע, לראות מה, מה יש שמה, איזה חתונה\n\n[מה ראית?]\n\nאוי, זה, {הלכתי} אליו, אני באתי ל..\n\nהוא לא יכול לזוז הלאה, \"וידע כל פעול כי אתה פעלתו..\" {…}\n\nוהיה, היה רועד כל, כולו, וגם כל הבניין רעד\n\n\"וידע כל פעול כי אתה פעלתו..\"\n\n[כל הבנ.., כל ה.. כל הציון?]",
      "en": "{Yoy.}\n\nI did not know this; for sixty years I did not know of it...\n\n...after sixty years Hashem Yisbarach arranged matters and illuminated it for me.\n\nWhat do you not know? \"Na Nach\"—do you know what \"Na Nach\" is?...\n\n...[\"And every being shall know that You made it...\"]\n\nYes.\n\nThere were such melodies; on Rosh Hashanah there were such melodies...\n\n[Fortunate are we...]\n\nThat all year... anyone who needed to revive himself would begin to sing a Rosh Hashanah melody. [You told me that on Rosh Hashanah he prayed the Amidah for four hours.]\n\nMore.\n\n[How long?]\n\nI went up to the old-age home and ate, and afterward, after the meal, I went down to Rebbe Shimon.\n\nAnd he stood alone by Rebbe Shimon.\n\n[Still continuing the Amidah.]\n\nYes. \"And every being shall know that You made it\"—he could not go onward.\n\n[He could not move.]\n\nNo, no, no.\n\nWith such trembling, with such fear of Heaven.\n\n[How? How? How? How? How? How?]\n\nAnd with such attachment, in such a manner.\n\n[How was it? A little, a little.]\n\nHe wanted to see it immediately—\"And every being shall know that You made it...\"—he wanted to see it immediately.\n\n[Ah... I understand.]\n\n[....]\n\n[Immediately \"Na Nach.\"]\n\n[....... \"Na Nach Nachma Nachman MeUman\"...]\n\nOh... oh...\n\nNo one knew that Rebbe Yisroel was downstairs in the synagogue; I knew.\n\nSo I went to hear, to see what, what was there, what wedding.\n\n[What did you see?]\n\nOy, this, {I went} to him; I came to...\n\nHe could not move onward: \"And every being shall know that You made it...\" {…}\n\nAnd he was, he was trembling, all, his whole body, and the whole building also trembled.\n\n\"And every being shall know that You made it...\"\n\n[The whole buil..., the whole... the whole tomb?]"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "אה?\n\n[כל הציון?]\n\nאה.. אה..\n\n[של רבי שמעון?]\n\nאצל רבי שמעון למטה\n\n[הוא היה יחף?]\n\nיחיד\n\n[יחף, יחף, יחף, היה הולך בלי נעליים]\n\nכן\n\n[על הציון, יחף]\n\nבציון של רבי שמעון היה לא נכנס עם הנעליים\n\nבחורף בקור, כשהיה קור כזה בלי, בלי נעליים, כמו בקודשי קודשים\n\nוהיה בוכה..\n\nאני לא יכול, יכולים לחשוב שאולי, שזה שקר, זה, זה לא, אי אפשר דבר כזה\n\nאיפה יש לגוף כל כך, כל כך\n\n[כח]\n\nדמעות? כל כך {קול}? איך? זה אי א..\n\n[..]\n\nאבל אני ראיתי שבכל פעם היה יותר חזק הבכי, הדמעות יותר חזק\n\nאדרבא לא, לא, לא היה.. כן\n\n[מעיין מתגבר]\n\nוהיה בחורף קר מאד, והוא במקום שעמד כשהוא גמר הוא הלך מהציון\n\nהוא יצא כמו..\n\n[אש]\n\nכמו שפותחים דלת של תנור\n\n[בית מרחץ]\n\nכן, כן, בית מרחץ, כן\n\nהיה יוצא חם מהציון, חום מהציון, כן\n\nוהציון היה רטוב מהדמעות, מה.. ועל הציון היה כמו נחל, כמו ששופכים..\n\n[מים]\n\n[שלולית, שלולית]\n\n[שלולית מים]\n\nמים, כן\n\nואני: \"ריבונו של עולם, איך זוכים לזה? אני רוצה\n\nאני רוצה גם כן לבכות, אני רוצה גם כן, מאיפה לוקחים זה?\"\n\nאוי, אלון, אלון\n\nהוא צריך ללכת לכל, לכל השקרנים, כן\n\n[לכל הכדור רגל ככה]\n\nכן\n\n[לכל המגרשים ככה, הם יקבלו הלם בלי שידבר, הוא לא מדבר, הוא רק בא] כן\n\n[הם יקבלו פחד מהזקן]\n\n[ואוו, ואוו, ואוו..]\n\nלא צריך לדבר\n\n[כן]\n\n[הוא לא צריך לדבר, הכובע ידבר]\n\n[הזקן, יראו את הזקן..]\n\n[לא, הכובע, הכובע, מה אתה מדבר, את הזקן הם ראו, את הכובע..]",
      "en": "Eh?\n\n[The whole tomb?]\n\nAh... ah...\n\n[Of Rebbe Shimon?]\n\nDownstairs by Rebbe Shimon.\n\n[Was he barefoot?]\n\nAlone.\n\n[Barefoot, barefoot, barefoot—he would walk without shoes.]\n\nYes.\n\n[At the tomb, barefoot.]\n\nAt Rebbe Shimon's tomb he would not enter with shoes.\n\nIn winter, in the cold, when it was so cold, with no, no shoes, as in the Holy of Holies.\n\nAnd he would weep...\n\nI cannot—people can think perhaps that it is a lie, that, that it is not—it is impossible, such a thing.\n\nWhere does the body have so much, so much...\n\n[Strength.]\n\nTears? So much {voice}? How? It is impo...\n\n[..]\n\nBut I saw that every time the weeping was stronger, the tears stronger.\n\nOn the contrary, no, no, it was not... yes.\n\n[An ever-strengthening spring.]\n\nAnd it was very cold in winter, and in the place where he stood, when he finished he left the tomb.\n\nHe came out like...\n\n[Fire.]\n\nLike opening the door of an oven.\n\n[A bathhouse.]\n\nYes, yes, a bathhouse, yes.\n\nHe came out hot from the tomb; heat from the tomb, yes.\n\nAnd the tomb was wet from the tears, from... and on the tomb it was like a stream, like pouring...\n\n[Water.]\n\n[A puddle, a puddle.]\n\n[A puddle of water.]\n\nWater, yes.\n\nAnd I: \"Ribono Shel Olam, how does one merit this? I want...\n\nI also want to weep, I also want to; from where does one take this?\"\n\nOy, Alon, Alon.\n\nHe needs to go to all, all the liars, yes.\n\n[To all the soccer like this.]\n\nYes.\n\n[To all the playing fields like this; they will go into shock without his speaking. He does not speak, he only comes.] Yes.\n\n[They will become afraid from the beard.]\n\n[Wow, wow, wow...]\n\nThere is no need to speak.\n\n[Yes.]\n\n[He does not need to speak; the hat will speak.]\n\n[The beard—they will see the beard...]\n\n[No, the hat, the hat; what are you talking about? They have seen the beard; the hat...]"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "אה, אה, אה, אוי וי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אה..\n\nהוא היה דואג תמיד על ישראל, תמיד היה לו צער כזה על ישראל:\n\n\"איפה, איפה עם ישראל? איפה התורה? איפה?” נו\n\nוהיום הוא, הוא המנהיג, מנהיג ישראל, מנהיג\n\nולוקחים כל הכסף וכל הכבוד וכל הגדולה של ברסלב\n\nואני, אני, אני, אני המנהיג!\n\n[יש הרבה]\n\nיש הרבה מ.. כן\n\n[כן, כל מיני גוונים]\n\nכן, כן, וודאי\n\n[יעשה כיתות, כיתות..]\n\nאבל לא, זה לא ברסלב\n\nברסלב יש מעט, אבל זה טוב, \"טוב מעט לצדיק”\n\n[“טוב מעט לצדיק..”]\n\nנו\n\n[סבא והחברים שרים:\n\n\"וידע כל פעול כי אתה פעלתו ויבין כל יצור כי אתה יצרתו..\"]\n\nאוי, הוא לא {התנה}, הוא אמר אלה הדיבורים:\n\n\"וידע כל פעול כי אתה.., וידע כל פעול כי אתה פעלתו..\", כן, זה היה ככה\n\nהוא טען להשם יתברך, כן, \"מתי יהיה זה?”\n\n\"וידע כל פעול כי אתה פעלתו..\"\n\nאוי, הניגונים של ראש השנה\n\nהמתנגדים בראש השנה היה להם, היה להם ביזיון, הם, הם באו לזרוק אבנים\n\nאז הם, הם שמעו את התפילות שלנו בראש השנה, הניגונים והזמירות\n\nאז הלכו בלי אבנים, נפל עליהם פחד\n\n[…….]\n\nאיי.. אי.. אי..\n\n[…….]\n\nאין, אין, אין לימון? אין?\n\n[לימון?]\n\nלימון, מיץ לימון, זה, זה לימון? מה, מה זה?\n\n[זה תרכיז לימון]\n\nאה?\n\n[\"פטל זהב”, \"פטל זהב”]\n\n[………………………….]\n\n[………………….……...]\n\nאוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אה.. אוי וי…\n\n...[אלון ושרון]\n\n..\"צדיקים יראו וישמחו וישרים יעלוזו וחסידים ברינה יגילו..\"",
      "en": "Ah, ah, ah, oy vey, oy, oy, oy, oy, oy, ah...\n\nHe was always concerned about Israel; he always had such pain over Israel:\n\n\"Where, where are the people of Israel? Where is the Torah? Where?\" Nu.\n\nAnd today he, he is the leader, leader of Israel, leader.\n\nAnd they take all the money and all the honor and all the greatness of Breslov.\n\nAnd I, I, I, I am the leader!\n\n[There are many.]\n\nThere are many of... yes.\n\n[Yes, all kinds of shades.]\n\nYes, yes, certainly.\n\n[He will make factions, factions...]\n\nBut no, this is not Breslov.\n\nBreslov has little, but it is good: \"A little that the righteous man has is good.\"\n\n[\"A little that the righteous man has is good...\"]\n\nNu.\n\n[Saba and the friends sing:\n\n\"And every being shall know that You made it, and every creature shall understand that You created it...\"]\n\nOy, he did not {stipulate}; he said these words:\n\n\"And every being shall know that You..., and every being shall know that You made it...\" Yes, it was like this.\n\nHe made a claim to Hashem Yisbarach, yes: \"When will this be?\"\n\n\"And every being shall know that You made it...\"\n\nOy, the melodies of Rosh Hashanah.\n\nOn Rosh Hashanah the opponents had, they had humiliation; they, they came to throw stones.\n\nThen they, they heard our prayers on Rosh Hashanah, the melodies and songs.\n\nSo they went away without stones; fear fell upon them.\n\n[.........]\n\nAy... ay... ay...\n\n[.........]\n\nIs there, is there, is there no lemon? None?\n\n[Lemon?]\n\nLemon, lemon juice; is this, is this lemon? What, what is it?\n\n[It is lemon concentrate.]\n\nEh?\n\n[\"Golden raspberry,\" \"golden raspberry.\"]\n\n[.....................................]\n\n[................................]\n\nOy, oy, oy, oy, oy, ah... oy vey...\n\n...[Alon and Sharon.]\n\n...\"The righteous will see and rejoice, the upright will exult, and the pious will rejoice in song...\""
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "אוי, מה שזה היה ניגון כזה, והיה יכול להחיות מתים\n\n[נו, אז תחיה אותנו]\n\nכל השנה היה חיים מהניגונים של ראש השנה\n\n[אז תן לנו איזה ניגון ככה משהו, משהו.. \"פירור\", \"מים אחרונים חובה”]\n\nכן\n\n[…………………………….]\n\n[………………………..…..]\n\n[\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"]\n\n[…………………...]\n\nלא היום\n\n[מי זה? הבעל דבר התעורר]\n\n[כן, התעורר]\n\nאם הייתם לפני שבעים שנה\n\nאז בעולם {היה לו, אז הייתם רואים איך אותי נראה, נראה}\n\n[אה, האבנים, האבנים כלו בכובע, לא נכנסו בראש.. האבנים כלו בכובע]\n\n[כדורים עברו מפה, מה אתה אומר לי]\n\n[……….]\n\nאה.. בפורים..\n\n[……..]\n\nרבי ישראל עליו השלום הוא התחיל לשתות בבית, ורקד בבית\n\nוראיתי בכל רגע שעובר יותר, הוא יוצא מן העולם לעולם אחר\n\n[לעולם הבא]\n\nכן\n\nעל כל פנים הוא הגיע..\n\nהוא התחיל ללכת מהבית, מהדלת לרחוב \"להודיע”, להודיע שזה פורים, שזה..\n\n\"להודיע, להודיע, להודיע, להודיע\"\n\nאני הלכתי אתו, והוא הלך כל, כל הרחוב, למקום סלונים\n\nהחסידי סלונים הם לצים, הם מתלוצצים מברסלב\n\nאז משמה, שמה הלך ונכנס לבית וכולם ישבו ושתו יין והשתכרו, כן\n\nוהוא נכנס כמו לבית שלו ורקד\n\nאז אמר לי, היה שמה זקן אחד, רב ליישקה, רב ליישקה\n\n[רב קהת]\n\nרב.. ניין (לא), רב קהת הוא היה קרלין, הוא צעק עלי\n\n\"אתה רוצה ל.. אתה רוצה לעשות אותי חרש? אני כבר חרש, מה אתה רוצה ממני?\"\n\n[כן, מה הוא אמר רב ליישקה?]\n\nרב ליישקה אז אמר לי:",
      "en": "Oy, what a melody it was; it could revive the dead.\n\n[Nu, then revive us.]\n\nAll year there was life from the melodies of Rosh Hashanah.\n\n[Then give us some melody, something, something... a \"crumb\"; \"the final waters are obligatory.\"]\n\nYes.\n\n[.........................................]\n\n[.....................................]\n\n[\"Na Nach Nachma Nachman MeUman.\"]\n\n[...........................]\n\nNot today.\n\n[Who is that? The Evil One awakened.]\n\n[Yes, awakened.]\n\nIf you had been here seventy years ago...\n\nThen in the world {he had, then you would see how I look, look}.\n\n[Ah, the stones were all spent on the hat; they did not enter the head... the stones were all spent on the hat.]\n\n[Bullets passed by here—what are you telling me?]\n\n[...........]\n\nAh... on Purim...\n\n[..........]\n\nRebbe Yisroel, peace be upon him, began drinking at home, and danced at home.\n\nAnd I saw with every passing moment that more, he was leaving this world for another world.\n\n[For the World to Come.]\n\nYes.\n\nIn any case he reached...\n\nHe began to go from the house, from the door to the street, \"to announce,\" to announce that it was Purim, that it was...\n\n\"To announce, to announce, to announce, to announce.\"\n\nI went with him, and he went all, all along the street, to the place of the Slonim people.\n\nThe Slonim Chassidim are scoffers; they mock Breslov.\n\nSo from there, there he went and entered a house, and everyone sat and drank wine and became drunk, yes.\n\nAnd he entered as though it were his own house, and danced.\n\nThen—there was an old man there, Rav Liishka, Rav Liishka—he said to me.\n\n[Rav Kehat.]\n\nRav... nein (no), Rav Kehat was Karlin; he shouted at me:\n\n\"Do you want to... do you want to make me deaf? I am already deaf; what do you want from me?\"\n\n[Yes, what did Rav Liishka say?]\n\nRav Liishka then said to me:"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "\"אתה מבין הריקודים שלו? של רבי ישראל? אתה מבין מה זה?\n\nזה ריקודים פלאים, פלאים מאד\"\n\nכן, ככה הוא אמר לי\n\nהראש, הראש שלהם, הראש של המתנגדים, הראש שלהם, כן\n\nהוא נתבטל בגלל הוא ראה את הריקודים של רבי ישראל\n\nהוא נכנס בין מתנגדים, בין, בין עקרבים, נחשים ועקרבים\n\nוהוא עשה מהם אין ואפס\n\nנו, מי רואה דבר כזה? איך היה לו גבורה כזה להיכנס לתוך, לתוך עוצם [העצם של הבעל דבר]\n\nכן, ולהגיד לו ולהראות לו \"בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, אני לא מפחד ממך\" [רבי ישראל, גם אתה עשית אותו דבר]\n\nאה?\n\n[אתה עשית גם כן אותו דבר]\n\nאה?\n\n[הלכת לחתונות ורקדת להם כל הלילה]\n\nלא, מי שרואה הרקידה שלו נתבטל לגמרי\n\nאבל לאחר שנפטר, אני הלכתי, היה פעם בפורים\n\nבליל שישי, ולא היה לי על שבת\n\nאבל אני הרכוש שלי היה, היה לי בכיס היה לי חצי לירה\n\nחצי לירה, אז זה היה חצי לירה, זה מספיק בשביל שבת\n\n[רכוש גדול]\n\nכן, חצי לירה, אבל זה היה כל השבת, החצי לירה היה בכיס\n\nאמרתי: \"אני רוצה יין\"\n\nאמרו: \"אין, אין יין, כבר נגמר\"\n\nאז אמרתי: \"מה? אין יין? קח חצי לירה ותביא, תקנה יין\"\n\nאבל אני (לא מבין)\n\nאז לקחו ממני החצי לירה, ואני חשבתי:\n\n\"מה, מה, מה עשיתי? מה יהיה? מחר לא יהיה לי על שבת, מה נתתי את ה..\"\n\n[אבל היית שיכור לפחות? שתית..?]\n\nכולם, כולם צחקו\n\n[אבל ש..]\n\nאיך הוצאתי את הצ'ק, את החצי לירה\n\n[אבל שתית מזה?]\n\n\"לכו תיקנו יין\"\n\n[שתית מזה לפחות יין?]",
      "en": "\"Do you understand his dancing? Rebbe Yisroel's? Do you understand what it is?\n\nThey are wondrous dances, very wondrous.\"\n\nYes, that is what he said to me.\n\nThe head, their head, the head of the opponents, their head, yes.\n\nHe became nullified because he saw Rebbe Yisroel's dancing.\n\nHe entered among opponents, among, among scorpions, snakes and scorpions.\n\nAnd he made them nothing and naught.\n\nNu, who sees such a thing? How did he have such might to enter into, into the very [core of the Evil One]?\n\nYes, and to tell him and show him: \"Come, come, come, come, come; I am not afraid of you.\" [Rebbe Yisroel, you also did the same thing.]\n\nEh?\n\n[You also did the same thing.]\n\nEh?\n\n[You went to weddings and danced for them all night.]\n\nNo; whoever saw his dancing became completely nullified.\n\nBut after he passed away, I went; once it was Purim.\n\nOn Thursday night, and I had nothing for Shabbos.\n\nBut my property was—I had in my pocket a half-lira.\n\nA half-lira; then it was a half-lira, enough for Shabbos.\n\n[Great wealth.]\n\nYes, a half-lira, but that was the whole Shabbos; the half-lira was in my pocket.\n\nI said, \"I want wine.\"\n\nThey said, \"There is none, no wine; it is already finished.\"\n\nSo I said, \"What? No wine? Take a half-lira and bring, buy wine.\"\n\nBut I (not understood).\n\nSo they took the half-lira from me, and I thought:\n\n\"What, what, what did I do? What will happen? Tomorrow I will have nothing for Shabbos; why did I give the...\"\n\n[But at least you were drunk? Did you drink...?]\n\nEveryone, everyone laughed.\n\n[But dr...]\n\nHow I took out the check, the half-lira.\n\n[But did you drink from it?]\n\n\"Go buy wine.\"\n\n[Did you at least drink wine from it?]"
    },
    {
      "index": 13,
      "he": "אה?\n\n[שתית?]\n\nמה? מה?\n\n[שתית מהיין הזה לפחות?]\n\nלא\n\n[….]\n\nהם לא קנו\n\n[לא קנו]\n\nהם לא קנו, הם הבינו שאני שיכור\n\nאני הוצאתי חצי לירה, הם פחדו שזה כל השבת שלי זה חצי לירה, אז לא קנו [אה..]\n\n[..……………]\n\n[..……………]\n\n[אז הם החזירו לך את זה?]\n\nכן, כן\n\n[אה, הבנתי]\n\n[………………….……]\n\n[……………………….]\n\n[אני רק לא יודע, רוצה לדעת דבר אחד, רבי ישראל]\n\n[……...….]\n\n[………….]\n\n[לא, אתה לא בסדר]\n\nאנחנו יכולים לשלוח מיליונים\n\n[לא, אתה, אם אתה רוצה מיליונים, רק תיקח מטוס פרטי, זה לא הכבוד..] {..}\n\n[לנסוע ככה סתם, צריך עם מטוס פרטי\n\nשמה יהיה לך מיטה, במטוס מיטה, תוכל לישון שתתעייף\n\nעם אוכל, הכל, מטוס \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן\" נחת בז’נבה]\n\n[………….]\n\n[\"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן\" נחת בטוקיו, \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן\" נחת בסין]\n\n[ואם נהיה בלונדון?]\n\n[בסין, בסין, שמה לומדים \"סיפורי מעשיות\"]\n\nכן?\n\n[הם יהיה להם כל ה..]\n\nהם חוקרים \"סיפורי..\"\n\n[כן, כן, אנחנו נחקור אותם כבר]\n\n[……………………..]\n\nוגם אצלנו באוניברסיטה בכל בוקר חוקרים ה\"סיפורי מעשיות\"\n\n[כן, גם בטלוויזיה היה]\n\nכן?\n\n[כן, היו שלושה חוקרים, אלון יודע]\n\n[לא בטלוויזיה, ברדיו]\n\n[ברדיו, ברדיו]\n\nברדיו\n\n[…….]\n\n[באוסטרליה אתה צריך גם כן להיות]\n\nבאוסטרליה?\n\n[כן]\n\n[שמה זה רחוק..]\n\nיש שמה עשירים? יש עשירים?\n\n[כן, אבל אתה הכי טוב לנסוע לדרום אפריקה, רבי ישראל]\n\nבדרום אפריקה יש עשירים?",
      "en": "Eh?\n\n[Did you drink?]\n\nWhat? What?\n\n[Did you at least drink from that wine?]\n\nNo.\n\n[....]\n\nThey did not buy.\n\n[They did not buy.]\n\nThey did not buy; they understood that I was drunk.\n\nI took out a half-lira; they were afraid, because that half-lira was all I had for Shabbos, so they did not buy. [Ah...]\n\n[.................]\n\n[.................]\n\n[So they returned it to you?]\n\nYes, yes.\n\n[Ah, I understand.]\n\n[...........................]\n\n[...............................]\n\n[I only do not know; I want to know one thing, Rebbe Yisroel.]\n\n[.............]\n\n[...........]\n\n[No, you are not all right.]\n\nWe can send millions.\n\n[No, you—if you want millions, just take a private plane; it is not honorable...] {..}\n\n[To travel just like that; one needs a private plane.\n\nThere you will have a bed, a bed on the plane; you will be able to sleep when you tire.\n\nWith food, everything; a \"Na Nach Nachma Nachman MeUman\" plane landed in Geneva.]\n\n[...........]\n\n[\"Na Nach Nachma Nachman MeUman\" landed in Tokyo; \"Na Nach Nachma Nachman MeUman\" landed in China.]\n\n[And if we are in London?]\n\n[In China, in China; there they study Sippurei Maasiyos.]\n\nYes?\n\n[They will have all the...]\n\nThey are researching \"Sippurei...\"\n\n[Yes, yes, we will research them already.]\n\n[................................]\n\nAnd also at our university, every morning they research the \"Sippurei Maasiyos.\"\n\n[Yes, it was also on television.]\n\nYes?\n\n[Yes, there were three researchers; Alon knows.]\n\n[Not on television, on radio.]\n\n[On radio, on radio.]\n\nOn radio.\n\n[.......]\n\n[You also need to be in Australia.]\n\nIn Australia?\n\n[Yes.]\n\n[It is far there...]\n\nAre there rich people there? Are there rich people?\n\n[Yes, but it is best for you to travel to South Africa, Rebbe Yisroel.]\n\nAre there rich people in South Africa?"
    },
    {
      "index": 14,
      "he": "[עכשיו הכושים..]\n\nרק אם יש עשירים\n\n[לא..]\n\n[סבא, סבא, אתה לא אכלת עוף, תאכל, סבא, הנה יש פה חתיכה קטנה] [היהודים רוצים לברוח מדרום אפריקה, היהודים]\n\nמה זה? מה זה?\n\n[יהלומים]\n\nאני לא רוצה\n\n[אתה לא רוצה לטעום?]\n\n[בדרום אפריקה יש היהלומים הכי טובים בעולם, הכי עשירים]\n\nכן?\n\n[עכשיו היהודים רוצים לברוח משמה]\n\nמדוע?\n\n[הכושים התחילו להשתגע]\n\n[להשתולל]\n\nאה?\n\n[הכושים רוצים עצמאות, התחילו לעשות מלחמות]\n\nכן?\n\n[כן, בדרום אפריקה הכי הרבה כסף, ניסע לדרום אפריקה, לא למקסיקו] {..}\n\n[איפה זה, סבא, שכל לילה.., כל היום יום, אין, אין לילה?]\n\n[אבל בעל תשובה יש..]\n\n[בקוטב הצפוני]\n\n[סבא, בקוטב הצפוני גם צריך להגיע, לקוטב הצפוני]\n\n[לא, שמה אין אנשים, מה אתה מדבר]\n\n[יש שם אסקימוסים..]\n\n[…………..…..]\n\n[…………...….]\n\n[עוד איזה, עוד איזה..]\n\n[סבא..]\n\nבכל פעם שאני בא לאמריקה, אז העיתונים כותבים:\n\n\"בא זקן מארץ ישראל, והוא רוצה להיפגש עם רייגן\"\n\n[נו, מה יהיה?]\n\n{..}\n\n[אני, אני מתפלא עליך, רבי ישראל..]\n\n[……………]\n\n[רגע, אני מתפלא עליך, רבי ישראל]\n\nנו\n\n[כשרצית להיפגש עם בגין, אמרת לי: \"אני נכנס לבגין\", נכנסת\n\nמה עם רייגן? אמרת \"רייגן, רייגן\", ואתה לא מצליח להיכנס] אה..\n\n[……...]\n\n[תעשה משהו]\n\nאה, אה, אה…\n\n...הוא הוציא את ה.. השנה\n\n[מי?]\n\nעד שקיבל צרעת\n\n[לא, עכשיו יותר גרוע]\n\nבגין, בגין\n\n[עכשיו יותר גרוע, מהצרעת נכנסה לו למח הוא איבד את השכל עכשיו]",
      "en": "[Now the Blacks...]\n\nOnly if there are rich people.\n\n[No...]\n\n[Saba, Saba, you did not eat chicken; eat, Saba, here is a small piece.] [The Jews want to flee South Africa, the Jews.]\n\nWhat is this? What is this?\n\n[Diamonds.]\n\nI do not want.\n\n[You do not want to taste?]\n\n[South Africa has the best diamonds in the world, the richest.]\n\nYes?\n\n[Now the Jews want to flee from there.]\n\nWhy?\n\n[The Blacks have started to go mad.]\n\n[To run wild.]\n\nEh?\n\n[The Blacks want independence; they have started making wars.]\n\nYes?\n\n[Yes, South Africa has the most money; let us travel to South Africa, not Mexico.] {..}\n\n[Where is it, Saba, that every night..., all day long, there is, there is no night?]\n\n[But there is a baal teshuvah...]\n\n[At the North Pole.]\n\n[Saba, one also needs to reach the North Pole, to the North Pole.]\n\n[No, there are no people there; what are you talking about?]\n\n[There are Eskimos there...]\n\n[................]\n\n[................]\n\n[Another, some other...]\n\n[Saba...]\n\nWhenever I come to America, the newspapers write:\n\n\"An old man has come from the Land of Israel, and he wants to meet Reagan.\"\n\n[Nu, what will happen?]\n\n{..}\n\n[I, I wonder at you, Rebbe Yisroel...]\n\n[................]\n\n[Wait, I wonder at you, Rebbe Yisroel.]\n\nNu.\n\n[When you wanted to meet Begin, you told me, \"I am going in to Begin,\" and you went in.\n\nWhat about Reagan? You said, \"Reagan, Reagan,\" and you are not managing to get in.] Ah...\n\n[...........]\n\n[Do something.]\n\nAh, ah, ah...\n\n...he took out the... this year.\n\n[Who?]\n\nUntil he contracted leprosy.\n\n[No, now it is worse.]\n\nBegin, Begin.\n\n[Now it is worse; the leprosy entered his brain, and now he has lost his mind.]"
    },
    {
      "index": 15,
      "he": "כן?\n\n[כן, גדעון אמר]\n\nאה, אה\n\n[הוא כבר לא שומע, הוא לא יודע מה שנעשה אתו, \"הברבוטל”] אה\n\n[הוא נעשה \"הברבוטל”]\n\n[….]\n\nקדישאי הוא יודע הכל\n\n[כן, בטח]\n\nהוא יודע איזה מפלה היה לו\n\n[זה נבילה וזה טריפה, כן]\n\nכן…\n\n...היה אצלי בירושלים, כשהייתי בירושלים, והייתי אצל יהונתן ו..\n\n[כן]\n\nאז בא אלי\n\n[הרב]\n\nראש הרבנים\n\n[ממרסיי]\n\nמ.. מ.. מ.. מ..\n\n[צרפת]\n\nמפריז, מצרפת, כן\n\n[חבר של מוריס, כן]\n\nראש הרבנים, כן\n\n[חבר של מוריס]\n\nכן, הוא, אני סיפרתי לו..\n\n[מיליון, מיליון]\n\n[מיליון, מיליון, כן]\n\nסיפרתי לו על בגין\n\n[כן, כן]\n\nהוא הבטיח ו.. אז אני, אני צריך להיפגש אתו, אני אגיד לו\n\nאז הוא הלך, ממני הלך לבגין, הוא הלך לבגין\n\nאמרו לו שהוא עסוק, הוא, הוא טרוד היום, אי אפשר לו..\n\nאז הוא אמר לי, קדישאי:\n\n\"זה לא יפה מראש ממשלה, הוא הבטיח ולא עושה כלום?\"\n\nכן\n\n[אל תדאג, יש דוקטור מיסטר קלאק עכשיו]\n\nאז אמר לו קדישאי:\n\n\"אנחנו, אנחנו עושים הכל..\"\n\n[כן..]\n\n{...}\n\n[אנחנו עושים הכל בשביל..]\n\nבשביל תרומות\n\n[בשביל לקחת את עם ישראל ל..]\n\n[……….]\n\n[שמיר הוא..]\n\n[...]…",
      "en": "Yes?\n\n[Yes, Gideon said.]\n\nAh, ah.\n\n[He already does not hear; he does not know what is happening to him, \"ha-barbutal.\"] Ah.\n\n[He became \"ha-barbutal.\"]\n\n[....]\n\nKadishai knows everything.\n\n[Yes, certainly.]\n\nHe knows what a downfall he had.\n\n[This is a carcass and this is non-kosher, yes.]\n\nYes...\n\n...he was with me in Jerusalem, when I was in Jerusalem, and I was with Yehonasan and...\n\n[Yes.]\n\nThen he came to me.\n\n[The rabbi.]\n\nThe head of the rabbis.\n\n[From Marseille.]\n\nFrom... from... from... from...\n\n[France.]\n\nFrom Paris, from France, yes.\n\n[A friend of Morris, yes.]\n\nThe head of the rabbis, yes.\n\n[A friend of Morris.]\n\nYes, he—I told him...\n\n[A million, a million.]\n\n[A million, a million, yes.]\n\nI told him about Begin.\n\n[Yes, yes.]\n\nHe promised and... so I, I need to meet him; I will tell him.\n\nThen he went; from me he went to Begin, he went to Begin.\n\nThey told him that he was busy; he, he was occupied today, it was impossible for him...\n\nThen he, Kadishai, said to me:\n\n\"That is not becoming of a prime minister; he promised and does nothing?\"\n\nYes.\n\n[Do not worry; there is Doctor Mister Klak now.]\n\nThen Kadishai said to him:\n\n\"We, we are doing everything...\"\n\n[Yes...]\n\n{...}\n\n[We are doing everything for...]\n\nFor donations.\n\n[In order to take the people of Israel to...]\n\n[...........]\n\n[Shamir is...]\n\n[...]..."
    }
  ]
}