# Tape 10, Side B
קלטת 10ב
Source: https://ajew.org/reader/saba-tape-transcripts/1/10-b ## Segment 1
…[………] הו.. [……...] [הם עושים הכל בשביל הכיסא, בשביל להישאר קרובים לכיסא] [שמיר הכל תלוי בו, הוא..] […………] [“אותה גברת בשינוי הדרת"] ["שמיר – שממיר”..] [אברהם נתן שר: "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן" ישגע את כל העולם, ישגע את כל העולם..] [הפתק הזה ישגע את כל העולם, סבא, "תן את הפתק, תן את הפתק"] "תן את הפתק" [העיקר כמה אתה מוכר אותו?] "הוא מסוכן, הוא יכול לשגע את כל העולם" [מי?] [הפתק] זה הפתק, "תן את הפתק" [הוא ישגע, הוא ישגע] אז אמרתי לו: "אני לא זוכר איפה נתתי את זה" אז הוא אמר: "טוב, אתה לא זוכר, אנחנו נחפש" […..] אז הוא אמר לחיילים: "תחפשו טוב בכל מקום" נפל עלי פחד, "מה.. [מה..] מה יהיה? אולי הם ימצאו את הפתק" ["זמן הגאולה קרוב מאד" "זמן הגאולה קרוב מאד" מה נפל עליך פחד? שכחת? "זמן הגאולה קרוב מאד"] זה היה אולי לפני המעשה של, של הקצין [סבא, אתה זוכר יצחק אייזיק? אמרו שאתה עשיר גדול, זה עשיר גדול] יוא, יצחק אייזיק, כל מי שראה אותי הולך, אני הולך עם, עם התייר הזה עם מזוודה כזו, והוא הלך כמו לורד אנגלי, אני הלכתי אתו בשוק ובאנו להדפיס [אמרו שעכשיו אתה תהיה בעל שתי מאפיות, לא מאפייה אחת] כולם אמרו: "הו, ישראל בער, ישראל בער כבר אין לו דאגות פרנסה" [יהיה לו עכשיו מאפייה חדשה] כן [יהיה לו מאפייה חדשה] "הוא מצא תייר כזה, והוא עשיר כזה, הוא כבר, והוא אתו ביחד תמיד
…[………] Ho.. [……...] [They do everything for the chair, in order to remain close to the chair] [Shamir—everything depends on him, he..] […………] [“The same lady in different attire”] [“Shamir—Shamemir”..] [Avraham Natan sings: “Na Nach Nachma Nachman Meuman” will drive the whole world mad, will drive the whole world mad..] [This Petek will drive the whole world mad, Saba, “Give the Petek, give the Petek”] “Give the Petek” [The main thing is, how much are you selling it for?] “It is dangerous, it can drive the whole world mad” [Who?] [The Petek] This is the Petek, “Give the Petek” [It will drive them mad, it will drive them mad] So I told him: “I do not remember where I gave it” So he said: “Good, you do not remember; we will search” […..] Then he told the soldiers: “Search well everywhere” Fear fell upon me, “What.. [What..] What will be? Perhaps they will find the Petek” [“The time of redemption is very near” “The time of redemption is very near” Why did fear fall upon you? Did you forget? “The time of redemption is very near”] This may have been before the incident with, with the officer [Saba, do you remember Yitzchak Eizik? They said you were very rich; this is a very rich man] Yo, Yitzchak Eizik—everyone who saw me walking, I am walking with, with this tourist With such a suitcase, and he walked like an English lord; I walked with him in the market and we came to print [They said that now you would own two bakeries, not one bakery] Everyone said: “Ho, Yisroel Ber, Yisroel Ber no longer has worries about livelihood” [He will now have a new bakery] Yes [He will have a new bakery] “He found such a tourist, and he is so rich, he already, and he is always together with him ## Segment 2
אז יש לו דאגות? דאגות פרנסה?" [………] [אוי, אוי, אוי..] אוי [אוי, אוי, אוי..] [……..] [אוי..] [עוד מעט זה יבוא המשיח..] ["נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן"] וזה התייר אכל אצלי בשבת, ועשינו ריקודים ושמחה, כן והוא רקד איתי, ושמואל חתני היה גם כן {...} הוא ראה איך שהבחור ההולנדי הוא עושה ריקודים כאלה, כן [כן, שמעתי שהוא התנקם בזה, הוא התנקם ביצר רע הוא לקח את ההכי יפה, יפיפייה בירושלים] כן [הכי יפיפייה] הכי יפיפייה "אני אראה לך מה זה יפיפייה, אני אראה לך" [הכי מכוערת שיש בעולם] [כן?] [כן, {התנקם} בבעל דבר, “אני אראה לך מה זה..” את ההכי מכוערת, שאתה רק מסתכל עליה אתה מתעלף] […….…..] [………...] הוא אמר לו: "אתה רוצה יפיפייה, אני אתן לך יפיפייה, אל תדאג" […………] […………] הוא היה אצלי על {….}, הוא, אתה לא ראית אותו? מי, מי ראה אותו? [אלון ראה אותו] [אני..] אלון, אלון [הוא היה פה, הוא היה פה, הוא היה פה] כן, אז גם שרון, לא? [אני ראיתי..]… ...אתה היית בזמן שהוא היה.. [היא חיה עוד אישתו?] […………...] הוא עד היום שמח על שזכה להתקרב לרבינו הוא זוכר טוב, אני הייתי אצלו {בצפון} תל אביב, בהדירה שלו בכל לילה עד חצות עד האוטובוס האחרון, ואנחנו יצאנו מן הבית [איפה היית גר?] {לטיול} אה? [בתל אביב היית גר או בירושלים?] כן, בתל אביב, בתל אביב היה לי ארבע, ארבע אוטובוסים לנסוע
So does he have worries? Worries about livelihood?” [………] [Oy, oy, oy..] Oy [Oy, oy, oy..] [……..] [Oy..] [Soon Mashiach will come..] [“Na Nach Nachma Nachman Meuman”] And this tourist ate at my home on Shabbos, and we danced and rejoiced, yes And he danced with me, and my son-in-law Shmuel was also {...} He saw how the Dutch young man danced such dances, yes [Yes, I heard that through this he took revenge; he took revenge against the evil inclination He took the most beautiful one, the beauty of Jerusalem] Yes [The most beautiful] The most beautiful “I will show you what a beauty is; I will show you” [The ugliest one in the world] [Yes?] [Yes, he {took revenge} against the Other Side: “I will show you what..” The ugliest one, so that merely looking at her makes you faint] […….…..] [………...] He told him: “You want a beauty? I will give you a beauty; do not worry” […………] […………] He was at my home on {….}; he—did you not see him? Who, who saw him? [Alon saw him] [I..] Alon, Alon [He was here, he was here, he was here] Yes, then Sharon too, no? [I saw..]… ...you were there when he was.. [Is his wife still alive?] […………...] To this day he is happy that he merited to draw close to Rabbainu He remembers well; I was with him in {northern} Tel Aviv, in his apartment every night until midnight Until the last bus, and we left the house [Where did you live?] {For a walk} eh? [Did you live in Tel Aviv or in Jerusalem?] Yes, in Tel Aviv, in Tel Aviv I had four, four buses to travel on ## Segment 3
[פשוט, כפול, משולש, מרובע] {..} [סבא, ולא היה לך מה..] {….}, לא היה לי כסף על הוצאות, אמרתי: "אם אני אגיד לו כסף, הוא יחשוב שאני, שאני עושה מסחר ממנו" כסף אסור להזכיר {להם} [היה ליד, בדיזנגוף] אני נהגתי אתו בחכמה [בדיזינגוף] לא אמרתי לו שאני צריך כסף [איפה הוא גר? בדיזיגוף?] בדיזינגוף, בדיזינגוף [בדיזינגוף?] כן, הו, הו [באיזה שנה זה היה? באיזה שנה?] תשי"א [לפני שזר?] אה? מה?! [1951] עוד לא נולדת [1951] [אתה עוד לא נולדת] [שאז צעקת שמה "נַ נַ ְח"] תשי"א [צעקת שמה "נַ נַ ְח"] {..} [והערת את כל דיזינגוף, היה אנשים אז בדיזינגוף בזמן הזה?] {..} [היה אנשים שמה?] [אמרו שהוא היה מתפלל על הגג, אמרו שהוא היה מתפלל על הגג] הו.. ואני טיילתי אתו בתל אביב [כן] באלנבי וב.. [בדיזינגוף] ובמסעדות הכי יפות, כן [סבא, יש אבטיח ...] ואני הסתכלתי עלי כמו משוגע [בשביל מה הלכת לטייל אתו?] "מה אתה עושה? מה זה אתך? [נכנסת למסעדה?] אתה משוגע? [נכנסת למסעדה?] [רגע, רגע, רגע..] אתה נכנס, אתה נכנס לגיהנום כזה? [נכנסת למסעדה?] עד חצות לילה" [נכנסת למסעדה?] זה משוגע [נכנסת אתו למסעדה?] כן [אכלת?] לא אכלתי, אבל הוא, הוא אכל [אה, הוא אכל, ומה אתה?] הוא רצה שאוכל, אבל אני אמרתי לו: "אני לא אוכל במסעדה, די [נכנס איתו למסעדות] זה עולה ביוקר, אני קמצן, אני לא" [הוא נכנס, והוא אכל, יצחק אייזיק אכל
[Simple, double, triple, quadruple] {..} [Saba, and did you not have what..] {….}, I had no money for expenses. I said: “If I tell him ‘money,’ he will think that I, that I am doing business off him” It is forbidden to mention money {to them} [It was near, on Dizengoff] I conducted myself with him wisely [On Dizengoff] I did not tell him that I needed money [Where did he live? On Dizengoff?] Dizengoff, Dizengoff [On Dizengoff?] Yes, ho, ho [What year was this? What year?] 5711 [Before Shazar?] Eh? What?! [1951] You were not yet born [1951] [You were not yet born] [When you shouted “Na Nach” there] 5711 [You shouted “Na Nach” there] {..} [And woke all of Dizengoff; were there people on Dizengoff at that time?] {..} [Were there people there?] [They said he used to pray on the roof, they said he used to pray on the roof] Ho.. And I walked with him in Tel Aviv [Yes] On Allenby and.. [On Dizengoff] And in the finest restaurants, yes [Saba, there is watermelon ...] And I looked at myself like a madman [Why did you go walking with him?] “What are you doing? What is this with you? [Did you enter a restaurant?] Are you mad? [Did you enter a restaurant?] [Wait, wait, wait..] You enter, you enter such a Gehinnom? [Did you enter a restaurant?] Until midnight” [Did you enter a restaurant?] This is madness [Did you enter a restaurant with him?] Yes [Did you eat?] I did not eat, but he, he ate [Ah, he ate, and what about you?] He wanted me to eat, but I told him: “I do not eat in a restaurant, enough [He went into restaurants with him] It costs too much; I am a miser, I do not” [He went in, and he ate; Yitzchak Eizik ate ## Segment 4
אז הוא אמר: “מה אתה לא אוכל?” "לא זה עולה ביוקר, אני קמצן"] אה, אה.. [מה? הוא לא אמר לך שהוא ישלם בשבילך?] אבל הוא רקד איתי בליל שבת, הוא רקד איתי שמואל חתני היה, היה בבית, הוא נתבטל "מה זה? הוא, הוא מצא בחור הולנדי והוא..{...}" [גדעון אמר לי שאתה עלית על הגג שלו וצעקת צעקות על כל תל אביב הערת את כל תל אביב מהשינה] אני לא זוכר [הוא שכח מתל אביב] [הערת את כל תל אביב מהשינה] הו.. הו.. הו.. הו.. הוא היה לו שם ב.. "הלורד האנגלי" בירושלים [כמו לייזר] ובתל אביב היה לו שם אצל המשפחה שלי - "הבחור ההולנדי" [הוא היה אוכל רק במסעדות, מה זה? אין לו אוכל בבית?] הוא {..} היה אורח איתי אצל חווה, אצל, במלון שפר, כן [……] [הוא לקח את האבן עד למירון במסירות נפש {ככה באוטובוס} איזה מניעות היה לו] אני היה לי "ליקוטי תפילות", נתתי לו, ואני נשארתי בלי ה"ליקוטי תפילות" [סבא] אני נתתי לו [מה עם השעון? השעון, השעון..] ["נַ נַ ְח"] [השעון הגדול? ש..] הו.. [רגע, רגע, כל דבר לאט] ["נַ נַ ְח"] [בריבוי אור כבר, תראה אותו בריבוי אור] [………] אה.. [אז מה עשית בלי..] אני לא הרגשתי טוב [מתי?] לא יכלתי לקום בחצות לילה [.…] מה יהיה התכלית ממני? אז הלכתי בטבריה, הלכתי בשוק, היה שמה שעון אזשמעתישאיך.. יששעוןשהוא מעורר טוב אז, אז זה טוב בשבילי, אבל אין לי כסף, מה, מה, מה, מה? נו, אבל קודם כל נכנסתי לראות את השעון, "אני צריך שעון"
So he said: “What, you do not eat?” “No, it costs too much; I am a miser”] Ah, ah.. [What? Did he not tell you that he would pay for you?] But he danced with me on Shabbos night, he danced with me My son-in-law Shmuel was, was in the house; he became nullified “What is this? He, he found a Dutch young man and he..{...}” [Gideon told me that you climbed onto his roof and shouted out over all of Tel Aviv You woke all of Tel Aviv from its sleep] I do not remember [He forgot about Tel Aviv] [You woke all of Tel Aviv from its sleep] Ho.. ho.. ho.. ho.. There in.. he was known as “the English lord” in Jerusalem [Like Leizer] And in Tel Aviv, among my family, he was known as “the Dutch young man” [He would eat only in restaurants—what is this? Does he have no food at home?] He {..} was a guest with me at Chava's, at, at Hotel Shafer, yes [……] [He took the stone all the way to Meron with self-sacrifice {like this, on the bus} What obstacles he had] I had a Likutey Tefillot; I gave it to him, and I remained without the Likutey Tefillot [Saba] I gave it to him [What about the clock? The clock, the clock..] [“Na Nach”] [The big clock? Th..] Ho.. [Wait, wait, each thing slowly] [“Na Nach”] [With an abundance of light already; look at him with an abundance of light] [………] Ah.. [So what did you do without..] I did not feel well [When?] I could not get up at midnight [.…] What will be the ultimate purpose of me? So I walked in Tiberias, I went to the market; there was a clock there So I heard that somehow.. there is a clock that wakes one well So, so it is good for me, but I have no money. What, what, what, what? Nu, but first of all I went in to see the clock: “I need a clock” ## Segment 5
אז נכנסתי ונבהלתי שעון כזה שהוא מעורר כל חמישה רגעים, בקולות כאלו, זה.. כן אז אמרתי: "אני צריך לזה השעון" אז אמרתי בחנות: "אני צריך זה השעון, אבל אני אשלם לך, עכשיו אין לי כסף, אני אשלם לך" [עוד שנתיים] הוא, הוא, אבל הוא האמין לי, הוא הבין שאני לא אגזול ממנו את השעון "אז קח, קח את השעון" [שילמת לו?] שויין, לא, על חשבון, על החשבון הכלל אני באתי הביתה בשמחה גדולה "יש לי שעון כזה שהוא יעורר אותי בחצות לילה" הוא הגיע, הוא הגיע זמן חצות, והשעון היה, היה מעורר ואני כל מה שהוא מעורר יותר אני רוצה, רציתי לישון יותר אז לא קמתי, לא קמתי, אמרתי: "הוא משיגנע, יש לך שעון כזה, ואתה לא קם בחצות? מה זה אתך? מה יהיה ממך?" [..] אז אמרתי: "לא, השעון לא מספיק, אני אקנה שני פחים, שני פחים של נפט ואני אעמיד, ואני אעמיד את השעון על הפחים, אז שיהיה קול כזה" [התעוררות] אז קניתי שני פחים, ונתתי את השעון על הפחים והוא.. כל מה שהוא עורר אותי יותר, רציתי לישון {….} ולא לשמוע כלום היה כל כך מתוק השינה, {...} זהו השעון, השעון שלי, של חצות [...] ככה, ככה.. [רבי ישראל?] אה? [איך היה עם האוטו הראשון שבא לטבריה?] אה? [אמרת לי שכולם נבהלו, ראו מכונית] אמרו: "שבא מאנגליה אוטובוס כזה, שהוא רץ במהירות כזה על הרים ועל גבעות, הוא רץ" אז באה כל העיר לראות הפלא הזה, אז ראו שהוא ירד מהמדרגות, מהמלון ונכנס
So I went in and was startled Such a clock, which wakes you every five moments, with sounds like these—it.. yes So I said: “I need this clock” So I said in the shop: “I need this clock, but I will pay you; I have no money now, I will pay you” [In another two years] He, he—but he believed me; he understood that I would not rob him of the clock “So take, take the clock” [Did you pay him?] Shoin, no, on account, on the account The point is, I came home with great joy “I have such a clock that will wake me at midnight” It arrived, the time of midnight arrived, and the clock was, was waking me And the more it woke me, the more I want, wanted to sleep So I did not get up, did not get up. I said: “You meshuggener, you have such a clock and you do not get up at midnight? What is this with you? What will become of you?” [..] So I said: “No, the clock is not enough; I will buy two cans, two kerosene cans And I will set, and I will set the clock on the cans, so that there will be such a sound” [Awakening] So I bought two cans, and I put the clock on the cans And it.. the more it woke me, the more I wanted to sleep {….} and hear nothing Sleep was so sweet, {...} That is the clock, my midnight clock [...] Like that, like that.. [Rebbe Yisroel?] Eh? [How was it with the first automobile that came to Tiberias?] Eh? [You told me that everyone was frightened; they saw an automobile] They said: “That a bus like this came from England, which runs with such speed Over mountains and hills, it runs” So the whole city came to see this wonder; then they saw him come down the stairs, from the hotel, and enter ## Segment 6
[הנהג?] כן, הבעל, הבעל הבית, הבעל הרכב, והוא התחיל, הוא התחיל ל.. [להדליק] לעורר אותו, ללכת אז הם שמעו שהוא מתחיל ללכת, אז נבהלו כולם: "הוא {ירד}, הוא ילך, הוא הולך בכל מקום [כן] עיניים אין לו, מה יהיה?" ונעשה בריחה כזה […] כל אחד ברח, "מי.., שלא יעלה" [לא נשאר בטבריה אף בן אדם, כל טבריה ברחו "אין לו עיניים, אין לו עניים", כבר כל טבריה ברחו] אני הייתי גם כן בתוך, בתוך העיר [אלה שברחו] {כשהקהל} [כן] לראות את הפלא של הרכב [כן] רק כשהתחיל לזמר, אז, אז אמרו: "עכשיו הוא הולך כבר, מה נעשה? {….}” ["הוא ידרוס אותנו”, כולם ברחו?] כן, נו, נו, נעשה בריחה כזה [……...] וגם כן.. [….] ראיתי פעם הראשון משוגע, אנגלי משוגע [מה יש?] אני הלכתי לישיבה, למטה אז הוא היה.. [משרד] מסעדה של מ"חמי טבריה", מסעדה ושמה היה המשרד של האנגלים, כשבאו, כבשו את טבריה, היה המשרד שלהם שמה [אה, כבשו את הטורקים] כן, אה? [בזמן שכבשו את הטורקים?] כן, כן [כן] אז אני הולך לישיבה, ואני רואה במשרד שאנגלי אחד משוגע הוא מחזיק איזה, איזה חתיכת, חתיכת ברזל ליד האוזן, הוא מדבר, הוא מצחק "מה זה? הוא משוגע? עם מי הוא מדבר? הוא מצחק והוא מדבר כמו {….}" אמרתי: "הוא, הוא משוגע כזה" [……….] אני שמעתי שיש טלגרף, אבל טלפון לא שמעתי שיש אז הוא, הוא מחזיק חתיכת ברזל והוא מדבר אליו ומצחק "מה זה? איזה משוגע זה? עם מי הוא מדבר? אין אף אחד"
[The driver?] Yes, the owner, the owner, the vehicle owner, and he began, he began to.. [Start it] Wake it up, to go Then they heard it begin to go, so everyone was frightened: “It {went down}, it will go, it goes everywhere [Yes] It has no eyes; what will be?” And there was such a flight […] Everyone fled: “Who.., that it should not go up” [Not a single person remained in Tiberias; all of Tiberias fled “It has no eyes, it has no eyes”; all of Tiberias had already fled] I too was inside, inside the city [Among those who fled] {When the crowd} [Yes] To see the wonder of the vehicle [Yes] Only when it began to sing, then, then they said: “Now it is already going; what will we do? {….}” [“It will run us over”; everyone fled?] Yes, nu, nu, there was such a flight [……...] And also.. [….] I saw a madman for the first time, a mad Englishman [What is it?] I was walking to the yeshiva; below, then it was.. [Office] A restaurant of the “Tiberias Hot Springs,” a restaurant And there was the English office, when they came, conquered Tiberias; their office was there [Ah, they conquered the Turks] Yes, eh? [At the time they conquered the Turks?] Yes, yes [Yes] So I am walking to the yeshiva, and in the office I see one mad Englishman He is holding some, some piece, piece of iron by his ear; he talks, he laughs “What is this? Is he mad? With whom is he talking? He laughs and talks like {….}” I said: “He, he is such a madman” [……….] I had heard that there was a telegraph, but I had not heard that there was a telephone So he, he is holding a piece of iron and talking to it and laughing “What is this? What kind of madman is this? With whom is he talking? There is no one” ## Segment 7
[……….] [סבא, זה כמו ברסלבר] [כמו ברסלבר, למי הוא מדבר? עם מי הוא מדבר?] [עושה טלפון] [עם מי הוא מדבר המשוגע הזה?] פעם בא הקרוב משפחה מפריז, מצרפת, מפריז [כן, כן, כן] והיה טורקים, אצלי, אצלנו היה הטורקים אז קרובה משפחה היא מספרת להאמא שלי: "אצלנו בפריז יש, יש מקרר שהוא עושה הקרח ולא צריכים לקנות" אני יודע, אני הלכתי לקנות קרח, היה בית חרושת גדול עם פועלים הרבה "איך אפשר?" נו, אני שאלתי אותה "איך..? […….] הבית חרושת של קרח הוא גדול עם פועלים ומקרר קטן, איך הוא עושה קרח {לכם}?" […...] אז היא אמרה לי: "אל תתפלא, בביתי יש מקרר כזה, אני יש לי.. […] מקרר כזה בבית שלי", כן […...] אני לא רציתי להאמין, דבר כזה [טוב, אם היו אומרים לך, אם היו אומרים לך בזמן הטורקים שיהיה מדינה..] [עם מטוסים] [עם מטוסים, עם טנקים, היית אומר: "איזה משוגעים, מה אתם נורמלים?” אם היו אומרים לך אז שיהיה מדינה עם טנקים ועם מטוסים היית אומר: "נפלתם מהירח? תחזרו לירח, על מה אתה מדברים?”] אם היו אומרים לי לפני שבעים שנה, שברסלב יהיה לו קיום אחרי שבעים שנה אז הייתי אומר: "הם משוגעים, הם לא יודעים מה הם מדברים" איך אפשר דבר כזה? איך? היה פחד לנגוע בספר ברסלב [לא בספר, בשולחן, בשולחן, בשולחן] בשולחן ["מחמירים”] היה "מחמירים" גדולים שהם לא רצו לנגוע, לא, לא, רק לא לנגוע בספר אפילו השולחן שהספר מונח עליו לא רצו לנגוע
[……….] [Saba, it is like a Breslover] [Like a Breslover—to whom is he talking? With whom is he talking?] [Making a telephone call] [With whom is this madman talking?] Once a relative came from Paris, from France, from Paris [Yes, yes, yes] And there were Turks; by me, where we were, there were the Turks So the female relative tells my mother: “With us in Paris there is, there is a refrigerator that makes ice, and we do not need to buy it” I know, I went to buy ice; there was a large factory with many workers “How is it possible?” Nu, I asked her “How..? […….] The ice factory is large, with workers And a small refrigerator—how does it make ice {for you}?” […...] So she told me: “Do not be astonished; in my house there is such a refrigerator, I have.. […] Such a refrigerator in my house,” yes […...] I did not want to believe such a thing [Good, if they had told you, if they had told you in the time of the Turks that there would be a state..] [With airplanes] [With airplanes, with tanks, you would have said: “What madmen; are you normal?” If they had told you then that there would be a state with tanks and airplanes You would have said: “Did you fall from the moon? Go back to the moon; what are you talking about?”] If they had told me seventy years ago that Breslov would still exist after seventy years Then I would have said: “They are mad; they do not know what they are talking about” How is such a thing possible? How? There was fear of touching a Breslov book [Not the book—the table, the table, the table] The table [“Stringent ones”] There were great “stringent ones” who did not want to touch—not, not—just not to touch the book They did not even want to touch the table on which the book lay ## Segment 8
זה היה, הוא היה "מחמיר" גדול [….] נו, ועכשיו קונים, קונים המחשב {להדפיס}, נו אני אמרתי: "טוב, זה כל הגאולה, אבל איך יבוא הגאולה? אם לא רוצים לנגוע בספר ברסלב [...] איך יהיה הגאולה? מה יהיה? מה יהיה?" ["מה יהיה?”] אז עכשיו אני חי ואני רואה שכולם מתביישים [הם רוצים ברסלב] ברסלב זה.. [רק ברסלב] כל מה שעובר זמן יותר [רק ברסלב] יותר חשוב ויותר.. כן זה הולך וגדל [מה? זה רק מתחיל] […….] מדפיסים וקונים, כן [זה מודה, סבא, זה מודה היום, ברסלב, רק ברסלב] [יהיה ש"ס חדש] [זה מודה חדשה] אני היה קשה לי: "רבונו של עולם מתי יהיה, איך יהיה הגאולה? הם לא רוצים לנגוע בספרי ברסלב ולא.. ואי אפשר להשיג ולא מדפיסים ולא.. איך יהיה הגאולה?" […………….] [….………...] ורבי ישראל היה לו מקום מצוין מירון זה היה אצלו הגן עדן, הגן עדן נו, הוא עזב את מירון ועזב את צפת ועזב את המשפחה יש לו דבר אחד, "ישראל בער, בטבריה יש אחד ששמו ישראל בער”, כן שמה זה המקום שלו עכשיו ואני אמרתי לו, הלילה הראשונה שהוא קנה את הלחם ואכל אצלנו אמרתי לו: "זה מן השמים, שלחו אתכם אלי אני עובר עלי מלחמות, מלחמות קשות, אני צריך מי שידריך אותי אני מזהיר אתכם, אני מבקש מכם שלא תעזבו אותי!" [רבי ישראל קרדונר זה היה?] מה זה? זה מתוק? [כן] [לא] לא מתוק? [זה סוף העונה] הו.. הו.. הו.. הו.. [אמן] אוי, אוי, אוי, הגוף רוצה לאכול
That was—he was a great “stringent one” [….] Nu, and now they buy, buy the computer {to print}, nu I said: “Good, this is the whole redemption, but how will the redemption come if they do not want to touch a Breslov book? [...] How will the redemption be? What will be? What will be?” [“What will be?”] So now I am alive and I see that everyone is ashamed [They want Breslov] Breslov is.. [Only Breslov] The more time passes [Only Breslov] The more important and more.. yes It goes and grows [What? It is only beginning] […….] They print and buy, yes [It is fashion, Saba; it is fashion today—Breslov, only Breslov] [There will be a new Shas] [It is a new fashion] It was hard for me: “Master of the Universe, when will it be, how will the redemption be? They do not want to touch Breslov books, and they do not.. And they cannot be obtained, and they are not printed, and.. How will the redemption be?” […………….] [….………...] And Rebbe Yisroel had an excellent place Meron was Gan Eden for him, Gan Eden Nu, he left Meron and left Tzfat and left his family He has one thing: “Yisroel Ber—in Tiberias there is someone named Yisroel Ber,” yes There is his place now And I told him, the first night when he bought the bread and ate with us, I told him: “This is from Heaven; they sent you to me Wars are passing over me, difficult wars; I need someone to guide me I warn you, I ask you not to leave me!” [Was this Rebbe Yisroel Kardoner?] What is this? Is it sweet? [Yes] [No] Not sweet? [It is the end of the season] Ho.. ho.. ho.. ho.. [Amen] Oy, oy, oy, the body wants to eat ## Segment 9
[רק לאכול?] אחר כך לישון [רק לישון?] כן, ושעון אין לי כבר, השעון הלך מה יהיה? אבל אני שמעתי שבקיבוץ של.. [של שרון] של שרון [יש שעון מיוחד] יש שעון יותר טוב משלי, כן [זה לא חלבי?] [לא, זה פרווה] [בטוח?] [בטוח] [………..] […..בדברו] {..} [אני לא מבין שום דבר, איך יעשה מכל הבהמות בני אדם? אני לא מבין] כן, כמו שהיה קשה לי, כמו שהיה קשה לי: "מה, מה, מה? איך יהיה הגאולה? אז אין ספרים לקנות, אפילו אם יש איזה ספר, מפחדים שלא, שלא לנגוע אולי יחשדו בו שהוא נוטה לברסלב ואיך יהיה הגאולה? מה?", כן […...] אבל אני לא נתייאשתי, אני היו לי כיסופים גדולים, וכמו, כמו שלבי אומר לי: "לא, לא, יבוא, יבוא הזמן" [בטח] בטח ["נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן"] ועכשיו אנחנו יושבים בבני ברק בסוכה ומדברים דיבורים כאלה שזה המתקה לכל העולם, לכל בני ברק, לכל ירושלים, לכל ארץ ישראל, לכל העולם כל דיבור שמדברים מרבינו הקדוש הוא המתקה גדולה לכל העולם [אבל העולם עוד לא יודע כלום] נו, עוד לא יודע, אבל הוא ידע, ידע, האמת הוא.. ["וידע כל פעול"] האמת לא מתבטל, האמת נעשה בכל יום יותר חזק [סבא והחברים צועקים: הו.. ואחר כך צועקים: "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן"]… ...[סבא והחברים שרים: "עבר קציר כלה קיץ, ואנחנו לא נושענו.."]... ...כל העולם יתהפך ויהיה נעשה מכל, מכל הבהמות בני אדם, בני אדם
[Only to eat?] Afterward, to sleep [Only to sleep?] Yes, and I no longer have a clock; the clock is gone What will be? But I heard that at the kibbutz of.. [Of Sharon] Of Sharon [There is a special clock] There is a clock better than mine, yes [Is this not dairy?] [No, it is pareve] [Are you sure?] [Sure] [………..] […..in His word] {..} [I do not understand anything; how will he make human beings out of all the animals? I do not understand] Yes, as it was hard for me, as it was hard for me: “What, what, what? How will the redemption be? There are no books to buy; even if there is some book, people are afraid not, not to touch it Perhaps he will be suspected of leaning toward Breslov And how will the redemption be? What?” yes […...] But I did not despair; I had great yearnings, and as, as my heart tells me: “No, no, it will come, the time will come” [Certainly] Certainly [“Na Nach Nachma Nachman Meuman”] And now we are sitting in Bnei Brak in a sukkah and speaking such words Which are a sweetening for the whole world, for all Bnei Brak, for all Jerusalem, for all the Land of Israel, for the whole world Every word spoken about our holy Rabbainu is a great sweetening for the whole world [But the world does not yet know anything] Nu, it does not know yet, but it will know, know; the truth, it.. [“And every creation will know”] The truth is not nullified; the truth becomes stronger every day [Saba and the friends shout: Ho.. And afterward they shout: “Na Nach Nachma Nachman Meuman”]… ...[Saba and the friends sing: “The harvest has passed, summer has ended, and we have not been saved..”]... ...the whole world will be transformed, and from all, all the animals human beings will be made, human beings ## Segment 10
ו.. הוא פה מגלה רבינו שהוא השורש של כל ה.. של הגאולה ושל כל הנפשות בישראל להחזירם, להוציאם ממקומות, ממקומ.. איפה, כל אחד שנפל לשם ולהוציא כל העולם מ.. מהצרות הצרות הם התאוות והכסף {…} ותענוגי העולם הזה ולא צריכים את הכל, צריכים לאכול חתיכת לחם.. עם, עם מלפפון מה יהיה? בשביל מה כל הכסף והבניינים? מה? בשביל לאכול חתיכת לחם {….} [………………..] [………………..]… ...ורבי נחמן הוא השורש שלנו… ...ושל כל העולם בזה בו, בו ובשם, ובשמו "נַ נַ ְח ָמן נַ ְח ָמן" זה ה.. השורש של כל הבריאה, ושל כל התורה ושל {…} וזה מסוגל ל.. לכל, לחזור בתשובה ול.. העיקר הוא החכמה ואם, אם חיים אפילו אלף שנים, זה דבר שנכלה, סוף כל סוף הוא נכלה אז מה, מה, מה הוא.. בפרט אנחנו בדורות אלו חיים חמישים או שישים שנה וגם כן חצי מזה ישנים, חצי מהזמן, ו.. {...} מה? בשביל מה חיים? בשביל מה כל העבודה? אחרי, אחרי חמישים, שישים שנה נכנסים לבית חולים ואחר כך מכניסים למקרר ואחר כך לקבר מה, מה יש? משאירים כל, כל, כל הכסף וכל העבודה משאירים בעולם הזה ו.. {...} בשביל, בשביל מה עבד חמישים שנה לעבד? בשביל מה? הוא, הוא, הוא רק חשב תמיד מחשבות מהלב: "איפה לוקחים כסף, כסף, כסף, כסף, כסף”, כן מה זה? שיגעון, זה ממש שיגעון אוי, נו, נו זה.. {אוי} וזה הפתק בא לעולם על ידי מכשלה, על ידי מכשול כתוב והגמרא אומרת, כתוב בפסוק בתורה:
And.. here Rabbainu reveals that he is the root of all the.. of the redemption and of all the souls of Israel To bring them back, to take them out of places, from plac.. where, wherever each one has fallen And to take the whole world out of.. out of the troubles The troubles are desires and money {…} and the pleasures of this world And one does not need everything; one needs to eat a piece of bread.. with, with a cucumber What will be? What is all the money and the buildings for? What? In order to eat a piece of bread {….} [………………..] [………………..]… ...and Rebbe Nachman is our root… ...and that of the whole world; in this, in him, in him and in the name, and in his name, “Na Nachman Nachman” This is the.. root of all Creation, and of all the Torah, and of {…} And this is capable of.. for everything, of returning in teshuvah and.. The main thing is wisdom And if, if one lives even a thousand years, it is something that ends; ultimately it ends So what, what, what is it.. Especially we, in these generations, live fifty or sixty years And half of that, too, we sleep, half the time, and.. {...} What? What do we live for? What is all the work for? After, after fifty, sixty years, they enter a hospital, and then they are put into a refrigerator, and then into a grave. What, what is there? They leave all, all, all the money and all the work in this world, and.. {...} For, for what did he work fifty years as a slave? For what? He, he, he only always thought thoughts from the heart: “Where do we get money, money, money, money, money,” yes What is this? Madness; this is actual madness Oy, nu, nu It.. {Oy} And this Petek came into the world through a stumbling, through a stumbling block It is written, and the Gemara says—it is written in a verse in the Torah: ## Segment 11
"והמכשלה הזאת תחת ידיך" על ידי המכשלה נעשים פלאות בפרט רבינו הקדוש הוא מכניס, הוא מהפך כל הרחוקים וכל הפושעים וכל, וכל העולם מהפך כולם להשם יתברך, הוא {אב”י} (לא מבין) רק הדיבור, דיבור אחד שלו הוא, הוא מנצח כל העולם, הוא, הוא מצחק מהם ומבינים שהם בטעות, על מה הם, הם, הם, הם עובדים כל כך ורודפים כל כך? בשביל מה? בשביל מי? בשביל מה? מה? העיקר הוא "נַ נַ ְח נחמ.." זה דבר קל להגיד, כן כי זה, כי כשאומרים "נַ נַ ְח" אז מחזיקים בהשורש של כל הבריאה ושל כל התורה ושל כל הצדיקים ו.. כן ונכנסים בעולם אחר רק שמזכירים שם רבינו רבי נחמן וככה, כמו שחתום בחתימה בפתק הזה "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן", כן [זהו] נו [………….]… …[…..] זה צריך להיות בכל מקום, בכל חנות, בכל בית, בכל העולם [……….] הם ידעו שהם בהמות [מי?] הוא מתהפך להיות, להיות אדם [מי זה בהמה? מי זה? כל העולם?] כל העולם [אז מי נשאר בן אדם בעולם הזה היום? מי נשאר בן אדם בעולם היום? יש בני אדם? יש, כמה בני אדם יש?] בכל אדם יש טוב [כן] וזה הטוב, אף על פי שהוא מעט מאד כמות שלא, לא, שלא.. אבל זה, זה יש לו כח להפוך את האדם, והטוב שיש בו, כן יש בו כח, רבינו הקדוש גילה שיש בכל אחד, בכל אחד… ...והוא היה פאר העיר, פאר הישיבה, פאר {העיר} הוא היה תלמיד של, של חפץ חיים הוא למד אתו בישיבה והוא היה תלמידו, הוא למד אצלו [איך קראו לו?]
“And this stumbling block is under your hand” Through the stumbling block, wonders are made In particular, our holy Rabbainu brings in—he transforms all the distant ones and all the sinners and all, the whole world He transforms them all toward the Blessed Hashem; he is {av”i} (not understood) Just the word—one word of his, it, it defeats the whole world; he, he laughs at them And they understand that they are mistaken. For what are they, they, they, they working so much and pursuing so much? For what? For whom? For what? What? The main thing is “Na Nach Nachm..”; it is an easy thing to say, yes Because it—because when one says “Na Nach” Then one holds the root of all Creation and of all the Torah and of all the tzaddikim, and.. yes And one enters another world Just by mentioning the name of Rabbainu, Rebbe Nachman, and like this, as it is signed with the signature in this Petek “Na Nach Nachma Nachman Meuman,” yes [That is it] Nu [………….]… …[…..] This needs to be in every place, in every shop, in every home, throughout the world [……….] They will know that they are animals [Who?] He is transformed to become, to become a human being [Who is an animal? Who is it? The whole world?] The whole world [So who remains a human being in this world today? Who remains a human being in the world today? Are there human beings? How many human beings are there?] In every person there is good [Yes] And this good, even though it is very little, to a degree that does not, not, that does not.. But this, this has the power to transform the person, and the good that is in him, yes There is power in it; our holy Rabbainu revealed that in each one, in each one there is… ...and he was the glory of the city, the glory of the yeshiva, the glory of {the city} He was a student of, of the Chafetz Chaim He studied with him in the yeshiva, and he was his student; he studied under him [What was his name?] ## Segment 12
[צבי ליטוואק] אה? [צבי ליטוואק?] [אה, צבי הירש] רב, רב צבי, רב צבי רוזנטל [אה, לא ידעתי שהוא היה תלמיד של החפץ חיים] כן, תלמיד של, של… ...אוי וי... ...הם לא צריכים לאכול אבל אני איש חולה, אם לא תתנו לי לאכול, אז לא, אז אני אסע לארץ ישראל [טוב, תאוכל שמה]… […., תרומות ומעשרות]יוא[שמה אין מיץ עגבניות, רק פה][…………][…………….]{…..}[………...….][………..…..][…., תרומות ומעשרות]יוא[שמה אין מיץ עגבניות, רק פה][…………][…………….]{…..}[………...….][………..…..]...[פה זה אמריקה, זה אוכל אחר] […., תרומות ומעשרות] יוא [שמה אין מיץ עגבניות, רק פה] […………] […………….] {…..} [………...….] [………..…..] […., תרומות ומעשרות] יוא [שמה אין מיץ עגבניות, רק פה] […………] […………….] {…..} [………...….] [………..…..] אוי, אוי וי אוי, אוי, אוי, אוי אני כל כך רגיל לשפלות כזה ולסבול צרות, אני כבר רגיל בזה וברוך השם הכל היה בעתו ובזמנו, והיה הכל שמור לעכשיו וגם כן המכתב מלפני שישים ושלושה שנים, כן, היה הכנה לעכשיו שישים שנה היה, הוא היה בלי פרסום, כן אני סיפרתי לרב שלמה ווקסלר, לאנשי סגולה, לחברים שלי, אבל לא בפרסום [רבי ישראל, אני חושב שכולנו פה נולדנו בשביל המכתב] מה? מה? [כולנו נולדנו בשביל המכתב] והמכתב היה לפני שהם נולדו […..] . אוי, ברוך השם, ברוך השם יש לנו בית ומטבח ואש ויכולים לשתות, יש לקנות לחם ברוך השם בהרחבה
[Tzvi Litvak] Eh? [Tzvi Litvak?] [Ah, Tzvi Hirsch] Rav, Rav Tzvi, Rav Tzvi Rosenthal [Ah, I did not know that he was a student of the Chafetz Chaim] Yes, a student of, of… ...oy vey... ...they do not need to eat But I am a sick man; if you do not give me food, then not, then I will travel to the Land of Israel [Good, eat there]… […., terumot and tithes] Yo [There is no tomato juice there, only here] […………] […………….] {…..} [………...….] [………..…..] […., terumot and tithes] Yo [There is no tomato juice there, only here] […………] […………….] {…..} [………...….] [………..…..] ...[Here it is America; this is different food] […., terumot and tithes] Yo [There is no tomato juice there, only here] […………] […………….] {…..} [………...….] [………..…..] […., terumot and tithes] Yo [There is no tomato juice there, only here] […………] […………….] {…..} [………...….] [………..…..] Oy, oy vey oy, oy, oy, oy I am so accustomed to such lowliness and to suffering troubles; I am already used to it And blessed be Hashem, everything was in its time and at its proper time, and everything was kept for now And also the letter from sixty-three years ago, yes, was a preparation for now For sixty years it was, it was without publicity, yes I told Rav Shlomo Wexler, select people, my friends, but not publicly [Rebbe Yisroel, I think that all of us here were born for the letter] What? What? [All of us were born for the letter] And the letter existed before they were born […..] . Oy, blessed be Hashem, blessed be Hashem, we have a house and a kitchen and fire And we can drink; there is bread to buy, blessed be Hashem, in abundance ## Segment 13
ואפשר לשתות, ולאכול לחם עם תה ולחיות חיים טובים [עם נקניק קצת עם ה..] באמריקה, "הם מארץ ישראל”, איך אנחנו באים, באים לאמריקה וכובשים חדר ומטבח ומים והכל מה שצריכים, יש לנו פה אנ.. כל העולם נברא בשבילנו, כן [מתי נקבל דפוס גדול? עוד צריכים לקבל דפוס ולמלאות את בתי ישראל עם ספרים וזהו] הכל, השבת של, השבתות של עכשיו הם ההכנה להדפוס קודם כל אנחנו כובשים את אמריקה, אחר כך כל העולם לא אנחנו, המכתב, הכל המכתב, בשביל, איך אנחנו פה? אם לא המכתב, אין לנו מה לעשות באמריקה [זה נכון] איי, איי, איי, אי.. פלאות השם כאלה, מכתב כזה שלא.. לא שומעים, לא שמענו ולא אפשר להיכנס למח נס ופלא כזה, בדור החושך הזה [רבי ישראל, מה זה הנקודות, הנקודות?] הנקודות? הנקודות הם סודות גדולות, האותיות עם הנקודות ואי אפשר לקרוא "נחמן" בלי נקודות? אוי, כל.. יש נקודה על 'נַ.. נַ' - פתח נַ ְח' - פתח שווא נַחְ ָמ' 'נַחְ ָמן - הכל נקודות וגם כן זה 'פשוט כפול..', מדוע לא חמש? מדוע לא שלוש? רק ארבע זה 'פשוט, כפול, משולש, מרובע' זה הניגון שיתנגן לעתיד על ידי משיח צדקנו לתקן העולם וזה השיר הוא, הוא מגלה כאן במכתב הזה שהוא זה השיר 'פשוט, כפול, משולש מרובע' "נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן" אוי, אוי, אוי, יש בחירה, היינו אנחנו היינו צריכים להיות צדיקים קדושים לא לשאול מכל העולם, כן, כשיש פלא כזה, בחושך הזה יש פלא כזה, מכתב כזה
And it is possible to drink and eat bread with tea and live a good life [With a little sausage, with the..] In America, “They are from the Land of Israel”; how we come, come to America And conquer a room and a kitchen and water and everything we need; we have it here We.. the whole world was created for us, yes [When will we receive a large printing press? We still need to receive a printing press and fill the homes of Israel with books, and that is it] Everything—the Shabbos, the Shabboses now are the preparation for the printing press First of all we conquer America, afterward the whole world Not us—the letter; everything is the letter. For, how are we here? If not for the letter, we have nothing to do in America [That is true] Ay, ay, ay, ay.. Such wonders of Hashem, such a letter that was not.. We do not hear, we have not heard, and it is impossible for the mind to grasp such a miracle and wonder, in this generation of darkness [Rebbe Yisroel, what are the points, the points?] The points? The points are great secrets, the letters with the vowel points And is it impossible to read “Nachman” without vowel points? Oy, every.. there is a point on ‘Na.. Na’—patach Na-ch’—patach, sheva Nach-ma’ ‘Nach-man—all vowel points And also, this is ‘simple, double..’; why not five? Why not three? Only four It is ‘simple, double, triple, quadruple’ This is the melody that will be played in the future by our righteous Mashiach, to repair the world And this song—he, he reveals here in this letter that it is this song ‘Simple, double, triple, quadruple’ “Na Nach Nachma Nachman Meuman” Oy, oy, oy, there is free choice. That is, we, we needed to be holy tzaddikim Not to ask anything of the whole world, yes, when there is such a wonder, in this darkness there is such a wonder, such a letter ## Segment 14
איך הוא נחתם? ואיך הוא נכתב? ואיך.. הסימן שלא ידע מזה שום בן אדם?, רק, רק… ...נייר ואני לא שמתי לב לזה: "מה? נייר? מה זה נייר? ומה יעשה לי הנייר?” זה יכבוש כל העולם זה הנייר זה אנחנו, העולם צוחקים מאתנו: "מה? הם טיפשים, הם, הם, הם אומרים דברים כאלה, איך אפשר לנו לדעת דבר כזה?" אבל יש צדיק רבינו רבי נחמן שהוא זה, זה, זה, הוא כולו, כולו נס כל דיבור שיצא מפיו, כל מה שגילה וכל ענייניו וכל נפש שנתקרב אליו וכל ספר שמדפיסים, זה הכל נוגע להגאולה, כי הוא עיקר הגאולה וזה מרומז בזה, בזה המכתב "נַ נַחְ נחמ.." הוא הגאולה, זה השיר שיתנגן זה שיר של חסד שיתנגן לעתיד, הוא זה השיר, כן אוי, אוי, אוי.. מחזיקים ביד, כל הניסים הם היו, הם היו, זמני, היו רק בזמנם, בזמן, זמני ועכשיו אנחנו, כתוב בתורה הניסים של מצרים ועוד ניסים, ניסים, ניסים אבל לא רואים, אנחנו מאמינים בתורה שהיה ניסים [..] וודאי אבל זה הוא חי וקיים, זה חי וקיים, וזה נס כזה איך הוא בא לטבריה? ואיך הוא בא להספר? ואיך אני פתחתי את הספר והיה שם המכתב? ורואים השגחה כזו בעיניים, רואים פלאות כאלה שאי אפשר, למעלה מן הטבע, כן ורבינו הקדוש כותב עלי, על ישראל בער: "עליך אמרתי מיין פייעריל וועט טליען ביז משיח וועט קומען" רבינו הקדוש אמר זה: "מיין פייעריל וועט טליען ביז משיח וועט קומען" הוא הבטיח שהוא, שלא יכבה האש שלו אז זה שאמרתי אז, זה "עליך אמרתי"
How was it signed? And how was it written? And how.. the sign is that no human being knew of it? Only, only… ...paper, and I paid no attention to it: “What? Paper? What is paper? And what will the paper do for me?” This paper will conquer the whole world This is us; the world laughs at us: “What? They are fools; they, they, they say such things. How can we know such a thing?” But there is a tzaddik, Rabbainu Rebbe Nachman, who is this, this, this; he is entirely, entirely a miracle Every word that came from his mouth, everything he revealed, and all his matters, and every soul that drew close to him And every book that is printed—it all pertains to the redemption, because he is the essence of the redemption And it is alluded to in this, in this letter: “Na Nach Nachm..” He is the redemption; this is the song that will be played This is a song of kindness that will be played in the future; he is this song, yes Oy, oy, oy.. We hold it in the hand. All the miracles were, they were, temporary; they were only in their times, at a time, temporary And now we—the miracles of Egypt are written in the Torah, and other miracles, miracles, miracles But we do not see them; we believe in the Torah that there were miracles [..] Certainly But this is alive and enduring, this is alive and enduring, and it is such a miracle How did it come to Tiberias? And how did it come into the book? And how did I open the book and the letter was there? And one sees such Providence with one's eyes, sees such wonders that are impossible, above nature, yes And our holy Rabbainu writes about me, about Yisroel Ber: “About you I said, ‘My little fire will smolder until Mashiach comes’” Our holy Rabbainu said this: “My little fire will smolder until Mashiach comes” He promised that he, that his fire would not be extinguished So what I said then, that is “About you I said” ## Segment 15
"עליך אמרתי מיין פייעריל וועט טליען ביז משיח וועט קומען" ["נעשה אדם נאמר בעבורך"] אוי, אוי.. זה, זה פלא, פלא, הכל פלא, איך הוא.. אם היה איזה גדול הדור למדן וצדיק ו.. כן אבל לא, איש פשוט כמוני, ועדיין, ואני מכיר את עצמי, אני אי אפשר לי.. איך הוא בא, הוא, הוא, הוא, הוא לקח, הוא לקח ישראל בער הוא קירב אותי מקודם לרבינו הקדוש, כן להתקרב לרבינו הקדוש במסירת נפש כזה, בגבורה, בגבורה כזה, כן . ואחר כך עניין המכתב, עניין המכתב שישים שנה והוא חי וק.. הוא נמצא בעולם, חתיכת נייר דק חתיכת נייר, איך הוא מתקיים שישים שנה? גם בן אדם שישים שנה הוא כבר איש זקן, כן וחתיכת נייר הוא חי שישים ושלושה שנים, איך הוא נמצא בעולם? וגם הוא היה בסכנות גדולות, אני שלחתי את זה לפולניה לפני המלחמה לפולניה, והם החזירו לי, ואני קיבלתי אותו בדואר וזה היה נס, נס, נס, כן אוי, אוי, אוי… ...המכתב, אז השם יתברך שלח את אהרון, הוא על ידו ולולא אהרון לא היה מתגלה המכתב [לא אני, זה אתה, מה אני] [כן, זה אתה, אתה] [לא, לא] מה יש לך? [מה? אין לי כלום] [הוא הקיץ את המכתב, סבא] אה? [הוא הקיץ את המכתב] {..} [מה? זה? מה? זה?] כן, מה, מה זה? [זה טייפ] אה, אני חשבתי שזה {כאן נכתב} אוי, אוי, אוי, פלא כזה המכתב הוא שישים שנה היה יושן ולא, לא עשה כלום, שום, שום פרסום ושום זה, כן ואחרי שישים שנה הוא נתעורר, נתעורר לאט, לאט, כן
“About you I said, ‘My little fire will smolder until Mashiach comes’” [“Let us make man was said for your sake”] Oy, oy.. This, this is a wonder, a wonder; everything is a wonder. How he.. if it had been some great leader of the generation, a scholar and tzaddik and.. yes, but no, a simple man like me, and still, and I know myself, I cannot.. How he came—he, he, he, he took, he took Yisroel Ber He first drew me close to our holy Rabbainu, yes To draw close to our holy Rabbainu with such self-sacrifice, with such might, such might, yes . And afterward the matter of the letter, the matter of the letter Sixty years, and it is alive and ex.. it exists in the world, a thin piece of paper A piece of paper—how does it survive sixty years? Even a person of sixty years is already an old man, yes And a piece of paper is alive for sixty-three years; how does it exist in the world? And it was also in great dangers; I sent it to Poland before the war To Poland, and they sent it back to me, and I received it in the mail And that was a miracle, a miracle, a miracle, yes Oy, oy, oy… ...the letter—then the Blessed Hashem sent Aharon; it was through him And were it not for Aharon, the letter would not have been revealed [Not me, it is you; what am I?] [Yes, it is you, you] [No, no] What is with you? [What? I have nothing] [He awakened the letter, Saba] Eh? [He awakened the letter] {..} [What? This? What? This?] Yes, what, what is this? [It is a tape recorder] Ah, I thought that {it was written here} Oy, oy, oy, such a wonder The letter slept for sixty years and did not, did not do anything, no, no publicity and no this, yes; and after sixty years it awoke, awoke slowly, slowly, yes ## Segment 16
והוא אמר, ואומר: "הנני, אני באתי עכשיו, אני בא, כן, לתקן העולם" [קובי זה פלא גדול, קובי, קובי זה פלא גדול, רבי ישראל] אה? [אפילו אם באת לאמריקה פעם קודמת רק בשביל יעקב, היה כדאי] כן? [כן] [מה אומר הפתק? "הנני"] [כן] ברוך השם [הוא אומר "הנני"] אוי [הפתק אומר "הנני" על עצמו] אוי [אני רוצה ש..] מתי תחזיר אותי? [מתי?] כן [חזקיהו מתי מחזירים אותו?] [כשיבוא משיח] ["יש פה מרק טוב, מיץ עגבניות?”] אני צריך כסף בשביל כרטיס [יש] הוא אומר לי.. מרק, אני צריך כסף [יש רבונו של עולם, תשאל אותו אם אתה צריך כסף לכרטיס או גאולה? אחד מהשתיים] אה, אוי זה טוב שהסכמת על שבועיים [אני?] נו, ואם יהיה שלושה שבועות? אז.. [אז מה?] {….} [אני לא הסכמתי על שבועיים] אז.. אתה הסכמת, אתה אמרת: "טוב, שבועיים שיבוא" [אני הסכמתי, אני מוכן אפילו ליום אחד, רבי ישראל, אני מוכן ליום אחד יום אחד אני מוכן, רק שיהיה גאולה] רק שיבוא [כן, אפילו מחר, רק מחר וזהו, שיהיה גאולה שבועיים, אני לא אתן לך, אני בלי נדר מעכשיו עד הגאולה לא נפרד ממך איפה שאתה הולך אני אחריך, רבי ישראל, רבי ישראל] {..} [מעכשיו עד הגאולה אני לא עוזב אותך אני לא יכול לחיות יום אחד אם אתה לא על ידי אני כמו מת, רבי ישראל] אה? [אני כמו מת אם אתה לא נמצא על ידי, אני ארדוף אותך מסוף העולם ועד הסוף] הו [אני לא אעזוב אותך עד שיבוא משיח
And it said, and says: “Here I am, I have come now, I am coming, yes, to repair the world” [Kobi, it is a great wonder, Kobi, Kobi, it is a great wonder, Rebbe Yisroel] Eh? [Even if you came to America the previous time only for Yaakov, it was worthwhile] Yes? [Yes] [What does the Petek say? “Here I am”] [Yes] Blessed be Hashem [It says “Here I am”] Oy [The Petek says “Here I am” about itself] Oy [I want that..] When will you return me? [When?] Yes [Chizkiyahu, when are they returning him?] [When Mashiach comes] [“Is there good soup here, tomato juice?”] I need money for a ticket [There is] He tells me.. soup; I need money [There is the Master of the Universe; ask Him whether you need money for a ticket or redemption—one of the two] Eh, oy It is good that you agreed to two weeks [Me?] Nu, and if it will be three weeks? Then.. [Then what?] {….} [I did not agree to two weeks] Then.. you agreed; you said: “Good, let him come for two weeks” [I agreed; I am ready even for one day, Rebbe Yisroel, I am ready for one day I am ready for one day, just so there will be redemption] Just let him come [Yes, even tomorrow, just tomorrow and that is it, so there will be redemption Two weeks—I will not let you; without a vow, from now until the redemption I will not part from you Wherever you go, I am after you, Rebbe Yisroel, Rebbe Yisroel] {..} [From now until the redemption I will not leave you I cannot live one day if you are not beside me; I am like dead, Rebbe Yisroel] Eh? [I am like dead if you are not beside me; I will pursue you from the end of the world to the end] Ho [I will not leave you until Mashiach comes ## Segment 17
כמו, כמו דבק, כמו הבוץ שהיה ביבניאל, ככה אני יהיה אתך, אני לא אעזוב אותך] אוי [אני לא יכול אני כמו מת] הי... ...אז בא… …[… צדיק מירושלים] […...] איי, איי, איי, נו, איי.. אני מברך אתכם בכל לבי, שהשם יתברך יברך אתכם בכל מיני ישועות, בכל מיני.. [אמן הצלחות [אמן] והעיקר שנזכה להתקרב להשם יתברך באמת אנחנו וזרעינו [אמן] כן, ודורותינו וכל עם ישראל שנזכה לתשובה שלמה, לחזור לתורה, לחזור לאמונה [אמן] והכל יהיה, בוודאי, על ידי רבינו רבי נחמן, ככה הוא גילה, כן ["נַ נַ ְח"] "נַ..", כן [אמן] אה [הבת שלי גם כן, היא גם רוצה ברכה] נו, בורא עולם יעזור שהיא תיוושע בכל מה שהיא צריכה [הזיווג הנכון] הזיווג הנכון.. [תלמיד חכם וירא שמים] במהרה, במהרה, טוב.., שידוך טוב.. [אמן, אמן] וכל טוב [אמן] וכל הילדים, תראה "יידיש נחת" [אמן, אמן] [זה יפה, זמירות יפות] [ראיתי את התמונות מרבי ישראל] התמונות? איזה תמונות? אה, מ…
Like, like glue, like the mud that was in Yavne'el; that is how I will be with you, I will not leave you] Oy [I cannot; I am like dead] Hey... ...then came… …[… a tzaddik from Jerusalem] […...] Ay, ay, ay, nu, ay.. I bless you with all my heart, that the Blessed Hashem bless you with every kind of salvation, with every kind of.. [Amen Successes [Amen] And most importantly, may we merit to draw close to the Blessed Hashem in truth, we and our offspring [Amen] Yes, and our generations and all the people of Israel; may we merit complete teshuvah, to return to the Torah, to return to faith [Amen] And everything will be, certainly, through Rabbainu Rebbe Nachman; that is what he revealed, yes [“Na Nach”] “Na..,” yes [Amen] Ah [My daughter too, she also wants a blessing] Nu, may the Creator of the world help her be delivered in everything she needs [The right match] The right match.. [A Torah scholar who fears Heaven] Quickly, quickly, good.., a good match.. [Amen, amen] And every good thing [Amen] And from all the children, may you see “Yiddishe nachas” [Amen, amen] [This is beautiful, beautiful zemirot] [I saw the pictures of Rebbe Yisroel] The pictures? Which pictures? Ah, fr…