{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "102-a",
  "title": "Tape 102, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 102א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/102-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/102-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...[שלמה קרליבך שר באנגלית את תוכן הפתק]…\n\n...[סבא והחברים שרים:\n\n\"שושנת יעקב צהלה ושמחה בראותם יחד תכלת מרדכי\n\nתשועתם הייתה לנצח ותקוותם בכל דור ודור\n\nלהודיע, להודיע, להודיע, להודיע\n\nשכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים {בו\\בך}..\"]\n\nאם אתה יכול {אולי} לפתוח את הטייפ\n\n[הוא פתוח, הוא פתוח]\n\n[זה פתוח]\n\nאתה לא רוצה?\n\n[הוא פתוח, פתוח]\n\nכן?\n\n[יוא]\n\nנו, ש.. לשמוע, לשמוע הניגונים של, של היום\n\n[אה, לשמוע הניגונים של היום, נשיר, לא?]\n\nלהודיע {….}…\n\n...[מזמרים הניגון: \"אתה נגלית\"..]…\n\n...[סבא שר:\n\nולא יכלמו לנצח כל החוסים {בו\\בך}..\"]\n\n{….}, צריכים לחזור {…..} תמיד\n\n\"לא יכלמו לנצח כל החוסים בך\"\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"לא יכלמו לנצח כל החוסים בך..\"]\n\n[\"להודיע..\"]\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"להודיע, להודיע, להודיע, להודיע, להודיע\n\nשכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים {בו\\בך}..\"]\n\nעכשיו יש עוד ניגון\n\n[כן?]\n\nכן, \"שושנת..\", {כן, זה טוב}\n\n[סבא והחברים שרים:\n\n\"שושנת יעקב צהלה ושמחה בראותם יחד תכלת מרדכי\n\nתשועתם הייתה לנצח ותקוותם בכל דור ודור, להודיע, להודיע, להודיע..\"]\n\nאנחנו צריכים להודיע לעצמינו גם כן\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"להודיע, להודיע..\"]\n\nזה מוציא ידיעה, זה ידיעה גדולה מאוד\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים {בו\\בך}..\"\n\n\"שושנת יעקב צהלה ושמחה בראותם יחד תכלת מרדכי..\"]",
      "en": "...[Shlomo Carlebach sings in English the contents of the Petek]…\n\n...[Saba and the friends sing:\n\n“The rose of Yaakov rejoiced and was glad when they saw together the royal blue of Mordechai\n\nTheir salvation was forever, and their hope in every generation\n\nTo make known, to make known, to make known, to make known\n\nThat all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge {in Him/in You}..”]\n\nIf you can {perhaps} turn on the tape\n\n[It is on, it is on]\n\n[It is on]\n\nYou do not want to?\n\n[It is on, on]\n\nYes?\n\n[Yo]\n\nNu, th.. to hear, to hear the melodies of, of today\n\n[Ah, to hear the melodies of today, we will sing, no?]\n\nTo make known {….}…\n\n...[They sing the melody: “You revealed Yourself”..]…\n\n...[Saba sings:\n\nAnd all who take refuge {in Him/in You} will not be humiliated forever..”]\n\n{….}, one must repeat {…..} always\n\n“All who take refuge in You will not be humiliated forever”\n\n[Saba continues to sing:\n\n“All who take refuge in You will not be humiliated forever..”]\n\n[“To make known..”]\n\n[Saba continues to sing:\n\n“To make known, to make known, to make known, to make known, to make known\n\nThat all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge {in Him/in You}..”]\n\nNow there is another melody\n\n[Yes?]\n\nYes, “The rose of..,” {yes, that is good}\n\n[Saba and the friends sing:\n\n“The rose of Yaakov rejoiced and was glad when they saw together the royal blue of Mordechai\n\nTheir salvation was forever, and their hope in every generation, to make known, to make known, to make known..”]\n\nWe need to make it known to ourselves as well\n\n[Saba continues to sing:\n\n“To make known, to make known..”]\n\nThis brings forth knowledge, this is very great knowledge\n\n[Saba continues to sing:\n\n“That all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge {in Him/in You}..”\n\n“The rose of Yaakov rejoiced and was glad when they saw together the royal blue of Mordechai..”]"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "זה אור הצדיק, מרדכי הצדיק, מרדכי, הפך המן עמלק, {….}\n\n[\"תשועתם..\"]\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"תשועתם, תשועתם הייתה לנצח\n\nותקוותם, ותקוותם בכל דור ודור..\"]\n\nגם בדור הזה\n\nלא רק בכל דור ודור, גם בדור הזה, גם ב.. גם עלינו\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"תשועתם, תשועתם הייתה לנצח ותקוותם, ותקוותם בכל..\"]\n\n\"תקוותם\", תקווה, יש תקווה, אין, אין, אין ייאוש, רק תקווה!\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"ותקוותם, ותקוותם בכל דור ודור\n\nלהודיע, להודיע, להודיע שכל קוויך לא יכלמו לנצח..\"]\n\nזה צריכים להודיע לכל הבריות, לכל העולם\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"שכל קוויך לא יבושו ולא..\"]\n\nזה ידיעה גדולה, גם, אפילו אנחנו\n\n\"שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך\"\n\nאוי\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"שושנת יעקב צהלה ושמחה בראותם יחד תכלת מרדכי\n\nתשועתם הייתה לנצח, ותקוותם בכל דור ודור\n\nלהודיע, להודיע, להודיע, להודיע\n\nשכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים {בו\\בך}..\"]\n\nאתה לא יודע מה זה נתחיל ה.. ה.. ה.. ה.. הניגון השני\n\nצריכים, צריכים שניהם, שניהם צריכים\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"שושנת יעקב צהלה ושמחה..\"]\n\n{…}, מה, מה זה \"צהלה ושמחה\"?\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"בראותם יחד תכלת מרדכי\n\nתשועתם הייתה לנצח ותקוותם בכל דור ודור\n\nלהודיע, להודיע, להודיע, להודיע\n\nשכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים {בו\\בך}\n\nתשועתם הייתה לנצח ותקוותם בכל דור ודור..\"]\n\n{כן, נו, בוא}, מדוע אתה שותק?",
      "en": "This is the light of the tzaddik, Mordechai the tzaddik, Mordechai, the reverse of Haman-Amalek, {….}\n\n[“Their salvation..”]\n\n[Saba continues to sing:\n\n“Their salvation, their salvation was forever\n\nAnd their hope, and their hope in every generation..”]\n\nAlso in this generation\n\nNot only in every generation, also in this generation, also in.. also upon us\n\n[Saba continues to sing:\n\n“Their salvation, their salvation was forever, and their hope, and their hope in every..”]\n\n“Their hope,” hope, there is hope, no, no, no despair, only hope!\n\n[Saba continues to sing:\n\n“And their hope, and their hope in every generation\n\nTo make known, to make known, to make known, that all who hope in You will not be humiliated forever..”]\n\nThis one must make known to all creatures, to the whole world\n\n[Saba continues to sing:\n\n“That all who hope in You will not be ashamed and will not..”]\n\nThis is great knowledge, also, even we\n\n“That all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge in You”\n\nOy\n\n[Saba continues to sing:\n\n“The rose of Yaakov rejoiced and was glad when they saw together the royal blue of Mordechai\n\nTheir salvation was forever, and their hope in every generation\n\nTo make known, to make known, to make known, to make known\n\nThat all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge {in Him/in You}..”]\n\nYou do not know what this is, let us begin the.. th.. th.. th.. th.. second melody\n\nWe need, we need both of them, we need both of them\n\n[Saba continues to sing:\n\n“The rose of Yaakov rejoiced and was glad..”]\n\n{…}, what, what is “rejoiced and was glad”?\n\n[Saba continues to sing:\n\n“When they saw together the royal blue of Mordechai\n\nTheir salvation was forever, and their hope in every generation\n\nTo make known, to make known, to make known, to make known\n\nThat all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge {in Him/in You}\n\nTheir salvation was forever, and their hope in every generation..”]\n\n{Yes, nu, come}, why are you silent?"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "[סבא והחברים ממשיכים לשיר:\n\n\"להודיע, להודיע, להודיע, להודיע\n\nשכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים {בו\\בך}..\"]\n\nזה ידיעה גדולה, שרק \"להודיע, להודיע, להודיע, להודיע\"\n\nמה? - \"שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך\"\n\nזה מודיעים, מודיעים לעצמינו ולכל, ולכל, ולכל העיר, לכל העולם צריכים\n\n\"להודיע, להודיע, להודיע, להודיע\"\n\n[סבא והחברים ממשיכים לשיר:\n\n\"שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך..\"]\n\nשני, משני הניגונים אני זוכר, אני, אני לא שמעתי, אני פעם הראשון, פעם השני\n\nשמעתי הניגונים האלה, ניתעור.., היה לי התעוררות כזה\n\nעד היום אני מרגיש את, את ההתעוררות עד היום\n\nכשאני מזכיר ששמעתי פעם, ששמעתי הניגון הזה\n\nאז אני נעשה אדם אחר, אדם אחר, ההתעוררות הוא בלי סוף, בלי גבול, כן\n\nוראיתי שכל אלו ש.. ששמחתי איתם אחרי הפטירת רבי ישראל בירושלים\n\nרב שלמה ורב נתן, ורבי נתן הבעל של גיטל'ה ורב גדליה ברגר\n\nראיתי ממש השראת השכינה\n\nכל אחד אמר כל מילה: \"להודיע, להודיע\", {….}\n\nש\"תשועתם הייתה לנצח ותקוותם בכל דור ודור..\"\n\nאיי, איי, איי, איי, איי..\n\nלהודיע, צריך להודיע, צריך להודיע, לצעוק.. (יידיש)\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"להודיע, להודיע, להודיע, להודיע שכל קוויך..\"]\n\nאם היה העולם יודעים את זה, היו כולם צדי.., כולם, כולנו, כולם צדיקים קדושים\n\nכן, רק העיקר אנחנו בחכמות, אנחנו לא מאמינים, איך אפשר לתקן חולים כמונו בדורות אלו?",
      "en": "[Saba and the friends continue to sing:\n\n“To make known, to make known, to make known, to make known\n\nThat all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge {in Him/in You}..”]\n\nThis is great knowledge, that it is only “to make known, to make known, to make known, to make known”\n\nWhat? — “That all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge in You”\n\nThis is what one makes known, makes known to ourselves and to all, and to all, and to the whole city, to the whole world one must\n\n“To make known, to make known, to make known, to make known”\n\n[Saba and the friends continue to sing:\n\n“That all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge in You..”]\n\nTwo, of the two melodies I remember, I, I did not hear, I once the first, once the second\n\nI heard these melodies, awak.., I had such an awakening\n\nTo this day I feel the, the awakening to this day\n\nWhen I recall that I once heard, that I heard this melody\n\nThen I become a different person, a different person, the awakening is without end, without limit, yes\n\nAnd I saw that all those wh.. with whom I rejoiced after the passing of Rebbe Yisroel in Yerushalayim\n\nRav Shlomo and Rav Nassan, and Rebbe Nassan the husband of Gitteleh, and Rav Gedaliah Berger\n\nI literally saw the resting of the Shechinah\n\nEach one said every word: “to make known, to make known,” {….}\n\nThat “their salvation was forever, and their hope in every generation..”\n\nAy, ay, ay, ay, ay..\n\nTo make known, one must make known, one must make known, to cry out.. (Yiddish)\n\n[Saba continues to sing:\n\n“To make known, to make known, to make known, to make known, that all who hope in You..”]\n\nIf the world knew this, they would all be tzaddi.., all of them, all of us, all of them holy tzaddikim\n\nYes, only the main thing, we are in sophistries, we do not believe, how is it possible to repair sick people like us in these generations?"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "איך אפשר?\n\n[{כן}]\n\nהאדם מייאש את עצמו\n\nאה, צריכים להודיע, שכל קוויך, כל קוויך, זה כולם, כל, כל הקווה להשם\n\nיהיה מי שיהיה\n\n\"כל קוויך לא יבושו ולא יכלמו, ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך..\"\n\nכמו שרבינו הקדוש מפרש:\n\n\"חיזקו ויאמץ לבבכם..\"\n\nאתה זוכר את השיחה שמה? השיחה הזו, רבינו הקדוש מפרש הפסוק:\n\n\"חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים לה'\"\n\nאפילו יהיה מי שיהיה\n\n\"כל.., המייחלים לה'\"? \"חיזקו ויאמץ לבבכם\"\n\nלא ליפול, חס ושלום\n\nאה, בפרט זה, זה רבינו הקדוש גילה את זה, זה, זה, מי ש..\n\nצריכים להוציא דבר מתוך דברים, דבר מתוך דבר\n\nמי שגילה זה, הוא רבי {{………}}\n\n\"חיזקו ויאמץ {{...}}\", \"חזק ואמץ\", כן, כמו שכתוב במכתב, בהפתק:\n\n\"תלמידי היקר {אתה}\", \"נהנתי מאוד מעבודתך\", \"ועליך אמרתי\"? נו\n\n\"חזק ואמץ ליבך\", \"חזק ואמץ\", כן, \"בעבודתך\"\n\nותכף החתימה, זה החתימה הוא, הוא הידיעה, הוא מודיע לנו את זה, כן\n\n\"נהנתי מאוד מעבודתך\", כמו שאתה\n\n\"ועליך אמרתי חזק ואמץ ליב.., \"חזק ואמץ בעבודתך\"\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nזה עוד לא היה חתימה כזו לא בחיי רבינו, רק זה נתגלה בהפתק הזה, התגלות חדש\n\nשהוא, הוא השיר שייתגלה לעתיד 'פשוט, כפול, משולש, מרובע'\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"!\n\nזה התגלות חדש, זה, הגאולה, כל הגאולה תלויה בו!, ו..\n\nאם היה אנחנו, אנחנו אומרים זה, אז מה, מה? מי אנחנו? מה?\n\nאני, אני אומר ככה, והאחר אומר ככה, כן",
      "en": "How is it possible?\n\n[{Yes}]\n\nA person despairs of himself\n\nAh, one must make known, all who hope in You, all who hope in You, this is everyone, all, everyone who hopes in Hashem\n\nWhoever he may be\n\n“All who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated, and will not be humiliated forever, all who take refuge in You..”\n\nAs the holy Rabbainu explains:\n\n“Be strong, and let your heart take courage..”\n\nDo you remember the conversation there? This conversation, the holy Rabbainu explains the verse:\n\n“Be strong, and let your heart take courage, all who wait for Hashem”\n\nEven whoever he may be\n\n“All.., who wait for Hashem”? “Be strong, and let your heart take courage”\n\nNot to fall, Heaven forbid\n\nAh, particularly this, this, the holy Rabbainu revealed it, this, this, whoever..\n\nOne must derive a matter from matters, one matter from another\n\nThe one who revealed this, he is Rebbe {{………}}\n\n“Be strong, and let {{...}},” “be strong and courageous,” yes, as is written in the letter, in the Petek:\n\n“My dear student {you},” “I derived great pleasure from your service,” “and concerning you I said”? Nu\n\n“Let your heart be strong and courageous,” “be strong and courageous,” yes, “in your service”\n\nAnd immediately the signature, this is the signature, it, it is the knowledge, he makes this known to us, yes\n\n“I derived great pleasure from your service,” as you are\n\n“And concerning you I said, let your hea.., “be strong and courageous in your service”\n\n“Na Nach Nachma Nachman MeUman”\n\nThere had not yet been such a signature, not in Rabbainu’s lifetime, only it was revealed in this Petek, a new revelation\n\nThat it, it is the song that will be revealed in the future, ‘simple, double, triple, quadruple’\n\n“Na Nach Nachma Nachman MeUman”!\n\nThis is a new revelation, this, the redemption, the entire redemption depends upon it!, and..\n\nIf we were, we, we say this, then what, what? Who are we? What?\n\nI, I say this way, and the other says this way, yes"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "אבל מה שרבינו הקדוש גילה, עוד, עוד לא אפילו בטיפה מן הים\n\nהוא, הוא הודיע רק מועט המחזיק את המרובה, רק מעט, מעט, טיפה מן הים מגדולתו\n\nוהוא ידע איך שאנחנו צריכים אליו לכל דיבור ודיבור שלו\n\nבשביל להכיר את השם יתברך ולזכות ליראת שמיים ואמונה באמת, כן\n\nיהיה עולם חדש, יהיה, לא.., העולם עכשיו הוא תוהו ובוהו וחושך\n\nהוא לא קולט? הוא צריך לקלוט כל {{…….}} הניגון והדיבורים, הוא, הוא קולט? [כן]\n\nכן?\n\n[כן]\n\nראיתי.. אנשים כשרים אמיתיים צדיקים קדושים\n\nראיתי איך שהם החזיקו עצמם בתכלית, בתכלית השפלות, בתכלית השפלות\n\nוהוא החייה עצמו \"להודיע, להודיע, שכל קוויך..\"\n\nאפילו אני, כן, \"כל קוויך\" זה אפילו אני כמו שאני, כן\n\n\"כל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך\"\n\nזה ידיעה של פורים, זה ידיעה כזו, זה פשוט\n\nאבל, אבל יש בו מיעוט מחזיק את המרובה, יש בו ים, מעיין החכמה יש בו, יש בזה יש מדרגות, לא כל אחד זוכה לראות את ה.. מה שיש בו, כן\n\nאבל כל אחד היה שמח, היה עולם אחר, עולם מיוחד\n\nהוא, הוא, הוא היה מרקד בעולם שלו, {..}\n\nכל אחד היה לו כוחות כאלו שמשונה מחברו\n\nהוא היה בעולם אחר, (…), כן\n\nאבל, אבל כולם, היינו כל אחד, כולם, כולם זכו להרגיש האור של רבינו\n\nעל ידי רבינו זה \"להודיע..\", רבינו הקדוש מודיע לנו את זה, כן\n\n\"שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך\"\n\nזה ידיעה כזו שיכולים להיות על ידה בכל יום ובכל עת חדש לגמרי",
      "en": "But what the holy Rabbainu revealed, still, still not even a drop from the sea\n\nHe, he made known only a little that contains much, only a little, a little, a drop from the sea of his greatness\n\nAnd he knew how we need him for every single utterance of his\n\nIn order to recognize Hashem, blessed be He, and to attain fear of Heaven and faith in truth, yes\n\nThere will be a new world, there will be, no.., the world now is chaos and void and darkness\n\nIs it not picking it up? It needs to pick up the whole {{…….}} melody and the words, is it, is it picking it up? [Yes]\n\nYes?\n\n[Yes]\n\nI saw.. truly upright people, holy tzaddikim\n\nI saw how they held themselves in the utmost, in the utmost lowliness, in the utmost lowliness\n\nAnd he enlivened himself, “to make known, to make known, that all who hope in You..”\n\nEven I, yes, “all who hope in You” means even I as I am, yes\n\n“All who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge in You”\n\nThis is knowledge of Purim, this is such knowledge, this is simple\n\nBut, but there is in it a little that contains much, there is a sea in it, a wellspring of wisdom is in it, in this there are levels, not everyone merits to see the.. what is in it, yes\n\nBut everyone was joyous, it was another world, a special world\n\nHe, he, he would dance in his world, {..}\n\nEach one had such powers that were different from his fellow\n\nHe was in another world, (…), yes\n\nBut, but everyone, that is, each one, everyone, everyone merited to feel Rabbainu’s light\n\nThrough Rabbainu this is “to make known..,” the holy Rabbainu makes this known to us, yes\n\n“That all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge in You”\n\nThis is such knowledge through which one can be completely new every day and at every time"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "\"כל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך\" אפילו אנחנו, אפילו {……….} שבעולם וכל הפוש..\n\nזה, זה פורים, פורים זה מרדכי הצדיק…\n\n...זה, זה הצדיק, פורים זה אור של, פורים זה עולה על כל, על כל, על..\n\nאפילו על שבת, אפילו על, על כל המועדים, השמחה של פורים\n\nרבינו הקדוש אמר:\n\n\"מקודם היה כל ההתחלות מפסח, ועכשיו מפורים\"\n\nפורים, פורים, מה שהיה, מה שראיתי, ראיתי זה מונח בכל..\n\n..אני שמעתי את זה לפני שבעים שנה, נו, ואיך אני זוכר את זה עכשיו?\n\nזה מונח בתוך לבי לנצח\n\nכשראיתי איך הם היו מרקדים בשמחה גדולה\n\n\"שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך\"\n\nהם, הם נתנו בי רוח חדש על כל י.., על ימי חיי, כן, כן\n\nהם צעקו:\n\n\"להודיע, להודיע, להודיע, להודיע, להודיע, להודיע\"\n\n[סבא שר:\n\n\"שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים {בו\\בך}..\"]\n\n\"לא יכלמו לנצח כל החוסים בך\"\n\nהלוואי היינו זוכים לזה\n\nכי אנחנו לא, לא מאמינים, איך אפשר? חולים כאלה שבדור הזה איך אפשר שיהיה להם, לתקן אותם? איך אפשר?\n\nאנחנו נפלנו ונתרחקנו כל כך בדורות החושך הזה, בדור היתום, זה דור יתום\n\nאם אין רבינו הקדוש, העולם הוא.. לא יודעים מרבינו הקדוש\n\nאם היו יודעים כל העולם מרבינו הקדוש, היה כבר הגאולה מזמן\n\nהיה כבר בא משיח מזמן\n\nאבל, אבל \"גמרתי ואגמור\"\n\nו\"תשועתם הייתה לנצח ותקוותם בכל דור ודור\", כן\n\nכמו שאנחנו, כמו שהוא\n\nרבינו הקדוש אמר: \"השם יתברך הוא, הוא מנצח תמיד\"",
      "en": "“All who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge in You,” even we, even the {……….} in the world and all the wick..\n\nThis, this is Purim, Purim is Mordechai the Tzaddik…\n\n...This, this is the tzaddik, Purim is the light of, Purim surpasses everything, everything, ev..\n\nEven Shabbos, even, on, on all the festivals, the joy of Purim\n\nThe holy Rabbainu said:\n\n“Previously all beginnings were from Pesach, and now from Purim”\n\nPurim, Purim, what was, what I saw, I saw it is lodged in every..\n\n..I heard this seventy years ago, nu, and how do I remember it now?\n\nIt is lodged inside my heart forever\n\nWhen I saw how they would dance with great joy\n\n“That all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge in You”\n\nThey, they put a new spirit into me for all the d.., for the days of my life, yes, yes\n\nThey cried out:\n\n“To make known, to make known, to make known, to make known, to make known, to make known”\n\n[Saba sings:\n\n“That all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge {in Him/in You}..”]\n\n“Will not be humiliated forever, all who take refuge in You”\n\nIf only we would merit this\n\nBecause we do not, do not believe, how is it possible? Such sick people as are in this generation, how is it possible for them to have, to repair them? How is it possible?\n\nWe have fallen and become so distant in these generations of darkness, in the orphaned generation, this is an orphaned generation\n\nIf there is no holy Rabbainu, the world is.. they do not know of the holy Rabbainu\n\nIf the whole world knew of the holy Rabbainu, the redemption would have come long ago\n\nMoshiach would have come long ago\n\nBut, but “I have finished and I will finish”\n\nAnd “their salvation was forever, and their hope in every generation,” yes\n\nAs we, as he\n\nThe holy Rabbainu said: “Hashem, blessed be He, He, He is always victorious”"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "השם {גומר\\מנצח} תמיד\n\nיוא, הוא.. הוא גומר כרצונו\n\nאפילו שאנחנו רואים כאלה, מה, מה..\n\nשלא מאמינים שיכולים, שיהיה להם תיקון, אז יכול להיות.. יוא\n\nאז זה.. אז..\n\nרבינו הקדוש, רבינו הקדוש הודיע כבר..\n\n\"שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך\"\n\n\"חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים להשם\"\n\nנו, \"כל המייחלים\", גם אנחנו, כן\n\n{…} וכל, וכל הגרועים שבעולם, וכל הרחוקים שבעולם, כן\n\nרבינו הקדוש השיג חסדים, חסדים פלאים חדשים כאלה, שלא היה עדיין מעולם\n\nשלא היה, שלא ידעו, שלא נתגלה בעולם, זה חדש\n\nהוא השיג בתורה, הוא השיג השגות כאלו ש..\n\nש\"אין שום ייאוש בעולם כלל\"\n\nאוי וי, יוא, אוי וי...\n\n...כזה, שממש נתבטלתי, איך אפשר לזכות לזה?\n\nכן, ככה היה\n\nכששמעתי אפילו מאה פעמים, כמה פעמים ששמעתי מהם\n\n\"להודיע\", \"שושנת יעקב צהלה ושמחה\"\n\nהיה אצלי חדש, כאילו, כאילו עדיין לא שמעתי כלל, כן\n\nזה היה בהתעוררות כזה, באמונה כזה, בשמחה כזו, שהיה חדש\n\n[\"להודיע..\"]\n\n[סבא שר:\n\n\"להודיע, להודיע, להודיע, להודיע, להודיע שכל..\"]\n\nמה להודיע?\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים {בו\\בך}..\"\n\n\"שושנת יעקב צהלה ושמחה בראותם יחד תכלת מרדכי\n\nתשועתם, תשועתם הייתה לנצח ותקוותם, ותקוותם בכל דור ודור\n\nלהודיע, להודיע, להודיע שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך..\"] אה\n\nזה פורים - \"שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח..\", זה הפך עמלק",
      "en": "Hashem {finishes/is victorious} always\n\nYo, He.. He finishes as He wills\n\nEven though we see such, what, what..\n\nWho do not believe that they can, that they can have a rectification, then it can be.. yo\n\nThen this.. then..\n\nThe holy Rabbainu, the holy Rabbainu already made known..\n\n“That all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge in You”\n\n“Be strong, and let your heart take courage, all who wait for Hashem”\n\nNu, “all who wait,” we too, yes\n\n{…} And all, and all the worst in the world, and all the distant ones in the world, yes\n\nThe holy Rabbainu attained kindnesses, such new wondrous kindnesses, which had never yet existed\n\nWhich had not existed, which were not known, which had not been revealed in the world, this is new\n\nHe attained in Torah, he attained such perceptions that..\n\nThat “there is no despair in the world at all”\n\nOy vey, yo, oy vey...\n\n...Such, that I literally became nullified, how is it possible to attain this?\n\nYes, that is how it was\n\nWhen I heard even a hundred times, however many times I heard from them\n\n“To make known,” “The rose of Yaakov rejoiced and was glad”\n\nIt was new to me, as though, as though I had not yet heard it at all, yes\n\nIt was with such an awakening, with such faith, with such joy, that it was new\n\n[“To make known..”]\n\n[Saba sings:\n\n“To make known, to make known, to make known, to make known, to make known, that all..”]\n\nWhat to make known?\n\n[Saba continues to sing:\n\n“That all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge {in Him/in You}..”\n\n“The rose of Yaakov rejoiced and was glad when together they saw Mordechai robed in royal blue\n\nTheir salvation, their salvation was forever, and their hope, and their hope in every generation\n\nTo make known, to make known, to make known, that all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever, all who take refuge in You..”] Ah\n\nThis is Purim — “That all who hope in You will not be ashamed and will not be humiliated forever..,” this is the opposite of Amalek"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "[...]\n\nזה מרדכי, מרדכי הצדיק\n\n[הפך עמלק]\n\nעמלק, עמלק\n\nאוי, יוא, יוא, יוא, אה\n\n[אתה ראית]\n\nוראיתי איך החיים של אנשי שלומנו היה תמיד חדש\n\nוהשמחה היה מונח על הפנים ועל כל הגוף\n\nולא היה לו פרנסה ולא היה לו.. היה יכול להיות לו בלבולים\n\nאני.. רב גדליה ברגר היה אישתו חולה שחפת, ועני, לא היה לו..\n\nהוא היה צריך ל.. בניסים, הוא חי בניסים\n\nוהוא היה תמיד שמח ותמיד, תמיד היה עובד השם בשמחה, ולא כמו שהוא, כן\n\nלא רואים, בעולם לא רואים שמחה כזו, עבודה כזו, אמונה כזו לא רואים בעולם\n\nרק אצל רבינו רבי נחמן\n\nהם לא נעשו מעצמם, הם נעשו על ידי רבינו, על ידי הדיבורים שלו\n\nוכל אחד אפילו בדורות, אפילו.. {….} תמיד\n\nמי שרוצה באמת והוא.. וסומך עצמו ובוטח על, על השם יתברך ועל רבינו הקדוש שהוא יקרב אותנו להשם יתברך ולתורה\n\nיש בידו כמו שאנחנו, אנחנו כבר אבודים, אנחנו כבר, בלי רבינו אני.. כלום\n\nאי אפשר לתקן, אי אפשר לרפאות חולים כאלה\n\nאבל רבינו הקדוש זכה לזה, שהוא יכול לרפאות כל..\n\nאפילו, אפילו אילו שאין להם שום תקווה\n\nוהוא השיג השגות כאלה חס.., רחמנות שהשם, חסדי השם, שלא נתגלה עדיין בעולם\n\nאז על ידי זה הוא יכול, הוא יכול להוציא כל, הכל\n\nמהתהום, מהבוץ, מהטומאה\n\n[\"להודיע..\"]\n\nכן\n\nיכולים לזמר \"להודיע\" בכל שבת, בכל יום ויום, כן, בכל ימי חיינו\n\n[כל יום פורים]…\n\n...[סבא שר:\n\n\"אדיר במלוכה, בחור כהלכה, גדודיו יאמרו לו\n\nלך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה, כי לו..\"]",
      "en": "[...]\n\nThis is Mordechai, Mordechai the Tzaddik\n\n[The opposite of Amalek]\n\nAmalek, Amalek\n\nOy, yo, yo, yo, ah\n\n[You saw]\n\nAnd I saw how the lives of our people were always new\n\nAnd the joy was lodged on the face and on the whole body\n\nAnd he had no livelihood and he had no.. he could have confusions\n\nI.. Rav Gedaliah Berger, his wife was sick with tuberculosis, and he was poor, he had no..\n\nHe had to l.. through miracles, he lived through miracles\n\nAnd he was always joyous and always, always served Hashem with joy, and not as he is, yes\n\nOne does not see, in the world one does not see such joy, such service, such faith one does not see in the world\n\nOnly by Rabbainu, Rebbe Nachman\n\nThey did not make themselves, they were made through Rabbainu, through his words\n\nAnd each one, even in the generations, even.. {….} always\n\nWhoever truly wants and he.. and relies and trusts in, in Hashem, blessed be He, and in the holy Rabbainu, that he will bring us close to Hashem, blessed be He, and to the Torah\n\nIt is in his power, like we, we are already lost, we already, without Rabbainu I.. am nothing\n\nIt is impossible to repair, it is impossible to heal such sick people\n\nBut the holy Rabbainu attained this, that he can heal all..\n\nEven, even those who have no hope at all\n\nAnd he attained such perceptions, kind.., compassion of Hashem, Hashem’s kindnesses, which had not yet been revealed in the world\n\nSo through this he can, he can bring out every, everything\n\nFrom the abyss, from the mud, from the impurity\n\n[“To make known..”]\n\nYes\n\nOne can sing “To make known” every Shabbos, each and every day, yes, all the days of our lives\n\n[Every day is Purim]…\n\n...[Saba sings:\n\n“Mighty in kingship, chosen according to law, His hosts will say to Him\n\nTo You and to You, to You, for to You, to You indeed to You, Yours, Hashem, is the kingship, for to Him..”]"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "{….}\n\nכי..\n\nאבל הוא יסבול\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"כי לו נאה כי לו יאה..\n\nאדיר במלוכה, בחור כהלכה, גדודיו יאמרו לו\n\nלך ולך, לך כי לך..\"]...",
      "en": "{….}\n\nFor..\n\nBut he will endure\n\n[Saba continues to sing:\n\n“For Him it is fitting, for Him it is becoming..\n\nMighty in kingship, chosen according to law, His hosts will say to Him\n\nTo You and to You, to You for it is Yours..”]..."
    }
  ]
}