{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "105-b",
  "title": "Tape 105, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 105ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/105-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/105-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...{הם לא יכולים לסבול}\n\n{מה}, אור כזה עוד לא היה בעולם, והם {יחפרו} קברים, {…}, כן\n\nמה שאנחנו כבר, אבל רואים שמשיח צדקנו יתקן ויכפר ויהפוך הכל\n\nהכל, לטובה ולברכה\n\nאוי, כמה {רבי ישראל} אהב כל ילד מיהודים, כל ילד\n\nהוא ,הוא אמר הכל, והשאיר בעולם חכמה כזה\n\nשלא ירצו, רק לדבר איך זוכים לקיים התורה\n\nעוד יותר, עוד יותר, עוד..\n\nנתגלה בעולם אורות כאלה, יש בכל תורה ותורה שגילה רבינו\n\n{היו צריכים כל העולם לזכות ולקיים את זה עד הסוף}\n\nעיקר החיים, העיקר שלנו אמת כזה, חכמה כזה, שכל חכמי העולם של הגויים\n\nיתביישו ויתקרבו {….}\n\nרבינו הקדוש יהפוך כל העולם להשם יתברך, לחכמה אמיתית, כן\n\nויהיה בעולם {דור\\טוב} כזה שלא היה מעולם\n\nדור מחכמה ואמונה כזה, שלא היה עדיין בעולם, כן\n\n[זה קרוב ממש, זה קרוב]\n\n[ברגע אחד]\n\nכן, הוא יודע להתגבר, ובדיבור אחד שלו יכול להפוך כל העולם\n\nהוא יכול להודיע {……….}, {אני רוצה שיזכו כולם לראות ….}\n\nמה זה התורה, מה זה התורה, התורה שלנו\n\nהוא בדיבור אחד הוא מהפך כולם, הכל, לתורה, לאמונה, לאמת\n\nבכל דיבור ודיבור שלו, {יוא, יהיה דור אחר}\n\n[רבינו אמר, שמשיח יהיה..]\n\n{…}\n\n[מהנכדים שלו, כן?]\n\nכן\n\nבדיבור אחד שלו {הוא מהפך}, בתורה אחת הוא מהפך כל העולם בדיבור אחד {כבר יש בעולם} חכמות כאלה, שידעו כולם מהשם יתברך\n\nרק מהשם יתברך, והתורה ואמונה והאמת\n\n[מתי זה יהיה? מתי?]\n\nיש לנו כבר \"ליקוטי הלכות\" כאלו, \"ליקוטי עצות\" כזה, \"ליקוטי מוהר\"ן\" כזה",
      "en": "...{They cannot bear it}\n\n{What}, such a light has never yet existed in the world, and they will {dig} graves, {…}, yes\n\nWhat we already, but we see that our righteous Mashiach will rectify and atone and turn everything over\n\nEverything, to good and to blessing\n\nOy, how {Rebbe Yisroel} loved every Jewish child, every child\n\nHe ,he said everything, and left such wisdom in the world\n\nSo that they will want only to speak about how one merits to fulfill the Torah\n\nStill more, still more, still..\n\nSuch lights have been revealed in the world; they are in each and every Torah that Rabbainu revealed\n\n{The entire world needed to merit and fulfill this to the end}\n\nThe essence of life, our main thing, such truth, such wisdom, that all the sages of the world of the gentiles\n\nWill be ashamed and draw near {….}\n\nThe holy Rabbainu will turn the entire world to Hashem Yisbarach, to true wisdom, yes\n\nAnd there will be such a {generation\\good} in the world as never existed\n\nA generation of such wisdom and faith, as still has not existed in the world, yes\n\n[It is truly close, it is close]\n\n[In one moment]\n\nYes, he knows how to prevail, and with one utterance of his he can turn the entire world over\n\nHe can make known {……….}, {I want everyone to merit to see ….}\n\nWhat the Torah is, what the Torah is, our Torah\n\nHe, with one utterance, turns them all over, everything, to Torah, to faith, to truth\n\nIn each and every utterance of his, {oy, there will be another generation}\n\n[Rabbainu said that Mashiach will be..]\n\n{…}\n\n[From his grandchildren, yes?]\n\nYes\n\nWith one utterance of his {he turns over}, with one Torah he turns the entire world over with one utterance {there already are in the world} such wisdoms, that everyone will know of Hashem Yisbarach\n\nOnly of Hashem Yisbarach, and the Torah and faith and the truth\n\n[When will this be? When?]\n\nWe already have such “Likutay Halachos,” such a “Likutay Eitzos,” such a “Likutay Moharan”"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "שכל תורה הוא אור שמאיר לכל העולם, {}\n\nכל הגויים יתקנאו בנו, כן, כן\n\nויראו, ויראו בעיניים, שהם רק חמורים\n\n[יראו בעיניים שהם רק חמורים]\n\n[עם ה.. הדומה לחמור]\n\nמה? הוא אוהב לישון?\n\n[הוא רוצה לישון]\n\nהו, הו, הו..\n\n[עוד מעט חצות]\n\nכן?\n\n[עוד מעט, עוד…]\n\n[תן לו, הכי טוב ...]\n\n[במירון היו אומרים חצות עם רב שמואל הורוביץ, ועם רב יענק’ל ברזצקי] אה?\n\n[רב יענק’ל ברזצקי]\n\nיענק’ל {צריך שיזכה}\n\n[הייתם אומרים \"תיקון חצות\" במירון]\n\nאוי, מה שיש לנו, מה שראיתי בעיניי, מה שיש לנו\n\nחיות כזה, אמונה כזו, אמת כזה, שיתהפכו כולם, יהיה {…}\n\nויבושו לגמרי, יתבטלו לגמרי נגד דיבור אחד של {תורת רבינו}\n\nיהפוך, כח כזה עוד לא היה בעולם\n\nויהיה לו כח לכל דיבור להפוך כל העולם להשם יתברך\n\nאוי וי, מי ששמע התפילה של, של רבי ישראל, הוא מרגיש מה שאני\n\nמה שאני מדבר, מה שאני מודיע {ומגלה}, זה אור כזה\n\n[…..]\n\nשכל החכמים, כל הגאונים יתביישו ויתבטלו לגמרי\n\n[…….]\n\nנו, אני יכול לישון גם כן?\n\n[אתה רוצה לישון?]\n\n[……..]\n\n[……..]\n\n{…}, לא צריכים לישון, רק לדבר מה שיש לנו {בנשמה}\n\n[…….]\n\n[רק.. מה? לדבר..?]\n\n[לדבר על משהו במזומן…...]\n\nכל העולם {יתביישו} ויתבטלו ויתביישו כנגד כל דיבור של, של רבינו ז\"ל, כן וזה יש כבר בעולם, יש הכל\n\n[רק צריך תהלים, תהלים]\n\nיש, לא צריכים לעמול, הוא מאיר כבר {….}\n\n{הוא...}, בכל דיבור ודיבור הוא מהפך כל העולם\n\nאוי, אוי, אני זכיתי לשמוע ולראות {איך שאדם נמצא…}",
      "en": "For every Torah teaching is a light that illuminates the whole world, {}\n\nAll the nations will envy us, yes, yes\n\nAnd they will see, and they will see with their eyes, that they are only donkeys\n\n[They will see with their eyes that they are only donkeys]\n\n[With the.. one who resembles a donkey]\n\nWhat? He likes to sleep?\n\n[He wants to sleep]\n\nOh, oh, oh..\n\n[It is almost chatzos]\n\nYes?\n\n[Almost, still…]\n\n[Give him, the best ...]\n\n[In Meron they would say chatzos with Reb Shmuel Horowitz, and with Reb Yankel Bereztsky] Huh?\n\n[Reb Yankel Bereztsky]\n\nYankel {needs to merit it}\n\n[You would say \"Tikkun Chatzos\" in Meron]\n\nOy, what we have, what I saw with my own eyes, what we have\n\nSuch vitality, such faith, such truth, that everyone will be transformed, it will be {…}\n\nAnd they will be utterly ashamed, they will be utterly nullified before one utterance of {Rabbainu's Torah}\n\nIt will overturn, such power has never yet existed in the world\n\nAnd every utterance will have the power to turn the whole world toward Hashem Yisborach\n\nOy vey, whoever heard the prayer of, of Rebbe Yisroel, he feels what I\n\nWhat I am saying, what I am making known {and revealing}, it is such a light\n\n[…..]\n\nThat all the sages, all the gaonim will be ashamed and utterly nullified\n\n[…….]\n\nNu, can I sleep too?\n\n[Do you want to sleep?]\n\n[……..]\n\n[……..]\n\n{…}, we do not need to sleep, only to speak about what we have {in the soul}\n\n[…….]\n\n[Only.. what? To speak..?]\n\n[To speak about something in cash…...]\n\nThe whole world {will be ashamed} and will be nullified and ashamed before every utterance of, of Rabbainu, of blessed memory, yes, and this is already in the world, everything is here\n\n[Only Tehillim is needed, Tehillim]\n\nIt is here, we do not need to labor, he already illuminates {….}\n\n{He...}, with each and every utterance he overturns the whole world\n\nOy, oy, I merited to hear and to see {how a person is situated…}"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "אמונה כזה ואמת כזה אין, אין, עדיין לא נתגלו\n\n{…...}\n\n[אתם רוצים לישון? רבי ישראל]\n\n{…}\n\n[אתם רוצים לישון?]\n\n{…….}\n\nאני זכיתי לשמוע ולראות דיבורים כאלה, {שהם דברי השם אלוקים}\n\nזה חכמה כזה בכל העולם, שיתהפך כולם, כולם {אז יהיו} להפך\n\nאני שמעתי איך הוא טען לפני השם יתברך, {טען, כן}\n\nטען איך הוא, הוא, הוא הרגיש שהוא רחוק מהשם יתברך, מהתורה\n\nואיך הוא.. בכה וטען לפני השם יתברך:\n\n{{ואני.., מה הוא אומר לי הכתב הזה?}}\n\n[הוא הלך בשדה? רבי.., הוא הלך בשדה]\n\n[……]\n\n[הוא הלך בשדה?]\n\n{….}\n\nאה, תן לי קצת קולה, {…} כבר ישן, לא?\n\n[אתה רוצה גזים?]\n\n{ברוך}.. שהכל נהיה בדברו..\n\n[[אמן]]…\n\n...{{הוא יכול ….. ….}}, {אור כזה}\n\nכבר יש עוד כמו רבינו הקדוש בעולם? {לא יהיה עוד}\n\nכל החולקים, כולם יתביישו ויתחרטו על שעזבו את {האמת}, אה.. תורה הקדושה כזו\n\nהוא מאיר כל התורה, זה אור כזה שלא היה מעולם, חדש לגמרי\n\nאני רוצה לישון\n\n[…….]…\n\n...{ממש זכיתי} לשמוע דיבורים קדושים כאלה\n\nאמת כזה, {שהוא מאיר לו הכל…}...\n\n...{………} רבינו הקדוש\n\nרבי שמעון, ראשי תיבות שמעון, איך זה?\n\n[\"ע'יר ו'קדיש מ'ן ש'מיא נ'חית\"]\n\n\"ע'יר ו'קדיש מ'ן ש'מיא נ'חית\", {ראשי תיבות שמעון}\n\n[\"ע'יר ו'קדיש מ'ן ש'מיא נ'חית\"]\n\n\"ע'יר ו'קדיש מ'ן ש'מיא נ'חית\", ראשי תיבות שמעו\"ן\n\n[כן]\n\n\"עיר וקדיש\"\n\n[כן]…\n\n...אני שמעתי שהוא לקח אישה ספרדייה\n\nאתה שמעת מזה?\n\n[לא, לא, לא]",
      "en": "Such faith and such truth do not, do not, have not yet been revealed\n\n{…...}\n\n[Do you want to sleep? Rebbe Yisroel]\n\n{…}\n\n[Do you want to sleep?]\n\n{…….}\n\nI merited to hear and to see such utterances, {which are the words of Hashem Elokim}\n\nIt is such wisdom throughout the whole world, that everyone will be transformed, everyone {then they will be} the opposite\n\nI heard how he pleaded before Hashem Yisborach, {pleaded, yes}\n\nPleaded how he, he, he felt that he was far from Hashem Yisborach, from the Torah\n\nAnd how he.. cried and pleaded before Hashem Yisborach:\n\n{{And I.., what is this writing telling me?}}\n\n[Did he go in the field? Rebbe.., he went in the field]\n\n[……]\n\n[Did he go in the field?]\n\n{….}\n\nAh, give me a little cola, {…} is already asleep, no?\n\n[Do you want gas?]\n\n{Blessed}.. through Whose word everything came to be..\n\n[[Amen]]…\n\n...{{He can ….. ….}}, {such a light}\n\nIs there already another like our holy Rabbainu in the world? {There will be no other}\n\nAll the opponents, they will all be ashamed and regret having abandoned the {truth}, ah.. such holy Torah\n\nHe illuminates the entire Torah, it is such a light as never existed before, entirely new\n\nI want to sleep\n\n[…….]…\n\n...{I truly merited} to hear such holy utterances\n\nSuch truth, {that it illuminates everything for him…}...\n\n...{………} our holy Rabbainu\n\nRebbe Shimon, the initials spell Shimon, how does it go?\n\n[\"A w'atcher and h'oly one f'rom h'eaven d'escended\"]\n\n\"A w'atcher and h'oly one f'rom h'eaven d'escended\", {the initials spell Shimon}\n\n[\"A w'atcher and h'oly one f'rom h'eaven d'escended\"]\n\n\"A w'atcher and h'oly one f'rom h'eaven d'escended\", the initials spell Shimo\"n\n\n[Yes]\n\n\"A watcher and holy one\"\n\n[Yes]…\n\n...I heard that he took a Sephardi woman\n\nHave you heard of this?\n\n[No, no, no]"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "כן\n\n[איך זה? איך?]\n\nככה היה, אני שמעתי ככה\n\n[מי? רבי נחמן הורודנקר?]\n\nכן\n\n[הסבא של רבי נחמן]\n\nהסבא של רבי נחמן\n\n{העיקר היא}, היא צדקת גדולה, היה לה זכייה שרבי נחמן הורודנקר היה בעלה\n\nרבי נחמן הורודנקר הוא היה תלמיד מובהק של, של {..}\n\n[הבעל שם טוב]\n\nהבעל שם טוב\n\n[מה היה, מה היה השם שלה?]\n\nאה?\n\n[מה היה השם שלה?]\n\n{אינני יודע}\n\nמה..\n\n{השם של אישתו אפשר היה ציפורה}\n\nוציפורה היה האמא של רבינו\n\n[כן]\n\nאה..\n\n{והיא הולידה את, אה, האבא.., את רבינו}\n\n{……… ישראל נחמן}\n\n[כן]…\n\n...רבי נחמן הורודנקר הוא נסע לארץ ישראל\n\nועל הדרך באיסטנבול, לקח אשה ספרדייה, אולי…\n\n...הציון שלו בטבריה\n\n[כן]…\n\n...הוא נפטר בטבריה\n\n[כן, כן, אבל זה היה אחרי..]\n\nאז הוא היה {קבור}.., הוא היה בארץ ישראל וגם רבינו הקדוש היה בארץ ישראל [כן]…\n\n...\"הבעל שם טוב רצה להיות בארץ ישראל, ולא, ולא הוא היה\n\nאני הייתי בארץ ישראל\"…\n\n...איך הוא היה ב.., איך הוא עלה רבינו לארץ ישראל\n\nזה היה ניסים ונפלאות כאלה, שהעולם לא ידעו שזה בא רבי נחמן\n\n{..}, ישראל נחמן בן, בן שמחה…\n\n...רבי נחמן הורודנקר הוא בא לאיסטנבול ונשא אישה, ונולד, ונולד רבינו\n\n{{…}}, {נולד} רבינו נחמן…\n\n...{{… … ……}}, {לא היה, לא היה}\n\nהיה המלחמות של, של נפוליאון…\n\n...נפוליאון היה.., הוא רצה להרוג את כל היהודים, נפוליאון\n\nורבינו הקדוש דיבר איתו…\n\n...עם נפוליאון…\n\n...הוא בא לאיסטנבול ו..",
      "en": "Yes\n\n[How is that? How?]\n\nThat is how it was, that is what I heard\n\n[Who? Rebbe Nachman Horodenker?]\n\nYes\n\n[Rabbi Nachman's grandfather]\n\nRabbi Nachman's grandfather\n\n{The main thing is she}, she was a great righteous woman, she had the merit that Rebbe Nachman Horodenker was her husband\n\nRebbe Nachman Horodenker was a distinguished disciple of, of {..}\n\n[The Baal Shem Tov]\n\nThe Baal Shem Tov\n\n[What was, what was her name?]\n\nHuh?\n\n[What was her name?]\n\n{I do not know}\n\nWhat..\n\n{His wife's name may have been Tzipporah}\n\nAnd Tzipporah was Rabbainu's mother\n\n[Yes]\n\nAh..\n\n{And she gave birth to, ah, the father.., to Rabbainu}\n\n{……… Yisroel Nachman}\n\n[Yes]…\n\n...Rebbe Nachman Horodenker traveled to Eretz Yisroel\n\nAnd on the way in Istanbul, he took a Sephardi wife, perhaps…\n\n...His gravesite is in Teveria\n\n[Yes]…\n\n...He passed away in Teveria\n\n[Yes, yes, but that was after..]\n\nSo he was {buried}.., he was in Eretz Yisroel and our holy Rabbainu was also in Eretz Yisroel [Yes]…\n\n...\"The Baal Shem Tov wanted to be in Eretz Yisroel, and no, and no he was\n\nI was in Eretz Yisroel\"…\n\n...How he was in.., how Rabbainu went up to Eretz Yisroel\n\nThere were such miracles and wonders, that the world did not know that Rabbi Nachman had come\n\n{..}, Yisroel Nachman son, son of Simcha…\n\n...Rebbe Nachman Horodenker came to Istanbul and married a woman, and Rabbainu was born, and Rabbainu was born\n\n{{…}}, {was born} Rabbainu Nachman…\n\n...{{… … ……}}, {there was not, there was not}\n\nThere were the wars of, of Napoleon…\n\n...Napoleon was.., he wanted to kill all the Jews, Napoleon\n\nAnd our holy Rabbainu spoke with him…\n\n...With Napoleon…\n\n...He came to Istanbul and.."
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "הוא בא ל.. אליי.. לארץ ישראל\n\nרבינו הקדוש כשהיה בארץ.., בטבריה, בארץ ישראל\n\nהיה על ציון הקדוש רבי נחמן הורודנקר\n\n{אתה מבין?}, אתה רואה, אתה זוכר את זה?\n\n[לא, לא זוכר]\n\nכן\n\n[כן]…\n\n...יש ציון אחד ארוך, רשום שם, {שבתקכ”ה}, וזה הסבא של רבינו נחמן\n\n{{היה כמו ….}}, ציון אחד ארוך…\n\n...{… רבינו זכה}, זכה לבוא לארץ ישראל, ו.. ואמר:\n\n\"הבעל שם טוב לא זכה, אני זכיתי לארץ ישראל\"\n\nואמר: \"כל ישראל צריכים לבוא לגור ב.. בארץ ישראל\"\n\nאפילו זה עכשיו רואים שהצרפתים וכל, וכל העולם נוסעים לארץ ישראל…\n\n...רבי נחמן הורודנקר היה הסבא של רבינו הקדוש…\n\n...רבינו הקדוש היה בארץ ישראל, הוא היה על קבר של זקנו רבי נחמן הורודנקר כתוב בשיחות\n\n[כן]…\n\n...{יתחרט כבר}\n\n[כן]\n\nכן, {..}\n\nכל אלה שלא זכו להתקרב לרבינו, הו, יהיה להם גיהינום, גיהינום כזה\n\nהם עזבו אוצר כזה\n\nכזה חדש שלא היה בעולם\n\nרבינו הקדוש, הוא הודיע לנו וגילה לנו הטיפה מן הים מה שהוא\n\nהוא {\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן}.. מאומן\"\n\nכל הלומדים לא ידעו, לא, לא הרגישו ולא ראו ולא, ואינם יודעים מה שזה, כן\n\nרק אנחנו עדיין לא יודעים, אבל נדע בקרוב, יותר מכל העולם\n\n[[אמן]]\n\nאיפה תתפלל בראש השנה?\n\n[איפה הסבא יהיה?]\n\nאה, איפה? - \"אצל הסבא\"\n\n[איפה, איפה, איפה אתם שהיו?]\n\nאה, אה\n\n[איפה רבי ישראל יהיה?]\n\nאה?\n\n[איפה רבי ישראל יהיה?]\n\nאז אני, אני אבוא, עוד לא יודע, בשביל שאני חולה, אני יודע איפה",
      "en": "He came t.. to me.. to Eretz Yisroel\n\nOur holy Rabbainu, when he was in the Land.., in Teveria, in Eretz Yisroel\n\nWas at the holy gravesite of Rebbe Nachman Horodenker\n\n{Do you understand?}, you see, do you remember this?\n\n[No, I do not remember]\n\nYes\n\n[Yes]…\n\n...There is one long gravesite, it is written there, {that in 5525}, and this is Rabbi Nachman's grandfather\n\n{{It was like ….}}, one long gravesite…\n\n...{… Rabbainu merited}, merited to come to Eretz Yisroel, and.. and said:\n\n\"The Baal Shem Tov did not merit it, I merited Eretz Yisroel\"\n\nAnd said: \"All Jews need to come live in.. Eretz Yisroel\"\n\nEven now one sees this, that the French and all, and the whole world travel to Eretz Yisroel…\n\n...Rebbe Nachman Horodenker was the grandfather of our holy Rabbainu…\n\n...Our holy Rabbainu was in Eretz Yisroel, he was at the grave of his grandfather Rebbe Nachman Horodenker, it is written in the Sichos\n\n[Yes]…\n\n...{Will already regret it}\n\n[Yes]\n\nYes, {..}\n\nAll those who did not merit to draw close to Rabbainu, oh, they will have Gehinnom, such a Gehinnom\n\nThey abandoned such a treasure\n\nSo new, such as had never existed in the world\n\nOur holy Rabbainu, he made known to us and revealed to us the drop from the sea of what he\n\nHe is {\"Na Na Nach Nachma Nachman}.. of Uman\"\n\nAll the scholars did not know, did not, did not feel and did not see and did not, and they do not know what this is, yes\n\nOnly we still do not know, but we will know soon, more than the whole world\n\n[[Amen]]\n\nWhere will you pray on Rosh Hashanah?\n\n[Where will Saba be?]\n\nHuh, where? - \"With Saba\"\n\n[Where, where, where were you?]\n\nAh, ah\n\n[Where will Rebbe Yisroel be?]\n\nHuh?\n\n[Where will Rebbe Yisroel be?]\n\nSo I, I will come, I do not know yet, because I am sick, I know where"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "אבל אני רוצה להיות בין אנשים שהם, שהם מתקרבים לרבינו\n\n[ברוך השם]\n\nיהיו {{….}} נשיא המדינה, {מה, מה}\n\n[צריכים לקרב אותו]\n\nהוא יתקרב\n\n[כן?]\n\nלכאן, כל העולם, יתקן כל העולם, כל התיקונים תלוי רק בהתקרבות לרבינו\n\n[כל הגאולה]\n\nכל התיקון של כל העולם, שלנו ושל כל העולם תלוי רק בתיקון, בהתקרבות לרבינו [ברוך השם, שזכינו]\n\nזכינו, ונזכה ונחיה ונראה\n\nיש עוד שלושה חודשים עד ראש השנה\n\n[כן, כן, בעזרת השם, אנחנו ב.. בירושלים]\n\nירושלים\n\n[כן, בכותל, על יד הכותל]\n\nכן, כן\n\n[בעזרת השם]\n\nכותל או, או ברשב\"י\n\n[אה, כן, כן, איפה אתה, אנחנו, אנחנו הולכים]\n\n{נראה, אין בעיה}\n\n[אם אתה בכותל, אנחנו בכותל]\n\nאני התפללתי כל ימי חיי עם רבי ישראל קרדונר {בכותל}, ב.. ב..\n\n[רשב\"י]\n\nברשב\"י\n\n[כן]\n\nועכשיו נכבש ירושלים, אולי אה.. {הוא כבש} שנהיה בירושלים ב\"כותל מערבי\"\n\n\"כותל מערבי\" זה המקום של כל הצדיקים, של כל הנשמות\n\n[כן, כן]…\n\n...{כן}, יש לנו ניסים גדולים שנשארנו אצל רבינו\n\nכי כל ארץ ישראל היו מתנגדים על רבינו\n\n[כן, הוא כותב שהיה מאוד מתנגדים]\n\nכל זה הוא.. עשה ספר\n\n[כן, כן]\n\nשנדע..\n\n[מאוד יפה]\n\nשנדע..\n\n[קצת]\n\nמה יכולים {לתאר בספר}\n\n[אתם גם צריכים לעשות ספר]\n\nאה?\n\n[אתם גם צריכים לעשות ספר]\n\nאני אין לי עיניים, היום אינני רואה, {אינני\\אבל אני} שומע\n\nאבל זה אחד, אני, שמואל, פה אחד\n\n{אנחנו .. אז} זכינו להתקרב לרבינו, בזמן שכל, כל ירושלים היו..",
      "en": "But I want to be among people who are, who are drawing close to Rabbainu\n\n[Blessed is Hashem]\n\nThey will be {{….}} president of the state, {what, what}\n\n[We need to draw him close]\n\nHe will draw close\n\n[Yes?]\n\nHere, the whole world, he will rectify the whole world, all the rectifications depend only on drawing close to Rabbainu\n\n[The entire redemption]\n\nThe entire rectification of the whole world, ours and that of the whole world, depends only on the rectification, on drawing close to Rabbainu [Blessed is Hashem, that we merited]\n\nWe merited, and we will merit and we will live and see\n\nThere are another three months until Rosh Hashanah\n\n[Yes, yes, with Hashem's help, we are in.. in Yerushalayim]\n\nYerushalayim\n\n[Yes, at the Kosel, beside the Kosel]\n\nYes, yes\n\n[With Hashem's help]\n\nThe Kosel or, or at Rashbi\n\n[Ah, yes, yes, where you are, we, we are going]\n\n{We will see, no problem}\n\n[If you are at the Kosel, we are at the Kosel]\n\nI prayed all the days of my life with Rebbe Yisroel (Kardonner) {at the Kosel}, at.. at..\n\n[Rashbi]\n\nAt Rashbi\n\n[Yes]\n\nAnd now Yerushalayim was conquered, perhaps ah.. {he conquered} that we should be in Yerushalayim at the “Western Wall”\n\nThe “Western Wall” is the place of all the tzaddikim, of all the souls\n\n[Yes, yes]…\n\n...{Yes}, we have great miracles that we remained with Rabbainu\n\nBecause all of Eretz Yisroel were opponents of Rabbainu\n\n[Yes, he writes that there were very many opponents]\n\nAll this, he.. made a book\n\n[Yes, yes]\n\nSo that we should know..\n\n[Very beautiful]\n\nSo that we should know..\n\n[A little]\n\nWhat can {be portrayed in a book}\n\n[You also need to make a book]\n\nEh?\n\n[You also need to make a book]\n\nI have no eyes, today I do not see, {I do not\\but I} hear\n\nBut this is one, I, Shmuel, one mouth\n\n{We .. then} merited to draw close to Rabbainu, at a time when all, all of Yerushalayim were.."
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "[נגד]\n\n{מתנגדים}…\n\n...הם לא היה להם, לא בגד ולא לחם ולא לבושים, {לא היה להם כלום}\n\nעד עכשיו כל הילדים מדברים:\n\n\"איזה מין אבא {שלי..}, שלנו? הוא לא נותן לנו {קצת} לחם\"…\n\n...{דיבורים כאלה} לא היה מיום בריאת העולם\n\nרק רבינו הקדוש {הודיעם זה בפה, כן, כן}, ל\"כותל מערבי\"\n\nמי הרב\"י? \"ר'אש ב'ני י'שראל\" הוא הרב\"י\n\nרבי נחמן מברסלב הוא הרב\"י\n\n{מה יהיה עם כל הגדולים וכל הרבנים}, {כולם} לכו מפה\n\n{כולם, לכו מפה}\n\n[…]\n\nמ.. מ.. מ.. מ.. מ.. {… ….}\n\n[…]\n\n{טבריה}\n\n[מטבריה]\n\nשהם אומרים שהם הרבי\n\nאתה רבי? {טוב נראה אותך, בוא אליי}\n\n{ברוך השם, אה, אבא שלנו …… } הוא לא שקרן, הוא הרבי\n\nהוא, {מרחם ו..}, הוא מתלמיד הרבי, תלמיד, רבי, תלמיד\n\nברוך השם, אנחנו מתלמידיו\n\n[ברוך השם]\n\nשל רבינו הקדוש\n\nכל הגדולים הם יתביישו ויתבטלו ויתבטלו לגמרי\n\nמי הרב\"י? \"ר'אש ב'ני י'שראל\" {…}\n\nמי \"הר'אש ב'ני י'שראל\"? \"נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nהוא \"ר'אש ב'ני י'שראל\", הוא הרב\"י\n\n{{….}}\n\nאני זכיתי להכיר אנשי אמת, תלמידי רבינו, זכיתי להכיר\n\nראיתי הקרליני, ראיתי כל, כל השקרנים\n\nלא נשאר, רק רבינו הקדוש, הוא הרבי\n\n[……….]\n\n[……….]\n\nהוא בא מפולניה, היה חידוש גדול\n\nאהה, בא אחד מגרמניה, מ.. מ.. מגרמניה? מפולניה!\n\n[……...]\n\n[….…..]\n\nכולם יתבטלו ויתביישו, כל הגדולים, כל הגאונים, {שהיה בעולם}\n\n\"חטאנו, עוינו, פשענו, {גזלנו\\בגדנו}, רשענו\" {הו.. הו..}",
      "en": "[Against]\n\n{Opponents}…\n\n...They did not have, neither a garment nor bread nor clothing, {they had nothing}\n\nUntil now all the children say:\n\n“What kind of father {of mine..}, of ours? He does not give us {a little} bread”…\n\n...{Such words} had never been since the day the world was created\n\nOnly the holy Rabbainu {informed them of this orally, yes, yes}, to the “Western Wall”\n\nWho is the Rebbe? “R'osh B'nei Y'isroel” is the Rebbe\n\nRebbe Nachman of Breslov is the Rebbe\n\n{What will be with all the great ones and all the rabbis}, {all of you} go away from here\n\n{All of you, go away from here}\n\n[…]\n\nM.. m.. m.. m.. m.. {… ….}\n\n[…]\n\n{Teveria}\n\n[From Teveria]\n\nWho say that they are the Rebbe\n\nYou are a Rebbe? {Good, let us see you, come to me}\n\n{Blessed is Hashem, ah, our father …… } he is not a liar, he is the Rebbe\n\nHe, {has compassion and..}, he is among the Rebbe's students, a student, Rebbe, student\n\nBlessed is Hashem, we are among his students\n\n[Blessed is Hashem]\n\nOf the holy Rabbainu\n\nAll the great ones will be ashamed and nullified and completely nullified\n\nWho is the Rebbe? “R'osh B'nei Y'isroel” {…}\n\nWho is “R'osh B'nei Y'isroel”? “Na Naḥ Naḥma Naḥman meUman”\n\nHe is “R'osh B'nei Y'isroel,” he is the Rebbe\n\n{{….}}\n\nI merited to know men of truth, students of Rabbainu, I merited to know\n\nI saw the Karliner, I saw all, all the liars\n\nNone remained, only the holy Rabbainu, he is the Rebbe\n\n[………]\n\n[………]\n\nHe came from Poland, he was a great novelty\n\nAhh, someone came from Germany, f.. f.. from Germany? From Poland!\n\n[……...]\n\n[….…..]\n\nThey will all be nullified and ashamed, all the great ones, all the geniuses, {who were in the world}\n\n“We have sinned, we have acted perversely, we have transgressed, {we have robbed\\we have betrayed}, we have acted wickedly” {oh.. oh..}"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "{{אבל אבא שלך, אמר עליי משיח}}\n\nהגמרא, יש גמרא, שמשיח יבוא בשנת ברכה, ברוך השם, השנה שנת ברכה [……..]\n\n[..……]…\n\n...[……..]\n\n[………..]\n\n...{…. …..}\n\nתגיד להסבא:\n\n\"אשריך שאינך רבי.. אם היית רבי, מה היה ממני?\"\n\nאתה תגיד לאבא: \"ברוך השם, שאתה לא רבי\"\n\n{כן}\n\nכל הגאונים וכל הגדולים של העולם יתביישו ויתבטלו נגד רבינו, איש אחד דיבור אחד מה\"ליקוטי מוהר\"ן\" ינצח את {{..}}, כל העולם, דיבור אחד ג…\n\n...\"גמרתי ואגמור\" לא אמר שום צדיק, רק רבינו הקדוש [\"ניצחתי ואנצח\"]\n\nכולם {היה להם רבי}, {בא\\אמר} רבינו:\n\n\"אני אנצח כל העולם\n\nאני, אני, אני, אני הרבי, אני, אני, אני, אני, אני, אני, אני\"\n\nוכל העולם יתביישו\n\nהוא ישאל כל הגדולים: \"מי הרבי?\"\n\nוהם כולם יגידו: \"אתה הרבי, לא השקרנים, אתה הרבי\"…\n\n...[רבי ישראל]\n\nמי הרבי?\n\n[רבי ישראל]\n\n[{מנה}]\n\nמה יש פה?\n\n[זה..]\n\n{זה עין? גם אני לא רוצה}…\n\n...היה רבי נפתלי\n\n[…...]\n\nורבי נפתלי זקן גדול\n\n[…..]\n\n[רבי נפתלי..]\n\nהיה {….} קרוב למאה, נפתלי\n\n[אתמול, אתמול הוא אמר לאמבש, שהוא צריך לקרוא לבן שלו ‘נפתלי’] הוא אמר לי איזה רגעים לפני שמת, אמר לי..\n\nהוא שאל אותי: \"מי הרבי?\"\n\nאז, אני יודע? הוא יודע, הוא אמר:\n\n\"הרבי, אני, אני \"ר'אש ב'ני י'שראל\", ראשי תיבות רב\"י\"\n\n[……….]\n\n[……]\n\nאיפה..?…\n\n...מי הרבי? \"ר'אש ב'ני י'שראל\", כבר כתוב ב.. ב\"ליקוטי מוהר\"ן\":\n\n\"ר'אש ב'ני י'שראל\", ראשי תיבות רב\"י, הוא הרבי, {{. .}}",
      "en": "{{But your father said about me, Mashiach}}\n\nThe Gemara, there is a Gemara, that Mashiach will come in a year of blessing, blessed is Hashem, this year is a year of blessing [……..]\n\n[..……]…\n\n...[……..]\n\n[………..]\n\n...{…. …..}\n\nTell Saba:\n\n“Fortunate are you that you are not a Rebbe.. If you were a Rebbe, what would have become of me?”\n\nYou tell Father: “Blessed is Hashem, that you are not a Rebbe”\n\n{Yes}\n\nAll the geniuses and all the great ones of the world will be ashamed and nullified before Rabbainu, one man, one utterance from the “Likutey Moharan” will defeat {{..}}, the whole world, one utterance g…\n\n...“I have finished and I will finish” no tzaddik said, only the holy Rabbainu [“I have triumphed and I will triumph”]\n\nThey all {had a Rebbe}, Rabbainu {came\\said}:\n\n“I will defeat the whole world\n\nI, I, I, I am the Rebbe, I, I, I, I, I, I, I”\n\nAnd the whole world will be ashamed\n\nHe will ask all the great ones: “Who is the Rebbe?”\n\nAnd they will all say: “You are the Rebbe, not the liars, you are the Rebbe”…\n\n...[Rebbe Yisroel]\n\nWho is the Rebbe?\n\n[Rebbe Yisroel]\n\n[{A portion}]\n\nWhat is here?\n\n[This..]\n\n{Is this an eye? I also do not want it}…\n\n...There was Rebbe Naftali\n\n[…...]\n\nAnd Rebbe Naftali, a great elder\n\n[…..]\n\n[Rebbe Naftali..]\n\nHe was {….} close to a hundred, Naftali\n\n[Yesterday, yesterday he told Ambash, that he needs to name his son ‘Naftali’] He told me a few moments before he died, told me..\n\nHe asked me: “Who is the Rebbe?”\n\nSo, do I know? He knows, he said:\n\n“The Rebbe, I, I, ‘R'osh B'nei Y'isroel,’ the initial letters are Rebbe”\n\n[………]\n\n[……]\n\nWhere..?\n\n...Who is the Rebbe? “R'osh B'nei Y'isroel,” it is already written in.. in “Likutey Moharan”:\n\n“R'osh B'nei Y'isroel,” the initial letters are Rebbe, he is the Rebbe, {{. .}}"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "הוא גילה לפני הכל, {{אה, הוא, הוא גילה}}\n\n{{…}}, ה\"ליקוטי מוהר\"ן\" זה לכל ישראל, \"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\n\"ר'אש ב'ני י'שראל\".. הוא ראשי תיבות רב\"י…\n\n...לא, אין {צהריים, צהריים} אין לו\n\n[…...]…\n\n...הוא ישאל לכל הרבנים: \"מי הרבי?\"…\n\n...{ברוך השם}, רבינו הקדוש כבר גילה מי הוא הרבי\n\n\"ר'אש ב'ני י'שראל\" הוא ראשי תיבות רב\"י\n\n[……..]\n\n[….….]\n\n{עכשיו\\הכלל}, השקרנים יאמרו:\n\n\"הרבי הוא רבינו הקדוש רבי נחמן, הוא הרבי\"\n\nכל הגדולים וכל הגאונים יאמרו, יאמרו..\n\nמשיח ישאל אותם: \"מי הוא הרבי?\"\n\nאז כולם יגידו ויאמרו: \"הרבי, אתה הרבי, אתם הוא הרבי\"…\n\n...לא יהיה אחד שיאמר: \"הרבי הוא זה\"\n\nרק רבינו הקדוש, כולם יסכימו\n\n[מתי? סבא]\n\nאה?\n\n[מתי? סבא]\n\nמחר, לא, עוד שלושה שבועות\n\n[שלושה שבועות?]\n\n[[{…{..].…… ….}}]\n\n...כולם ישאלו {{………}}, יבואו לכותל וישאלו ויאמרו:\n\n\"מי הוא הרבי?\"\n\n[…..]\n\n[…..]\n\n{אז} יאמרו כולם:\n\n\"הרבי הוא \"ר'אש ב'ני י'שראל\"\"\n\n[זה קולה עם לימון]…\n\n...[…...]…\n\n...{{…}}\n\nהרבי, רבינו הקדוש כבר גילה מי הוא הרבי\n\n\"ר'אש ב'ני י'שראל.., כתוב ב\"ליקוטי מוהר\"ן\":\n\n\"\"ר'אש ב'ני י'שראל\" ראשי תיבות רב\"י\"\n\n[……]…\n\n...\"ר'אש ב'ני י'שראל\" ראשי תיבות רב\"י\n\n{{…….. כתוב ב\"ליקוטי מוהר\"ן\"}}…",
      "en": "He revealed before everyone, {{ah, he, he revealed}}\n\n{{…}}, the “Likutey Moharan” is for all Yisroel, “Likutey Moharan”\n\n“R'osh B'nei Y'isroel”.. its initial letters are Rebbe…\n\n...No, there is no {afternoon, afternoon} he does not have\n\n[…...]…\n\n...He will ask all the rabbis: “Who is the Rebbe?”…\n\n...{Blessed is Hashem}, the holy Rabbainu has already revealed who the Rebbe is\n\n“R'osh B'nei Y'isroel” its initial letters are Rebbe\n\n[……..]\n\n[….….]\n\n{Now\\The rule is}, the liars will say:\n\n“The Rebbe is the holy Rabbainu, Rebbe Nachman, he is the Rebbe”\n\nAll the great ones and all the geniuses will say, will say..\n\nMashiach will ask them: “Who is the Rebbe?”\n\nThen they will all tell and say: “The Rebbe, you are the Rebbe, you [plural] is the Rebbe”…\n\n...There will not be one who will say: “The Rebbe is this one”\n\nOnly the holy Rabbainu, everyone will agree\n\n[When? Saba]\n\nEh?\n\n[When? Saba]\n\nTomorrow, no, another three weeks\n\n[Three weeks?]\n\n[[{…{..].…… ….}}]\n\n...Everyone will ask {{………}}, they will come to the Kosel and ask and say:\n\n“Who is the Rebbe?”\n\n[…..]\n\n[…..]\n\n{Then} they will all say:\n\n“The Rebbe is “R'osh B'nei Y'isroel””\n\n[This is cola with lemon]…\n\n...[…...]…\n\n...{{…}}\n\nThe Rebbe, the holy Rabbainu has already revealed who the Rebbe is\n\n“R'osh B'nei Y'isroel.., it is written in “Likutey Moharan”:\n\n““R'osh B'nei Y'isroel” the initial letters are Rebbe”\n\n[……]…\n\n...“R'osh B'nei Y'isroel” the initial letters are Rebbe\n\n{{…….. written in “Likutey Moharan”}}…"
    }
  ]
}