{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "111-b",
  "title": "Tape 111, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 111ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/111-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/111-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...הוא שמע קול יוצא מן הציון\n\n[…..]\n\nמי? מי זכה לזה? אין עוד לא, רק רבינו הקדוש\n\nזה פלא שהוא סיפר לי את זה, הוא לא מספר עניינים כאלה\n\nוהוא ראה: \"טוב שיישאר בינינו, ש.. שנדע מזה\"\n\nרבינו הקדוש, {הכל בשביל ההתקרבות, זה} לספר, להודיע לנו מדבר כ.., פלא כזה שהוא שמע יוצא, שמע קול יוצא מן הציון\n\nמי ששמע התפילה שלו…\n\n...הוא נעשה עניין אחר, זה לא, לא, לא היה, לא עולם הזה, עולם אחר…\n\n...מה שזכינו, לא על חינם סבלנו כזה, גלות כזה\n\nרק כדי {שנראה, שיהיה, נהיה} ראוי לשמוע דיבורים כאלה, דברים כאלה\n\n{ברסלב רק פה}, בירושלים עיר הקודש, {עיר הקודש}\n\nלא היה {התקרבות\\התנגדות} כזה\n\n{…}.. אצלם היה גם כן \"אה, ברסלב\"\n\nמה שאני סבלתי רק מן השם \"ברסלב\"\n\nאה, חותני רצה להרוג את רבי ישראל קרדונר, כן, הוא רצה להרוג\n\nהוא היה לו שני ידידים ערבים, והם היו יכולים להרוג הרבה יהודים, {..}\n\nהוא אמר, שהוא, שהוא ישלם לשני הערבים האלו, שיהרגו את רבי ישראל\n\n\"הבא להורגך, השכם להרגו\", \"הוא {הרס\\הרג} את הבת שלי, אני {אהרוג ..…}\"\n\nמה, הוא נעשה ברסלב, הוא נ.., הוא נהרג\n\n[מה?]\n\n[נעשה ברסלב, הוא נהרג]\n\nמה? איך הוא אומר לעיני כל העולם \"ברסלב\", {בא אז כל העולם}\n\nברוך השם, אני היה, חייתי וראיתי פלאות כאלה\n\nמי יכול לשער? מי יכול לספר?\n\nועכשיו, ברוך השם, ברסלב הוא קדוש יותר {מכל}.., אור חדש בעולם, ברוך השם\n\nאם לא.., אה, {אין שום\\הייתם} פחד להיות ברסלב",
      "en": "...he heard a voice coming out of the gravesite\n\n[…..]\n\nWho? Who merited this? There is no other, no, only holy Rabbainu\n\nIt is a wonder that he told me this; he does not tell matters like these\n\nAnd he saw: \"It is good that it remain between us, that.. that we should know of it\"\n\nHoly Rabbainu, {everything is for the sake of drawing close, this is} to tell, to inform us of a matter s.., such a wonder—that he heard coming out, heard a voice coming out of the gravesite\n\nWhoever heard his prayer…\n\n...he became something else; this was not, not, not, it was not this world, another world…\n\n...what we merited—not for nothing did we suffer such, such an exile\n\nOnly so that {we should see, it should be, we should be} worthy of hearing such words, such things\n\n{Breslov only here}, in Yerushalayim, the holy city, {the holy city}\n\nThere was no such {drawing close\\opposition}\n\n{…}.. by them there was also \"Ah, Breslov\"\n\nWhat I suffered just from the name \"Breslov\"\n\nAh, my father-in-law wanted to murder Rebbe Yisroel (Kardonner), yes, he wanted to murder\n\nHe had two Arab friends, and they could murder many Jews, {..}\n\nHe said that he, that he would pay these two Arabs to murder Rebbe Yisroel\n\n\"If someone comes to murder you, rise early to slay him,\" \"He {ruined\\murdered} my daughter, I will {murder ..…}\"\n\nWhat, he became Breslov, he was m.., he was murdered\n\n[What?]\n\n[He became Breslov, he was murdered]\n\nWhat? How does he say before the eyes of the entire world \"Breslov,\" {then came the entire world}\n\nBoruch Hashem, I was, I lived and saw such wonders\n\nWho can fathom? Who can tell?\n\nAnd now, Boruch Hashem, Breslov is holier than {all}.., a new light in the world, Boruch Hashem\n\nIf not.., ah, {there is no\\you would have} fear of being Breslov"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "[משוגעים, אה?]\n\n[..]…\n\n...חכמה כזה, גבורה כזה, עוד לא היה בעולם, אין בעולם\n\nכן, הוא עושה תורה חדשה, נשמות חדשות\n\n\"למעבד נשמתין, ורוחין ח..\"…\n\n...{היה} כולו גויים, אין אף יהודי אחד\n\n{היהודים.., היו גויים ויכלו לעשות בו הכל}…\n\n...אני פעם הלכתי לשדה, בשדות\n\nהגיע זמן המנחה, ונפגשתי עם שני ערבים רוצחים, אינני יודע איך אני ניצלתי\n\n{אינני מבין}, הו, הם הלכו, ואני נשארתי חי\n\nאני לא מספר שקרים, כמו שהיה\n\nשני רוצחים, שני ערבים, שני רוצחים כאלה, היו יכולים להרוג אותנו ברגע ניצלתי, אני ניצלתי, {אה.. ואני.., אני רואה}, איפה הם?\n\nאה, אה, אה…\n\n...אני שמעתי מאנשים, שהיה נס של תחיית המתים\n\n{{….}} היה גבוה מאוד, נפל ילד קטן מהגג, והוא נפטר, מת\n\n{אז} היו הצדיקים אמרו, שכל הקהל יצא מן ה.., מן הבית הכנסת\n\nככה היה, ונשאר הוא לב.., המת לבדו, ונחיה, היה לו תחיית המתים\n\n[איפה? ב..]\n\nפה ב.., פה במירון\n\n[במירון]\n\n[כן]של רבי שמעון ורבי אלעזר בנו[כן]{פה} אצל רבי שמעון[כן, בל\"ג בעומר]בל\"ג בעומר[כן][כן]של רבי שמעון ורבי אלעזר בנו[כן]{פה} אצל רבי שמעון[כן, בל\"ג בעומר]בל\"ג בעומר[כן]בבית הכנסת הגדול\n\n[כן]\n\nשל רבי שמעון ורבי אלעזר בנו\n\n[כן]\n\n{פה} אצל רבי שמעון\n\n[כן, בל\"ג בעומר]\n\nבל\"ג בעומר\n\n[כן]\n\n[כן]\n\nשל רבי שמעון ורבי אלעזר בנו\n\n[כן]\n\n{פה} אצל רבי שמעון\n\n[כן, בל\"ג בעומר]\n\nבל\"ג בעומר\n\n[כן]\n\n{אני לא יודע}, אבל היה נס כזה, שנפל ילד מגג גבוה, ילד קטן, והוא מת",
      "en": "[Madmen, eh?]\n\n[..]…\n\n...such wisdom, such might, there has never yet been in the world, there is none in the world\n\nYes, he makes a new Torah, new souls\n\n\"To make souls, and spirits n..\"…\n\n...{it was} entirely gentiles, there was not even one Jew\n\n{The Jews.., they were gentiles and could do anything to him}…\n\n...Once I went to the field, in the fields\n\nThe time for Mincha arrived, and I encountered two Arab murderers; I do not know how I was saved\n\n{I do not understand}, oh, they went away, and I remained alive\n\nI do not tell lies, just as it was\n\nTwo murderers, two Arabs, two such murderers, they could have murdered us—in a moment I was saved, I was saved, {ah.. and I.., I see}, where are they?\n\nAh, ah, ah…\n\n...I heard from people that there was a miracle of resurrection of the dead\n\n{{….}} was very high; a small child fell from the roof, and he passed away, died\n\n{Then} the tzaddikim said that the entire congregation should leave the.., the synagogue\n\nThat is how it was, and he remained alo.., the dead one alone, and came to life; he had a resurrection of the dead\n\n[Where? In..]\n\nHere in.., here in Meron\n\n[In Meron]\n\n[Yes]of Rebbe Shimon and Rebbe Elazar his son[yes]{here} by Rebbe Shimon[yes, on Lag BaOmer]on Lag BaOmer[yes][yes]of Rebbe Shimon and Rebbe Elazar his son[yes]{here} by Rebbe Shimon[yes, on Lag BaOmer]on Lag BaOmer[yes]in the great synagogue\n\n[Yes]\n\nOf Rebbe Shimon and Rebbe Elazar his son\n\n[Yes]\n\n{Here} by Rebbe Shimon\n\n[Yes, on Lag BaOmer]\n\nOn Lag BaOmer\n\n[Yes]\n\n[Yes]\n\nOf Rebbe Shimon and Rebbe Elazar his son\n\n[Yes]\n\n{Here} by Rebbe Shimon\n\n[Yes, on Lag BaOmer]\n\nOn Lag BaOmer\n\n[Yes]\n\n{I do not know}, but there was such a miracle, that a child fell from a high roof, a small child, and he died"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "{גג כזה, שזה..}\n\nאז היו {שם} צדיקים, ואמרו, שיצאו כולם מן הבית הכנסת, ונשאר המת לבדו, ו..\n\nונעשה חי, אני שמעתי את זה, מאנשים שראו את זה\n\nהפלאות של רבינו, יותר גבוה, כן\n\n[זה הכל תחיית המתים, גם אנחנו תחיית המתים, סבא]…\n\n...{צריך} לכתוב ולזכור דברים כאלה…\n\n...עניין רבינו, זה ה\"זוהר\" הקדוש מדבר מזה\n\nזה \"מאת השם הייתה זאת, והיא נפלאת בעינינו\"\n\n[ה\"זוהר\" מדבר מ\"סבא ישראל\", ה\"זוהר”, בתיקונים]\n\nיוא\n\n[כן, מדבר מ\"סבא”, ב\"זוהר”]\n\n[זה לא \"זוהר תיקונים\"..]\n\n[זה מה\"תיקונים\", \"זוהר תיקונים\", מה\"זוהר, מה\"פיתקא\"]\n\nאני לא, השם יתברך יודע, שאני לא בכלל זה\n\n[מה זה?]\n\nיש צדיקים\n\n[מה זה?]\n\n{שזה הוא} בכח, בכח באור רבינו, שנתהפך לגמרי, שנתהפכו לגמרי, לגמרי\n\n[זה קצת קשה, תן לנו ברכה, שיהיה טוב עם החינוך של הילדים]\n\nצריך מסירת נפש,\n\nלהשתמש בחינוך, רק {דברי השם האמיתיים ללמוד}\n\n[מה זה?]…\n\n...{ולשמוע מהם טוב}…\n\n...[אז אנחנו אמרנו להם, שאסור, שהבעל שם טוב ורבינו אומרים, שאסור לאכול בצל חי באוכל, ככה הם נותנים להם ב\"חדר\"]\n\nאבל ירוקים, מותר\n\n[ירוקים מותר, לא לבן]\n\nכן, ירוקים אין להם כל כך\n\n[כח]\n\nרע, {כן}\n\n[……]\n\n[…...]…\n\n...אה\n\n{….}\n\n[אכלו בגן, ב.. אכלו ב.. בגן?]\n\n[ב\"חדר\" של, אה.. שלומדים]\n\n[כן..]\n\n[..]...\n\n...אני הייתי יחיד…\n\n...ועמדתי כנגד באבא והאמא וכל העולם..\n\nהאמא והאבא בכו:\n\n\"ישראל בער, ישראל בער, ישראל בער נעשה, נעשה חסיד ברסלב\"",
      "en": "{Such a roof, that it..}\n\nThen there were tzaddikim {there}, and they said that everyone should leave the synagogue, and the dead one remained alone, and..\n\nAnd he came alive; I heard this from people who saw it\n\nThe wonders of Rabbainu are higher, yes\n\n[This is all resurrection of the dead; we too are resurrection of the dead, Saba]…\n\n...{It is necessary} to write and remember such things…\n\n...the matter of Rabbainu, the holy \"Zohar\" speaks of this\n\nThis is \"This was from Hashem, and it is wondrous in our eyes\"\n\n[The \"Zohar\" speaks of \"Saba Yisroel,\" the \"Zohar”, in the Tikkunim]\n\nYeah\n\n[Yes, it speaks of \"Saba”, in the \"Zohar”]\n\n[This is not the \"Tikkunei Zohar\"..]\n\n[This is from the \"Tikkunim,\" \"Tikkunei Zohar,\" from the \"Zohar, from the \"petek\"]\n\nI am not—Hashem Yisborach knows that I am not in this category\n\n[What is it?]\n\nThere are tzaddikim\n\n[What is it?]\n\n{That this is he} through the power, through the power of Rabbainu's light, that he was completely transformed, that they were completely transformed, completely\n\n[It is a little difficult; give us a blessing that things should be good with the children's education]\n\nIt requires mesirus nefesh,\n\nFor education, to use only {the true words of Hashem to learn}\n\n[What is it?]…\n\n...{and to hear good from them}…\n\n...[So we told them that it is forbidden, that the Baal Shem Tov and Rabbainu say that it is forbidden to eat a raw onion in food; that is how they give it to them in the \"cheder\"]\n\nBut greens are permitted\n\n[Greens are permitted, not white]\n\nYes, greens do not have so much\n\n[power]\n\nevil, {yes}\n\n[……]\n\n[…...]…\n\n...ah\n\n{….}\n\n[They ate in the kindergarten, in.. they ate in.. in the kindergarten?]\n\n[In the \"cheder\" of, ah.. where they learn]\n\n[Yes..]\n\n[..]...\n\n...I was alone…\n\n...and I stood against Papa and Mama and the entire world..\n\nMama and Papa cried:\n\n\"Yisroel Ber, Yisroel Ber, Yisroel Ber became, became a Breslov chassid\""
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "[אוי, אוי, אוי..]\n\n[זה כמו חנוכה…]…\n\n...הם טענו: \"בלי ברסלב, אי אפשר לחיות? מה זה?\"\n\n[אח.., ברוך השם]\n\nתשאל את.. איך קוראים לו?\n\n[מרדכי]\n\nמרדכי, יוא, אם יש חצי כוס חלב ו.. ו.. ודבש\n\n[…….]\n\n[חם, חם או קר]\n\nלא, אה, אה?\n\n[...]\n\n{ו}..\n\n[לא דחוף]\n\nלא דחוף\n\n[סבא, הוא מכיר אותך]\n\n{אם הוא יודע}, אז זה גם כן טוב\n\n[……….]\n\n[……….]\n\nרבינו הקדוש הוא אמר:\n\n\"כשיבוא משיח, יהיה סיפורים הרבה מחסידי ברסלב\"\n\nסיפורים הרבה, מספרים, העולם יהיה מספר הפלאות של ברסלב\n\nאיך, איך היה ברסלב בעולם…\n\n...ככה אמר רבינו:\n\n\"כשיבוא משיח, יהיה מעשיות הרבה {מברסלב}.., מחסידי ברסלב\"\n\n[סבא והחברים שרים:\n\n\"יהי החודש הזה כנבואת אבי חוזה, וישמע בבית זה קול ששון וקול שמחה..\"\n\nאחר כך הם שרים:\n\n\"ישראל בטח בהשם, ישראל, עזרם ומגנם הוא.. ירושלים\n\n{סבא זה הגאולה, ירושלים ראש השנה}\"]…\n\n...[אחר כך הם שרים: \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]…\n\n...{עכשיו} בדור הזה, {אור}.., אור פלא כזה, שלא היה מעולם כזה…\n\n[……..……………]... [..……………………]\n\n(סבא צוחק)\n\n[באה שמחה בלב]...\n\n...הביאו עזים וכל מיני בהמות, {כן}\n\nעכשיו זה הכל שלנו, כל הבתים וכל.. הכל מה שנמצא, זה הכל שלנו\n\n[וזה יהיה שלנו לעולם]\n\nכן\n\n[……..]\n\n[……..]\n\nזה כל, הכל מלא גויים, ועכשיו הוא, הוא שלנו\n\n[כן]…\n\n...[….יחד]\n\n{…………………………}\n\nלהיות תמיד, בסוף אני רואה, הוא שלח אחד עני\n\n[כן]...\n\n...נדבק",
      "en": "[Oy, oy, oy..]\n\n[It is like Chanukah…]…\n\n...They argued: \"Without Breslov, is it impossible to live? What is this?\"\n\n[Ah.., blessed is Hashem]\n\nAsk.. what is his name?\n\n[Mordechai]\n\nMordechai, yo, whether there is half a cup of milk and.. and.. and honey\n\n[…….]\n\n[Hot, hot or cold]\n\nNo, ah, ah?\n\n[...]\n\n{And}..\n\n[It is not urgent]\n\nIt is not urgent\n\n[Saba, he knows you]\n\n{If he knows}, then that is also good\n\n[……….]\n\n[……….]\n\nThe holy Rabbainu said:\n\n\"When Moshiach comes, there will be many stories about the Breslov Chassidim\"\n\nMany stories, they will tell, the world will tell the wonders of Breslov\n\nHow, how Breslov was in the world…\n\n...So Rabbainu said:\n\n\"When Moshiach comes, there will be many tales {from Breslov}.., from the Breslov Chassidim\"\n\n[Saba and the friends sing:\n\n\"May this month be as the prophecy of my father the seer, and may there be heard in this house the sound of rejoicing and the sound of gladness..\"\n\nAfterward they sing:\n\n\"Yisroel, trust in Hashem, Yisroel, He is their help and their shield.. Yerushalayim\n\n{Saba, this is the redemption, Yerushalayim, Rosh Hashanah}\"]…\n\n...[Afterward they sing: \"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman..\"]…\n\n...{Now} in this generation, {a light}.., such a wondrous light, the like of which never existed…\n\n[……..……………]... [..……………………]\n\n(Saba laughs)\n\n[Gladness comes into the heart]...\n\n...They brought goats and all kinds of animals, {yes}\n\nNow it is all ours, all the houses and all.. everything that is here, it is all ours\n\n[And it will be ours forever]\n\nYes\n\n[……..]\n\n[……..]\n\nIt is all, all full of non-Jews, and now it, it is ours\n\n[Yes]…\n\n...[….together]\n\n{…………………………}\n\nTo be always, in the end I see, he sent one poor man\n\n[Yes]...\n\n...became attached"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "[כן]\n\nבאדם\n\n[נכון]\n\nהדיבורים של רבינו, כל דיבור הוא חכמה כזה, הוא אור כזה, טוב כזה\n\nש.. שלא.., חדש, שלא היה מעולם...\n\n...{נכנסתי לספרים}, אז.. הוא לא נותן לישון, “{….} בוא להנה\"\n\n\"בוא להנה\"\n\nהוא לא יכול להתחמק, אה..\n\nהוא יכול.. הרי עוד יש כזה מן טוב, כזה מן אור, כזה מן ה.. כאלה מהעולם זה כאלה, מה שאנחנו צריכים תמיד לרקוד, {לרקוד …}...\n\n...{השם יתברך ירחם עלינו}, זה דעת אמיתי\n\nלידע איך, איך להתקרב להשם יתברך באמת [אמן]…\n\n...[..מלא כסף, לקחו כסף למישהו בתל אביב]\n\nנו\n\n[הוא אמר \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\", הגנב זרק את זה לידו וברח]\n\nאה, נו\n\n[הוא החזיר לו את זה]\n\nהחזיר לו?\n\n[כן]\n\n[הוא אמר: \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"]\n\n[………………]\n\n[………………]…\n\n...[מרובע]…\n\n...זה פלא כזה, שלא היה מעולם, חדש לגמרי\n\n[חדש לגמרי]\n\n[זה של רבינו, זה..]\n\n[חדש לגמרי]\n\n[….]…\n\n...למלאות כל העולם עם, עם, עם פלאות כאלה, יהיה נעשה עולם חדש\n\n[הכל תלוי בזה, כל העולמות]\n\nכל.., רואים בעיניים פלאות כאלה\n\n[קשה ל.., סבא, מי שלא אומר את זה, לא רואה\n\nאבל מי שאמר את זה, ומאמין בפתק, הוא רואה את הפלאות באמת בעיניים\n\nומי שלא יודע, הוא חושב שזה סתם, הוא, הם חולקים על זה\n\nיש גם חולקים על זה, אבל זה סתם]\n\nאה.. ייפלו\n\nהפתק היה מ\"ברוך שאמר\"\n\n[זה עוד יותר מ\"ברוך שאמר\"]\n\nכן\n\n[מדוע?]\n\nעוד לא היה בעולם דבר פלא כזה\n\n[כי זה חדש]\n\nכן",
      "en": "[Yes]\n\nto a person\n\n[Correct]\n\nThe words of Rabbainu, every word is such wisdom, it is such light, such good\n\nTh.. that did not.., new, that never existed...\n\n...{I entered the books}, then.. he does not let one sleep, “{….} come here\"\n\n\"Come here\"\n\nHe cannot evade it, ah..\n\nHe can.. after all, there is yet such a kind of good, such a kind of light, such a kind of th.. such things from the world, this is such, that we need always to dance, {to dance …}...\n\n...{May Hashem Yisborach have mercy on us}, this is true daas\n\nTo know how, how to draw close to Hashem Yisborach in truth [amen]…\n\n...[..full of money, they took money from someone in Tel Aviv]\n\nNu\n\n[He said \"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman,\" the thief threw it down beside him and fled]\n\nAh, nu\n\n[He returned it to him]\n\nHe returned it to him?\n\n[Yes]\n\n[He said: \"Na Nach Nachma Nachman MeUman\"]\n\n[………………]\n\n[………………]…\n\n...[fourfold]…\n\n...This is such a wonder, the like of which never existed, completely new\n\n[Completely new]\n\n[This is Rabbainu's, this..]\n\n[Completely new]\n\n[….]…\n\n...To fill the whole world with, with, with such wonders, a new world will be made\n\n[Everything depends on this, all the worlds]\n\nAll.., we see such wonders with our eyes\n\n[It is hard to.., Saba, someone who does not say it does not see\n\nBut someone who said it, and believes in the note, he sees the wonders truly with his eyes\n\nAnd someone who does not know, he thinks it is nothing, he, they dispute it\n\nThere are also those who dispute it, but it is nothing]\n\nAh.. they will fall\n\nThe note was from \"Baruch She'amar\"\n\n[It is even more than \"Baruch She'amar\"]\n\nYes\n\n[Why?]\n\nThere had never yet been such a wondrous thing in the world\n\n[Because it is new]\n\nYes"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "[כמה שיותר הדורות יורדים..]\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nרק רבינו הקדוש גילה את זה, {כי לא}, אף לא ידע מזה, רק רבינו הקדוש לבד\n\n[….]\n\n[אולי זה פה, ב\"ליקוטי מוהר\"ן\" הוא לא גילה את זה]\n\n[ב\"ליקוטי מוהר\"ן\", לא גילה את זה]\n\nלא..\n\n[רק פה]\n\n[הוא רמז]\n\nהוא גילה \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\", זהו הכל\n\n[על זה הוא ה.., בזה הוא התכוון..]\n\n[…..]\n\n[בזה הוא התכוון ב\"ליקוטי מוהר\"ן\", שעתיד להתגלות שיר 'פשוט, חדש, משולש, מרובע'?]\n\n[….]\n\n[על זה הוא התכוון?]\n\nכן, כן, וודאי\n\n[תורה ח' חלק ב', \"תקעו תוכחה\"]\n\nאוי וי..\n\n[צריך להאמין…..]\n\n{זה ….}, זה יעשה עולם חדש\n\nאיך בא לעולם הזה פתק כזה? \"נַ.. נַ.. נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\n{כן}, אף אחד לא ידע מסוד הזה, רק רבינו הקדוש גילה, שהוא \"נחמן\"\n\nהוא עיקר חיותנו ותקוותנו, והוא כל עיקר חיותנו\n\nלכל ישראל\n\n[…….]\n\nרק הוא גילה את זה, \"נַ נַ ְח..”\n\n[..]\n\n\"..נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\n[……….]\n\n[……….]\n\nאפילו צדיק אחד לא ידע מזה הסוד, רק רבינו הקדוש לבד:\n\nאתה יודע מי זה \"נחמן\"? זה \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן\"…\n\n...[ישירו]\n\nכן..\n\n[איזה ניגון?]\n\nוודאי\n\n[יהיה מזה ניגון חדש?]\n\n{יוא, זה, זה יהיה מכולם {..} ניגון חדש\n\n[יהיה ניגון מיוחד על זה?]\n\nזה.. כן..\n\n[שלא יודעים?]\n\nכן, {..}…\n\n...{…}\n\n[…]\n\nרק רבינו הקדוש, כי אף אחד לא ידע מסוד הזה, רק רבינו הקדוש גילה:",
      "en": "[The more the generations descend..]\n\n\"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\"\n\nOnly the holy Rabbainu revealed this, {because no}, no one knew of this, only the holy Rabbainu alone\n\n[….]\n\n[Perhaps it is here, in \"Likutei Moharan\" he did not reveal it]\n\n[In \"Likutei Moharan,\" he did not reveal it]\n\nNo..\n\n[Only here]\n\n[He hinted]\n\nHe revealed \"Na Nach Nachma Nachman MeUman,\" that is all\n\n[About this he w.., this is what he meant..]\n\n[…..]\n\n[This is what he meant in \"Likutei Moharan,\" that in the future a 'simple, new, threefold, fourfold' song will be revealed?]\n\n[….]\n\n[This is what he meant?]\n\nYes, yes, certainly\n\n[Torah 8, Part II, \"Sound the Rebuke\"]\n\nOy vey..\n\n[One needs to believe…..]\n\n{This ….}, this will make a new world\n\nHow did such a note come into this world? \"Na.. Na.. Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\"\n\n{Yes}, no one knew of this secret, only the holy Rabbainu revealed that he is \"Nachman\"\n\nHe is the essence of our vitality and our hope, and he is the entire essence of our vitality\n\nFor all Yisroel\n\n[…….]\n\nOnly he revealed this, \"Na Na Nach..”\n\n[..]\n\n\"..Nachma Nachman MeUman\"\n\n[……….]\n\n[……….]\n\nNot even one tzaddik knew of this secret, only the holy Rabbainu alone:\n\nDo you know who \"Nachman\" is? It is \"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\"…\n\n...[They will sing]\n\nYes..\n\n[Which melody?]\n\nCertainly\n\n[Will there be a new melody from this?]\n\n{Yo, this, this will be a new melody from all of them {..}\n\n[Will there be a special melody for this?]\n\nThis.. yes..\n\n[That they do not know?]\n\nYes, {..}…\n\n...{…}\n\n[…]\n\nOnly the holy Rabbainu, because no one knew of this secret, only the holy Rabbainu revealed:"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "\"אתם.., אתה יודע מי זה \"נחמן\"?\n\nאני נחמן, אני, אני, אני, אני, אני, אני \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\"\n\nכן, רק הוא גילה את זה {מהסוד}, זה היה סוד מכל העולם\n\n{{}}, הוא בעצמו גילה לנו:\n\n{..}, אתם יודעים מי זה הרבי של העולם, של כל ישראל?\n\nה..רבי נחמן מברסלב, נַ נַ ְח..{….}\n\n[אבל זה כל כך עמוק, אנחנו יודעים רק \"נַ נַ ְח\", אבל..]\n\n{ברוך השם}\n\n[יש בזה הכל]\n\nהו.. הוא כולל כל התורה וכל, {…}, וכל הקדושות, וכל ה.. {האורות...}…\n\n...[….]\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nזהו כולל בריאת כל העולם, וכל התורה וכל הצדיקים\n\n{..כזה.. בי.. בי.. בי.. בי.. בי.. בי..}\n\n[….]\n\nבזה כלול כל התורה וכל הצדיקים, וכל הפלאות, וכל האורות הפלאות, כן\n\n{..}, שאני כבר, ברוך השם, י.., הוא בזה העולם, \"נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאו..\"…\n\n...רבינו הקדוש לבדו, הוא גילה את זה, מה זה \"נחמן\", נחמן זה אני\n\n{כן}\n\n\"נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן\" זה אני, אין אחר\n\n[מה הוא מגלה?]\n\n[…….רבינו התעבר בו]\n\n[…...איך זה יכול להיות?]\n\n[כן, הוא מתעבר ב.. מי שהכי מקיים את העצות של הצדיק, אז הצדיק מתעבר בו]...\n\n...[..רבי ישראל קרדונר לסבא, כדי שאחר כך יצא מה שיצא]\n\nרבי ישראל קרדונר בא לי.., לירושלים, לירושלים, ומירושלים למירון, אליי\n\n[אמרתם, שהוא היה בחברון שנה]\n\nכן\n\n[לפני ירושלים?]\n\n[…..]\n\nכן, הוא היה בחברון גם כן שנה, אחר כך בא אליי",
      "en": "\"You all.., do you know who \"Nachman\" is?\n\nI am Nachman, I, I, I, I, I, I, \"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\"\"\n\nYes, only he revealed this {from the secret}, it was a secret from the whole world\n\n{{}}, he himself revealed to us:\n\n{..}, do you know who the Rebbe of the world, of all Yisroel, is?\n\nThe.. Rebbe Nachman of Breslov, Na Na Nach..{….}\n\n[But it is so deep, we know only \"Na Na Nach,\" but..]\n\n{Blessed is Hashem}\n\n[Everything is in it]\n\nOh.. it encompasses the entire Torah and all, {…}, and all the holinesses, and all the.. {lights...}…\n\n...[….]\n\n\"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\"\n\nThis encompasses the creation of the entire world, and the entire Torah and all the tzaddikim\n\n{..such.. bi.. bi.. bi.. bi.. bi.. bi..}\n\n[….]\n\nIn this are encompassed the entire Torah and all the tzaddikim, and all the wonders, and all the wondrous lights, yes\n\n{..}, that I already, blessed is Hashem, y.., he is in this world, \"Na Na Nach Nachma Nachman Meu..\"…\n\n...The holy Rabbainu alone, he revealed this, what \"Nachman\" is; Nachman is me\n\n{Yes}\n\n\"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\" is me, there is no other\n\n[What is he revealing?]\n\n[…….Rabbainu became invested in him]\n\n[…...How can this be?]\n\n[Yes, he becomes invested in.. whoever most fulfills the counsel of the tzaddik, then the tzaddik becomes invested in him]...\n\n...[..Rebbe Yisroel (Kardonner) to Saba, so that afterward what came out would come out]\n\nRebbe Yisroel (Kardonner) came to me.., to Yerushalayim, to Yerushalayim, and from Yerushalayim to Meron, to me\n\n[You said that he was in Chevron for a year]\n\nYes\n\n[Before Yerushalayim?]\n\n[…..]\n\nYes, he was also in Chevron for a year, afterward he came to me"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "[…………..]\n\n[………]\n\n[כל זה כדי שאחר כך שיתגלה מה שצריך להתגלות?]\n\n{כן}\n\nזה יתגלה, זה, זה, זה..\n\n[היה חייב, שהוא יפגוש אתכם]\n\nאוי, זה היה בלי סוף, בלי גבול\n\n[הוא היה חייב לפגוש אתכם]\n\nכן\n\n[היה עניין לפי ה..]\n\nכן, כן, כן, כן\n\n[קיבלתם ממנו מסירה, מה שהוא קיבל מרבי משה ברסלבר]\n\nאה, כן\n\n[שקיבל מרבי נתן]\n\nכן, כן, כן\n\n[..כל הסודות של רבינו, של ברסלב]\n\n{…} הרב נחמן מטולטשין, רבי נחמן טולטשינר קיבל {מרבי נתן}\n\n[כן]\n\nרבי נתן קיבל מרבינו רבי נחמן\n\n[………]\n\nהוא בא מירושלים, אליי למירון\n\nונעשה רעש גדול בטבריה: {…} \"ישראל בער נעשה ברסלב\"\n\n{…..}…\n\n...נעשה ר.., רעש גדול בטבריה\n\n[אז לא היה ברסלב בטבריה?]\n\nכן\n\n[אז למה נעשה רעש? לא היה ברסלב, חסידים, היה קצת?]\n\nלא היה\n\n[אה, הייתם ראשונים]\n\n..כן\n\n[אז חלקו על זה חזק?]\n\nאני ורבי ישראל, ורבי ישראל\n\n[רצו להרביץ לכם גם?]\n\nאה?\n\n[רצו ממש לפגוע, להרביץ לכם, להכות אתכם?]\n\nהו.. וביזו אותנו, והכו אותנו, ונעשה דבר כזה, \"ישראל בער נעשה ברסלב\"\n\n{..}, אתם יודעים מה זה\n\n[לא יודעים]\n\nאתה לא יודע מה זה\n\n[לא, לא יודעים]\n\n\"ישראל בער נעשה ברסלב\"\n\n[ואפילו אמא שלך גם לא רצתה, והיא..]\n\nכן, לא האבא ולא האמא, האבא היה עיוור, והוא בכה לפני:\n\n\"אני, אני מבקש אותך, רחם עליי ועליך ואל.. {….} ולך מברסלב\"\n\n[פשש..]\n\nאני אמרתי לו:\n\n\"אבא, הכל אני אשמע לו, רק זה, לא, רק בר.., אני רוצה רק ברסלב\"",
      "en": "[…………..]\n\n[………]\n\n[All this so that afterward what needs to be revealed will be revealed?]\n\n{Yes}\n\nIt will be revealed, it, it, it..\n\n[It had to be, that he would meet you]\n\nOy, it was without end, without limit\n\n[He had to meet you]\n\nYes\n\n[There was a matter according to the..]\n\nYes, yes, yes, yes\n\n[You received from him a tradition, what he received from Rebbe Moshe Breslover]\n\nAh, yes\n\n[Who received from Rebbe Nassan]\n\nYes, yes, yes\n\n[..all the secrets of Rabbainu, of Breslov]\n\n{…} Reb Nachman of Tulchin, Rebbe Nachman Tulchiner received {from Rebbe Nassan}\n\n[Yes]\n\nRebbe Nassan received from Rabbainu, Rebbe Nachman\n\n[………]\n\nHe came from Yerushalayim, to me in Meron\n\nAnd a great uproar was made in Teveria: {…} “Yisroel Ber became Breslov”\n\n{…..}…\n\n...a gr.., a great uproar was made in Teveria\n\n[So there was no Breslov in Teveria?]\n\nYes\n\n[So why was there an uproar? There was no Breslov, Chassidim, there were a few?]\n\nThere were none\n\n[Ah, you were the first]\n\n..Yes\n\n[So they opposed this fiercely?]\n\nI and Rebbe Yisroel, and Rebbe Yisroel\n\n[They also wanted to beat you?]\n\nAh?\n\n[They actually wanted to harm, to beat you, to strike you?]\n\nOh.. and they humiliated us, and struck us, and such a thing was made, “Yisroel Ber became Breslov”\n\n{..}, you know what that is\n\n[We do not know]\n\nYou do not know what that is\n\n[No, we do not know]\n\n“Yisroel Ber became Breslov”\n\n[And even your mother also did not want it, and she..]\n\nYes, neither the father nor the mother, the father was blind, and he cried before me:\n\n“I, I beg you, have mercy on me and on yourself and do not.. {….} and go from Breslov”\n\n[Pshh..]\n\nI said to him:\n\n“Father, everything I will listen to him, only this, no, only Bres.., I want only Breslov”"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "[אתם הייתם אצל אמא שלכם, אומרים, שיצאה לה נפשה]\n\nכן\n\n[היא מתה?]\n\nהיא מתה\n\n[היה תחיית המתים?]\n\nמרוב, מרוב צער, מרוב צער, הבן שלה ישראל בער נעשה ברסלב\n\n[……..]\n\n[……..]\n\n[אחר כך היא חזרה לתחייה אחרי זה?]\n\nכן\n\n[איך זה היה? רבי ישראל התפלל?]\n\nכן, היה זה נס מן השמיים\n\n[מה אמרתם? \"נַ נַחְ\"?]\n\n{….}\n\n[לא היה אז?]\n\nאה, אה..\n\nאחד מה\"חברה קדישא\"\n\n[כן]\n\nראה, שהאמא שלי עשתה איזה, איזה, אה.. איזה..\n\n[תנועה]\n\nאה?\n\n[תנועה, בעיניים?]\n\nכן\n\nהעין היה בו רוח חיים, והוא, הוא הראה שהוא יש לו, שהוא לא מת\n\n[כאילו הלב שלה הפסיק לפעול, היא כאילו מתה, אבל..]\n\nכן, כולם אמרו שהוא מתה, אבל היא אמרה: \"לא, אני לא מתה\"\n\nאני..\n\n[אתם הייתם לידה? רבי ישראל קרדונר ראה את זה?]\n\nאה?\n\n[רבי ישראל קרדונר ראה את זה? הוא היה שם?]\n\nכן\n\nרבי ישראל אמר לה:\n\n\"זה דבר שאי אפשר, ישראל בער מוכרח להיות ברסלב\"\n\nאז היא שמעה דבר כזה, אז היא מתה מרוב, מגודל הצער\n\nאבל היה \"תחיית המתים\"\n\n[ממש?]\n\nכן\n\nהיה אחד מ\"חברה קדישא\" אמר, שהוא ראה, שהוא, שהיא עשתה איזה תנועה עם העין אז, מה, זה, זה, זה רק דמיון\n\n[….]\n\nאז בא עוד אחד, ואמר גם כן אותו דבר, שהוא ראה, שהיא עשתה איזה תנועה עם העין\n\nאה.. \"על פי שניים עדים יקום דבר\", זה לא, זה כבר..\n\nזה לא, זה היא {דבר}, זה סוד גדול, אה..\n\n\"ישראל בער נעשה ברסלב\"\n\n{כן}..\n\n[….]\n\nוהאמא היה לה נס שלא מתה מגודל צער, הוא, הוא, אני מוכרח להיות ברסלב",
      "en": "[You were with your mother, they say, when her soul departed]\n\nYes\n\n[She died?]\n\nShe died\n\n[Was there resurrection of the dead?]\n\nFrom so much, so much sorrow, from so much sorrow, her son Yisroel Ber became Breslov\n\n[……..]\n\n[……..]\n\n[Afterward she came back to life after that?]\n\nYes\n\n[How was it? Did Rebbe Yisroel pray?]\n\nYes, it was a miracle from Heaven\n\n[What did you say? “Na Nach”?]\n\n{….}\n\n[It did not exist then?]\n\nAh, ah..\n\nOne of the “Chevra Kadisha”\n\n[Yes]\n\nSaw that my mother made some, some, ah.. some..\n\n[Movement]\n\nAh?\n\n[A movement, with the eyes?]\n\nYes\n\nThe eye had a living spirit in it, and he, he showed that he has, that he is not dead\n\n[As though her heart stopped working, she was as though dead, but..]\n\nYes, everyone said that he was dead, but she said: “No, I am not dead”\n\nI..\n\n[You were beside her? Did Rebbe Yisroel (Kardonner) see this?]\n\nAh?\n\n[Did Rebbe Yisroel (Kardonner) see this? Was he there?]\n\nYes\n\nRebbe Yisroel said to her:\n\n“This is something that is impossible, Yisroel Ber must be Breslov”\n\nSo she heard such a thing, so she died from so much, from the magnitude of the sorrow\n\nBut there was “resurrection of the dead”\n\n[Really?]\n\nYes\n\nThere was one from the “Chevra Kadisha” who said that he saw that he, that she made some movement with the eye, so, what, this, this, this is only imagination\n\n[….]\n\nThen another one came, and also said the same thing, that he saw that she made some movement with the eye\n\nAh.. “By the word of two witnesses shall a matter be established,” this is not, this is already..\n\nThis is not, this she is {a thing}, this is a great secret, ah..\n\n“Yisroel Ber became Breslov”\n\n{Yes}..\n\n[….]\n\nAnd the mother had a miracle that she did not die from the magnitude of the sorrow, he, he, I must be Breslov"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "אז הוא, היא נפטרה ומתה\n\nאחר כך היא.. הרופאים אמרו, שזה, יש לה רוח חיים…\n\n...[רבי ישראל, רבי ישראל, אני שמעתי, שיש סיפור על רבינו\n\nכשנסע לארץ ישראל, הוא הלך למירון, כן, הוא הלך למירון, רבינו]\n\nכן\n\n[כן, ושמעתי שיש.. אומרים, שכשהלך לקבר של רשב\"י, הוא שאל לרשב\"י\n\nרשב\"י שאל לרבינו: \"מי רון?\"..]\n\n\"מי רון?\"\n\n[\"מי רון?\", ורבינו..]\n\n\"{מי} רבי נחמן?”\n\n[כן, ו..]\n\n\"מי רון\"\n\n[ור.., נכון, “מי רון?”, ורבינו ענה ואמר: \"אני רון\"]\n\n\"אני רון\"\n\n[זה נכון, זה, זה מסורת נכונה, כן?]\n\nכן, כן\n\n[ו\"אני\", זה \"נַ נַ ְח\"]\n\nאני גם כן שמעתי\n\n[כן, ו\"אני\" זה \"נַ נַ ְח\"]\n\n{…}\n\n[\"אני\" זה \"נַ נַ ְח\"]\n\n\"מי רון?\" - \"אני רון\"\n\n[רבינו אמר \"אני רון\"]\n\n[…...]\n\nרבי נחמן, \"נַ נַ ְח {{עכשיו זה רבי}} נַ ְח ָמן מאומן\"\n\n[………….]\n\n[………….]\n\nנו, הרשב\"י שאל מרבינו: \"מי זה רון? מי-רון, מי זה הרון?”\n\n[כן]\n\nאז אמר רבינו: \"מי רון? אני, רבי נחמן\"\n\n[זה כתוב בשפת רבינו?]\n\n[לא, זה לשמוע, זה מסורת..]…\n\n[..…]...\n\n\"אני רון\"[אז שהוא הגיע למירון..]\"רבי נחמן, אני\"[רבי נחמן אמר לרשב\"י, אמר לו:\"אני רון\"[אז שהוא הגיע למירון..]\"רבי נחמן, אני\"[רבי נחמן אמר לרשב\"י, אמר לו:“אני רון\", כאילו אני יש לי כל ה...]…“אני רון\", כאילו אני יש לי כל ה...]…\n\n\"אני רון\"\n\n[אז שהוא הגיע למירון..]\n\n\"רבי נחמן, אני\"\n\n[רבי נחמן אמר לרשב\"י, אמר לו:\n\n\"אני רון\"\n\n[אז שהוא הגיע למירון..]",
      "en": "So he, she passed away and died\n\nAfterward she.. the doctors said that this, she has a living spirit…\n\n...[Rebbe Yisroel, Rebbe Yisroel, I heard that there is a story about Rabbainu\n\nWhen he traveled to the Land of Israel, he went to Meron, yes, he went to Meron, Rabbainu]\n\nYes\n\n[Yes, and I heard that there is.. they say, that when he went to the grave of Rashbi, he asked Rashbi\n\nRashbi asked Rabbainu: “Who is Ron?”..]\n\n“Who is Ron?”\n\n[“Who is Ron?”, and Rabbainu..]\n\n“{Who} Rebbe Nachman?”\n\n[Yes, and..]\n\n“Who is Ron”\n\n[And R.., right, “Who is Ron?”, and Rabbainu answered and said: “I am Ron”]\n\n“I am Ron”\n\n[Is this true, is this, this an authentic tradition, yes?]\n\nYes, yes\n\n[And “I,” this is “Na Na-ch”]\n\nI also heard\n\n[Yes, and “I” is “Na Na-ch”]\n\n{…}\n\n[“I” is “Na Na-ch”]\n\n“Who is Ron?” - “I am Ron”\n\n[Rabbainu said “I am Ron”]\n\n[…...]\n\nRebbe Nachman, “Na Na-ch {{now this is Rebbe}} Na-ch-man of Uman”\n\n[………….]\n\n[………….]\n\nNu, Rashbi asked Rabbainu: “Who is Ron? Me-Ron, who is the Ron?”\n\n[Yes]\n\nSo Rabbainu said: “Who is Ron? I, Rebbe Nachman”\n\n[Is this written in the language of Rabbainu?]\n\n[No, this is to hear, this is a tradition..]…\n\n[..…]...\n\n“I am Ron”[So when he arrived in Meron..]“Rebbe Nachman, I”[Rebbe Nachman said to Rashbi, said to him:“I am Ron”[So when he arrived in Meron..]“Rebbe Nachman, I”[Rebbe Nachman said to Rashbi, said to him:“I am Ron,” as though I have all the...]…“I am Ron,” as though I have all the...]…\n\n“I am Ron”\n\n[So when he arrived in Meron..]\n\n“Rebbe Nachman, I”\n\n[Rebbe Nachman said to Rashbi, said to him:\n\n“I am Ron”\n\n[So when he arrived in Meron..]"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "\"רבי נחמן, אני\"\n\n[רבי נחמן אמר לרשב\"י, אמר לו:\n\n“אני רון\", כאילו אני יש לי כל ה...]…\n\n“אני רון\", כאילו אני יש לי כל ה...]…\n\n...מהשם \"ברסלב\", היא הבת השנייה שליהיא הייתה הבת שנייה שלי, ואישתו של שמואלמה שהיא סבלה אצל שמואל, {לא יודע. .}הוא לא נתן לה פרנסה, והוא הלך מן הכסף ומן הכבוד ומן ה..והיא כבר בבית, {והיא אין דבר}מה שאני מספר, אי אפשר לספר הכל, מה שבתי סבלה אצל שמואלהוא היה יכול להיות מכובד, ומפורסם בכל העולם{כן}, והוא ברח מזה, לא רצה ו..בתי רוצה הכבוד, אבל הוא לא, לא רצה בשום אופן…...אוי וי, {…}, אה.. אויוהוא היה אצל רבינו, הוא אמר:\"כמו רבינו, אין בעולם\"שמואל, תשאל את ציפורה, {את.., את האישה}הוא והבנים שלו…...מהשם \"ברסלב\", היא הבת השנייה שליהיא הייתה הבת שנייה שלי, ואישתו של שמואלמה שהיא סבלה אצל שמואל, {לא יודע. .}הוא לא נתן לה פרנסה, והוא הלך מן הכסף ומן הכבוד ומן ה..והיא כבר בבית, {והיא אין דבר}מה שאני מספר, אי אפשר לספר הכל, מה שבתי סבלה אצל שמואלהוא היה יכול להיות מכובד, ומפורסם בכל העולם{כן}, והוא ברח מזה, לא רצה ו..בתי רוצה הכבוד, אבל הוא לא, לא רצה בשום אופן…...אוי וי, {…}, אה.. אויוהוא היה אצל רבינו, הוא אמר:\"כמו רבינו, אין בעולם\"שמואל, תשאל את ציפורה, {את.., את האישה}הוא והבנים שלו…...הוא אמרשה.., אה:\"עניין כזה כמו \"נחמן מאומן\" זה, זה דבר מיוחדואין, ולא היה עדיין בעולם, זה חדש\"כן, ככה אמר שמואל[כן, על הפתק]כו, על.., והפתק, כןשמואל לא רצה שום שם, שום חשיבות, שום פרסום, לא...הוא אמרשה.., אה:\"עניין כזה כמו \"נחמן מאומן\" זה, זה דבר מיוחדואין, ולא היה עדיין בעולם, זה חדש\"כן, ככה אמר שמואל[כן, על הפתק]כו, על.., והפתק, כןשמואל לא רצה שום שם, שום חשיבות, שום פרסום, לא",
      "en": "“Rebbe Nachman, I”\n\n[Rebbe Nachman said to Rashbi, said to him:\n\n“I am Ron,” as though I have all the...]…\n\n“I am Ron,” as though I have all the...]…\n\n...from the name “Breslov,” she is my second daughtershe was my second daughter, and Shmuel’s wifewhat she suffered with Shmuel, {I do not know. .}he did not provide her with a livelihood, and he went away from money and from honor and from the..and she was already at home, {and she is nothing}what I am telling, it is impossible to tell everything, what my daughter suffered with Shmuelhe could have been honored, and famous throughout the world{yes}, and he fled from it, did not want it and..my daughter wants the honor, but he did not, did not want it in any way…...Oy vey, {…}, ah.. oyand he was with Rabbainu, he said:“Like Rabbainu, there is none in the world”Shmuel, ask Tzipporah, {the.., the woman}he and his sons…...from the name “Breslov,” she is my second daughtershe was my second daughter, and Shmuel’s wifewhat she suffered with Shmuel, {I do not know. .}he did not provide her with a livelihood, and he went away from money and from honor and from the..and she was already at home, {and she is nothing}what I am telling, it is impossible to tell everything, what my daughter suffered with Shmuelhe could have been honored, and famous throughout the world{yes}, and he fled from it, did not want it and..my daughter wants the honor, but he did not, did not want it in any way…...Oy vey, {…}, ah.. oyand he was with Rabbainu, he said:“Like Rabbainu, there is none in the world”Shmuel, ask Tzipporah, {the.., the woman}he and his sons…...he saidthat.., ah:“A matter such as “Nachman of Uman” this, this is something specialand there is not, and there has not yet been in the world, this is new”yes, that is what Shmuel said[Yes, about the Petek]Yea, about.., and the Petek, yesShmuel did not want any name, any importance, any publicity, no...he saidthat.., ah:“A matter such as “Nachman of Uman” this, this is something specialand there is not, and there has not yet been in the world, this is new”yes, that is what Shmuel said[Yes, about the Petek]Yea, about.., and the Petek, yesShmuel did not want any name, any importance, any publicity, no"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "...מהשם \"ברסלב\", היא הבת השנייה שלי\n\nהיא הייתה הבת שנייה שלי, ואישתו של שמואל\n\nמה שהיא סבלה אצל שמואל, {לא יודע. .}\n\nהוא לא נתן לה פרנסה, והוא הלך מן הכסף ומן הכבוד ומן ה..\n\nוהיא כבר בבית, {והיא אין דבר}\n\nמה שאני מספר, אי אפשר לספר הכל, מה שבתי סבלה אצל שמואל\n\nהוא היה יכול להיות מכובד, ומפורסם בכל העולם\n\n{כן}, והוא ברח מזה, לא רצה ו..\n\nבתי רוצה הכבוד, אבל הוא לא, לא רצה בשום אופן…\n\n...אוי וי, {…}, אה.. אוי\n\nוהוא היה אצל רבינו, הוא אמר:\n\n\"כמו רבינו, אין בעולם\"\n\nשמואל, תשאל את ציפורה, {את.., את האישה}\n\nהוא והבנים שלו…\n\n...מהשם \"ברסלב\", היא הבת השנייה שלי\n\nהיא הייתה הבת שנייה שלי, ואישתו של שמואל\n\nמה שהיא סבלה אצל שמואל, {לא יודע. .}\n\nהוא לא נתן לה פרנסה, והוא הלך מן הכסף ומן הכבוד ומן ה..\n\nוהיא כבר בבית, {והיא אין דבר}\n\nמה שאני מספר, אי אפשר לספר הכל, מה שבתי סבלה אצל שמואל\n\nהוא היה יכול להיות מכובד, ומפורסם בכל העולם\n\n{כן}, והוא ברח מזה, לא רצה ו..\n\nבתי רוצה הכבוד, אבל הוא לא, לא רצה בשום אופן…\n\n...אוי וי, {…}, אה.. אוי\n\nוהוא היה אצל רבינו, הוא אמר:\n\n\"כמו רבינו, אין בעולם\"\n\nשמואל, תשאל את ציפורה, {את.., את האישה}\n\nהוא והבנים שלו…\n\n...הוא אמרשה.., אה:\n\n\"עניין כזה כמו \"נחמן מאומן\" זה, זה דבר מיוחד\n\nואין, ולא היה עדיין בעולם, זה חדש\"\n\nכן, ככה אמר שמואל\n\n[כן, על הפתק]\n\nכו, על.., והפתק, כן",
      "en": "...from the name \"Breslov,\" she is my second daughter\n\nShe was my second daughter, and Shmuel’s wife\n\nWhat she suffered with Shmuel, {I do not know. .}\n\nHe did not provide her with a livelihood, and he went away from money and from honor and from the..\n\nAnd she was already at home, {and she is nothing}\n\nWhat I am telling, it is impossible to tell everything, what my daughter suffered with Shmuel\n\nHe could have been honored, and famous throughout the world\n\n{Yes}, and he fled from it, did not want it and..\n\nMy daughter wants the honor, but he did not, did not want it in any way…\n\n...Oy vey, {…}, ah.. oy\n\nAnd he was with Rabbainu, he said:\n\n\"Like Rabbainu, there is none in the world\"\n\nShmuel, ask Tzipporah, {the.., the woman}\n\nHe and his sons…\n\n...from the name \"Breslov,\" she is my second daughter\n\nShe was my second daughter, and Shmuel’s wife\n\nWhat she suffered with Shmuel, {I do not know. .}\n\nHe did not provide her with a livelihood, and he went away from money and from honor and from the..\n\nAnd she was already at home, {and she is nothing}\n\nWhat I am telling, it is impossible to tell everything, what my daughter suffered with Shmuel\n\nHe could have been honored, and famous throughout the world\n\n{Yes}, and he fled from it, did not want it and..\n\nMy daughter wants the honor, but he did not, did not want it in any way…\n\n...Oy vey, {…}, ah.. oy\n\nAnd he was with Rabbainu, he said:\n\n\"Like Rabbainu, there is none in the world\"\n\nShmuel, ask Tzipporah, {the.., the woman}\n\nHe and his sons…\n\n...He saidthat.., ah:\n\n\"A matter such as \"Nachman of Uman\"—this, this is something special\n\nAnd there is not, and there has not yet been in the world, this is new\"\n\nYes, that is what Shmuel said\n\n[Yes, about the Petek]\n\nYea, about.., and the Petek, yes"
    },
    {
      "index": 13,
      "he": "שמואל לא רצה שום שם, שום חשיבות, שום פרסום, לא\n\n...הוא אמרשה.., אה:\n\n\"עניין כזה כמו \"נחמן מאומן\" זה, זה דבר מיוחד\n\nואין, ולא היה עדיין בעולם, זה חדש\"\n\nכן, ככה אמר שמואל\n\n[כן, על הפתק]\n\nכו, על.., והפתק, כן\n\nשמואל לא רצה שום שם, שום חשיבות, שום פרסום, לא\n\nמה שהיא סבלה אצלי, לא היה {לו} בגד ולא נעליים, ולא היה לה.., לו..\n\nמי יודע? מי יכול {{לתפר}} ולספר מה שהיא סבלה אצלי?\n\nבשביל זה זכתה לציפורה, לשמו.., ל..\n\n[שמואל]\n\nלשמואל…\n\n...אוי, מה שהיא סבלה אצלי\n\nאין בעולם, יחיד בעולם, אפילו {באמריקה אין זה}, לא, אין בעולם כמו זה…",
      "en": "Shmuel did not want any name, any importance, any publicity, no\n\n...He saidthat.., ah:\n\n\"A matter such as \"Nachman of Uman\"—this, this is something special\n\nAnd there is not, and there has not yet been in the world, this is new\"\n\nYes, that is what Shmuel said\n\n[Yes, about the Petek]\n\nYea, about.., and the Petek, yes\n\nShmuel did not want any name, any importance, any publicity, no\n\nWhat she suffered with me, he did not have {for him} a garment or shoes, and she did not have.., he did not..\n\nWho knows? Who can {{sew}} and tell what she suffered with me?\n\nBecause of this she merited Tzipporah, Shmu.., l..\n\n[Shmuel]\n\nShmuel…\n\n...Oy, what she suffered with me\n\nThere is none in the world, unique in the world, even {in America there is no such thing}, no, there is none in the world like this…"
    }
  ]
}