{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "113-a",
  "title": "Tape 113, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 113א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/113-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/113-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "…[..להיות בשמחה]\n\n[אזמר בשבחין ל..]…\n\n…[\"אשת חיל מי ימצא ורחוק מפנינים מכרה..” זה זה?]\n\n[זה רבינו בעצמו שר את זה]\n\n[תשירו: “מצווה גדולה להיות בשמחה\n\n[אזמר בשבחין ל..… אשת חיל…]\n\n[………..]\n\n[………..]\n\n[החברים מזמרים ואחד מנגן בגיטרה הניגון של:\n\n\"יצווה צור חסדו..\"\n\nאחר כך הם שרים:\n\n\"מי ייתן לי אבר כיונה אעופה ציון הקדוש אומנה..\"\n\nאחר כך הם שרים:\n\n\"בך רבינו נגילה, בך רבינו נשמחה, בך רבינו נגילה ונשמחה בך..\"]\n\n[זה הכי טוב בעולם]\n\n{ליקוטי..}\n\n[מה זה?]\n\n\"ליקוטי..”, אה, זה \"סיפורי מעשיות\"\n\n[“סיפורי מעשיות\"]\n\n[כן]\n\n{…}\n\n[זה התרופה לכולם]\n\nאה, אה\n\n[עכשיו הוא יספר, עכשיו רבי ישראל יספר]\n\n[..]…\n\n...[ברוכים הבאים, זה המקום עשה השם, אשיחה ואשפוכה ליבי לפניו זה היום עשה השם נגילה ונשמחה בו]...\n\n…{אני ….. ….}\n\n[אין דבר, בהזדמנות אחרת]\n\n{….….}\n\n[זה אפשר לשלוח לבית הנשיא …….]\n\nבית הנשיא\n\n[בית הנשיא, רחוב הנשיא 3]\n\n{…..}\n\n[………...…………] …[……………………]\n\n[………..……………………]... …[..………………………………]\n\n...גם היא, גם, וגם המזכירה, {…. נכדי}\n\n[היא אוהבת לשמוע מרבינו]\n\nכן\n\n[ואוהבת לשמוע מכל דיבור]\n\nכן\n\n[היא מוכנה לשבת שעות עכשיו, ולהמשיך, ולהמשיך]\n\nכן\n\n[כן, כן.. נחכה שהיא תגיע\n\nסבא, זה היה יוצא מהכלל]\n\nכן\n\n[דיברנו מהקיבוץ, מהכל, שהייתם ב..]\n\nגם אחותו\n\n[מאבא שלי, שהייתם בהלוויה]\n\nאחותו של הנשיא הייתה גם כן ב.. ב..\"טלביה”, בבית הורים…",
      "en": "…[..to be joyful]\n\n[I will sing praises to..]…\n\n…[“A woman of valor, who can find, and her worth is far beyond pearls..” Is that it?]\n\n[Rabbainu himself sang this]\n\n[Sing: “It is a great mitzvah to be joyful\n\n[I will sing praises to..… A woman of valor…]\n\n[………..]\n\n[………..]\n\n[The friends sing, and one plays on the guitar the melody of:\n\n“The Rock will command His kindness..”\n\nAfterward they sing:\n\n“Who will give me a wing like a dove, I will fly to holy Zion, Uman..”\n\nAfterward they sing:\n\n“In you, Rabbainu, we will rejoice, in you, Rabbainu, we will be glad, in you, Rabbainu, we will rejoice and be glad in you..”]\n\n[This is the best in the world]\n\n{Likutei..}\n\n[What is this?]\n\n“Likutei..”, ah, this is “Sippurei Maasiyos”\n\n[“Sippurei Maasiyos”]\n\n[Yes]\n\n{…}\n\n[This is the remedy for everyone]\n\nAh, ah\n\n[Now he will tell, now Rebbe Yisroel will tell]\n\n[..]…\n\n...[Welcome, this is the place Hashem made, I will speak and pour out my heart before Him this is the day Hashem made, let us rejoice and be glad in it]...\n\n…{I ….. ….}\n\n[It is nothing, another time]\n\n{….….}\n\n[This can be sent to the President’s House …….]\n\nThe President’s House\n\n[The President’s House, 3 HaNasi Street]\n\n{…..}\n\n[………...…………] …[……………………]\n\n[………..……………………]... …[..………………………………]\n\n...She too, also, and also the secretary, {…. my grandson}\n\n[She loves to hear from Rabbainu]\n\nYes\n\n[And loves to hear every utterance]\n\nYes\n\n[She is prepared to sit for hours now, and to continue, and to continue]\n\nYes\n\n[Yes, yes.. we will wait for her to arrive\n\nSaba, this was extraordinary]\n\nYes\n\n[We spoke about the kibbutz, about everything, that you were at..]\n\nHis sister too\n\n[Of my father, that you were at the funeral]\n\nThe President’s sister was also at.. at.. “Talbiya,” in a retirement home…"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "...ברוך אתה ה’ אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו\n\n[[אמן]]\n\n['נחמן בן שמחה', 'שהכל נהיה בדברו']\n\nאיפה, איפה אתה?\n\n[אני פה, אני פה סבא]\n\n[יש עוד כוס, תגיד לו..]\n\n[יש, יש עוד כוס, יש פה עוד כוס, סבא]\n\nתשתו\n\n[כן, כן]\n\n[תשתו, תשתו]\n\n[תשתו, תשתו]\n\n[יש לכולם, יש לכולם]\n\nטוב\n\n[ברוך השם, נעשה לחיים]\n\n{לרוויה}\n\n[לחיים]\n\n[ברוך אתה ה’ אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו]\n\nאמן\n\n[אמן, לחיי עם ישראל..]\n\n{….}\n\n[שנזכה במהרה לגאולה שלימה, שלימה]\n\n[לביאת משיח צדקנו, שיבוא במהרה בימינו]\n\n[[אמן]]\n\n[ברוך אתה ה’ אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו]\n\n[[אמן]]\n\n[נו, ברוך השם, שרון, אנחנו עושים יום גדול]\n\n[ברוך השם, ברוך השם, שנזכה להגיע עם ה.. עם היום הגדול הזה לאומן]\n\n[אמן]\n\n[שמה יהיה היום הגדול, ראש השנה]\n\n[כן]\n\n[של רבינו]\n\n[זה, זה היום הגדול..\n\nזה, זה גם יום גדול, {…}.. אבל יהיה עוד יותר גדול]\n\n[גדול השם]\n\n[שנזכה..]\n\n{…}\n\n[שכל מדינת ישראל תבוא לאומן, לרבינו, שיבוא הזמן, ההכנה כבר נמצאת\n\nנביא את ה.., נביא הרצוג ל.. לרבי נחמן, לקבר\n\nואת כל.., את כל ה.. את כל השרים ביחד]\n\n[בעזרת השם נזכה שמשיח יבוא עוד קודם, ונזכה כולנו..]\n\n[כולם, כל עם ישראל, כל עם ישראל זה אחד, כל עם ישראל זה אחד]…\n\n...[אתה יכול לעצור לדקה בחוץ, אני רוצה לקחת צילום, אז רק תקחו, אה.. רק דקה, אתה יכול להחנות כאן? אתה יכול לנסוע לימין לרגע?]\n\n[אה?]",
      "en": "...Blessed are You, Hashem our God, King of the world, through Whose word everything came to be\n\n[[Amen]]\n\n['Nachman son of Simcha', 'through Whose word everything came to be']\n\nWhere, where are you?\n\n[I am here, I am here, Saba]\n\n[There is another cup, tell him..]\n\n[There is, there is another cup, there is another cup here, Saba]\n\nDrink\n\n[Yes, yes]\n\n[Drink, drink]\n\n[Drink, drink]\n\n[There is for everyone, there is for everyone]\n\nGood\n\n[Blessed is Hashem, we will make a l’chaim]\n\n{To satiety}\n\n[L’chaim]\n\n[Blessed are You, Hashem our God, King of the world, through Whose word everything came to be]\n\nAmen\n\n[Amen, to the life of the people of Israel..]\n\n{….}\n\n[May we soon merit a complete redemption, complete]\n\n[The coming of our righteous Mashiach, may he come speedily in our days]\n\n[[Amen]]\n\n[Blessed are You, Hashem our God, King of the world, through Whose word everything came to be]\n\n[[Amen]]\n\n[Nu, blessed is Hashem, Sharon, we are making a great day]\n\n[Blessed is Hashem, blessed is Hashem, may we merit to arrive with th.. with this great day in Uman]\n\n[Amen]\n\n[There will be the great day, Rosh Hashanah]\n\n[Yes]\n\n[Of Rabbainu]\n\n[This, this is the great day..\n\nThis, this is also a great day, {…}.. but it will be even greater]\n\n[Great is Hashem]\n\n[May we merit..]\n\n{…}\n\n[That the entire State of Israel will come to Uman, to Rabbainu, that the time will come, the preparation is already in place\n\nWe will bring th.., we will bring Herzog to.. to Rebbe Nachman, to the grave\n\nAnd all.., all the.. all the ministers together]\n\n[With Hashem’s help, may we merit that Mashiach will come even before then, and may we all merit..]\n\n[Everyone, the entire people of Israel, the entire people of Israel is one, the entire people of Israel is one]…\n\n...[Can you stop for a minute outside, I want to take a photograph, so just take, ah.. just a minute, can you park here? Can you drive to the right for a moment?]\n\n[Ah?]"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "[אני רק רוצה לקחת, אה.. רק דקה…]…\n\n...[החברים שרים: \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..”]\n\n[איפה הסידור? איפה הסידור, זה?]\n\n[כן]\n\n[איפה הדף? אה, הנה]\n\n[זה שקד.., שקדיות, זה שניים, זה שלוש]\n\n[.., לשם יחוד ק.., קודשא בריחו]\n\nלשם יחוד קודשא בריחו ושכינתא\n\n[בשם כל ישראל]\n\n{לשם הרפואה, בדחילו ורחימו על ידי ישראל בער …} בשם כל ישראל\n\n[הריני רוצה לברך]\n\nהריני..\n\n[הריני רוצה לברך]\n\nרוצה לברך..\n\n[ברכה על האילנות]\n\nברכה על האילנות\n\n[כפי המצווה מ..]\n\nכפי המצווה..\n\n[מחז\"ל]\n\n{שבאה} מחז\"ל\n\n[לעשות רצונו יתברך]\n\nל.. אה?\n\n[לעשות רצונו]\n\nלעשות רצונו יתברך\n\n[יתברך, ולתקן בזה]\n\nולתקן בזה..\n\n[מה שפגמתי בדיבור פי]\n\nמה שפגמתי בדיבור פי\n\n[ובהרהור ליבי]\n\nאה?\n\n[ובהרהור ליבי]\n\nובהרהור ליבי\n\n[ובהילוך רגלי]\n\nאה?\n\n[ובהילוך רגלי]\n\nובהילוך רגלי\n\n[אנא השם]\n\nאנא השם\n\n[רחום וחנון]\n\nאה? רחום וחנון\n\n[דרך שקר הסר ממני]\n\nדרך שקר הסר ממני\n\n[ומתורתך חנני]\n\nאה, ומתורתך חנני\n\n[הדריכני בנתיב מצוותיך]\n\nהדריכיני בנתיב מצוותך\n\n[כי בו חפצתי]\n\nכי בו חפצתי\n\n[מודה אני לפניך]\n\nמודה אני לפניך\n\n[שהחייתני]\n\nשהחייתני\n\n[והגעתני]\n\nוהגיע.., ו.. וה.. {..}\n\n[והגעתני]\n\nוהגענו.., והגעתני\n\n[לברך ברכה זו]\n\nלברך ברכה זו\n\n[ברוך..]\n\nברוך..\n\n[אתה]\n\nאתה, אתה אדוני אלוהינו מלך העולם\n\n[שלא חיסר בעולמו דבר]\n\nשלא חיסר בעולמו דבר\n\n[וברא בו בריות טובות]\n\nוברא בו.., {..}, וברא בו בריות טובות",
      "en": "[I just want to take, ah.. just a minute…]…\n\n...[The friends sing: \"Na Na-ch Nachma Nachman meUman..”]\n\n[Where is the siddur? Where is the siddur, this?]\n\n[Yes]\n\n[Where is the page? Ah, here]\n\n[This is almond.., almond trees, this is two, this is three]\n\n[.., For the sake of the unification of th.., the Holy One, blessed is He]\n\nFor the sake of the unification of the Holy One, blessed is He, and His Divine Presence\n\n[In the name of all Israel]\n\n{For the sake of the healing, with fear and love, by means of Yisroel Ber …} in the name of all Israel\n\n[Behold, I want to recite the blessing]\n\nBehold, I..\n\n[Behold, I want to recite the blessing]\n\nWant to recite the blessing..\n\n[The blessing over the trees]\n\nThe blessing over the trees\n\n[As the mitzvah fr..]\n\nAs the mitzvah..\n\n[Of our Sages, of blessed memory]\n\n{Which came} from our Sages, of blessed memory\n\n[To do His blessed will]\n\nTo.. ah?\n\n[To do His will]\n\nTo do His blessed will\n\n[Blessed, and thereby to rectify]\n\nAnd thereby to rectify..\n\n[What I blemished with the speech of my mouth]\n\nWhat I blemished with the speech of my mouth\n\n[And with the thoughts of my heart]\n\nAh?\n\n[And with the thoughts of my heart]\n\nAnd with the thoughts of my heart\n\n[And with the walking of my feet]\n\nAh?\n\n[And with the walking of my feet]\n\nAnd with the walking of my feet\n\n[Please, Hashem]\n\nPlease, Hashem\n\n[Merciful and gracious]\n\nAh? Merciful and gracious\n\n[Remove the way of falsehood from me]\n\nRemove the way of falsehood from me\n\n[And graciously grant me Your Torah]\n\nAh, and graciously grant me Your Torah\n\n[Guide me in the path of Your mitzvot]\n\nGuide me in the path of Your mitzvah\n\n[For I desired it]\n\nFor I desired it\n\n[I thank You]\n\nI thank You\n\n[That You kept me alive]\n\nThat You kept me alive\n\n[And brought me]\n\nAnd broug.., and.. and.. {..}\n\n[And brought me]\n\nAnd brought us.., and brought me\n\n[To recite this blessing]\n\nTo recite this blessing\n\n[Blessed..]\n\nBlessed..\n\n[Are You]\n\nAre You, You, Hashem our God, King of the world\n\n[Who has not left anything lacking in His world]\n\nWho has not left anything lacking in His world\n\n[And created in it good creatures]\n\nAnd created in it.., {..}, and created in it good creatures"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "[ואילנות טובים]\n\nואילנות טובים\n\n[ליהנות בהן בני אדם]\n\n{{. .}}, ליהנות בהן בני אדם\n\n[אמן]\n\n{אמן}\n\n[[אמן]]\n\n[סבא והחברים שרים:\n\n\"בך רבינו נגילה, בך רבינו נשמחה, בך רבינו נגילה ונשמחה בך..\"]\n\n[יש לזה ריח, ריח..]\n\n[בך רבינו..]\n\n[\"בורא..\", “בורא עצי בשמים\", \"ברוך אתה..”]\n\nברוך אתה ה’ אלוהינו מלך העולם בורא, אה, אוי, בו.. בו.., {בורא}..\n\n[בורא עצי..]\n\nבורא עצי בשמים\n\n[[אמן]]\n\n{...}\n\n[סבא והחברים ממשיכים לשיר:\n\n\"בך רבינו נגילה, בך רבינו נשמחה, בך רבינו נגילה ונשמחה בך..\"\n\nאחר כך הם שרים:\n\n\"מי ייתן לי אבר כיונה אעופה ציון הקדוש אומנה\"\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\n[אשרינו..]\n\n[אחר כך הם שרים:\n\n\"אשרינו, מה טוב חלקינו ומה נעים גורלנו..\"]\n\nאוי וי, זכינו, שהחיינו לזמן הזה, לזמן {ההוא}.., לזמן הזה, מה שהיה ברסלב\n\n[{..}, תדובב אותו על הגאולה וזה..]\n\nאה..\n\n[כן]\n\n[סבא, סבא, מה שהיה היום, זה סימנים גדולים על גאולת עם ישראל, כן?]\n\nכן, כן, כן, כן\n\n[זה סימנים גדולים על הגאולה]\n\nכן, רואים שבכל מקום \"מוקטר ומוגש לשמי\"\n\n[מה רואים?]\n\nרואים פלאות הבורא, פלאות כאלה חדשים, שלא היה מעולם\n\nזהו רבינו, הוא חדש ומחדש {זה} אותנו, את כל העולם, ומתקן כל העולם\n\n[איך, איך זה קורא?]\n\nרבי נתן אמר לפני ההסתלקות, ביום שישי, בעשרה בטבת, אמר:\n\n\"דף אחד מספרי רבינו, יעקר כל הרע מן העולם\n\nובכן תהיו חזקים, בכסף, בטרחה, בכל, בכל, בכל העניינים",
      "en": "[And good trees]\n\nAnd good trees\n\n[For human beings to enjoy]\n\n{{. .}}, for human beings to enjoy\n\n[Amen]\n\n{Amen}\n\n[[Amen]]\n\n[Saba and the friends sing:\n\n\"In You, Rabbainu, we will rejoice, in You, Rabbainu, we will be glad, in You, Rabbainu, we will rejoice and be glad in You..\"]\n\n[This has a scent, a scent..]\n\n[In You, Rabbainu..]\n\n[\"Who creates..\", “Who creates fragrant trees\", \"Blessed are You..”]\n\nBlessed are You, Hashem our God, King of the world, Who creates, ah, oy, cr.. cr.., {Who creates}..\n\n[Who creates fragrant trees..]\n\nWho creates fragrant trees\n\n[[Amen]]\n\n{...}\n\n[Saba and the friends continue singing:\n\n\"In You, Rabbainu, we will rejoice, in You, Rabbainu, we will be glad, in You, Rabbainu, we will rejoice and be glad in You..\"\n\nAfterward they sing:\n\n\"Who will give me a wing like a dove, I will fly to holy Zion, Uman-ward\"\n\n\"Na Na-ch Nachma Nachman meUman..\"]\n\n[Fortunate are we..]\n\n[Afterward they sing:\n\n\"Fortunate are we, how good is our portion and how pleasant is our lot..\"]\n\nOy vey, we merited, that He kept us alive to this time, to that {time}.., to this time, what was in Breslov\n\n[{..}, get him to speak about the redemption and this..]\n\nAh..\n\n[Yes]\n\n[Saba, Saba, what happened today, these are great signs of the redemption of the people of Israel, yes?]\n\nYes, yes, yes, yes\n\n[These are great signs of the redemption]\n\nYes, one sees that in every place \"incense is burned and offerings are brought to My Name\"\n\n[What does one see?]\n\nOne sees wonders of the Creator, such new wonders, which never existed\n\nThis is Rabbainu, he is new and renews {this} us, the entire world, and rectifies the entire world\n\n[How, how does this happen?]\n\nRebbe Nassan said before the passing, on Friday, on the tenth of Tevet, he said:\n\n\"One page from Rabbainu’s books will uproot all the evil from the world\n\nAnd therefore be strong, with money, with effort, with everything, with everything, in all matters"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "לי.., להדפי.., {לדפוס\\לתפוש} ספרים, לה.., להדפיס\"\n\n[אז המפתח לגאולה זה בספרים]\n\n[בהדפסתם]\n\n[בהדפסתם]\n\nאה..\n\n[…...]\n\n[ההדפסה לבד זה הגאולה, ההדפסה, הדפוס]\n\nכן, כן\n\n[להדפיס ולהדפיס, ולהדפיס]\n\nכן, כן\n\n[זה הגאולה]\n\nכן, כן, ככה ציווה רבינו\n\nכן, זה, זה מקובל מ.., באמת, רבינו ציווה להדפיס כל כך\n\nשיהיה מלא כל העולם, כל בית, כל מקום עם, עם ספרי רבינו\n\n[\"מלא וגדיש מקו לקו\"]\n\n[…...מצפים למשיח…...]\n\nורבי נתן, וכן כל אנשי רבינו הם מסרו נפשם על זה\n\n[ורואים, רואים שזה, זמן הגאולה, ביאת משיח {..} כשהספרים מתמלאים\n\nרואים עכשיו, שזמן הגאולה מתקרב מאוד, בגלל שהספרים..]\n\nכן, כן, רואים, שהשם יתברך מנהיג העולם, ו.. ו.. על פרסום רבינו\n\nמה שנעשה מזה בכל עניין קטן, מה שנעשה מזה בעולמות העליונים\n\nמה שנעשה מזה, אין, אין להשיג\n\n[פשש..]\n\nאה..\n\n[\"אשרינו מה טוב חלקינו..”]\n\n[אז מה אנחנו צריכים..]\n\n[אז מה..]\n\n[מה אנחנו צריכים {אם כן} לעשות היום?]\n\n[אז אנחנו, מה, מה, מה מוטל עלינו עכשיו לעשות\n\nלקרב את ביאת משיח עכשיו בכל יום, בכל רגע]\n\nאה, בתהלים, ב\"ליקוטי תפילות\" ועבודת השם, זהו, זה\n\nזהו התקרבות הגאולה, על פי, על פי דעת רבינו\n\nכן, בלי רבינו, אין כלום, הוא העיקר והסוד והיסוד והשורש\n\n[העיקר ה.. הסוד, והיסוד, הסוד, והיסוד, והשורש, העיקר הסוד, והיסוד]\n\n[עוד, עוד, עוד..]\n\n[והדפסת הספרים?]\n\nזה, זה לשון רבינו: \"העיקר והיסוד והשורש\"",
      "en": "To m.., to pri.., {to print\\to seize} books, to.., to print\"\n\n[So the key to redemption is in the books]\n\n[In printing them]\n\n[In printing them]\n\nAh..\n\n[…...]\n\n[The printing alone is the redemption, the printing, the print]\n\nYes, yes\n\n[To print and to print, and to print]\n\nYes, yes\n\n[This is the redemption]\n\nYes, yes, this is what Rabbainu commanded\n\nYes, this, this is received fr.., truly, Rabbainu commanded to print so much\n\nThat the whole world, every home, every place, should be full with, with Rabbainu’s books\n\n[\"Full and heaped up from line to line\"]\n\n[…...waiting for Mashiach…...]\n\nAnd Rebbe Nassan, and likewise all Rabbainu’s men, they gave their lives for this\n\n[And one sees, one sees that this, the time of the redemption, the coming of Mashiach {..} when the books are filling up\n\nOne sees now, that the time of the redemption is drawing very close, because the books..]\n\nYes, yes, one sees, that Hashem, blessed is He, guides the world, and.. and.. concerning the dissemination of Rabbainu\n\nWhat is made from this in every small matter, what is made from this in the upper worlds\n\nWhat is made from this, it is impossible, impossible to grasp\n\n[Pshh..]\n\nAh..\n\n[\"Fortunate are we, how good is our portion..”]\n\n[So what do we need to..]\n\n[So what..]\n\n[What do we {then} need to do today?]\n\n[So we, what, what, what is incumbent upon us now to do\n\nTo bring the coming of Mashiach closer now every day, every moment]\n\nAh, with Tehillim, with \"Likutey Tefilot\" and the service of Hashem, that is it, this\n\nThis is the drawing closer of the redemption, according to, according to Rabbainu’s view\n\nYes, without Rabbainu, there is nothing, he is the essence and the secret and the foundation and the root\n\n[The essence, th.. secret, and the foundation, the secret, and the foundation, and the root, the essence, the secret, and the foundation]\n\n[More, more, more..]\n\n[And the printing of the books?]\n\nThis, this is Rabbainu’s wording: \"the essence and the foundation and the root\""
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "[שהכל תלוי בו]\n\nהכל תלוי ברבינו, כל הגאולה, ביאת המשיח וכל..\n\nוכל התיקון שלנו ושל כל העולם תלוי בו, תלוי בזה, ברבינו\n\nהעולם מקשים:\n\n\"מה זה רבינו? מה זה? יש הרבה צדיקים?\"\n\nקורח גם כן אמר:\n\n\"כל העדה כולם קדושים ובתוכם השם, מדוע תתנשאו\"\n\nאבל התירוץ, רבינו הקדוש כבר אמר {ביום הזה}\n\nאז כבר נגמר, \"גמרתי ואגמור\"\n\n[מה זה נגמר? \"גמרתי ואגמור\" מה זה? מה זה?]\n\n{{. .}}\n\nורואים שאין דבר כזה בכל העולם, שיהיה לו שם כזה, שכולם יודו ויאמרו:\n\n\"רק רבי נחמן\"\n\nזה, זה העיקר והיסוד של כל {העולם}, כולם, כולם\n\n[אחד, כמו \"אחד היה אברהם\"]\n\nיוא\n\nיוא, יש לנו כבר תורות, תורות כאלו\n\nתורות כאלו, מה שיש בזה, בעולם, \"אני, אני סוד מכל העולם\"\n\nכל העולם לא יודעים, לא, לא, מרגישים איזה, אבל מה זה, מה שזה\n\nזה יחדש כל העולם, יתקן ויחדש כל העולם, {..}.., \"יקבלו כולם את עול מלכותך\"\n\n[אז זה כבר ממש הולך וקורה ל.., עכשיו]\n\nכן, כן, כן, כן\n\nואני ראיתי לפני שבעים שנה, וראיתי מה שהיה בברסלב, ומה שעכשיו\n\nאז אתם לא יודעים מה שהיה\n\nאבל אני רואה מה שהיה, ומה שעכשיו\n\nאז רואים בחוש, שהגאולה מתקרבת, קרוב מ.., קרוב\n\nוהיא מתקרבת, ואנחנו צריכים להדפיס ולעבוד השם באמונה\n\nובהתורות האלו, בהמעשיות האלו\n\n\"מעשיות\" כאלו, אין בעולם, כולם יודו\n\n\"שיחות\" כאלו אין\n\n\"ליקוטי הלכות\"\n\n\"ליקוטי עצות\"\n\n{זה}, אנחנו צריכים, אנחנו ישנים, צריכים ביום ובלילה תמיד",
      "en": "[On whom everything depends]\n\nEverything depends on Rabbainu, the entire redemption, the coming of Mashiach and everything..\n\nAnd our entire rectification and that of the whole world depends on him, depends on this, on Rabbainu\n\nThe world asks a difficulty:\n\n\"What is this Rabbainu? What is this? There are many tzaddikim?\"\n\nKorach also said:\n\n\"The entire congregation, all of them are holy, and Hashem is among them; why do you exalt yourselves\"\n\nBut the answer, the holy Rabbainu already said {on this day}\n\nThen it was already finished, \"I have finished and I will finish\"\n\n[What is finished? \"I have finished and I will finish\" what is this? What is this?]\n\n{{. .}}\n\nAnd one sees that there is no such thing in the whole world, that he should have such a name, that everyone will acknowledge and say:\n\n\"Only Rebbe Nachman\"\n\nThis, this is the essence and the foundation of all {the world}, everyone, everyone\n\n[One, like \"Avraham was one\"]\n\nYo\n\nYo, we already have teachings, such teachings\n\nSuch teachings, what there is in this, in the world, \"I, I am a secret from the entire world\"\n\nThe whole world does not know, does not, does not, feel what, but what is this, what this is\n\nThis will renew the entire world, rectify and renew the entire world, {..}.., \"They will all accept the yoke of Your kingship\"\n\n[So this is already really going and happening t.., now]\n\nYes, yes, yes, yes\n\nAnd I saw seventy years ago, and I saw what was in Breslov, and what is now\n\nSo you do not know what was\n\nBut I see what was, and what is now\n\nSo one sees tangibly, that the redemption is drawing closer, clo.., close\n\nAnd it is drawing closer, and we need to print and serve Hashem with faith\n\nAnd with these teachings, with these tales\n\nSuch \"Tales,\" there are none in the world, everyone will acknowledge\n\nSuch \"Talks\" there are none\n\n\"Likutey Halachot\"\n\n\"Likutey Etzot\"\n\n{This}, we need, we are sleeping, need by day and by night always"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "תמיד לעסוק בזה ולהיות מלא וגדיש בפה, כן\n\nזה עיקר כל תקוננו, תקוותנו, אוי\n\n[פשש.. אה]\n\nוכל מה שאנחנו מדברים, עוד לא מגיע אפילו טיפה מן הים מעניין זה\n\n[..]\n\nרבי נתן, אי אפשר להבין, הוא, הוא היה בסכנה בכל יום ובכל עת\n\nהוא היה בסכנה, הם מסרו אותו, והוא ישב בבית סוהר, ונסע, ו..\n\nובכל מקום שהלך היה מסוכן להרגו, ל.. {…}, {. .}\n\nנו, אנחנו רואים שעכשיו כל העולם, {כן}, יודעים שיהיה רבי ותלמיד כזה\n\nאוי..\n\n[\"אש..”]\n\n[רבינו אמר, שההבדל היחיד בינו ובין המשיח זה, שהוא, לא שמעו לו, ולמשיח ישמעו]\n\n{..}\n\n[כך..]\n\nרבינו הקדוש אמר:\n\nהבעל שם הקדוש, הבעל שם טוב, הוא היה מותר במופתים\n\nוהוא עשה מופתים כאלה. היה לו תלמיד שהוא נסע איתו, והוא סיפר מה שראה שעיניו מופתים כאלה, \"תחיית המתים\" ו.. ורפואת חולים ו.. פלאות, פלאות, כן\n\nואני אסור במופתים, כי אם היה רבינו, הוא היה, היה מותר במופתים\n\nהיה כל העולם מתקרבים, כן\n\n[..]\n\nואפילו הבעל שם טוב וכל הצדיקים לא, לא השיגו מה שרבינו הקדוש השיג\n\nומה שהוריד לנו {בזה}, זה עניין מיוחד, עולה על הכל\n\nואת.. \"רבות בנות עשו, {עשו את זה} ואת.., {הוא} עלית על כולנה\"\n\n[מי זה?]\n\n[רבינו]\n\n\"פיה פתחה {..}, פיה פתחה בחכמה\"\n\n[\"פיה פתחה בחכמה\"]\n\nעל ידי שהמוכיח, ה\"אשת חיל\" פותח את הפה, על ידי זה נתגלה חכמה\n\n\"ותורת חסד על לשונה\"\n\n[..]\n\n[\"תורת חסד\" זה, זה..]\n\n\"תודת חסד\"\n\n[\"תורת חסד\" זה הע\"ב נימין]",
      "en": "Always engage in this and be full and heaped up in the mouth, yes\n\nThis is the essence of all our rectification, our hope, oy\n\n[Pshh.. ah]\n\nAnd everything that we are speaking, does not yet reach even a drop from the sea of this matter\n\n[..]\n\nRebbe Nassan, it is impossible to understand, he, he was in danger every day and at every time\n\nHe was in danger, they informed on him, and he sat in prison, and traveled, and..\n\nAnd in every place that he went it was dangerous, to kill him, t.. {…}, {. .}\n\nNu, we see that now the whole world, {yes}, knows that there will be such a Rebbe and disciple\n\nOy..\n\n[\"Fi..”]\n\n[Rabbainu said, that the only difference between him and Mashiach is, that he, they did not listen to him, and to Mashiach they will listen]\n\n{..}\n\n[Thus..]\n\nThe holy Rabbainu said:\n\nThe holy Baal Shem, the Baal Shem Tov, he was permitted miracles\n\nAnd he performed such miracles. He had a disciple who traveled with him, and he recounted what his eyes saw, such miracles, \"resurrection of the dead\" and.. and healing of the sick and.. wonders, wonders, yes\n\nAnd I am forbidden regarding miracles, because if Rabbainu were, he would have, would have been permitted regarding miracles\n\nThe whole world would have drawn close, yes\n\n[..]\n\nAnd even the Baal Shem Tov and all the tzaddikim did not, did not attain what the holy Rabbainu attained\n\nAnd what he brought down for us {in this}, this is a unique matter, surpasses everything\n\nAnd you.. \"Many daughters have done, {have done this} and you.., {he} have risen above them all\"\n\n[Who is this?]\n\n[Rabbainu]\n\n\"Her mouth opened {..}, her mouth opened with wisdom\"\n\n[\"Her mouth opened with wisdom\"]\n\nThrough the reprover, the \"woman of valor,\" opening the mouth, through this wisdom is revealed\n\n\"And the Torah of kindness is on her tongue\"\n\n[..]\n\n[\"The Torah of kindness\" is, this, this..]\n\n\"Thanksgiving of kindness\"\n\n[\"The Torah of kindness\" is the seventy-two strands]"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "\"הלומד תורה על מנת ללמדה\", ללמד לאחרים, \"תורת חסד\"\n\n[\"תורת חסד\" זה ע\"ב]\n\n{….}\n\n[\"חסד”, זה ע\"ב]\n\n\"חסד\" ע\"ב, ו.. {..}.. {{זה אני}}\n\n[\"תורת חסד, זה ה\"נַ נַ ְח\"]\n\n{...}\n\n[….]\n\n{...}\n\n[זה השיר 'פשוט, כפול, משולש, מרובע']\n\nיוא, יוא\n\n[זה החסד הכי גדול, שאי פעם היה בעולם, לא היה מעולם חסד כזה]\n\n{חסד, חסד}\n\n[\"עולם חסד יבנה\"]\n\n{חסד}\n\n[...]\n\nיש חסד, יש אמת, אמת ואמת, ואמת, וזה האמת עולה על הכל\n\n\"חסד”, יש חסד וחסד, וחסד, אבל \"את עלית על, על כולנה\", ה\"אשת חיל\"\n\n[והשם של רבינו זה החסד הכי גדול שאי פעם השם יתברך נתן לנו, אין חסד יותר גדול] לא, לא ידענו, כל העולם לא ידע, זה לא מובא בשום ספר מזה, מ\"נַ נַ ְח\"\n\nרק רבינו הקדוש בעצמו כתב את זה עם נקודות\n\n[איפה? איפה?]\n\n[במכתב? בפתק?]\n\nבפתק, כן, \"נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\", {..}\n\n[אה]\n\nהוא בעצמו זה השיר, שיחזיר כל העולם להשם יתברך\n\nוגם כן כל דיבור של ה\"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nושל ה\"סיפורי מעשיות\"\n\nשל ה\"שיחות\"\n\nוה\"הלכות\"\n\nמה שזה, מה שיש לנו, רבינו הקדוש אמר:\n\nכשיבוא משיח, יהיה ישיבות הרבה, שילמדו, כל, כל הישיבות ילמדו ספרי רבינו\n\nוכל הלומדים יתבטלו ויתביישו\n\nורבינו הקדוש קורא אותם \"המפורסמים של שקר\", \"רשעים\"\n\n{{…}} רב\"י, ראשי תיבות רב\"י\n\nרבי, יש רבי שהם רשעים, יש {רב\"ים}, רבי, רבנים {{…….}}, אה, שהם רשעים\n\n[\"רשעים בחושך ידמו\"]\n\nיוא, רב\"י\n\n[סבא והחברים שרים:",
      "en": "\"One who learns Torah in order to teach it,\" to teach others, \"the Torah of kindness\"\n\n[\"The Torah of kindness\" is seventy-two]\n\n{….}\n\n[\"Kindness,” this is seventy-two]\n\n\"Kindness\" seventy-two, and.. {..}.. {{this is me}}\n\n[\"The Torah of kindness, this is the \"Na Na ch\"]\n\n{...}\n\n[….]\n\n{...}\n\n[This is the song 'simple, doubled, tripled, quadrupled']\n\nYo, yo\n\n[This is the greatest kindness, that ever was in the world, there never was such kindness]\n\n{Kindness, kindness}\n\n[\"A world of kindness will be built\"]\n\n{Kindness}\n\n[...]\n\nThere is kindness, there is truth, truth and truth, and truth, and this truth surpasses everything\n\n\"Kindness,” there is kindness and kindness, and kindness, but \"you have risen above, above them all,\" the \"woman of valor\"\n\n[And Rabbainu's name is the greatest kindness that Hashem, blessed is He, ever gave us, there is no greater kindness] No, we did not know, the whole world did not know, this is not brought in any book, about \"Na Na ch\"\n\nOnly the holy Rabbainu himself wrote it with vowel points\n\n[Where? Where?]\n\n[In a letter? In the note?]\n\nIn the note, yes, \"Na Na ch Nach ma Na chman meUman,\" {..}\n\n[Ah]\n\nHe himself is the song, that will bring the whole world back to Hashem, blessed is He\n\nAnd also every utterance of the \"Likutey Moharan\"\n\nAnd of the \"Sipurey Maasiyot\"\n\nOf the \"Sichot\"\n\nAnd the \"Halachot\"\n\nWhat this is, what we have, the holy Rabbainu said:\n\nWhen Mashiach comes, there will be many yeshivas, that will study, all, all the yeshivas will study Rabbainu's books\n\nAnd all the scholars will be nullified and ashamed\n\nAnd the holy Rabbainu calls them \"the false famous ones,\" \"wicked\"\n\n{{…}} ReBBI, initials ReBBI\n\nRebbe, there are rebbes who are wicked, there are {RaBBIm}, rebbe, rabbis {{…….}}, ah, who are wicked\n\n[\"The wicked will be silenced in darkness\"]\n\nYo, ReBBI\n\n[Saba and the friends sing:"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\nזה ראש השנה, הניגון של ראש השנה\n\n[כן? איך עשיתם מזה את הניגון?]\n\n{{. .}}, אני חיכיתי כל השנה לשמוע בראש השנה זה הניגון\n\n[סבא, איך התחיל הניגון?]\n\nאה?\n\n[איך התחיל?]\n\n{…}, זהו, זהו, ככה הוא מתחיל\n\n[לא, יש התחלה, יש..]\n\nלא, לא, לא, לא, זה\n\n[סבא מזמר הניגון]\n\n{זהו זה}\n\n[סבא מזמר הניגון]\n\nאני חיכיתי כל השנה לשמוע החזן אומר ה\"שמונה עשרה\"\n\n[איזה.., מה הוא אומר שם?]\n\nאה?\n\n[ב\"שמונה עשרה\" איזה מילים הוא אומר? \"האזינו כל תרועה\"]\n\n[סבא שר:\n\n\"כי אתה שומע קול שופר..\"]\n\nנו, \"{וקול} שופר\"\n\n[..]\n\nזה הראש השנה שלי.., ראש השנה זה {הראש השנה} של רבינו\n\n[סבא ממשיך לשיר: \"ומאזין תרועה, ואין דומה לך..\"\n\nאחר כך סבא והחברים שרים:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\nאה.. הם, אה, ר.., הם ראו את זה {שיאיר} ככה\n\nויהיה {…}, יהיה עוד\n\n\"אוי, הניגון כל כך יפה, {..}, עדיין לא שמעתי מן ניגון כזה, \"נַ נַ ְח\"..\"\n\n[סבא והחברים שרים:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\nכשמוליכים החתן והכלה מהחופה, מזמרים, {…} צריכים לזמר זה הניגון\n\n[כן?]\n\nכן..\n\n[חיכינו לזה]\n\nיהיה כל כך יפה\n\n[אה, כן, אה, צריכים לנגן\n\nנו, בעזרת השם יהיה החתונה של עם ישראל עם המשיח]\n\nכן, כן\n\n[אז ישירו]\n\nכן, יהיה בכל, בכל מקום ובכל, בכל הרחובות, בכל מקום יזמרו \"נַ נַ ְח\", כן\n\n[שיר חדש]\n\nשיר חדש\n\n[איי.. ברוך השם]",
      "en": "\"Na Na ch Na cham Na chman meUman..\"]\n\nThis is Rosh Hashanah, the melody of Rosh Hashanah\n\n[Yes? How did you make the melody from this?]\n\n{{. .}}, I waited the entire year to hear on Rosh Hashanah this melody\n\n[Saba, how did the melody begin?]\n\nAh?\n\n[How did it begin?]\n\n{…}, that is it, that is it, this is how it begins\n\n[No, there is a beginning, there is..]\n\nNo, no, no, no, this\n\n[Saba sings the melody]\n\n{That is it, this}\n\n[Saba sings the melody]\n\nI waited the entire year to hear the cantor say the \"Shemoneh Esreh\"\n\n[Which.., what does he say there?]\n\nAh?\n\n[In the \"Shemoneh Esreh\" which words does he say? \"Listen, every teruah\"]\n\n[Saba sings:\n\n\"For You hear the sound of the shofar..\"]\n\nNu, \"{and the sound of} the shofar\"\n\n[..]\n\nThis is my Rosh Hashanah.., Rosh Hashanah is {the Rosh Hashanah} of Rabbainu\n\n[Saba continues to sing: \"And attend to the teruah, and there is none like You..\"\n\nAfterward Saba and the friends sing:\n\n\"Na Na ch Na cham Na chman meUman..\"]\n\nAh.. they, ah, r.., they saw this {that it will shine} thus\n\nAnd there will be {…}, there will be more\n\n\"Oy, the melody is so beautiful, {..}, I have still not heard such a melody, \"Na Na ch\"..\"\n\n[Saba and the friends sing:\n\n\"Na Na ch Na cham Na chman meUman..\"]\n\nWhen they lead the groom and the bride from the chuppah, they sing, {…} need to sing this melody\n\n[Yes?]\n\nYes..\n\n[We waited for this]\n\nIt will be so beautiful\n\n[Ah, yes, ah, they need to play\n\nNu, with Hashem's help there will be the wedding of the people of Israel with Mashiach]\n\nYes, yes\n\n[Then they will sing]\n\nYes, in every, every place and in every, every street, in every place they will sing \"Na Na ch,\" yes\n\n[A new song]\n\nA new song\n\n[Ay.. blessed is Hashem]"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "[סבא והחברים ממשיכים לשיר:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\nזה הניגון, זה הוא חדש, זה של רבינו בראש השנה, {מה נעשה?}\n\n\"ה' מלך, ה' מלך, ה' ימלוך לעולם ועד\", זה, זה הוא זה, זה {{הניגון}}\n\nהש..ם מו.., מודיע:\n\n\"ה' מלך, ה' מלך, ה' ימלוך לעולם {ועד}\", זהו {{אני}}\n\n[\"נַ נַ ְח..”]\n\n[סבא שר:\n\n\"כי אתה שומע כל שופר, ומאזין תרועה, ואין דומה לך\"\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\n[כשופר]\n\nרבי נתן אמר:\n\n\"אם יפסקו לו גיהינום, בעולם הבא, אם יפסקו לו גיהינום\n\nאז הוא יגיד תורה מ\"ליקוטי מוהר\"ן\", יבואו כל הצדיקים לשמוע\n\nאז יהיה נעשה שמה גן עדן\"\n\nנו, אז יש כבר רפואה, יש \"ליקוטי מוהר\"ן\", יש ספרי רבינו\n\nכבר, כבר.. גמר הכל\n\n[ברוך השם, \"גמרתי ואגמור\", ברוך השם]\n\nאה\n\n[ישתבח שמו]\n\n[סבא והחברים שרים:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\n[\"אריה\"]\n\n[\"אריה שבחבורה\"]\n\n[…]…\n\n...[..מאומן, נַ..]...\n\n...{……….לא מוצאים שידוכים}, \"אבל הוא ברסלב\"\n\n{הוא לא מצא מי שיק.., מי שייקח אותו}\n\nאז היה ליטאי אחד, ליטאי אחד\n\nאיש זקן, והיה לו, והיה לו בנות, היה לו בת, אז, אה.. הוא אמר: \"הוא תלמיד חכם וירא שמיים, רק שהוא ברסלב, שיהיה ברסלב אני א.., אני אתן לו את הבת שלי\" {…..}\n\n[אה]\n\n[רבינו אמר: \"ממני אף אחד לא הפסיד\"]\n\nכן\n\n[לא שידוכים, לא שום דבר]\n\nאה, יש לכם עוד\n\n[כן, יש להם מספיק, יש להם פה הכל]\n\n{..}\n\n[יש תמרים, יש תפוחים]",
      "en": "[Saba and the friends continue to sing:\n\n\"Na Na ch Na cham Na chman meUman..\"]\n\nThis is the melody, this one is new, this is Rabbainu's for Rosh Hashanah, {what shall we do?}\n\n\"Hashem reigns, Hashem reigned, Hashem will reign forever and ever,\" this, this is it, this is {{the melody}}\n\nHash..em annou.., announces:\n\n\"Hashem reigns, Hashem reigned, Hashem will reign forever {and ever},\" that is it {{I}}\n\n[\"Na Na ch..”]\n\n[Saba sings:\n\n\"For You hear every shofar, and attend to the teruah, and there is none like You\"\n\n\"Na Na ch Na cham Na chman meUman..\"]\n\n[Like a shofar]\n\nRebbe Nassan said:\n\n\"If Gehinnom is decreed for him, in the World to Come, if Gehinnom is decreed for him\n\nThen he will say a Torah from \"Likutey Moharan,\" all the tzaddikim will come to listen\n\nThen a Garden of Eden will be made there\"\n\nNu, then there is already a remedy, there is \"Likutey Moharan,\" there are Rabbainu's books\n\nAlready, already.. finished everything\n\n[Blessed is Hashem, \"I have finished and I will finish,\" blessed is Hashem]\n\nAh\n\n[Praised be His name]\n\n[Saba and the friends sing:\n\n\"Na Na ch Na cham Na chman meUman..\"]\n\n[\"Lion\"]\n\n[\"The lion of the group\"]\n\n[…]…\n\n...[..meUman, Na..]...\n\n...{……….they do not find matches}, \"but he is Breslover\"\n\n{He did not find someone who would ta.., someone who would take him}\n\nThen there was one Litvak, one Litvak\n\nAn old man, and he had, and he had daughters, he had a daughter, then, ah.. he said: \"He is a Torah scholar and God-fearing, only he is Breslover, let him be Breslover, I w.., I will give him my daughter\" {…..}\n\n[Ah]\n\n[Rabbainu said: \"No one ever lost from me\"]\n\nYes\n\n[Not matches, not anything]\n\nAh, do you have more\n\n[Yes, they have enough, they have everything here]\n\n{..}\n\n[There are dates, there are apples]"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "אה\n\n[יש שקדים, ואגוזים, הכל יש]\n\nהו\n\n[הכל יש, סבא]\n\nיש מה לשבר?\n\n[תאכלו את זה..]\n\nאגוזים\n\n[תאכלו כאלה, פתוחים]\n\nאבל אגוזים\n\n[...]…\n\n…[עצות הוא נותן]\n\n{..}\n\n[הוא מכניס כזה שינה, שינה בבן אדם]\n\nכן, כן, כן..\n\n[אז מה לעשות באמת?]\n\n[מה עושים? איך מתעוררים מהשינה? סבא\n\nרבינו אמר: \"\"סיפורי מעשיות\" מעורר מהשינה]\n\nיוא, פקודת עקרה.., עקרות\n\n[\"סיפורי מעשיות?]\n\nכן\n\n[כן]\n\n\"פקודת עקרות\"\n\n[כן]\n\n[זה מסוגל ממש]\n\n[סבא, לספר את זה, לספר את זה בבית?\n\nאיך זה מועיל לפקידת עקרות? שהבעל קורא את זה, והאישה קוראה את זה?]\n\nכן.. כן, כן\n\n[יש עניין לקרוא, אחד שיודע יידיש, יש עניין לקרוא דווקא ביידיש או..]\n\nהיא, היא.. אה?\n\n[בלשון הקודש זה גם טוב, או שאחד שיודע יידיש, יותר טוב שיקרא ביידיש?]\n\nיותר טוב מי שיודע יידיש, זה המקורי\n\n[זה לשון של רבינו]\n\nרבינו הקדוש סיפר ביידיש\n\n[אה]\n\nכן, ורבי נתן מתאר איך, איך נסתבב הסיפור, הסיפור של המעשיות\n\n[כן]\n\nהיה רמזים עם ידיים ועיניים, כן, מה שהיה, נורא מאוד\n\nכי הוא, הוא ראה הוא שמע איך רבינו הקדוש מספר\n\n[כן]\n\n[אה]\n\nוגם כן המעשיות הוא, הוא טובה לאדם\n\nרק שהוא, אף על פי שלא יודע כלום, רק שהוא קורא התיבות, הדיבורים\n\n[אפילו בלי להבין הרמזים]\n\nכן, כן, זה גם כן סגולה גדולה ליראת שמיים ולכל טוב\n\n[שמעתי, שרבינו רצה שיקראו את זה בבית כנסת בבראד]\n\nיוא, יוא\n\n[גרוייסע….]\n\nכן, בבראד\n\nוהוא אמר: \"מה יכול העולם לומר על המעשיות, הלא הם מעשיות יפות?\"",
      "en": "Ah\n\n[There are almonds, and walnuts, there is everything]\n\nOh\n\n[There is everything, Saba]\n\nIs there something to crack?\n\n[Eat this..]\n\nWalnuts\n\n[Eat ones like these, open]\n\nBut walnuts\n\n[...]…\n\n…[Advice he gives]\n\n{..}\n\n[He puts such sleep, sleep into a person]\n\nYes, yes, yes..\n\n[So what should one really do?]\n\n[What does one do? How does one awaken from the sleep? Saba\n\nRabbainu said: \"\"Sippurei Maasiyos\" awakens from the sleep]\n\nYo, the visitation of a barren woman.., barrenness\n\n[\"Sippurei Maasiyos?]\n\nYes\n\n[Yes]\n\n\"The Visitation of Barren Women\"\n\n[Yes]\n\n[It is truly efficacious]\n\n[Saba, to tell this, to tell this at home?\n\nHow does it help for the visitation of barren women? That the husband reads it, and the wife reads it?]\n\nYes.. yes, yes\n\n[Is there a point in reading, someone who knows Yiddish, is there a point in reading specifically in Yiddish or..]\n\nShe, she.. eh?\n\n[In the Holy Tongue it is also good, or for someone who knows Yiddish, is it better that he read in Yiddish?]\n\nIt is better for one who knows Yiddish, that is the original\n\n[That is Rabbainu's language]\n\nThe holy Rabbainu told it in Yiddish\n\n[Ah]\n\nYes, and Rebbe Nassan describes how, how the telling came about, the telling of the stories\n\n[Yes]\n\nThere were hints with hands and eyes, yes, what there was, very awesome\n\nBecause he, he saw, he heard how the holy Rabbainu tells it\n\n[Yes]\n\n[Ah]\n\nAnd also the stories, it, it is good for a person\n\nOnly that he, even though he knows nothing, only that he reads the words, the utterances\n\n[Even without understanding the hints]\n\nYes, yes, this is also a great segulah for fear of Heaven and for all good\n\n[I heard that Rabbainu wanted them to read it in the synagogue in Brod]\n\nYo, yo\n\n[A great….]\n\nYes, in Brod\n\nAnd he said: \"What can the world say about the stories, are they not beautiful stories?\""
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "[כן, אין מה להתנגד]\n\n[אה]\n\n[שמעתי כבר מהמעשה של \"ז’ בעטלירס\" כבר עשו הצגות]\n\n{..}\n\n[בכל העולם עשו, עשו הצגות מזה]\n\nמה..\n\n[עשו \"קומעדיעס\"]\n\nוה.. המעשיות, המעשיות מגלים את רבינו\n\nמגלים את השם יתברך המעשיות, מה, מה שזה\n\n{נחת כזה}\n\nאוי וי..\n\n[…]\n\nאוי\n\n[תשתי לאט, לאט יותר]\n\nאוי וי\n\n[.. זה בסדר, לאט, לאט]\n\nאוי.. עכשיו אנחנו יושבים ומדברים..\n\n[מרבינו]\n\nומספרים פלאות כאלה\n\nאני הייתי אכזרי כל כך על האבא והאמא, הם בכו דמעות:\n\n\"תרחם עלינו ועליך..”\n\n[כן]\n\n\"לא להיות ברסלב, אתה תישאר כל ימי חייך בלי שידוך, מי ייקח אותך?”, {כן}\n\n[אה]\n\n[\"ונהפוך הוא\"]\n\n[כתוב בהלכה, שאם אבא..\n\nאם הבן רוצה ללמוד תורה במקום אחר, והאבא לא רוצה, הוא לא צריך לשמוע לאבא]\n\n{כן}, כן, ככה ההלכה\n\n[ככה כתוב ב\"שולחן ערוך\"]\n\n[……]\n\n[לשתות לאט]\n\n{...שויין}\n\n[עכשיו הרבה רוצים להיות ברסלב]\n\nאה..\n\n{מי.., התקרב, אה}, פרנק, פרנק…",
      "en": "[Yes, there is nothing to oppose]\n\n[Ah]\n\n[I heard that from the story of the \"Seven Beggars\" they have already made performances]\n\n{..}\n\n[Throughout the world they made, they made performances from it]\n\nWhat..\n\n[They made \"comedies\"]\n\nAnd.. the stories, the stories reveal Rabbainu\n\nThe stories reveal Hashem Yisbarach, what, what this is\n\n{Such satisfaction}\n\nOy vey..\n\n[…]\n\nOy\n\n[Drink slowly, more slowly]\n\nOy vey\n\n[.. It is all right, slowly, slowly]\n\nOy.. now we are sitting and speaking..\n\n[About Rabbainu]\n\nAnd telling such wonders\n\nI was so cruel toward my father and mother, they cried tears:\n\n\"Have mercy on us and on yourself..”\n\n[Yes]\n\n\"Do not be Breslover, you will remain without a match all the days of your life, who will take you?”, {yes}\n\n[Ah]\n\n[\"And it was reversed\"]\n\n[It is written in halacha, that if a father..\n\nIf the son wants to learn Torah in another place, and the father does not want it, he does not need to listen to the father]\n\n{Yes}, yes, that is the halacha\n\n[That is how it is written in the \"Shulchan Aruch\"]\n\n[……]\n\n[To drink slowly]\n\n{...shoyn}\n\n[Now many want to be Breslover]\n\nAh..\n\n{Who.., drew close, ah}, Frank, Frank…"
    }
  ]
}