{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "114-a",
  "title": "Tape 114, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 114א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/114-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/114-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...[אז זה כבר די קרוב, נכון? זה כבר מתבשל הרבה זמן, אז זה כבר מאוד קרוב]\n\n[זה קרוב מאוד העניין, הגאולה השלימה, ביאת משיח?]\n\nבוודאי, בכל רגע שיהיה..\n\nעם ישראל יתקרבו לרבינו ולא ישמעו לכל הרבנים לכל, לכל המתנגדים, כן\n\nאז יהיה הגאולה תכף, כן\n\n[והרחוקים יגידו \"נַ נַ ְח\", זה מה שהם צריכים, הם צריכים פשוט..]\n\nלא\n\n[זה יקרב, זה יביא אותם?]\n\nקודם כל\n\n[לקבל]\n\nמי שיקבל, יקבלו, יקבלו, ו..\n\nאפילו אחד שמתקרב לרבינו, זה התקרבות הגאולה, כן\n\nכן, זה הדבר זה ידוע לכל\n\nוהם יכולים לראות, לא, כן, ולהבין, שמעשיות כאלו לא היה, אין בעולם, לא היה\n\nרק \"משיח יגיד פירוש על המעשיות, וגם על ה\"ליקוטי מוהר\"ן\", כן\n\nוזה, זהו החיות של כל העולם, של כל עם ישראל, ושל כל העולם, תיקון כל העולם\n\nזה עניין חדש, עניין הגאולה השלימה, שלא יהיה אחריה גלות\n\nעכשיו הגאולה, היה כמה, היה גאולות, והיה אחריהם גלות\n\nאבל עכשיו הגאולה הזו, לא יהיה אחריה גלות כבר, כן\n\nויהיה ניסים ונפלאות כאלה בעולם, ש.. ש..\n\nבהתגלות כזה, ש.. ש.. שיתקרבו כל העולם להשם יתברך\n\nוכל הרשעים והאפיקורסים והרחוקים ו..\n\nיהיה להם תיקון, מה שאפשר, יהיה להם תיקון על ידי רבינו\n\nזהו, בזה תלוי העיקר הגאולה שלנו ושל כל העולם\n\nזהו עיקר הגאולה ספרי רבינו רבי נחמן, כן\n\nללמוד ולקיים, אז יהיה עולם, עולם אחר\n\nזה עכשיו בחושך, גלות, ונתרחקנו מאוד\n\nאבל רבינו רבי נחמן הוא מקרב את כל העולם, את, את, את כל האלו ש.. ש..",
      "en": "...[So it is already quite close, right? It has already been cooking for a long time, so it is already very close]\n\n[The matter is very close, the complete redemption, the coming of Mashiach?]\n\nCertainly, at any moment that it will be..\n\nThe people of Yisroel will draw close to Rabbainu and will not listen to all the rabbis, to all, all the opponents, yes\n\nThen the redemption will be immediately, yes\n\n[And those who are distant will say \"Na Na-ch,\" this is what they need, they simply need..]\n\nNo\n\n[This will draw them close, this will bring them?]\n\nFirst of all\n\n[To accept]\n\nWhoever will accept, will accept, will accept, and..\n\nEven one person who draws close to Rabbainu, this is the drawing close of the redemption, yes\n\nYes, this thing is known to everyone\n\nAnd they can see, no, yes, and understand, that such stories have not been, do not exist in the world, have not been\n\nOnly \"Mashiach will give an explanation of the stories, and also of the \"Likutay Moharan,\" yes\n\nAnd this, this is the vitality of the entire world, of all the people of Yisroel, and of the entire world, the rectification of the entire world\n\nThis is a new matter, the matter of the complete redemption, after which there will be no exile\n\nNow the redemption, there were several, there were redemptions, and after them there was exile\n\nBut now this redemption, after it there will already be no exile, yes\n\nAnd there will be such miracles and wonders in the world, th.. th..\n\nWith such revelation, th.. th.. that the entire world will draw close to Hashem, blessed be He\n\nAnd all the wicked and the heretics and those who are distant and..\n\nThey will have a rectification, whatever is possible, they will have a rectification through Rabbainu\n\nThat is it, on this depends the main part of our redemption and that of the entire world\n\nThis is the main part of the redemption, the books of Rabbainu Rebbe Nachman, yes\n\nTo study and fulfill, then there will be a world, another world\n\nThis is now in darkness, exile, and we have become very distant\n\nBut Rabbainu Rebbe Nachman draws the entire world close, the, the, all those wh.. wh.."
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "שנדמה שאי אפשר לקרבם בשום אופן שבעולם, ורבינו הקדוש יכול הכל\n\nהוא יכול לתקן ולרפאות ולהחיות ולקרב להשם יתברך, לתורה, לאמונה, הכל תלוי בו, כן כשהעם יתקרבו, לא יסתכלו על רבנים ועל מתנגדים, והם, י..\n\nאיך כל אחד יכול לראות את מה {שיש}, ה\"ליקוטי תפילות\"\n\nומה זה \"ליקוטי מוהר\"ן\"\n\nומה זה \"ליקוטי הלכות\"\n\nומה זה \"ליקוטי עצות\"\n\nזה, זה יהיה עולם חדש, זה יקרב כל העולם להשם יתברך ולתורה ו.. כן\n\nאוי וי\n\n[\"עולם חסד יבנה\", נכון?]\n\n[שיר של חסד]\n\n[שיר]\n\nחסד\n\n[ע\"ב]\n\nזה ע\"ב, חסד, מי.. מי..\n\n{{'פשוט, כפול, משולש, מרובע'}}, זה הניגון, \"חסד”, כן\n\nשבעים ושנים נימין של הכינור, {של ה...}\n\nרבינו הקדוש כבר אמר: \"הכנתי כבר הכל למשיח\"\n\nהוא כבר הכין לנו כל הישועה, כל, כל מה שאנחנו צריכים\n\nאבל לא שמים לב, לא, ולא יודעים\n\nאז, אז הוא נמצא בעולם, הגאולה נמצא בעולם, כן, ולא יודעים\n\nרק ממשיכים עצמם, כל העולם ממשיכים עצמם לרבינו\n\nואומרים שזהו הגאולה, כל העולם\n\n[סבא, הספר \"אבי הנחל\"]\n\nאה?\n\n[הספר \"אבי הנחל\"]\n\nיוא\n\n[שנתתם, עכשיו נתתם ל.. לנשיא הרצוג]\n\nיוא\n\n[זה הספר זה מכתבים שכתבתם לנשיא שזר]\n\nכן, כל מכתב, הוא אמר לי, הנשיא שזר, הוא אמר לי:\n\nכל מכתב שבא לו, הוא תכף הלך ל.. ל.. להנשיא בן צבי\n\nושניהם קבעו, שהעיקר הוא רבינו רבי נחמן, כן\n\nהם הסכימו למכתבים, והם התרשמו מאוד, שניהם, כן\n\nזה מצווה לפרסם את זה\n\nששזר ובן צבי היו ידידים, {…} כולם יודעים, כן",
      "en": "Who seem impossible to draw close in any manner in the world, and the holy Rabbainu can do everything\n\nHe can rectify and heal and revive and draw close to Hashem, blessed be He, to the Torah, to emunah, everything depends on him, yes, when the people draw close, they will not look at rabbis and opponents, and they, w..\n\nHow everyone can see what {there is}, the \"Likutay Tefillos\"\n\nAnd what is \"Likutay Moharan\"\n\nAnd what is \"Likutay Halachos\"\n\nAnd what is \"Likutay Eitzos\"\n\nThis, this will be a new world, this will draw the entire world close to Hashem, blessed be He, and to the Torah and.. yes\n\nOy vey\n\n[\"A world of chesed will be built,\" right?]\n\n[A song of chesed]\n\n[A song]\n\nChesed\n\n[Seventy-two]\n\nThis is seventy-two, chesed, wh.. wh..\n\n{{'Simple, doubled, tripled, fourfold'}}, this is the melody, \"Chesed,” yes\n\nSeventy-two strings of the violin, {of the...}\n\nThe holy Rabbainu already said: \"I have already prepared everything for Mashiach\"\n\nHe already prepared for us all the salvation, all, all that we need\n\nBut they pay no attention, no, and they do not know\n\nSo, so it is present in the world, the redemption is present in the world, yes, and they do not know\n\nOnly they draw themselves, the entire world draws itself toward Rabbainu\n\nAnd they say that this is the redemption, the entire world\n\n[Saba, the book \"Avi HaNachal\"]\n\nAh?\n\n[The book \"Avi HaNachal\"]\n\nYoa\n\n[That you gave, now you gave to.. to President Herzog]\n\nYoa\n\n[This book, these are letters that you wrote to President Shazar]\n\nYes, every letter, he told me, President Shazar, he told me:\n\nEvery letter that came to him, he immediately went to.. to.. to President Ben Zvi\n\nAnd the two of them determined that the main thing is Rabbainu Rebbe Nachman, yes\n\nThey agreed with the letters, and they were very impressed, both of them, yes\n\nIt is a mitzvah to publicize this\n\nThat Shazar and Ben Zvi were friends, {…} everyone knows, yes"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "ובזמן שהוא היה נשיא, הוא היה, הוא נכנס אליו בכל, בכל זמן, בכל איזה זמן\n\nוכשקיבל המכתב, כל המכתבים הוא ראה אותם, ואני הייתי אצלו ואצל בן צבי גם כן\n\nהוא היה בטבריה, ואני הייתי אצלו במלון, ונתתי לו מתנה הספר \"ליקוטי הלכות\" ו.. כן\n\n[אז מה מעכב?]\n\nאבל רואים שהמכתבים האלו, שני הנשיאים, שני הנשיאים הם, הם, הם החליטו שזהו הגאולה [הנשיא שזר ראה גם את הפתק, אני יודע]\n\nאה?\n\n[הנשיא שזר]\n\nכן\n\n[ראה את הפתק]\n\nכן, כן, וודאי\n\n[ומה הוא אמר?]\n\nהוא קיבל את זה ואמר: \"שזה החתיכת נייר יכבוש כל העולם\", ככה הוא אמר לי\n\n[למה לא פרסם את זה? למה לא גילה את זה אז? מה הוא אמר? מה היה?]\n\n{לא היה}\n\n[……]\n\n{…}, העולם היו רחוקים לגמרי מברסלב\n\nורק עכשיו אפשר לדבר, כי העולם ממשיכים עצמם לרבינו\n\n[אבל הוא קיבל את זה בשלמות]\n\nכן, שניהם, שניהם\n\n[גם, גם הנשיא בן צבי]\n\nגם הנשיא בן צבי, וכל המכתבים הוא הלך אליו, ושניהם קראו את\n\nאת המכתב, ונתרשמו מאוד\n\n[אז, משיח מחכה..]\n\nזה רק אני יודע, הוא סיפר לי, שזר, הנשיא שזר סיפר לי\n\nשכל מכתב שבא לו, הוא הלך תכף לבן צבי, להנשיא בן צבי, כן\n\nוהנשיא בן צבי שיבח מאוד המכתבים, כן\n\n[גם הנשיא הרצוג כתב לכם מכתב..]\n\nכן, כן, {אתה יש לך?}..\n\n[אני לא, אני לא..]\n\n{הנוסח של..}\n\n[אני שמעתי, זוכר שהוא..]\n\nאיפה, איפה הוא ה..? איפה הוא ה.. זה?\n\nהיה אצל ב.., אצל בוכבינדר\n\n[כן, שהוא מאוד מעריך..]\n\nצריכים, צריכים להגיד לו שזה שלי",
      "en": "And at the time that he was president, he would, he would enter to him at every, every time, at any time\n\nAnd when he received the letter, he saw all the letters, and I was with him and with Ben Zvi as well\n\nHe was in Teveria, and I was with him at the hotel, and I gave him as a gift the book \"Likutay Halachos\" and.. yes\n\n[So what is holding it back?]\n\nBut one sees that these letters, the two presidents, the two presidents, they, they, they decided that this is the redemption [President Shazar also saw the Petek, I know]\n\nAh?\n\n[President Shazar]\n\nYes\n\n[Saw the Petek]\n\nYes, yes, certainly\n\n[And what did he say?]\n\nHe received it and said: \"That this piece of paper will conquer the entire world,\" that is what he said to me\n\n[Why did he not publicize it? Why did he not reveal it then? What did he say? What was?]\n\n{There was not}\n\n[……]\n\n{…}, the world was completely distant from Breslov\n\nAnd only now is it possible to speak, because the world draws itself toward Rabbainu\n\n[But he accepted it completely]\n\nYes, both of them, both of them\n\n[Also, also President Ben Zvi]\n\nAlso President Ben Zvi, and with all the letters he went to him, and the two of them read the\n\nthe letter, and were very impressed\n\n[So, Mashiach is waiting..]\n\nOnly I know this, he told me, Shazar, President Shazar told me\n\nThat every letter that came to him, he immediately went to Ben Zvi, to President Ben Zvi, yes\n\nAnd President Ben Zvi praised the letters greatly, yes\n\n[President Herzog also wrote you a letter..]\n\nYes, yes, {you have?}..\n\n[I do not, I do not..]\n\n{The wording of..}\n\n[I heard, I remember that he..]\n\nWhere, where is the..? Where is the.. this?\n\nIt was with B.., with Buchbinder\n\n[Yes, that he greatly appreciates..]\n\nThey need, they need to tell him that it is mine"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "[כן, כן, אבל..]\n\n[כן]\n\nאז..\n\n[שהוא..]\n\nאז..\n\n[מאוד מעריך את זה]\n\nאה?\n\n[הוא כתב שם, שהוא מאוד, מאוד]\n\nהו, זה נורא מאוד\n\n[מעריך את, את..]\n\nכן\n\n[אז עכשיו..]\n\n[ברוך השם]\n\n[עכשיו למעשה..]\n\nויכולים, אפשר על ידי, אה.. על ידי, אה..\n\n[אז המכתבים האלה הם מקרבים את עם ישראל לרבינו, זה טוב שאנשים יהיה להם..] כן\n\n[את הספר \"אבי הנחל\", זה מדבר מ..]\n\nכן, כן, כן, הוא בעצמו נתרשם מאוד מכל המכתבים, מכל {העניין}, כן\n\nוהוא לא, לא, לא כל כך מהר הוא, הוא מדבר כאלה, מה {שהוא} דיבר על המכתבים\n\n[מה עכשיו אנחנו צריכים לעשות?]\n\nוגם כן רואים הקבלה, אבל אולי צריכים לקבל מהם רשות, לפרסם את הקבלה\n\n[את המכתב]\n\nהוא {שלח} אליי\n\n[הנשיא הרצוג]\n\nאבל, אבל לפרסם צריכים לקבל רשות\n\n[וודאי, וודאי]\n\nאז צריכים לדבר עם אביבה, שהיא תדבר איתו, אם הוא מסכים לפרסם את המכתב\n\nזה דבר גדול\n\n[כן]\n\n{אני}\n\n[עכשיו כשנעשה לסבא מסיבה בבית הנשיא]\n\nזאת אומרת..\n\n[סבא..]\n\nאה.. הנשיא שזר והנשיא בן צבי, והנשיא הרצוג\n\n[כן, שלושה]\n\nשלושה נשיאים\n\n[מזומן]\n\nכן\n\n[אנחנו רואים, שהבית הנשיא מקבלים אתכם עד היום הזה ב..]\n\nכן\n\n[וחשבנו, שיהיה טוב]\n\nבפרט עכשיו, אחור שיצא \"אבי, אבי הנחל\" החדש, \"אבי הנחל\" הם כולם, הם, הם, הם, הם מסתכלים עליי, כן, כמו, כמו כצדיק [נו]\n\nנו..\n\n[אז עכשיו..]\n\nאבל זה מקרב, זה הספר \"אבי הנחל\", מקרב את כולם, כולם\n\nמי ש.. שקורא בספר הוא אומר שזה פלא, כן",
      "en": "[Yes, yes, but..]\n\n[Yes]\n\nSo..\n\n[That he..]\n\nSo..\n\n[Greatly appreciates it]\n\nAh?\n\n[He wrote there, that he very, very]\n\nOh, this is very awesome\n\n[Appreciates the, the..]\n\nYes\n\n[So now..]\n\n[Thank God]\n\n[Now in practice..]\n\nAnd it is possible, one can through, ah.. through, ah..\n\n[So these letters draw the people of Yisroel close to Rabbainu, it is good that people should have..] Yes\n\n[The book \"Avi HaNachal,\" it speaks fr..]\n\nYes, yes, yes, he himself was very impressed by all the letters, by the entire {matter}, yes\n\nAnd he does not, not, not so quickly does he, he speak such things, what {he} spoke about the letters\n\n[What do we need to do now?]\n\nAnd one also sees the receipt, but perhaps we need to receive permission from them, to publicize the receipt\n\n[The letter]\n\nHe {sent} it to me\n\n[President Herzog]\n\nBut, but to publicize it we need to receive permission\n\n[Certainly, certainly]\n\nSo we need to speak with Aviva, that she should speak with him, whether he agrees to publicize the letter\n\nIt is a great thing\n\n[Yes]\n\n{I}\n\n[Now, when we make a celebration for Saba at the President's Residence]\n\nThat is to say..\n\n[Saba..]\n\nAh.. President Shazar and President Ben Zvi, and President Herzog\n\n[Yes, three]\n\nThree presidents\n\n[Invited]\n\nYes\n\n[We see that the President's Residence receives you to this very day in..]\n\nYes\n\n[And we thought that it would be good]\n\nEspecially now, after the new \"Avi, Avi HaNachal\" came out, \"Avi HaNachal,\" they all, they, they, they, they look at me, yes, like, like as a tzaddik [Nu]\n\nNu..\n\n[So now..]\n\nBut this draws close, this book \"Avi HaNachal,\" draws everyone close, everyone\n\nWhoever wh.. reads the book says that it is a wonder, yes"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "[אז נעשה מסיבה לכבוד סבא]\n\nמה שהדפיס הנשיא, הוא, הוא, הוא, הוא בדק כל המכתבים, ולקח התמצית\n\nולקח והוציא, והדפיס שלושים, שלושים ושניים מכתבים\n\n['לב']\n\nכן\n\nב.. ובזה הוא פתח שער גם להדפיס, {{…}} צריכים להדפיס כל ספרי רבינו\n\nוגם כל המכתבים שיש עוד, שלא נדפסו\n\nיש אצל, אצל.. עורך דין יהודה, יהודה שמו?\n\n[כן]\n\nבבני.., ב.. ב.. ב.. בתל אביב\n\n[ברעננה או ב..]\n\nאה? לא, הוא מרעננה, הוא עורך דין ברעננה, יהודה, יהודה שמו\n\n[כן, רובין]\n\nרובין\n\n[העורך דין שהיה רעננה?]\n\nיוא, כן\n\n[זה שהיה לוקח אתכם למקווה?]\n\nכן, כן\n\n[כן, רובין]\n\nרובין\n\n[כן, יהודה רובין]\n\nהוא\n\n[יש לו כמה מכתבים ש..]\n\nכמה.., יש כמה מכתבים שמצאו בזמן החיפושים\n\n[אה, בגי.., בגנז..]\n\nהוא, הוא לקח אותם, ו..\n\n[טוב]\n\nוצריכים להגיד לו, {שנצלם} את זה, נצלם את זה, כל מכתב הוא, הוא..\n\n[גם אני חושב בגינזר של המדינה..]\n\nאה?\n\n[יש עוד, גם בגי.., גם בגינזר של הנשיא שזר יש עוד מכתבים שנמצא, בעזרת השם, שימצאו] כן\n\n[שעוד לא, עוד לא מצאנו]\n\nכן, יש עוד מכתבים\n\n[לפרסם את הפתק בכל הדרכים, ברדיו, בטלוויזיה, בכל ה..]\n\n[הפתק, אפשר לפרסם אותו בטלוויזיה וברדיו, ובכל האמצעים]\n\nכן, כן\n\n[כן, אין בעיה]\n\nכן, כן, כן\n\n[זה..]\n\nזה מסוגל מאוד לכל אחד שצריך ישועה, ויש לו איזה צרה, יש לו, מה שיש לו, איזה צרות\n\nשישירו בשמחה את השם, את השם, ולכוון, הוא יכול לעזור\n\nלעזור לנו, שנזכה העיקר להתקרב להתורה, לאמונה, אמונה אמיתית",
      "en": "[So we will make a celebration in honor of Saba]\n\nWhat the president printed, he, he, he, he checked all the letters, and took the essence\n\nAnd took and brought out, and printed thirty, thirty-two letters\n\n['Lev']\n\nYes\n\nB.. and with this he opened a gate also to print, {{…}} we need to print all the books of Rabbainu\n\nAnd also all the letters that still exist, that were not printed\n\nThere are with, with.. attorney Yehuda, Yehuda is his name?\n\n[Yes]\n\nIn Bnei.., in.. in.. in.. in Tel Aviv\n\n[In Ra'anana or in..]\n\nAh? No, he is from Ra'anana, he is an attorney in Ra'anana, Yehuda, Yehuda is his name\n\n[Yes, Rubin]\n\nRubin\n\n[The attorney who was Ra'anana?]\n\nYoa, yes\n\n[The one who used to take you to the mikveh?]\n\nYes, yes\n\n[Yes, Rubin]\n\nRubin\n\n[Yes, Yehuda Rubin]\n\nHe\n\n[He has several letters th..]\n\nSeveral.., there are several letters that they found at the time of the searches\n\n[Ah, in the ar.., in the arch..]\n\nHe, he took them, and..\n\n[Good]\n\nAnd we need to tell him, {that we should photograph} it, photograph it, every letter he, he..\n\n[I also think in the State Archive..]\n\nAh?\n\n[There are more, also in the ar.., also in the archive of President Shazar there are more letters that we will find, with God's help, that they will find] Yes\n\n[That we still have not, still have not found]\n\nYes, there are more letters\n\n[To publicize the Petek in every way, on the radio, on television, in every..]\n\n[The Petek, it is possible to publicize it on television and on the radio, and through all the means]\n\nYes, yes\n\n[Yes, there is no problem]\n\nYes, yes, yes\n\n[This..]\n\nIt is very conducive for anyone who needs a salvation, and has some trouble, he has, whatever he has, some troubles\n\nThat they should sing with joy the Name, the Name, and have intention, it can help\n\nTo help us, that we should merit, the main thing, to draw close to the Torah, to emunah, true emunah"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "יש אמונות הרבה, יש אמונות, גם לגויים יש להם אמונות, אבל הכל שקר, שקר\n\nאמונה אמיתית זה עניין מיוחד\n\nאוי\n\n[סבא והחברים שרים: \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]\n\nצריכים לקחת, אה.. מ.. זה הנכה, הנכה, מה שמו? יורם?\n\n[כן, יורם ויניקור]\n\n{.., הוא ברחו.., ברחובות היום}\n\n[כן, כן, ב..]\n\nבלילה הוא לא צריך האוטו\n\n[חולון, חולון, כן]\n\nאה?\n\n[בחולון, כן]\n\nבחולון\n\n[כן]\n\nבלילה יכול לתת לנו אוטו\n\n[הוא יכול איתנו]\n\nוניסע\n\n[בכל הערים]\n\nעם, עם, עם, אה..\n\n[רמקול]\n\nעם רמקול, עם רמקול וגם..\n\n[עם פתקאות]\n\nאה?\n\n[עם ספרים, עם פתקאות]\n\nלא, כן, ומה, ה..\n\n[הניגון]\n\nהניגון עם, של, של.. איך קוראים לזה?\n\n[בקסטה?]\n\nקסטה, כן\n\n[בקסטה]\n\nקסטות\n\n[בקסטות]\n\n[קסטות]\n\nכן\n\n[כן, בקסטות]\n\n[גם וידאו]\n\nוניסע בכל הלילה בכל מקום\n\n[אה, אה]\n\nנעשה {רעש}, נעשה רעש, נעשה רעש בעולם, שיש רבי נחמן מברסלב\n\n[..סבא..]\n\nכן, הם יכולים..\n\n[תגיד לו שב..]\n\nלדבר הכל\n\n[טלוויזיה, אפשר לעשות רעש..]\n\nכן\n\n[בבת אחת לכולם]\n\nואם ייצא, יהיה.. אה, מניעות מהממשלה?\n\n[למה, למה? למה שיהיה מניעות? אוהבים את רבינו]\n\n{….}.. הם יגידו, שלא נותנים להם מנוחה\n\n[למה?]\n\nלישון, לישון\n\n[אז נעשה את זה..]\n\n[אז נעשה את זה ב..]\n\n[הם יבואו וירקדו איתנו, הם יצאו מן הבית]\n\n{כן}\n\n[ב.. ב.. בזה..]\n\nכן, בכל..\n\n[וגם בטלוויזיה]\n\nבכל ארץ ישראל\n\n[גם בטלוויזיה, כל המדינה רואה בבת אחת]\n\nאה, כן",
      "en": "There are many faiths, there are faiths, the gentiles also have faiths, but everything is falsehood, falsehood\n\nTrue emunah is a special matter\n\nOy\n\n[Saba and the friends sing: \"Na Na-ch Nachma Nachman Meuman..\"]\n\nWe need to take, ah.. fr.. this disabled man, the disabled man, what is his name? Yoram?\n\n[Yes, Yoram Vinikur]\n\n{.., he is in Reho.., in Rehovot today}\n\n[Yes, yes, in..]\n\nAt night he does not need the car\n\n[Holon, Holon, yes]\n\nAh?\n\n[In Holon, yes]\n\nIn Holon\n\n[Yes]\n\nAt night he can give us a car\n\n[He can be with us]\n\nAnd we will travel\n\n[In all the cities]\n\nWith, with, with, ah..\n\n[A loudspeaker]\n\nWith a loudspeaker, with a loudspeaker and also..\n\n[With Peteks]\n\nAh?\n\n[With books, with Peteks]\n\nNo, yes, and what, th..\n\n[The melody]\n\nThe melody with, of, of.. what is it called?\n\n[On a cassette?]\n\nA cassette, yes\n\n[On a cassette]\n\nCassettes\n\n[On cassettes]\n\n[Cassettes]\n\nYes\n\n[Yes, on cassettes]\n\n[Also video]\n\nAnd we will travel all night in every place\n\n[Ah, ah]\n\nWe will make {noise}, we will make noise, we will make noise in the world, that there is Rebbe Nachman of Breslov\n\n[..Saba..]\n\nYes, they can..\n\n[Tell him that in..]\n\nSpeak everything\n\n[Television, it is possible to make noise..]\n\nYes\n\n[To everyone at once]\n\nAnd if there will come out, there will be.. ah, obstacles from the government?\n\n[Why, why? Why should there be obstacles? They love Rabbainu]\n\n{….}.. They will say, that they are not being given rest\n\n[Why?]\n\nTo sleep, to sleep\n\n[So we will do it..]\n\n[So we will do it in..]\n\n[They will come and dance with us, they will come out of the house]\n\n{Yes}\n\n[In.. in.. in this..]\n\nYes, in every..\n\n[And also on television]\n\nThroughout Eretz Yisroel\n\n[Also on television, the entire country sees at once]\n\nAh, yes"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "[כן, אפשר לרקוד ולשמוח, ושכולם רואים באותו זמן איך אנחנו רוקדים ושמחים ב..]\n\nכן\n\n[ברבינו]\n\nכן, כן, כן, צריכים..\n\n[לעשות את זה?]\n\nלדבר, יש שמה\n\n[כן, כן]\n\n[תשאל אותו, כי אולי צריכים לשמוע את התשובה ברורה]\n\n{..}..בטלוויזיה\n\n[יש בטלוויזיה]\n\nיש שמה פקיד\n\n[מרדכי, אה..]\n\nמרדכי {...}\n\n[לא מרדכי, הויזמן, הויזמן, חיים, חיים]\n\nכן, הויזמן, הויזמן\n\n[הויזמן]\n\nכן, שהוא, על ידו אנחנו יכולים לעשות הטלוויזיה מה שאנחנו רוצים\n\nהוא מקורב לרבינו\n\n[אז זה טוב להראות את זה בטלוויזיה? תשאל אותו אם זה טוב, זה כלי, כי זה כלי שיש עליו..] כן, כן, בוודאי\n\n[לא, זה כלי של מחלוקת]\n\nבוודאי\n\n[תשאל, תשאל אותו, זה כלי של מחלוקת]\n\n[אף על פי שעושים שם מחלוקת בטלוויזיה]\n\n{..}..\n\n[לא שמים לב לזה, רבינו..]\n\n{..}\n\n[עלה על כל זה]\n\n{...}\n\n[אפשר בטלוויזיה לשמוח ולרקוד]\n\nכן, כן, כן, כן, כן\n\nנקבל נפשות אמיתיות, שיבואו, ונרקוד ונשורר, ונזמר ונשורר, כן\n\n[אבל עכשיו תשאל אותו..]\n\nוגם כן אנחנו יכולים לרקוד בכל הרחובות, בכל מקום, עם אוטו\n\nבכל מקום של, של, אה.. רמזורים, רמזורים\n\n[כן]\n\nיש שלא.., שצריכים לעמוד\n\n[כן, צריכים לעמוד שם]\n\nאז נעמוד גם כן\n\n{{אני פה ופה}}\n\n{…}, אנחנו {ישנים}, מדוע נישן?\n\nצריכים להודיע ולפרסם את האמת, זה מתקבל, כן\n\nהרבנים {הם לא}, ושך וכל הרבנים\n\n{לא, לא, זה הם לא שייכים ל..}, הם רבנים, הם {יודעים ….}\n\nאבל, אה, לא, לא צדיקים, {הוא}, יש בהם שקר הרבה, מחפשים כסף וכבוד ופרסום",
      "en": "[Yes, it is possible to dance and rejoice, and that everyone sees at the same time how we dance and rejoice in..]\n\nYes\n\n[In Rabbainu]\n\nYes, yes, yes, we need..\n\n[To do it?]\n\nSpeak, there is there\n\n[Yes, yes]\n\n[Ask him, because perhaps we need to hear the clear answer]\n\n{..}..on television\n\n[There is on television]\n\nThere is an official there\n\n[Mordechai, ah..]\n\nMordechai {...}\n\n[Not Mordechai, Huizman, Huizman, Chaim, Chaim]\n\nYes, Huizman, Huizman\n\n[Huizman]\n\nYes, that through him we can do on television what we want\n\nHe is close to Rabbainu\n\n[So is it good to show this on television? Ask him if it is good, it is a vessel, because it is a vessel that has on it..] Yes, yes, certainly\n\n[No, it is a vessel of controversy]\n\nCertainly\n\n[Ask, ask him, it is a vessel of controversy]\n\n[Even though they make controversy there on television]\n\n{..}..\n\n[We pay no attention to that, Rabbainu..]\n\n{..}\n\n[Rose above all this]\n\n{...}\n\n[It is possible on television to rejoice and dance]\n\nYes, yes, yes, yes, yes\n\nWe will receive true souls, who will come, and we will dance and sing, and make music and sing, yes\n\n[But now ask him..]\n\nAnd we can also dance in all the streets, in every place, with a car\n\nAt every place of, of, ah.. traffic lights, traffic lights\n\n[Yes]\n\nThere are that do not.., that one must stand\n\n[Yes, one must stand there]\n\nSo we will stand as well\n\n{{I am here and here}}\n\n{…}, we are {sleeping}, why should we sleep?\n\nWe need to announce and publicize the truth, it is accepted, yes\n\nThe rabbis {they do not}, and Shach and all the rabbis\n\n{No, no, they have no connection to..}, they are rabbis, they {know ….}\n\nBut, ah, not, not tzaddikim, {he}, there is much falsehood in them, they seek money and honor and publicity"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "{זה לא.. מה..אין.., אין לנו}, אין לנו שום שייכות א.., אה, שום קשר איתם, עם האמת\n\n{כן}\n\n[\"אמת מארץ תצמח\", סוף האמת לנצח]\n\n[זה טוב, שעם ישראל ישמעו ממכם, מה שאתם אמרתם על הרבנים, שידעו?]\n\nמה?\n\n[להודיע ל.. לעם?]\n\nכן, {להודיע לעם}\n\n[שהכל שקר]\n\n{.. ש..}\n\n[שזה לא.., שזה לא אמת]\n\nזה, זה לא, הם יגידו עלינו מה שיגידו\n\nאבל הם לא רוצים להכניע, הם לא מחפשים אמת, הם מחפשים כסף וכבוד, כן, וגאווה, זהו [עכשיו, העם רוצים..]\n\n[…]\n\n[כמה זמן זה ייקח?]\n\nגם, גם לוי יצחק, אני {..}..\n\n[סבא]\n\n[לא צריך להתחיל לא צריך..]\n\n[סבא..]\n\n[כמה זמן זה ייקח התהליך?]\n\n[אז אנחנו נתחיל ל.. לרקוד ולשמוח ברחובות\n\nזה לא ייקח הרבה זמן עד שכל עם ישראל ירצו את זה גם כן]\n\nכן, כן..\n\n[את השמחה]\n\nבכל עיר, בכל עיר\n\n[יבואו..]\n\nבכל, בכ.., בכל כפר\n\n[כולם יצטרפו]\n\nעם אוטובוס..\n\n[העם.., עם ישראל מחפש היום שמחה]\n\nאני חושב שהוא, בלילה הוא ייתן לנו את האוטו שלו, ויש לנו, יש נהגים שהם יודעים\n\n[ברוך השם, ברוך השם, יש לנו הרבה נהגים]\n\n{כן}, לא חסר\n\n[כן]\n\nאבל אוטו, הוא ייתן, בלילה הוא ייתן\n\n[כן, כן]\n\nאפילו ביום מתי שהוא לא, לא צריך..\n\n[הוא ישמח]\n\n{אז הוא ייתן}\n\n[הוא ישמח, הוא ישמח לתת לנו]\n\n[אבל בטלוויזיה, זה אפשר בלילה אחד, שכל המדינה תראה את הפתק, זה..]\n\nכן\n\n[בלילה אחד, במקום ללכת ברחובות, כל המדינה בלילה אחד, בתוך בדירה שלהם]\n\nכן\n\n[רואים את השמחה ומשתתפים]",
      "en": "{This is not.. what.. there is no.., we have no}, we have no affiliation a.., ah, no connection with them, with the truth\n\n{Yes}\n\n[\"Truth will spring from the earth,\" in the end the truth will triumph]\n\n[Is it good that the people of Yisroel should hear from you what you said about the rabbis, so that they should know?]\n\nWhat?\n\n[To make known to.. to the people?]\n\nYes, {to make known to the people}\n\n[That everything is false]\n\n{.. th..}\n\n[That this is not.., that this is not truth]\n\nThis, this is not, they will say about us whatever they will say\n\nBut they do not want to submit, they do not seek truth, they seek money and honor, yes, and pride, that is it [Now, the people want..]\n\n[…]\n\n[How long will this take?]\n\nAlso, also Levi Yitzchak, I {..}..\n\n[Saba]\n\n[There is no need to begin, there is no need..]\n\n[Saba..]\n\n[How long will this process take?]\n\n[So we will begin to.. to dance and rejoice in the streets\n\nThis will not take much time until all the people of Yisroel will want it as well]\n\nYes, yes..\n\n[The joy]\n\nIn every city, in every city\n\n[They will come..]\n\nIn every, in ev.., in every village\n\n[Everyone will join]\n\nWith a bus..\n\n[The people.., the people of Yisroel are seeking joy today]\n\nI think that he, at night he will give us his vehicle, and we have, there are drivers who know\n\n[Baruch Hashem, Baruch Hashem, we have many drivers]\n\n{Yes}, there is no lack\n\n[Yes]\n\nBut a vehicle, he will give, at night he will give\n\n[Yes, yes]\n\nEven during the day when he does not, does not need..\n\n[He will be happy]\n\n{Then he will give}\n\n[He will be happy, he will be happy to give it to us]\n\n[But on television, this is possible in one night, for the entire country to see the Petek, this..]\n\nYes\n\n[In one night, instead of going through the streets, the entire country in one night, inside in their apartment]\n\nYes\n\n[They see the joy and participate]"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "נו, מה שהוא יודע, זה צריכים לעשות\n\n[כן?]\n\nיוא, יוא, כן\n\n[סבא, אני עסקתי בזה עשרים שנה, תגיד לו שאני..]\n\n[עשרים שנה הוא עבד במקצוע הזה]\n\nנו, נו, {אדרבא, נו, נו}\n\n[לפרסם, ולפרסם, ולפרסם..]\n\nאולי, אולי הוא נברא בשביל זה, כן\n\nכל אחד צריך לעשות מה שהוא יודע, מה שהוא יכול, הוא מחויב\n\nואם לא, אז, אז, אז נחשב כמו שהוא עשה כל הצרות\n\nהעיכוב הגאולה וכל הצרות שאנחנו סובלים כל אחד מישראל, כל עם ישראל\n\nאז הוא, הוא חייב בזה, כן\n\nואם הוא לא, לא, אם הוא יודע לעשות, ולא עושה\n\nאז, אז זה דומה כהוא, כאילו הוא הרג והוא הביא את היטלר וכל הצרות {שבעולם}\n\n[ואם הוא עושה?]\n\nכן\n\n[ואם הוא עושה?]\n\nואם הוא עושה? זה אין דבר, אין גבול, אין גבול לשכרו, אם הוא, הוא צריך לעשות, כן\n\n[הוא כמעט התעלף]\n\nכן, האמת, האמת, שום כח בעולם לא יכולים, לא יכולים כנגד האמת\n\nאנחנו רואים, אפילו רבי נחמן הוא איש יחיד, והוא, והוא לא שואל לכל העולם\n\nהוא, הוא אומר מה שהוא רוצה\n\nיש כבר ה\"ליקוטי מוהר\"ן\" כזה ו\"ליקוטי\", ו\"ליקוטי הלכות\" כזה\n\nו\"מעשיות\" כאלה ו\"שיחות\" כאלה, והם מספיקים לנו\n\nלהחזי.., להחזיר את כל העם לתשובה שלימה ולעבוד השם באמת, כן\n\n[אה]\n\nוכשיבוא משיח יהיה פלאות כאלה שלא, שלא..\n\nכי המופתים {הנו.. הנו..}, שהיה, זה רק זמני, זמני\n\n{כמו ש..}.., יציאת מצרים, טוב, היה לפני חמ.. לפני ארבע אלפים שנה היה נס וזה נגמר אבל הנביעות של רבינו, וכל ה.. ויהיה ניסים כאלה, שעדיין לא, לא, לא, לא, לא",
      "en": "Nu, what he knows, this must be done\n\n[Yes?]\n\nYoa, yoa, yes\n\n[Saba, I was involved in this for twenty years, tell him that I..]\n\n[For twenty years he worked in this profession]\n\nNu, nu, {on the contrary, nu, nu}\n\n[To publicize, and to publicize, and to publicize..]\n\nMaybe, maybe he was created for this, yes\n\nEveryone must do what he knows, what he can, he is obligated\n\nAnd if not, then, then, then it is considered as though he caused all the troubles\n\nThe delaying of the redemption and all the troubles that every one of Yisroel suffers, all the people of Yisroel\n\nThen he, he is liable for this, yes\n\nAnd if he does not, does not, if he knows how to do it, and does not do it\n\nThen, then it is similar as he, as though he killed and he brought Hitler and all the troubles {in the world}\n\n[And if he does it?]\n\nYes\n\n[And if he does it?]\n\nAnd if he does it? This is beyond anything, there is no limit, there is no limit to his reward, if he, he must do it, yes\n\n[He almost fainted]\n\nYes, the truth, the truth, no power in the world can, can stand against the truth\n\nWe see, even Rebbe Nachman is one individual, and he, and he does not ask the entire world\n\nHe, he says what he wants\n\nThere is already such a \"Likutay Moharan\" and \"Likutay,\" and such a \"Likutay Halachos\"\n\nAnd such \"Stories\" and such \"Conversations,\" and they are sufficient for us\n\nTo bring ba.., to bring all the people back in complete teshuvah and to serve Hashem in truth, yes\n\n[Ah]\n\nAnd when Mashiach comes there will be such wonders that have not, have not..\n\nBecause the miracles {th.. th..}, that were, this is only temporary, temporary\n\n{Like th..}.., the Exodus from Egypt, fine, it was five thou.. it was four thousand years ago, there was a miracle and it ended, but the wellsprings of Rabbainu, and all the.. and there will be such miracles, that still have not, not, not, not, not"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "{העולם} לא, לא יודעים, כן, איזה כח, איזה ניסים יש בעולם\n\nזה הנס הכי גדול, שרבינו הקדוש נמצא בעולם כזה\n\n{הוא בא ל..}, הוא בא לעולם לקרב העולם להשם יתברך, לתורה, לאמת\n\nוהוא אמר, הוא אמר: \"ניצחתי ואנצח, גמרתי, גמרתי ואגמור\"\n\n[מה הפירוש?]\n\nכל העולם חלקו עליו, {אבל הוא גאון}, רבינו הקדוש אומר ב\"ספר המידות\":\n\n\"השם.., הקדוש ברוך הוא..\n\n[דעתו]\n\nדעתו..\n\n[נוטה]\n\nנוטה תמיד לרוב, ואם הרוב רשעים, אין דעתו נוטה {אחריהם}\"\n\nרשעים, לא רק רשעים, רוצחים, זה יש רשעים רוצחים, שהם הולכים עם, עם\n\nעם גרביים לבנות, ועם שטריימל גדול, כן, והם, והם רוצחים\n\nהם מסתירים את האמת מן העולם, כן\n\nהם עושים עצמם כצדיקים, שהם צדיקים, שהם יודעים לעזור לנו\n\nרבינו הקדוש אמר: \"{כ.. זה} רק אני יכול לעזור\"\n\nכן, יש דברים, שאי אפשר להגיע לשם שום תיקון, ושום אחד לא יכול לעזור\n\nאבל אני יכול הכל, מה שאתם לא יכולים, אני יכול\n\nהוא יכול הכל, כן\n\nוזה יהיה בזה עניינים פלאים כאלה שיהיה בעולם, כן, זה יהיה שמחה כזו\n\n[אפשר להגיד כבר, שהחזרה לארץ ישראל עכשיו..]\n\nכן\n\nזה חלק מהפלאים האלה?]\n\nאה?\n\n[עכשיו..]\n\n[העלייה מרוסיה]\n\n[שבאים לארץ ישראל, העלייה מרוסיה, שאנחנו באנו לאדמת ארץ ישראל]\n\nכן\n\n[זה חלק כבר מהגאולה השלימה?]\n\nכן, כן, וודאי\n\n[חלק גדול]\n\nיודעים, אפילו יהודי אחד ש.., שזוכה לבוא לארץ ישראל\n\nבפרט, אה.. הם, הם יודעים, הם בני אברהם, יצחק, יעקב",
      "en": "{The world} does not, does not know, yes, what power, what miracles there are in the world\n\nThis is the greatest miracle, that the holy Rabbainu is present in such a world\n\n{He came to..}, he came into the world to draw the world close to Hashem, blessed be He, to the Torah, to the truth\n\nAnd he said, he said: \"I have triumphed and I will triumph, I have finished, I have finished and I will finish\"\n\n[What is the meaning?]\n\nThe entire world disputed him, {but he is a genius}, the holy Rabbainu says in the \"Sefer HaMiddos\":\n\n\"Hashem.., the Holy One, blessed be He..\n\n[His opinion]\n\nHis opinion..\n\n[Inclines]\n\nAlways inclines toward the majority, and if the majority are wicked, His opinion does not incline {after them}\"\n\nWicked, not only wicked, murderers, there are wicked murderers, who go with, with\n\nWith white socks, and with a large shtreimel, yes, and they, and they are murderers\n\nThey conceal the truth from the world, yes\n\nThey make themselves out as tzaddikim, that they are tzaddikim, that they know how to help us\n\nThe holy Rabbainu said: \"{Th.. this} only I can help\"\n\nYes, there are things, where no rectification can reach, and no one can help\n\nBut I can do everything, what you cannot, I can\n\nHe can do everything, yes\n\nAnd through this there will be such wondrous matters that will be in the world, yes, there will be such joy\n\n[Can it already be said, that the return to Eretz Yisroel now..]\n\nYes\n\nThis is part of these wonders?]\n\nAh?\n\n[Now..]\n\n[The aliyah from Russia]\n\n[That they are coming to Eretz Yisroel, the aliyah from Russia, that we came to the soil of Eretz Yisroel]\n\nYes\n\n[Is this already part of the complete redemption?]\n\nYes, yes, certainly\n\n[A large part]\n\nYou know, even one Jew wh.., who merits to come to Eretz Yisroel\n\nIn particular, ah.. they, they know, they are the children of Avraham, Yitzchak, Yaakov"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "הם לא נימולים ולא מלו אותם, הם לא יודעים כלום, \"תינוק שנשבה\"\n\nאתה.., יש לו דין אחר, הוא נשבה בין העכו\"ם, הוא אוכל טרפות והכל, הכל\n\n[גם הקיבוצניקים?]\n\nאה?\n\n[גם בארץ ישראל, הקיבוצניקים גם כן \"תינוקות שנשבו\"?]\n\nכן\n\n[לא יודעים]\n\nלא יודעים, זה \"תינוקות שנשבו\", כן\n\nזה הכל נעשה מהשקר, נעשה חורבנה כזה, כן\n\n[אז כולם יכולים לחזור בתשובה?]\n\nכן\n\n[אז כולם יכולים לחזור בתשובה, המקום.., הקדוש ברוך הוא יש לו מקום לכולם]\n\nכן, {הו, הו}, אני.., רק אני יכול לעזור להם\n\n[רבינו הקדוש]\n\nיוא, הבעטליר אמר, שהבת מלך נפלה חלשות, היא קיבלה כל הכדורים עם רעל, כן\n\nואני רופא.., הבעטליר אמר: \"ואני רופא אותה\", אז אמר רבינו בלשון יידיש\n\n\"און איך הייל זי\" (“ואני רופא אותה\")\n\n\"ואני\", הוא אמר, אמר על עצמו, הוא ה\"בעטליר\", הוא כל ה\"בעטלרים\"\n\nהוא ה\"בעל תפילה\", {….}, ה.. ה\"בערגיר\", ה..\n\n{מי יודע …}, כל ה\"ליקוטי מוהר\"ן\" הוא רבינו, כן\n\nאבל בחכמה גדולה, צריכים וצריכים להיות חכם, חכם, אה..\n\n[להבין]\n\nומבין מעצמו, {כן}\n\n[\"ר'אש ב'ני י'שראל\"]\n\n{...}\n\nרבינו הקדוש גילה טיפה מן הים\n\nכל דבר הוא, הוא, הוא \"מועט מחזיק את המרובה\"\n\nמועט, דיבור אחד, הוא מחזיק את כל העולם, {המרובה המרובע זהבלי שיעור} [תמצית]\n\nמחזיק את ה.. כל העולם\n\n[רבי, רבי, רבי..]\n\n[ראשי תיבות רב\"י]\n\nיוא, \"ר'אש ב'ני י'שראל\"\n\n[כן]\n\nהוא ה\"ר'אש ב'ני י'שראל\", הוא הרב\"י, כן\n\n[רבינו הקדוש הוא הרב\"י]",
      "en": "They are not circumcised and they did not circumcise them, they know nothing, \"a child who was taken captive\"\n\nYou.., he has a different law, he was taken captive among the idolaters, he eats non-kosher meat and everything, everything\n\n[The kibbutzniks too?]\n\nAh?\n\n[Also in Eretz Yisroel, are the kibbutzniks also \"children who were taken captive\"?]\n\nYes\n\n[They do not know]\n\nThey do not know, this is \"children who were taken captive,\" yes\n\nAll this was made from falsehood, such a destruction was made, yes\n\n[So everyone can return in teshuvah?]\n\nYes\n\n[So everyone can return in teshuvah, the Omnipresent.., the Holy One, blessed be He, has room for everyone]\n\nYes, {ho, ho}, I.., only I can help them\n\n[The holy Rabbainu]\n\nYoa, the Beggar said, that the princess fell faint, she received all the bullets with poison, yes\n\nAnd I heal.., the Beggar said: \"And I heal her,\" then Rabbainu said in the Yiddish language\n\n\"Un ikh heyl zi\" (“And I heal her”)\n\n\"And I,\" he said, said about himself, he is the \"Beggar,\" he is all the \"Beggars\"\n\nHe is the \"Ba'al Tefillah,\" {….}, the.. the \"Berger,\" the..\n\n{Who knows …}, all the \"Likutay Moharan\" is Rabbainu, yes\n\nBut with great wisdom, one must and must be wise, wise, ah..\n\n[To understand]\n\nAnd understands on his own, {yes}\n\n[\"R'osh B'nei Y'isroel\"]\n\n{...}\n\nThe holy Rabbainu revealed a drop from the sea\n\nEvery thing is, it is, it is \"a little that holds the much\"\n\nA little, one utterance, it holds the entire world, {the much the fourfold iswithout measure} [The essence]\n\nHolds the.. entire world\n\n[Rebbe, Rebbe, Rebbe..]\n\n[The initials spell Rebbe]\n\nYoa, \"R'osh B'nei Y'isroel\"\n\n[Yes]\n\nHe is the \"R'osh B'nei Y'isroel,\" he is the Rebbe, yes\n\n[The holy Rabbainu is the Rebbe]"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "{הוא הרבי}\n\n[הוא \"ר'אש ב'ני י'שראל\"]\n\n{….}, הוא לא סתם אמר זה\n\nהוא, זה הוא מי שגילה את זה, זה הוא\n\nהוא \"ר'אש ב'ני י'שראל\", הוא הרב\"י\n\n[כי מרחמם ינהגם]\n\nוגם, וגם כן \"ר'שעים ב'חושך י'דמו\" ראשי תיבות רב\"י\n\nרשעים, רוצחים, שהם מרחיקים ומסתירים מן העולם את האמת, כן\n\nרק, הם רק, הם רוצים רק כסף, כסף וכל התאוות, כן, רבנים\n\n[רבנים]\n\nכן, יש רבנים כאלה, וודאי, לולא זה..\n\n[\"ר'בנים ב'חושך י'דמו\"]\n\nמה? רבינו הקדוש אומר:\n\n\"עבירה לא שייכים ל.., לא שייך לישר.., ל..\n\n[לאיש הישראלי]\n\nלישראל\n\nאיך, ואיך, איך באים לעוונות?\n\nהעוונות זה שייך רק לגויים, לנו זה, זה, זה לא..\n\nנו, איך, ואיך באים לעוונות? זה לא שייך, ואיך באים לעוונות?\n\nבאים לעוונות על ידי שנעלם הראש בית האמיתי, הצדיק האמת\n\nבשביל זה כל, בשביל זה לוקחים לעוונות, {כן}\n\nהגמרא אומרת: \"אין אדם עובר עבירה, אלא אם כן נכנס בו רוח שטות\"\n\nרוח שטות זה הפך, הפך הדעת, {….}, כן\n\nעל ידי זה באים לעוונות, {רק על ידי} שנעלם הדעת, על ידי הרב\"י, רבינו\n\nאם היה העולם מקבלים את רבינו, הו, הו..\n\n{זה יהיה, יהיה, יהיה, כן, זה יהיה}, יבוא הזמן, רואים..\n\nאני רואה לפני, לפני יותר משבעים, אני רואה מה שהיה לפני שבעים שנה ועכשיו\n\nרואים התקרבות הגאולה\n\nחס ושלום, כפי, כפי שאנחנו, היה ראוי, חס ושלום, שיהיה חורבן כזה, רחמנא ליצלן אבל השם יתברך רחום וחנון, והוא הוריד את הנשמה של רבינו.. לעולם",
      "en": "{He is the Rebbe}\n\n[He is the “R'osh B'nei Y'isroel”]\n\n{….}, he did not just say this\n\nHe, it is he who revealed this, it is he\n\nHe is the “R'osh B'nei Y'isroel,” he is the Rebbe\n\n[For He who has mercy on them will lead them]\n\nAnd also, also “The wicked will be silent in darkness” has the initials Rebbe\n\nWicked people, murderers, who distance and conceal the truth from the world, yes\n\nOnly, they only, they want only money, money and all the lusts, yes, rabbis\n\n[Rabbis]\n\nYes, there are rabbis like that, certainly, were it not for this..\n\n[“R'abbanim B'choshech Y'idamu”]\n\nWhat? The holy Rabbainu says:\n\n“Sin does not pertain to.., does not pertain to Yisr.., to..\n\n[To the Jewish man]\n\nTo Yisroel\n\nHow, and how, how do they come to sins?\n\nThe sins pertain only to the gentiles, for us this, this, this does not..\n\nNu, how, and how do they come to sins? It does not pertain, and how do they come to sins?\n\nThey come to sins through the true head of the house, the true tzaddik, being concealed\n\nBecause of this all, because of this they are taken to sins, {yes}\n\nThe Gemara says: “A person does not commit a sin unless a spirit of folly enters him”\n\nA spirit of folly is the opposite, the opposite of daas, {….}, yes\n\nThrough this they come to sins, {only through} daas being concealed, through the Rebbe, Rabbainu\n\nIf the world were to accept Rabbainu, oh, oh..\n\n{This will be, will be, will be, yes, this will be}, the time will come, one sees..\n\nI see before, before more than seventy, I see what was seventy years ago and now\n\nOne sees the drawing close of the redemption\n\nHeaven forbid, according, according to how we are, it would have been fitting, Heaven forbid, that there be such destruction, may the Merciful One save us, but Hashem, blessed be He, is merciful and gracious, and He brought down the soul of Rabbainu.. to the world"
    },
    {
      "index": 13,
      "he": "אז כבר \"אין שום ייאוש בעולם כלל\", {אז.., כן}\n\nהוא גילה את זה ש\"אין שום ייאוש בעולם כלל\"\n\nאבל בלעדיו העולם תוהו ובוהו.. יש ייאוש ויש הכל, כל הצרות\n\nהוא גילה: \"אין שום ייאוש בעולם כלל\"\n\nכשאני פה, ישנו בעולם, אז אין שום ייאוש כבר\n\nהוא יכול לעזור הכל, רק באמת, מי שרוצה באמת לחזור\n\nוגם כן הוא עושה פעולות, מה שרק, אפילו בהעלם, שלא יודעים ממנו\n\nאם הוא כבר נמצא בעולם, ה\"ליקוטי מוהר\"ן\" וכל מה שגילה\n\nוהעיקר רבינו בעצמו, ישנו בעולם אז כבר, כבר..\n\nהאמת מנצח הכל\n\nאוי.. ריבונו של עולם, {...}\n\nאכלת? אכלת?\n\n[כן, ברוך השם, ברוך השם]\n\n{..}\n\n[ברוך השם, יש מישהו {בדלת}..]…\n\n...אז אולי צריכים כסף?\n\n{…}…",
      "en": "Then already “there is no despair at all in the world,” {then.., yes}\n\nHe revealed this, that “there is no despair at all in the world”\n\nBut without him the world is chaos and void.. there is despair and there is everything, all the troubles\n\nHe revealed: “There is no despair at all in the world”\n\nWhen I am here, present in the world, then there is already no despair\n\nHe can help with everything, only truly, whoever truly wants to return\n\nAnd he also brings about actions, whatever, even in concealment, when they do not know of him\n\nIf he is already present in the world, the “Likutay Moharan” and everything that he revealed\n\nAnd principally Rabbainu himself, is present in the world, then already, already..\n\nThe truth conquers everything\n\nOy.. Master of the World, {...}\n\nDid you eat? Did you eat?\n\n[Yes, thank God, thank God]\n\n{..}\n\n[Thank God, there is someone {at the door}..]…\n\n...So perhaps they need money?\n\n{…}…"
    }
  ]
}