{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "114-b",
  "title": "Tape 114, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 114ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/114-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/114-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...פקודת עקרה.., עקרות\n\n[\"סיפורי מעשיות?]\n\nכן\n\n[כן]\n\n\"פקודת עקרות\"\n\n[כן]\n\n[זה מסוגל ממש]\n\n[סבא, לספר את זה, לספר את זה בבית?\n\nאיך זה מועיל לפקידת עקרות? שהבעל קורא את זה, והאישה קוראה את זה?] כן.. כן, כן\n\n[יש עניין לקרוא, אחד שיודע יידיש, יש עניין לקרוא דווקא ביידיש או..]\n\nהיא, היא.. אה?\n\n[בלשון הקודש זה גם טוב, או שאחד שיודע יידיש, יותר טוב שיקרא ביידיש?]\n\nיותר טוב מי שיודע יידיש, זה המקורי\n\n[זה לשון של רבינו]\n\nרבינו הקדוש סיפר ביידיש\n\n[אה]\n\nכן, ורבי נתן מתאר איך, איך נסתבב הסיפור, הסיפור של המעשיות\n\n[כן]\n\nהיה רמזים עם ידיים ועיניים, כן, מה שהיה, נורא מאוד\n\nכי הוא, הוא ראה הוא שמע איך רבינו הקדוש מספר\n\n[כן]\n\n[אה]\n\nוגם כן המעשיות הוא, הוא טובה לאדם\n\nרק שהוא, אף על פי שלא יודע כלום, רק שהוא קורא התיבות, הדיבורים\n\n[אפילו בלי להבין הרמזים]\n\nכן, כן, זה גם כן סגולה גדולה ליראת שמיים ולכל טוב\n\n[שמעתי, שרבינו רצה שיקראו את זה בבית כנסת בבראד]\n\nיוא, יוא\n\n[גרוייסע….]\n\nכן, בבראד\n\nוהוא אמר: \"מה יכול העולם לומר על המעשיות, הלא הם מעשיות יפות?\"\n\n[כן, אין מה להתנגד]\n\n[אה]\n\n[שמעתי שכבר מהמעשה של \"ז’ בעטלירס\" כבר עשו הצגות]\n\n{..}\n\n[בכל העולם עשו, עשו הצגות מזה]\n\nמה..\n\n[עשו \"קומעדיעס\"]\n\nוה.. המעשיות, המעשיות מגלים את רבינו\n\nמגלים את השם יתברך המעשיות, מה, מה שזה\n\n{נחת כזה}\n\nאוי וי..\n\n[…]\n\nאוי\n\n[תשתי לאט, לאט יותר]",
      "en": "...the visitation of a barren woman.., barren women\n\n[“Sippurei Maasiyos?]\n\nYes\n\n[Yes]\n\n“The visitation of barren women”\n\n[Yes]\n\n[It is truly efficacious]\n\n[Saba, to tell this, to tell this at home?\n\nHow does it help with the visitation of barren women? That the husband reads it, and the wife reads it?] Yes.. yes, yes\n\n[Is there a matter of reading it, someone who knows Yiddish, is there a matter of reading specifically in Yiddish or..]\n\nShe, she.. ah?\n\n[In the Holy Tongue is it also good, or for someone who knows Yiddish, is it better that he read it in Yiddish?]\n\nIt is better for one who knows Yiddish, that is the original\n\n[That is Rabbainu's language]\n\nThe holy Rabbainu told it in Yiddish\n\n[Ah]\n\nYes, and Rebbe Nassan describes how, how the story unfolded, the story of the tales\n\n[Yes]\n\nThere were hints with hands and eyes, yes, what there was, very awesome\n\nBecause he, he saw, he heard how the holy Rabbainu tells it\n\n[Yes]\n\n[Ah]\n\nAnd also the tales, it, it is beneficial for a person\n\nOnly that he, even though he knows nothing, only that he reads the words, the utterances\n\n[Even without understanding the hints]\n\nYes, yes, this is also a great segulah for fear of Heaven and for every good\n\n[I heard that Rabbainu wanted them to read it in the synagogue in Brod]\n\nYoa, yoa\n\n[Groysa….]\n\nYes, in Brod\n\nAnd he said: “What can the world say about the tales, are they not beautiful tales?”\n\n[Yes, there is nothing to oppose]\n\n[Ah]\n\n[I heard that they have already made performances from the tale of the “Seven Beggars”]\n\n{..}\n\n[Throughout the world they made, made performances from it]\n\nWh..\n\n[They made “comedies”]\n\nAnd th.. the tales, the tales reveal Rabbainu\n\nThe tales reveal Hashem, blessed be He, what, what this is\n\n{Such satisfaction}\n\nOy vey..\n\n[…]\n\nOy\n\n[Drink slowly, more slowly]"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "אוי וי\n\n[.. זה בסדר, לאט, לאט]\n\nאוי.. עכשיו אנחנו יושבים ומדברים..\n\n[מרבינו]\n\nומספרים, פלאות כאלה\n\nאני הייתי אכזרי כל כך על האבא והאמא, הם בכו דמעות:\n\n\"תרחם עלינו ועליך..”\n\n[כן]\n\n\"לא להיות ברסלב, אתה תישאר כל ימי חייך בלי שידוך, מי ייקח אותך?”, {כן}\n\n[אה]\n\n[\"ונהפוך הוא\"]\n\n[כתוב בהלכה, שאם אבא..\n\nאם הבן רוצה ללמוד תורה במקום אחר, והאבא לא רוצה, הוא לא צריך לשמוע לאבא]\n\n{כן}, כן, ככה ההלכה\n\n[ככה כתוב ב\"שולחן ערוך\"]\n\n[……]\n\n[לשתות לאט]\n\n{...שויין}\n\n[עכשיו הרבה רוצים להיות ברסלב]\n\nאה..\n\n{מי.., התקרב, אה}, פרנק, פרנק, האבא של יהודה לייב\n\n[כן, נ.., רבי נחום יצחק]\n\nנחום יצחק, כן\n\n[כן]\n\nוהאבא שלו לא, לא רצה שיהיה ברסלב, והוא לא שמע לו, היה לו בילבולים\n\n{אז התעייץ עצמו}, יש {כבר} ה\"חזון איש\", אני אסע אליו, ואני אשאל, כן\n\n[אז הוא נסע ל\"חזון איש\"?]\n\nכן\n\n[רב נחום יצחק]\n\nנחום יצחק, נסע אליו וסיפר לו, הוא סיפר לו, שהאבא לא רוצה\n\nמה, מה לעשות? הוא צריך ללחום, מה, מה לעשות?\n\nאז אמר לו:\n\n\"זה, זה הלכה ב\"שולחן ערוך\", לא צריכים לשמוע לו כלום, כן\n\n[ככה אמר ה\"חזון איש\", ה”חזון איש”?]\n\nאז הוא בא עם \"סחורה טובה\"\n\n[שמעתי סיפור מיהודה לייב פרנק, יהודה לייב]\n\nיוא\n\n[זה הנכד של..]\n\nיוא, יוא, יוא\n\n[הבן של נחום יצחק]\n\nיוא, הנכד...\n\n...שגילה, בזה תלוי הכל, כל הגאולה\n\nרק להגיד בבוקר נַ נַ.., בפה \"נַ נַ ְח\", לשיר בשמחה, כן, \"נַ נַ ְח\"",
      "en": "Oy vey\n\n[.. It is all right, slowly, slowly]\n\nOy.. now we are sitting and speaking..\n\n[Of Rabbainu]\n\nAnd telling, such wonders\n\nI was so cruel toward father and mother, they cried tears:\n\n“Have mercy on us and on yourself..”\n\n[Yes]\n\n“Do not be Breslov, you will remain without a match all the days of your life, who will take you?”, {yes}\n\n[Ah]\n\n[“And it was turned about”]\n\n[It is written in halachah, that if a father..\n\nIf the son wants to study Torah in another place, and the father does not want it, he does not need to listen to the father]\n\n{Yes}, yes, that is the halachah\n\n[That is how it is written in the “Shulchan Aruch”]\n\n[……]\n\n[To drink slowly]\n\n{...shoyn}\n\n[Now many want to be Breslov]\n\nAh..\n\n{Who.., drew close, ah}, Frank, Frank, the father of Yehuda Leib\n\n[Yes, N.., Rebbe Nachum Yitzchak]\n\nNachum Yitzchak, yes\n\n[Yes]\n\nAnd his father did not, did not want him to be Breslov, and he did not listen to him, he had confusions\n\n{So he took counsel with himself}, there is {already} the “Chazon Ish,” I will travel to him, and I will ask, yes\n\n[So he traveled to the “Chazon Ish”?]\n\nYes\n\n[Rebbe Nachum Yitzchak]\n\nNachum Yitzchak, traveled to him and told him, he told him, that the father does not want it\n\nWhat, what to do? He has to fight, what, what to do?\n\nSo he said to him:\n\n“This, this is the halachah in the “Shulchan Aruch,” one does not need to listen to him at all, yes\n\n[That is what the “Chazon Ish” said, the “Chazon Ish”?]\n\nSo he came with “good merchandise”\n\n[I heard a story from Yehuda Leib Frank, Yehuda Leib]\n\nYoa\n\n[This is the grandson of..]\n\nYoa, yoa, yoa\n\n[The son of Nachum Yitzchak]\n\nYoa, the grandson...\n\n...that he revealed, everything depends on this, the entire redemption\n\nOnly to say in the morning Na Na.., with the mouth “Na Na-ch,” to sing with joy, yes, “Na Na-ch”"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "{{…}}\n\n[{..}]\n\nועל ידי זה יתקרבו כולם לרבינו, וזהו עיקר הגאולה\n\nעיקר הגאולה הוא רבינו, זה השם \"נַ נַ ְח\", זה, זה, זה עיקר הגאולה\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן.. מאומן\"\n\nבזה תלוי {{כח}} עיקר הגאולה\n\n[ועם יש.., עם..]\n\nוזה מסוגל לכל אחד בכלל ובפרט, כל אחד ש.. ש.. שיתפלל ו.. ו.. ויגיד בפה\n\nוזכות, זכות רבינו הקדוש יגן עלינו ועל כל ישראל\n\nזכות, זכות \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\", כן\n\nנו, ו.. ו.. העולם רחוקים מזה\n\n[לא, העולם..]\n\n[נכון]\n\n[מחפשים את זה]\n\nלא\n\n[הם, אה, אם נגיד לעולם, אם אתם אומרים לעולם]\n\nכן\n\n[העולם היום, אפילו הרחוקים שביותר]\n\nיוא\n\n[הם מחפשים דרך פשוטה מאוד]\n\nכן\n\n[ודבר טעים מאוד וקל מאוד]\n\nקל\n\n[בשביל להתקרב לקדושה, להתקרב לצדיקים]\n\nנו, צריכים לפרסם את זה, שהעיקר הגאולה תלויה ברבינו רבי נחמן\n\nלהתקרב אליו, מה להתקרב? ללמוד ספריו ולקיימם\n\nאז יהיה הכל, אז יהיה הגאולה השלימה\n\n[ומה עיקר העצה של רבינו? מה עיקר העבודה?]\n\nוזה, זה עיקר העבודה, עיקר מה שגילה רבינו, אמת כזה שלא, שאין בעולם אמת כזה\n\nוגם אנשיו האמיתיים הם יש להם חלק בזה\n\nוזה עיקר מה שאנחנו צריכים ללחום ולהתגבר על כל השונאים, על כל..\n\nויהיה פלאות כאלה, שכל העולם, כל הגויים יתייהדו, כן\n\nויהיה פלאות כאלה, שכולם יראו בעיניהם את, את, את השם יתברך והתורה והאמונה ו.. זה, זה רבינו הקדוש הוא בכח כל דיבור שגילה בעולם, שיש ממנו ומתלמידו רבי נתן ה\"ליקוטי הלכות\", ה\"ליקוטי מוהר\"ן\", כל דיבור שלהם זה תיקון כל העולם",
      "en": "{{…}}\n\n[{..}]\n\nAnd through this everyone will draw close to Rabbainu, and this is the essence of the redemption\n\nThe essence of the redemption is Rabbainu, this is the name “Na Na-ch,” this, this, this is the essence of the redemption\n\n“Na Na-ch Na-chma Na-chman.. MeUman”\n\nOn this depends {{the power of}} the essence of the redemption\n\n[And with there is.., with..]\n\nAnd this is efficacious for everyone, collectively and individually, each one wh.. wh.. who will pray and.. and.. say it aloud\n\nAnd the merit, the merit of the holy Rabbainu will protect us and all Yisroel\n\nThe merit, the merit of “Na Na-ch Na-chma Na-chman MeUman,” yes\n\nWell, and.. and.. the world is far from this\n\n[No, the world..]\n\n[Right]\n\n[They are searching for it]\n\nNo\n\n[They, ah, if we tell the world, if you tell the world]\n\nYes\n\n[The world today, even those who are the farthest away]\n\nYoa\n\n[They are searching for a very simple path]\n\nYes\n\n[And something very pleasant and very easy]\n\nEasy\n\n[In order to draw close to holiness, to draw close to the tzaddikim]\n\nWell, this must be publicized, that the essence of the redemption depends on Rabbainu Rebbe Nachman\n\nTo draw close to him—what is drawing close? To study his books and fulfill them\n\nThen everything will be, then the complete redemption will be\n\n[And what is Rabbainu’s essential counsel? What is the essential avodah?]\n\nAnd this, this is the essential avodah, the essence of what Rabbainu revealed, such truth that there is not, that there is no such truth in the world\n\nAnd also his true followers, they have a share in this\n\nAnd this is the essential thing for which we need to fight and overcome all the haters, all the..\n\nAnd there will be such wonders, that the whole world, all the nations will become Jewish, yes\n\nAnd there will be such wonders, that everyone will see with their own eyes the, the, the Hashem, blessed be He, and the Torah and the faith and.. this, this—the holy Rabbainu, through the power of every utterance that he revealed in the world, that there is from him and from his disciple Rebbe Nassan the “Likutey Halachos,” the “Likutey Moharan,” every utterance of theirs is the rectification of the entire world"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "ועל ידי זה יבוא משיח ויהיה הגאולה השלימה\n\nכל הגאולה תלויה ברבינו רבי נחמן\n\nשנזכה להתקרב אליו, ללמוד ספריו באמת, {ולהתקיים}, ולקיימם, כן\n\nזה הוא יגלה וידריך אותנו לכל התורה, לכל..\n\nזה העיקר, זה העיקר השורש והעיקר רבינו רבי נחמן\n\nכל תורה, כל דיבור, כל מעשה, כל שיחה שגילה בעולם, זה כל חיותנו ותקוותנו\n\nועל ידי זה יהיה הגאולה\n\nזה דבר ידוע לנו בקבלה, {כן}\n\nורואים בחוש, שהמחלוקת שהיה על ברסלב, זה היה עניין הגאולה\n\nזה מתבשל {…..}, מ.. מזמן שרבינו הקדוש היה בעולם, וזה מתבשל, מתבשל\n\n[אז זה כבר די קרוב, נכון? זה כבר מתבשל הרבה זמן, אז זה כבר מאוד קרוב]\n\n[זה קרוב מאוד העניין, הגאולה השלימה, ביאת משיח?]\n\nבוודאי, בכל רגע שיהיה..\n\nעם ישראל יתקרבו לרבינו ולא ישמעו לכל הרבנים לכל, לכל המתנגדים, כן\n\nאז יהיה הגאולה תכף, כן\n\n[והרחוקים יגידו \"נַ נַ ְח\", זה מה שהם צריכים, הם צריכים פשוט..]\n\nלא\n\n[זה יקרב, זה יביא אותם?]\n\nקודם כל\n\n[לקבל]\n\nמי שיקבל, יקבלו, יקבלו, ו..\n\nאפילו אחד שמתקרב לרבינו, זה התקרבות הגאולה, כן\n\nכן, זה הדבר זה ידוע לכל\n\nוהם יכולים לראות, לא, כן, ולהבין, שמעשיות כאלו לא היה, אין בעולם, לא היה\n\nרק \"משיח יגיד פירוש על המעשיות, וגם על ה\"ליקוטי מוהר\"ן\", כן\n\nוזה, זהו החיות של כל העולם, של כל עם ישראל, ושל כל העולם, תיקון כל העולם\n\nזה עניין חדש, עניין הגאולה השלימה, שלא יהיה אחריה גלות\n\nעכשיו הגאולה, היה כמה, היה גאולות, והיה אחריהם גלות",
      "en": "And through this Mashiach will come and there will be the complete redemption\n\nThe entire redemption depends on Rabbainu Rebbe Nachman\n\nThat we should merit to draw close to him, to study his books in truth, {and to be fulfilled}, and to fulfill them, yes\n\nThis, he will reveal and guide us to the entire Torah, to all..\n\nThis is the essence, this is the essential root and the essence—Rabbainu Rebbe Nachman\n\nEvery Torah teaching, every utterance, every tale, every conversation that he revealed in the world, this is all our vitality and our hope\n\nAnd through this there will be the redemption\n\nThis is something known to us by tradition, {yes}\n\nAnd one sees tangibly, that the opposition that there was against Breslov, this was the matter of the redemption\n\nThis is cooking {…..}, fr.. from the time the holy Rabbainu was in the world, and it is cooking, cooking\n\n[So it is already quite close, right? It has already been cooking for a long time, so it is already very close]\n\n[The matter is very close, the complete redemption, the coming of Mashiach?]\n\nCertainly, at any moment that it will be..\n\nThe people of Yisroel will draw close to Rabbainu and will not listen to all the rabbis, to all, all the opponents, yes\n\nThen the redemption will be immediately, yes\n\n[And those who are far away will say “Na Na-ch,” that is what they need, they simply need..]\n\nNo\n\n[This will draw them close, this will bring them?]\n\nFirst of all\n\n[To accept]\n\nWhoever will accept, they will accept, they will accept, and..\n\nEven one person who draws close to Rabbainu, this is the drawing close of the redemption, yes\n\nYes, this matter is known to everyone\n\nAnd they can see, no, yes, and understand, that tales such as these were not, there are none in the world, there were not\n\nOnly “Mashiach will give an explanation of the tales, and also of the “Likutey Moharan,” yes\n\nAnd this, this is the vitality of the entire world, of all the people of Yisroel, and of the entire world, the rectification of the entire world\n\nThis is a new matter, the matter of the complete redemption, after which there will be no exile\n\nNow the redemption—there were several, there were redemptions, and after them there was exile"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "אבל עכשיו הגאולה הזו, לא יהיה אחריה גלות כבר, כן\n\nויהיה ניסים ונפלאות כאלה בעולם, ש.. ש..\n\nבהתגלות כזה, ש.. ש.. שיתקרבו כל העולם להשם יתברך\n\nוכל הרשעים והאפיקורסים והרחוקים ו..\n\nיהיה להם תיקון, מה שאפשר, יהיה להם תיקון על ידי רבינו\n\nזהו, בזה תלוי העיקר הגאולה שלנו ושל כל העולם\n\nזהו עיקר הגאולה ספרי רבינו רבי נחמן, כן\n\nללמוד ולקיים, אז יהיה עולם, עולם אחר\n\nזה עכשיו בחושך, גלות, ונתרחקנו מאוד\n\nאבל רבינו רבי נחמן הוא מקרב את כל העולם, את, את, את כל האלו ש.. ש..\n\nשנדמה שאי אפשר לקרבם בשום אופן שבעולם, ורבינו הקדוש יכול הכל\n\nהוא יכול לתקן ולרפאות ולהחיות ולקרב להשם יתברך, לתורה, לאמונה, הכל תלוי בו כן…",
      "en": "But now this redemption, there will no longer be an exile after it, yes\n\nAnd there will be such miracles and wonders in the world, th.. th..\n\nWith such revelation, th.. th.. that the whole world will draw close to Hashem, blessed be He\n\nAnd all the wicked and the heretics and those who are far away and..\n\nThey will have a rectification, what is possible, they will have a rectification through Rabbainu\n\nThat is it, on this depends the essence of our redemption and of the entire world\n\nThis is the essence of the redemption—the books of Rabbainu Rebbe Nachman, yes\n\nTo study and fulfill, then there will be a world, another world\n\nThis is now in darkness, exile, and we have become very distant\n\nBut Rabbainu Rebbe Nachman draws the entire world close, the, the, the, all those wh.. wh..\n\nWho seem impossible to draw close in any way in the world, but the holy Rabbainu can do everything\n\nHe can rectify and heal and revive and draw people close to Hashem, blessed be He, to the Torah, to faith, everything depends on him, yes…"
    }
  ]
}