{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "13-a",
  "title": "Tape 13, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 13א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/13-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/13-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...אוי, בוא אליי, {אז} על ידי תתקרב להשם יתברך, לתורה, כן\n\nויהיה לך רפואה שלימה, תשובה שלימה, כן\n\nזה עוד לא היה בעולם תורות כאלו, מעשיות כאלו, שיחות כאלו\n\nתלמידים כאלה, רבי נתן, רבי נתן תלמיד רבינו הקדוש\n\nרבי נתן, והוא היה גאון וצדיק, גאון כזה\n\nהחותן שלו היה גאון עולמי\n\n[כן]\n\nרבי דוד צבי\n\n[כן]\n\nכל העולם מכירים, הוא היה, הוא היה רב על, על שטח גדול ברוסיה\n\n[כן, כן]\n\nיותר, יותר מארץ ישראל\n\nנו, הוא, הוא הושיב רבנים יראי השם\n\n[כן]\n\nרבינו הקדוש דיבר ממנו, הוא היה גאון\n\nרבינו הקדוש אמר לרבי נתן: \"החותן שלך הוא גאון וצדיק\"\n\nהוא לא גאון בשביל עצמו, בשביל שם, בשביל כבוד, בשביל.. הוא גאון, כן\n\nואף על פי כן הוא לא ידע מרבינו, הוא ידע…\n\n...מי זה? מי זה?\n\n[ישראל מאיר]\n\nישראל מאיר?\n\n[יוא]\n\nמה נשמע ברוסיה?\n\n[ברוך השם]\n\nיכולים לנסוע?\n\n[כן, כן]\n\nלרוסיה\n\n[עוד מעט יש מטוס לקישינב]\n\nאה?\n\n[עוד מעט, עוד שבועיים יהיה טיסות לקישינב, קישינב, קישינב]\n\nקשינב\n\n[קשינב, אפשר לנסוע יום שני ולחזור יום רביעי]\n\nככה?\n\n[כן, יכולים לעשות את זה \"אחת שתיים\"]\n\nיבואו, מכל העולם יבואו לאומן\n\n[…….]…\n\n...[……]\n\n]]{יוא, ….. לא יכול לדבר}…\n\n]\n\n]\n\n[\n\n….הניסים והנפלאות שיהיה בעת הגאולה עכשיו, יותר, יותר מגאולת מצרים\n\n[כן]\n\nאני ראיתי את זה בזוהר\n\n[כן]\n\nכן\n\n[...]…\n\n...{…} שיהיה, שיזכה לגדלו לתורה, לחופה ולמעשים טובים\n\n[אמן]\n\nוכל הישועות",
      "en": "...Oy, come to me; {then} through this you will draw close to Hashem, blessed be He, to the Torah, yes\n\nAnd you will have a complete healing, a complete repentance, yes\n\nSuch Torah teachings, such stories, such conversations have not yet been in the world\n\nSuch disciples—Rebbe Nassan, Rebbe Nassan, the disciple of our holy Rabbainu\n\nRebbe Nassan—and he was a gaon and a tzaddik, such a gaon\n\nHis father-in-law was a world-renowned gaon\n\n[Yes]\n\nRebbe Dovid Tzvi\n\n[Yes]\n\nThe whole world knows him; he was, he was the rabbi over, over a large territory in Russia\n\n[Yes, yes]\n\nLarger, larger than the Land of Yisroel\n\nNu, he, he installed God-fearing rabbis\n\n[Yes]\n\nOur holy Rabbainu spoke of him; he was a gaon\n\nOur holy Rabbainu said to Rebbe Nassan: “Your father-in-law is a gaon and a tzaddik”\n\nHe was not a gaon for himself, for a name, for honor, for.. he was a gaon, yes\n\nAnd even so, he did not know of Rabbainu; he knew…\n\n...Who is this? Who is this?\n\n[Yisroel Meir]\n\nYisroel Meir?\n\n[Yoy]\n\nWhat is the news in Russia?\n\n[Blessed be Hashem]\n\nCan one travel?\n\n[Yes, yes]\n\nTo Russia\n\n[Soon there is a plane to Kishinev]\n\nAh?\n\n[Soon, in another two weeks, there will be flights to Kishinev, Kishinev, Kishinev]\n\nKishinev\n\n[Kishinev; one can travel Monday and return Wednesday]\n\nLike that?\n\n[Yes, they can do it “one-two”]\n\nThey will come; from all over the world they will come to Uman\n\n[…….]…\n\n...[……]\n\n]]{Yoy, ….. cannot speak}…\n\n]\n\n]\n\n[\n\n….The miracles and wonders that will be at the time of the redemption now—more, more than the redemption from Egypt\n\n[Yes]\n\nI saw this in the Zohar\n\n[Yes]\n\nYes\n\n[...]…\n\n...{…} that he should, that he should merit to raise him to Torah, to the wedding canopy, and to good deeds\n\n[Amen]\n\nAnd all salvations"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "[[אמן]]…\n\n...{…} אולי לתת לי איזה מקום להיות שמה על יד הבית הכנסת, לשמוע קדיש וה..\n\n[אה..]\n\nכן, תשאל אותם\n\n[אני אשאל אותו]\n\nאולי הוא, אולי הוא יעשה\n\n[בסדר אני אשאל אותו]\n\nטוב…\n\n...ארץ ישראל היא ארץ קדושה, אנחנו עם קדוש, כן, זה שלנו\n\nכל העולם הם, הם \"ארץ העמים\", לא ארץ ישראל, רק פה ארץ ישראל\n\n[פה זה הקדושה]\n\nכן…\n\n…(סבא צוחק)…\n\n...היה לי איזה גרושים, איזה פרוטות, נתתי לו, כן\n\nוברוך השם שילמתי לו, אבל הוא נתן לי את הספר\n\n\"מתי שיהיה לך כסף, תביא לי\"\n\nשויין, ככה היה\n\n[כל המרחם על הבריות מרחמים עליו]\n\nכל היופי של זה הדפוס של רבי ישראל, היה יופי כזה, והכריכה היה\n\n[ואיפה זה עכשיו? איפה זה עכשיו?]\n\nאה?\n\n[איפה זה?]\n\n{אני} אינני יודע\n\nהיה כריכה כזה ונייר כזה, לא רואים יופי כזה, כן, וברוך השם…\n\n...איך השם יתברך ריחם עליי ואני מצאתי ספר כזה, הדפוס של רבי נ.. של רבי ישראל יופי כזה וכריכה כזה, והוא נתן לי\n\n\"מתי שיהיה לך כסף, תביא לי\"\n\nהוא נתן לי, הוא הבין שאני צריך מאוד זה הספר, הוא הבין את זה\n\nוהיה לו מלחמה בלב, מה..\n\nאם מוכר את הספר, אין אחר, כולם ידעו, לא מדפיסים, כי לא קונים\n\n\"ליקוטי תפילות\" מי, מי יגיד \"ליקוטי תפילות\"?\n\n[ואתה השתמשת עם זה? רבי ישראל]\n\nוהוא נתן לי את הספר, מלחמה חזקה, כן הוא...\n\n...היה יכל להרוויח הרבה, כי לא היה להשיג\n\nלא היה להשיג, לקנות, אז לא, לא הדפיסו…\n\n...היה לי \"ליקוטי תפילות\" מכמה דפוסים מחוץ לארץ, כן..",
      "en": "[[Amen]]…\n\n...{…} Perhaps to give me some place to be there beside the synagogue, to hear Kaddish and the..\n\n[Ah..]\n\nYes, ask them\n\n[I will ask him]\n\nPerhaps he, perhaps he will do it\n\n[All right, I will ask him]\n\nGood…\n\n...The Land of Yisroel is a holy land; we are a holy people, yes, it is ours\n\nThe whole world is, is “the land of the nations,” not the Land of Yisroel; only here is the Land of Yisroel\n\n[Here is the holiness]\n\nYes…\n\n…(Saba laughs)…\n\n...I had a few coins, a few pennies; I gave him, yes\n\nAnd blessed be Hashem, I paid him, but he gave me the book\n\n“When you have money, bring it to me”\n\nShoyn, that is how it was\n\n[Whoever has compassion on creatures, compassion is shown to him]\n\nAll the beauty of this printing of Rebbe Yisroel—it had such beauty, and the binding was\n\n[And where is it now? Where is it now?]\n\nAh?\n\n[Where is it?]\n\n{I} do not know\n\nThere was such a binding and such paper; one does not see such beauty, yes, and blessed be Hashem…\n\n...How Hashem, blessed be He, had mercy on me, and I found such a book—the printing of Rebbe N.. of Rebbe Yisroel, such beauty and such a binding—and he gave it to me\n\n“When you have money, bring it to me”\n\nHe gave it to me; he understood that I needed this book very much, he understood it\n\nAnd he had a battle in his heart—what..\n\nIf he sells the book, there is no other; everyone knew they were not printing them, because people did not buy them\n\n“Likutey Tefillos”—who, who would say “Likutey Tefillos”?\n\n[And did you make use of it? Rebbe Yisroel]\n\nAnd he gave me the book—a fierce battle, yes, he...\n\n...He could have earned a lot, because it could not be obtained\n\nIt could not be obtained, bought, so they did not, did not print it…\n\n...I had “Likutey Tefillos” from several printings from abroad, yes.."
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "..היה יופי כזה, חן כזה, התעוררות כזה\n\nאבל אני נתתי את זה, לא, לא הרווחתי, אני נתתי את זה מתנות לבר מצווה\n\nהיה, היה לי כמה ספרים, שלוש, שניים או שלושה ספרים, כן\n\nקניתי ונתתי, קניתי\n\nואין לי אחד, לא נשאר לי, אני נתתי מתנה לאנשי שלומנו\n\nבר מצווה, חתן, אז נתתי מתנות, ואני נשארתי בלי\n\nהיה, הדפוס היה כל כך יופי, לא רואים, לא רואים {..}..\n\n[אין לך \"ליקוטי תפילות\"]…\n\n...והספר {הוא…..}\n\nואני אהבתי את אנשי שלומנו\n\nמה? יש לו בר מצווה, ואני לא אתן מתנה?\n\nכסף אין לי, לקחתי ספר \"ליקוטי תפילות\" ונתתי לו\n\nשמעון אנשין, אתה מכיר?\n\n[כן]\n\nאה?\n\n[כן]\n\nאני נתתי לו לבר מצווה, נתתי לו ספר כזה \"ליקוטי תפילות\"\n\nזה כבר יש שבעים שנה יותר…\n\n...אפשרות להתקשר עם הבת שלי ציפורה\n\n[כן]\n\nאתה יודע המספר שלה\n\n[כן, כן]\n\nכן\n\nתגיד לה שאתה ראית אותי\n\n[כן]\n\nואני מתגעגע מאוד לשמוע מהם, מה, מה שלום, מה שלום כל אחד\n\n[בסדר, בסדר]\n\nאם אפשר\n\n[כן, כן, אפשר, אני, אני אמסור לה, כן]…\n\n...[הם היו התלמידים של המגיד, הם היו התלמידים..\n\nה\"נועם אלימלך\" היה התלמיד של המגיד ממזריץ']\n\nשל מה?\n\n[של המגיד ממזריץ', של המגיד ממזריץ'\n\nהמגיד, המגיד הגדול, התלמיד של הבעל שם טוב\n\nאז ה\"נועם אלימלך\" היה התלמיד שלו]\n\nכן?\n\n[כן]\n\nשל?\n\n[של המגיד]\n\nאה?\n\n[של המגיד ממזריץ', המגיד, לא שמעת על המגיד?]…\n\n...[רב נחום מטשרנוביל, גדולים, גדולי עולם]\n\nגדולים\n\n[אז הם היו פעם אחד בבית, בבית הכנסת עוסקים בסוגיא בזוהר, להבין את הזוהר והם כל, והם עמלו כמה שעות, כמה שעות ולא הצליחו להבין את הזוהר",
      "en": "..There was such beauty, such grace, such awakening\n\nBut I gave it away; no, I did not profit—I gave it as bar mitzvah gifts\n\nThere were, I had several books—three, two or three books, yes\n\nI bought and gave; I bought\n\nAnd I do not have one; none remained for me. I gave them as gifts to the people of our circle\n\nA bar mitzvah, a bridegroom—so I gave gifts, and I was left without one\n\nThe printing was so beautiful; one does not see, one does not see {..}..\n\n[You do not have “Likutey Tefillos”]…\n\n...And the book {it…..}\n\nAnd I loved the people of our circle\n\nWhat? He has a bar mitzvah, and I should not give a gift?\n\nI have no money; I took a “Likutey Tefillos” and gave it to him\n\nShimon Anshin, do you know him?\n\n[Yes]\n\nAh?\n\n[Yes]\n\nFor his bar mitzvah I gave him—I gave him such a “Likutey Tefillos”\n\nThat was already more than seventy years ago…\n\n...A possibility of contacting my daughter Tzipporah\n\n[Yes]\n\nYou know her number\n\n[Yes, yes]\n\nYes\n\nTell her that you saw me\n\n[Yes]\n\nAnd I long very much to hear from them—how, how they are, how each one is\n\n[All right, all right]\n\nIf possible\n\n[Yes, yes, it is possible; I, I will tell her, yes]…\n\n...[They were the disciples of the Maggid; they were the disciples..\n\nThe “Noam Elimelech” was the disciple of the Maggid of Mezeritch]\n\nOf whom?\n\n[Of the Maggid of Mezeritch, of the Maggid of Mezeritch\n\nThe Maggid, the Great Maggid, the disciple of the Baal Shem Tov\n\nSo the “Noam Elimelech” was his disciple]\n\nYes?\n\n[Yes]\n\nOf?\n\n[Of the Maggid]\n\nAh?\n\n[Of the Maggid of Mezeritch, the Maggid; have you not heard of the Maggid?]…\n\n...[Rav Nachum of Chernobyl—great ones, great ones of the world]\n\nGreat ones\n\n[So they were once in a house, in the synagogue, engaged in a passage in the Zohar, to understand the Zohar; and they all, and they toiled for several hours, several hours, and did not manage to understand the Zohar"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "ואחרי הצהריים נכנס רבי זושא לבית המדרש ושאל אותם..\n\nאז הוא ראה שהם עובדים קשה ולא מבינים]\n\nנו\n\n[אז הוא שאל אותם: \"מה, מה הבעיה?\"]\n\nיוא\n\n[אז אמרו לו: שיש קושיא, זוהר, קשה וזה\n\nשאל אותם: \"איזה קושיא?\", אז הם אמרו לו, זהו\n\nהוא הלך לפינה שמה והתחיל לבכות להקדוש ברוך הוא שהוא רוצה להבין את זה\n\nאז, אז, אז בא אליו רבי שמעון ואמר לו את התירוץ]\n\nכן?\n\n[כן, אמר לו את כל התירוץ, הם לא ראו את זה\n\nבא רבי שמעון ואמר לו את כל התירוץ מהזוהר\n\nאחר כך הוא הלך אליהם לפינה ואמר להם את ה..]\n\nאת הפירוש\n\n[\"רבי זושא אתה הרי אדם כל כך פשוט, איך אתה יודע?\"\n\nאז הוא אמר להם שהוא התפלל להשם, הוא בכה להשם\n\nאז רבי שמעון בא ואמר לו את התירוץ\n\nנו, כמה אפשר לזכות על ידי ההתבודדות\n\nהם היו חכמים ולא הצליחו]\n\nאני שמעתי מעשה מרבי זושא\n\n[..]\n\nהוא הלך נע ונד, גלות\n\n[כן]\n\nמעיר לעיר\n\n[כן]\n\nלא הכירו אותו\n\n[כן]\n\nוהוא ישב בלילה ותמיד היה תורה ולמד\n\nוהיה עשיר אחד שהוא שלח לו עם הילד שלו, לאכול ארוחת בוקר\n\n[כן]\n\nהוא שלח לו, כן, תמיד\n\n{עשיר}, העשיר ידע שהוא שולח לו בכל יום\n\n[כן]\n\nסעודה טובה, בשורה טובה\n\nביצים וזיתים ו.. וחמאה, כן, הוא היה שולח לו סעודה טובה\n\nורבי זושא היה אומר להשם יתברך:\n\n\"ריבונו של עולם, זושא {רעב}, זושא רעב\"\n\n[רעב]\n\nש.. ש.. ש.. שייתן לו לאכול\n\nאז העשיר שמע איך רבי זושא אומר להשם יתברך, אז הוא נעשה בכעס:\n\n\"מה זה? אני שולח לו בכל יום, והוא אומר שזושא, זושא רעב, שיזמין לו לאכול, מה זה?\" אז אמר:",
      "en": "And in the afternoon Rebbe Zusha entered the beis medrash and asked them..\n\nSo he saw that they were working hard and did not understand]\n\nNu\n\n[So he asked them: “What, what is the problem?”]\n\nYoy\n\n[So they told him: there is a difficulty, the Zohar is difficult, and so on\n\nHe asked them: “Which difficulty?” So they told him; that was it\n\nHe went to a corner there and began to cry to the Holy One, blessed be He, because he wanted to understand it\n\nThen, then, then Rebbe Shimon came to him and told him the answer]\n\nYes?\n\n[Yes, he told him the entire answer; they did not see it\n\nRebbe Shimon came and told him the entire answer from the Zohar\n\nAfterward he went from the corner over to them and told them the..]\n\nThe explanation\n\n[“Rebbe Zusha, you are such a simple person; how do you know?”\n\nSo he told them that he had prayed to Hashem; he had cried to Hashem\n\nThen Rebbe Shimon came and told him the answer\n\nNu, how much one can merit through hisbodedus\n\nThey were wise, and they did not succeed]\n\nI heard a story about Rebbe Zusha\n\n[..]\n\nHe went wandering, in exile\n\n[Yes]\n\nFrom city to city\n\n[Yes]\n\nThey did not recognize him\n\n[Yes]\n\nAnd he sat at night, and there was always Torah, and he learned\n\nAnd there was one rich man who sent him breakfast with his child\n\n[Yes]\n\nHe sent him, yes, always\n\n{A rich man}, the rich man knew that he sent him food every day\n\n[Yes]\n\nA good meal, good tidings\n\nEggs and olives and.. and butter, yes; he would send him a good meal\n\nAnd Rebbe Zusha would say to Hashem, blessed be He:\n\n“Master of the World, Zusha is {hungry}, Zusha is hungry”\n\n[Hungry]\n\nTh.. th.. th.. that He should give him food\n\nThen the rich man heard how Rebbe Zusha spoke to Hashem, blessed be He, and he became angry:\n\n“What is this? I send him food every day, and he says that Zusha, Zusha is hungry, that He should provide him food—what is this?” So he said:"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "\"אם הוא מבקש מהשם יתברך שייתן לו? ייתן לו השם יתברך, אני לא אתן לו\"\n\nאז היה נמצא עשיר אחר, היה לו חלום לא טוב, אז אמר בבית:\n\n\"הסעודה שלו, ישלחו לבית הכנסת להאיש הזה\", כן\n\nהוא חסיד ו.. כן, שישלחו את הסעודה, הוא רוצה לעשות תענית\n\nאז מה שהוא צריך לאכול, לשלוח {…} לרבי זושא\n\nאז הוא ראה שהוא אמר:\n\n\"אני לא אשלח לו, שהשם יתברך ייתן לו\"\n\nאז עשיר אחר היה לו חלום לא טוב, ושלח לרבי זושא לבית הכנסת הסעודה שלו\n\nהוא עשה תענית, הוא אמר:\n\n\"שייתנו את זה ל.. לבית הכנסת, יש שמה תלמיד חכם אחד..\"\n\n[אז הוא ראה, שלא הוא קובע, זה השם יתברך]\n\nכן, כן\n\nהוא ראה שמביאים לו לאכול, סעודה טובה\n\n[היה עוד מעשה עם רבי זושא, אתה שומע]\n\nאה?\n\n[היה מעשה עם רבי זושא]\n\nכן\n\n[היה יהודי אחד בחוץ לארץ, שאבא שלו נפטר]\n\nהוא אמר, הוא היה בארץ ישראל?\n\n[לא, לא יודע, לא יודע, {הרץ}\n\nהיה יהודי אחד בחוץ לארץ]\n\nנו\n\n[שהאבא שלו נפטר]\n\nיוא\n\n[והאבא בא לבן בחלום]\n\nיוא\n\n[שיש לו צרות גדולות שמה בג.., ב.. בעולם העליון]\n\nכן\n\n[צרות גדולות, וכל הזמן צרות, מה יש? תראו מה קורה, למה יש לו צרות? והיה צדיק\n\nאז הוא הלך ל.. ל..]\n\nלרבי זושא\n\n[לא, הוא הלך לגאון מווילנא, והגאון מ.., הוא הלך לגאון מווילנא]\n\nכן, זה סיפור?\n\n[כן, ואז הגאון מווילנא..]\n\nהמת, המת הזה?\n\n[לא, הבן של המת]\n\nה.. הבן של המת\n\n[הלך לגאון מווילנא, הוא אומר שאבא שלו בא בחלום כל הזמן ומשהו לא בסדר]",
      "en": "“If he asks Hashem, blessed be He, to give him food—let Hashem, blessed be He, give him food; I will not give him any”\n\nThen there happened to be another rich man who had a bad dream, so he said at home:\n\n“His meal should be sent to the man at the synagogue,” yes\n\nHe is a chassid and.. yes, they should send the meal; he wants to fast\n\nSo what he was supposed to eat, they should send {…} to Rebbe Zusha\n\nThen he saw—he had said:\n\n“I will not send him food; let Hashem, blessed be He, give him food”\n\nThen another rich man had a bad dream and sent his own meal to Rebbe Zusha at the synagogue\n\nHe fasted; he said:\n\n“They should give it to.. to the synagogue; there is a Torah scholar there..”\n\n[So he saw that it was not he who determined it; it was Hashem, blessed be He]\n\nYes, yes\n\nHe saw them bringing him food, a good meal\n\n[There was another story about Rebbe Zusha; are you listening?]\n\nAh?\n\n[There was a story about Rebbe Zusha]\n\nYes\n\n[There was a Jew abroad whose father died]\n\nHe said—was he in the Land of Yisroel?\n\n[No, I do not know, I do not know, {hertz}\n\nThere was a Jew abroad]\n\nNu\n\n[Whose father died]\n\nYoy\n\n[And the father came to the son in a dream]\n\nYoy\n\n[That he had great troubles there in th.. in.. the Upper World]\n\nYes\n\n[Great troubles, troubles all the time. What is it? See what is happening; why does he have troubles? And he had been a tzaddik\n\nSo he went to.. to..]\n\nTo Rebbe Zusha\n\n[No, he went to the Gaon of Vilna, and the Gaon of.. he went to the Gaon of Vilna]\n\nYes, is this a story?\n\n[Yes, and then the Gaon of Vilna..]\n\nThe dead man, this dead man?\n\n[No, the dead man’s son]\n\nThe.. the dead man’s son\n\n[Went to the Gaon of Vilna; he says that his father comes in a dream all the time and something is not right]"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "{..}\n\n[אז, אז הוא הלך, והיה לו שני בנים, אחד הלך לרבי זושא, אחד הלך לגאון מווילנא זה שהלך לגאון מווילנא, אז הוא אמר לו, הוא אמר לו תירוץ, הוא אמר לו תירוץ הוא אמר לו מה קרה, הוא הלך לרבי זושא, רבי זושא אמר לו:\n\n\"תבדקו על הקבר, תבדקו על הקבר, יש, אה..\n\nאה.. איך קוראים לזה, צלם של נוצרים, הצלם]\n\nכן?\n\n[על הקבר יש, בגלל זה יש לו צרות]\n\nאה\n\n[תורידו את זה, תחפשו שמה על האדמה ותורידו את זה\"\n\nזה רבי זושא אמר לו\n\nאז באו לגאון מווילנא וסיפרו, שרבי זושא אמר את התשובה הזאת\n\nאז הוא אמר: \"מאיפה רבי זושא יודע? מאיפה רבי זושא יודע?]\n\nיוא\n\n[הוא לא תלמיד חכם, מאיפה הוא יודע? מיילא אני יודע, כתוב בגמרא]\n\nכן?\n\n[כן, כתוב בגמרא, אם יש משהו של נוכרים, זה לא\n\nאבל מאיפה רבי זושא יודע? מאיפה הוא יודע?\"\n\nאז רבי זושא אמר לו: \"הוא יודע מרב אשי, מרב אשי, ואביי]\n\nמאביי\n\n[הוא.., אבל הוא יודע מהקדוש ברוך הוא, ישר מהקדוש ברוך הוא\"]\n\n{…}\n\n[מי שאמר לרב אשי, אמר גם לו]\n\nכן…\n\n...[הוא אמר על רבי זושא, שהיה לו התלהבות עשרים ואחד שנה]\n\nכן\n\n[אתה יודע, ב\"חיי מוהר\"ן\" זה כתוב]\n\nבלב, בלב ראשון\n\n[בהתלהבות אחת, כן]\n\n[פשש..]\n\n[אתה יודע, רבי זושא כשהוא נפטר, הוא עמד להיפטר מהעולם\n\nאז שאלו אותו התלמידים שלו: \"אל מי להתקרב?\"]\n\nיוא\n\n[אז הוא אמר להם: \"תלכו לרבי שעושים ווידוי דברים לפניו\"]\n\n{כן}\n\n[הם אמרו: \"מה אנחנו נעשה? למי נלך? אין לנו רבי, אתה..\"",
      "en": "{..}\n\n[So, so he went, and he had two sons; one went to Rebbe Zusha, one went to the Gaon of Vilna. The one who went to the Gaon of Vilna—so he told him, he gave him an answer, he gave him an answer, he told him what had happened. He went to Rebbe Zusha; Rebbe Zusha told him:\n\n“Check the grave, check the grave; there is, ah..\n\nAh.. what is it called, a Christian image, the image]\n\nYes?\n\n[On the grave there is one; that is why he has troubles]\n\nAh\n\n[Remove it; search there on the ground and remove it”\n\nRebbe Zusha told him this\n\nThen they came to the Gaon of Vilna and related that Rebbe Zusha had given this answer\n\nSo he said: “How does Rebbe Zusha know? How does Rebbe Zusha know?]\n\nYoy\n\n[He is not a Torah scholar; how does he know? Granted, I know—it is written in the Gemara]\n\nYes?\n\n[Yes, it is written in the Gemara: if there is something belonging to gentiles, it is not\n\nBut how does Rebbe Zusha know? How does he know?”\n\nSo Rebbe Zusha told him: “He knows from Rav Ashi, from Rav Ashi, and Abaye]\n\nFrom Abaye\n\n[He.. but he knows from the Holy One, blessed be He—directly from the Holy One, blessed be He”]\n\n{…}\n\n[The One who told Rav Ashi told him as well]\n\nYes…\n\n...[He said of Rebbe Zusha that he had fervor for twenty-one years]\n\nYes\n\n[You know, it is written in “Chayei Moharan”]\n\nIn the heart, in the first heart\n\n[In one single fervor, yes]\n\n[Pshh..]\n\n[You know, when Rebbe Zusha died, when he was about to depart from the world\n\nHis disciples asked him: “To whom should we draw close?”]\n\nYoy\n\n[So he told them: “Go to a rebbe before whom one makes verbal confession”]\n\n{Yes}\n\n[They said: “What will we do? To whom will we go? We have no rebbe; you..”"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "תלכו לרבי, ולכן קראו לברסלבר \"ווידויניקים\"]…\n\n...גדולים, זקנים, גדולים…\n\n...[..אדמו\"רים]\n\nובעלי מקובלים ו.. כן, היה להם יראת שמיים\n\nואני הלכתי אליהם, עוד לא ידעתי מרבי ישראל\n\nהלכתי והוא אהב אותי, הוא, נכנסתי איתי לבית שלו וקיבל אותי באהבה\n\nאבל הוא היה מתנגד, כל החסידי סלונים מתנגדים לברסלב\n\nאחר כך כשזכיתי להתקרב לרבי ישראל ו.. ו..\n\nוקיבלתי כל מיני, כל מיני ביזיונות ושפיכות דמים\n\nהוא אמר לי:\n\n\"אם אתה מרגיש שזה מכניס בך יראת שמיים ואמונה\n\nאל תשמע לרב מוטל, לשום אדם שבעולם\"\n\nהוא אמר לי אבל בלחש\n\n[מי רבי ישראל?]\n\nלא לפני כולם\n\n[מי אמר? רבי ישראל?]\n\nרב ליישקא, רב ליישקא\n\n[מסלונים?]\n\nהיה אחד, הזקן הזה\n\n[מסלונים]\n\nשהוא היה יותר גדול מכולם, הוא אמר לי:\n\n\"אם אתה מרגיש שזה מביא בך יראת שמיים ואמונה\n\nאל תשמע לא לרב מוטל ולא לשום.. לא לרב ולא ל..\"\n\n[פשש..]\n\nכן, ברוך השם ואני היה לי זה..\n\n[חיזוק]\n\nחיזוק גדול, כי העולם הוא עולם משלהם\n\n[כן, כן]\n\nכן\n\n[מהמתנגדים]\n\nאבל הוא היה בו איזה נקודת אמת\n\nוהוא אמר לי, הוא הכיר בי, שאני מחפש איזו אמת, שאני מחפש אמת\n\nאז הוא אמר לי:\n\n\"אם אתה מרגיש שזה מכניס בך אמונה ויראת שמיים וקיום התורה\n\nאל תשמע לשום אחד\"\n\n[כן]\n\nככה הוא אמר לי, אבל בלחש\n\n[והוא אמר לך, לא לגלות]\n\nעל יד, על יד הים כנרת, על יד המקווה\n\n[...]\n\nולא היה, רק אני והוא, אז הוא אמר לי, {באמונה}, לא אמר לי שלא אגלה",
      "en": "Go to a rebbe—and therefore they called Breslovers “Viduiniks,” confession-men]…\n\n...Great ones, elders, great ones…\n\n...[..Admorim]\n\nAnd masters of Kabbalah and.. yes, they had fear of Heaven\n\nAnd I went to them; I did not yet know of Rebbe Yisroel\n\nI went, and he loved me; he—I entered with me into his house—and he received me lovingly\n\nBut he was an opponent; all the Slonim Chassidim oppose Breslov\n\nAfterward, when I merited to draw close to Rebbe Yisroel, and.. and..\n\nAnd I received all kinds, all kinds of humiliation and bloodshed\n\nHe told me:\n\n“If you feel that this instills fear of Heaven and emunah in you\n\nDo not listen to Rav Motl, or to any person in the world”\n\nBut he told me in a whisper\n\n[Who, Rebbe Yisroel?]\n\nNot in front of everyone\n\n[Who said it? Rebbe Yisroel?]\n\nRav Liishka, Rav Liishka\n\n[From Slonim?]\n\nThere was one, this elder\n\n[From Slonim]\n\nWho was greater than all of them; he told me:\n\n“If you feel that this brings fear of Heaven and emunah into you\n\nDo not listen either to Rav Motl or to anyone.. not to the Rav and not to..”\n\n[Pshh..]\n\nYes, blessed be Hashem, and for me this was..\n\n[Strengthening]\n\nA great strengthening, because the world is a world of their own\n\n[Yes, yes]\n\nYes\n\n[Of the opponents]\n\nBut he had some point of truth in him\n\nAnd he told me—he recognized in me that I was searching for some truth, that I was searching for truth\n\nSo he told me:\n\n“If you feel that this instills emunah, fear of Heaven, and observance of the Torah in you\n\nDo not listen to anyone”\n\n[Yes]\n\nThat is what he told me, but in a whisper\n\n[And he told you not to reveal it]\n\nBeside, beside the Sea of Kinneret, beside the mikveh\n\n[...]\n\nAnd there was no one, only he and I, so he told me, {with emunah}; he did not tell me not to reveal it"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "[לא אמר לך?]\n\nלא, לא, לא, לא, רק, הוא, הוא לא אמר בפני אנשים\n\n[לפני אנשים]\n\nהוא ידע שאני לא אגלה, כי מה אני ארוויח בזה\n\n[רק להפסיד]...\n\n...ונפלאות יותר מיציאת מצרים, שהיה לי\n\nשאיך שזכיתי לצאת מכולם והתגברתי בכח {גדול} וגבורה, שכולם נפלו מזה\n\nהם ראו את הגבורה, אז הם נפלו\n\nהם כולם היו {…} כנגדי וסבלתי שפלות וביזיונות כאלה\n\nאבל היה מתנות טובות\n\nאוי וי...\n\n[…]...\n\n{…} …[.…]\n\n{.…}...\n\n[אבל אתם רוצים לכתוב \"רבי ישראל אודסר”?]\n\nאה?\n\n[אתם רוצים לכתוב רבי ישראל אודסר, רבי, או רק ישראל בער אודסר?]\n\nישראל בער אודסר\n\n[שליט\"א?]\n\nכן\n\n[שליט\"א?]\n\nנרו יאיר\n\n[…..]\n\n{….}\n\n[נרו יאיר]\n\n[אה.. נ\"י]\n\n[……………………………………………………..]\n\n[……………………………………………………..]\n\n[ישראל דב, או ישראל בער?]\n\nאה? ישראל בער\n\n[ישראל בער אודסר]\n\nב' ע' ר', ישראל בער אודסר\n\n[ונ\"י]\n\nכמו שכתוב, כמו שכתב ה.. הנשיא שזר\n\n[כן]\n\n\"אב\"י הנחל\" זה ראשי תיבות\n\n[ישראל...]\n\nי'שראל ב'ער א'ודסר\n\n[……………….…..]\n\n[…………………...]\n\nהוא היה עברי עברית, אז היה, הוא היה צריך לכתוב \"ישראל דב אודסר”, \"ישראל דב\" לא, הוא כתב לי ביידיש, ישראל בער\n\n[כן]\n\n[…...]\n\n[סבא, זה, זה שטר של מאתיים שקל עם התמונה של שזר]\n\nטוב, אני, אולי {השליטא\\רצית} שאני אדפיס עוד פעם \"אב\"י הנחל\", אז אני..\n\n[רגע, רגע, רגע, זה של, זה של..]\n\nאז, אז אני, אז אני הפיץ התמונות, שזר ואני\n\nהוא עשה אצל מומחה גדול מגרמניה, הוא הביא, זה יצא הוא ואני",
      "en": "[He did not tell you?]\n\nNo, no, no, no; only, he, he did not say it in front of people\n\n[In front of people]\n\nHe knew I would not reveal it, because what would I gain from it?\n\n[Only lose]...\n\n...And wonders greater than the Exodus from Egypt, which I had\n\nHow I merited to emerge from all of them and overcame with {great} strength and might, so that they all fell from it\n\nThey saw the might, so they fell\n\nThey were all {…} against me, and I suffered such lowliness and humiliation\n\nBut there were good gifts\n\nOy vey...\n\n[…]...\n\n{…} …[.…]\n\n{.…}...\n\n[But do you want to write “Rebbe Yisroel Odesser”?]\n\nAh?\n\n[Do you want to write Rebbe Yisroel Odesser—Rebbe—or only Yisroel Ber Odesser?]\n\nYisroel Ber Odesser\n\n[Shlita?]\n\nYes\n\n[Shlita?]\n\nNeiro ya’ir\n\n[…..]\n\n{….}\n\n[Neiro ya’ir]\n\n[Ah.. N.Y.]\n\n[……………………………………………………..]\n\n[……………………………………………………..]\n\n[Yisroel Dov, or Yisroel Ber?]\n\nAh? Yisroel Ber\n\n[Yisroel Ber Odesser]\n\nBais, ayin, reish: Yisroel Ber Odesser\n\n[And N.Y.]\n\nAs it is written, as the.. President Shazar wrote\n\n[Yes]\n\n“Avi HaNachal” is an acronym\n\n[Yisroel...]\n\nY’isroel B’er O’desser\n\n[……………….…..]\n\n[…………………...]\n\nHe was a Hebrew, Hebrew; then it was—he should have written “Yisroel Dov Odesser,” “Yisroel Dov.” No, he wrote to me in Yiddish: Yisroel Ber\n\n[Yes]\n\n[…...]\n\n[Saba, this, this is a two-hundred-shekel note with the picture of Shazar]\n\nGood, I—perhaps {the shlita\\you wanted} me to print “Avi HaNachal” again, so I..\n\n[Wait, wait, wait, this belongs to, this belongs to..]\n\nThen, then I, then I will distribute the photographs—Shazar and me\n\nHe had it made by a great expert from Germany; he brought it—it came out, he and I"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "[אה, אז התמונה]\n\n[כן, של יעקב]\n\nכן\n\n[יש לך? יש לך?]\n\n[זה אצל יעקב]\n\n[איזה, שילוח?]\n\n[כן, תמונה]\n\n[זה תמונה או צילום]\n\n[...]\n\nלא, לא, לא זכרתי מזה\n\n[תמונה או צילום]\n\nועכשיו אני, זה יהיה קידוש השם\n\nשכולם, כולם, כל {אחד}, כל מי שייקנה ספר יראה ששזר היה\n\n{מקורב ל..}, אה.. חבר שלי, כן\n\n[אולי אפשר, אפשר להדפיס את זה ב\"כתבי\"\n\nאבל אולי זה גם גורם להתנגדות, הם עדיין שונאים את שזר]\n\n[…]\n\n[אני לא רואה את הבעיה, הוא רוצה לקרב ברסלב וגם, גם את החילונים, ויש..]\n\n[כן, שתי, שתי, שתי דברים]\n\n[אבל ...]\n\n[טוב, אז \"ישראל בער אודסר\"]\n\nכן\n\n[נ\"י, רבי ישראל אודסר..]\n\nכן, אני עשיתי חתונה, חתונה להבן שלי, עשיתי חתונה\n\n[כן]\n\nאז הוא, הוא בא לחתונה מ.. מ.. מ.. ממשרד שלו לצפון תל אביב, להיות באיזה מלון הוא בא, הוא בא, כן\n\nוגולדמן היה, היה הראש, הראש של, של הסוכנות, הוא אמר לו:\n\n\"אי אפשר שתיסע, אני לא, לבד אז אני לא, לא אפשר לגמור לבד\n\nאתה תישאר, תהיה פה!\"\n\nאז אמר לו:\n\n\"לא, לא, לא, לא, אני מוכרח לנסוע!\"\n\nאז השאיר אותו והוא.. ונסע\n\n[הוא אמר שהוא היה נכנס לבית הנשיא בלי הזמנה, כל פעם שהוא רצה]\n\n[יוא?]\n\n[כן]...\n\n...חסיד ברסלב יכתוב אצלו על, על התורות והתפילות של רבינו\n\n[………….]\n\nכתבי רבי נחמן, אז השם לספר \"כתבי רבי נחמן מברסלב\"\n\n[…………..]\n\n[סבא, סבא, ראש חודש ניסן זה יום הולדת של רבינו]\n\nיוא\n\n[אולי הספר יגמר לפני זה, הלוואי]",
      "en": "[Ah, so the picture]\n\n[Yes, Yaakov’s]\n\nYes\n\n[Do you have it? Do you have it?]\n\n[It is with Yaakov]\n\n[Which one, Shiloach?]\n\n[Yes, a picture]\n\n[Is it a picture or a photograph?]\n\n[...]\n\nNo, no, no, I did not remember this\n\n[A picture or a photograph?]\n\nAnd now I—this will be a sanctification of Hashem’s Name\n\nSo that everyone, everyone, every {one}, whoever buys a book, will see that Shazar was\n\n{Close to..}, ah.. my friend, yes\n\n[Perhaps it is possible, possible to print it in the “Writings”\n\nBut perhaps this also causes opposition; they still hate Shazar]\n\n[…]\n\n[I do not see the problem; he wants to bring people close to Breslov, and also, also the secular Jews, and there is..]\n\n[Yes, two, two, two things]\n\n[But ...]\n\n[Good, then “Yisroel Ber Odesser”]\n\nYes\n\n[N.Y., Rebbe Yisroel Odesser..]\n\nYes, I made a wedding, a wedding for my son; I made a wedding\n\n[Yes]\n\nSo he, he came to the wedding fr.. fr.. fr.. from his office to northern Tel Aviv, to be at some hotel; he came, he came, yes\n\nAnd Goldman was, was the head, the head of, of the Agency; he told him:\n\n“You cannot travel; I cannot, alone I cannot, cannot possibly finish alone\n\nYou must stay, be here!”\n\nSo he told him:\n\n“No, no, no, no, I must travel!”\n\nSo he left him and he.. and traveled\n\n[He said that he would enter the President’s residence without an invitation whenever he wanted]\n\n[Yoy?]\n\n[Yes]...\n\n...A Breslov Chassid will write at his place about, about Rabbainu’s Torah teachings and prayers\n\n[………….]\n\nThe Writings of Rebbe Nachman; so the name of the book is “The Writings of Rebbe Nachman of Breslov”\n\n[…………..]\n\n[Saba, Saba, Rosh Chodesh Nissan is Rabbainu’s birthday]\n\nYoy\n\n[Perhaps the book will be finished before then—if only]"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "הלוואי, הלוואי\n\n[איך אתה עושה את ה ……]\n\n[……..]\n\n[מה זה? פס כזה? גם]\n\n[יש לנו פס, יש פס עגול פה, באמצע יש לי עגול, ועוד משהו מאוד יפה]\n\n[……..]\n\n[….….]\n\n[…]\n\n[אתה תראה את זה, מה שיש לי אתה תשתגע, ……] יוא, ה.. המדפיסים של הספר, אני רוצה אחר כך אולי.. [להדפיס עוד פעם, יוא, יוא]\n\n[…………..]\n\nאחר {שיכלו\\שיקנו}\n\n[עוד פעם להדפיס]\n\nעוד פעם להדפיס\n\n[בעזרת השם נדפיס מליון]\n\nאה?\n\n[בעזרת השם נדפיס מיליונים]\n\nכן, כן\n\n[לא אלף]\n\nכן\n\n[אלף, טיפה מן הים]\n\nכל אחד יחפשו את \"כתבי רבי נחמן\"\n\n[כן, בעזרת השם]\n\nזה השם מסוגל מאוד, \"כתבי רבי נחמן\"\n\n[ל\"עילוי נשמת\" אפשר להכניס?]\n\n[מה?]\n\n[תשאל את סבא, אם אפשר לעשות ל\"עילוי נשמת\"?] וזה\n\n[בסוף, זה ציון, סבא]\n\nכתבי רבי נחמן ותלמידו רבי נתן\n\n[כן]\n\n\"כתבי רבי נחמן\", מה, מה זה? זה נורא מאוד\n\n[אתה רוצה?]\n\n[כן, …………..]\n\n[סבא]\n\n[…..]\n\nהנשיא עשה מסירות נפש\n\n[כן]\n\nהוא הדפיס את זה, הוא נתן את זה במתנה להפקידים לכל הפקידים של המשרד שלו ולכל הכנ..\n\nהוא, הוא, הוא נתן לכל החברים שלו, בלי כסף\n\n[כן]\n\n[………………………………….]\n\n[סבא, אפשר לעשות דף של עילוי נשמות בספר?]\n\nאה?\n\n[לעשות, להדפיס לעילוי נשמות בספר]\n\n[בסוף]\n\n[בסוף הספר?]\n\nכן, לעילוי נשמת הנשיא\n\n[הנשיא]\n\nהנשיא שזר\n\n[ישראל קרדונר?]\n\nאה?\n\n[ישראל קרדונר, רבי ישראל, לעילוי נשמתו?]\n\nזה, זה לחוד וזה לחוד, הנשיא, קודם כל הנשיא\n\n[בסדר]\n\nאחר כך..",
      "en": "If only, if only\n\n[How are you making the ……]\n\n[……..]\n\n[What is it? A stripe like this? Also]\n\n[We have a stripe; there is a round stripe here, in the middle I have a circle, and something else very beautiful]\n\n[……..]\n\n[….….]\n\n[…]\n\n[You will see it; what I have will drive you wild, ……] Yoy, the.. printers of the book, afterward I want perhaps.. [to print it again, yoy, yoy]\n\n[…………..]\n\nAfter {they finish\\they buy}\n\n[To print it again]\n\nTo print it again\n\n[With Hashem’s help we will print a million]\n\nAh?\n\n[With Hashem’s help we will print millions]\n\nYes, yes\n\n[Not a thousand]\n\nYes\n\n[A thousand is a drop in the sea]\n\nEveryone will search for “The Writings of Rebbe Nachman”\n\n[Yes, with Hashem’s help]\n\nThis name has great efficacy: “The Writings of Rebbe Nachman”\n\n[Can an “in elevation of the soul” be inserted?]\n\n[What?]\n\n[Ask Saba whether it is possible to make an “in elevation of the soul”] And this\n\n[At the end, it is a memorial, Saba]\n\nThe Writings of Rebbe Nachman and his disciple Rebbe Nassan\n\n[Yes]\n\n“The Writings of Rebbe Nachman”—what, what is this? It is very awesome\n\n[Do you want it?]\n\n[Yes, …………..]\n\n[Saba]\n\n[…..]\n\nThe President made a self-sacrifice\n\n[Yes]\n\nHe printed it; he gave it as a gift to the officials, to all the officials of his office, and to all the Kness..\n\nHe, he, he gave it to all his friends, without charge\n\n[Yes]\n\n[………………………………….]\n\n[Saba, is it possible to make a page for elevations of souls in the book?]\n\nAh?\n\n[To make, to print in elevation of souls in the book]\n\n[At the end]\n\n[At the end of the book?]\n\nYes, in elevation of the President’s soul\n\n[The President]\n\nPresident Shazar\n\n[Yisroel Kardonner?]\n\nAh?\n\n[Yisroel Kardonner, Rebbe Yisroel, in elevation of his soul?]\n\nThis, this is separate and that is separate; the President—first of all the President\n\n[All right]\n\nAfterward.."
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "[אבל..]\n\nנתחיל השמות הקדושים\n\n[אפשר חברים]\n\nרבי ישראל ועוד, ועוד, ועוד\n\n[איזה, איזה עוד? אתם תחשבו]\n\n[תן לי שנייה אחת לשאול אותו]\n\nלא\n\n[רק רגע]\n\n[סבא, אפשר לעשות לעילוי נשמת?]\n\nאה?\n\n[לעילוי נשמת קרובים?]\n\nכן, כן, כן\n\n[בסוף הספר]\n\nכן, בסוף הספר\n\n[ולנדב סכומים]\n\nכן, כן, כן, כן\n\n[שיעזרו בדפוס]\n\nטוב, בסוף הספר\n\n[כן, בסדר]\n\nנדבר מזה\n\n[בסדר]\n\n[………………………………..]\n\n[…………………….………….]\n\nאולי לא, לא, לא נכתוב לעילוי נשמת\n\n[לא לכתוב]\n\nהנשיא\n\n[לא לכתוב]\n\nכי יעמדו\n\n[וגם יש ההתנגדות, גם..]\n\nירושלים במאה שערים יעמדו ה..\n\n[מתנגדים]\n\nה\"נטורי קרתא\" וכולם\n\n[כן]\n\n{…..}…\n\n...(סבא אומר את הנוסח של הדלקת נר חנוכה)\n\n[שמש]\n\n(סבא אומר את הנוסח של הדלקת נר חנוכה\n\n\"יהי רצון..\", \"ברוך.. להדליק נר חנוכה\", ברכת \"שהחיינו..\", \"הנרות הללו..\") אה..\n\n{זה כבר דולק} טוב, טוב\n\nשלא יגע ב.. ב.. ב.. בהסחורה\n\n[לא, לא]\n\nיכול להיות שריפה\n\n[לא, זה מוגן, סבא, זה מוגן]\n\nאוי\n\n(סבא מברך ברכת \"שהכל נהיה בדברו..\")\n\n[אמן]…\n\n...[….]…\n\n...[החברים שרים:\n\n\"מעוז צור ישועתי..\"]…\n\n...(לא מבין)\n\n[מה, תעמוד פה]\n\n(סבא מברך \"להדליק נר חנוכה..\")\n\n[[אמן]]\n\n(סבא מברך \"שעשה ניסים לאבותינו..\")\n\n[[אמן]]\n\n\"הנרות הללו..\"…\n\n...[סבא, להתראות]\n\nאתה נוסע גם כן?\n\n[בעזרת השם]\n\n{….}…\n\n...[……………………………...]\n\n...איך אפשר להגיד שזהו, שזהו שלי? שזהו\n\n[אומרים שזה הכתב של הרבי]",
      "en": "[But..]\n\nWe will begin the holy names\n\n[Friends are possible]\n\nRebbe Yisroel, and more, and more, and more\n\n[Which, which others? You will think]\n\n[Give me one second to ask him]\n\nNo\n\n[Just a moment]\n\n[Saba, is it possible to make an “in elevation of the soul”?]\n\nAh?\n\n[In elevation of relatives’ souls?]\n\nYes, yes, yes\n\n[At the end of the book]\n\nYes, at the end of the book\n\n[And to donate sums]\n\nYes, yes, yes, yes\n\n[That will help with the printing]\n\nGood, at the end of the book\n\n[Yes, all right]\n\nWe will talk about it\n\n[All right]\n\n[………………………………..]\n\n[…………………….………….]\n\nPerhaps we will not, not, not write “in elevation of the soul”\n\n[Not write]\n\nThe President\n\n[Not write]\n\nBecause they will rise up\n\n[And there is also the opposition, also..]\n\nIn Jerusalem, in Meah Shearim, the.. will rise up\n\n[Opponents]\n\nThe “Neturei Karta” and all of them\n\n[Yes]\n\n{…..}…\n\n...(Saba recites the formula for kindling a Chanukah light)\n\n[Shamash]\n\n(Saba recites the formula for kindling a Chanukah light\n\n“May it be Your will..,” “Blessed.. to kindle the Chanukah light,” the “Shehecheyanu..” blessing, “These lights..”) Ah..\n\n{It is already burning} Good, good\n\nIt should not touch th.. th.. th.. the merchandise\n\n[No, no]\n\nThere could be a fire\n\n[No, it is protected, Saba, it is protected]\n\nOy\n\n(Saba recites the blessing “by Whose word all things came to be..”)\n\n[Amen]…\n\n...[….]…\n\n...[The friends sing:\n\n“Ma’oz Tzur, Rock of my salvation..”]…\n\n...(Not understood)\n\n[What, stand here]\n\n(Saba recites the blessing “to kindle the Chanukah light..”)\n\n[[Amen]]\n\n(Saba recites the blessing “Who performed miracles for our ancestors..”)\n\n[[Amen]]\n\n“These lights..” …\n\n...[Saba, goodbye]\n\nAre you traveling as well?\n\n[With Hashem’s help]\n\n{….}…\n\n...[……………………………...]\n\n...How can one say that this is, that this is mine? That this is\n\n[They say that this is the Rebbe’s handwriting]"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "איזה אדם כתב את זה?\n\n[הארון, שמעתי שהארון היה נעול]\n\nאה?\n\n[הארון היה נעול]\n\n{מה…..} אפילו בלי שום {בינה} רק לראות הכתב הזה והלשון הזה\n\n[מביא שמחה..]\n\nכבר, כבר רואים שזה רבינו\n\n[נכון, עכשיו מה זה, מה זה הסוד הנה אגלה לך סוד והוא..]\n\n\"מלא וגדיש, מלא וגדיש מקו לקו\", {אני לא.. ….}, {{. .}}\n\n[זה קבלה]\n\nזה.. {..}, \"פ'צ'..\"…",
      "en": "What person wrote this?\n\n[The cabinet—I heard the cabinet was locked]\n\nAh?\n\n[The cabinet was locked]\n\n{What…..} Even without any {understanding}, only to see this handwriting and this language\n\n[Brings joy..]\n\nAlready, already one sees that it is Rabbainu\n\n[Right; now what is it, what is the secret—behold, I will reveal a secret to you, and it is..]\n\n“Full and heaped, full and heaped, from line to line,” {I do not.. ….}, {{. .}}\n\n[It is Kabbalah]\n\nIt is.. {..}, “פ'צ'..”…"
    }
  ]
}