{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "17-b",
  "title": "Tape 17, Side B",
  "hebrewTitle": "קלטת 17ב",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/17-b",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/17-b/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "…[…………..]\n\n[היום זה יום ההילולא של הרמ\"ק, היום יום ההילולא של הרמ\"ק]\n\nהיום, מה היום?\n\n[יום ההילולא של הרמ\"ק, הרמ\"ק]\n\n[יום השבעים שנה של הפתק]\n\nכן? כן\n\n[כן]\n\nהרמ\"ק?\n\n[כן]\n\nאה, זה..\n\n[היום שבעים שנה לפתק]\n\nרב משה קורדובירו\n\n[כן]\n\nהאר\"י הקדוש, האר\"י הקדוש היה בהלוויה שלו\n\nרבינו, רבינו האר\"י הקדוש, רבי יצחק לוריא אשכנזי\n\n[כן]\n\nהוא היה בהלוויה שלו\n\n[כן, כן, הוא ראה, הוא ראה עמוד אש, היה עמוד אש]\n\nהוא..\n\n[…...]\n\n[גם סבא קיבל את הפיתקא היום]\n\nאה?\n\n[סבא, לפני שבעים שנה בדיוק, לפני שבעים שנה, סבא מצא את הפיתקא, זה היה היום]\n\nכן, כן\n\n[כן, בכ\"ג]\n\nכן, ס' ס\"ב\n\n[תרפ\"ב, תרפ\"ב]\n\n{..}, אני, אני מצאתי את הפתק, זה פתק מן השמים, פתק כזה\n\nמי שמע כזה? מי ראה כזה? עוד לא היה בעולם דבר כזה\n\n\"להגיד לך כי נהנתי מאד מעבודתך\"\n\nהוא, הוא מדבר, הוא מדבר איתי, כמו שמדבר איש אל אחד, איש אל חברו\n\n\"להגיד לך כי נהנתי מאד מעבודתך\", אתה יודע מזה? זה חדשות!\n\nכשיהיה, כשיבוא הגאולה כולם ישבחו ויפארו וישוררו ויהללו את השם יתברך\n\nכן, על החסד הגדול הזה שיש לנו \"נַ נַחְ\"!\n\nהוא אמר לקומוניסטים שילכו, שילכו, כן\n\nובא הקץ שלהם, יוא, כלום, שילכו\n\n[קומוניסטים]\n\nהם הלכו לעולם, לעולם ועד\n\n[הלכו כבר]\n\n[סבא, אני שמעתי שקנו, קנו את כל, את כל השטח]\n\nכן?\n\n[כן, מהציון עד ה'קלויז']\n\nכן?\n\n[ה'קלויז' של רבי נתן]\n\nכן?\n\n[כן, כן, הכל קנו]\n\n[…..]\n\n[הוועד, כן, קנו את הכל ועשו בניין גדול]",
      "en": "…[…………..]\n\n[Today is the day of the hilula of the Ramak, today is the day of the hilula of the Ramak]\n\nToday, what is today?\n\n[The day of the hilula of the Ramak, the Ramak]\n\n[The day of the seventy years of the Petek]\n\nYes? Yes\n\n[Yes]\n\nThe Ramak?\n\n[Yes]\n\nAh, this..\n\n[Today is seventy years since the Petek]\n\nRabbi Moshe Cordovero\n\n[Yes]\n\nThe holy Ari, the holy Ari was at his funeral\n\nRabbainu, Rabbainu the holy Ari, Rabbi Yitzchak Luria Ashkenazi\n\n[Yes]\n\nHe was at his funeral\n\n[Yes, yes, he saw, he saw a pillar of fire, there was a pillar of fire]\n\nHe..\n\n[…...]\n\n[Saba also received the Petek today]\n\nAh?\n\n[Saba, exactly seventy years ago, seventy years ago, Saba found the Petek, it was today]\n\nYes, yes\n\n[Yes, on the twenty-third]\n\nYes, s', s\"b\n\n[5682, 5682]\n\n{..}, I, I found the Petek, this is a Petek from Heaven, such a Petek\n\nWho ever heard of such a thing? Who ever saw such a thing? There had never yet been such a thing in the world\n\n\"To tell you that I enjoyed your service very much\"\n\nHe, he speaks, he speaks with me, as a man speaks to another, a man to his fellow\n\n\"To tell you that I enjoyed your service very much\", do you know of this? This is news!\n\nWhen it will be, when the Redemption comes, everyone will praise and glorify and sing and laud Hashem, blessed be He\n\nYes, for this great kindness that we have, \"Na Nach\"!\n\nHe told the Communists to go, to go, yes\n\nAnd their end came, yo, nothing, let them go\n\n[Communists]\n\nThey are gone forever, forever and ever\n\n[They already went]\n\n[Saba, I heard that they bought, bought all, all the area]\n\nYes?\n\n[Yes, from the Tziyon to the 'kloyz']\n\nYes?\n\n[Rebbe Nassan's 'kloyz']\n\nYes?\n\n[Yes, yes, they bought everything]\n\n[…..]\n\n[The committee, yes, bought everything and made a large building]"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "כן?\n\n[כן, שמה ב.. ב..]\n\nמה המניעה?\n\n[…]\n\nכל העולם יבואו, איפה יהיה..\n\n[לא היה מקום, עכשיו יש מקום]\n\nיהיה הרבה, הרבה בתי כנסת וילמדו וירקד.. וירקדו, ויהיה..\n\n[אבל כשיבוא משיח רבינו יבוא לפה, לא? רבינו..]\n\nוודאי, וודאי\n\nהוא פה והוא יבוא לפה, כן\n\nויהיה נעשה פלאות, פלאות כאלה, אנחנו רואים כבר פלאות\n\n\"נַ נַ ְח\", זכינו ל\"נַ נַ ְח\"\n\nְְַַַַ\n\nכל העולם לא ידעו מ\"נַ נַ ְח\", רק רבינו הקדוש בעצמו גילה את זה אני, אתה יודע מי אני? אני \"נַ נַ ְח\"\n\n[מאומן]\n\nהוא הודיע לנו, גילה לנו\n\n[זה היה סוד, זה היה סוד מכל העולמות]\n\nמכל העולמות\n\n[סוד, סוד זה גימטריה 70]\n\nיוא\n\n[סוד זה שבעים]\n\nיוא\n\n[עכשיו עברו שבעים שנה, עברו שבעים שנה]\n\nנו, נו\n\n[עכשיו מתגלה הסוד]\n\n[…….]\n\n[סבא והחברים שרים: \"אשת חיל..\"]\n\nוזה ה\"אשת חיל\"\n\n[סבא והחברים ממשיכים לשיר:\n\n\"בטח בה לב בעלה ושלל לא יחסר גמלתהו טוב ולא רע\n\nדרשה צמר ופשתים ותעש בחפץ כפיה\n\nהייתה כאוניות סוחר ממרחק תביא לחמה\n\nותקם בעוד לילה ותיתן טרף לביתה וחק לנערותיה\n\nזממה שדה ותקחהו מפרי ידיה נטעה כרם\n\nחגרה בעוז מותניה טעמה כי טוב סחרה לא יכבה בלילה נרה\n\nידיה..\"]\n\n[תכלית הידיעה שלא נדע, תכלית הידיעה שלא נדעה]\n\n[סבא והחברים ממשיכים לשיר:\n\n\"טעמה כי טוב סחרה..]\n\nהי, הי, הי, יכולים לגווע, \"כי טוב סחרה\", \"טעמה כי טוב סחרה\" איזה סחורה יש לנו, לא, זה הסחורה \"לא יכבה בלילה נרה\"\n\nאפילו בלילה לא יכבה נרה",
      "en": "Yes?\n\n[Yes, there at.. at..]\n\nWhat is the obstacle?\n\n[…]\n\nAll the world will come, where will it be..\n\n[There was no room, now there is room]\n\nThere will be many, many synagogues, and they will study and dance.. and dance, and there will be..\n\n[But when Mashiach comes, Rabbainu will come here, no? Rabbainu..]\n\nCertainly, certainly\n\nHe is here and he will come here, yes\n\nAnd wonders will be wrought, such wonders, we already see wonders\n\n\"Na Nach\", we merited \"Na Nach\"\n\nְְַַַַ\n\nAll the world did not know of \"Na Nach\", only the holy Rabbainu himself revealed this I, do you know who I am? I am \"Na Nach\"\n\n[MeUman]\n\nHe informed us, revealed to us\n\n[It was a secret, it was a secret from all the worlds]\n\nFrom all the worlds\n\n[Sod, sod has the gematria of 70]\n\nYo\n\n[Sod is seventy]\n\nYo\n\n[Now seventy years have passed, seventy years have passed]\n\nNu, nu\n\n[Now the secret is being revealed]\n\n[…….]\n\n[Saba and the friends sing: \"Eishes Chayil..\"]\n\nAnd this is the \"Eishes Chayil\"\n\n[Saba and the friends continue singing:\n\n\"The heart of her husband trusts in her and spoil will not be lacking she has bestowed good upon him and not evil\n\nShe seeks wool and flax and works willingly with her hands\n\nShe was like merchant ships from afar she brings her bread\n\nShe rises while it is still night and gives food to her household and a portion to her maidens\n\nShe considered a field and acquired it from the fruit of her hands she planted a vineyard\n\nShe girded her loins with strength she tasted that her merchandise was good her lamp will not go out at night\n\nHer hands..\"]\n\n[The ultimate purpose of knowledge is that we do not know, the ultimate purpose of knowledge is that we know not]\n\n[Saba and the friends continue singing:\n\n\"She tasted that her merchandise was good..]\n\nHey, hey, hey, one could expire, \"that her merchandise is good\", \"she tasted that her merchandise was good\" what merchandise we have, no, this is the merchandise \"her lamp will not go out at night\"\n\nEven at night her lamp will not go out"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "נו, עוד, עוד לא, יש עוד \"ידיה שילחה בכישור, וכפיה תמכו פלך\"\n\n\"וכפה פרסה..\"\n\n[לעני]\n\nאתה עני? \"כפה פרסה לעני\", נותן הכל\n\nזה לא, עוד לא, עוד לא, יש עוד\n\n\"וידיה שילחה לאביון\"\n\nעני ואביון, זה תכלית השלמות, עני ואביון, נו, היא לא עוזב אף עני ואביון\n\n{ידיה שילחה}\n\n[לא תירא..]\n\n[סבא והחברים ממשיכים לשיר:\n\n\"כפה פרסה לעני וידיה שילחה לאביון\n\nלא תירא לביתה משלג..\"]\n\n\"לא תירא לביתה משלג\" - אין פחד\n\nשלג? - {לא תירא..}\n\nמדוע? - \"כי כל ביתה, בכל ביתה לבוש שנים\"\n\nמה זה שנים? - שניים!\n\nעוד לא? עוד, עוד לא זכיתי? - אז עוד פעם!\n\n[עוד פעם]\n\nשניים, שניים!\n\nעוד, עוד לא? - שניים!\n\n\"כי כל ביתה לבוש שנים\", אז אין פחד\n\nשניים, 'אל תקרא שנים, אלא שניים'\n\nשניים זה {עושה בלי סוף, ברוך השיר}\n\nאחד הוא אחד, אבל שניים? הו.. הו.. הו.. הו.. הו.. כן\n\n[\"מרבדים עשתה..\"]\n\n[סבא והחברים ממשיכים לשיר:\n\n\"עוז והדר לבושה, ותשחק ליום אחרון..\"]\n\nהוא, {הראשונה} הוא \"עוז\", הוא חזק, \"והדר\", ויפה\n\nיש סחורה חזקה, אבל לא יפה\n\nזה \"עוז\" \"והדר\"\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"ותשחק ליום אחרון\n\nפיה פתחה בחכמה, ותורת חסד על לשונה\n\nעוז והדר לבושה ותשחק ליום אחרון פיה פתחה..\"]\n\nהוא רק פותחת את הפה, אז נתגלה חכמה כזה\n\n\"פיה פתחה\", כשהיא פותחת את הפה, נתגלה..\n\n\"פיה פתחה בחכמה\"\n\n[בחכמה]\n\nנתגלה חכמה, \"נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה\"\n\nמה, מה, עוד, שויין, נגמר?\n\n\"ותורת חסד על לשונה\", מה יהיה? מה, מדוע אתה בעצבות?",
      "en": "Nu, more, not yet, there is more: “She stretched out her hands to the distaff, and her palms supported the spindle”\n\n“And her palm she spread...”\n\n[To the poor]\n\nAre you poor? “Her palm she spread to the poor,” he gives everything\n\nThis is not, not yet, not yet, there is more\n\n“And her hands she stretched out to the needy”\n\nPoor and needy, this is the ultimate perfection, poor and needy, nu, she does not leave any poor or needy person\n\n{Her hands she stretched out}\n\n[She will not fear..]\n\n[Saba and the friends continue singing:\n\n“Her palm she spread to the poor, and her hands she stretched out to the needy\n\nShe will not fear for her household from snow..”]\n\n“She will not fear for her household from snow” — there is no fear\n\nSnow? — {She will not fear..}\n\nWhy? — “For all her household, in all her household, is clothed in shanim”\n\nWhat is shanim? — Two!\n\nNot yet? Have I still not merited? — Then once again!\n\n[Once again]\n\nTwo, two!\n\nStill, still not? — Two!\n\n“For all her household is clothed in shanim,” so there is no fear\n\nTwo, “Do not read shanim, but shnayim”\n\nTwo is {does without end, blessed is the song}\n\nOne is one, but two? Oh.. oh.. oh.. oh.. oh.. yes\n\n[“She made tapestries..”]\n\n[Saba and the friends continue singing:\n\n“Strength and splendor are her clothing, and she will laugh on the last day..”]\n\nHe, {the first} he is “strength,” he is strong, “and splendor,” and beautiful\n\nThere is merchandise that is strong, but not beautiful\n\nThis is “strength” “and splendor”\n\n[Saba continues singing:\n\n“And she will laugh on the last day\n\nShe opened her mouth with wisdom, and the Torah of kindness is upon her tongue\n\nStrength and splendor are her clothing, and she will laugh on the last day; she opened her mouth..”]\n\nHe only opens the mouth, then such wisdom is revealed\n\n“She opened her mouth,” when she opens her mouth, it is revealed..\n\n“She opened her mouth with wisdom”\n\n[With wisdom]\n\nWisdom is revealed, “A Gushing Brook, the Source of Wisdom”\n\nWhat, what, more, shoyn, finished?\n\n“And the Torah of kindness is upon her tongue,” what will be? What, why are you sad?"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "[ותורת חסד על לשונה]\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"פיה פתחה בחכמה, ותורת חסד על לשונה\n\nצופיה הליכות ביתה ולחם עצבות לא תאכל\n\nקמו בניה ויאשרוה בעלה ויהללה\n\nרבות בנות עשו חיל ואת עלית על כולנה\n\nשקר החן והבל היופי אישה יראת השם היא תתהלל\n\nתנו לה מפרי ידיה {…..} מעשיה, אה.. אה..\n\nתנו לה מפרי ידיה ויהללוה בשערים מעשיה..\"]\n\n[קידוש, קידוש]\n\n[\"ויהללוה בשערים מעשיה\", \"בשערים מעשיה\" שער גמטריה צפת, שער\n\nיש צפת ויש מירון - שערים]\n\n\"בשערים\" שהוא הלב, {….}\n\nמה שהלב זוכה להשיג\n\n[מה דמשאר בליבא]\n\n\"בשערים\" 'שערי דליבא'\n\n\"עוז והדר לבושה\"\n\nמי שמע כזה? \"עוז והדר\"\n\nיש סחורה שהיא חזק אבל לא יפה\n\nויש סחורה שהיא יפה אבל לא חזק\n\nזה \"עוז והדר\"\n\nנו, \"ותשחק ליום אחרון\"\n\nביום אחרון היא תשמח, היא תצחק, הו, הו, הו, {כי היא הולכת למקום} למקום קדוש, למקום פלא כזה, הו.. הו.. הו..\n\nאוי, אוי, אוי\n\nהיו צדיקים, צדיקים כאלה שהחיים שלהם הם נתנה, נתנו לנו בחינם\n\nהוא אמר \"עוז והדר\", וכל מי ששמע אלו הדיבורים \"עוז והדר\"\n\nהוא לא יכול לשכוח לעולם לנצח נצחים\n\n[סבא שר:\n\n\"עוז והדר לבושה, ותשחק ליום אחרון\", \"פיה פתחה..\"]\n\nהוא רק פותח את הפה, הפה זה, זה \"פיה פתחה\"\n\nתכף נתגלה חכמה, \"פיה פתחה, בחכמה\"\n\nכן, נו, מה, מה זה חכמה? \"ותורת חסד על לשונה\"\n\nהוא בא, אתה תהיה במרה שחורה?\n\nיש לנו תורה כזה, \"פיה פתחה בחכמה, ותורת חסד על לשונה\"\n\n[….]\n\nרבי ישראל היה אומר \"פיה פתחה בחכמה\"",
      "en": "[And the Torah of kindness is upon her tongue]\n\n[Saba continues singing:\n\n“She opened her mouth with wisdom, and the Torah of kindness is upon her tongue\n\nShe watches the ways of her household, and she will not eat the bread of sadness\n\nHer sons arose and praised her; her husband, and he praised her\n\nMany daughters have done valiantly, but you rose above them all\n\nGrace is false and beauty is vanity; a woman who fears Hashem, she shall be praised\n\nGive her from the fruit of her hands {…..} her deeds, ah.. ah..\n\nGive her from the fruit of her hands, and her deeds shall praise her in the gates..”]\n\n[Kiddush, Kiddush]\n\n[“And her deeds shall praise her in the gates,” “her deeds in the gates”; sha'ar has the numerical value of Tzfas, sha'ar\n\nThere is Tzfas and there is Meron — gates]\n\n“In the gates,” which is the heart, {….}\n\nWhat the heart merits to attain\n\n[What remains in the heart]\n\n“In the gates,” “the gates of the heart”\n\n“Strength and splendor are her clothing”\n\nWho ever heard such a thing? “Strength and splendor”\n\nThere is merchandise that is strong but not beautiful\n\nAnd there is merchandise that is beautiful but not strong\n\nThis is “strength and splendor”\n\nNu, “and she will laugh on the last day”\n\nOn the last day she will rejoice, she will laugh, oh, oh, oh, {because she is going to a place} to a holy place, to such a wondrous place, oh.. oh.. oh..\n\nOy, oy, oy\n\nThere were Tzaddikim, such Tzaddikim, whose lives they gave, gave to us for free\n\nHe said “strength and splendor,” and everyone who heard these words, “strength and splendor”\n\nHe can never forget, for ever and ever\n\n[Saba sings:\n\n“Strength and splendor are her clothing, and she will laugh on the last day,” “She opened her mouth..”]\n\nHe only opens his mouth, the mouth is, this is “she opened her mouth”\n\nImmediately wisdom is revealed, “She opened her mouth, with wisdom”\n\nYes, nu, what, what is wisdom? “And the Torah of kindness is upon her tongue”\n\nHe comes, will you be in melancholy?\n\nWe have such a Torah, “She opened her mouth with wisdom, and the Torah of kindness is upon her tongue”\n\n[….]\n\nRebbe Yisroel (Kardonner) would say, “She opened her mouth with wisdom”"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "אז כל העיר, כל, כולם, כל המתנגדים נפלו ונתביישו\n\nרק לשמוע הקול של רבי ישראל \"פיה פתחה בחכמה, ותורת חסד על לשונה\"\n\n{הם לא מבינים כבר מה זה? איפה זה, זה כל זה?}\n\nאיפה הפה?\n\nה\"ליקוטי מוהר\"ן\", ה\"סיפורי מעשיות\", הו..\n\nזה \"תורת חסד על לשונה\", לעזור לנו, \"חסד\" לעזור לנו\n\nאל תהיה עצל, \"ולחם עצלות? לא תאכל\", רק להיות בשמחה\n\n\"לחם עצלות לא תאכל\",\n\n\"קמו בניה ויאשרוה, בעלה ויהללה\"\n\n[סבא שר:\n\n\"רבות בנות עשו חיל, ואת עלית על כולנה..\"]\n\n[סבא, שלום]\n\nשלום, שבת שלום\n\n[שבת שלום]\n\nשבת שלום לך\n\n[יש לו שמה עוד נרות….]\n\n[רבי ישראל]\n\nיוא\n\n[אתה יכול לעשות לי פדיון? אישתי חולה]\n\nאה?\n\n[אישתי חולה]\n\nאוי, השם יעזור לה רפואה שלימה\n\n[תעשה לה פדיון]\n\n(לא מבין)\n\n[תעשה לה פדיון]\n\nבזכות הצדקה יהיה לה רפואה שלימה במהרה, תכף ומיד\n\n[אסתר בת חנה]\n\nאה?\n\n[אסתר בת חנה]\n\nאסתר\n\n[בת חנה]\n\nבת חנה\n\n[וגדעון בן סנדרה]\n\nוגדעון בן סדרה\n\n[שיהיה לה בעזרת השם בן זכר גם]\n\nרפואה שלימה וכל טוב וכל הישועות\n\n[אמן]\n\n[שיהיה שלום בית, בעזרת השם, לנו ולכל עם ישראל]\n\nושלום בית, (לא מבין) זה העיקר, העיקר {…..}, שלום בית\n\n[רבי ישראל, שבת שלום]\n\nשבת שלום ומבורך\n\nתחזיק עד יום ראשון, עד יום ראשון, שני, נתראה ונהיה פה, טוב לך?\n\n[בסדר, זכה למצוות, רבי ישראל]\n\nתשמור מאד\n\nמי ראה מה שעיני ראו\n\nאיש אחד בעולם שהוא צחק מכולם, מכל הרבנים ומכולם, הוא צחק מהם בלב אבל הם הרגישו.. שהוא אמת, אמת יחיד בעולם",
      "en": "Then the whole city, all, everyone, all the opponents fell and were shamed\n\nJust to hear the voice of Rebbe Yisroel (Kardonner), \"Her mouth she opened with wisdom, and the Torah of kindness is on her tongue\"\n\n{They no longer understand what this is? Where is it, is this all this?}\n\nWhere is the mouth?\n\nThe \"Likutay Moharan\", the \"Sipuray Maasiyos\", ho..\n\nThis is \"the Torah of kindness is on her tongue\", to help us, \"kindness\" to help us\n\nDo not be lazy, \"and bread of laziness? she does not eat\", only to be in joy\n\n\"Bread of laziness she does not eat\",\n\n\"Her children arose and acclaimed her, her husband and he praised her\"\n\n[Saba sings:\n\n\"Many daughters have done valiantly, but you have surpassed them all..\"]\n\n[Saba, shalom]\n\nShalom, Shabbos shalom\n\n[Shabbos shalom]\n\nShabbos shalom to you\n\n[He has more candles there….]\n\n[Rebbe Yisroel]\n\nYoa\n\n[Can you perform a pidyon for me? My wife is sick]\n\nEh?\n\n[My wife is sick]\n\nOy, Hashem will help her, a complete recovery\n\n[Perform a pidyon for her]\n\n(not understood)\n\n[Perform a pidyon for her]\n\nIn the merit of the charity, she will have a complete recovery speedily, immediately and at once\n\n[Esther daughter of Chana]\n\nEh?\n\n[Esther daughter of Chana]\n\nEsther\n\n[Daughter of Chana]\n\nDaughter of Chana\n\n[And Gideon son of Sandra]\n\nAnd Gideon son of Sadra\n\n[That with Hashem's help she should also have a male child]\n\nA complete recovery and every good thing and all the salvations\n\n[Amen]\n\n[That there should be peace in the home, with Hashem's help, for us and for all the people of Israel]\n\nAnd peace in the home, (not understood) that is the main thing, the main thing {…..}, peace in the home\n\n[Rebbe Yisroel, Shabbos shalom]\n\nA good and blessed Shabbos\n\nHold on until Sunday, until Sunday, Monday, we will see one another and be here, is that good for you?\n\n[All right, may you merit mitzvos, Rebbe Yisroel]\n\nBe very careful\n\nWho saw what my eyes saw\n\nOne man in the world who laughed at everyone, at all the rabbis and at everyone, he laughed at them in his heart but they felt.. that he was truth, truth, unique in the world"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "אוי וי, אוי וי, אוי וי..\n\nאני היה לי מאפיה בטבריה, מאפיה\n\nבא אחד מאנשי שלומנו למירון, אני באתי למירון ונתתי לו שלום, אמר לי:\n\n\"מה, מה, מה נשמע אצלך?\"\n\n\"נו, אני יש לי מאפיה, מה לעשות? אינני יודע מה לעשות\"\n\nאז הוא אמר לי:\n\n\"אתה משוגע? אתה צריך לתת לכל טבריה לחם? עזוב את זה, עזוב אותו\"\n\nאבל לא, לא יכולתי, הייתי בעל חוב, לא יכולתי\n\nאז אמרתי, אני מכרתי את המאפיה כמעט בחינם, בלי כסף\n\n\"אני לא רוצה לראות אותה\"\n\nמכרתי את המאפיה ובאתי לירושלים, ולא היה לי כסף\n\nולא היה לי לחם ומים בשביל הילדים\n\nואני הלכתי לעבודה, עבר, על, על הרגל עבר עגלה עם לחם, מלאה עם לחם\n\nעל, על, על האצבעות הקטנות, על האצבעות\n\n[על מי, על סבא ישראל?]\n\nושברו כל העצמות, כל..\n\nלא היה לי לא רגל ולא כסף ולא לחם\n\nזה ניסים איך הם, נשארנו בחיים, ילדים חיו, ח.. חיים, ואין להם לחם לאכול\n\nלא יכולתי ללכת, לספר, והם {קראו, אני} \"לחם, לחם, לחם, לחם\"\n\nלא, לא יכולתי {לאכול}\n\nחווה וציפורה היו ילדות קטנות של שישה, שבע שנים, קטן\n\nואמרו:\n\n\"איזה אבא יש לנו, לכל העולם יש.. לכל אחד יש אבא, אבל אנחנו אין לנו אבא אין לנו, הוא לא מביא אפילו חתיכת לחם, איזה אבא זה?\", כן\n\nנו, נו..\n\nהיום ברוך השם אין, אין לי אפילו אחד, לא נשאר לי\n\nכולם הלכו ונשאו, ואני נשארתי לבדי, כן\n\n[יש לך הרבה ילדים, סבא, תראה כמה ילדים יש לך]\n\nהיום ברוך השם עכשיו יש להם, יש להם לחם",
      "en": "Oy vey, oy vey, oy vey..\n\nI had a bakery in Teveria, a bakery\n\nOne of our people came to Meron, I came to Meron and greeted him, he said to me:\n\n\"What, what, what is going on with you?\"\n\n\"Nu, I have a bakery, what can I do? I do not know what to do\"\n\nThen he said to me:\n\n\"Are you crazy? Do you have to give all of Teveria bread? Leave it, leave him\"\n\nBut no, I could not, I was in debt, I could not\n\nSo I said, I sold the bakery almost for free, without money\n\n\"I do not want to see it\"\n\nI sold the bakery and came to Yerushalayim, and I had no money\n\nAnd I had no bread and water for the children\n\nAnd I went to work, passed, over, over the foot passed a wagon with bread, full of bread\n\nOver, over, over the little toes, over the toes\n\n[Over whom, over Saba Yisroel?]\n\nAnd they broke all the bones, all..\n\nI had neither a foot nor money nor bread\n\nIt is miracles how they, we remained alive, children lived, l.. alive, and they have no bread to eat\n\nI could not walk, to tell, and they {called, I}, \"Bread, bread, bread, bread\"\n\nNo, I could not {eat}\n\nChava and Tzipora were little girls of six, seven years, small\n\nAnd they said:\n\n\"What kind of father do we have, the whole world has.. everyone has a father, but we, we have no father, we have none, he does not bring even a piece of bread, what kind of father is this?\", yes\n\nNu, nu..\n\nToday, blessed be Hashem, there is no, I do not have even one, none remained for me\n\nThey all went and married, and I remained alone, yes\n\n[You have many children, Saba, look how many children you have]\n\nToday, blessed be Hashem, now they have, they have bread"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "[ברוך השם, יש לך ילדים שבעים, ברוך השם, תראה איזה ילדים, ברוך השם\n\nיש לך ילדים בצרפת, ילדים בצפת, ילדים בירושלים]\n\nאני מכרתי המאפיה, נפל נחמן היה לו מחלה קשה\n\nוהלך כל הכסף ונשאר הבית רק..\n\n[…]\n\nאבנים, לחם לא היה, כסף לא היה\n\nואני לא יכולתי לדבר עם שום אדם, התביישתי, אבל..\n\nצער כזה, ילדים קטנים לא היה להם לחם לאכול, איזה טעם זה?\n\nלא על חינם כותב לי רבינו \"תלמידי היקר\", כן\n\nהוא, הוא לקח ממני אפילו חתיכת לחם, לא, ולא הביא לי כלום\n\nהכל הוא, הוא לקח\n\nברוך השם היום אין לי משא, רק אני לבדי, אין לי משא, אין לי ילדים\n\nילדים צריך לתת להם לחם\n\nהיום אני עשיר, אין לי ילדים שרוצים לחם, שצועק: \"לחם, לחם, לחם\"\n\n[סבא והחברים שרים:\n\n\"טעמה כי טוב סחרה לא יכבה בלילה נרה\n\nידיה שילחה בכישור וכפיה תמכו פלך\n\nכפה פרסה לעני וידיה שילחה לאביון\n\nלא תירא לביתה {...} משלג, משלג כי כל ביתה לבוש שנים\n\nמרבדים עשתה לה, שש וארגמן לבושה\n\nנודע בשערים בעלה, בשבתו עם זקני ארץ\n\nסדין עשתה ותמכור וחגור נתנה לכנעני\n\nעוז והדר לבושה, ותשחק ליום אחרון..\"]\n\n\"עוז\" זה גבורה, \"עוז והדר לבושה, ותשחק ליום אחרון\"\n\n[סבא ממשיך לשיר:\n\n\"פיה פתחה בחכמה, ותורת חסד על לשונה..\"]\n\n[צופיה הליכות ב..]\n\n\"עוז והדר\", כל המעלות {...}, \"עוז והדר\"\n\nיש סחורה שהיא חזק\n\n[אבל לא יפה]\n\nאבל לא יפה\n\nויש סחורה שהיא יפה מאד\n\n[אבל לא חזק]\n\nאבל אנחנו יש לנו \"עוז והדר\", כן",
      "en": "[Blessed be Hashem, you have well-fed children, blessed be Hashem, look what children, blessed be Hashem\n\nYou have children in France, children in Tzfas, children in Yerushalayim]\n\nI sold the bakery, Nachman fell, he had a serious illness\n\nAnd all the money went, and only the house remained..\n\n[…]\n\nStones, there was no bread, there was no money\n\nAnd I could not speak with any person, I was ashamed, but..\n\nSuch suffering, little children had no bread to eat, what kind of taste is that?\n\nIt is not for nothing that Rabbainu writes to me, \"My dear disciple,\" yes\n\nHe, he took from me even a piece of bread, no, and did not bring me anything\n\nEverything he, he took\n\nBlessed be Hashem, today I have no burden, only I by myself, I have no burden, I have no children\n\nChildren need to be given bread\n\nToday I am rich, I have no children who want bread, who shouts: \"Bread, bread, bread\"\n\n[Saba and the friends sing:\n\n\"She perceives that her merchandise is good; her lamp does not go out at night\n\nShe stretches out her hands to the distaff, and her palms support the spindle\n\nShe spreads her palm to the poor, and she stretches out her hands to the needy\n\nShe does not fear for her household {...} from snow, from snow, for all her household is clothed in scarlet\n\nShe makes coverings for herself; fine linen and purple are her clothing\n\nHer husband is known at the gates, when he sits with the elders of the land\n\nShe makes linen and sells it, and she gives a belt to the merchant\n\nStrength and splendor are her clothing, and she laughs at the last day..\"]\n\n\"Strength\" is might, \"Strength and splendor are her clothing, and she laughs at the last day\"\n\n[Saba continues singing:\n\n\"She opens her mouth with wisdom, and the Torah of kindness is on her tongue..\"]\n\n[She watches the ways of her h..]\n\n\"Strength and splendor,\" all the qualities {...}, \"strength and splendor\"\n\nThere is merchandise that is strong\n\n[But not beautiful]\n\nBut not beautiful\n\nAnd there is merchandise that is very beautiful\n\n[But not strong]\n\nBut we have \"strength and splendor,\" yes"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "\"לבושה\", \"לבושה\" זה הלבוש, הלבוש רוחני של הנשמה, של הלב\n\nכל פסוק לא יכול.. עוד פעם, \"עוז והדר\", \"פיה פתחה\", לא יכול להיפרד, כן\n\nעוד פעם ועוד פעם\n\n[סבא שר:\n\n\"פיה פתחה בחכמה..\"]\n\nרק פתח את, את הפה, נתגלה חכמה, \"ותורת חסד על לשונה\"\n\n[…..]\n\nאה, אה, אה, אה, אה, אה\n\nמה שיש \"ליקוטי מוהר\"ן\", הפירושי.., הדיבורים האלה, דברי השם, אה\n\n{...}, הוא הרגיש איזה חוזק, איזה גבורה, \"עוז והדר לבושה, ותשחק ליום אחרון\"\n\nנו, נו, נו, נו, ואיך יכולים ללכת הלאה\n\nמעכשיו אתה מחזיק את זה, למה לא?\n\n[גם הפסוק לא רוצה שנעזוב אותו, הפסוק מבקש אל תעזוב אותי, תישאר עוד קצת] יהיה, כל ניגון היה לו, היה לו בשמים\n\n[סבא והחברים שרים:\n\n\"ובכן צדיקים יראו וישמחו וישרים יעלוזו וחסידים ברינה יגילו..\"]\n\nאנחנו רקדנו וקיבלנו אבנים, כל האבנים שהיה בשוק, אז קיבלנו\n\n[איפה?]\n\nכן\n\n[איפה?]\n\n\"מה זה משוגעים? הם רוקדים?\"\n\n[ברסלב משוגעים]\n\n{..}, איי..\n\n[פלאי פלאות, פלאי פלאות, פלאי פלאות]\n\nפלאות נראה, רק סבלנות\n\nנראה, נראה מה שיהיה בעולם, איזה, איזה אור, איזה שמחה, איזה חיים יהיה בעולם\n\nזה לא חיים, זה, מה שזה עכשיו זה, זה לא עולם, זה, זה לא כלום\n\nכשיש דיבורים, מה שיש ב\"ליקוטי מוהר\"ן\" תורות כאלו, דיבורים כאלה\n\nעוד לא היה פלאות כאלה בעולם\n\nזה כלליות כל התורה, כל דיבור של רבינו הוא כלליות כל התורה וכל נפשות ישראל\n\nוכל, וכל התיקונים של כל אחד מישראל, אוי וי",
      "en": "\"Her clothing,\" \"her clothing\" means the clothing, the spiritual clothing of the soul, of the heart\n\nEvery verse, I cannot.. Again, \"strength and splendor,\" \"she opens her mouth,\" I cannot part from it, yes\n\nAgain and again\n\n[Saba sings:\n\n\"She opens her mouth with wisdom..\"]\n\nJust open the, the mouth, wisdom is revealed, \"and the Torah of kindness is on her tongue\"\n\n[…..]\n\nAh, ah, ah, ah, ah, ah\n\nWhat there is in \"Likutey Moharan,\" the explanations.., these words, the words of Hashem, ah\n\n{...}, he felt what strength, what might, \"strength and splendor are her clothing, and she laughs at the last day\"\n\nNu, nu, nu, nu, and how can one go on\n\nFrom now on you hold onto it, why not?\n\n[The verse also does not want us to leave it, the verse asks: Do not leave me, stay a little longer] It will be, every melody he had, he had in Heaven\n\n[Saba and the friends sing:\n\n\"And so the righteous will see and rejoice, and the upright will exult, and the pious will rejoice in song..\"]\n\nWe danced and received stones, all the stones that were in the market, then we received\n\n[Where?]\n\nYes\n\n[Where?]\n\n\"What is this, madmen? They are dancing?\"\n\n[Breslov madmen]\n\n{..}, ayy..\n\n[Wonders of wonders, wonders of wonders, wonders of wonders]\n\nWe will see wonders, just patience\n\nWe will see, we will see what will be in the world, what, what light, what joy, what life there will be in the world\n\nThis is not life, this, what there is now, this is, this is not a world, this, this is nothing\n\nWhen there are words, what there is in \"Likutey Moharan,\" such Torahs, such words\n\nThere have never yet been such wonders in the world\n\nThis is the totality of the entire Torah; every word of Rabbainu is the totality of the entire Torah and all the souls of Israel\n\nAnd all, and all the rectifications of every one of Israel, oy vey"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "אוי, ברוך השם, אבל קרוב הזמן שזה יתגלה בעולם, מה שיהיה, מה שיהיה\n\nאה, אני לא יודע איך הוא היה נשאר בחיים כשהוא אמר \"פיה פתחה בחכמה\"\n\nהוא רצה החכמה, איך הוא נשאר בחיים?\n\nואחר כך \"ותורת חסד על לשונה\", תורת חסד, איפה אני? יש תורת חסד\n\nיש כבר, יש לנו כבר כל, כל מה, כל הישועות שאנחנו צריכים\n\nיש לנו כבר רבינו הקדוש הוא בזה העולם\n\nוהוא השאיר, נתן לנו \"ליקוטי מוהר\"ן\", \"סיפורי מעשיות\", \"שיחות\" כאלו\n\nכל דיבור, \"חיי מוהר\"ן\", מה, מה זה, יהיה העולם, יהיה עולם אחר\n\nכל דיבור שגילה רבינו יברא עולם חדש\n\nרק לשמוע דיבור אחד יוצא מן הלב כזה…\n\n...{….}…",
      "en": "Oy, blessed be God, but the time is near when this will be revealed in the world, what will be, what will be\n\nAh, I do not know how he remained alive when he said, \"She opens her mouth with wisdom\"\n\nHe wanted the wisdom—how did he remain alive?\n\nAnd afterward, \"And the Torah of kindness is on her tongue,\" the Torah of kindness—where am I? There is a Torah of kindness\n\nThere already is, we already have all, all that, all the salvations that we need\n\nWe already have our holy Rabbainu; he is in this world\n\nAnd he left, gave us \"Likutey Moharan,\" \"Sippurey Maasiyos,\" such \"Sichos\"\n\nEvery utterance, \"Chayey Moharan,\" what, what is this, the world will be, there will be another world\n\nEvery utterance that Rabbainu revealed will create a new world\n\nJust to hear one such utterance coming from the heart…\n\n...{….}…"
    }
  ]
}