{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "19-a",
  "title": "Tape 19, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 19א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/19-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/19-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...{…}\n\n[זה מקליט, זה מקליט]\n\nאחרי הכל, שכולם רדפו אותי וסבלתי מה שסבלתי ביזיונות כאלה, ושפלות כזה\n\nממש ניסים, ניסים איך, איך הייתי מחזיק מעמד\n\nומצד שני כל העיר, כל העיר אמרו, חשבו שישראל בער..\n\n[נעשה משוגע]\n\nהוא, הוא, הוא עניין פלא, כן {...}\n\nואני הייתי סובל צער מזה יותר מכל הביזיונות, ממה שמחזיקים אותי שאני צדיק, שאני..\n\n[איש כשר]\n\nעל כל פנים היה כזה, כל העיר מי שהיה עושה איזה שמחה, וחתונה אני רקדתי בחתונה [יותר מכולם]\n\nונשארו בלי ידיים ובלי רגליים, וכולם {מסתכלים …..}\n\nכל הגדולים וכל ה.. {…}, כל העיר הם ראו ריקודים כאלה אז..\n\nעל כל פנים, אז, אז נעשה מנהג בעיר שכל חתן וכלה\n\n[מזמינים אותך]\n\n(לא מבין) עושים חתונה\n\n[מזמינים אותך]\n\nהזמינו אותי, כן\n\nהחתן, והכלה, והמשפחה ביקשו אותי שאני יבוא על החתונה\n\nכי הם הרגישו שזה יהיה, זה יהיה שמחה בשבילם, ויהיה השמחה גדולה\n\nאז באו, באו לביתי וביקשו רחמים שאבוא על החתונה לשמח ויהיה שמחה בחתונה\n\nאז היה לי צער גדול מזה\n\nהבזיונות {וההשפלות} זה טוב, אבל זה לא.. אני לא רוצה להיות מפורסם, לא\n\n[\"רבי של חתונות”]\n\nהכלל, על כל פנים, והדבר הזה היה מתגבר מיום ליום ונעשה יותר ויותר מפורסם בעיר והיה לי צער גדול מזה יותר מכל הביזיונות, \"מה רוצים ממני?”\n\nעל כל פנים ראיתי, היה לי התבודדות וראיתי, אני, אני, אני נמצא..\n\n[איך יוצאים מזה?]\n\n\"איך יוצאים מזה? מה, מה, מה, מה יכול לעשות? אסון כזה, מה זה?”",
      "en": "...{…}\n\n[It is recording, it is recording]\n\nAfter all, everyone persecuted me and I suffered what I suffered—such disgraces, and such humiliation\n\nTruly miracles, miracles how, how I held on\n\nAnd on the other hand the whole city, the whole city said, thought that Yisroel Ber..\n\n[went crazy]\n\nHe, he, he is a wondrous matter, yes {...}\n\nAnd I would suffer anguish from this more than from all the disgraces, from their regarding me as a tzaddik, that I am..\n\n[a decent man]\n\nIn any event it was like this, in the whole city, whoever was making some celebration, and a wedding, I danced at the wedding [more than everyone]\n\nAnd they were left without hands and without feet, and everyone {looking …..}\n\nAll the great ones and all the.. {…}, the whole city, they saw such dancing, so..\n\nIn any event, then, then it became a custom in the city that every groom and bride\n\n[invite you]\n\n(I do not understand) make a wedding\n\n[invite you]\n\nThey invited me, yes\n\nThe groom, and the bride, and the family asked me that I come to the wedding\n\nBecause they felt that this would be, this would be a joy for them, and the joy would be great\n\nSo they came, came to my home and begged for mercy that I come to the wedding to bring joy and there would be joy at the wedding\n\nSo I had great anguish from this\n\nThe disgraces {and the humiliations} are good, but this is not.. I do not want to be famous, no\n\n[\"A rabbi of weddings”]\n\nThe general principle, in any event, and this matter grew stronger from day to day and became more and more famous in the city, and I had great anguish from this, more than from all the disgraces, \"What do they want from me?”\n\nIn any event I saw, I had hisbodidus and I saw, I, I, I find myself..\n\n[How does one get out of this?]\n\n\"How does one get out of this? What, what, what, what can be done? Such a disaster, what is this?”"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "הכלל, נכנס בלבי מחשבה:\n\n\"שאין לך שום עצה, רק עצה אחת לא להיות חסיד בעיר קטנה”, רבינו הקדוש אמר חסיד בעיר קטנה, יש לו פרסום, יש לו כבוד\n\nאז אני, אז, אז אין, אז יש לי עצה, לצאת מהעיר הקטנה לעיר הגדולה לירושלים..\n\n[לירושלים]\n\nירושלים עיר גדולה אני יכול לרקוד ולהיות משוגע כל היום וכל הלילה ואף אחד לא ידע \"אז המקום שלך בירושלים\"\n\n[..]\n\nטוב, באה לי המחשבה עוד פעם, ועוד פעם, ועוד פעם {…}\n\nאמרתי, החלטתי \"לצאת מעיר קטנה - לירושלים, לצאת מטבריה לירושלים\"\n\nנו, וזה היה בלבי אז אמרתי \"מה, מה ,מה לעשות?”\n\nאז, אמ.., החלטתי להגיד בבית להאישה \"שאני רוצה לעבור מטבריה לירושלים\" והיא ידעה אפילו בישיבה אני לא שומר הזמן, הולך תמיד לנסיעות, למירון ל..\n\nמצד רחמים נותנים לי שני לירות לחודש, מצד רחמנות\n\nואם אני אעבור לירושלים אז לא יהיה לי גם השני לירות\n\nאז היא אמרה לי: \"אני אמות ואני לא אלך, ואני לא אלך מטבריה\"\n\nכי היא רצתה, היא ראתה שהם מחזיקים ממני\n\n[התרגלה למקום]\n\nכן, כן.. {….}\n\nאבל, אז אמרתי לה עוד פעם, ועוד פעם, אמרתי לה:\n\n\"אני החלטתי רק, אין לי שום.. אני מוכרח לצאת מטבריה לירושלים\"\n\nנו, עד שהשם יתברך ריחם עליי נ.., והיא, והיא, והיא הבינה שאני עקשן כזה ש..\n\n[אין, אין לי תרופה]\n\nלא יעזור, אין תרופה, אין כלום, שום תרופה, היא מוכרחת ללכת לירושלים\n\nאז הלכנו לירושלים, מכרנו את ה.. את ה.. את ה..\n\n[את הדירה]",
      "en": "The general principle, a thought entered my heart:\n\n\"That you have no advice at all, only one piece of advice—not to be a Chassid in a small city”, our holy Rabbainu said: a Chassid in a small city, he has publicity, he has honor\n\nSo I, so, so there is no, so I have a piece of advice: to leave the small city for the large city, for Yerushalayim..\n\n[For Yerushalayim]\n\nYerushalayim is a large city; I can dance and be crazy all day and all night and no one will know, \"So your place is in Yerushalayim\"\n\n[..]\n\nFine, the thought came to me again, and again, and again {…}\n\nI said, I decided, \"To leave a small city—for Yerushalayim, to leave Teveria for Yerushalayim\"\n\nNu, and this was in my heart, so I said, \"What, what, what to do?”\n\nSo, um.., I decided to say at home to the wife, \"That I want to move from Teveria to Yerushalayim,\" and she knew that even in the yeshivah I do not keep the schedule, I am always going on journeys, to Meron, to..\n\nOut of mercy they give me two liras a month, out of compassion\n\nAnd if I move to Yerushalayim, then I will not have even the two liras\n\nSo she said to me: \"I will die and I will not go, and I will not go from Teveria\"\n\nBecause she wanted, she saw that they regarded me highly\n\n[She had grown accustomed to the place]\n\nYes, yes.. {….}\n\nBut, then I said to her again, and again, I said to her:\n\n\"I have only decided, I have no.. I must leave Teveria for Yerushalayim\"\n\nNu, until Hashem, blessed be He, had mercy on me, n.., and she, and she, and she understood that I am such a stubborn person that..\n\n[No, I have no remedy]\n\nIt will not help, there is no remedy, there is nothing, no remedy at all, she is compelled to go to Yerushalayim\n\nSo we went to Yerushalayim, we sold the.. the.. the..\n\n[The apartment]"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "את הריהוט, את הכל, {עכשיו זזים}, כן\n\n[את המאפייה]\n\nוהלכתי לירושלים, ואני גם כן חשבתי\n\n\"לירושלים אני הולך למקום מדבר, מי..\n\n[את מי אני מכיר?]\n\nמי ייתן לי חתיכת לחם, איפה, איך? {גורנישט}\n\nאני הולך לישיבה ויש לי שני לירות לחודש\n\nאבל בירושלים השני לירות לחודש {לא…}, מה יהיה מזה?”\n\nעל כל פנים התגברתי ונסעתי אם האישה ועם נחמן, היה לי..\n\n[נחמן, הגדול, כן]\n\nכן, נחמן\n\nהלכנו לירושלים, הלכנו לירושלים\n\n[עם חמורים?]\n\nאה?\n\n[עם חמורים?]\n\nהלכנו לירושלים, לא\n\n[היה כבר אוטו]\n\nהיה כבר אוטו, האנגלים, האנגלים, היה כבר, היה כבר אוטו, כן\n\n{אנחנו} הלכנו לירושלים\n\nובירושלים אני באתי לרב שלמה ווקסלר החבר שלי, רב שלמה ווקסלר\n\nכשהוא ראה אותי , הוא ברך אותי והוא אמר לי:\n\n\"תיזהר שיהיה לך אמונה וביטחון, ביטחון לא לעזוב את ירושלים, להישאר בירושלים\", כן\n\n\"שיהיה לך אמונה וביטחון, וברוך השם שזכית לבוא לירושלים\"\n\nטוב רב שלמה אמר לי, אבל כסף ודולרים {...}..\n\n[לא נתן]\n\nהוא, הוא אמר לי: \"שטוב עשית\" \"ואמונה וביטחון\"\n\n[ומה עם דולרים?]\n\n{..…..}\n\n{טוב}\n\nאני רציתי להיות ליד, לגור על יד בית הכנסת ברסלב ברחוב חברון, ליד בית המקדש\n\n[לא של היום]\n\nאה?\n\n[לא איפה שהיום]\n\n[בעיר העתיקה]\n\n[בעיר העתיקה]\n\nבעיר העתיקה, כן, לא, בעיר העתיקה לא היה\n\n[אז זה לא היה]\n\nהיום הוא \"פריז\"\n\n[כן]\n\nהעיר העתיקה, אבל אז זה היה.. היה מערות..\n\n[כן?]\n\nכן, מי יכול לתאר מה שהיה, איך היה נראה טבריה וירושלים",
      "en": "The furniture, everything, {now we are moving}, yes\n\n[The bakery]\n\nAnd I went to Yerushalayim, and I also thought\n\n\"To Yerushalayim I am going to a wilderness place, who..\n\n[Whom do I know?]\n\nWho will give me a piece of bread, where, how? {nothing}\n\nI go to the yeshivah and I have two liras a month\n\nBut in Yerushalayim the two liras a month {no…}, what will come of this?”\n\nIn any event I overcame and traveled with the wife and with Nachman, I had..\n\n[Nachman, the older one, yes]\n\nYes, Nachman\n\nWe went to Yerushalayim, we went to Yerushalayim\n\n[With donkeys?]\n\nHuh?\n\n[With donkeys?]\n\nWe went to Yerushalayim, no\n\n[There was already a car]\n\nThere was already a car, the British, the British, there was already, there was already a car, yes\n\n{We} went to Yerushalayim\n\nAnd in Yerushalayim I came to Reb Shlomo Wexler, my friend, Reb Shlomo Wexler\n\nWhen he saw me , he blessed me and he said to me:\n\n\"Take care that you have faith and trust, trust not to leave Yerushalayim, to remain in Yerushalayim,\" yes\n\n\"That you have faith and trust, and blessed is Hashem that you merited to come to Yerushalayim\"\n\nFine, Reb Shlomo told me, but money and dollars {...}..\n\n[He did not give]\n\nHe, he said to me: \"That you did well\" \"and faith and trust\"\n\n[And what about dollars?]\n\n{..…..}\n\n{Fine}\n\nI wanted to be near, to live next to the Breslov synagogue on Chevron Street, near the Beis HaMikdash\n\n[Not the one of today]\n\nHuh?\n\n[Not where it is today]\n\n[In the Old City]\n\n[In the Old City]\n\nIn the Old City, yes, no, in the Old City there was not\n\n[Then it did not exist]\n\nToday it is \"Paris\"\n\n[Yes]\n\nThe Old City, but then it was.. there were caves..\n\n[Yes?]\n\nYes, who can describe what was, how Teveria and Yerushalayim looked"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "על כל פנים, ככה השם יתברך הזמין לה, הזמין לי חדר אצל אחד בחצר\n\n[מישהו בא עד אליך?]\n\nאה?\n\n[מישהו פתאום בא אליך?]\n\nהשם יתברך, נודע לי שיש חדר, על כל פנים..\n\n[בלי כסף?]\n\nחיפשנו חדר, {נודעתי} שזה החדר ליד בית הכנסת\n\n[בלי כסף?]\n\nלמה, למה בלי כסף?\n\n[כמה?]\n\nאה.. בשכירות, היה שכירות ולא זוכר\n\n[שילמת לו?]\n\nאז לא היה דולרים..\n\n[שילמת לו?]\n\nאז היה רק גרושים\n\n[שילמת לו?]\n\nכן\n\n[שילמת לו?]\n\nשילמתי לו\n\n[כן? ... היה לך כסף..]\n\nאבל לא היה לי מה לאכול\n\n[טוב]\n\n{כן}\n\n[בית יש?]\n\nאז אמרו לי שיש בית התבשיל של רב שלמה, של אחד, היה, שלא היה בנים\n\nוגביר אחד, נתן, שטראוס נתן לו על מטבח שהיא תחלק לעניים לחם ותבשיל, לא של בשר..\n\n[לחם ותה]\n\nלחם, ועדשים {..}\n\n[לחם ותה]\n\nלחם ותה, כן\n\nנו, אין מה לאכול, אז הלכתי ויש תור מה, אני לא מיוחס\n\n[כן]\n\nאני באתי היה הרבה נשים\n\n[עד שגמרו את התור, לא היה מה לאכול]\n\nהם מתקוטטים {..}.. \"קודם אני, קודם אני, קודם..”\n\nואני באתי \"מתי ללכת..?\n\n[התור שלי]\n\n{….} והתבשיל?”\n\nואני עמדתי בין נשים והיה מר לי, ראיתי את המלאך המוות, היה מר לי מאוד :\n\n\"מה עשיתי? באתי לירושלים כדי לעמוד בין נשים בתור..? {…..}”\n\n[\"בשביל זה באתי לירושלים?”]\n\nעל כל פנים, היה מר לי מאוד:\n\n\"מה, מה עושים? אני מוכרח לעמוד בתור בין נשים מה לעשות? אי אפשר לי\"\n\nאז השם יתברך ריחם עליי, היה איש זקן אחד על ידי\n\n[שכן?]\n\nבחצר השני",
      "en": "In any event, in this way Hashem, blessed be He, arranged for her, arranged for me a room at someone's courtyard\n\n[Someone came all the way to you?]\n\nHuh?\n\n[Someone suddenly came to you?]\n\nHashem, blessed be He, it became known to me that there was a room, in any event..\n\n[Without money?]\n\nWe searched for a room, {I became known} that this was the room next to the synagogue\n\n[Without money?]\n\nWhy, why without money?\n\n[How much?]\n\nUh.. as a rental, there was rent and I do not remember\n\n[You paid him?]\n\nThen there were no dollars..\n\n[You paid him?]\n\nThen there were only grushim\n\n[You paid him?]\n\nYes\n\n[You paid him?]\n\nI paid him\n\n[Yes? ... you had money..]\n\nBut I had nothing to eat\n\n[Fine]\n\n{Yes}\n\n[There is a house?]\n\nSo they told me that there was the soup kitchen of Reb Shlomo, of one man, there was, who had no sons\n\nAnd one wealthy man, gave, Strauss gave him for a kitchen that she should distribute bread and cooked food to the poor, not meat..\n\n[Bread and tea]\n\nBread, and lentils {..}\n\n[Bread and tea]\n\nBread and tea, yes\n\nNu, there is nothing to eat, so I went and there is a line, what, I am not of distinguished lineage\n\n[Yes]\n\nI came; there were many women\n\n[By the time they finished the line, there was nothing to eat]\n\nThey are quarreling {..}.. \"Me first, me first, first..”\n\nAnd I came, \"When to go..?\n\n[My turn]\n\n{….} and the cooked food?”\n\nAnd I stood among women and it was bitter for me, I saw the Angel of Death, it was very bitter for me :\n\n\"What have I done? I came to Yerushalayim in order to stand among women in a line..? {…..}”\n\n[\"For this I came to Yerushalayim?”]\n\nIn any event, it was very bitter for me:\n\n\"What, what does one do? I am compelled to stand in a line among women, what to do? It is impossible for me\"\n\nSo Hashem, blessed be He, had mercy on me, there was one old man next to me\n\n[A neighbor?]\n\nIn the second courtyard"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "[שכן]\n\nשכן שהוא היה חי, שהוא היה עני והוא הלך בכל יום לקחת את הלחם וה.. והתבשיל\n\n[כן, אז הוא הביא לך גם]\n\nאז פתאום הוא אמר לי: \"למה לך ללכת..\n\n[לעמוד]\n\nאני הולך בשבילי, אז תן לי כלי ואני אביא את הלחם עם הכלי של התבשיל\n\nאני אביא לכם בכל יום ויום\"\n\nאוי, שמעתי את זה..\n\n\"חסד של השם יתברך, {..} פטרתי את התור, {תודה..}\"\n\nוהוא היה איש תמים, כן והוא אהב אותי, אהב אותי, בירך אותי, כן\n\nוהוא היה לו {מזה}, חיים טובים מזה, מזה המצווה שהוא עושה\n\nשמביא לי את הלחם והתבשיל\n\nהוא הביא לי, ראיתי חסד עליון, והאיש הזה היה שמח מאוד בזה\n\n\"וברוך השם יש לחם, מביאים לי לבית..\n\n[…..]\n\nפטרתי את התור\"\n\nככה היה שנתיים וחצי\n\n[כן]\n\nגם סבלנו, סבלנו, סבלנו מאוד, אז היה לי, היה לי מחשבות, אולי אני אחזור לטבריה?\n\n\"אפילו האיש מביא לי את הלחם אבל יש עוד {...}\n\n[טבריה זה טבריה]\n\nיש מצווה ויש גם כן נרות של שבת צריכים וגם כן חלה, וגם כן..\"\n\nככה היה בטבריה, היה כל העול עליה\n\nאני היה לי, אני, אני היה לי שני לירות לחודש וזה פטר לי את ה.. מכל, מכל זה\n\n[כן לעבוד את השם]\n\nו.. אבל השני לירות גם כן לא באו בקל, כי אני נסעתי, נסיעות לירושלים, למירון\n\nאז אמרו:\n\n\"איזה בן ישיבה זה? הוא נוסע.., הוא עושה תעניות, והוא עושה מצווה, אבל לא בן ישיבה הוא איש כשר..\n\n[הכלל..]\n\nכן, אבל לא בן ישיבה, לא מגיע לו כסף\"\n\n[והכלל?]\n\nאני באתי לקחת את השני לירות, אז הוא אמר לי:",
      "en": "[A neighbor]\n\nA neighbor who was alive, who was poor, and every day he went to take the bread and the.. and the cooked food\n\n[Yes, so he also brought you]\n\nThen suddenly he said to me: \"Why should you go..\n\n[To stand]\n\nI am going for myself, so give me a vessel and I will bring the bread with the vessel for the cooked food\n\nI will bring it to you every single day\"\n\nOy, I heard this..\n\n\"Kindness from Hashem Yisbarach, {..} I was spared the line, {thank you..}\"\n\nAnd he was a simple, sincere man, yes, and he loved me, loved me, blessed me, yes\n\nAnd he had {from this}, a good life from this, from this mitzvah that he was doing\n\nThat he brings me the bread and the cooked food\n\nHe brought me, I saw sublime kindness, and this man was very happy with this\n\n\"And baruch Hashem there is bread, they bring it to my home..\n\n[…..]\n\nI was spared the line\"\n\nIt was like this for two and a half years\n\n[Yes]\n\nWe also suffered, suffered, suffered very much, so I had, I had thoughts, maybe I will return to Teveria?\n\n\"Even though the man brings me the bread, but there is still {...}\n\n[Teveria is Teveria]\n\nThere is a mitzvah, and Shabbos candles are also needed, and also challah, and also..\"\n\nIn Teveria it was like this, the entire burden was on her\n\nI had, I, I had two liras a month, and that spared me the.. from all, from all of this\n\n[Yes, to serve Hashem]\n\nAnd.. but the two liras also did not come easily, because I traveled, journeys to Yerushalayim, to Meron\n\nSo they said:\n\n\"What kind of yeshiva student is this? He travels.., he fasts, and he does a mitzvah, but he is not a yeshiva student, he is a kosher man..\n\n[The general rule..]\n\nYes, but not a yeshiva student, he is not entitled to money\"\n\n[And the general rule?]\n\nI came to take the two liras, so he said to me:"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "\"אתה, החודש הזה היית שלושה ימים בישיבה, באיזה פנים אתה בא, אתה בא לקבל כסף?”\n\n[רבי ישראל אז מה היה בירושלים? חזרת לטבריה?]\n\nבירושלים התחיל מחשבתי לחשוב \"אולי נחזור לטבריה?”\n\nככה כל, כל העול עליי ושמה היה, היה..\n\n[היית כמו מלך]\n\nאני יש לי שני לירות בחודש\"\n\n[כן, נו, איך נ.., מה היה?]\n\nאמרתי: \"לחזור\"\n\nוסיפרתי לרב שלמה:\n\n\"אני לא יכול לסבול אני, אני, אני מוכרח..\n\n[אין לי כח, כל היום לחכות ללחם]\n\nאני {{…}}, אני החלטתי לחזור לטבריה\"\n\nאז אומר לי רב שלמה:\n\n\"לא! יהיה לך מידת ביטחון, ולא לעזוב את ירושלים\"\n\n[כן]\n\nהוא אמר לי בתוקף\n\n[לא לעזוב את...]\n\nאבל אני הייתי חכם, מלא חכמות, וחשבתי שרב שלמה לא כלום\n\nהוא מה שהוא אומר אז.., הוא, הוא.., אין לי דולרים, הוא לא נותן לי דולרים, הוא.. [הוא לא נותן, כן]\n\nרק אמונה וביטחון\n\n[כן, מה יש לי מזה? אני צריך שני לירות]\n\nאז לא, לא, לא שמעתי לרב שלמה\n\n[כן]\n\nוהלכתי לטבריה\n\n[עוד פעם?]\n\nכן\n\n[עם כל המשפחה?]\n\nכן, חזרתי עם כל החפצים, קודם..\n\n[עם הבני בית?]\n\nהלכתי בעצמי\n\n[אה.. לבדוק]\n\nלבדוק אם הם יקבלו {בחזרה} \"אתה כבר ירושלמי, מה? אין מקום בשביל..\"\n\n[שנתיים וחצי, אולי שכחו ממך]\n\nעל כל פנים, היה ניסים שהם החזירו אותי בשני לירות, אולי שני לירות וחצי כבר\n\nאבל הם החזירו, הם הסכימו לחזור, לחזור\n\nאני ח.., אני קודם הלכתי לבדי, והיא נשארה עם נחמן, ונחמן..\n\nובזמן שאני הלכתי לטבריה קיבל נחמן דלקת ריאות כזה",
      "en": "\"You, this month you were in the yeshiva for three days, with what face do you come, do you come to receive money?”\n\n[Rebbe Yisroel, so what happened in Yerushalayim? Did you return to Teveria?]\n\nIn Yerushalayim my thought began to think, \"Maybe we will return to Teveria?”\n\nLike this, all, all the burden was on me, and there it was, it was..\n\n[You were like a king]\n\nI have two liras a month\"\n\n[Yes, nu, how d.., what happened?]\n\nI said: \"To return\"\n\nAnd I told Rav Shlomo:\n\n\"I cannot endure it, I, I, I must..\n\n[I have no strength, waiting for bread all day]\n\nI {{…}}, I decided to return to Teveria\"\n\nThen Rav Shlomo says to me:\n\n\"No! You will have the trait of trust, and not to leave Yerushalayim\"\n\n[Yes]\n\nHe said it to me forcefully\n\n[Not to leave the...]\n\nBut I was wise, full of clever ideas, and I thought Rav Shlomo was nothing\n\nHe, whatever he says then.., he, he.., I have no dollars, he does not give me dollars, he.. [He does not give, yes]\n\nOnly faith and trust\n\n[Yes, what do I get from that? I need two liras]\n\nSo I did not, did not, did not listen to Rav Shlomo\n\n[Yes]\n\nAnd I went to Teveria\n\n[Again?]\n\nYes\n\n[With the whole family?]\n\nYes, I returned with all the belongings, first..\n\n[With the members of the household?]\n\nI went by myself\n\n[Ah.. to check]\n\nTo check whether they would accept {back} \"You are already a Yerushalmi, what? There is no place for..\"\n\n[Two and a half years, maybe they forgot you]\n\nIn any case, there were miracles: they took me back at two liras, maybe already two and a half liras\n\nBut they took me back, they agreed to return, to return\n\nI b.., I first went alone, and she remained with Nachman, and Nachman..\n\nAnd while I went to Teveria, Nachman came down with such pneumonia"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "שאחד מאלף אפשר לצאת מזה, כבר לאחר יאוש, אין מה לעשות\n\nוהיה רופא, היה..\n\n[דוקטור טיכו?]\n\nדוקטור גדול ופרופסור, זקן, הוא היה מקובל בירושלים שהוא מלאך\n\nשלא ,לא רופא רק מלאך\n\n[פרופסור]\n\nכן\n\n[וולאך?]\n\nמלאך, מלאך, מלאך\n\n[דוקטור וולאך?]\n\nדוקטור וולאך זה, זה עניין אחר, הוא היה מלאך, הוא היה יותר מדוקטור וולאך\n\nהוא היה מחיה מתים\n\nעל כל פנים, אני לא הייתי\n\n[הוא לקח כסף אבל]\n\nאה?\n\n[…….]\n\nהיה רוקח בירושלים שהוא היה נשמה , נשמה גדולה\n\nהיה לו רחמנות על, רחמנות על חולים, והיא בכתה לפניו:\n\n\"בעלי הלך לטבריה, ואני, הילד הוא חולה כזה ו..\"\n\nאז הוא הלך והביא את המלאך הזה {…}, לבן שלי והוא..\n\n[ריפא אותו]\n\nכן, וברוך השם יצא מהמחלה\n\nאבל המחלה הייתה חזקה כל כך שהוא סובל כל ימי חייו מהנשימה\n\n[כן?]\n\nכן, הוא היה כבר לאחר יאוש, והוא {….}\n\nואני חזרתי מטבריה לירושלים לקבל אותם, והיא סיפרה לי:\n\n\"אתה יודע מה זה? נחמן, מחיה מתים, הוא כבר היה מת\", כן\n\nואני חזרתי לטבריה וראיתי שרב שלמה, רב שלמה הוא, רב שלמה\n\nהדיבורים שלו שהוא, שהוא אמר לי, הוא לא נתן לי דולרים, רק נתן לי אמונה וביטחון\n\nזה, אני הייתי חכם ואני לא קיבלתי את זה, קיבלתי צרות כאלה מהבנים, מהבנים\n\n[..]\n\nאם הייתי גר בירושלים\n\n[היו דתיים?]\n\nבוודאי, היו לומדים בישיבות ו..\n\n[הבנתי]\n\nכן, והיו מתחתנים, ו..\n\n[היו דתיים]\n\nכן, {אז היו….}\n\nאבל אני הייתי חכם, אמרתי: \"אני רוצה שהעול יהיה עליה לא עליי\"",
      "en": "That one in a thousand can come out of it, already beyond hope, there is nothing to do\n\nAnd there was a doctor, there was..\n\n[Doctor Ticho?]\n\nA great doctor and professor, an old man, it was accepted in Yerushalayim that he was an angel\n\nThat he was not ,not a doctor, only an angel\n\n[Professor]\n\nYes\n\n[Wallach?]\n\nAn angel, an angel, an angel\n\n[Doctor Wallach?]\n\nDoctor Wallach, that, that is another matter, he was an angel, he was more than Doctor Wallach\n\nHe revived the dead\n\nIn any case, I was not\n\n[But he took money]\n\nEh?\n\n[…….]\n\nThere was a pharmacist in Yerushalayim who was a soul , a great soul\n\nHe had compassion for, compassion for sick people, and she cried before him:\n\n\"My husband went to Teveria, and I, the child is so sick and..\"\n\nSo he went and brought this angel {…}, to my son, and he..\n\n[He healed him]\n\nYes, and baruch Hashem he came out of the illness\n\nBut the illness was so severe that he suffers with his breathing all the days of his life\n\n[Yes?]\n\nYes, he was already beyond hope, and he {….}\n\nAnd I returned from Teveria to Yerushalayim to get them, and she told me:\n\n\"Do you know what this is? Nachman, one who revives the dead, he was already dead\", yes\n\nAnd I returned to Teveria and saw that Rav Shlomo, Rav Shlomo is, Rav Shlomo\n\nHis words that he, that he said to me, he did not give me dollars, he only gave me faith and trust\n\nThis, I was wise and I did not accept it, I received such troubles from the sons, from the sons\n\n[..]\n\nIf I had lived in Yerushalayim\n\n[Would they have been religious?]\n\nCertainly, they would have studied in yeshivas and..\n\n[I understand]\n\nYes, and they would have married, and..\n\n[They would have been religious]\n\nYes, {then they would have….}\n\nBut I was wise, I said: \"I want the burden to be on her, not on me\""
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "אז היית חכם, ורב שלמה הוא צעק, הוא צעק עליי בצעקות כאלה, בכעס, בקפידה:\n\n\"רק ירושלים! רק ירושלים!\"\n\nאמרתי: מה? הוא נותן לי דולרים? הוא נותן לי כסף? מה..? עם אמונה וביטחון הוא {… לי} אני הייתי חכם\n\n[הוא, שלא ילמד אותי באמונה וביטחון]\n\nכן\n\n[אני יכול ללמד אותו]\n\nלא שמעתי לו והלכתי לטבריה ונעשה, ועבר עליי מה שעבר בעניין הילדים ו..\n\n[אבל זה הכל בשביל הפתק]\n\nזה מעשה נורא, שני.., שני שנים וחצי\n\nנו, הלוואי הייתי שומע לרב שלמה, הייתי לאט, לאט עובר לדירה יותר גדולה\n\n{….} מתחתנים, הילדים גם היו מתחתנים\n\n[והיו חרדים]\n\nכן, היו חרדים, והיו לומדים, בני ישיבות\n\n[כן, היו...]\n\nהיה ככה, וככה, {... ….. הכל}\n\nרב שלמה אמר לי:\n\n\"רק אמונה וביטחון\" \"{….} אל תעזוב, אל תצא מירושלים לטבריה\n\nורק אמונה וביטחון, שב פה, פה, פה\"\n\n[אל תצא מהפתק, רק הפתק, אל תדאג הפתק כבר מסדר הכל, סגור]\n\nאוי, מהשזה..\n\n[לסגור]\n\nאני, אני לא סיפרתי הכל רק ב.. בקיצור\n\n[אני יודע שאתה לא מספר הכל]\n\n{..}\n\n[אני יודע הכל, שאתה לא מספר כלום]\n\nאני הייתי חזק בהחלטה שלי, ורב שלמה, ורב שלמה אמר לי:\n\n\"תתחרט כל ימי חייך..\n\n[הוא צודק]\n\n\"רק אמונה וביטחון ורק ירושלים\"\n\nאמרתי הוא לא נותן כסף, הוא לא נותן אמונה וביטחון\n\n[אבל זה לטובה, לטובה הכל בסוף]\n\nנו, אם הייתי בירושלים מי יודע אם היה אהרון ואלון ו..\n\n[היה נגמר לפני זה, מה זה חשוב, היה נגמר לפני זה]\n\nמי יודע אם היינו עכשיו בבני ברק?",
      "en": "So you were wise, and Rav Shlomo shouted, he shouted at me with such shouts, in anger, in indignation:\n\n\"Only Yerushalayim! Only Yerushalayim!\"\n\nI said: What? Does he give me dollars? Does he give me money? What..? With faith and trust he {… me} I was wise\n\n[He, he should not teach me about faith and trust]\n\nYes\n\n[I can teach him]\n\nI did not listen to him, and I went to Teveria, and it happened, and what happened to me happened regarding the children, and..\n\n[But this is all for the note]\n\nThis is a terrible story, two.., two years and a half\n\nNu, if only I had listened to Rav Shlomo, I would have slowly, slowly moved to a larger apartment\n\n{….} getting married, the children would also have married\n\n[And they would have been Haredim]\n\nYes, they would have been Haredim, and they would have studied, yeshiva students\n\n[Yes, they would have...]\n\nIt would have been like this, and like this, {... ….. everything}\n\nRav Shlomo said to me:\n\n\"Only faith and trust\" \"{….} Do not leave, do not go out from Yerushalayim to Teveria\n\nAnd only faith and trust, sit here, here, here\"\n\n[Do not go out from the note, only the note, do not worry, the note already arranges everything, closed]\n\nOy, what this is..\n\n[To close]\n\nI, I did not tell everything, only b.. in brief\n\n[I know that you do not tell everything]\n\n{..}\n\n[I know everything, that you tell nothing]\n\nI was firm in my decision, and Rav Shlomo, and Rav Shlomo said to me:\n\n\"You will regret it all the days of your life..\n\n[He is right]\n\n\"Only faith and trust, and only Yerushalayim\"\n\nI said, he does not give money, he does not give faith and trust\n\n[But it is for the good, for the good, everything in the end]\n\nNu, if I had been in Yerushalayim, who knows whether there would have been Aharon and Alon and..\n\n[It would have ended before that, what does it matter, it would have ended before that]\n\nWho knows whether we would now be in Bnei Brak?"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "[כן, הכל מתוכנן, בשביל הפתק, הכל בשביל הפתק]\n\nעזבתי את הילדים, אז יש לי ילדים אחרים {….}\n\n[רבי ישראל, זה היה עוד ניסיון בשבילך לנסות אותך בעניין הפתק, זה בכוונה] מה? מה?\n\n[זה היה ניסיון בשבילך, להחזיק אותך עם רבינו חזק..]\n\nהפתק היה אחרי שחזרתי מירושלים\n\n[כן?]\n\nלטבריה, כן\n\n[אה, אז עוד לא היה הפתק?]\n\nלא\n\n[אהה..]\n\nהפתק, הפתק היה, הפתק היה\n\n[אחרי שחזרת]\n\nאחרי שחזרתי מירושלים לטבריה\n\n[אחרי שנתיים וחצי]\n\nכן, אבל..\n\n[אהה..]\n\nאני כבר ראיתי, ראיתי..\n\n[אהה..]\n\nשאני לא עשיתי טוב\n\n[אבל אתה חזרת בשביל הפתק]\n\nרב שלמה צודק, רב שלמה..\n\n[לא, לא אתה חזרת בשביל הפתק]\n\nרב שלמה אמר לי..\n\n[לא רב שלמה, עזוב רב שלמה]\n\nוהוא צעק\n\n[אבל אתה חזרת בשביל הפתק, מה אתה מדבר]\n\nוהוא רעד\n\n[הוא יכול לצעוק]\n\nוהוא אמר לי: \"אתה תיתן את הדין ויהיה לך חרטה על זה כל ימי חייך\"\n\n[לא, אתה חזרת..]\n\n\"{…} רק ירושלים\"\n\n[בשביל הפתק, חזרת..]\n\n\"רק ירושלים\"\n\n[לא, רק הפתק..]\n\n\"ורק ירושלים\"\n\n[רק פתק]\n\nרב שלמה\n\n[פתק, פתק, פתק]\n\nואני, ואני ביטלתי אותו, ואני בתוך לבי:\n\n[יש פתק]\n\n\"מה? הוא נותן דולרים? הוא נותן כסף?\"\n\n[לא, יש פתק, בשביל הפתק]\n\n{הוא אומר לי:} אמונה וביטחון\"\n\n[רבי ישראל חזרת לטבריה בשביל הפתק, הוא אומר שבדיוק אחרי שחזרת היה העניין של הפתק]\n\nכן, כן\n\n[אז אתה חזרת בשביל הפתק, אתה היית צריך לשלם על זה ילדים חילונים, מה לעשות?]\n\nעד היום אני מתחרט",
      "en": "[Yes, everything is planned, for the petek, everything is for the petek]\n\nI left the children, so I have other children {….}\n\n[Rebbe Yisroel, this was another test for you, to test you regarding the petek, it was intentional] What? What?\n\n[This was a test for you, to keep you strong with Rabbainu..]\n\nThe petek was after I returned from Yerushalayim\n\n[Yes?]\n\nTo Teveria, yes\n\n[Ah, so there was not yet the petek?]\n\nNo\n\n[Ahh..]\n\nThe petek, the petek was, the petek was\n\n[After you returned]\n\nAfter I returned from Yerushalayim to Teveria\n\n[After two and a half years]\n\nYes, but..\n\n[Ahh..]\n\nI already saw, saw..\n\n[Ahh..]\n\nThat I did not do well\n\n[But you returned for the petek]\n\nRav Shlomo is right, Rav Shlomo..\n\n[No, no, you returned for the petek]\n\nRav Shlomo told me..\n\n[Not Rav Shlomo, leave Rav Shlomo]\n\nAnd he shouted\n\n[But you returned for the petek, what are you talking about]\n\nAnd he trembled\n\n[He can shout]\n\nAnd he told me: \"You will give an accounting, and you will regret this all the days of your life\"\n\n[No, you returned..]\n\n\"{…} only Yerushalayim\"\n\n[For the petek, you returned..]\n\n\"Only Yerushalayim\"\n\n[No, only the petek..]\n\n\"And only Yerushalayim\"\n\n[Only petek]\n\nRav Shlomo\n\n[Petek, petek, petek]\n\nAnd I, and I dismissed him, and in my heart:\n\n[There is a petek]\n\n\"What? Does he give dollars? Does he give money?\"\n\n[No, there is a petek, for the petek]\n\n{He tells me:} faith and trust\"\n\n[Rebbe Yisroel, you returned to Teveria for the petek, he says that precisely after you returned was the matter of the petek]\n\nYes, yes\n\n[So you returned for the petek, you had to pay for it with secular children, what can be done?]\n\nTo this day I regret it"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "[ככה]\n\nאני, אני מתחרט, אבל אני..\n\n[לא, אתה לא מתחרט, יש פתק]\n\nאני, אני מתחרט על שרב שלמה הוא רעד..\n\n[אז היה לך ילדים דתיים בלי פתק...]\n\nהוא צעק בקולות כאלו: \"רק ירושלים, ורק ירושלים ורק ירושלים\"\n\n[לא, היה לך ילדים דתיים אבל בלי פתק]\n\n[….]\n\n[עכשיו יהיה לך ילדים יותר דתיים]\n\nנו, סיפרתי לכם מעשה יפה, כן?\n\n[כן, כן, סבא, יש לך הרבה מעשיות רק אתה לא מספר..\n\nיש לך מעשיות על רבינו מהיום עד מחר]\n\nאיזה צרות היה לי בטבריה, גם בלי הפרסום והכבוד\n\nאני לא רוצה להיות חסיד בעיר קטנה, בעיר גדולה בירושלים\n\n[………...]\"רק ירושלים\" [……………..….] [………………...]…[………...]\"רק ירושלים\" [……………..….] [………………...]…בירושלים אין לי שום ערך, עם הריקודים ועם התהילים ועם ה.. כל ה..\n\n[………...]\n\n\"רק ירושלים\" [……………..….] [………………...]…\n\n[………...]\n\n\"רק ירושלים\" [……………..….] [………………...]…\n\n...{איך התפללתי בבכי, והוא הנהיג את הבית ב..} יוא? מי זה?\n\n[גדעון]\n\nגדעון?…\n\n...הקשר שהיה לי עם שזר זה..\n\n[רבי ישראל קרדונר הוא..]\n\nזה סוד, סוד, כל העולם לא יודעים, הוא, הוא, הוא.. אם הוא היה מראה כמו ש.. הקשר שהיה בינינו\n\nהיו, היו כולם זורקים אותו מהסוכנות מ..\n\n\"מה? הוא בטלן..\"\n\n{….}, כן\n\nהוא מסר את נפשו\n\nאבל {{אני רבינו}}, אבל לא זכה לעשות אה.. היה בידו\n\n[את העיקר]\n\n[סבא המדרגה של רבי ישראל קרדונר היא הייתה, היא הייתה מעל ר.. מוישל’ה?]\n\n[מעל משה ברסלבר?]",
      "en": "[Like that]\n\nI, I regret it, but I..\n\n[No, you do not regret it, there is a petek]\n\nI, I regret that Rav Shlomo trembled..\n\n[Then you would have had religious children without a petek...]\n\nHe shouted in such voices: \"Only Yerushalayim, and only Yerushalayim and only Yerushalayim\"\n\n[No, you would have had religious children but without a petek]\n\n[….]\n\n[Now you will have more religious children]\n\nNu, I told you a beautiful story, yes?\n\n[Yes, yes, Saba, you have many stories, only you do not tell..\n\nYou have stories about Rabbainu from today until tomorrow]\n\nWhat troubles I had in Teveria, even without the publicity and the honor\n\nI do not want to be a Chassid in a small city, in a large city in Yerushalayim\n\n[………...]\"Only Yerushalayim\" [……………..….] [………………...]…[………...]\"Only Yerushalayim\" [……………..….] [………………...]…in Yerushalayim I have no standing at all, with the dancing and with the Tehillim and with the.. all the..\n\n[………...]\n\n\"Only Yerushalayim\" [……………..….] [………………...]…\n\n[………...]\n\n\"Only Yerushalayim\" [……………..….] [………………...]…\n\n...{how I prayed with weeping, and he ran the household in..} Yo? Who is this?\n\n[Gideon]\n\nGideon?…\n\n...the connection I had with Shazar, it is..\n\n[Rebbe Yisroel (Kardonner), he is..]\n\nIt is a secret, a secret, the whole world does not know, he, he, he.. if he had shown as.. the connection that was between us\n\nThey would have, would have all thrown him out of the Agency, fr..\n\n\"What? He is an idler..\"\n\n{….}, yes\n\nHe sacrificed himself\n\nBut {{I Rabbainu}}, but did not merit to do uh.. it was in his hand\n\n[The main thing]\n\n[Saba, the level of Rebbe Yisroel (Kardonner), was it, was it above R.. Moishele?]\n\n[Above Moshe Breslover?]"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "[מעל, מעל רבי משה ברסלבר?]\n\nנו\n\n[וג..]\n\n[הוא עלה עליו?]\n\n[וגם..]\n\nאני חושב ככה, אני..\n\n[אה]\n\n[טוב]\n\nאה..\n\n[והוא היה חידוש, אפילו אם הוא היה בזמן רבינו הוא היה חידוש..]\n\nכן, אני שמעתי מהזקן שהיה במירון\n\n[]\n\nלא, לא, לא\n\n[רק להחזיק]\n\nרק להחזיק?\n\n[כן, כן, נו, מה איכפת לך, תעשן פחות אחת]\n\n[….]\n\n[……..]\n\n[מה, מה שמעת, מה שמעת על זקן ש.. מה הוא אמר על רבי ישראל קרדונר?]\n\nאה?\n\n[מה..]\n\nהזקן\n\n[איזה זקן?]\n\n[איזה זקן? מה היה שמו?]\n\nרב אלטר, רב אלטר מקומנצ'ק, רב אלטר קומנצ'קר\n\n[אה, ברסלבר]\n\n[אה]\n\nהוא נתקרב בזמן המחלוקת, אחרי הבר מצווה, וכל ימי חייו העניין שלו היה חצות\n\nהוא עשה שמחות במשך.., והוא היה זקן גדול\n\nבמשך שבעים שנה, שמונים שנה, יש ילדים, ויש חתונות\n\n[אמרת לי שהפנים שלו היו תמיד פנים של תינוק]\n\nכן, כן, כן, כן\n\nהעניים היה כמו תינוק, כל, כל הפנים היה מאיר כמו תינוק, כן\n\nוזה פלא, מי שקם בחצות לילה זה עבודה קשה מאוד, כן\n\nוהוא היה קם בכל לילה בדיוק בחצות לילה\n\nהוא אמר לי, אני סיפרתי לו מה שעובר עליי, מה שאני סובל בצפת, בטבריה\n\nהוא גר, הוא היה גר במירון, לא ידע, אבל הוא שמע מקודם\n\nהוא שמע על כל עניין רבינו, הוא.., היה מעשיות הרבה, היה גיטין וצרות מה שסבלנו, כן\n\nוהוא אמר לי..\n\nהוא שמע מאנשי שלומנו על רבי ישראל, הוא היה אז צעיר\n\nאז אמרו: \"שאם הוא היה בזמן רבי נתן, היה גם כן חידוש\", כן\n\nככה אמר לי פעם אחד, וברוך השם אני זוכר את זה, כן",
      "en": "[Above, above Rebbe Moshe Breslover?]\n\nNu\n\n[And al..]\n\n[Did he surpass him?]\n\n[And also..]\n\nI think so, I..\n\n[Ah]\n\n[Good]\n\nAh..\n\n[And he was a chiddush; even if he had been in Rabbainu's time, he would have been a chiddush..]\n\nYes, I heard from the old man who was in Meron\n\n[]\n\nNo, no, no\n\n[Just to hold]\n\nJust to hold?\n\n[Yes, yes, nu, what do you care, smoke one less]\n\n[….]\n\n[……..]\n\n[What, what did you hear, what did you hear about an old man who.. what did he say about Rebbe Yisroel (Kardonner)?]\n\nAh?\n\n[What..]\n\nThe old man\n\n[Which old man?]\n\n[Which old man? What was his name?]\n\nRav Alter, Rav Alter of Komanchek, Rav Alter Komancheker\n\n[Ah, Breslover]\n\n[Ah]\n\nHe drew close during the controversy, after the bar mitzvah, and all the days of his life his matter was Chatzot\n\nHe made celebrations for.., and he was very old\n\nFor seventy years, eighty years, there are children, and there are weddings\n\n[You told me that his face was always the face of a baby]\n\nYes, yes, yes, yes\n\nThe eyes were like a baby, the whole, whole face shone like a baby, yes\n\nAnd this is a wonder: one who rises at midnight at night—it is very hard work, yes\n\nAnd he would rise every night exactly at midnight at night\n\nHe told me—I told him what I was going through, what I was suffering in Tzfas, in Teveria\n\nHe lives, he lived in Meron, did not know, but he heard beforehand\n\nHe heard about the entire matter of Rabbainu, he.., there were many stories, there were divorces and troubles that we suffered, yes\n\nAnd he told me..\n\nHe heard from our people about Rebbe Yisroel; he was young then\n\nSo they said: \"That if he had been in the time of Rebbe Nassan, he would also have been a chiddush,\" yes\n\nSo he told me one time, and thank God I remember it, yes"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "אבל אצלנו זה לא.. זה לא..\n\nגם רבי ישראל וגם..\n\nמה שאנחנו יכולים להגיע בכח רבינו זה סתום ונעלם מכל העולמות\n\n[אבל חוץ מרבי נתן עוד לא היה דבר כזה פתק על הגאולה\n\nהיה רבינו, רבי נתן ופתק על הגאולה]\n\nהפתק זה מ.. מפלאות של רבינו, פלאות העולה על כל הפלאות של רבינו\n\n\"מה, מה יש? ישראל בער? מי זה ישראל בער?\"\n\n[מי זה ישראל בער? - זה רבינו]\n\n{..}\n\n[עובדה שרבי ישראל קרדונר הוא לא קיבל ביזיונות כמו שאתה קיבלת]\n\nוהוא לא קיבל\n\n[רבי ישראל קרדונר לו עבר ביזיונות כמו שאתם עברתם]\n\nכמו שאני?\n\n[כן]\n\nהוא ק.., הוא, הוא..\n\n[הוא קיבל אבל לא כמו שאתם]\n\nהוא סבל הרבה, מה ש..\n\n[לא כמו שאתה]\n\nאבל הוא היה גיבור חזק\n\n[בסדר אבל הוא לא סבל כמו שאתה, אתם סבלתם יותר]\n\n{אה, אני לא יכול עם..}..\n\n[את האמת]\n\nאבל הוא, הוא היה..\n\n[הוא, הוא נתן לך כלים בשביל הפתק]\n\nהוא סבל, הוא סבל {עינויים} כאלה בכל רגע על עבודת השם מה שאין לנו שום מושג\n\n[זה נכון]\n\nודווקא, זה אי אפשר לזכות רק בכח רבינו\n\n[זה נכון]\n\nהוא היה נקי לגמרי מכל התאוות, מכל..\n\nמגאווה זה, זה, זה עושה כמו חזיר\n\nגאווה, כבוד, הוא ברח מזה, ברח, הוא היה אפס ואין\n\n[אתם אמרתם לי..]\n\n{..}\n\n[אתם אמרתם לי שיש עוד דברים שאי אפשר לספר מרבי ישראל קרדונר\n\nשעוד אי אפשר לספר]\n\nנו, בוודאי אפשר לספר מה שראיתי?\n\nזה.. זה דברים רוחני.., רוחניים בלי.., בלי שיעור, בלי סוף\n\n[קצת]\n\nכן\n\nהוא זכה רק על ידי המסירות נפש שלו",
      "en": "But with us it is not.. it is not..\n\nAlso Rebbe Yisroel and also..\n\nWhat we can attain through Rabbainu's power is closed and hidden from all the worlds\n\n[But aside from Rebbe Nassan, there has not yet been such a thing as a petek about the redemption\n\nThere was Rabbainu, Rebbe Nassan, and a petek about the redemption]\n\nThe petek is fr.. from Rabbainu's wonders, a wonder that surpasses all of Rabbainu's wonders\n\n\"What, what is there? Yisroel Ber? Who is Yisroel Ber?\"\n\n[Who is Yisroel Ber? - It is Rabbainu]\n\n{..}\n\n[The fact is that Rebbe Yisroel (Kardonner) did not receive humiliations like you received]\n\nAnd he did not receive\n\n[Rebbe Yisroel (Kardonner) did not go through humiliations like you went through]\n\nLike me?\n\n[Yes]\n\nHe re.., he, he..\n\n[He received, but not like you]\n\nHe suffered a great deal, what th..\n\n[Not like you]\n\nBut he was a mighty hero\n\n[All right, but he did not suffer like you, you suffered more]\n\n{Ah, I cannot with..}..\n\n[The truth]\n\nBut he, he was..\n\n[He, he gave you tools for the petek]\n\nHe suffered, he suffered such {torments} at every moment over the service of Hashem, of which we have no conception\n\n[That is true]\n\nAnd specifically, it is impossible to merit this except through Rabbainu's power\n\n[That is true]\n\nHe was completely clean of all cravings, of all..\n\nFrom pride, it, it, it makes one like a pig\n\nPride, honor, he fled from it, fled, he was zero and nothing\n\n[You told me..]\n\n{..}\n\n[You told me that there are more things about Rebbe Yisroel (Kardonner) that cannot be told\n\nThat still cannot be told]\n\nNu, is it really possible to tell what I saw?\n\nIt.. it is spiritual thing.., spiritual things without.., without measure, without end\n\n[A little]\n\nYes\n\nHe merited only through his self-sacrifice"
    },
    {
      "index": 13,
      "he": "{...}\n\nאוי וי, אוי וי, אוי וי, אוי וי, אוי וי, מה שיש לנו\n\nאנחנו צריכים לעשות חשבון\n\nאיך היה רבי נתן חי וזכה לעשות \"ליקוטי תפילות\", \"ליקוטי הלכות\", הכל בשבילנו\n\nהוא ראה, הוא ידע שיהיה אהרון ושיהיה שרון ושיהיה {..}, כל נפש\n\nוהוא הכין לכל אחד מה שהוא צריך, רבינו ורבי נתן\n\n[ואני לא יודע כלום, אני רוצה \"לפוצץ\" את הפתק בכל העולם\n\nבשביל זה באתי לעולם, נקודה, זה אני,אני משתגע, משתגע, אפילו שאני חצי מת]\n\n{..}\n\n[אני רוצה שיהיה בכל בית אנשים משוגעים על רבינו]\n\nואילו הרופאים, הם רוצים, הם רוצים לעשות תמונה, אה.. צילומים..\n\n[יהודה..]\n\nגדולים..\n\n[יהודה אמר לי]\n\nמי?\n\n[יהודה הרופא לב אמר לי:\n\n\"אם אתם מביאים את המכונות של הגויים ומתחילים לעבוד\"]\n\nכן\n\n[\"אני עוזב את הרפואה ובא לעבוד אתכם\"]\n\nכן?\n\n[ככה הוא אמר, תשאל את שרון]\n\nהוא י..\n\n[\"אני זורק הכל ואני בא\"]\n\nהוא.., כן, הוא, הוא, הוא מופקר, הוא מוכן להפקיר את עצמו הכל\n\nלהפקיר הכל בשביל רבינו, הוא פלא, איש פלא\n\nהוא לא סתם רופא, הוא רופא מומחה גדול בפריז, \"מה?\"\n\n[...]\n\nהוא לא סתם רופא\n\n[גם לנדאו כלי, גם לנדאו..]\n\nהוא יש לו חכמה, יש לו..\n\n[גם לנדאו הוא..]\n\nאה?\n\n[גם לנדאו יש לו חכמה]\n\nכן, כן, כן גם לנדאו הוא רופא שיניים גדול לא סתם, כן\n\n[אני אמרתי ללנדאו: \"אל תתבלבל תיקח ספרים תתרגם\", יש לו מחשב בבית\n\nתעשה לאט, לאט, תתרגם \"ספר המידות\" תתרגם, תעשה]\n\nכל מה שעושים בשביל רבינו, בשביל להכניס רבינו בעולם זה, זה עניין",
      "en": "{...}\n\nOy voy, oy voy, oy voy, oy voy, oy voy, what we have\n\nWe need to make an accounting\n\nHow did Rebbe Nassan live and merit to make “Likutay Tefilos,” “Likutay Halachos,” everything for us\n\nHe saw, he knew that there would be Aharon and there would be Sharon and there would be {..}, every soul\n\nAnd he prepared for each one what he needs, Rabbainu and Rebbe Nassan\n\n[And I do not know anything, I want to “blast” the note throughout the whole world\n\nFor this I came into the world, period, this is me, I,I am going crazy, going crazy, even though I am half dead]\n\n{..}\n\n[I want there to be, in every home, people who are crazy about Rabbainu]\n\nAnd the doctors, they want, they want to make a picture, uh.. scans..\n\n[Yehuda..]\n\nBig ones..\n\n[Yehuda told me]\n\nWho?\n\n[Yehuda the heart doctor told me:\n\n“If you bring the machines of the goyim and begin to work”]\n\nYes\n\n[“I am leaving medicine and coming to work with you”]\n\nYes?\n\n[That is what he said, ask Sharon]\n\nHe will..\n\n[“I am throwing everything away and I am coming”]\n\nHe.., yes, he, he, he is unrestrained, he is ready to abandon himself, everything\n\nTo abandon everything for Rabbainu, he is a wonder, a wondrous man\n\nHe is not just a doctor, he is a great specialist doctor in Paris, “what?”\n\n[...]\n\nHe is not just a doctor\n\n[Landau is also a vessel, Landau too..]\n\nHe, he has wisdom, he has..\n\n[Landau too, he is..]\n\nAh?\n\n[Landau too has wisdom]\n\nYes, yes, yes, Landau too is a great dentist, not just an ordinary one, yes\n\n[I told Landau: “Do not get confused; take books, translate,” he has a computer at home\n\nDo it slowly, slowly, translate “Sefer HaMiddos,” translate, do it]\n\nEverything that is done for Rabbainu, in order to bring Rabbainu into the world, this, this is a matter"
    },
    {
      "index": 14,
      "he": "פלא כזה שלא היה מעולם\n\n[...]\n\nאוי, אני זוכר איך רבי ישראל התפלל ואמר, הגיע לברכות של קריאת שמע, של קריאת שמע \"לא-ל ברוך נעימות יתנו למלך א-ל חי וקיים זמירות יאמרו {ותשבחות}..\n\nכי הוא לבדו מרום וקדוש, פועל גבורות..\"\n\nכל דיבור הכניס בלבי אורות כאלו, \"פועל..\"\n\n[אמרת לי שהוא אמר קריאת שמע הוא כמעט מת]\n\nמה? וגם כן לא רק אני, אני הייתי במושבה בזמן \"השבר..\"\n\n[כן, כן]\n\n\"שבר ענן\" בזמן המ..\n\n[פורים, פורים]\n\nבזמן המבול\n\n[כשהיה פורים שמה]\n\nאה?\n\n[כשהיה פורים חדש]\n\nכן, \"מה?\"\n\nכל הכפר, כל המושבה לא הלכו לעבודה, הם רק, רק\n\nעמדו ושמעו את, את התפילה של רבי ישראל, כן\n\nואני עמדתי בדלת לא יכולתי לעמוד מריבוי, מהאור\n\n[אור]\n\nלא, לא יכלתי.., אני יכול לגווע בחדר\n\nאמרתי, אני אעמוד ליד הדלת ברגע שאני ארגיש שקרוב יציאת הנשמה אז אני אספיק לצאת\n\nככה היה ,לא, לא מספר גוזמאות\n\nאני עמדתי מוכן לצאת בזמן ש.. שאי אפשר כבר בשום אופן, אז אספיק לצאת\n\nועמדתי ליד הדלת\n\nנו..\n\n[..]\n\nוהבעל הבית של הדירה, הוא בא בהכנעה כזו כמו, כמו שהוא נכנס להמ.., למלך, כן\n\nב.. ביראה {כזה}\n\nוהוא היה לו כמה חדרים, הוא לקח חדר והיה שמה שולחן\n\nונתן על השולחן כל מה שיש ב.., אצל, אצל, אצל איכר, אצל..\n\nזיתים, ביצים, אה..\n\n[…]\n\nגבינה, וחמאה וכל התענוגים שבעולם, {חג כזה}\n\nוהוא ביקש שנכנס להחדר שמה יש השולחן עם האוכל, {...}\n\nוגם כן הילדות, הילדות יכולים ללכת בנ.., עם השערות, בלי כיסוי ראש",
      "en": "Such a wonder as there had never been in the world\n\n[...]\n\nOy, I remember how Rebbe Yisroel (Kardonner) prayed and said—he reached the blessings of the recitation of the Shema, of the recitation of the Shema: “To the blessed God they shall offer melodies, to the living and enduring God and King they shall utter songs {and praises}..\n\nFor He alone is exalted and holy, Performer of mighty deeds..”\n\nEvery utterance brought such lights into my heart, “Performer..”\n\n[You told me that when he recited the Shema he almost died]\n\nWhat? And also, not only I—I was in the colony at the time of “the cloudbr..”\n\n[Yes, yes]\n\n“Cloudburst,” at the time of the fl..\n\n[Purim, Purim]\n\nAt the time of the flood\n\n[When it was Purim there]\n\nAh?\n\n[When there was a new Purim]\n\nYes, “what?”\n\nThe entire village, the entire colony, did not go to work; they only, only\n\nStood and heard the, the prayer of Rebbe Yisroel (Kardonner), yes\n\nAnd I stood at the door; I could not stand from the abundance, from the light\n\n[Light]\n\nNo, I could not.., I could expire in the room\n\nI said, I will stand by the door; the moment I feel that the departure of the soul is near, then I will manage to get out\n\nThat is how it was ,I am not telling exaggerations\n\nI stood ready to go out at the time that.. it was already impossible in any way, then I would manage to get out\n\nAnd I stood by the door\n\nNu..\n\n[..]\n\nAnd the landlord of the apartment, he came with such submission, like, like one who enters the.., to the king, yes\n\nWith.. with {such} awe\n\nAnd he had several rooms; he took a room, and there was a table there\n\nAnd he put on the table everything that there is in.., with, with, with a farmer, with..\n\nOlives, eggs, uh..\n\n[…]\n\nCheese, and butter, and all the delights in the world, {such a holiday}\n\nAnd he asked that we enter the room; there is the table with the food, {...}\n\nAnd also the girls—the girls can go in.., with their hair, without a head covering"
    },
    {
      "index": 15,
      "he": "אבל ילדות קטנות של בר מצווה, ב.. בת מצווה\n\nאו חמש עשרה שנה, אבל היא לא צריכה לכסות את הראש, אבל הם לא יודעים\n\nאז הם כיסו את הראש עם, עם.. עם..\n\n[עם מגבות]\n\nעם מגבות וגם כן קשרו עם שרוכים, קשרו שלא ייפול חס ושלום, כן\n\nוגם כן על הידיים, עוד לא הלכו בפרישות כזה\n\nאבל במושבה הלכו עד עכש.., עד פה, אז הם..\n\n[מהפחד]\n\nכן\n\n[הכל מהפחד]\n\nכן, כן, כולם, כל הילדים, והוא והילדים, ו.. וכן, ו..\n\nאבל זה החצות, אני חשבתי שהלילה אין חצות\n\n[וזה החצות …...]\n\nאחרי, אנחנו היינו בדבק, להוציא רגל זה היה ממש..\n\nאני חשבתי הלוואי שיתנו לי מקום לשכב חודש, אולי, אולי..\n\nאני יכול לזוז אם איבר, ככה היה\n\n[\"עושה חדשות\"]\n\nוהוא בלילה הזו, התפילה הזו היה אחרי הלילה הזה\n\nהוא, הוא קם בחצות, {{ואני יכול מביא}}.., אני יכול..\n\n[...]\n\nלא יכול להבין בדרך הטבע איך הוא קם בחצות לילה?\n\n[….]\n\nכל האיברים היו שבורים ועייפים כל כך, ממש.., כן\n\nוהוא עמד בחצות לילה, ואני שמעתי את החצות\n\nאבל לא יכולתי לזוז עם איבר, אני רציתי לצאת, איך אפשר לישון כשיש חצות כזה?\n\nאיך אפשר לישון?\n\nאבל לא יכולתי לזוז עם איבר\n\nאני שכבתי, אבל ברוך השם שמעתי החצות\n\nסוף כל סוף התגברתי בכל הכח ויצאתי מהמיטה וקמתי \"יהיה מה שיהיה\"\n\nעל כל פנים, רבי ישראל ישב, היה שולחן הוא ישב על השולחן\n\nו.. לא היה חשמל כמו היום, היה מנורת נפט\n\nוהוא, אני ניגשתי לשולחן, אבל טרם שהגעתי על השולחן היה רעידת אדמה",
      "en": "But little girls of bar mitzvah, b.. bat mitzvah\n\nOr fifteen years old, but she does not need to cover her head, but they do not know\n\nSo they covered the head with, with.. with..\n\n[With towels]\n\nWith towels, and they also tied them with laces, tied them so they would not fall, God forbid, yes\n\nAnd also over the hands; they had not yet gone with such separation\n\nBut in the colony they went until no.., up to here, so they..\n\n[From the fear]\n\nYes\n\n[Everything from the fear]\n\nYes, yes, everyone, all the children, and he and the children, and.. and yes, and..\n\nBut this was the chatzos; I thought that tonight there is no chatzos\n\n[And this is the chatzos …...]\n\nAfterward, we were in glue; to pull out a foot was really..\n\nI thought, if only they would give me a place to lie down for a month, perhaps, perhaps..\n\nI can move a limb, that is how it was\n\n[“Who makes new things”]\n\nAnd he, on this night—the prayer was after that night\n\nHe, he got up at chatzos, {{and I can bring}}.., I can..\n\n[...]\n\nI cannot understand in the natural way how he got up at midnight?\n\n[….]\n\nAll the limbs were broken and so tired, really.., yes\n\nAnd he stood at midnight, and I heard the chatzos\n\nBut I could not move a limb; I wanted to go out—how is it possible to sleep when there is such a chatzos?\n\nHow is it possible to sleep?\n\nBut I could not move a limb\n\nI lay there, but, blessed be Hashem, I heard the chatzos\n\nIn the end I strengthened myself with all my strength and got out of bed and got up, “whatever will be, will be”\n\nIn any case, Rebbe Yisroel (Kardonner) sat; there was a table, he sat at the table\n\nAnd.. there was no electricity like today; there was a kerosene lamp\n\nAnd he—I approached the table, but before I reached the table there was an earthquake"
    },
    {
      "index": 16,
      "he": "הרצפה כולו היה רועדת והשולחן\n\n[הרצפה הייתה מבלטות?]\n\nבלטות כמו פה\n\n[יואו]\n\nכן, כן, כן\n\nוהשולחן היה רועד והוא היה רועד\n\nאני ניגשתי לשולחן, נפל עליי פחד, ראיתי פנים כזה שהוא בוער כאש, כן, כן\n\nואחר כך היה התפילה כזה שעמדתי ליד הדלת\n\nשברגע שאני לא יכול בשום אופן לסבול, אני יכול לגווע, אז אני אספיק ל..\n\n[חמש מספיק הייתם צריכים לשמוע, רק חמש דקות]\n\nמה חמש דקות?\n\n[לשמוע את התפילה שלו חמש דקות אם היינו יכולים, זוכים לשמוע]\n\nנו\n\n[רק חמש דקות, אתה זכית ל..]\n\nובכל ה.., אני ברוך השם שמעתי הרבה פעמים התפילה שלו\n\nזה היה, הם הרגישו שזה לא, לא, לא רגיל, זה דבר לא רגיל, {כן}\n\nזה לא של.., כמו כל העולם, יש חסידים ויש..\n\n[אני יודע, רבי ישראל שאתה לא מגזים בכלום]\n\nאה?\n\n[אני יודע שאתם לא מגזמים בכלום, הכל אמת ויציב]\n\n{..}\n\nאמת כזה שאין לנו השגה, כן\n\nאיי, איי, איי..\n\nהוא לא היה, לא היה צריך ללחום עם, עם הגאווה שלא תקרב אליו\n\nהוא היה נקי מכל, מכל, מכל התאוות\n\nזה רק רבינו הקדוש יכול לעשות פלאות כאלה\n\n[אחרי שרואים דבר כזה איך אפשר לחיות בחושך הזה?]\n\nאה.. אה?\n\n[אחרי שרואים רבי ישראל קרדונר, אז איך אפשר לחיות בחושך של היום?] אה..\n\nהוא.., והוא היה בעולם הזה עם גוף, הוא היה מדבר עם העולם..\n\nכאילו, כאילו הוא אחד מבני העולם\n\nהוא היה \"מחוץ ליישוב\", הוא היה לגמרי, כן\n\n[אתה עושה אותו דבר ……….]\n\nהיה מעשה בצפת, בחור אחד שמו נחום, ככה היה שמו - נחום",
      "en": "The whole floor was trembling, and the table\n\n[Was the floor made of tiles?]\n\nTiles like here\n\n[Yo!]\n\nYes, yes, yes\n\nAnd the table was trembling, and he was trembling\n\nI approached the table; fear fell upon me. I saw such a face, that it was burning like fire, yes, yes\n\nAnd afterward there was such a prayer that I stood by the door\n\nSo that the moment I could not possibly endure it, I could expire, then I would manage to..\n\n[Five is enough; you should have heard only five minutes]\n\nWhat, five minutes?\n\n[To hear his prayer for five minutes—if we could, merited to hear]\n\nNu\n\n[Only five minutes, you merited to..]\n\nAnd in all the.., I, blessed be Hashem, heard his prayer many times\n\nIt was—they felt that this was not, not, not ordinary; this was something not ordinary, {yes}\n\nThis is not of.., like the whole world; there are Chassidim and there are..\n\n[I know, Rebbe Yisroel, that you do not exaggerate anything]\n\nAh?\n\n[I know that you do not exaggerate anything; everything is true and certain]\n\n{..}\n\nSuch truth that we have no conception of, yes\n\nAy, ay, ay..\n\nHe did not, did not need to fight with, with pride so that it would not come near him\n\nHe was clean of all, all, all the desires\n\nOnly the holy Rabbainu can perform such wonders\n\n[After seeing such a thing, how is it possible to live in this darkness?]\n\nUh.. ah?\n\n[After seeing Rebbe Yisroel (Kardonner), then how is it possible to live in the darkness of today?] Uh..\n\nHe.., and he was in this world with a body; he would speak with the world..\n\nAs if, as if he were one of the people of the world\n\nHe was “outside the settled world,” he was completely, yes\n\n[You do the same thing ……….]\n\nThere was an incident in Tzfas: one young man whose name was Nachum—that was his name, Nachum"
    },
    {
      "index": 17,
      "he": "[……….]\n\nוהוא היה נכד, נכד ה.. הרב המפורסם, הראש הרבנים מצפת\n\nוהוא היה כמו מלך, הוא היה, הוא הנהיג בגאווה כזו\n\n[הנכד]\n\n[מה היה שמו של ה..?]\n\nכמו מלך, אם היה אחד.., אוי וי..\n\n[הלר?]\n\n[הלר?]\n\nשמדבר נגדו\n\n[הלר?]\n\nאה?\n\n[מי זה הלר שהיה בבית אבות?]\n\n[הלר..]\n\n[הלר?]\n\nאה..\n\n[מהבית אבות?]\n\nלא, לא, לא, זה עניין מיוחד\n\nהלר, אני הכרתי את האבא שלו, הוא היה בן תורה ואיש כשר\n\n[כן]\n\nהוא לא היה מתנגד על ברסלב, כן\n\nאבל {….} הוא היה לו כשרונות..\n\n[הו]\n\nגדולים, והוא היה למדן, והיה בכבוד, מלא כבוד וגאווה, כן\n\nאבל אף על פי כן..\n\nאתה שמעת ממנו?\n\nאולי יהודה העורך דין, אמרתי לו שישאל אותו על רבי ישראל\n\n[הוא אמר לי]\n\nכן, יהודה אמר לך?\n\n[לא, הלר]\n\nאה?\n\n[הלר אמר לי]\n\nהלר אמר לך\n\n[שרבי ישראל קרדונר זה עניין אחר לגמרי]\n\nכן, כן, כן, הוא אמר לי גם כן בכל פעם, רבי ישראל…\n\n...{החזיק ממני}, אבל אני אולי עשיתי שגיאה, שאני הייתי צריך ל.. ל..\n\n[להיות תקיף]\n\nלהתקיף אותו, שייתן קצת מהרכוש שלו, הוא נפטר עשיר\n\nויש לו בניין בחיפה ששווה הרבה כסף\n\nוהוא היה יכול בחתונה, חתנו הוא ראש הרופאים של \"בלינסון\".., של, של \"איכילוב\"\n\nכן, ו..לא, לא {. .}, הוא יכול לחיות בלי הבניין, כן\n\nהוא היה יכול לתת את הבניין, או חצי בניין על עניין רבינו\n\nאבל הוא היה מסור להילדים שיהיה להם עולם הזה\n\n[\"מיפטר פיפטר\"]\n\nהוא הולך לעולם הבא.., \"מיפטר פיפטר\"\n\nהוא היה מאמין, הוא היה ת.., בתמימות והוא מאמין",
      "en": "[……….]\n\nAnd he was a grandson, a grandson of the.. famous rabbi, the head of the rabbis of Tzfas\n\nAnd he was like a king, he was, he conducted himself with such pride\n\n[The grandson]\n\n[What was the name of the..?]\n\nLike a king, if there was someone.., oy vey..\n\n[Heller?]\n\n[Heller?]\n\nWho spoke against him\n\n[Heller?]\n\nEh?\n\n[Who is this Heller who was in the old-age home?]\n\n[Heller..]\n\n[Heller?]\n\nEh..\n\n[From the old-age home?]\n\nNo, no, no, that is a separate matter\n\nHeller, I knew his father, he was a Torah scholar and a kosher man\n\n[Yes]\n\nHe was not an opponent of Breslov, yes\n\nBut {….} he had talents..\n\n[Oh]\n\nGreat ones, and he was a learned man, and was held in honor, full of honor and pride, yes\n\nBut nevertheless..\n\nDid you hear from him?\n\nPerhaps Yehudah the lawyer, I told him that he should ask him about Rebbe Yisroel\n\n[He told me]\n\nYes, Yehudah told you?\n\n[No, Heller]\n\nEh?\n\n[Heller told me]\n\nHeller told you\n\n[That Rebbe Yisroel (Kardonner) is a completely different matter]\n\nYes, yes, yes, he also told me every time, Rebbe Yisroel…\n\n...{thought highly of me}, but I perhaps made an error, that I should have t.. t..\n\n[To be forceful]\n\nTo press him, that he should give a little of his property, he died rich\n\nAnd he has a building in Haifa that is worth a great deal of money\n\nAnd he could, at the wedding, his son-in-law is the head of the doctors of \"Beilinson\".., of, of \"Ichilov\"\n\nYes, and..no, no {. .}, he can live without the building, yes\n\nHe could have given the building, or half a building, for the matter of Rabbainu\n\nBut he was devoted to the children, that they should have this world\n\n[\"Mifter Pifter\"]\n\nHe is going to the World to Come.., \"Mifter Pifter\"\n\nHe was a believer, he was s.., with simplicity, and he believes"
    },
    {
      "index": 18,
      "he": "אבל, אבל, אבל התאווה של ה.. של הכסף, של.., יישאר אצל הילדים\n\n[זה כולם, כל העולם ככה]\n\nככה?\n\n[כל העולם]\n\n{..}\n\n[אמרתם לי שהיה לכם בצפת]\n\nכן?\n\n[\"מגילת סתרים\" והוא לקח לכם את זה..]\n\nמי?\n\n[זה מ.., סנדר]\n\n{מסנדר}, נו\n\n[היה לך \"מגילת סתרים\"..]\n\nכן\n\n[וזה נעלם]\n\nכן\n\n[סנדר לקח את זה]\n\nכן, כן…\n\n...היה לי כתבים מרבי נתן, מכתב של רבי נתן, כתבים, מה שסבלו, מה שסבלו\n\n[..]\n\nהרדיפות שסבלו, אני זוכר את ה.. איזה, איזה סיפור\n\n[אבל בספר הזה עם ה\"מגילת סתרים\" אתה עיינת? אתה קראת בזה?]\n\nאינני.., אינני זוכר\n\nהיה לי הרבה, הרבה כתבים שהם היו יכול עכשיו לעשות רעש בכל העולם\n\n[מה אתה זוכר מהכתבים האלה?\n\nשעוד לא התפרסמו? היו כתבים שעוד לא.., שלא התפרסמו]\n\nבוודאי\n\n[מה אתה זוכר?]\n\nאני לא זוכר, לא זוכר כלום\n\n[טוב]\n\n. החסידים של פולניה, {זה, זה….} באמריקה, זה השוחט, באמריקה\n\nיצחק מנדל, יצחק מנדל, אתה לא יודע {מזה\\מי זה}?\n\nהיה אברכים באים אליי ואמרו לי שהוא רוצה לראות אותי\n\n[אה..]\n\nיצחק מנדל, יצחק מנדל, יש לו איזה נחת מ.. מהילדים\n\n{…} על כל פנים\n\nהוא היה לפני, לפני יותר משישים שנה, הוא ועוד, ועוד\n\n. ו.. והם נסעו למירון וביקשו אותי לתת להם.. להתעורר, לתת להם את הספר ואני ישראל בער אני חסיד ברסלב, הוא מבקש, אני לא אתן לו?!\n\n[איזה ספר?]\n\nאז נתתי לו\n\n[איזה ספר?]\n\nוהם לא חזרו, והם לא חזרו\n\n[איזה ספר?]\n\nכן, {הם ק\\כ..}, אה?",
      "en": "But, but, but the desire for the.. for the money, for.., it should remain with the children\n\n[That is everyone, the whole world is like that]\n\nLike that?\n\n[The whole world]\n\n{..}\n\n[You told me that you had in Tzfas]\n\nYes?\n\n[\"Megillas Setarim\" and he took it from you..]\n\nWho?\n\n[That is f.., Sander]\n\n{From Sander}, nu\n\n[You had \"Megillas Setarim\"..]\n\nYes\n\n[And it disappeared]\n\nYes\n\n[Sander took it]\n\nYes, yes…\n\n...I had writings from Rebbe Nassan, a letter from Rebbe Nassan, writings, what they suffered, what they suffered\n\n[..]\n\nThe persecutions they suffered, I remember the.. some, some story\n\n[But in this book with the \"Megillas Setarim,\" did you study it? Did you read this?]\n\nI do not.., I do not remember\n\nI had many, many writings that could now make a commotion throughout the whole world\n\n[What do you remember from these writings?\n\nThat had not yet been publicized? Were there writings that had not yet.., that had not been publicized]\n\nCertainly\n\n[What do you remember?]\n\nI do not remember, do not remember anything\n\n[Good]\n\n. The Chassidim of Poland, {this, this….} in America, this is the shochet, in America\n\nYitzchak Mendel, Yitzchak Mendel, do you not know {of this\\who this is}?\n\nThere were young married men coming to me, and they told me that he wants to see me\n\n[Ah..]\n\nYitzchak Mendel, Yitzchak Mendel, he has some satisfaction f.. from the children\n\n{…} In any case\n\nHe was, before, before more than sixty years ago, he and another, and another\n\n. And.. and they traveled to Meron and asked me to give them.. to awaken, to give them the book, and I, Yisroel Ber, I am a Breslover Chassid, he asks, I should not give it to him?!\n\n[Which book?]\n\nSo I gave it to him\n\n[Which book?]\n\nAnd they did not return, and they did not return\n\n[Which book?]\n\nYes, {they q\\kh..}, eh?"
    },
    {
      "index": 19,
      "he": "[איזה, איזה?]\n\nזה היה כתב יד של רבי נפתלי, של רבי נפתלי, חברו של רבי נתן\n\n[מגילה]\n\n\"חיי מוהר\"ן\", כמו \"חיי מוהר\"ן\"\n\n{..}, אבל היה שמה סודות כאלו שהיו יכולים להרעיש כל העולם, כל העולם\n\nכל דיבור\n\n[סודות מרבי נתן?]\n\nאה?\n\n[בעניין הגאולה, נו]\n\n[סודות שרבי נתן..]\n\nסודות..\n\n[של הגאולה]\n\nסודות שלא..\n\n[של רבינו]\n\n[מה? מין די..]\n\nכל מה, כל מה שרבי נתן הביא מ\"חיי מוהר\"ן\", זה כבר לא היה סודות כאלו\n\nהיה סודות {שאפשר} לגלות בעולם\n\n[סודות על הגאולה]\n\nוזה היה סודות גדולות\n\n[….]\n\nאני לא זוכר אבל, אבל היה ו.. ונעלם\n\n[שום דבר אתם לא זוכרים? שום דבר?]\n\nהוא, היה להם תאונת דרכים, האוטו שלהם, עם, עם, עם הכתב\n\nהיה להם תאונת דרכים וניצלו בנס\n\n[והכתב נעלם]\n\nוהכתב נעלם\n\n[זה מכוון מרבינו..]\n\n[שום דבר, סבא, אתם לא יכולים..? אתם לא..?]\n\nזה יכול להיות.., לעשות רק, רק אנשי, אנשי פולניה\n\n\"משלם רעה תחת טובה\", אני לוויתי לך מדוע לא תחזיר? מדוע לא תביא לי?\n\nנו, תחזיר\n\n[כלום אתה לא זוכר משמה?]\n\nלא, לא\n\n[כלום?]\n\nלא\n\n[טוב, זה לא – כן כזה, אבל לא]\n\n{זה לא, זה.. לא}\n\n[טוב, בסדר \"נַ נַ ְח\", \"נַ נַ ְח\" עולה על כל הסודות]\n\n{..}\n\n[זה מחבד]\n\n[\"נַ נַ ְח\" עולה על כל הסודות אני חושב]\n\nהיה איזה שנה לפני חג הפסח בא, היה בברסלב בא הרבה חיילים\n\nהיה גדודים, כמה גדודים\n\n[ברוסיה?]\n\nברוסיה, בברסלב\n\n[כן]\n\nברוסיה, נו..\n\nוהיו נותנים אז היה, היה, היו, העיר היה מחויב להחזיק כל החיילים",
      "en": "[Which, which?]\n\nIt was a manuscript of Rebbe Naftali, of Rebbe Naftali, Rebbe Nassan's friend\n\n[A scroll]\n\n\"Chayei Moharan,\" like \"Chayei Moharan\"\n\n{..}, but there were such secrets there that could make the whole world resound, the whole world\n\nEvery utterance\n\n[Secrets from Rebbe Nassan?]\n\nEh?\n\n[Concerning the Redemption, nu]\n\n[Secrets that Rebbe Nassan..]\n\nSecrets..\n\n[Of the Redemption]\n\nSecrets that had not..\n\n[Of Rabbainu]\n\n[What? A kind of th..]\n\nEverything, everything that Rebbe Nassan brought from \"Chayei Moharan,\" those were already not such secrets\n\nThere were secrets {that it is possible} to reveal in the world\n\n[Secrets about the Redemption]\n\nAnd these were great secrets\n\n[….]\n\nI do not remember, but, but there was, and.. and it disappeared\n\n[You do not remember anything? Anything?]\n\nHe, they had a road accident, their car, with, with, with the manuscript\n\nThey had a road accident and were saved by a miracle\n\n[And the manuscript disappeared]\n\nAnd the manuscript disappeared\n\n[This is directed by Rabbainu..]\n\n[Nothing, Saba, you cannot..? You do not..?]\n\nThis could be.., done only, only by people, people of Poland\n\n\"He repays evil in place of good,\" I lent it to you; why do you not return it? Why do you not bring it to me?\n\nNu, return it\n\n[Do you not remember anything from there?]\n\nNo, no\n\n[Anything?]\n\nNo\n\n[Good, it is not – yes, like that, but no]\n\n{It is not, it.. is not}\n\n[Good, all right, \"Na Na ch,\" \"Na Na ch\" rises above all the secrets]\n\n{..}\n\n[That is from Chabad]\n\n[\"Na Na ch\" rises above all the secrets, I think]\n\nThere was some year, before the festival of Pesach came, many soldiers came into Breslov\n\nThere were regiments, several regiments\n\n[In Russia?]\n\nIn Russia, in Breslov\n\n[Yes]\n\nIn Russia, nu..\n\nAnd they would assign them; then it was, it was, they were, the city was obligated to maintain all the soldiers"
    },
    {
      "index": 20,
      "he": "העשירים והעניים, בכל בית חיילים, כן\n\nאבל מי שהוא עני אז לא, לא כל כך היה\n\n[הקפידו]\n\nלא כל כך חזק, כן\n\nוהמתנגדים מצאו \"דבר טוב\" על ברסלב, הם נתנו שוחד להיעדניראל, להגדולים\n\nשיתנו חיילים {בבית} רבי נתן, {….}\n\nוהיה זה קרוב לפסח, {עוד מעט} צריכים לעשות פסח, ו..\n\n[שלחו את החיילים לרבי נתן]\n\nיוא, כן\n\n[….]\n\nהם, הם, הם עשו מה שעשו, דווקא אצל רבי נתן לתת חיילים הרבה, בבית רבי נתן והיה להם, והיה להם, וסבלו מזה:\n\n\"הולך לחג הפסח, וצריכים לעשות פסח ואיך? חיילים\"\n\nלא היה אפשר לעשות כלום, הם נתנו שוחד, ברוסיה העיקר השוחד\n\n[כן]\n\nאז {אמר}.., השם יתברך בגודל חסדו למען רבינו הקדוש\n\nפתאום הגיע פקודה שילכו מברסלב\n\nאז כל החיילים יצאו מכל ברסלב לא, רק מרבי נתן, כן\n\n[היה להם עכשיו עוד פעם אסון]\n\n[….]\n\n[היה..]…",
      "en": "The rich and the poor, soldiers in every house, yes\n\nBut someone who was poor, then it was not, not so much\n\n[They were strict]\n\nNot so strongly, yes\n\nAnd the opponents found \"a good thing\" against Breslov; they gave a bribe to the general, to the higher-ups\n\nThat they should assign soldiers {in the house} of Rebbe Nassan, {….}\n\nAnd it was close to Pesach, {soon} they had to make Pesach, and..\n\n[They sent the soldiers to Rebbe Nassan]\n\nYo, yes\n\n[….]\n\nThey, they, they did what they did, specifically at Rebbe Nassan's, to assign many soldiers, in Rebbe Nassan's house, and they had, and they had, and they suffered from this:\n\n\"The festival of Pesach is coming, and they have to make Pesach, and how? Soldiers\"\n\nIt was not possible to do anything; they gave a bribe—in Russia the main thing is the bribe\n\n[Yes]\n\nThen {said}.., Hashem Yisborach, in the greatness of His kindness, for the sake of our holy Rabbainu\n\nSuddenly an order arrived that they should leave Breslov\n\nThen all the soldiers left all of Breslov, not, only from Rebbe Nassan, yes\n\n[They now had another disaster]\n\n[….]\n\n[There was..]…"
    }
  ]
}