{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "20-a",
  "title": "Tape 20, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 20א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/20-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/20-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...[סבא והחברים שרים עם דגן:\n\n\"זה השיר מספר על יהודי שיש לו מסר לכל אדם\n\nזה השיר מספר על יהודי ששר \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nששר \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nלפני שנים בחדר צר בטבריה הוא היה עצוב מאד\n\nאז ניגש אל הארון לקח לו ספר, ובספר מצא פתק\n\nכתוב בו \"נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nכתוב בו \"נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nשלח אותו רבינו רבי נחמן להאיר לנשמותינו במצוקה\n\nוכדי להחיש גאולתנו\n\nנשיר \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן\"\n\nנשיר \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן\"\n\nנשיר \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן\"\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"]\n\n[אנשי חסידות ברסלב נמצאים איתנו, אנחנו מרגישים בכך כבר מתחילת התוכנית ובראשם רבי ישראל דב אודסר, שבוע טוב ומועדים לשמחה הרב ישראל\n\nהרב ישראל, אנחנו שמענו פה שרים \"נַ נַ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nאיך הגיע אליך הכתובת הזאת? מה היא מסמלת..?]\n\nזה הכתובת הוא מהמכתב שקיבלתי לפני שישים ושלושה שנים\n\nמרבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב, וחתימה כזו\n\nואנחנו משוררים את זה, מנגנים את זה, וכמו שכתוב בהחתימה\n\n[כן]\n\n{והאמת היא, שאני שהוא} מבין, והוא\n\nמבין דבר מתוך דבר, הוא יכול…\n\n...וזה שחתימה כזו\n\n[כן]\n\nשכתוב כאן מרבינו רבי נחמן\n\n[כן]\n\nלא היה עדיין {מבריאת ה..}.., מבריאת העולם\n\nמעולם לא היה שום צדיק חותם {פ.. צ.., ב.. ב.. ב.. ב..} סגנון כזה\n\n'פשוט, כפול, משולש, מרובע' זה \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"",
      "en": "...[Saba and the friends sing with Dagan:\n\n“This song tells of a Jew who has a message for every person\n\nThis song tells of a Jew who sings “Na Nach Nachma Nachman MeUman”\n\nWho sings “Na Nach Nachma Nachman MeUman”\n\nYears ago, in a narrow room in Teveria, he was very sad\n\nThen he went over to the bookcase, took himself a book, and in the book found a note\n\nWritten on it was “Na Nach Nachma Nachman MeUman”\n\nWritten on it was “Na Nach Nachma Nachman MeUman”\n\nRabbainu, Rebbe Nachman, sent it to illuminate our souls in distress\n\nAnd in order to hasten our Redemption\n\nWe will sing “Na Nach Nachma Nachman MeUman”\n\nWe will sing “Na Nach Nachma Nachman MeUman”\n\nWe will sing “Na Nach Nachma Nachman MeUman”\n\n“Na Nach Nachma Nachman MeUman”]\n\n[The people of Breslov Chassidus are here with us; we have felt it already from the beginning of the program, and at their head is Rebbe Yisroel Dov Odesser. A good week and joyous festivals, Rabbi Yisroel\n\nRabbi Yisroel, we heard them singing here “Na Na Na Nachman MeUman”\n\nHow did this inscription reach you? What does it symbolize..?]\n\nThis inscription is from the letter that I received sixty-three years ago\n\nFrom the holy Rabbainu, Rebbe Nachman of Breslov, and such a signature\n\nAnd we sing it, play it, and as is written in the signature\n\n[Yes]\n\n{And the truth is, that I that he} understands, and he\n\nUnderstands one thing from within another, he can…\n\n...and this, that it is such a signature\n\n[Yes]\n\nThat is written here from Rabbainu, Rebbe Nachman\n\n[Yes]\n\nThere still had not been {since the creation of the..}.., since the creation of the world\n\nNever had any tzaddik signed in {p.. tz.., b.. b.. b.. b..} such a style\n\n'Simple, double, triple, quadruple'—this is “Na Nach Nachma Nachman MeUman”"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "'מאומן', העולם יודעים מ'ברסלב'\n\nאבל הוא ח.. ח.. חתם כאן {על} בחתימה 'מאומן', כי הוא שוכן באומן\n\n[אה, אה..]\n\nבעיר אומן ברוסיה\n\n[כן, ואתה מאמין שזה הגיע אליך בדרך של נס לפני שישים ושלוש שנה..?]\n\nבדרך נס מלובש בדרך הטבע\n\n[כן]\n\nמצאתי חתיכת נייר\n\n[כן]\n\nבספר, אני הייתי חולה מאד, וכולם היו מתנגדים\n\nכולם, כל העיר טבריה\n\n[כן]\n\nהיו מתנגדים, והם אמרו:\n\n\"שהסוף של חסידי ברסלב, שנעשים משוגעים\"\n\nאני הייתי חולה נפש והייתי מדוכא מאד\n\nוהיה לי, היה, ולא היה אפשר להסתכל בפני מגודל הפחד\n\nכי.. וכל מי שראה אותי נפל לעצבות\n\nנו, ואני התפללתי, היה לי התבודדות, התפללתי להשם שירפא אותי\n\nשלא יוכלו, למה יאמרו, למה יאמרו המתנגדים:\n\n\"איה, איה.., וחסי.., חסידי ברסלב כך”\n\nשיבזו את חסידי ברסלב? אני גורם הביזיון, אני גורם לזה, שירפא אותי\n\n[..]\n\nואז אני בכיתי, התפללתי, ואחר כך נכנס במוחי, כמו אחד נכנס בפנים במוחי ואומר לי: \"תכנס להחדר שלך ותפתח את הארון..” היה, שהיה סגור\n\n\"תפתח את הארון ותיקח ביד ספר מהארון, איזה ספר שהוא\n\nותפתח אותו איפה שיפתח, ושמה תמצא תרופה, רפואה לנפשך\"\n\n[וזאת התרופה, הפתק הזה?]\n\nכן\n\nועשיתי ככה, נכנסתי להחדר והוצאתי ספר ופתחתי\n\nוהיה החתיכת נייר הזה שמה בתוך הספר\n\n[כן]\n\nאבל אני לא שמתי לב להנייר, \"מה יהיה מנייר? מנייר יהיה לי רפואה?”\n\n[כן]\n\nלא, לא..\n\n[אה..]\n\nשמתי לב לזה, רציתי לזרוק, יוא\n\nרק קראתי במקום שפתחתי, קראתי החידושי תורה של, של רבינו רבי נחמן",
      "en": "'MeUman'—the world knows from 'Breslov'\n\nBut he si.. si.. signed here {on} with the signature 'MeUman', because he dwells in Uman\n\n[Ah, ah..]\n\nIn the city of Uman in Russia\n\n[Yes, and you believe that it reached you by way of a miracle sixty-three years ago..?]\n\nBy way of a miracle clothed in the natural way\n\n[Yes]\n\nI found a piece of paper\n\n[Yes]\n\nIn a book; I was very ill, and everyone was opponents\n\nEveryone, the entire city of Teveria\n\n[Yes]\n\nWere opponents, and they said:\n\n“The end of Breslov Chassidim is that they become crazy”\n\nI was mentally ill and I was very depressed\n\nAnd I had, there was, and it was impossible to look at my face because of the magnitude of the fear\n\nBecause.. and everyone who saw me fell into sadness\n\nNu, and I prayed, I had hisbodedus, I prayed to Hashem that He should heal me\n\nSo that they would not be able to, why should they say, why should the opponents say:\n\n“Where, where.., and Chassi.., Breslov Chassidim are like that”\n\nThat they should disgrace Breslov Chassidim? I am causing the disgrace, I am causing this; that He should heal me\n\n[..]\n\nAnd then I cried, I prayed, and afterward it entered my mind, as though someone entered inside my mind and said to me: “Go into your room and open the bookcase..” it was, that was closed\n\n“Open the bookcase and take in your hand a book from the bookcase, whatever book it is\n\nAnd open it wherever it opens, and there you will find a remedy, healing for your soul”\n\n[And this is the remedy, this note?]\n\nYes\n\nAnd I did so; I entered the room and took out a book and opened it\n\nAnd this piece of paper was there inside the book\n\n[Yes]\n\nBut I did not pay attention to the paper, “What will come from paper? From paper I will have healing?”\n\n[Yes]\n\nNo, no..\n\n[Ah..]\n\nI paid attention to it, I wanted to throw it away, yo\n\nI only read at the place where I opened; I read the Torah novellae of, of Rabbainu, Rebbe Nachman"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "קראתי, אבל זה, זה {…..}, וזה החיה אותי\n\n[אה, אה, זה החיה אותך, כן]\n\nאבל אף על פי כן כשגמרתי חזרה המחלה כמו שהיה, ולא ראיתי שום, שום רפואה טרם שסגרתי הספר להחזיר אותו, הבחנתי שיש שורות כתובות על הנייר התחלתי לקרוא, התחלתי לקרוא, התחלתי לקרוא, וקראתי אותו עד הסוף ונכנסתי לשמחה כזו שאין בעולם הזה שמחה כזו\n\nומאז הלכה המחלה לגמרי בכל, על, על כל ימי חיי\n\nוזה {גרם} לי חיים, חיים חדשים, חיים של שמחה תמיד, כל ימי חיי\n\nבכל פעם שאני, שעובר עלי מה שעובר בגוף ונפש\n\nאז אני לוקח את המכתב וקורא אותו, והוא כמו חדש אצלי\n\nוהוא מרפא אותי, ומנחם אותי ומרפא אותי מכל המחלות בגוף ובנפש\n\n[אה, אה, והפתק שלך]\n\nהפתק {...} וזהו\n\n[הפתק הזה עכשיו מפרסמים אותו הרבה חסידיך שיושבים כאן איתנו]\n\nכן, זה היה שישים שנה לא פרסמתי אותו\n\n[לא פרסמת אותו]\n\nלא\n\n[ועכשיו אתה מפרסם אותו]\n\nלא, רק אני, אני החייתי עצמי בזה\n\n[כן, כן]\n\nכי, כי הרגשתי שהעולם רחוקים מאמונה\n\nהם לא יאמינו והם יתלוצצו מברסלב, אז לא פרסמתי את זה\n\n[כן]\n\nויש, לפני שלושה שנים יש בזמן שקיבלתי הספר.. שקיבלתי הפתק בשנת תרפ\"ב\n\nזה בדיוק שישים וחמישה שנים, {וזה}.., ושלושה שנים\n\n[...]\n\nשישים שנה היה לגמרי בסוד, ושלושה שנים התחלתי לגלות ולפרסם\n\nכי אמרתי שצריכים לפרסם פלאות השם\n\nשהוא יכול לעשות ניסים מלובש בדרך הטבע, בספר, לפתוח ספר וחתיכת נייר\n\nאבל זה החתיכת נייר זה.. יוא, יכבוש כל העולם",
      "en": "I read, but this, this {…..}, and it revived me\n\n[Ah, ah, it revived you, yes]\n\nBut nevertheless, when I finished, the illness returned as it was, and I saw no, no healing. Before I closed the book to return it, I noticed that there were lines written on the paper. I began to read, I began to read, I began to read, and I read it to the end and entered into such joy that there is no such joy in this world\n\nAnd from then the illness left entirely throughout, for, for all the days of my life\n\nAnd this {caused} me life, new life, a life of joy always, all the days of my life\n\nEvery time that I, that what passes over me passes over me in body and soul\n\nThen I take the letter and read it, and it is like new to me\n\nAnd it heals me, and consoles me and heals me from all the illnesses in body and soul\n\n[Ah, ah, and your note]\n\nThe note {...} and that is it\n\n[This note is now being publicized by many of your Chassidim who are sitting here with us]\n\nYes, it was sixty years that I did not publicize it\n\n[You did not publicize it]\n\nNo\n\n[And now you are publicizing it]\n\nNo, only I, I revived myself with it\n\n[Yes, yes]\n\nBecause, because I felt that the world is distant from emunah\n\nThey will not believe and they will mock Breslov, so I did not publicize it\n\n[Yes]\n\nAnd there is, three years ago there is, at the time I received the book.. I received the note in the year 5682\n\nThat is exactly sixty-five years, {and this}.., and three years\n\n[...]\n\nFor sixty years it was completely secret, and for three years I began to reveal and publicize\n\nBecause I said that the wonders of Hashem need to be publicized\n\nThat He can perform miracles clothed in the natural way—in a book, opening a book and a piece of paper\n\nBut this piece of paper, it is.. yo, it will conquer the whole world"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "כי רבינו רבי נחמן בו תלוי כל ה..\n\nכל הגאולה והתיקון של כל, של עם ישראל ושל כל העולם, ככה הוא אמר\n\n[רבי ישראל, אנחנו עכשיו הייתי רוצה קצת…]\n\n{…} וזה חתימה כזו לא, לא..\n\n[כן]\n\nוגם כן כתוב סימן, סימן שלא ידע מזה שום בן אדם, רק אני והשם, כן\n\n[כן, רבי ישראל, אני הייתי רוצה ברשותך לעבור אל החסידים ש..\n\nשלך, החסידים שלך הייתי קורא לזה]\n\nזה, זה לא חסידים, זה רק, רק חברים\n\n[חברים שלך..]\n\nכן, חברים, כן\n\n[חברים שלך]\n\nכן\n\n[שהביאו אותך לכאן]\n\nכן\n\n[שרון טלצור ודוד גולדמן ויורם דגן]\n\nכן\n\n[ופץ אהרון וחזקיהו לובנדרג ואברהם נתן]\n\nאברהם נתן\n\n[כן, כולם נמצאים כאן איתנו]\n\nכן\n\n[ואני הייתי רוצה לשאול אתכם\n\nמה מביא אתכם בעצם לפרסם את כל הדבר הזה ולא רק לפרסם\n\nהנה אתם מביאים עכשיו את הרב ישראל לכאן כשהשעה היא כבר רבע לאחת עשרה מגיע מרעננה אדם ברוך שנים, בעזרת השם עד מאה ועשרים, מה מביא אתכם לזה?] [אנחנו מרגישים שבפתק הזה יש מסר נורא, נורא, נורא חשוב לעם ישראל\n\nעם ישראל נמצא במצב קשה, מצב שהוא עבר, עברה עלינו שואה נוראה\n\nשישה מליון, ועוד, ועוד מלחמות, ועם ישראל עכשיו צריך תרופה\n\nובפתק הזה יש תרופה וחיזוק באמונה כל כך גדול שלא היה ממש מימות עולם\n\nחיזוק שמעולם האמת ירד חתיכת נייר בדרך שאנחנו לא מבינים, רק בדרך נס\n\nורק בדרך של אמונה אנחנו יכולים לקבל את זה\n\nאז אנחנו מרגישים שכאן יש פשוט מסר לא רק לנו, אלא לכולם",
      "en": "Because all the.. depends on Rabbainu Rebbe Nachman\n\nAll the redemption and the rectification of all, of the People of Israel and of the whole world, that is what he said\n\n[Rebbe Yisroel, we now I would like a little…]\n\n{…} And this is such a signature, no, no..\n\n[Yes]\n\nAnd there is also a sign written, a sign that no human being knew about, only I and Hashem, yes\n\n[Yes, Rebbe Yisroel, with your permission I would like to move over to the chassidim who..\n\nYours, your chassidim, I would call it]\n\nThese, these are not chassidim, these are only, only friends\n\n[Your friends..]\n\nYes, friends, yes\n\n[Your friends]\n\nYes\n\n[Who brought you here]\n\nYes\n\n[Sharon Taltzur and Dovid Goldman and Yoram Dagan]\n\nYes\n\n[And Fatz Aharon and Chizkiyahu Lubendarg and Avraham Nassan]\n\nAvraham Nassan\n\n[Yes, they are all here with us]\n\nYes\n\n[And I would like to ask you\n\nWhat actually brings you to publicize this whole thing, and not only to publicize it\n\nHere you are now bringing Rebbe Yisroel here when it is already a quarter to eleven; a man blessed with years, with Hashem's help until one hundred and twenty, arrives from Ra'anana—what brings you to this?] [We feel that in this note there is a terribly, terribly, terribly important message for the People of Israel\n\nThe People of Israel is in a difficult state, a state that it passed through, a terrible Holocaust passed over us\n\nSix million, and more, and more wars, and the People of Israel now needs a remedy\n\nAnd in this note there is a remedy and such great strengthening in faith that there literally has not been since the days of the world\n\nA strengthening—that from the World of Truth a piece of paper descended in a way that we do not understand, only by way of a miracle\n\nAnd only by way of faith can we accept it\n\nSo we feel that here there is simply a message not only for us, but for everyone"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "בגלל זה גם רבי ישראל בא להנה לשידור במסירות נפש עצומה\n\nבגיל תשעים ושש, הוא מוסר את..]\n\n{..}\n\n[את נפשו ומגיע לפה\n\nוזה רק בגלל שאנחנו מרגישים מחויבות עצומה מצדנו\n\nשעם ישראל ידע מן הסוד הנורא הזה, שעד עכשיו היה בסוד, ועכשיו צריך להתגלות בעולם ובכל ארץ ישראל, כי זה יכול לעשות ישועות בכל הכיוונים\n\nזה יכול לעשות ישועות לכל החיילים, לכל מי ש.. מי שנמצא בעת סכנה, או בעת צרה\n\nשיגיד את השם הזה שנמצא בפתק, ולכן אנחנו באנו להנה]\n\n[כמו כן אנחנו יודעים שרבי נחמן אמר בספר \"חיי מוהר\"ן\":\n\n\"אני רציתי לגמור בחיי ולא הספקתי מגודל התגרות השטן\n\nאבל אף על פי כן גמרתי ואגמור, מיין פייעריל וועט טליען ביז משיח וועט קומען\"\n\nכך הוא כותב בספרו , וכאן הוא מדגיש \"ועליך אמרתי האש שלי תוקד עד ביאת המשיח\" דרך התלמיד ישראל דב, רבי נחמן יגמור והוא יביא את הגאולה לעם ישראל והמסר הוא להגיד את שמו בעת צרה, כי רבי נחמן אומר ב\"ליקוטי מוהר\"ן\": \"שישנו לחש, שיכול להשתיק קני שריפה, ומהו הלחש? אם לא שמו\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nאנחנו משוכנעים, שאם חיילי צה\"ל היקרים ישתמשו בשם הזה, לא יפגע אף אחד מהם] [עכשיו יש לכם גם עדויות לכך שהיו ניסים בעקבות..]\n\n{כן, כן}\n\n[הפתק הזה, כן]\n\n[הייתה ילדה בת שנה וחצי שאושפזה בבית החולים 'בלינסון'\n\nלאחר שנשרפו פניה מביצה רותחת, ולא הייתה שום תקווה, הרופאים אמרו:\n\n\"או שהיא תמות, או שאחרי שנה, ספק אם היא תתרפא, אם יהיו לה צלקות\"",
      "en": "Because of this, Rebbe Yisroel also comes here for the broadcast with tremendous self-sacrifice\n\nAt the age of ninety-six, he gives over his..]\n\n{..}\n\n[His soul, and comes here\n\nAnd this is only because we feel a tremendous obligation on our part\n\nThat the People of Israel should know of this awesome secret, which until now was secret, and now needs to be revealed in the world and throughout the Land of Israel, because it can bring salvations in every direction\n\nIt can bring salvations for all the soldiers, for everyone who.. whoever is in a time of danger, or in a time of distress\n\nThat he should say this name that is in the note, and therefore we came here]\n\n[Likewise, we know that Rebbe Nachman said in the book \"Chayey Moharan\":\n\n\"I wanted to finish in my lifetime and did not manage to because of the immensity of the Satan's provocation\n\nBut nevertheless I finished and I will finish, my little fire will burn until Mashiach comes\"\n\nThus he writes in his book, and here he emphasizes, \"And concerning you I said, my fire will burn until the coming of Mashiach.\" Through the student Yisroel Dov, Rebbe Nachman will finish and he will bring the redemption to the People of Israel, and the message is to say his name in a time of distress, because Rebbe Nachman says in \"Likutay Moharan\": \"There is an incantation that can silence gun barrels, and what is the incantation? If not his name\n\n\"Na Nach Nachma Nachman MeUman\"\n\nWe are convinced that if the dear soldiers of the IDF use this name, not one of them will be harmed] [Now, do you also have testimonies that there were miracles following..]\n\n{Yes, yes}\n\n[This note, yes]\n\n[There was a one-and-a-half-year-old girl who was hospitalized at 'Beilinson' Hospital\n\nAfter her face was burned by a boiling egg, and there was no hope at all; the doctors said:\n\n\"Either she will die, or after a year, it is doubtful whether she will recover, whether she will have scars\""
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "ושמנו עליה קמיע שהיא כתובה עם השם הזה \"נַ’ נַ’חְ’ נַ’ ְח’ָמ’ נַ’ ְח’ָמ’ן’ מאומן\"\n\nואחרי יום פתחה את עינייה, ובתוך שבוע הפנים שלה השתנו לגמרי\n\nוכל הצלקות עברו ולא היה אף סימן אחד לשריפה]\n\n[כן, אחרי אתם לקחתם על עצמכם את העניין הזה של פרסום הפתק\n\nוהבאתו לכל מי שרק אפשר, מה אתם עושים באמת?]\n\n[אנחנו עכשיו מתכננים להופיע ברחבי הארץ\n\nאנחנו מבקשים ממי שרוצה להושיע את עצמו\n\nשיזמינו אתנו להופעות ברחבי הארץ, חיילי צה\"ל, סטודנטים וכל מי שרוצה\n\nואנחנו מתכוננים להופיע ברחבי הארץ ולהאיר את האור הזה של רבינו]\n\n[כן]\n\n[כמו כן עשינו פעולות בארצות הברית וראינו בארצות הברית, בניו יורק\n\nהצלחה מאד גדולה, הן ברדיו, והשמענו את..\n\nכמה ניגונים ואנשים התקרבו מזה ורצו..]\n\n[אפילו, אפילו {….} גויים, גויים בארצות הברית צעקו עלינו:\n\n\"אנחנו רוצים לעלות לארץ ישראל, ה\"נַ נַחְ ָמן\" הזה זה טוב\n\nואנחנו מרגישים טוב, תביאו לנו עוד ספרים, אנחנו רוצים\", גויים]\n\n[כן, עכשיו לסיום השיחה הזאת שלנו, אתם כבר שרתם כמה שירים\n\nאבל אנחנו יודעים שיש עוד שיר אחד לפיך יורם, אז בבקשה]\n\n[דגן מנגן ושר:\n\n\"כי יש צדיק שהוא היופי והפאר והחן של כל העולם כולו\n\nוכשזה היופי והפאר נתגלה בעולם אזי נפתחין העיניים של העולם..\n\nכי כשזה הצדיק נתגלה ונתפרסם בעולם זה בחינת שם..\n\nובתוך זה השם של הצדיק האמת מלובש ומשותף שמו יתברך כי שמו משותף בשמנו\n\nנמצא כשנתגדל שם הצדיק נתגדל שמו יתברך",
      "en": "And we placed upon her an amulet on which this name is written, \"Na’ Na’ch’ Na’ch’ma’ Na’ch’ma’n’ MeUman\"\n\nAnd after one day she opened her eyes, and within a week her face changed completely\n\nAnd all the scars went away and there was not a single sign of the burn]\n\n[Yes, after you took upon yourselves this matter of publicizing the note\n\nAnd bringing it to whoever possible, what do you actually do?]\n\n[We are now planning to appear throughout the country\n\nWe ask whoever wants to save himself\n\nThat they invite us to appearances throughout the country—IDF soldiers, students, and whoever wants\n\nAnd we are preparing to appear throughout the country and illuminate this light of Rabbainu]\n\n[Yes]\n\n[Likewise, we carried out activities in the United States, and we saw in the United States, in New York\n\nVery great success, both on the radio, and we played the..\n\nSeveral melodies, and people drew closer through this and wanted..]\n\n[Even, even {….} non-Jews, non-Jews in the United States shouted to us:\n\n\"We want to go up to the Land of Israel, this ‘Na Nachman’ is good\n\nAnd we feel good, bring us more books, we want,\" non-Jews]\n\n[Yes, now to conclude this conversation of ours, you have already sung several songs\n\nBut we know there is one more song from your mouth, Yoram, so please]\n\n[Dagan plays and sings:\n\n\"For there is a tzaddik who is the beauty and the splendor and the grace of the entire world\n\nAnd when this beauty and splendor is revealed in the world, then the eyes of the world are opened..\n\nFor when this tzaddik is revealed and publicized in the world, this is the aspect of name..\n\nAnd within this name, the name of the true tzaddik is clothed, and His blessed Name is joined with it, for His Name is joined with our name\n\nIt follows that when the name of the tzaddik is magnified, His blessed Name is magnified"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן\"]\n\n[\"נַ נַ נַ ְח נַ ְח ָמן מאומן\", גם אנחנו רואים את זה כסגולה\n\nאולי תבוא הגאולה באמת במהרה בימינו אמן]…\n\n...[נדבר עם חיילים, נלך ללבנון]\n\nחיילים, עם חיילים, איפה הקאפטין של שבת, הקאפטין שלי\n\n[הנה פה, פה, פה, פה, פה..]\n\n{..}\n\n[פה איתנו, פה, פה הנה, נביא, נביא זה בסדר, זה פה]\n\nכן, טוב, טוב, טוב\n\n[\"נַ נַ ְח נַ ְח ָמן\" רבי ישראל?]\n\nנו\n\n[אלי הראש עירייה של עמנואל, הוא מוכן לעזור לנו לבנות בית דפוס בעמנואל] מי זה אלי?\n\n[מירב, מירב]\n\nכן?\n\n[כן, הוא שבור לגמרי]\n\n{..}\n\n[הוא אמר: \"אין לי שום דבר אחר בראש, זה הגאולה\n\nולא אכפת לי מה אומרים כולם, אני מוכן ללכת אתכם\"]\n\nאתכם, אתנו?\n\n[כן, כן, ככה הוא אמר]\n\nהוא יהיה עכשיו בלבנון גם כן?\n\n[לא, הוא מוכן לעזור לנו להשפיע, הוא ראש העיר\n\nיש לו השפעה גדולה, הוא יכול לגייס כסף ואדמות, ולבנות]\n\nכן?\n\n[הוא מוכן ללכת על העניין הזה של בית דפוס]\n\nכן?\n\n[הוא אומר: \"אני לא מסתכל מה ברסלב יגידו\"]\n\nאתה דיברת אתו?\n\n[גולדמן, גולדמן ושרון]\n\nגולדמן ושרון?\n\n[אתמול, גולדמן ושרון]\n\nאה\n\n[הוא אומר: \"אני לא, אני מוכן לא להסתכל על מה שיגידו בברסלב\n\nאני מוכן לעשות הכל\"]\n\nכן, כן\n\n[כן]\n\n[הוא אמר את זה?]\n\n[כן]\n\nמה זה?\n\n[זה בשביל הרבי]\n\n[……..…]\n\n[…….….]\n\n[אה, השארת פה בארבע? רבי ישראל]\n\nכן\n\n[יופי שאנחנו {קרובים}]\n\nאני אמרתי לה: \"יש לנו רכב, אני יכול לבוא אצלה\"",
      "en": "Na Nach Nachma Nachman MeUman\"]\n\n[\"Na Na Nach Nachman MeUman,\" we too see this as a segulah\n\nPerhaps the redemption will truly come speedily in our days, amen]…\n\n...[We will speak with soldiers, we will go to Lebanon]\n\nSoldiers, with soldiers, where is the captain of Shabbat, my captain\n\n[Here, here, here, here, here..]\n\n{..}\n\n[Here with us, here, here, here he is, we'll bring, we'll bring, it is all right, it is here]\n\nYes, good, good, good\n\n[\"Na Nach Nachman,\" Rebbe Yisroel?]\n\nNu\n\n[Eli, the mayor of Emanuel, is ready to help us build a printing house in Emanuel] Who is Eli?\n\n[Meirav, Meirav]\n\nYes?\n\n[Yes, he is completely broken]\n\n{..}\n\n[He said: \"I have nothing else in mind, this is the redemption\n\nAnd I do not care what everyone says, I am ready to go with you\"]\n\nWith you, with us?\n\n[Yes, yes, that is what he said]\n\nWill he also be in Lebanon now?\n\n[No, he is ready to help us exert influence, he is the mayor\n\nHe has great influence, he can raise money and lands, and build]\n\nYes?\n\n[He is ready to go forward with this matter of a printing house]\n\nYes?\n\n[He says: \"I do not look at what Breslov will say\"]\n\nYou spoke with him?\n\n[Goldman, Goldman and Sharon]\n\nGoldman and Sharon?\n\n[Yesterday, Goldman and Sharon]\n\nAh\n\n[He says: \"I do not, I am ready not to look at what they will say in Breslov\n\nI am ready to do everything\"]\n\nYes, yes\n\n[Yes]\n\n[He said that?]\n\n[Yes]\n\nWhat is this?\n\n[This is for the Rebbe]\n\n[……..…]\n\n[…….….]\n\n[Ah, you left it here at four? Rebbe Yisroel]\n\nYes\n\n[Wonderful that we are {close}]\n\nI told her: \"We have a car, I can come to her\""
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "היא גרה ברחביה, היא, היא נתנה לנו את הכתובת, אבל אני אמרתי…\n\n...אז בשעה ארבע היא תבוא, הוא נתן לה את הכתובת…\n\n...[….]\n\nהוא מירב זה, מירב זה..\n\n[…..]\n\nזה כח גדול\n\n[הוא מוכן]\n\n[כן]\n\n[הוא מוכן ומזומן לעבוד בשביל הדפוס\n\nאמרנו לו שזה הזדמנות בעמנואל יש לנו אפשרות לגור..\n\nהוא מוכן לעזור לשרון גם לעבור, לעבור דירה לעמנואל]\n\nכן?\n\n[כן]\n\n[מה זה?]\n\nאיך הוא יכול לעזור לו?\n\n[הוא ראש העיר, הוא ראש העיר, ראש העיר יכול לעשות הכל]\n\n[……]\n\n[יש לו השפעה גדולה]\n\n[.…..]\n\nאה, (לא מבין)\n\n[…..]\n\n[הוא גם כן יהיה, דן, דן זה שהיה..]...\n\n...[גולדמן עובד על זה עכשיו]\n\nגולדמן\n\n[להכין את מירב, את בינדר, להכין את הכל]\n\nכן, גולדמן\n\n[הוא עובד על זה עכשיו]\n\nנו, שייקח אתו גם כן את, את דן\n\n[הוא, הוא רוצה לעשות פגישה עם שוסטק]\n\nכן?\n\n[לעשות פגישה ולהביא את כולם\n\nגם את דן וגם את אלי לפגישה עם שוסטק, ששוסטק יראה]\n\nלהביא את אלי ו..\n\n[מירב, מירב]\n\nמירב, יוא\n\n[להביא אותם לפגישה ששוסטק יראה שיש לנו מעמד ויש לנו ראש עיר\n\nויש באפשרותנו להקים את המפעל]\n\nאה, כן\n\n[יהיה בסדר, סבא, הזמן יגיע, נעשה בעמנואל, אומנק’ה, שמה יהיה אומנק’ה, בעמנואל] כן, אז אולי יהיה לי חדר?\n\n[כן, יהיה בסדר, אל תדאג]\n\nאה\n\n[חדר אחד..]\n\nעל יד גולדמן, על יד...\n\n[אנחנו נסדר כולם]\n\nאה?\n\n[…..]\n\n[אנחנו כבר נסדר]\n\n(לא מבין), כן, כן\n\n[נהיה כולנו..]\n\n[אני, אם אתה רוצה אתה יכול לגור אצלי, אין בעיה]",
      "en": "She lives in Rechavia, she, she gave us the address, but I said…\n\n...So at four o’clock she will come, he gave her the address…\n\n...[….]\n\nHe is Meirav, this is Meirav..\n\n[…..]\n\nThat is a great power\n\n[He is willing]\n\n[Yes]\n\n[He is ready and willing to work for the printing press\n\nWe told him that this is an opportunity—in Emanuel we have the possibility of living..\n\nHe is willing to help Sharon also move, move house to Emanuel]\n\nYes?\n\n[Yes]\n\n[What is this?]\n\nHow can he help him?\n\n[He is the mayor, he is the mayor, the mayor can do everything]\n\n[……]\n\n[He has great influence]\n\n[.…..]\n\nAh, (not understood)\n\n[…..]\n\n[He will also be, Dan, Dan is the one who was..]...\n\n...[Goldman is working on it now]\n\nGoldman\n\n[To prepare Meirav, Binder, to prepare everything]\n\nYes, Goldman\n\n[He is working on it now]\n\nNu, let him also take with him the, Dan\n\n[He, he wants to arrange a meeting with Shostak]\n\nYes?\n\n[To arrange a meeting and bring everyone\n\nBoth Dan and Eli to the meeting with Shostak, so that Shostak will see]\n\nTo bring Eli and..\n\n[Meirav, Meirav]\n\nMeirav, yoy\n\n[To bring them to the meeting so that Shostak will see that we have standing and we have a mayor\n\nAnd it is within our ability to establish the plant]\n\nAh, yes\n\n[It will be all right, Saba, the time will come, we will do it in Emanuel, little Uman, there will be little Uman there, in Emanuel] Yes, then perhaps I will have a room?\n\n[Yes, it will be all right, do not worry]\n\nAh\n\n[One room..]\n\nNext to Goldman, next to...\n\n[We will arrange everyone]\n\nAh?\n\n[…..]\n\n[We will already arrange it]\n\n(not understood), yes, yes\n\n[We will all be..]\n\n[I, if you want, you can live with me, no problem]"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "כן?\n\n[אצלי, הבית שלי, לא אכפת לי, בבית שלי, יש לי חדר בבית]\n\nאה?\n\n[הוא מוכן לתת לך חדר..]…\n\n...[אני אשאל אותה, אם היא תסכים, אז תבוא אצלי\n\nאני רוצה, תבוא אצלי, יש לי חדר יפה עם פתק על השולחן]\n\n[הוא ינגן לך כל היום]\n\n[אני אנגן לך שירים כל היום]\n\n{{...}}\n\n[הוא ינגן לך כל היום]\n\nאה?\n\n[אני אנגן לך כל היום]\n\n[……..]\n\n[הוא רוצה..]\n\nאתה צריך לעבוד?\n\n[אתה תלמד אותי את כל הניגונים]\n\n(לא מבין)\n\n[לא, פיטרו אותו]\n\n[...]\n\n[פיטרו אותי מהחנות]\n\n[כן]\n\nפיטרו אותך?\n\n[כן]\n\nמדוע פיטרו?\n\n[בלבלתם אותו עד שהוא הלך לרדיו, בגלל שהוא הלך לרדיו]\n\nנו\n\n[אז עכשיו הוא מחפש עבודה חדשה, לנגן מהבוקר עד הערב לרבינו]\n\nמה איכפת להם שהוא הלך לרדיו?\n\n[לא חשוב, זה לטובה]\n\n[……]\n\n[עכשיו הוא מחפש עבודה חדשה, הנגן של רבינו, הנגן]\n\n{…}\n\n[נגן של רבינו]\n\n[הוא רוצה לסדר לי, הם רוצים לסדר לי כסף]\n\n[תשיר, תשיר, תשיר]\n\n[הם רוצים לסדר לי כסף]\n\n[..]\n\n[ואני רק אעשה ניגונים, קסטות, וינגן, וינגן, וינגן, וינגן]\n\n[הוא יכול לעשות תקליטים]\n\nמאיפה תרד כסף?\n\n[אה? מה זה? מרבינו]\n\n(סבא צוחק)\n\n[\"כסף\", הוא יכול לעשות תקליטים בקסטות]\n\nו.. ו.. ו..\n\n[חזקיהו ישלם]\n\nחזקיהו יש לו תמיד כסף\n\n[כן, חזקיהו ישלם]\n\n[לא, אני נותן לו, הוא נותן לי, כסף שמסף, כסף זה שום דבר כסף..\n\nאנחנו ננגן, הוא ישיר את השיר הראשון]\n\n[איזה שיר? איזה שיר?]\n\n[שיר הראשון]\n\n[אוי, בלבולים, בלבולים, בלבולים, בלבולים, אבל זה טוב, נכון?]",
      "en": "Yes?\n\n[With me, my house, I do not mind, in my house, I have a room in the house]\n\nAh?\n\n[He is willing to give you a room..]…\n\n...[I will ask her, if she agrees, then come to me\n\nI want, come to me, I have a beautiful room with a Petek on the table]\n\n[He will play for you all day]\n\n[I will play songs for you all day]\n\n{{...}}\n\n[He will play for you all day]\n\nAh?\n\n[I will play for you all day]\n\n[……..]\n\n[He wants..]\n\nDo you need to work?\n\n[You will teach me all the melodies]\n\n(not understood)\n\n[No, they fired him]\n\n[...]\n\n[They fired me from the store]\n\n[Yes]\n\nThey fired you?\n\n[Yes]\n\nWhy did they fire you?\n\n[You confused him until he went to the radio, because he went to the radio]\n\nNu\n\n[So now he is looking for a new job, to play for Rabbainu from morning until evening]\n\nWhat do they care that he went to the radio?\n\n[It does not matter, it is for the good]\n\n[……]\n\n[Now he is looking for a new job, Rabbainu’s musician, the musician]\n\n{…}\n\n[Rabbainu’s musician]\n\n[He wants to arrange money for me, they want to arrange money for me]\n\n[Sing, sing, sing]\n\n[They want to arrange money for me]\n\n[..]\n\n[And I will only make melodies, cassettes, and he will play, and he will play, and he will play, and he will play]\n\n[He can make records]\n\nWhere will money come down from?\n\n[Ah? What is this? From Rabbainu]\n\n(Saba laughs)\n\n[“Money,” he can make records on cassettes]\n\nAnd.. and.. and..\n\n[Chizkiyahu will pay]\n\nChizkiyahu always has money\n\n[Yes, Chizkiyahu will pay]\n\n[No, I give him, he gives me, money-shmoney, money is nothing, money..\n\nWe will play, he will sing the first song]\n\n[Which song? Which song?]\n\n[First song]\n\n[Oy, confusions, confusions, confusions, confusions, but it is good, right?]"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "\"הללוהו בנבל וכינור, בתוף ומחול' (לא מבין)\n\n[אני רוצה לשיר שיר, אני אשיר לך שיר שאני לפני שחזרתי בתשובה הייתי שר אותו לפני שחזרתי בתשובה, הייתי שר, הייתי שר את השיר הזה, זה שיר של תהלים שאני..] שיר של תהלים\n\n[שאני עשיתי לו המנגינה]\n\nכן, מנגינה\n\n[מנגינה שלי..]\n\n[הוא חיבר מנגינה, הוא חיבר מנגינה]\n\nאה\n\n[אני חיברתי מנגינה על תהלים]\n\nעל תהלים?\n\n[כן, השם נתן לי את המנגינה]\n\n[דגן שר: אשרי האיש שלא הלך בעצת רשעים..]\n\n[אשרי האיש שלא הלך בעצת רשעים]…\n\n...[אשרי האיש שלא הלך בעצת רשעים]\n\n[דגן ממשיך לשיר: ובדרך חטאים לא עמד..]\n\nהוא האיש (לא מבין)\n\n[…...]\n\n[דגן ממשיך לשיר:\n\nאשרי האיש שלא הלך בעצת רשעים, ובמושב לצים לא ישב\n\nכי אם בתורת השם חפצו..]\n\n[ניסע אחרי הפגישה]\n\n{..}\n\n[כן, נישן אצל חווה, נישן אצל חווה ובבוקר נלך ללבנון]\n\nנישן אצל חווה\n\n[כן, ובבוקר נלך ללבנון, על הבוקר, לא?]\n\n{טוב}\n\n[דגן ממשיך לשיר: והיה כעץ שתול..]\n\n(לא מבין)\n\n[אני אדבר עם האישה כשאני אחזור הביתה]\n\n[דגן ממשיך לשיר: אשר פריו יתן בעתו..]\n\n[אני אסור לי לדבר עם האישה]\n\n(לא מבין)\n\n[דגן ממשיך לשיר: והיה כעץ שתול על פלגי מים..]\n\n[אני לא רוצה מניעות, אחרי זה, ראש השנה הולכים ל{….} ויום כיפור {….} אחרי יומיים..]\n\n[דגן ממשיך לשיר: וכל אשר יעשה יצליח..]\n\n[הוא יכול לנגן מהבוקר עד הערב, הוא לא מתעייף\n\nהוא לא מתעייף אף פעם, לא מתעייף]\n\n(לא מבין)",
      "en": "\"Praise Him with harp and lyre, with drum and dance' (not understood)\n\n[I want to sing a song, I will sing you a song that before I returned in teshuvah I used to sing it before I returned in teshuvah, I used to sing, I used to sing this song, it is a song from Tehillim that I..] A song from Tehillim\n\n[For which I made the melody]\n\nYes, a melody\n\n[A melody of mine..]\n\n[He composed a melody, he composed a melody]\n\nAh\n\n[I composed a melody on Tehillim]\n\nOn Tehillim?\n\n[Yes, Hashem gave me the melody]\n\n[Dagan sings: Fortunate is the man who did not walk in the counsel of the wicked..]\n\n[Fortunate is the man who did not walk in the counsel of the wicked]…\n\n...[Fortunate is the man who did not walk in the counsel of the wicked]\n\n[Dagan continues singing: And did not stand in the way of sinners..]\n\nHe is the man (not understood)\n\n[…...]\n\n[Dagan continues singing:\n\nFortunate is the man who did not walk in the counsel of the wicked, and did not sit in the seat of scoffers\n\nBut his desire is in the Torah of Hashem..]\n\n[We will travel after the meeting]\n\n{..}\n\n[Yes, we will sleep at Chava’s, we will sleep at Chava’s, and in the morning we will go to Lebanon]\n\nWe will sleep at Chava’s\n\n[Yes, and in the morning we will go to Lebanon, first thing in the morning, no?]\n\n{Good}\n\n[Dagan continues singing: And he shall be like a tree planted..]\n\n(not understood)\n\n[I will speak with the wife when I return home]\n\n[Dagan continues singing: Which gives its fruit in its season..]\n\n[I am forbidden to speak with the wife]\n\n(not understood)\n\n[Dagan continues singing: And he shall be like a tree planted by streams of water..]\n\n[I do not want obstacles, after this, on Rosh Hashanah we go to {….} and Yom Kippur {….} after two days..]\n\n[Dagan continues singing: And everything he does shall prosper..]\n\n[He can play from morning until evening, he does not get tired\n\nHe does not get tired ever, does not get tired]\n\n(not understood)"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "[דגן ממשיך לשיר: וכל אשר יעשה יצליח..]\n\n[זה רבינו {…}, \"נַ נַ ְח נַחְ ָמן מאומן\".. תלמד אותו, תלמד אותו ניגונים]\n\n[תלמד אותי, אז אני..]\n\n[הוא צריך.., הוא לא יודע הכל]\n\n[אתה תלמד אותי, אני אנגן]\n\n[ה.. הוא.., אתה תלמד אותו והוא ינגן]\n\n[תגיד לי מה לנגן, אני אנגן]\n\n[נו, תתחיל ללמד אותו]\n\n[שיר, שיר..]\n\n[רגע, רגע, תתחיל ללמד אותו]\n\n[סבא והחברים שרים ודגן מנגן:\n\n\"בך בטחו אבותינו, בך בטחו ותפלטמו\n\nאליך זעקו ונמלטו, בך בטחו ולא בושו..\"]\n\n{….}\n\n[סבא והחברים שרים ודגן מנגן:\n\n\"בך בטחו אבותינו, בך בטחו ותפלטמו\n\nאליך זעקו ונמלטו, בך בטחו ולא בושו..\"\n\nאחר כך סבא שר \"בך בטחו..\" במנגינה אחרת]\n\n[סבא השיר.. מפסח]\n\nכן\n\n[\"לך..\"]\n\n\"קרב יום..”\n\n[סבא שר:\n\n\"אדיר במלוכה, בחור כהלכה\n\nגדודיו יאמרו לו לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה\n\nכי לו נאה כי לו יאה..\n\nדגול במלוכה הדור כהלכה\n\nותיקיו יאמרו לו לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה\n\nכי לו נאה כי לו יאה..\n\nזכאי במלוכה חסין כהלכה\n\nטפסריו יאמרו לו לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה\n\nכי לו נאה כי לו יאה..\n\nיחיד במלוכה כביר כהלכה\n\nלימודיו יאמרו לו..\"]\n\nרבינו הקדוש אומר:\n\n\"שהוא, שהוא לומד את השם יתברך והוא נותן לו עצה, שהוא לומד{…}\n\nאת השם יתברך, איך להתנהג אתנו, אתנו\"\n\nב\"ספר המידות\"\n\n[שהוא, מה?]\n\nהוא לומד את השם יתברך, איך להתנהג אתנו\n\nהוא נותן לו עצות איך, איך להתנהג, מה, איך לעשות אתנו, כן",
      "en": "[Dagan continues singing: And everything he does shall prosper..]\n\n[This is Rabbainu {…}, “Na Nach Nachman MeUman”.. Teach him, teach him melodies]\n\n[Teach me, then I..]\n\n[He needs.., he does not know everything]\n\n[You teach me, I will play]\n\n[H.. he.., you teach him and he will play]\n\n[Tell me what to play, I will play]\n\n[Nu, start teaching him]\n\n[A song, a song..]\n\n[Wait, wait, start teaching him]\n\n[Saba and the friends sing and Dagan plays:\n\n“In You our fathers trusted, in You they trusted and You delivered them\n\nTo You they cried out and escaped; in You they trusted and were not ashamed..”]\n\n{….}\n\n[Saba and the friends sing and Dagan plays:\n\n“In You our fathers trusted, in You they trusted and You delivered them\n\nTo You they cried out and escaped; in You they trusted and were not ashamed..”\n\nAfterward Saba sings “In You they trusted..” to another melody]\n\n[Saba, the song.. from Pesach]\n\nYes\n\n[“Yours..”]\n\n\"Bring near the day..”\n\n[Saba sings:\n\n“Mighty in kingship, chosen according to halachah\n\nHis legions will say to Him: To You and to You, to You, for it is Yours, to You, indeed to You; Yours, Hashem, is the kingdom\n\nFor Him it is fitting, for Him it is becoming..\n\nDistinguished in kingship, glorious according to halachah\n\nHis faithful ones will say to Him: To You and to You, to You, for it is Yours, to You, indeed to You; Yours, Hashem, is the kingdom\n\nFor Him it is fitting, for Him it is becoming..\n\nMeritorious in kingship, mighty according to halachah\n\nHis officers will say to Him: To You and to You, to You, for it is Yours, to You, indeed to You; Yours, Hashem, is the kingdom\n\nFor Him it is fitting, for Him it is becoming..\n\nUnique in kingship, powerful according to halachah\n\nThose taught by Him will say to Him..”]\n\nRabbainu Hakadosh says:\n\n“That he, that he teaches Hashem Yisbarach and he gives Him advice, that he teaches{…}\n\nHashem Yisbarach, how to conduct Himself with us, with us”\n\nIn “Sefer HaMiddos”\n\n[That he, what?]\n\nHe teaches Hashem Yisbarach how to conduct Himself with us\n\nHe gives Him advice how, how to conduct Himself, what, how to act with us, yes"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "[כמו שמשה היה עושה]\n\n{..}\n\n{עם האלה} דבר כזה, דיבורים כאלה?…\n\n…יוא\n\n[סבא שר:\n\n\"לימודיו יאמרו לו, לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה כי לו נאה, כי לו יאה..\n\nמלך במלוכה (חידוש של סבא) נורא כהלכה\n\nסביביו יאמרו לו, לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה\n\nכי לו נאה כי לו יאה..\n\nעניו במלוכה פודה כהלכה\n\nצדיקיו יאמרו לו, לך ולך, לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה\n\nכי לו נאה כי לו יאה..\n\nקדוש במלוכה רחום כהלכה..”]…\n\n...[\"לך כי לך, לך אף לך, לך השם הממלכה\n\nכי לו נאה כי לו יאה..\n\nתקיף במלוכה תומך כהלכה ת..”]...\n\n]…\n\n...[דוב שורין שר:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"]\n\n{חיכיתי כל הלילה, אז כל רגע …., כל הליל}\n\nרק לשמוע את הניגון \"נַ נַ ְח..”\n\n[הלוואי]…\n\n...זה לא נתגלה, רק עכשיו בהמכתב הזה\n\nרבינו הקדוש בחייו חתם 'נחמן' בלי נקודות, 'נחמן'\n\nועכשיו הוא עם נקודות, \"נַ נַ ְח נַ ְח ָמ..\"\n\n[דוב שורין שר:\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"]…\n\n…[עוד פעם זה בחול המועד פסח]…\n\n...[דגן שר:\n\n\"זה השיר מספר על יהודי..\"]\n\n[………]\n\n[…..….]\n\n[זה ניגון חדש]\n\n[שרים:\n\n\"זה השיר מספר על יהודי, שיש לו מסר לכל אדם\n\nזה השיר מספר על יהודי\n\nששר \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nששר \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nלפני שנים בחדר צר בטבריה הוא היה עצוב מאד\n\nאז ניגש אל הארון לקח לו ספר, ובספר מצא פתק\n\nכתוב בו \"נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן\"",
      "en": "[Like Moshe would do]\n\n{..}\n\n{With these} such a thing, such words?…\n\n…Yoah\n\n[Saba sings:\n\n\"Those taught by Him will say to Him, To You and to You, to You, for it is Yours, to You, indeed to You; Yours, Hashem, is the kingdom, for Him it is fitting, for Him it is becoming..\n\nKing in kingship (an innovation of Saba), awesome according to halachah\n\nThose around Him will say to Him, To You and to You, to You, for it is Yours, to You, indeed to You; Yours, Hashem, is the kingdom\n\nFor Him it is fitting, for Him it is becoming..\n\nHumble in kingship, redeemer according to halachah\n\nHis tzaddikim will say to Him, To You and to You, to You, for it is Yours, to You, indeed to You; Yours, Hashem, is the kingdom\n\nFor Him it is fitting, for Him it is becoming..\n\nHoly in kingship, merciful according to halachah..”]…\n\n...[\"To You, for it is Yours, to You, indeed to You; Yours, Hashem, is the kingdom\n\nFor Him it is fitting, for Him it is becoming..\n\nMighty in kingship, supporting according to halachah, s..”]...\n\n]…\n\n...[Dov Shurin sings:\n\n\"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\"]\n\n{I waited all night, then every moment …., all the night}\n\nJust to hear the melody \"Na Na Nach..”\n\n[If only]…\n\n...This was not revealed, only now in this letter\n\nDuring his lifetime, the holy Rabbainu signed 'Nachman' without dots, 'Nachman'\n\nAnd now it is with dots, \"Na Na Nach Nachm..\"\n\n[Dov Shurin sings:\n\n\"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\"]…\n\n…[Again, this is during Chol HaMoed Pesach]…\n\n...[Dagan sings:\n\n\"This song tells about a Jew..\"]\n\n[………]\n\n[…..….]\n\n[This is a new melody]\n\n[They sing:\n\n\"This song tells about a Jew who has a message for every person\n\nThis song tells about a Jew\n\nWho sings \"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\"\n\nWho sings \"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\"\n\nYears ago, in a narrow room in Teveria, he was very sad\n\nThen he approached the cabinet, took himself a book, and in the book found a note\n\nWritten in it was \"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\""
    },
    {
      "index": 13,
      "he": "כתוב בו \"נַ נַ ְח נַחְ ָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nשלח אותו רבינו רבי נחמן להאיר לנשמותינו במצוקה\n\nוכדי להחיש גאולתנו\n\nנשיר \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן\"\n\nנשיר \"נַ נַחְ נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן..\"]…",
      "en": "Written in it was \"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\"\n\nRabbainu, Rebbe Nachman, sent it to illuminate our souls in distress\n\nAnd in order to hasten our redemption\n\nWe will sing \"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman\"\n\nWe will sing \"Na Na Nach Nachma Nachman MeUman..\"]…"
    }
  ]
}