{
  "bookId": "saba-tape-transcripts",
  "part": "1",
  "torah": "21-a",
  "title": "Tape 21, Side A",
  "hebrewTitle": "קלטת 21א",
  "sourceUrl": "/reader/saba-tape-transcripts/1/21-a",
  "plainUrl": "/reader-plain/saba-tape-transcripts/1/21-a/",
  "segments": [
    {
      "index": 1,
      "he": "...אה, בתקופה האחרונה\n\n[כשהגעתי למרדכי]\n\nאה, אה?\n\n[אני אצלו בבית לפעמים]\n\nכן?\n\n[הוא נותן, הוא נותן לי לאכול]\n\nויש לך {הורים}? יש לך..\n\n[כן, בכפר סבא אני גר]\n\nבכפר סבא? בכפר סבא אתה מכיר את אהרון?\n\n[כן]\n\nאהרון פץ?\n\n[כן, אני מכיר]\n\nכן?\n\n[הוא מכיר את המשפחה שלי, כן אנחנו..]\n\nאה\n\n[….]\n\n[את אהרון אני מכיר]\n\n{זאת אומרת} האבא הוא דתי?\n\n[כן, דתיים, כל המשפחה דתיים]\n\nכן?\n\n[משפחה מאד גדולה, כן]\n\n[עובדי אדמה, הם עובדי אדמה, כל המשפחה עובדי אדמה]\n\nכן?\n\n[כן]\n\nיש שמה, יש שם אדמה?\n\n[כן, כן]\n\n[אבל זה מזרחי, זה..]\n\n{..}\n\n[אבל אנשים מסורים לעם, לעבודה ו..]\n\nטוב\n\n[אתה זוכר את זה]\n\n{..}\n\n[אבל באמת איך, איך מצאת אומץ?]\n\nיש שני דברים בעולם\n\n[כן]\n\nיש עולם, ויש ברסלב, כן\n\n[אבל איך, איך מצאת אומץ?]\n\nרבי.., השם יתברך, אנחנו עושים ברכה בכל יום \"הנותן ליעף כח..\", נו..\n\n[איך מצאת אומץ לעמוד נגד..]\n\n\"הנותן ליעף כח..\"\n\n[הם היו אומרים לך: \"מי אתה? מי אתה? שאתה יכול לעמוד נגדנו\", כן?] אבל נתבטלו, אני הייתי יתוש קטן, אבל, אבל..\n\n[חדרת עמוק]\n\nכן\n\n[באיזה ארץ גרת?]\n\n[הרב מטבריה]\n\nטבריה\n\n[טבריה]\n\n[טבריה]\n\n[האבא שלו נולד בטבריה]\n\n[….]\n\n(לא מבין) אני התפללתי בטבריה, כן\n\nויש הרבה לספר, זה היה..\n\nנולדתי בטבריה ונתגדלתי בין גדולי תורה ולמדנים גדולים, וחרדים לבר השם ו..\n\nאבל עניין רבינו, עניין אחר {לגמרי}, זה עניין, זה, כן, זה עניין מיוחד",
      "en": "...Ah, lately\n\n[When I came to Mordechai]\n\nAh, ah?\n\n[I am at his house sometimes]\n\nYes?\n\n[He gives, he gives me food to eat]\n\nAnd do you have {parents}? Do you have..\n\n[Yes, I live in Kfar Saba]\n\nIn Kfar Saba? In Kfar Saba do you know Aharon?\n\n[Yes]\n\nAharon Patz?\n\n[Yes, I know him]\n\nYes?\n\n[He knows my family, yes we..]\n\nAh\n\n[….]\n\n[I know Aharon]\n\n{That is to say} the father is religious?\n\n[Yes, religious, the whole family is religious]\n\nYes?\n\n[A very large family, yes]\n\n[Workers of the land, they are workers of the land, the whole family are workers of the land]\n\nYes?\n\n[Yes]\n\nIs there, is there land there?\n\n[Yes, yes]\n\n[But it is Mizrachi, it is..]\n\n{..}\n\n[But people devoted to the nation, to work and..]\n\nGood\n\n[You remember this]\n\n{..}\n\n[But really how, how did you find courage?]\n\nThere are two things in the world\n\n[Yes]\n\nThere is the world, and there is Breslov, yes\n\n[But how, how did you find courage?]\n\nRebbe.., Hashem Yisborach, we make a blessing every day, \"Who gives strength to the weary..\", nu..\n\n[How did you find courage to stand against..]\n\n\"Who gives strength to the weary..\"\n\n[They would say to you: \"Who are you? Who are you? That you can stand against us\", yes?] But they became nullified, I was a small mosquito, but, but..\n\n[You penetrated deeply]\n\nYes\n\n[In which country did you live?]\n\n[The rabbi from Teveria]\n\nTeveria\n\n[Teveria]\n\n[Teveria]\n\n[His father was born in Teveria]\n\n[….]\n\n(Not understood) I prayed in Teveria, yes\n\nAnd there is much to tell, it was..\n\nI was born in Teveria and I was raised among great Torah scholars and great scholars, and those who trembled at the word of Hashem and..\n\nBut the matter of Rabbainu, an {entirely} different matter, it is a matter, it, yes, it is a special matter"
    },
    {
      "index": 2,
      "he": "[מתי הגעת לברסלב? באיזה שנה?]\n\nזמן לא חשוב\n\n[כי בהתחלה הרב לא היה בברסלב]\n\nלפני, לפני שבעים שנה\n\n[…]\n\nיותר\n\n[...]\n\nלפני שבעים שנה ויותר, ואז היה התנגדות כזה..\n\n[…..]\n\nשלא רצו לנגוע בספר ברסלב\n\n[שמעתי שהרב קוק למד גם בספרי ברסלב]\n\nכן, כן, כן, אני יודע, אני ראיתי ואני דיברתי אתו\n\n[כן?]\n\nכן, כן\n\n[סבא, שמעתי שהחפץ חיים, שמעתי על החפץ חיים]\n\nנו\n\n[שהיה לו תלמיד בישיבה שלו בפולניה, מתתיהו כהן מאומן, רב מתי, רב מתתיהו כהן] מתתיהו?\n\n[כהן]\n\nכהן? כן, כן\n\n[הוא היה אצלו]\n\nנו, כן?\n\n[הוא היה אצלו, היה גם כהן, אז הוא למד בישיבה שלו]\n\nנו\n\n[בפולניה]\n\nנו\n\n[ובחזרה לאומן החפץ חיים סחב את המזוודות שלו\n\nהוא ליווה אותו לרכבת וסחב לו את המזוודה]\n\nכן?\n\n[האבא שלי קיבל סמיכה מהחפץ חיים]\n\n[כן?]\n\n[אולי אחד, האבא שלי קיבל סמיכה מהחפץ חיים]\n\nקיבל?\n\n[האבא]\n\nקיבל סמיכה\n\n[אחד אולי מ.. היה..]\n\nאוי\n\n[אבל הוא גם, הוא היה, אני לא יודע אם הוא היה..\n\nהוא לא היה חסיד ברסלב אבל, החפץ חיים]\n\nאוי, כן, כן, תחזיר פה\n\n[נו, נשיר שיר, צריכים לשיר שיר, נשיר שיר, שיר של רבי ישראל קרדונר..]\n\nאה..\n\n[….]\n\n{….}, זה רבי ישראל קרדונר, זה היה שנתיים וחצי אחרי שנפטר רבי ישראל קרדונר\n\nמצאתי את זה בספר, פתחתי ספר\n\nאני הייתי חולה, וכולם אמרו בישיבה, וכל העיר אמרו:\n\n\"שסוף של חסידי ברסלב, הם נעשים משוגעים, כן, זה הסוף\"\n\nאז אני, אני גם כן נפלתי למחלת נפש",
      "en": "[When did you come to Breslov? In what year?]\n\nTime is not important\n\n[Because at first the rabbi was not in Breslov]\n\nBefore, seventy years ago\n\n[…]\n\nMore\n\n[...]\n\nSeventy years ago and more, and then there was such opposition..\n\n[…..]\n\nThat they did not want to touch a Breslov book\n\n[I heard that Rav Kook also studied Breslov books]\n\nYes, yes, yes, I know, I saw him and I spoke with him\n\n[Yes?]\n\nYes, yes\n\n[Saba, I heard that the Chofetz Chaim, I heard about the Chofetz Chaim]\n\nNu\n\n[That he had a student in his yeshiva in Poland, Mattisyahu Cohen from Uman, Rav Matti, Rav Mattisyahu Cohen] Mattisyahu?\n\n[Cohen]\n\nCohen? Yes, yes\n\n[He was with him]\n\nNu, yes?\n\n[He was with him, he was also a Cohen, so he studied in his yeshiva]\n\nNu\n\n[In Poland]\n\nNu\n\n[And on the way back to Uman the Chofetz Chaim carried his suitcases\n\nHe accompanied him to the train and carried his suitcase]\n\nYes?\n\n[My father received semicha from the Chofetz Chaim]\n\n[Yes?]\n\n[Maybe one, my father received semicha from the Chofetz Chaim]\n\nReceived?\n\n[The father]\n\nReceived semicha\n\n[One perhaps of.. was..]\n\nOy\n\n[But he also, he was, I do not know if he was..\n\nHe was not a Breslov Chassid, but, the Chofetz Chaim]\n\nOy, yes, yes, bring it back here\n\n[Nu, let us sing a song, we need to sing a song, let us sing a song, a song of Rebbe Yisroel (Kardonner)..]\n\nAh..\n\n[….]\n\n{….}, this is Rebbe Yisroel (Kardonner), this was two and a half years after Rebbe Yisroel (Kardonner) passed away\n\nI found this in a book, I opened a book\n\nI was ill, and everyone in the yeshiva said, and the whole city said:\n\n\"That the end of Breslov Chassidim, they become crazy, yes, this is the end\"\n\nThen I, I also fell into mental illness"
    },
    {
      "index": 3,
      "he": "[ככה הם אמרו?]\n\nהייתי בדיכאון\n\n[אה]\n\nאז הם אמרו:\n\n\"ככה הוא הסוף של חסיד ברסלב, סוף כל סוף הם נעשים משוגעים\"\n\n[אז הם לא האמינו לזה?]\n\nאז..\n\n[לא, זה לפני שהוא מצא את הפתק]\n\n[אה, לפני..]\n\nאז היה לי התבודדות ובכיתי לפני השם:\n\n\"אני גורם ביזיון לברסלב, תרפא אותי\"\n\nביקשתי מהשם יתברך שייקח ממני הדיכאון, העצבות והמחלה\n\nנו, בא על מחשבתי, כמו שאחד נכנס בפנים ואומר לי בתוקף:\n\n\"תכנס להחדר שלי..\"\n\nאני הייתי בישיבה, זה הישיבה, וזה החדר שלי\n\n\"תכנס לחדר שלך ותפתח את הארון ותוציא ספר ותפתח אותו, איזה ספר שהוא\n\nרק תניח היד על איזה ספר ותוציא אותו ותפתח אותו\"\n\nואני, ועשיתי כן, פתחתי את הספר והיה זה המקורי, זה צילום, לא היה..\n\n[המקורי פה?]\n\nלא\n\n[לא]\n\n[הוא יכול לראות את זה? הוא יכול?, יש לך את זה פה]\n\nאין לי, אין לי, הוא, הוא במוסד\n\n[…...]\n\n[……]\n\nהוא במוסד, אבל זה אותו דבר, זה, זה אותו דבר {בדיוק}\n\nאוי וי..\n\n[..אני רוצה..]\n\nהוא, וזה לא היה זה\n\n[אני אומר: אם רואים את המקור]\n\nאה?\n\n[הראשון, אם רואים את הראשון, אז יש קדושה גדולה]\n\nאה\n\n[אבל ככל שזה הולך ונהיה יותר ויותר]\n\n{...}\n\n[זה מתרחק מהקדושה]\n\n{...}\n\n[הכי טוב לראות את הראשון]\n\nאבל רואים ממש האותיות כמו שכתוב {בנייר הראשון}\n\n[….]\n\nוודאי, בוודאי\n\n[מי קיבל? הוא קיבל]\n\nאבל, אבל..\n\n[זה נכון]\n\n[……]\n\n[הוא העדות של פתק]\n\n(סבא צוחק)\n\n[זה נכתב אליו..]\n\nזה נכתב לכל אחד מישראל",
      "en": "[That is what they said?]\n\nI was in depression\n\n[Ah]\n\nThen they said:\n\n\"This is how the end of a Breslov Chassid is, eventually they become crazy\"\n\n[So they did not believe in it?]\n\nThen..\n\n[No, this is before he found the Petek]\n\n[Ah, before..]\n\nThen I had hisbodedus and I wept before Hashem:\n\n\"I am causing disgrace to Breslov, heal me\"\n\nI asked Hashem Yisborach to take from me the depression, the sadness and the illness\n\nNu, it came into my thought, as though someone enters inside and says to me forcefully:\n\n\"Enter my room..\"\n\nI was in the yeshiva, this is the yeshiva, and this is my room\n\n\"Enter your room and open the cabinet and take out a book and open it, whatever book it is\n\nJust place your hand on some book and take it out and open it\"\n\nAnd I, and I did so, I opened the book and it was the original, this is a photocopy, there was not..\n\n[The original is here?]\n\nNo\n\n[No]\n\n[Can he see it? Can he?, do you have it here]\n\nI do not have it, I do not have it, it, it is at the institution\n\n[…...]\n\n[……]\n\nIt is at the institution, but it is the same thing, it, it is the {exact} same thing\n\nOy vey..\n\n[..I want..]\n\nIt, and this was not it\n\n[I am saying: if one sees the original]\n\nAh?\n\n[The first one, if one sees the first one, then there is great holiness]\n\nAh\n\n[But as it goes and becomes more and more]\n\n{...}\n\n[It gets farther from the holiness]\n\n{...}\n\n[It is best to see the first one]\n\nBut one actually sees the letters as written {on the first paper}\n\n[….]\n\nCertainly, certainly\n\n[Who received? He received]\n\nBut, but..\n\n[That is true]\n\n[……]\n\n[He is the testimony of the Petek]\n\n(Saba laughs)\n\n[It was written to him..]\n\nIt was written for every one of Israel"
    },
    {
      "index": 4,
      "he": "[יוא, אבל..]\n\n\"מאד היה קשה לי לרדת אליך\"\n\n[..זה נכתב משש ביליון אנשים שהיו הוא היחידי..]\n\n\"תלמידי היקר\" זה לכל אחד, מי שלומד ספרי רבינו באמת\n\nבשביל לעבוד את השם\n\n[השם בחר בו]\n\nכן\n\n[נו, נשיר קצת]\n\n[תן לו מנוחה קצת]\n\nאוי, אוי\n\n[נו..]\n\n[בך רבינו..]\n\n[רבי ישראל, אני לא יודע]\n\n[סבא והחברים שרים:\n\n\"בך רבינו נגילה, בך רבינו נשמחה, בך רבינו נגילה ונשמחה בך..\"\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"\n\n\"מי יתן לי אבר כיונה..\"\n\n\"בך בטחו אבותינו ותפלטמו, אליך זעקו ונמלטו, בך בטחו ולא בושו..\"\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן..\"]…\n\n...[והיה באוטו הרבה אנשים, יותר מדי אנשים, והגעתי לגילה\n\nלגילה, שכונת גילה פה בירושלים]\n\nאה\n\n[ומשהו אמר לי בראש, הקדוש ברוך הוא, אני לא יודע, זה נס ממש, הוא אמר לי:\n\n\"תוריד את האנשים, תשאיר רק אנשים שמותר באוטו\"\n\nלקחתי שתים עשרה, היה מותר רק שבע, רק שבע אנשים באוטו, לקחתי יותר]\n\n[חמישה יותר מדי]\n\n[חמישה יותר אנשים]\n\n[הם בונים ישוב חדש, הם בונים ישוב חדש]\n\nהם בונים..\n\n[יישוב, ישוב חדש]\n\nישוב חדש, כן\n\n[ביתר, ביתר, ביתר]\n\n[היה לפני גילה שמה, הורדתי את האנ.., חמישה אנשים הורדתי]\n\n{..}\n\n[עליתי למעלה בכביש, פניתי שמאלה לכיוון בית לחם, איך שאני פונה עוצרת אותי משטרה רק.., עצרה אותי משטרה, והיו לי בסדר..]\n\nמדוע, מדוע עצרו אותך?\n\n[על מהירות, נסעתי מהר מדי]\n\nאה, אה\n\n[אבל לא משנה, מזל, אחרת היה יותר חמור, אם לא הייתי מוריד את האנשים",
      "en": "[Yoy, but..]\n\n\"It was very difficult for me to descend to you\"\n\n[..This was written—from six billion people who were, he was the only one..]\n\n\"My dear student\"—this is for everyone who truly studies Rabbainu's books\n\nin order to serve Hashem\n\n[Hashem chose him]\n\nYes\n\n[Nu, let us sing a little]\n\n[Give him a little rest]\n\nOy, oy\n\n[Nu..]\n\n[In you, Rabbainu..]\n\n[Rebbe Yisroel, I do not know]\n\n[Saba and the friends sing:\n\n\"In you, Rabbainu, we will rejoice; in you, Rabbainu, we will be glad; in you, Rabbainu, we will rejoice and be glad in you..\"\n\n\"Na Nach Nachma Nachman MeUman..\"\n\n\"Who will give me a wing like a dove..\"\n\n\"In You our fathers trusted and You delivered them; to You they cried out and escaped; in You they trusted and were not ashamed..\"\n\n\"Na Nach Nachma Nachman MeUman..\"]…\n\n...[And there were many people in the car, too many people, and I reached Gilo\n\nGilo, the Gilo neighborhood here in Yerushalayim]\n\nAh\n\n[And something told me in my head—the Holy One, blessed be He, I do not know, it is an actual miracle—He told me:\n\n\"Let the people off; leave only people permitted in the car\"\n\nI took twelve; only seven were permitted, only seven people in the car; I took more]\n\n[Five too many]\n\n[Five more people]\n\n[They are building a new settlement, they are building a new settlement]\n\nThey are building..\n\n[A settlement, a new settlement]\n\nA new settlement, yes\n\n[Beitar, Beitar, Beitar]\n\n[It was before Gilo there; I let off the peop.., five people I let off]\n\n{..}\n\n[I went up on the road, turned left toward Bethlehem; just as I turn, the police stop me—just.., the police stopped me, and they were in order for me..]\n\nWhy, why did they stop you?\n\n[For speeding; I drove too fast]\n\nAh, ah\n\n[But it does not matter, luckily, otherwise it would have been more severe, if I had not let the people off"
    },
    {
      "index": 5,
      "he": "היה לי יותר מדי אנשים]\n\nאה, אה\n\n[ממש, אני כל יום עושה את זה, ואף פעם לא הורדתי\n\nרק, רק חסר לי, הורדתי, הורדתי את האנשים]\n\n[שיש.., היית עם פתק]\n\n{..}\n\n[כן, קיבלתי את הפתק בצהריים, ושמתי אותו בכיס ונתתי..]\n\n[אמרתי לך ……….. אני אומר לך ….. מה זה, זה, זה משהו …..]\n\n{..}\n\n[אמרת \"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַחְ ָמן מאומן\"? או רק …..]\n\n[רק את הפתק …..]\n\n[…..]\n\nזה, זה על השולחן, על השולחן, זה על השולחן\n\n[אחר כך..]\n\nכן, הו\n\n[כשהגעתי בדרך חשבתי על זה]\n\nאוי וי\n\n[כשדיברתי עם המשטרה חשבתי על זה]\n\nאה, אה\n\n[חשבתי מה נתן לי את הכח לחשוב באותו רגע להוריד את האנשים, אבל זה..]\n\nאוי וי..\n\n[או שכן או שלא, מי יודע….]\n\n[אם הקדוש ברוך הוא נותן את זה בתור מחשבה…]\n\n[רבונו של עולם….]\n\nשום צדיק לא חתם דבר כזה, הוא, הוא כאן מגלה רבינו, שזה השיר שיתגלה לעתיד\n\nהוא, הוא בעצמו, הוא זה השיר, כן\n\n[…..]\n\n\"נַ נַ ְח..\", 'פשוט, כפול, משולש, מרובע'\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\n[אז כבר לא צריך להגיד אנחנו רוצים משיח, אנחנו רוצים רבי נחמן\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"]\n\nלא צריכים להרהר ולחשוב\n\nרק, רק אנחנו צריכים להכניס דיבוריו בלבנו, וללכת לקיימם\n\n(לא מבין) {איש כזה} כובש כל העולם\n\nוהוא מכניס בעולם הרהורי תשובה, ואמונה ו…\n\nכי זה נעשה מזה פעולות, פעולות גדולות ונפלאות מאד, כן\n\nוהעיקר הוא רבינו הקדוש רבי נחמן\n\nהוא המפתח של הכל, של האמונה, של התורה, הוא המפתח",
      "en": "I had too many people]\n\nAh, ah\n\n[Really, I do this every day, and I never let anyone off\n\nOnly, only I was lacking, I let off, I let off the people]\n\n[That there is.., you were with a Petek]\n\n{..}\n\n[Yes, I received the Petek at noon, and I put it in my pocket and gave..]\n\n[I told you ……….. I am telling you ….. what is this, this, this is something …..]\n\n{..}\n\n[Did you say \"Na Nach Nachma Nachman MeUman\"? Or only …..]\n\n[Only the Petek …..]\n\n[…..]\n\nIt, it is on the table, on the table, it is on the table\n\n[Afterward..]\n\nYes, oh\n\n[When I arrived, on the way I thought about it]\n\nOy vey\n\n[When I spoke with the police I thought about it]\n\nAh, ah\n\n[I thought what gave me the strength to think at that moment to let the people off, but it..]\n\nOy vey..\n\n[Either yes or no, who knows….]\n\n[If the Holy One, blessed be He, gives it as a thought…]\n\n[Master of the World….]\n\nNo tzaddik signed such a thing; he, he—here Rabbainu reveals that this is the song that will be revealed in the future\n\nHe, he himself, he is this song, yes\n\n[…..]\n\n\"Na Nach..\", 'simple, doubled, tripled, quadrupled'\n\n\"Na Nach Nachma Nachman MeUman\"\n\n[Then there is already no need to say we want Mashiach, we want Rebbe Nachman\n\n\"Na Nach Nachma Nachman MeUman\"]\n\nWe do not need to ponder and think\n\nOnly, only we need to bring his words into our hearts, and go fulfill them\n\n(not understood) {Such a man} conquers the entire world\n\nAnd he brings thoughts of repentance, and emunah and… into the world\n\nBecause actions are made from this, great and very wondrous actions, yes\n\nAnd the main thing is the holy Rabbainu, Rebbe Nachman\n\nHe is the key to everything, to emunah, to Torah; he is the key"
    },
    {
      "index": 6,
      "he": "{}, כן\n\nסגור, אי אפשר להיכנס\n\nהוא העיקר היסוד של כל היהדות, של כל אחד ואחד מישראל, מישראל\n\nוגם כן הוא יתקן כל העולם, אפילו הגויים, זה פלא כזה ש..\n\nאם, אם אני הייתי אומר את זה, זה לא, זה לא, אין לו, אין לו, אין שום ערך\n\nמה? מי אני? מה אני? מה? אני אומר את זה? מה?\n\n{השם אומר לי את זה, אני אומר שזה רק הוא}, אני?\n\nאבל זה לא.., {אמונה}\n\nרבינו הקדוש גילה טיפה מן הים מעניין, מעניין הפלא שלו\n\nוזה יהפוך כל העולם, כפי שאנחנו לפי שכלנו\n\nאנחנו רואים שהעולם יורד בכל יום יותר, יותר, יותר, מה שיהיה, {….}\n\nאיך אפשר לתקן?\n\nאבל רבינו הקדוש כבר הבטיח: \"גמרתי ואגמור!\"\n\nאז אין.., אז הוא, הוא, הוא יגמור, כן, עמנו ועם כל העולם\n\nכן, יבוא הזמן\n\nאני ראיתי זמן שהיה, היה אי אפשר בשום אופן לנגוע בברסלב\n\nלא בספר ולא ברסלב, כן\n\nואני רואה עכשיו, שכל העולם ממשיכים עצמם לבר.., לרבינו הקדוש, לרבי נחמן, כן ואני, אני, אני רואה ההפך ממש\n\nאני, אני היה קשה לי:\n\n\"איך, \"גמרתי ואגמור\", איך, איך? מה, מה גמרת?\n\nאי אפשר לקרוא בספר ברסלב, מה גמר..? מה?\"\n\nאבל עכשיו אני רואה מה שהוא עשה, כן\n\nהוא הבטיח \"גמרתי ואגמור\", הוא, הוא, הוא ינצח הכל, כל העולם, איש אחד, כן ואני ראיתי את רבי ישראל, ראיתי מה שזה כח של רבינו שיכול לעשות מבשר ודם מאדם, מבן אדם שהוא נולד מגידול של.. מאישה\n\nוהוא בן אדם כמו כל בני האדם, כמו כל העולם\n\nוהוא היה עניין, עניין אחר, היה בעולם הזה, אבל הוא לא היה בעולם, מעולם הזה",
      "en": "{}, yes\n\nClosed, it is impossible to enter\n\nHe is the essential foundation of all Judaism, of each and every one of Israel, of Israel\n\nAnd he will also repair the entire world, even the gentiles; it is such a wonder that..\n\nIf, if I were saying this, it is not, it is not, it has no, it has no, it has no value whatsoever\n\nWhat? Who am I? What am I? What? I say this? What?\n\n{Hashem tells me this, I say that it is only he}, me?\n\nBut this is not.., {emunah}\n\nThe holy Rabbainu revealed a drop from the sea concerning, concerning his wonder\n\nAnd this will overturn the entire world, as we, according to our understanding\n\nWe see that the world descends more, more, more every day, what will be, {….}\n\nHow can it be repaired?\n\nBut the holy Rabbainu already promised: \"I have finished and I will finish!\"\n\nSo there is no.., so he, he, he will finish, yes, with us and with the entire world\n\nYes, the time will come\n\nI saw a time when it was, it was impossible in any manner to touch Breslov\n\nNot a book and not Breslov, yes\n\nAnd I see now that the entire world draws itself toward Bres.., toward the holy Rabbainu, toward Rebbe Nachman, yes, and I, I, I see the exact opposite\n\nI, I, it was difficult for me:\n\n\"How, \"I have finished and I will finish,\" how, how? What, what did you finish?\n\nIt is impossible to read a Breslov book; what did you fini..? What?\"\n\nBut now I see what he did, yes\n\nHe promised, \"I have finished and I will finish\"; he, he, he will vanquish everything, the entire world—one man, yes, and I saw Rebbe Yisroel; I saw what the power of Rabbainu can make from flesh and blood, from a person, from a human being who was born from the raising of.. from a woman\n\nAnd he is a human being like all human beings, like the entire world\n\nAnd he was a matter, another matter; he was in this world, but he was not in the world, from this world"
    },
    {
      "index": 7,
      "he": "הוא היה מעולם הבא, הוא היה.. {כן}\n\nראיתי מה זה ברסלב\n\nוגם כן הוא, הוא, הוא היה לו מסירות נפש בשביל הרבה נפשות מישראל\n\nשהוא קירב אותם להשם יתברך והוא.. במסירות נפש ממש\n\nהוא היה לו פעם אחת, הוא היה במעצר, כן, וסבל צרות כאלה\n\nובשבילי, לעצמי הוא היה סובל צרות כאלו\n\nאם היו נותנים לאחד כל הכסף שבעולם וכל הכבוד שבעולם, היה משליך את זה\n\n\"אני לא רוצה כבוד, לא רוצה כסף, ואני לא רוצה צרות כאלה\"\n\nמה שהוא סבל בשבילי\n\nעל מה סבל?\n\nהוא חשב אולי יצליח להכניס בי איזה, איזה אור, איזה קצת אור\n\nשאוכל אולי על ידי זה להתקרב להשם יתברך\n\nלהכיר השם יתברך ולעשות עבודת השם, אולי יצליח\n\nבשביל זה נתן את כל נפשו, הכל, ולא רואים דבר כזה בעולם\n\nמשום צדיק, משום בן אדם, זה רק רבינו, {אצל} רבינו\n\nמה?\n\nהוא בא לטבריה, הוא מצא את ישראל בער בטבריה\n\nהוא עזב את המשפחה, צפת ומירון, עזב הכל\n\nישראל בער, הוא מצא את ישראל בער\n\nהוא ישן בבית כנסת לא היה לו.., קר, לא היה לו..\n\nזה מלכות, זה כבר..\n\nאבל הוא היה ישן על ספסל, ומה אכל? לחם, לחם עם תה, לחם עם מים, כן והוא היה כל החורף בבית כנסת על ספסל, כן\n\nוהוא לא ידע שיש לו משפחה, אין לו שום משפחה, אין לו, אין לו..\n\nלא אישה ולא ילדים ולא פרנסה ולא, לא שום דבר\n\nרק הוא מצא בטבריה ישראל בער\n\nמי, מי, מי ראה דבר כזה?\n\nמדבר הזה מלבד ? פלא, פלא כזה, איפה רואים מסירת נפש כזה בשביל..\n\nבשביל ילד, בשביל.. לא שלו, בשביל איזה ילד",
      "en": "He was from the World to Come, he was.. {yes}\n\nI saw what Breslov is\n\nAnd also he, he, he had mesiras nefesh for many souls of Israel\n\nwhom he drew close to Hashem, blessed be He, and he.. with actual mesiras nefesh\n\nOnce he was, he was in detention, yes, and suffered such troubles\n\nAnd for me, for me personally, he would suffer such troubles\n\nIf they had given someone all the money in the world and all the honor in the world, he would have cast it away\n\n\"I do not want honor, I do not want money, and I do not want such troubles\"\n\nWhat he suffered for me\n\nFor what did he suffer?\n\nHe thought perhaps he would succeed in bringing into me some, some light, some little light\n\nso that perhaps through this I could draw close to Hashem, blessed be He\n\nto recognize Hashem, blessed be He, and perform the service of Hashem; perhaps he would succeed\n\nFor this he gave his entire soul, everything, and one does not see such a thing in the world\n\nFrom any tzaddik, from any human being; this is only Rabbainu, {by} Rabbainu\n\nWhat?\n\nHe came to Teveria, he found Yisroel Ber in Teveria\n\nHe left the family, Tzfas and Meron, left everything\n\nYisroel Ber, he found Yisroel Ber\n\nHe slept in a synagogue; he had no.., cold, he had no..\n\nThis is malchus, this already..\n\nBut he would sleep on a bench, and what did he eat? Bread, bread with tea, bread with water, yes, and he was all winter in a synagogue on a bench, yes\n\nAnd he did not know that he had a family; he had no family whatsoever, he had none, he had none..\n\nNo wife and no children and no livelihood and no, no thing whatsoever\n\nOnly he found Yisroel Ber in Teveria\n\nWho, who, who saw such a thing?\n\nFrom this thing besides ? A wonder, such a wonder; where does one see such mesiras nefesh for..\n\nFor a child, for.. not his own, for some child"
    },
    {
      "index": 8,
      "he": "אולי הוא יוכל להאיר בו איזה אור שיקיים התורה, שיתקרב להשם יתברך אולי\n\nאז הוא נתן את כל נפשו, הוא נתן את הילדים, {….}, הכל\n\nלא היה, לא היה, לא צפת ולא מירון ולא שום דבר, רק דבר אחד\n\nהיה לו {ישראל בער}\n\nמי, מי שמע דבר כזה? מי..\n\nאיפה יש דבר כזה בעולם?\n\nלא היה ולא, ולא, ולא.. רק אצל רבינו הקדוש, כן\n\nאוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי..\n\nוהוא, הוא, הוא התרשם מאד, הוא ראה שאני אדם קטן, שאני כלום\n\nאבל הוא ראה שהגבורה שיש לי, הגבורה שיש לי\n\nשאני עומד נגד כוחות כזה, {לומדי תורה} כאלה, ואני חזק ושמח ו..\n\nאז הוא, אז הוא ראה שזה טוב, זה דבר טוב, אז, אז..\n\nבטבריה היה שני משוגעים רבי ישראל, וישראל בער, היה שניים\n\n[….]\n\nואנחנו רקדנו בליל שבת בריקודים כאלה, בשמחה כזו, עד ש..\n\nכולם היו מתנגדים, עד שכולם נתבטלו ונפלו\n\n\"מה זה? איפה הם מקבלים שמחה כזו? איפה הם מקבלים שבת כזה?\"\n\nכן, {זה היה מכה ל..}\n\n[מה אכלתם בשבת? עוף?]\n\nאה?\n\n[לא היה עוף, לא היה כלום, היה חלות, חלות היה?]\n\n{...}\n\n[היה דגים משהו לאכול?]\n\n{...}\n\n[העיקר לא האוכל]\n\nהיה חתיכת..\n\n[אתה חושב שלהם היה חשוב האוכל]\n\nחתיכות לחם..\n\n[בשבילם היה חשוב רק שמחה וריקודים]\n\n[חתיכת לחם]\n\nיבשים\n\n[היה ריקודים, נו, מה זה..\n\n[… רקדו]\n\n[אני נותן לחבר’ה, אתה יודע הכל, מה זה? לא, לא רוצים לרקוד, לא רוצים כלום אתה רואה זה..]\n\nאיך הוא נכתב? ואיך הוא בא לטבריה, לישיבה, להארון, להספר? איך?",
      "en": "Perhaps he will be able to illuminate some light in him, so that he will fulfill the Torah, so that he will draw close to Hashem Yisborach, perhaps\n\nThen he gave his entire soul, he gave the children, {….}, everything\n\nThere was no, there was no, not Tzfas and not Meron and not anything, only one thing\n\nHe had {Yisroel Ber}\n\nWho, who has heard such a thing? Who..\n\nWhere is there such a thing in the world?\n\nThere was not and not, and not, and not.. only by our holy Rabbainu, yes\n\nOy, oy, oy, oy, oy, oy, oy, oy..\n\nAnd he, he, he was very impressed, he saw that I am a small person, that I am nothing\n\nBut he saw the might that I have, the might that I have\n\nThat I stand against such forces, such {Torah scholars}, and I am strong and happy and..\n\nSo he, so he saw that this is good, this is a good thing, so, so..\n\nIn Teveria there were two madmen: Rebbe Yisroel, and Yisroel Ber, there were two\n\n[….]\n\nAnd we danced on Friday night with such dancing, with such joy, until..\n\nEveryone was opposed, until everyone became nullified and fell\n\n\"What is this? Where do they receive such joy? Where do they receive such a Shabbos?\"\n\nYes, {this was a blow to..}\n\n[What did you eat on Shabbos? Chicken?]\n\nEh?\n\n[There was no chicken, there was nothing, there were challahs, were there challahs?]\n\n{...}\n\n[Were there fish, something to eat?]\n\n{...}\n\n[The main thing is not the food]\n\nThere was a piece of..\n\n[Do you think the food was important to them]\n\nPieces of bread..\n\n[For them, only joy and dancing were important]\n\n[A piece of bread]\n\nDry\n\n[There was dancing, nu, what is this..\n\n[… they danced]\n\n[I give to the fellows, you know everything, what is this? No, they do not want to dance, they do not want anything, you see, this is..]\n\nHow was it written? And how did it come to Teveria, to the yeshiva, to the ark, to the book? How?"
    },
    {
      "index": 9,
      "he": "והוא.. {...}\n\nאנחנו שומעים ורואים דבר כזה, רואים, כן\n\nזה למעלה מן הטבע ויש, יש מאין\n\nואיך הוא נמצא בעולם? ואיך הוא בא לעולם? ואיך הוא בא לטבריה? ואיך הוא?\n\n[…]\n\nאיך? איך?\n\nזה עוד, פלא כזה עוד לא היה בעולם\n\nזה רק מרבינו\n\nרק הפלא, חתימה כזו, חתימה כזו, שום צדיק לא חתם חתימה כזה\n\nאת ה'פשוט, כפול, משולש, מרובע'\n\nורבינו הקדוש גם כן בחייו לא חתם, זה רק בהפתק הזה\n\n[נו, זה אסור..]\n\nלא, לא, לא, לא ידענו, זה, זה..\n\nזה נמצא ב\"ליקוטי מוהר\"ן\", ורבינו הקדוש מדבר מהשיר הזה\n\nוודאי הוא, הוא, הוא ה'בעטליר והוא השיר הזה, כן\n\nאבל כאן הוא מגלה בפירוש לפני כל העולם\n\n\"נַ נַ ְח נַ ְחָמ נַ ְח ָמן מאומן\"\n\nאוי, אוי, אוי\n\n[מה עם רב מרדכי סלונימר אחרי שנה הוא התחיל להאמין?\n\nרבי, רבי, רב מרדכי סלונימר אחרי שנה הוא התחיל להאמין?]\n\nהוא, הוא, הוא נעשה, הוא ביטל ההתנגדות\n\n[כן? אבל..]\n\nהוא היה מתנגד כזה\n\n[אבל..]\n\nנורא..\n\n[אבל האמין?]\n\nהשם השם יצילנו\n\n[..]\n\nוהוא עשה, זכה לעשות תשובה\n\nהוא היה האדמו\"ר של סלונים, והם כולם מתנגדים, והוא אמר להם:\n\n\"אני לא מתנגד\n\n[כן]\n\nישראל בער עשה..\"\n\n[…..]\n\n[רב מרדכי סלונימר היה..]\n\nאדמו\"ר, אדמו\"ר גדול\n\n[האדמו\"ר, האדמו\"ר..]\n\n[…..]\n\n[הוא היה בטבריה, הבני בית שלו היו כולם שומעים, אז הוא היה נגדו כל הזמן אחר כן, כשבא אחרי הפתק, הוא אמר: \"אני לא מתנגד\"]\n\nכן\n\n[אבל, אבל לא נעשה ברסלב, הוא לא, הוא לא..]",
      "en": "And he.. {...}\n\nWe hear and see such a thing, see, yes\n\nIt is above nature and there is, something from nothing\n\nAnd how is it found in the world? And how did it come into the world? And how did it come to Teveria? And how did it?\n\n[…]\n\nHow? How?\n\nThis yet, such a wonder has never yet been in the world\n\nThis is only from Rabbainu\n\nOnly the wonder, such a signature, such a signature, no tzaddik signed such a signature\n\nThe ‘simple, doubled, tripled, quadrupled’\n\nAnd our holy Rabbainu also did not sign it in his lifetime, it is only in this note\n\n[Nu, this is forbidden..]\n\nNo, no, no, no, we did not know, this, this..\n\nThis is found in \"Likutay Moharan\", and our holy Rabbainu speaks about this song\n\nCertainly he, he, he is the ‘Beggar and he is this song, yes\n\nBut here he reveals it explicitly before the whole world\n\n\"Na Nach Nachma Nachman MeUman\"\n\nOy, oy, oy\n\n[What about Rav Mordechai Slonimer—after a year he began to believe?\n\nRebbe, Rebbe, Rav Mordechai Slonimer—after a year he began to believe?]\n\nHe, he, he became, he nullified the opposition\n\n[Yes? But..]\n\nHe was such an opponent\n\n[But..]\n\nTerrible..\n\n[But did he believe?]\n\nHashem, Hashem should save us\n\n[..]\n\nAnd he did, merited to repent\n\nHe was the Rebbe of Slonim, and they are all opponents, and he said to them:\n\n\"I am not an opponent\n\n[Yes]\n\nYisroel Ber did..\"\n\n[…..]\n\n[Rav Mordechai Slonimer was..]\n\nA Rebbe, a great Rebbe\n\n[The Rebbe, the Rebbe..]\n\n[…..]\n\n[He was in Teveria, the members of his household all used to hear, so he was against him the whole time; afterward, when he came after the note, he said: \"I am not an opponent\"]\n\nYes\n\n[But, but he did not become Breslov, he did not, he did not..]"
    },
    {
      "index": 10,
      "he": "זה, זה, זה נס\n\n[זה גם כן..]\n\nמה אתה?\n\n[אמר לי, כמו הרבי מגור, אמר שהוא לא מתנגד..\n\n[אז הוא נתן לך כבוד אחרי כן?]\n\nאה?\n\n[אחר כך הוא נתן לך כבוד רב מרדכי סלונימר?]\n\nהוא נתן לי כבוד כל הזמן\n\n[הו, אתה רואה הוא נתן, הוא נתן לו כבוד כל הזמן]\n\nכן! אני הייתי אצלו כמו בן יחיד, כן\n\n[…..]\n\nאבל אני לא שמעתי לו, אני לא..\n\nהוא ראה שאני.., \"מה זה?”, נו..\n\n[הרב צבי יהודה ידע מהפתק?]\n\nאה?\n\n[הרב צבי יהודה]\n\n[צבי יהודה קוק]\n\n[הרב צבי יהודה קוק ידע מהפתק הזה?]\n\n[שום אדם לא ידע]\n\nלא\n\n[…….]\n\n[הוא לא גילה, לא גילה]\n\n[מתי הוא גילה?]\n\n[... שנים]\n\n[מתי..?]\n\n[שלושה שנים]\n\n[שלוש שנים?]\n\n[……]\n\n[לא, לא גילה לכולם….\n\nשזר, שזר היה.., ידע על הפתק]\n\nשזר, הראיתי לו את הפתק\n\n[כן?]\n\n[מה הוא אמר? הוא האמין? אה? ...]\n\nהוא אמר: \"שיבוא זמן.. תשמור על זה, יבוא זמן שזה החתיכת נייר יכבוש כל העולם\"\n\nככה הוא אמר\n\n[ככה שזר אמר?]\n\nכן, כן\n\n[בגין, אתה מכיר את בגין?]\n\nאה?\n\n[את בגין אתה מכיר?]\n\n[מה בגין? בגין …. בגין …. מה אתה מדבר על אנשים ש..]\n\n[…….]\n\nהוא, הוא היה חופשי לגמרי, שזר, הוא היה בלי שבת, בלי, בלי שום..\n\n[הוא נפגש איתו..]\n\nכן\n\n[…. בעל תשובה]\n\nועל ידי רבינו הקדוש רבי נחמן נעשה בעל תשובה\n\n[כן?]\n\nכן!\n\nהוא היה נוסע מירושלים לתל אביב בכל שבת\n\nכי בכל שבת יש, יש ישיבה של ההסתדרות, של מפא”י\n\nיש ישיבה, ביום שבת יש להם זמן, אז כולם באים, כל הגדולים ביום שבת",
      "en": "This, this, this is a miracle\n\n[This also..]\n\nWhat are you?\n\n[He told me, like the Rebbe of Ger, he said that he is not an opponent..\n\n[So did he give you honor afterward?]\n\nEh?\n\n[Afterward did Rav Mordechai Slonimer give you honor?]\n\nHe gave me honor the whole time\n\n[Oh, you see, he gave, he gave him honor the whole time]\n\nYes! I was by him like an only son, yes\n\n[…..]\n\nBut I did not listen to him, I did not..\n\nHe saw that I was.., \"What is this?”, nu..\n\n[Did Rav Tzvi Yehudah know about the note?]\n\nEh?\n\n[Rav Tzvi Yehudah]\n\n[Tzvi Yehudah Kook]\n\n[Did Rav Tzvi Yehudah Kook know about this note?]\n\n[No person knew]\n\nNo\n\n[…….]\n\n[He did not reveal it, did not reveal it]\n\n[When did he reveal it?]\n\n[... years]\n\n[When..?]\n\n[Three years]\n\n[Three years?]\n\n[……]\n\n[No, he did not reveal it to everyone….\n\nShazar, Shazar was.., knew about the note]\n\nShazar, I showed him the note\n\n[Yes?]\n\n[What did he say? Did he believe? Eh? ...]\n\nHe said: \"A time will come.. guard it, a time will come when this piece of paper will conquer the whole world\"\n\nThat is what he said\n\n[That is what Shazar said?]\n\nYes, yes\n\n[Begin, do you know Begin?]\n\nEh?\n\n[Do you know Begin?]\n\n[What Begin? Begin …. Begin …. What are you talking about people who..]\n\n[…….]\n\nHe, he was completely secular, Shazar, he was without Shabbos, without, without any..\n\n[He met with him..]\n\nYes\n\n[…. a baal teshuvah]\n\nAnd through our holy Rabbainu, Rebbe Nachman, he became a baal teshuvah\n\n[Yes?]\n\nYes!\n\nHe would travel from Yerushalayim to Tel Aviv every Shabbos\n\nBecause every Shabbos there is, there is a meeting of the Histadrut, of Mapai\n\nThere is a meeting; on Shabbos they have time, so everyone comes, all the important people on Shabbos"
    },
    {
      "index": 11,
      "he": "והוא היה נוסע מירושלים ובא ל\"פועל\", זה, זה מהסתדרות, כן\n\nנו, ומזמן שהוא, שהשם יתברך סיבב שנעשה קשר בינינו\n\nאז הוא הפסיק לנסוע בשבת, הוא הפסיק לחלל שבת, הוא נעשה בעל תשובה\n\nהוא התפלל בטלית ותפילין בכל יום, כן\n\nוהיה לו מחלוקת בבית, האישה לא רצתה שיהיה בעל תשובה\n\nהיא אמרה לו {...}..\n\n[מי עוד? איזה עוד אדם מוכר?]\n\nאה?\n\n[איזה עוד אדם מוכר הרב דיבר אתו? איזה אנשים מפורסמים?]\n\n[עגנון, עגנון, עגנון]\n\nעגנון, עגנון\n\n[עגנון, שי עגנון גם?]\n\nכן, הוא\n\n[מה היה אתו?]\n\nהיה בנינו קשר כזה\n\n[…..]\n\nהוא..\n\n[אבא, היה לך עם בובר]\n\n[…..]\n\n{….}, מרטין בובר\n\n[איזה בן אדם, בובר, בובר היה בעל שכל?]\n\nהוא..\n\n[כן? אבל לא, לא דתי]\n\nלא, לא דתי, אבל..\n\n[בעל שכל גדול היה]\n\nוהוא.. היה לו מחלת לב\n\n[מחלת לב]\n\nמדוע שהוא לא דתי\n\n[הו, הו..]\n\nכן, כן, הוא לא.., לא דתי, אבל במחלת לב\n\n[נו, מה היה עם עגנון? מה? אתה..]\n\nעגנון\n\n[היית אצלו, אצל עגנון?]\n\nעגנון ביטל עצמו נגדי כמו {….}\n\n[הוא חזר, הוא חזר בתשובה?]\n\nאה?\n\n[הוא חזר בתשובה בסוף?]\n\n[בובר? לא]\n\n[לא עגנון, עגנון] עגנון[חזר בתשובה?] כן[לא עגנון, עגנון] עגנון[חזר בתשובה?] כן[הרהורי תשובה]\n\n[לא עגנון, עגנון] עגנון\n\n[חזר בתשובה?] כן\n\n[לא עגנון, עגנון] עגנון\n\n[חזר בתשובה?] כן\n\nאני באתי אליו לביתו\n\nוהוא אהב מאד לשמוע מדברי רבינו, מעניין רבינו ואנשיו המקורבים, ומה שסבלו, כן הוא היה נורא מאד",
      "en": "And he would travel from Yerushalayim and come to \"Poel\", this, this is from the Histadrut, yes\n\nNu, and from the time that he, that Hashem Yisborach brought it about that a connection was formed between us\n\nThen he stopped traveling on Shabbos, he stopped desecrating Shabbos, he became a baal teshuvah\n\nHe prayed with tallis and tefillin every day, yes\n\nAnd he had conflict at home; the wife did not want him to be a baal teshuvah\n\nShe said to him {...}..\n\n[Who else? What other well-known person?]\n\nEh?\n\n[What other well-known person did the Rav speak with? What famous people?]\n\n[Agnon, Agnon, Agnon]\n\nAgnon, Agnon\n\n[Agnon, S. Y. Agnon also?]\n\nYes, he\n\n[What was with him?]\n\nThere was such a connection between us\n\n[…..]\n\nHe..\n\n[Father, you had with Buber]\n\n[…..]\n\n{….}, Martin Buber\n\n[What kind of person—Buber, Buber was an intelligent man?]\n\nHe..\n\n[Yes? But not, not religious]\n\nNot, not religious, but..\n\n[He was a man of great intellect]\n\nAnd he.. had heart disease\n\n[Heart disease]\n\nWhy, that he is not religious\n\n[Oh, oh..]\n\nYes, yes, he is not.., not religious, but with heart disease\n\n[Nu, what was with Agnon? What? You..]\n\nAgnon\n\n[Were you at his place, at Agnon’s?]\n\nAgnon nullified himself before me like {….}\n\n[Did he return, did he repent?]\n\nEh?\n\n[Did he repent in the end?]\n\n[Buber? No]\n\n[Not Agnon, Agnon] Agnon[repented?] yes[Not Agnon, Agnon] Agnon[repented?] yes[thoughts of repentance]\n\n[Not Agnon, Agnon] Agnon\n\n[Repented?] yes\n\n[Not Agnon, Agnon] Agnon\n\n[Repented?] yes\n\nI came to him, to his home\n\nAnd he very much loved to hear words of Rabbainu, about Rabbainu and his close followers, and what they suffered; yes, he was very formidable"
    },
    {
      "index": 12,
      "he": "[הוא כתב איזה שיר על ברסלב?]\n\nהוא ביטל עצמו, לא השגיח על כבודו, הוא..\n\nפעם נפגשתי אתו בתל אביב\n\nהוא היה בתל אביב, והוא קיבל אותי באהבה כזו, בשמחה כזו שלא רואים דבר כזה, כן\n\n[צריכים לשמור את השבת, אתה רוצה לעשות שבת..]\n\nאני..\n\n[אצלי, להתחיל את השבת באמת, בשמחה]\n\n{...}\n\n[אני ….]\n\n{…}\n\n[לא, באמת, מה זה..]\n\n{..}\n\n[זה העיקר לשמור את השבת]\n\nהיה בעולם חכמים גדולים מפורסמים, כן…",
      "en": "[Did he write some song about Breslov?]\n\nHe nullified himself, paid no attention to his honor, he..\n\nOnce I met him in Tel Aviv\n\nHe was in Tel Aviv, and he received me with such love, with such joy that one does not see such a thing, yes\n\n[One needs to keep the Shabbos, you want to make Shabbos..]\n\nI..\n\n[By me, to begin the Shabbos truly, with joy]\n\n{...}\n\n[I ….]\n\n{…}\n\n[No, truly, what is this..]\n\n{..}\n\n[That is the main thing, to keep the Shabbos]\n\nThere were great famous sages in the world, yes…"
    }
  ]
}